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Universidade Federal de Campina Grande UFCG Centro de Cincias Jurdicas e Sociais CCJS Unidade Acadmica de Direito

Renato Filgueira Alves

Resumo do livro: O que uma constituio de Ferdinand Lassale

Sousa 2010

O que uma constituio Trabalho apresentado ao curso de Graduao em Direito do Centro de Cincias jurdicas e Sociais de da Universidade da nota do Federal primeiro Campina da

Grande, como exigncia da obteno estgio disciplina de Metodologia do trabalho cientfico, ministrada pela professora Mrcia Glebyane Maciel Quirino.

Sousa 2010

Ferdinand Lassale inicia o livro com uma srie de perguntas que por si s explicam o contedo do livro: O que uma constituio? Em que consiste a verdadeira essncia de uma constituio?. Comea ento comparando a constituio com uma lei, deixando claro que o conceito buscado vai alm de uma simples lei, pois a constituio uma lei fundamental, utilizada como base para as demais leis de cada pas. J deixando claro que no acredita na eficincia de uma constituio escrita, Lassale exemplifica seu ponto de vista sugerindo que um incndio hipottico destrusse todas as cpias escritas da constituio em vigor. Supe ento que com o poder de um rei monrquico, ele poderia criar uma nova constituio (embora sem necessidade, pois detinha a obedincia do exrcito) como bem entendesse, sendo ento um fragmento da constituio; supe que numa aristocracia uma nobreza influente e bem relacionada com o rei e sua corte tambm um fragmento da constituio; faz as mesmas aluses burguesia, aos banqueiros, a conscincia coletiva e a cultura geral, pequena burguesia e a classe trabalhadora, dando a cada um destes sua devida importncia na sociedade, e declarando-os fragmentos da constituio. Pela primeira vez o autor define o que entende por Constituio real com suas palavras: os somatrios dos fatores reais de poder que vigoram nesse pas. E diferencia a Constituio real da jurdica, que a constituio escrita no papel. Tomando por base uma Constituio jurdica, Lassale faz vrias crticas a vrias situaes diferentes: O sistema eleitoral das trs classes seria o mesmo que a constituio dissesse: os ricos tero o mesmo poder poltico que vrios cidados correntes. Podendo esse nmero variar de acordo com cada sociedade, no exemplo apresentado por Lassale, cada rico teria dezessete vezes o poder poltico de um cidado comum. O Senado e a Cmara Senhorial latifundirios tradicionalistas formariam a Cmara Senhorial e poderiam contrabalanar a vontade da nao e de todas suas classes, por mais unnime que ela seja. O rei e o Exrcito sendo o rei absoluto, desprezando a nao, mesmo a nobreza e os grandes proprietrios, este dominaria o exrcito, que obedeceria, ento, a constituio.

Lassale dedica esta parte do livro a defender uma Constituio real e fazer a diferena entre o poder organizado (do governo) e o poder inorgnico (da nao). Aps atiar a vontade do povo de lutar: Tu, povo, fabrica-os e paga-os, mas no para ti!; o autor mostra o quo o governo pode ser frgil: Um poder muito menos forte, mas organizado, se sustenta s vezes, muitas vezes, durante anos e anos, sufocando o poder, muito mais forte, mas desorganizado, da nao; at que esta, um dia, [...] decide-se a levantar sua supremacia desorganizada contra o poder organizado. Neste ponto crucial para o entendimento de seu livro, Lassale refora seu entendimento para Constituio real e efetiva, como sendo: formada pelo somatrio de fatores reais e efetivos que vigoram na sociedade e faz ainda a maior crtica de seu livro fazendo a diferena entre Constituio real e efetiva e Constituio escrita, nomeando esta de folha de papel. Surge ento a necessidade de saber a origem dessa aspirao de elaborar constituies escritas, e o autor explica que surge a partir de transformaes nos fatores reais do poder imperante. Lassale aponta como se d o possvel surgimento de constituies em diferentes sociedades: Constituio Feudal considerando uma populao pequena, um prncipe muito envolvido com a nobreza no poderia alterar a constituio sem seu consentimento, sendo esta a ocupadora da posio predominante. O Absolutismo Ao passo que a populao aumenta, e o comrcio independe da nobreza, isso a princpio, beneficia o prncipe, tornando-o suficientemente poderoso para alterar a constituio sem ao menos consultar a nobreza, pois agora o prncipe administra um Estado Militar suficientemente poderoso para impor sua soberania. Portanto, o prncipe pode alterar a constituio, mas no h necessidade de faz-lo justamente por sua soberania. Revoluo Burguesa: Quando a sociedade se expande mais ainda, os burgueses tomam conscincia de seu poder, no querendo continuar sendo uma massa submetida e governada, sem vontade prpria e sim querendo tomar em suas mos o Governo e que o prncipe se limite a reinar em

conformidade sua vontade e reger seus assuntos e interesses. Fazendo aluso ao embate entre poder organizado e poder inorgnico. Na terceira parte de seu livro, Lassale reitera que a Constituio escrita s seria boa e duradoura se correspondesse Constituio real, a qual tem suas razes nos fatores de poder que regem o pas. Deve-se levar em conta apesar de tudo, o contexto histrico em que Lassale escreveu seu livro (Revoluo de 1848) e talvez por isso seja to contrrio a existncia das Constituies escritas como elas so. Ele insiste, analisando as consequncias de 1948: De nada serve o que se escreve numa folha de papel se no se ajusta realidade, aos fatores reais e efetivos de poder. Conclui sua obra pedindo que o leitor tome por si prprio suas concluses e reforando tudo dito anteriormente: Os problemas constitucionais no so, primordialmente, problemas de direito, mas de poder; a verdadeira Constituio de um pas somente reside nos fatores reais e efetivos de poder que regem nesse pas; e as Constituies escritas no tm valor e nem so duradouras mais do que quando do expresso fiel aos fatores de poder vigentes na realidade social. Palavras-chave: Constituio. Constitucionalismo sem constituio. Ferdinand Lassale. Revoluo 1848.

Referncia: LASSALE, Ferdinand. O que uma constituio. Traduo de Hiltomar Martins Oliveira. Belo Horizonte: Lder, 2002.