Chone Manab Ecuador LENGUA Y LITERATURA PRIMER CURSO DE BACHILLERATO GENERAL UNIFICADO
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NDICE
Pginas 1.1. La tradicin oral, definicin y caractersticas formales. 1.2. Aspectos colectivos de la tradicin oral y visin dialgica del mundo. 1.3. Similitud y diferencias socioculturales-estticas entre la Oralidad occidental y las tradiciones orales Latinoamericanas y ecuatorianas. a) Clases de Mitos. b) Estructura y funcin de los Mitos. c) Historias verdaderas e historias falsas. d) Relacin entre el Mito y el Rito. e) Lo que revelan los Mitos. f) Civilizaciones mitolgicas. Los mayas. Los aztecas. Los incas. Otros dioses. 1.4. La Leyenda. 1.5. Caractersticas de la leyenda. 1.6. Clases de leyendas. 1.7. Ejemplos de leyendas. 1.8. Diferencias entre el Mito y la Leyenda. 1.9. El Mito y la Leyenda Ecuatoriana. 2 3
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MITOS Y LEYENDAS
LA TRADICIN ORAL
DEFINICIN: Se define como tradicin oral a la forma de transmitir, la escritura, la cultura, la experiencia
y las tradiciones de una sociedad a travs de relatos, cantos, oraciones, leyendas, fbulas, conjuros, mitos, cuentos, etc. Esta tradicin se transmite de padres a hijos, de generacin a generacin, llegando hasta nuestros das, y tiene como funcin primordial conservar los conocimientos ancestrales a travs de los tiempos. Dependiendo del contexto (contenido) los relatos pueden ser antropomrficos, teognico, escatolgicos, etc. Desde pocas antiguas el hombre comenz a comunicarse a travs del lenguaje oral. La oralidad ha sido fuente de difusin de conocimientos, al ser el medio de comunicacin ms vertiginoso (rpido), fcil y utilizado. Esta forma de traspaso (transmisin) suele deformar (distorsionar) los hechos con el paso de los aos, por lo que estos relatos sufren variaciones en las maneras de narrarse, perdiendo a veces su sentido originario. La costumbre oral ha sido origen de gran informacin para el conocimiento de la historia y costumbres de gran valor frente a los que han defendido la historiografa como nico mtodo fiable de conocimiento de la historia y de la vida. La cultura oral y la tradicin oral son material cultural y las costumbres se pasan oralmente de una generacin a otra. El o los mensajes traspasados verbalmente en el habla o la cancin pueden tomar la forma de cuentos populares, refranes, romances, canciones o cantos. De esta manera, es posible que una sociedad transmita su historia cultura, sus leyes y otros conocimientos de manera oral, de generacin en generacin sin un sistema de escritura.
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La leyenda es una narracin popular basada en sucesos reales que fueron transformados por la fantasa popular. El mito es un relato tradicional sobre los dioses o los hroes de la antigedad, que tienen carcter ritual. La palabra mitologa encierra el conjunto de mitos y leyendas que un pueblo cre y crey.
La mitologa se deriva del griego mytho, (fbula), y logos, (estudio, tratado). La mayora de los mitos pertenecen a dioses de las civilizaciones griega y romana antiguas, as como tambin de otras regiones de Europa y de Asia, frica, Oceana o de las civilizaciones indgenas americanas, muy cercanos a algunas leyendas, con personajes sobrenaturales, dioses y semidioses, cuyos orgenes se pierden en las brumas del tiempo.
SIMILITUD Y DIFERENCIAS SOCIOCULTURALES-ESTTICAS ENTRE LA ORALIDAD OCCCIDNETAL Y LAS TRADICIONES ORALES LATINOAMERICANAS Y ECUATORIANAS
MITOLOGA AMERICANA
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Entre las caractersticas del mito tenemos: Trata de explicar la realidad. Son relatos fantsticos. Surge de la " invencin" y la imaginacin del hombre primitivo. 4. Es tradicionalista. Se transmite de generacin en generacin. 5. Por lo general narra el origen del hombre, del universo y otras interrogantes. 6. Puede tener tres bases: hecho real, histrico y filosfico. 7. Tiene un sentido simblico.
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(Ilustracin del Kalevala, epopeya nacional finlandesa)
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Nace con el advenimiento de un pueblo para explicar su origen. Relatan siempre hechos muy antiguos desde los inicios de la vida de un pueblo. Los protagonistas son seres sagrados o dioses. Narra siempre hechos relacionados con la (s) divinidad (es). Hablan de los secretos divinos o del poder de los dioses. ..."
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Mitos cosmognicos: explican la creacin del mundo. Universalmente son los ms extensos y de mayor cantidad. A menudo, se sita el origen de la tierra en una masa de agua primitiva. A veces, una raza de gigantes, como los titanes, que desempea un oficio preciso en la creacin; los gigantes suelen ser semidioses, y constituyen la primera poblacin de la tierra.
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2. Mitos teognicos: relatan el origen de los dioses. Por ejemplo, Atenea surge armada de la cabeza de Zeus.
Mitos antropolgicos: narran la aparicin del ser humano, quien puede ser creado a partir de cualquier
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4. Mitos etiolgicos: explican el origen de los seres, las cosas, las tcnicas y las instituciones.
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(Mitos morales: en estos mitos hay siempre una lucha entre el bien y el mal) lvarez Alvarado Manuel Eduardo y Silvia Leonela Barreiro Zambrano Pgina 7
Mitos escatolgicos: anuncian el futuro, el fin del mundo. Siguen teniendo amplia audiencia. Estos mitos comprenden dos clases principales, segn el elemento que provoque la destruccin del mundo: el agua o del fuego.
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EJEMPLOS DE MITOS
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El Toro Encantado El Mito del Cndor Tayta Cceres y los nios La Dama y el viajero
Su origen no se establece con exactitud porque son tradiciones orales que se trasmiten de padres a hijos y de generacin en generacin.
Los mitos son narraciones que refieren cmo se crearon los cielos, de dnde proceden los vientos o cmo aparecen los propios dioses; estos nos transportan a un tiempo sagrado distinto al nuestro, ms abierto a los hombres como su propio horizonte.
El mito es una clase de relato, determinado por temas fabulosos o ficticios sobre dioses y hroes de un pasado
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CIVILIZACIONES MITOLGICAS
Entre las civilizaciones mitolgicas ms sobresalientes, tenemos: Los mayas, los aztecas, y los incas,
LOS MAYAS
Esta civilizacin maya tuvo su florecimiento entre el ao 300 y el 900 despus de Cristo en la regin centroamericana. Los mayas entendan que los muertos iban al infierno, salvo algunos pocos que lograban lvarez Alvarado Manuel Eduardo y Silvia Leonela Barreiro Zambrano Pgina 11
LOS AZTECAS
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LOS INCAS
Los incas tenan la creencia que haban pasado cinco edades en el mundo, en el siguiente orden:
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Los pueblos que fueron conquistados por los Incas deban rendir culto al Dios Sol. El mundo se divida en tres partes: 1. El cielo: Janan Pacha, habitado por los dioses celestiales: el Sol, la Luna, estrellas, constelaciones y otros fenmenos. Y llegaban a la tierra mediante el hijo del Dios Sol: el Inca 2. La Tierra, Kay Pacha: habitada por hombres, animales, plantas 3. La parte subterrnea: Ukju Pacha habitada por los muertos.
DIOSES INCAS:
1. Viracocha: El Dios de la creacin. A orillas del lago Titicaca, en Tiahuanaco, empez a tallar en piedra a los primeros seres humanos, los que luego cobraban vida, en un mundo de oscuridad. Despus de haber poblado con un grupo de humanos la tierra, cre el Sol, la Luna y las estrellas. La obra de la creacin de plantas, animales, etc. la deban continuar sus dos ayudantes: Toca pu Viracocha e Imaymana Viracocha, quienes al terminar su misin, se perdieron en las aguas del mar. Viracocha era llamado "El anciano hombre de los cielos" o el "Seor maestro del Universo". Templo del Dios Viracocha 2. Inti: El Dios Sol. Crean que los reyes Incas eran descendientes de Inti. En el solsticio de invierno se celebraba la Gran Fiesta del Sol, o Inti Raymi. En su honor se realizaban sacrificios, y la vctima se quemaba con coca y maz. Este dios procuraba luz, calor, vida, alegra, haca nacer las cosechas, curaba enfermedades, aliviaba las necesidades.
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3. maquilla: Esposa del Dios Sol, Madre Luna. Regulaba los ciclos menstruales de las mujeres. Mamaquilla les brindaba cobijo, comprensin y apoyo a las mujeres y stas la veneraban. Era representada por un disco de plata.
4. Pachamama: La Madre Tierra, la Diosa seora de las montaas, las llanuras y las rocas. 5. Pachacamac: El Dios del Fuego y del Cielo. Era el padre de los animales, los cereales y los seres humanos. 6. Illapa: El Dios de la Lluvia. Venerado por favorecer la agricultura. Los INCAS crean que la sombra de Illapa era el trueno. En pocas de sequa se rogaba al Dios Illapa y se hacan ofrendas y hasta sacrificios humanos en su honor.
OTROS DIOSES
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Chasca: estrella de la tarde que acompaaba a la Luna Chuych: el arco iris. Coa Manca: Constelacin de la copa de la coca. Sara Manca: Constelacin de la copa de maz. Chichay: Constelacin del jaguar. Huasicamayo: Dios del Hogar. Urcaguay: Serpiente, divinidad de los subsuelos.
LA LEYENDA
Leyenda es una narracin oral o escrita, con una mayor o menor proporcin de elementos imaginativos y que generalmente quiere hacerse pasar por verdadera o fundada en la verdad, o ligada en todo caso a un elemento de la realidad. Se transmite habitualmente de generacin en generacin, casi siempre de forma oral, y con frecuencia son transformadas con supresiones, aadidos o modificaciones.
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Si bien transcurre en un tiempo histrico reconocible, la leyenda se diferencia de la historia porque sta son hechos comprobables, mientras que nadie puede probar que lo narrado en una leyenda haya ocurrido realmente, y porque la historia se conoce por la escritura, a diferencia de la leyenda que se difunde oralmente.
Leyenda en Chile: A pesar de que la leyenda pretende resaltar un atributo en particular o un hecho histrico y concreto, no es extrao encontrar similitudes entre las leyendas de diversos pueblos, incluso de distintos continentes. En el caso de Chile y de otros pueblos conquistados culturalmente, a veces, confluyen dos tradiciones para conformar un nuevo cuerpo de leyendas. Entre estas leyendas estn las que reflejan y exaltan los valores del mundo aborigen, el cual no absorbi en su totalidad lo que el conquistador espaol quiso imponer en su afn de conquista y cristianizacin. (Edipo pensativo ante la esfinge)
Las principales caractersticas de la leyenda son: lvarez Alvarado Manuel Eduardo y Silvia Leonela Barreiro Zambrano Pgina 18
CLASES DE LEYENDAS:
Leyendas Etiolgicas y Escatolgicas (las que se refieren al origen de nombres de lugares pampeanos y las versiones que explican el origen y caractersticas de determinadas plantas y animales). 2. Leyendas Histricas e Histrico-Culturales. 3. Leyendas de creencia (Seres y Fuerzas Sobrenaturales). 4. Leyendas Religiosas
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EJEMPLOS DE LEYENDAS
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El Tunchi La Runa Mula El Jinete Fantasma El Entierro del Cerro Campana Los Hermanos Ayar (tambin llamada: Leyenda de Pacaritambo o del Cerro Tamputoco)
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3. El mito y la leyenda cumplen funciones diferentes. Para las diferentes culturas el mito narraba sucesos reales y verdaderos, los cuales eran modelos sagrados para los hombres; la leyenda en cambio, no pretende narrar hechos verdaderos sino instruir o entretener, por lo tanto, su funcin es didctica. 4. En el mito lo extraordinario o sobrenatural es imprescindible, en la leyenda es un accesorio (agregado).
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