Quiero comenzar con una pregunta Qu nos lleva elegir ser terapeutas?

Es una respuesta muy complicada si se quiere responder con trasparencia absoluta. La respuesta ms comn que he escuchado a esta pregunta es que quiero ayudar a las personas. Sin embargo, quien reconoce que su eleccin pudo ser producto de la experiencia vivida de su propia enfermedad o para encontrar respuestas a las interrogantes de su

enfermedad. Es complicado aceptarlo y ms encima divulgarlo, ya que el miedo justificado o no, que emerge al aceptar la condicin de enfermo a alguien que intenta promover la salud lo puede invalidar frente a la sociedad. Lo puede invalidar

o es la fantasa, miedo que un terapeuta puede tener al aceptar su enfermedad. Borja (1997) seala: Los terapeutas deben comenzar

reconociendo su enfermedad. (p.12) El contenido para de un esta frase puede llegar que a ser l es tan el

impresionante

terapeuta

convencido

encargado de ayudar a los enfermos, que lo puede llevar a la negacin total de su enfermedad por miedo al colapso o a la desestructuracin. Pero que es mejor mentirse o reconocer; Lo uno o lo otro; difcil decisin sobre todo para quien recin est empezando a conocer su faceta de terapeuta y

analizndolo mejor es ms difcil para el terapeuta que tiene

aos

de

experiencia,

porque

aceptarse

como

enfermo

puede

hacernos cuestionar nuestro proceder de aos de ejercicio teraputico. Existen estos dos camino negarlo y aceptarlo. El primero conlleva a que nunca vamos a poder tener un conocimiento profundo de s mismo, y por ende, menos del paciente, ya que siempre se va intentar no tocar ciertos puntos sensibles que conducen a la enfermedad, por miedo de perder el control que se tiene al no enfrentar la enfermedad. Al trabajar con un paciente vamos estar enfrentando con l su enfermedad, pero como le pide un terapeuta a su paciente que enfrente su enfermedad, si l mismo no fue capaz de enfrentarla como lo menciona Borja (1997): No habr posibilidad de confianza porque uno no puede hacer creer a los dems lo que uno no cree. (p.12) Tambin negarlo conlleva a no poder enfrentarlo, como un terapeuta puede desafiar a su enfermedad si no la conoce, porque para combatirla tiene conocerla y para conocerla tiene que aceptar su existencia. El segundo camino es aceptarla, para esto primero el terapeuta tiene que ser capaz de entender que antes de

terapeuta es persona al igual que el paciente y como lo indica Borja: la diferencia entre terapeuta y paciente es

que

el

primero

reconoce

su

enfermedad,

seguir

estando

enfermo y no se opondr a este continuo caminar, mientras el segundo fantasa se es niega, se quiere el quitar la para enfermedad no ser y ms su un

realizar

tratamiento

enfermo. (p. 15) Otro punto importante de desarrollar es el narcisismo que emerge en el terapeuta, que le impide ser terapeuta. El terapeuta en funcin de su omnipotencia le cuesta reconocer sus limitaciones con frente el miedo a determinadas de perder su temticas estatus o de

situaciones,

todopoderoso ante el paciente,

pero esto implica como lo

expone Borja (1997): Cuando dos ignorantes se encuentran, lo mejor es callarse, reconocer la ignorancia, tanto del que pregunta como del que no tiene la respuesta. (p.18) Pero como se sealo anteriormente por mantener el estatus el

terapeuta sigue hablando a pesar de su ignorancia y nace la pregunta Qu es ms gratificante para el terapeuta mantener su estatus o ayudar realmente al paciente? La respuesta ideal sera la segunda alternativa, pero que pasa cuando la

respuesta verdadera es la primera alternativa; lo que sucede es fcil de predecir dos ciegos seguirn avanzando por los caminos de la terapia hacindose dao y sin llegar nueva al final de este camino.

Qu es primordial en la terapia la satisfaccin del paciente o del terapeuta? Lo primordial seria que la

satisfaccin del terapeuta surgiera de la satisfaccin del paciente. Pero muchas veces el terapeuta se centra en su propia satisfaccin, a que terapeuta no le ha sucedido que siente que la terapia fue un xito rotundo y queda muy feliz con su labor; pero para el paciente no se ha significado el mismo xito, porque si bien se han aliviado los sntomas, pero no el problema de base porque el terapeuta con miedo a que el enfermo se enferme aun ms no trabaja lo que se

encuentra en sus pantanos inconscientes, si no los sntomas ms visibles los mas fcil de funcionar porque la lgica es que el paciente en terapia pase de ser una persona enferma a

una persona sana como lo manifiesta Borja (1997): A ningn enfermo se le permite que se enferme y que se sea un estado deseado por l. (p. 17) Los profesores son profesores porque tiene alumnos, las madres son madres porque tienen hijos y los terapeutas son terapeutas porque tienen pacientes; sin embargo el miedo a no tener pacientes es el de la persona. (Borja, 1997, p. 19) Por tal razn como lo indica Borja (1997): por esto muchos terapeutas no les gusta confrontar a sus pacientes.

(p.19) Dado lo anterior que est dispuesto hacer un terapeuta

para mantener a su paciente, mentirle, omitirse informacin o decirles simplemente lo real, porque en la aceptacin de lo real y de la verdad se encuentra muchas veces la superacin de un problema que nos deja vivir libremente. Pr ende siempre el terapeuta tiene que tener presente la importancia de ser honestos con el paciente, dando a conocer desde el principio lo que podemos y no podemos lograr en el proceso con el fin de no alimentar sus fantasas. Borja psicoterapia (1997) no expresa:los son ms que distintos diferentes tipos tipos de de

psicopatologa. (p.33) Existen distintos tipos de psicoterapias orientadas al trabajo de la emocin, accin y su pensamiento. Cada

psicoterapeuta toma un tipo de psicoterapia con la cual se identifica, al igual que el paciente, con la que se siente a gusto o la que le hace ms sentido. Pero la eleccin de un tipo de terapia para un terapeuta va mas all del simple hecho de sentirse cmodo o que le haga algn tipo de sentido, para que un terapeuta elija un tipo de terapia con cierta orientacin tiene que probar su efectividad, tiene que

haberle ayudado a superar alguna problemtica o su propia enfermedad, porque para que el terapeuta logre que el

paciente crea en la terapia, primero el tiene que creer en la

terapia, y para que el crea en la terapia; la terapia tiene que haberle ayudado. A la vez es importante que los

terapeutas hayan recorrido los tres caminos, las tres sendas de la psicoterapia, que hayan trabajado su emocin, su accin y su pensamiento. Ese es el trabajo que uno tiene que

adelantar para ser terapeuta y para ser persona, tiene que alcanzar un desarrollo congruente de los tres centros.

(Borja, 1997, p. 32) Algunos terapeutas se consideran buenos, porque tienen posgrados, doctorados y un amplio conocimiento de la

literatura; sin embargo lo que hace un verdadero terapeuta es la prctica, la experiencia que vas adquiriendo en el trabajo con personas y de la vida. Los libros, las exposiciones de los diversos docentes que se tiene en la formacin acadmica te dan cierto conocimiento terico de lo que es un proceso teraputico; sin embargo, la experiencia en la labor es la fuente que te entrega el mayor conocimiento, saberes y te brida la confianza en s mismo para poder llevar a cabo un proceso teraputico, porque es muy distinto leer la

problemtica de un paciente en un libro, que tener enfrente al paciente con una problemtica. A diferencia de muchos profesionales el terapeuta tiene que tener la capacidad de crear nuevos procedimientos en su

labor;

por

ejemplo

un

doctor

tiene

un

procedimiento

estructurado para operar o un ingeniero para construir todos sus edificios, en cambio un terapeuta no puede tener un

procedimiento tan estructurado, porque tiene que considerar que todas las personas son diferentes, que aunque tengan la misma patologa, su caractersticas individuales pueden

variar y se tiene que realizar un procedimiento diferente de al de la otra persona con la misma problemtica, por ende un terapeuta tiene que ser flexible y enriquecerse de los

saberes que le entrega la experiencia de vida. Como escribe Borja (1997): Uno no se prepara en cinco aos, uno no se prepara con un doctorado, porque ha si solo ha adquirido conocimientos acadmicos, los cuales no son la curacin. La verdadera preparacin es el camino, y el camino es la vida misma. (p. 34) Como estudiante generalmente le da gran importancia a

la tcnica y se enfoca en aprender de sus maestros la tcnica y tratar reproducirla lo mejor posible. Sin embargo, cuando en el libro de Borja llamado locura lo cura se lee la frase; ()la tcnica no cura, quien cura es la persona (p. 35) Esta frase tan sencilla te lleva a la reflexin, a lo largo de la formacin acadmica se aprenden diversas tcnicas o se intentan aprender, dndole gran nfasis, ya que creemos que

estas van a ser nuestras herramientas de trabajo, imitamos lo mejor posible a nuestros formadores para lograr o que creemos la perfeccin al reproducirla; sin embargo, durante este

proceso nos cuesta ver que lo que tenemos que fortalecer somos nosotros mismos, porque nosotros somos nuestra

herramienta de trabajo; nos preocupamos tanto de aprender esto que nos olvidamos de la importancia de cuidarnos a

nosotros mismo, de sanarnos nosotros mismos para poder ayudar de verdad a un paciente enfermo. Otro punto relevante que nace la lectura es la

responsabilidad compartida del proceso teraputico entre el terapeuta y el paciente. El terapeuta al igual que el

paciente es una persona y lo que se establece entre los dos es una relacin, una relacin creada por ambos donde los dos comparten un objetivo, donde ambos trabajan para lograrlo, donde ambos son responsables de los resultados de la relacin que crearon, como lo seala Borja (1997): la labor es mutua y la curacin tambin. (p. 45) De la relacin entre pacientes y terapeutas, nace la interrogante como nos mostramos, hasta que punto dejamos que nuestros pacientes nos conozcan. Es sabido que l que va a contar su problema es el paciente, al que se tiene que

conocer es al paciente, pero anteriormente se dijo que es una

relacin entre dos personas y para surja una relacin entre personas tiene que haber un conocimiento mutuo, ya que dentro de la relacin de entre dos personas que es esta ms el eje central es el Sin

bienestar embargo,

ambos

para

relacin compleja

funcione. que

esta

relacin

cualquier

relacin, ya que la mayora de las corrientes o escuelas de psicologas como lo indica Borja tienen la norma implcita

de no dar informacin al paciente o de no abrir la puerta para que vea nuestra vida y tambin dice que esto es negativo () la distancia es innecesaria, es miedo, es negar algo que queremos ocultar, lo cual no es muy teraputico. (p.46) Esta visin me hace sentido, pero tambin me hace sentido la de corrientes psicolgicas que dicen lo contrario, ya que en un proceso lo importante es el paciente e informacin de nuestra vida puede interferir o desviarnos del eje central. Segn mi opinin ambos perspectivas tienen sus aspectos positivos y negativos, y espero que la experiencia que tenga con mis pacientes me logre decidir hasta que punto entrego

informacin de m, porque ambas tienen sus fundamentos, pero ahora es mejor quedarse con el conocimiento de ambas, hasta que a a travs de mis propias experiencia pueda ver cul es la que ms se acomoda a mi persona. La crisis es vista algunas veces como algo nefasto para el paciente o para el mismo terapeuta, algo que hay que

detener; sin embargo pocas veces se le ve la utilidad para el proceso teraputico. Borja (1997) al respecto seala: Si la crisis se presenta, es el momento de darle la cara a lo irresuelto en nosotros. Una crisis moviliza toda la

personalidad y tiene la fuerza e intensidad necesarias para profundizar, porque todo est a flor de piel. (p. 54) Pero es difcil darle la connotacin positiva debido al

sufrimiento y dolor que le causa a la persona, menos cuando ni siquiera como persona, ni como terapeuta se conoce, ni vislumbra su gran valor para el proceso teraputico. El terapeuta como se ha mencionado a en estas pginas es una persona al igual que el paciente, una persona que para lograr ser terapeuta tiene que haber aceptado su enfermedad; sin embargo este aspecto no es fcil de alcanzar. Cuando un psiclogo no lo ha logrado podra atentar contra el proceso teraputico de su paciente, ya que le pondra lmites, pero limites que provienen de sus miedos y de su enfermedad,

atentando con la libertad y los logros que podra alcanzar el paciente. Al cometer este acto se estara atentando no solo con los derechos humanos al privar a la persona sino tambin corromperamos el propio cdigo de tica donde lo privaramos aparte de su libertad de su autonoma. En ocasiones, el

terapeuta como seala Borja (1997): impiden dejar que los pacientes toquen fondo. Se intenta no conflictuar ms al

10

paciente y sacarlo de su sufrimiento. Esto es my negativo. Hay que tocar fondo. Hay que ir hacia el lugar donde se quiere huir. (p. 60) Pero lo anterior sucede porque el

terapeuta quiere impedir que el paciente sufra, pero a la vez, puede querer impedir su propio sufrimiento, ya que si conduce problema llegar al al paciente al fondo del abismo correr y donde el habita de el l a

para

enfrentarlo, de su

puede

riesgo

final

propio

abismo

verse

obligado

enfrentar su propio problema, por ende, promover que el que el paciente evada puede ser producto no querer aceptar y enfrentar su propio problema, su propia enfermedad. Por qu intentar ocultar? La respuesta es muy sencilla, ya que queremos que ocultar es malo, lo o que lo no que nos nos gusta, puede lo dejar que en

consideramos

evidencia. Sin embargo, que sucede cuando el terapeuta no se quiere mostrar siguiente: por completo, Borja al respecto seala lo No es posible (p.78) () ocultar, Permitir te ocurra, saldr que es se mas

contratransferenciado. manifieste todo lo que

honestamente

curativo que negarlo. (p.82) Al ocultarse se estar siendo poco honesto con el paciente, por ende, es imposible pedirle al paciente que sea honestos, ya que no se puede pedir lo que uno no es capaz de hacer, por lo cual los paciente se vern estancados en sus procesos. Al no ser honestos con los

11

pacientes; no somos honestos con nosotros mismos, pasando as a llevar el derecho bsico de todo paciente, y toda persona, el derecho a la verdad, daando el proceso teraputico porque no van a existir resultados verdaderos, si trabajamos sobre mentiras y nos quedaremos atrapados en lo irreal por el miedo de lo que significa mostrar lo real. En terapia como se ha sealado anteriormente la curacin se encuentra en aceptar lo que esta, no se puede negar hasta el punto de reprimir, ya que se estara alejando ms de lo profundo. Por ende como seala Borja (1997): el trabajo del terapeuta no es cambiar a alguien, sino lograr que los

pacientes se reconozcan como son. (p. 105) Pero como yo como terapeuta puedo lograr esto si no soy capaz de aceptarme a m mismo, si estoy lleno de prejuicios que no me dejan actuar ni pensar con libertad. Es una difcil tarea que te lleva a reflexionar, prejuicios a como mi puedo parecer liberarme son de mis de prejuicios; nuestra los

producto

propia

represin de mi incapacidad de aceptar o enfrentar algo que le tengo miedo, ya que no me siento capaz de enfrentarlo o simplemente asumirlo. En las pginas de este libro no pude dejar de pensar Cul es mi enfermedad? No lo s, o mejor dicho lo s pero no lo quiero aceptar; l porque me da miedo, es una paradoja.

12

Entonces de la lectura

como puedo lograr ser un buen terapeuta, antes de estas pginas pensaba que aprendiendo

tcnicas, haciendo posgrados en general recursos acadmicos. Pero nunca me detuve a pensar la importancia de llevar a cabo mi propio proceso de curacin, ya que simplemente pensaba que los recursos eran externos a mi no me vea como un recurso en s. Generalmente en muchos aspectos de mi vida no solo como que en tena lo que mantener lindo lo lo interno aunque

futura terapeuta pensaba externo, no importando

mnimo

estuviera cayndose en pedazos, pero nunca me haba detenido a pensar o ver como estas ruinas internas se reflejaban de tosas maneras en lo externo. Al no reconocer ruinas internas o mi enfermedad, nunca podra llegar a ser un buen terapeuta, ya que siempre al ocultar mis debilidades como terapeuta que nacen de mi

enfermedad estara atentando contra la terapia y libertad del paciente. Por ende, antes de reconocer mis competencias tengo que conocer y aceptar mis incompetencias y nace mi pregunta Porque

Cundo voy a ser capaz de enfrentar mi enfermedad?

siento que se cual es, pero no lo digo, porque siento que todava no soy capaz de enfrentarla, todava no soy capaz de tocar fondo; entonces como le pido a mis pacientes que toquen

13

fondo, si a m me da miedo. Hasta que no lo logre no podre decir que soy una persona completa, ni mucho menos un

terapeuta. Espero encontrar y voy a buscar la respuesta de la pregunta como logro ser terapeuta, en mi experiencia en mi interactuar con el otro, en como lo seala Borja no seguir navegando profundas. en la orilla, si no llegar a las aguas mas

14