Captulo SIETE Experiencia prenatal y nacimiento

Hace menos de cien aos, las ancianas hablaban sabiamente de la "influencia prenatal1 y de cmo una mujer marcaba a su hijo. Muchos de estos pensamientos intuitivos estaban basados, de hecho, en datos observados. Se puede observar que un nio nacido fuera del matrimonio es a menudo una criatura poco afortunada (en una sociedad que ve con malos ojos tales gestaciones). Estas creencias se han mantenido en la calle durante muchos milenios. Slo por haberse mantenido no significa que sean verdad, pero constituyen un excelente comienzo para un captulo sobre la experiencia prenatal y el nacimiento. Si la Diantica hubiera trabajado sobre teoras oscuras, como las de las ancianas o las de los msticos que crean que las "ilusiones infantiles" pueden aberrar a un nio, la Diantica no sera una ciencia de la mente. Pero no hubo ninguna teora oscura que llevara al descubrimiento del papel exacto que la experiencia prenatal y el nacimiento juegan en la aberracin y en las enfermedades psicosomticas. Muchas escuelas de la salud mental, desde la de Esculapio hasta el hipnotizador moderno, fueron estudiadas despus de que se hubiera postulado la filosofa bsica de la Diantica. Se acumularon muchos datos y se hicieron muchos experimentos. Se haban formulado los fundamentos de los engramas, y se haba descubierto que la "inconsciencia" era un perodo de grabacin autntica, cuando la teora empez a predecir nuevos fenmenos hasta ahora no observados. En los ltimos aos, ha habido una prctica llamada "narcoanlisis". Esta era, en realidad, una rama del "hipnoanlisis2" y del "anlisis profundo3. No produca claros y, en la mayora de los casos, ni siquiera procuraba alivio. Por el contrario, se descubri que era, en s misma, un factor aberrativo. Una cosa que aberra bien puede conducir a algo que elimine las aberraciones si se estudia cientficamente. Por lo tanto, se estudi el narcoanlisis. Se examinaron varios casos en los que ste se haba empleado. Algunos de estos casos haban experimentado alivio debido al narcoanlisis. Otros haban empeorado muchsimo. Al trabajar con hipnoanlisis, se descubri que se poda variar la tcnica hasta que realmente eliminara la carga aberrativa contenida en los candados. Al tratar a esquizofrnicos con narcoanlisis se encontr que los candados (perodos de angustia mental que no incluyen dolor fsico o "inconsciencia") a veces saltaban (se eliminaban) y a veces no. Narcoanlisis es un nombre complicado para un proceso muy antiguo, bastante conocido en Grecia y en la India. Es hipnotismo con drogas. Y en general se emplea, ya sea por los practicantes que no conocen la hipnosis, o en los pacientes que no ceden a la hipnosis comn. Se administra al paciente una inyeccin intravenosa de pentotal sdico y se le pide que cuente hacia atrs. Al poco rato deja de contar y en ese momento se detiene la inyeccin. Ahora el paciente se encuentra en un estado de "sueo profundo". El hecho de que esto no sea sueo parece habrseles escapado tanto a los profesionales del narcoanlisis como a los hipnotizadores. En realidad, es un depresivo de la
1 Prenatal: que existe o tiene lugar antes del nacimiento. Hipnoanlisis: el uso de la hipnosis o de las drogas hipnticas en combinacin con tcnicas de psiconalisis. 3 Anlisis profundo: terapia en profundidad; una forma de psicoterapia que intenta operar con los conflictos inconscientes para resolver problemas en el comportamiento.
2

consciencia de un individuo, de modo que puedan alcanzarse directamente aquellas unidades de atencin4 que se encuentran detrs de la cortina de su banco reactivo. Estas unidades de atencin estn en contacto con los bancos estndares de memoria. Los circuitos de desviacin (circuitos demonio) que se encuentran entre estos bancos y el "yo" han sido pasados por alto. En otras palabras, ha sido expuesta una seccin de la mente analtica que no est aberrada. No es muy poderosa y no es muy inteligente, pero tiene la ventaja de estar en estrecho contacto con los bancos estndares de memoria. Esto es la personalidad bsica5. La intencin, propsito y persistencia de estas pocas unidades de atencin poseen la misma cualidad y direccin que tendra toda la mente analtica si fuera clara. Es un grupo de unidades de atencin muy agradable, muy cooperador y que es sumamente til, pues la personalidad bsica tiene todos los recuerdos: snico, auditivo, tctil, olfatorio, doloroso, etc. Puede llegar a cualquier cosa que est en los bancos, que es todo lo que se ha percibido o pensado durante toda una vida, minuto a minuto. Estas cualidades de la personalidad bsica han sido descritas muy pobremente en el hipnotismo, y es dudoso, aunque fuese conocido en forma general, que se supiera que el snico formara parte del sistema de recuerdo hecho patente por la hipnosis profunda o la hipnosis por drogas llamada narcoanlisis. El estudio de la personalidad bsica en un individuo multivalente que tena mala memoria, recuerdos deficientes y escasa imaginacin, revel la informacin de que la BP6 (las unidades de atencin llamadas personalidad bsica) estaba mejor capacitada para seleccionar datos que la AP7 (personalidad aberrada, la representada por el individuo despierto). Posteriormente se descubri que la AP generalmente poda retornar mejor que la BP en lo concerniente a tiempo-distancia, pero cuando la AP llegaba al lugar ms temprano, no poda conseguir la evocacin. Pero si una AP haba regresado y establecido un vago contacto con un incidente, la hipnosis con drogas o la hipnosis estndar, empleada en el individuo cuando estaba en tiempo presente (no ya en el retorno), permita entonces el retorno de la BP. La hipnosis con drogas pocas veces ha logrado forzar el regreso a una poca muy temprana de la vida de un paciente. Pero haciendo que la fuerza de la AP retroceda, y usando entonces a la BP para el recuerdo, fue posible alcanzar algunos incidentes muy tempranos. Este truco se invent para vencer algunas de las dificultades que haban provocado que la hipnosis con drogas fuese relativamente incierta en sus resultados. Despus se descubri otro factor. Todos aquellos pacientes que haban sido tratados con narcoanlisis haban empeorado cada vez que las personas que hacan el trabajo haban pasado por encima de un perodo de "inconsciencia" pero lo haban dejado (porque "todo el mundo saba" que una persona "inconsciente" no grababa). Cuando se examin as alguno de estos perodos "inconscientes" -mediante la hipnosis con drogas llamada narcoanlisis- el paciente generalmente empeoraba en vez de mejorar. Examinando un poco ms a fondo de lo que lo haban hecho los practicantes usuales, la investigacin diantica penetr en algunos de los perodos "inconscientes" recientes y, con mucho trabajo, los puso al descubierto.
4

Unidad de atencin: una cantidad de energa theta de consciencia. Todo organismo es consciente en algn grado. Un organismo racional o relativamente racional es consciente de ser consciente. Se puede decir que las unidades de atencin existen en cantidad diferente de una persona a otra. 5 Personalidad bsica: la personalidad bsica, el ncleo del "yo" que desea estar al mando del organismo, los deseos ms fundamentales de la personalidad, pueden considerarse sinnimos para nuestros propsitos. 6 BP: (del ingls Basic Personality). 7 AP: (del ingls Aberrated Personality).

Ahora bien, toda hipnosis con drogas, llmesele narcoanlisis o una visita del dios Esculapio, sigue siendo hipnosis. Cualquier cosa que se le diga a un paciente hipnotizado permanece como sugestin imperativa, y estas sugestiones imperativas son simplemente engramas con un efecto algo ms leve y una duracin ms corta. Cuando hay una droga presente, la hipnosis se complica por el hecho de que, despus de todo, las drogas hipnticas son venenos; el cuerpo posee entonces un somtico permanente (al menos hasta que se descubri la Diantica) que acompaa a la sugestin. La hipnosis con drogas invariablemente crea un engrama. Cualquier cosa que un practicante diga a un paciente drogado, se hace engrmico en cierta medida. En el curso de la investigacin diantica, lo primero que se supuso al repasar la charla descuidada de los practicantes, sacada de las mentes de los pacientes que estos haban puesto bajo hipnosis con droga, era que este descuido al decir tantas cosas aberrativas era responsable de parte del fracaso. Pero se encontr que esto era cierto en un sentido muy limitado. Luego se descubri que cuando se alcanzaban perodos "inconscientes" mediante la hipnosis con drogas, stos se negaban a desaparecer, aun cuando el paciente los repasara un sinfn de veces. Se culp de esto al hecho de que la hipnosis se hiciera con droga. Entonces se utiliz hipnotismo puro para alcanzar estos perodos "inconscientes" recientes, y seguan sin desaparecer. Por lo tanto, se juzg seguro continuar usando drogas en aquellos pacientes que se negaban a la hipnosis. Y se empez a utilizar el truco alternativo de AP-BP. Mediante la hipnosis con drogas, donde fue necesario, y con hipnosis pura, donde fue posible, se descubri que se poda hacer que el "esquizofrnico" (el aberrado multivalente) alcanzara perodos muy tempranos en todos los casos. Adems se encontr que un perodo temprano de "inconsciencia" con frecuencia desapareca. La experimentacin condujo a un axioma cientfico: Cuanto ms temprano es el perodo de "inconsciencia", ms probabilidades hay de que desaparezca. Este es un axioma fundamental en la terapia diantica. Se trabaj con manaco-depresivos que tenan recuerdo snico, empleando hipnosis pura en la mayora de ellos, y se descubri que tambin ellos seguan esta regla. Pero fue sumamente dramtico en el aberrado multivalente porque, cuando un engrama no desapareca, incida en su mente analtica cuando se le despertaba, y creaba una variacin en sus psicosis, acarreando adems enfermedades psicosomticas. Esto condujo a la comprensin de por qu el aberrado multivalente sometido a narcoanlisis empeoraba cada vez que algn practicante se haba deslizado por un perodo reciente de "inconsciencia" (pero, por supuesto, no haba entrado en l). Se present ahora el problema de aplicar el axioma. Se postul que el engrama primario debe suprimir, de alguna forma, engramas posteriores. En vista de otros datos y postulados, sta era una suposicin perfectamente razonable. Cuanto ms antigua era la poca en la que una persona entraba en la vida de un aberrado multivalente, menos probabilidad haba de reestimularlo artificialmente. Con frecuencia, un engrama recibido alrededor de los dos o tres aos de edad desapareca completamente, proporcionndole un gran alivio. El problema de esta investigacin distaba mucho de ser el mismo problema de aqullos que, no sabiendo nada acerca de la mente reactiva y la "inconsciencia", simplemente trataban de encontrar factores de computacin a nivel racional, o incidentes de la vida diaria, como factores aberrativos en un paciente. Cuando se hace contacto con un engrama, ste es muy resistente, sobre todo cuando es posterior a la edad de dos aos. Adems, todo el banco reactivo estaba

enterrado profundamente debajo de capas nebulosas de "inconsciencia", y estaba adems resguardado por un mecanismo de la mente analtica que se ocupaba de impedirle tocar el dolor o la emocin dolorosa. El banco reactivo se estaba protegiendo durante toda la investigacin, pero l era obviamente la respuesta. El problema era cmo lograr su eliminacin, si es que se le poda eliminar. Habiendo hecho que varias personalidades multivalentes se sintieran intensamente incmodas, se alcanz un nuevo nivel de necesidad en el cual se tena que hacer algo acerca del problema. Pero ah estaba esa brillante esperanza, el axioma anterior. Haba que construir un puente entre la locura y la cordura, y all, en el axioma, tena uno, al menos, el indicio de un plan. Cuanto ms pronto se hubiera experimentado esta confusin y este dolor, ms ligeros parecan ser esos engramas. Entonces, un da, un paciente multivalente regres, bajo drogas, a su nacimiento. Sufri el dolor -y fue muy doloroso con esa tcnica tosca, porque la Diantica todava no se haba pulido hasta el grado de ser una pieza de maquinaria bien engrasada- y se abri paso torpemente a travs de la "inconsciencia" de ese perodo; luch contra el mdico que haba tratado de ponerle gotas en los ojos, y en general estaba resentido con todo el proceso. Primero haba sido enviada la AP y, despus, bajo el efecto de drogas, la BP haba contactado con el incidente. Este pareci ser un da notable para la Diantica. Despus de recorrer el nacimiento veinte veces, el paciente experiment una disminucin de todos los somticos, la "inconsciencia" y el contenido aberrativo. Haba tenido asma. Pareca que este asma haba sido causado por el entusiasmo del mdico que le arranc de la mesa en el preciso instante en que estaba luchando por su primera bocanada de air. Haba tenido conjuntivitis. Esta vino por las gotas en los ojos. Haba tenido sinusitis. Esto haba venido de las friegas nasales que le dio la guapa enfermera. Hubo regocijo porque l pareca ser un hombre nuevo. Haba desaparecido una psicosis primaria que le haca sentir que le haban estado "mangoneando". La realidad subjetiva de este incidente era intensa. La realidad objetiva no importaba, pero este paciente tena a mano a su madre, y la realidad objetiva se estableci simplemente haciendo que ella retornara en la terapia al nacimiento de l. Ellos no se haban comunicado sobre esto en detalle. El registro de la secuencia de ella era igual a la grabacin de l, palabra por palabra, detalle por detalle, nombre por nombre. Aun cuando se hubiesen comunicado, la posibilidad de tal duplicacin, al margen de la situacin diantica, era matemticamente imposible. Adems ella haba estado "inconsciente" durante el nacimiento de su hijo, y siempre haba supuesto que el asunto haba sido bastante diferente, y los datos del retorno convirtieron su descripcin del hecho, estando despierta, en una gran ficcin. Para asegurar que esto no era una casualidad (pues el investigador que basa sus conclusiones en un solo caso vale muy poco) se retorn a dos manaco-depresivos a sus respectivos nacimientos y ambos finalizaron la experiencia. Pero uno de esos engramas natales no desapareca! Se puso en juego nuevamente el axioma postulado. Si se poda encontrar el engrama ms temprano, los otros desapareceran por orden. Esa era la esperanza. Se retorn al manaco-depresivo, cuyo nacimiento no se haba despejado, a un perodo anterior a su nacimiento, en un esfuerzo por encontrar un engrama previo. Las teoras estructurales, mantenidas con tanto celo durante mucho tiempo, ya se haban derrumbado cuando se atraves la niebla de lo "inconsciente" y el dolor para descubrir al engrama como unidad aberrativa. Las pruebas haban apoyado el descubrimiento de que todos los datos (en estado despierto, dormido e "inconsciente"), a

partir del momento de la concepcin, se registraban siempre en alguna parte de la mente o del cuerpo. El pequeo asunto del revestimiento de mielina8, que ya haba sido refutado por la investigacin de laboratorio que inclua llegar hasta el nacimiento, fue descartado. La teora de que no puede registrarse nada en la mente hasta que los nervios estn recubiertos, depende de un postulado terico; nunca ha sido objeto de investigacin cientfica, y para su existencia depende solamente de la autoridad; y una "ciencia" que slo depende de la autoridad es un soplo en el viento de la verdad y, por lo tanto, no es ciencia alguna. El que los bebs no puedan registrar hasta que est formado el revestimiento de mielina tiene ms o menos la misma validez, al investigarse, que el hecho de que la envidia del pene sea la causa de la homosexualidad femenina. Ninguna de las dos teoras funciona cuando se aplica. Porque despus de todo el beb est compuesto de clulas y, despus de mucha investigacin, se ha probado que es la clula, no un rgano, la que registra el engrama. Por lo tanto, no hubo ninguna inhibicin en buscar en la poca prenatal lo que la Diantica haba empezado a llamar bsico-bsico (el primer engrama de la primera cadena de engramas). Y se alcanz un engrama anterior. A partir de entonces, se descubri que la criatura, dentro de la matriz, registra una gran cantidad de cosas que no son engrmicas. Durante un tiempo se pens que la criatura en la matriz registra segn la suposicin de la "audicin amplificada': el odo se agudiza en presencia del peligro y en particular durante la "inconsciencia". Pero la primera investigacin descubri que los engramas prenatales se alcanzaban ms fcilmente cuando contenan gran cantidad de dolor. Est probado que son las clulas, no el individuo, las que registran el dolor. Y el banco reactivo de engramas est compuesto nicamente de clulas. El bloque de construccin de la ciencia moderna es el recurso a la naturaleza en vez del recurso a la autoridad. Mientras Galeno9 permaneci como una autoridad sobre la sangre, solamente los "locos" como Da Vinci, Shakespeare y William Harvey10 pensaron tan slo en experimentar para descubrir cul era verdaderamente la accin de la sangre. Mientras Aristteles permaneci como autoridad para todo, reinaron las pocas de oscurantismo. El progreso proviene de plantearle a la naturaleza preguntas libres de prejuicios, no de citar las obras ni de tener los pensamientos de aos pasados. El recurso del precedente es una afirmacin de que los mentores del ayer estaban mejor informados que los de hoy, afirmacin que se evapora ante la verdad de que el conocimiento est compuesto por la experiencia de antao, de la que ciertamente tenemos ms de lo que poda tener el mentor mejor informado de antao. Dado que la Diantica estaba basada en una filosofa que utilizaba a la clula como el bloque bsico de construccin, el hecho de que el registro de engramas fuera efectuado por las clulas lleg con menos sorpresa de lo que poda haber llegado. El engrama no es un recuerdo, es una huella celular de registros profundamente impresos en la estructura del mismsimo cuerpo. Ya se haba probado la experiencia de lo que eran capaces las propias clulas. Se haba encontrado que un ser unicelular no solamente divida su sustancia, sino que entregaba a su prole toda su experiencia, al igual que un disco original dar lugar a
Revestimiento de mielina: la capa grasa de tejidos que cubre a los nervios. Galeno: mdico del siglo 11 d. de C. 10 William Harvey: (1578-1657) mdico y anatomista ingls descubridor de la circulacin de la sangre.
9 8

copias. Ahora bien, esta es una peculiaridad de los seres unicelulares: sobreviven como identidades. Cada uno es, por s mismo, su antepasado. La clula A se divide dando una primera generacin; esta generacin tambin es la clula A. La segunda generacin, la segunda divisin, crea una entidad que sigue siendo la clula A. Careciendo de la necesidad de procesos tan laboriosos como son la construccin, el nacimiento y el crecimiento antes de poder reproducirse, el ser unicelular simplemente se escinde. Y se puede postular que todo lo que ha aprendido est contenido en la nueva generacin. La clula A muere, pero a lo largo de sus generaciones, la ltima generacin sigue siendo la clula A. Posiblemente la creencia del hombre de que l perdurar en su progenie podra proceder de esta identidad celular en la procreacin. Otra posibilidad interesante se encuentra en el hecho de que incluso las neuronas existen en embrin11 en el cigoto, y que las neuronas en s no se dividen, sino que son como organismos (y pueden tener al virus como su propio bloque bsico de construccin). Sin embargo, la Diantica, como estudio de la funcin y como ciencia de la mente, no necesita ningn postulado concerniente a la estructura. La nica prueba es si un hecho funciona o no. Si funciona y puede ser utilizado, entonces es un hecho cientfico. Y el engrama prenatal es un hecho cientfico. Sometido a pruebas y a comprobaciones en busca de la realidad objetiva, se mantiene firme. Y en cuanto a la realidad subjetiva, slo la aceptacin del engrama prenatal como un hecho funcional, hace posible que exista el claro. ! Al final de una serie de 270 claros y mejoramientos se tom una breve serie de cinco casos para acabar de una vez con la discusin. A estos cinco casos no se les permiti admitir la existencia de nada antes del nacimiento. Fueron tratados con todo lo que podan ofrecer la Diantica, el hipnotismo y otras terapias, y no se obtuvo ningn claro. Esto descart la "personalidad del operador", la "sugestin" o la "confianza" como factores en Diantica. Jams se haba informado a ninguno de los cinco casos sobre los engramas prenatales. Cada uno de ellos se dirigi hacia los engramas prenatales, pero se les detena sin informarles de que los engramas existan en una etapa tan temprana. Los cinco se aliviaron de algunas enfermedades psicosomticas, pero estas enfermedades solamente se aliviaron; no estaban completamente curadas. Poco fue lo que cambi en las aberraciones. Estaban sumamente decepcionados, ya que cada uno de ellos haba odo algo sobre "los milagros que poda realizar la Diantica". Antes de ellos, se haba trabajado con 270 casos y todos ellos haban alcanzado engramas prenatales; y en los 270 casos se haban logrado claros o mejoramientos, segn lo dispusiera el dianeticista y lo permitiera el tiempo. Se poda haber hecho claros a todos con un promedio de unas 100 horas adicionales para cada una de las personas que solamente se aliviaron. En suma, en casos tomados al azar -y en casos seleccionados, con el fin de incluir en el aclaramiento al menos dos de cada clasificacin de neurosis o psicosis-, cuando se tuvieron en cuenta y se utilizaron en la terapia engramas prenatales y de nacimiento, siempre se obtuvieron resultados. Cuando estos factores no se tenan en cuenta, los resultados no eran ms favorables que los obtenidos en los mayores xitos de escuelas pasadas, lo cual no es lo bastante bueno para una ciencia de la mente. La Diantica se haba encontrado con la imposicin de los engramas prenatales y del nacimiento como hechos que existan en la naturaleza de las cosas. El que las escuelas anteriores hayan estado pasando por encima de estos engramas y llegando al interior del rea prenatal sin xito, no significa que los prenatales no se pudieran encontrar, como tampoco significa que estas escuelas pasadas encontraran la experiencia prenatal de gran valor, si es que llegaron a considerarla. El problema es
11

Embrin: una fase de algo, temprana o sin desarrollar.

ligeramente ms complejo: la complejidad radica en encontrar el banco reactivo que estaba ocluido por la "inconsciencia", la cual nunca antes se haba interpretado inteligentemente como "inconsciencia". El descubrimiento de este banco reactivo condujo al descubrimiento de los engramas prenatales, que son muy distintos de la "memoria prenatal". Despus de que se examinaran unos pocos casos en cuanto a la realidad objetiva y subjetiva, la Diantica se vio obligada a aceptar, si es que deseaba un claro, el hecho de que las clulas del feto12 registran. Unos cuantos casos ms y algo ms de experiencia demostraron que las clulas del embrin13 registran. Y de repente se descubri que la grabacin comienza en las clulas del cigoto, es decir, con la concepcin. El que el cuerpo recuerde la concepcin, que es una actividad de supervivencia de alto nivel, tiene poco que ver con los engramas. La mayora de los pacientes que hemos tenido hasta ahora, tarde o temprano se sobresaltan al encontrarse nadando por un canal o esperando ser conectados con ste. El registro est all. Y de poco sirve discutir con un preclaro que no pueda recordarse a s mismo como esperma, ya sea que el caso sea engrmico o no. Se debe recalcar esto, porque cualquier dianeticista se encontrar con ello. Quienquiera que postulara que el "retorno a la matriz" era una quimera, debera haber examinado un poco ms cuidadosamente la vida en la matriz. Hasta un cientfico deficiente hubiera tratado, por lo menos, de averiguar si alguien poda recordarlo, antes de afirmar que haba un recuerdo de ello. Pero la vida en la matriz no parece ser el paraso que ha sido representado poticamente, aunque no de un modo cientfico. La realidad revela que tres hombres y un caballo metidos en una cabina de telfonos tendran un poco menos de espacio que el que tiene un beb antes de nacer. La matriz es hmeda, incmoda y carece de proteccin. Mam estornuda, el beb queda "inconsciente" por el golpe. Mam se da contra una mesa, ligera y alegremente, y al beb se le rompe la cabeza. Mam est estreida y el beb es estrujado por los esfuerzos efectuados. Pap se apasiona y el beb tiene la sensacin de que est metido en una lavadora automtica en funcionamiento. Mam se pone histrica, el beb recibe un engrama. Pap le pega a mam, el beb recibe un engrama. Juanito brinca en el regazo de mam, el beb recibe un engrama. Y as va el asunto. Las personas tienen docenas de engramas prenatales cuando son normales. Pueden tener ms de doscientos. Y cada uno de ellos es aberrante. Cada uno de ellos contiene dolor e "inconsciencia". Los engramas recibidos como cigoto, al ser totalmente reactivos, son los ms aberrantes en potencia. Los que se reciben en estado de embrin son intensamente aberrantes. Los que se reciben como feto bastan por s solos para enviar a la gente a los manicomios. Cigoto, embrin, feto, beb, nio, adulto: todos son la misma persona. Se ha considerado que el tiempo lo cura todo. Esto puede archivarse entre las cosas que "todo el mundo saba". A nivel consciente puede ser cierto. Pero a nivel reactivo, el tiempo no es nada. El engrama, no importa cuando haya sido recibido, es fuerte en proporcin al grado en que se le reestimule. El mecanismo de un engrama tiene una caracterstica interesante. No es
Feto: en el ser humano, el feto se considera a partir de los tres meses de la concepcin. Embrin: en la especie humana, el producto de la concepcin hasta fines del tercer mes de embarazo.
13 12

"razonado" o analizado, ni tiene significado alguno hasta que haya sido activado. Un beb, antes de hablar, puede tener un engrama en reestimulacin, pero ese engrama debe haber sido activado por los datos analticos que el beb tiene. La mente reactiva roba significado a la mente analtica. Un engrama es simplemente una cantidad de registros de ondas hasta que es activado, y esos registros, mediante tal reestimulacin, se hacen efectivos sobre la mente analtica. Puede ser que el engrama nunca tenga ninguna razn o significado en s mismo, sino que simplemente lance sus ondas hacia adelante, contra el cuerpo y el analizador, y stos le dan significado mediante mecanismos. En otras palabras, el engrama no es un registro consciente que contenga significados. Simplemente es una serie de impresiones como las que podra hacer una aguja sobre la cera. Estas impresiones carecen de significado para el cuerpo hasta que el engrama es activado, en cuyo momento tienen lugar las aberraciones y los trastornos psicosomticos. Por lo tanto, puede comprenderse que la criatura en estado prenatal no tenga la menor idea de lo que se est diciendo en trminos de palabras. Al ser un organismo, s aprende que ciertas cosas pueden significar ciertos peligros. Pero slo llega hasta ah en cuanto a registro. La mente debe estar ms o menos formada del todo antes de que el engrama pueda incidir en el nivel analtico. Antes de nacer, el beb, por supuesto, puede experimentar terror. Cuando los padres o el abortista profesional empiezan a perseguirle y le agujerean completamente, conoce el miedo y el dolor. Sin embargo, esta criatura en estado prenatal tiene una ventaja en su situacin. Al estar rodeada de lquido amnitico14 y depender de su madre para nutrirse, al encontrarse en estado de crecimiento y con gran facilidad de restaurarse fsicamente, puede reparar una enorme cantidad de dao, y lo hace. Las cualidades de recuperacin del cuerpo nunca son mayores que antes del nacimiento. Un dao que lisiara a un beb para toda su vida o que matara a un hombre adulto, es tolerado fcilmente por la criatura en estado prenatal. Esto no quiere decir que este dao no cause un engrama (por supuesto que lo hace, completo, con todos los datos, lenguaje y emocin), pero aqu, la cuestin es saber que ese dao no mata fcilmente. El por qu la gente trata de abortar, es un problema que tiene su respuesta slo en la aberracin, pues es muy difcil abortar a una criatura. Puede decirse que en el intento la madre misma tiene ms riesgo de morir que la criatura, cualquiera que sea el mtodo empleado. Una sociedad que suprime el sexo como algo malo, y que est tan aberrada como para que cualquiera de sus miembros intente un aborto, es una sociedad que se est condenando a s misma a una demencia cada vez mayor, pues es un hecho cientfico que los intentos de aborto son el factor ms importante en la aberracin. El nio en el que se ha intentado el aborto est condenado a vivir con asesinos, de los cuales sabe reactivamente que lo son, a lo largo de su dbil e indefensa juventud! Crea vnculos irracionales con los abuelos, tiene reacciones de terror contra todos los castigos, se enferma fcilmente y sufre durante mucho tiempo. No hay un modo garantizado para abortar a una criatura. Usa anticonceptivos para controlar la superpoblacin, no una aguja de hacer punto o la lavativa. Una vez que una criatura ha sido concebida, no importa cun "vergonzosas" sean las circunstancias, no importan las costumbres, no importan los ingresos; el hombre o mujer que intente el aborto de una criatura en estado prenatal, est intentando un asesinato que rara vez tendr xito y est poniendo los
14

Lquido amnitico: el lquido que rodea al embrin o al feto.

cimientos de una infancia de enfermedad y angustia. Cualquiera que intente un aborto est cometiendo un acto en contra de toda la sociedad y del futuro; cualquier juez o mdico que recomiende un aborto debera ser privado del puesto y del ejercicio inmediatamente, sea cual sea su "razn". Si una persona sabe que ha cometido este crimen contra una criatura que ha nacido, debe hacer todo lo posible para "aclarar" a la criatura tan pronto como sea posible, despus de los ocho aos, y, entretanto, debe tratar a esa criatura con la mayor decencia y cortesa de que sea capaz, con el fin de evitar que se reestimule el engrama. De otro modo, puede enviar a esa criatura a un hospital psiquitrico. Una gran proporcin de nios supuestamente deficientes mentales son, en realidad, casos de intento de aborto, cuyos engramas los llevan a una parlisis de miedo o a una parlisis regresiva que les ordena no crecer y quedarse para siempre donde estn. Sin embargo, los muchos miles de millones que gasta anualmente Amrica en hospitales para dementes y en crceles para criminales, se gastan principalmente debido a abortos intentados por madres con algn bloqueo sexual, para quienes los hijos son una maldicin, no una bendicin de Dios. La antipata hacia los nios significa una segunda dinmica bloqueada. El examen fisiolgico de cualquier persona que tenga tal bloqueo mostrar un desorden en los genitales o en las glndulas. La terapia diantica demostrara la presencia de un intento de aborto o de una existencia prenatal igualmente espantosa, y aclarara al individuo. El caso de la criatura que, mientras esto se est leyendo, todava no ha nacido, pero en la que se intent el aborto, no es desesperado. Si se le trata decentemente cuando haya nacido, y si no se le reestimula hacindole testigo de disputas, crecer y engordar hasta la edad de ocho aos, que es cuando puede aclararse. Probablemente se sobresaltar mucho al saber la verdad, pero ese sobresalto y cualquier antagonismo que ste incluya se desvanecern cuando se haya aclarado, y el amor por sus padres ser mucho mayor que antes. Todas estas cosas son hechos cientficos, probados, comprobados y vueltos a probar. Y con ellos se puede producir un claro, del cual depende el futuro de nuestra raza.