Nimitta, Lakshana y Sakuna

El Arte y la Ciencia de Leer Presagios

El arte de leer presagios simultáneamente con la lectura de una carta astral es una
practica que ha sido de una manera ignorada por los astrólogos modernos de hoy en
día. Los textos antiguos de la India dan mucha información de estas técnicas, por lo
tanto no hay duda de que pueden ser de mucha ayuda para lograr hacer predicciones
correctas y precisas. Varahamihira dedica grandes secciones de este tema en su
voluminosa obra el Brihat Samhita para interpretar los presagios y en sus enseñanzas
de Prashna (astrología horaria) y diversas obras el recomienda que los astrólogos
deben tener una cuidadosa consideración a los diferentes presagios que se
manifiestan.

Del mismo modo Maharishi Parashara, la gran autoridad de la astrología Hindú,

detalla sobre el uso de ciertos presagios y signos del cuerpo en su Brihat Parashara
Hora Shastra, la Biblia de la astrología hindú.

La interpretación de los presagios no están limitados solamente a Prashna, yatra

(viajes), etc. Sino que también se recomienda aplicarlo en la astrología personal, o
Hora. El termino usualmente usado en la interpretación de los presagios son llamados
Sakuna (presagios), Lakshana (signos, que no se refiere a los signos del zodiaco) y
Nimitta, (causa). Sakuna se refiere a las advertencias dadas antes de que un particular
evento se manifieste. Particularmente en el caso de malos presagios. El astrólogo
debe ser muy cuidadoso para tomar las medidas correspondiente para realizar una
neutralización. En casos extremos, toda la lectura debe ser cancelada y programarla
para después.

Lakshana generalmente se refiere a los signos que ocurren durante una lectura o
preguntas, pero también incluye las marcas del cuerpo y la disposición del nativo.
Nimitta se refiere a los signos que acompañan la lectura o preguntas incluyendo la
disposición del astrólogo en términos de la “dirección de su respiración”.

Aunque hay muchos tipos de signos de interpretación, principalmente en Prashna

en donde funciona. Aunque también esto se puede aplicar al hacer la lectura de la
carta astral. Pueden ser usado junto con los presagios mencionados específicamente
para el uso de Hora. Entre todos los factores importantes, el de la respiración del
astrólogo es la más importante, la dirección y la naturaleza del lugar ocupado por el
nativo, el objeto tocado por el nativo al momento de la entrevista con el astrólogo, las
primeras palabras pronunciadas por el nativo, la condición física y emocional del
astrólogo, el humor y el comportamiento del nativo, y los signos que se manifiestan
entre ellos mismos alrededor del astrólogo y el nativo.

Al momento que la persona viene para tener un estudio de su carta astral, se debe
usar al ascendente del momento como Arudha (ascendente del evento) junto con el
Janma Lagna (ascendente natal). Si los indicadores de ambos ascendentes
concuerdan, esto quiere decir que los resultados serán sentidos más fuertes. Si
existen doshas como malos yogas, Nakshatras, Ghatikas, Muhurtas, etc., entonces los
malos efectos pueden ser más fuertes y los buenos efectos estarán debilitados. Por
otro lado, si las varias divisiones de tiempo del momento que empieza la lectura son
favorables, esto indica que los buenos resultados aumentarán y los malos estarán
minimizados.

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 El estudio del tiempo al momento de la lectura es conocido como samaya. En el
Prashna Marga, las horas que deben observarse para hacer Prashna son los
Nakshatras, Gandantha, Ushna, Visha, Riktha, Tithi, Karana, Sandhi, Gulikoda Kala,
Vyathipatha. Eclipses, Sarpasiras, Ekargala, Mrtyu y Dagdha Yoga, planetas
ascendiendo y aspectando el signo ascendente, el 13er tithi, Pradosha, Nishi, Ravi
Darshana y Sakranti.

Podría ser impractico considerar todos estos factores en una lectura regular, o
incluso en las sesiones de Prashna. Sin embargo el astrólogo puede escoger que
período de tiempo es más importante. Personalmente al autor le gusta chequear los 27
yogas diariamente (Nitya yoga), el Karana, el día de la semana (Vara) y los planetas
ascendiendo o aspectando al ascendente. Los períodos más inauspiciosos son Visti
Karana y Viatipathi yoga. Visti Karana ocurre durante la primera mitad de los tithis 5to,
12vo, 19no, 26to, y en la última mitad de los tithis 1ro, 8vo, 15to y 22do. Vyatipatha
yoga comienza cuando las longitudes combinadas del Sol y la Luna están divididas por
la duración de un Nakshatra (13º 20´) igual a 16. Termina cuando el resultado es 17.
Debe ser notado, aunque hay situaciones donde el astrólogo hace una cita para el
nativo, debe tratar de evitar el efecto de samaya.

El estudio de la respiración del astrólogo (a) es conocido como swarayu. Si una

pregunta relacionada con enfermedades es hecha cuando el astrólogo está inhalando
esto es un signo positivo; si el astrólogo está exhalando durante la pregunta indica que
no es un buen presagio. El astrólogo en las mañanas debe analizar si la respiración es
más fuerte por su fosa nasal derecha o izquierda. Si la respiración es más fuerte por la
fosa nasal derecha y el cliente mientras hace su pregunta se encuentra al lado
derecho del astrólogo (izquierda del nativo), por ejemplo, moviéndose hacia esa
dirección. Se dice que es auspicioso. Pero si es lo contrario, es decir si la izquierda es
más fuerte en su respiración y si el que pregunta se ubica al lado izquierdo del
astrólogo indica que es inauspicioso. Si se ubica al lado opuesto de la fosa nasal que
tiene mayor fuerza de respiración, indica que los buenos resultados pueden ocurrir
solo con algo de esfuerzo.

Generalmente la respiración derecha es considerada favorable para bañarse,

comer, tener relaciones sexuales, negocios, debates, apostar y luchar de acuerdo al
Prashna Marga. La respiración izquierda es favorable para los viajes, cambiar de
vestimentas y decoración, matrimonio, reconciliaciones, hacer regalos y visitar a
alguien.

El Avastha de un astrólogo también es importante. Si al momento de la lectura el

humor del astrólogo es negativo, esto puede afectar la lectura. Por su puesto, que el
astrólogo necesitará comprender su propia condición interna en vez cualquier reacción
externa del nativo. Del mismo modo, la condición del que hace la pregunta es también
valiosa para leer lo bueno o lo malo de una carta. Si el nativo se encuentra en un buen
humor, entonces habrá influencias buenas, en cambio si esta de mal humor habrán
influencias negativas sobre todo para el futuro. Aunque se encuentre nervioso,
ansioso, desencajado o mal vestido o en una condición similar también se producirán
efectos negativos. Vestimentas rojas y azules son consideradas inauspiciosas, en
cambio las vestimentas amarillas y blancas son afortunadas, todo esto se puede
aplicar para tener un indicio de las influencias que se pueden manifestar en el futuro
del nativo viendo su carta astral o para ver el resultado de una pregunta en Prashna.

El Prashna Marga menciona que cuando la persona está mirando fijamente y con los
ojo bien abiertos a objetos auspiciosos, se puede predecir buenos resultados, pero si
se observa con ojos semi abiertos a objetos inauspiciosos el resultado será negativo.
La apariencia física del nativo también es muy importante. Varahamihira menciona en

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el Brihat Samhita que el brillo, la voz y otras características físicas de una persona
pueden ayudar a determinar si un Panchamahapurusha Yoga producirá su efecto o no.
Incluso las cosas que rodean al astrólogo al momento del encuentro con el nativo son
importantes. Por ejemplo, ver un par de pájaros peleando al momento del encuentro
significa que el nativo será propenso a tener conflictos o está teniendo dificultades
matrimoniales. Si el nativo está sosteniendo objetos auspiciosos es bueno y es lo
contrario si sostiene objetos inauspiciosos. En los tiempos antiguos, objetos tales
como una caracola, flores de loto, etc, serían considerados auspiciosos. En estos días
los astrólogos a menudo tienen que construir con su propio juicio para decidir que
objetos son auspiciosos e inauspiciosos.

Si una persona está preguntando acerca de la posibilidad de matrimonio y el

astrólogo ve a dos personas que se están despidiendo el uno del otro, es negativo; es
positivo si dos personas están saludándose el uno del otro al mismo tiempo. Por su
puesto, con todos estos signos, uno debe integrarlos con los indicadores provistos en
la carta astral. Por ejemplo, si uno ve a una pareja despidiéndose el uno del otro al
momento que el nativo hace su pregunta en relación al matrimonio, y si el matrimonio
está indicado fuertemente en la carta astral, se puede hacer la predicción de que el
matrimonio puede manifestarse pero después de algunas dificultades o después de
fracasos iniciales.

Los objetos tocados por el nativo en el primer encuentro con el astrólogo, o cuando
hace su pregunta también pueden ser tomados en consideración. Analizando los
objetos tocados es conocido como Sparsa. Por ejemplo, si el nativo se toca el pecho o
un objeto auspicioso al momento de la entrevista, se producirán buenos resultados. Si
la dirección donde se encuentra un nativo masculino es el Este, Sur, Oeste o Norte, es
favorable; pero si se encuentra al Noreste, o Sureste, es malo. Las direcciones son en
sentido contrario cuando son mujeres. La dirección es tomada en el momento en
donde se encuentra el nativo al momento de la entrevista con el astrólogo. Por
ejemplo, si el nativo se ubica al Sur desde la mirada del astrólogo, es bueno.

Generalmente se puede decir que cualquier tipo de actividad inauspiciosa o

apariencia es revelante durante la lectura, particularmente aquellos que ocurren
simultáneamente con el arribo del sujeto o de sus preguntas. C.G. Jung explicó el
principio de los presagios y el fenómeno similar como sincronicidad. En esta
observación, los eventos tienen un tipo de coincidencia interdependiente y no están
gobernadas simplemente por la casualidad. Hay un elemento de causalidad en el cual
el mundo espiritual toma parte en nuestro propio plano mundano. Esta ciencia
funciona armoniosamente y productivamente con la lectura de las estrellas.

Ramanuja Das
Astrólogo Védico
www.geocities.com/astrohindu
ramanuja108@libero.it