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10 Desafios Para os Obreiros

Em sua introduo, Dom Robinson ps-se a falar sobre uma importante questo que surgiu na Origem da Reforma. As vestes dos ministros, a arquitetura e a decorao dos templos so preocupaes estticas importantes na histria da Igreja e na Reforma elas foram revistas. H duas grandes vias de acesso ao Sagrado: O discurso e o smbolo. Nesta questo os Protestantes se dividiram: Parte dos protestantes decidiu manter da tradio milenar da Igreja aquilo que no contrrio Escritura. Estes so os anglicanos, luteranos. Outros protestantes optaram por manter da tradio da Igreja apenas aquilo que no seu entender est na Bblia. No Brasil a proibio dos templos no imprio prejudicou nossa sensibilidade esttica para com os smbolos religiosos. O antagonismo com o catolicismo surgido desde o incio do trabalho dos pioneiros missionrios protestantes ainda no sculo XIX acabou gerando uma grande dificuldade tambm. Os protestantes no Brasil acabaram se definindo como aqueles que eram o contrrio do que so os catlicos. Na base do se eles fazem ns no fazemos. Acabaram criando uma forma de ver a Igreja que beira a iconoclastia: quatro paredes brancas e um sermo, ou como na definio de G. Mendona, Igrejas salas de Aula. No contexto do protestantismo brasileiro e seus desafios para o sculo XXI Dom Robinson props ento 10 Desafios para os obreiros. 1-O primeiro deles o desafio da Imagem pblica Houve uma mudana na maneira em que o pblico em geral v os pastores. Se no passado a palavra pastor evocava coisas boas, hoje, no imaginrio popular j no representa a mesma coisa. No passado tnhamos o modelo do pastor luterano e presbiteriano, anglicano ou batista: austero, erudito e de classe mdia. A partir da dcada de 50, um outro tipo de pastor aparece no imaginrio das pessoas. O pastor assembleiano: de formao escolar e teolgica um tanto deficiente, alheio cultura ligado s classes mais empobrecidas. A partir da dcada de 80 e o crescimento do neo-pentecostalismo surge a figura do pastor da Universal: charlato, mal formado, mas contextualizado. Saber que imagem passar um desafio importante para o obreiro. 2-Desafio de recuperar a auto-estima Ele comea a partir de como a comunidade v o pastor, quase sempre como algum menos valorizado do que era no passado. Ciente de que as pessoas j no respeitam mais o ofcio pastoral como antes, surge o desafio de recuperar a auto-estima. Desafio de recuperar o propsito: Um grande nmero de pastores que deixam o ministrio no meio. Recuperar o propsito tomar conscincia do chamado de Deus que nos vocaciona. 3-Desafio da Relevncia O obreiro deve examinar-se para saber no que o seu ministrio faz verdadeira diferena. Muitos pastores desistem porque no se sentem relevantes. O obreiro que hoje consegue ser relevante ajuda-nos a melhorar a imagem pblica abalada. 4-Desafio da competncia

O Brasil passa por um momento onde cada vez se exige competncia. O preparo dos ministros fundamental. O que mede a competncia do pastor no o nmero de membros ou arrecadao. o compromisso dele com o trabalho. O bispo respondendo a uma pergunta sobre esse tpico, tambm lembrou que esta no uma tarefa apenas do obreiro. As Igrejas, ou seja, a denominao deve investir no preparo de seus ministros. 5-Desafio do resgate da histria A importncia de resgatar os valores da Reforma, de nossa identidade primordial. O desafio conhecer a Histria e a Teologia da Reforma sem cair, por um lado, no risco do Restauracionismo (isto , na tentao de achar que a igreja deve ser exatamente como era em um determinado momento histrico que passa a ser ento supervalorizado), e. por outro, na ideia equivocada de que a Igreja inteira apostatou. Entre o anacronismo e a negao total da tradio da igreja est a posio intermediria. Negar a validade da tradio da Igreja uma heresia, um erro pneumatolgico srio (pois decreta a falncia do Esprito Santo) e uma pretenso sem limites. 6-Desafio da conjuntura O obreiro deve entender bem o esprito do tempo em que est inserido e do real estado da Igreja. Isso de alguma forma esbarra no prximo desafio. 7-Desafio da Contextualizao Com o exemplo de Paulo no arepago, Dom Robinson enfatizou que o obreiro deve contextualizar a mensagem do Evangelho para seus ouvintes. 8-Desafio da Unidade As denominaes surgem aos montes. Em mdia 1.000 por ano. Em muitos lugares os crentes perderam de vista o fato de que o divisionismo um pecado grave. A unidade um valor caro aos Evangelhos e que se perdeu para a maioria dos protestantes. Parte da soluo do problema passa pela constatao de que as diferenas no so to grandes assim. Dom Robinson lembrou que, no Brasil, at a dcada de 80, a identidade denominacional no estava acima da denominao geral crentes. Esta era uma dimenso maior e mais importante que as especificidades denominacionais. Doutrinariamente temos um ncleo comum. Havia um consenso entre os evanglicos que se perdeu. Que a Bblia a palavra de Deus e que Jesus Cristo o nico Senhor e Salvador. Hoje temos uma fragmentao tica e teolgica muito grande que dificulta a caminhada. 9-Desafio da Verdade Citando John Stott, Dom Robinson afirmou que s existe uma razo justa para que se crie um ministrio separado: Um erro srio da Igreja em alguma questo fundamental da f. Nosso bispo lembrou que a maior parte das divises denominacionais acontece no por divergncias doutrinrias e teolgicas, mas por questes meramente pessoais. Brigas entre os caciques por dinheiro, prestgio, cargos, parquias, membros, etc.,.. Normalmente o que divide uma denominao so questes egostas e pessoais. 10-Desafio da apologtica ps-modernidade

O Bispo lembrou-nos o fato de que preciso reafirmar os valores do evangelho e que neste caminho o obreiro no pode se eximir de dar a sua opinio e defender a sua f face ao discurso relativista dos ps-modernos. Havia cerca de 60 pessoas presentes e foi aberto o espao para as perguntas do pblico. Dom Robinson, muito solcito, respondeu a todos com autoridade, mostrando domnio pleno das questes abordadas e sua palavra foi muito bem recebida. Samos de l orgulhosos de nosso Bispo, que mais uma vez deu um bom testemunho mostrando que possvel ser erudito e manter-se verdadeiramente piedoso. Erudio e piedade caminham juntas e Dom Robinson a prova viva disso. (*) Resumo feito pelo Postulante Igor Lazari Parquia Anglicana da Santssima Trindade (RJ).

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