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TEXTO: CURRCULO, NARRATIVA E O FUTURO SOCIAL*

Ivor Goodson

O autor inicia o texto mencionando trs tipos de aprendizagens: Aprendizagem Primria: o primeiro nvel de aprendizagem, os contedos do currculo formal. Aprendizagem Secundria: o processo subterrneo do aprender a aprender. No depende tanto do professor e do aluno, mas mais do ambiente em que esto inseridos. Aprendizagem Terciria: o aprender a quebrar a regularidade, reorganizar as experincias fragmentadas, at ento consideradas padres no-familiares. Essa aprendizagem diz respeito a viver sem hbitos ou aprendizagens rotineiras, a romper com as prescries predeterminadas do currculo, a voltar-se para a definio, apropriao e narrativa contnua de seu prprio currculo. A partir destas trs definies ele pontua as atuais crises do currculo e os estudos sobre educao que nos aponta, o quanto, ainda, estamos presos aprendizagem primitiva e prescritiva. O autor, baseando-se em Bauman, Z. (2001) afirma que as crises do currculo e da educao acontecem pelo fato das pessoas envolvidas, estarem buscando solues no lugar errado. Ele acredita que deva haver uma mudana de um currculo prescritivo para um currculo como identidade narrativa; de uma aprendizagem cognitiva prescrita para uma aprendizagem narrativa de gerenciamento da vida. Currculo Prescritivo: O currculo como prescrio sustenta msticas importantes sobre estado, escolarizao e sociedade. Mais especificamente, ele sustenta a mstica de que a especializao e o controle so inerentes ao governo central, s burocracias educacionais e comunidade universitria. Desde que ningum desvele essa mstica, os mundos da prescrio retrica e da escolarizao como prtica podem coexistir. Ambas as partes podem beneficiar-se dessa coexistncia pacfica. As agncias do CAP so vistas como estando no controle e as escolas so vistas como distribuidoras (e podem conquistar um bom grau de autonomia, se aceitarem as regras). Desse modo, as prescries curriculares

determinam alguns parmetros, mas algumas transgresses ou transcendncias ocasionais so permitidas, desde que a retrica e o gerenciamento das prescries no sejam desafiados. O autor relata que a prescrio e o estabelecimento do poder fazem aliados facilmente. Isto foi discutido em seu livro, The making of curriculum (Goodson, 1995), o currculo foi basicamente inventado como um conceito para dirigir e controlar o credenciamento dos professores e sua potencial liberdade nas salas de aula. Ao longo dos anos, a aliana entre prescrio e poder foi cuidadosamente fomentada, de forma que o currculo se tornou um mecanismo de reproduo das relaes de poder existentes na sociedade. As crianas cujos pais so poderosos e ricos se beneficiam da incluso pelo currculo, e os menos favorecidos sofrem a excluso pelo currculo. Como argumentou Bourdieu, dessa maneira o capital cultural dos pais efetivamente compra o sucesso para seus filhos estudantes. Currculo como narrativa: Este currculo est voltado para a aprendizagem narrativa, que um tipo de aprendizagem que se desenvolve na elaborao e na manuteno continuada de uma narrativa de vida ou de identidade. Entre os motivos que emergem na aprendizagem narrativa esto o trajeto, a busca e o sonho todos eles motivos centrais para a contnua elaborao de uma misso de vida. Esse tipo de aprendizagem passou a ser visto como central para o entendimento da forma como as pessoas aprendem ao longo da vida, e ele requer uma maneira diferente de pesquisa e elaborao para que se compreenda esse tipo de aprendizagem como oposto s formas mais tradicionais da aprendizagem formal ou informal. Em suma, necessrio passar da aprendizagem prescritiva autoritria e primria para uma aprendizagem narrativa e terciria para que nas instituies educacionais possa se oferecer uma educao onde todos construam juntos o projeto poltico pedaggico e proposta pedaggica da sua escola, de forma a que seja proposto o que relevante e importante ser desenvolvido com os alunos, qual

TEXTO: JOGO DE PAPIS um olhar para as brincadeiras infantis Cap. 5 Interao Social e Desenvolvimento
Zilma de Moraes Ramos de Oliveira

De acordo com o texto a criana, desde beb, a protagonista de seu desenvolvimento, algum ativo e capaz de guiar-se por significaes que vai tecendo em sua experincia em prticas culturais concretas. em suas interaes sociais, principalmente, atravs das brincadeiras que a criana constri as suas representaes de si, do outro e do mundo. Vygotsky afirma que as interaes sociais so as alavancas do processo educativo. Que essencial a criana travar contato com o maior nmero de pessoas, adultos e outras crianas, inclusive, numa relao de ajuda mtua. Neste processo, est presente a construo de papis feita pela criana atravs das brincadeiras. Desta forma, cada papel assumido pela criana considerado na totalidade dinmica de cada situao, no embate dos processos de restringir e ampliar campos de significao. O conceito de papel a que a autora se refere so as interaes humanas concretizadas de um modo pessoal pelos indivduos em culturas especficas, sendo muito diferente de um conceito meramente instrumental de papel. Papis aqui foram vistos como entidades dinmicas disponibilizadas pelo mundo social como uma interpretao necessria do indivduo, no caso as crianas, para responder a uma situao e que so pessoalmente construdas, pois no jogo de papis a criana cria uma situao imaginria, incorporando elementos do contexto cultural adquiridos por meio da interao e comunicao. As brincadeiras infantis acabam por tornar-se uma prtica no apenas valorizada como um aspecto natural da criana, mas como um excelente meio de promover a aprendizagem. As aes das crianas se envolvem num processo de recombinao de diferentes significados culturais circulando entre os pares e capturando-os, conforme alguns signos culturais as ajudam a fazer novas diferenciaes em seus papis enquanto atribuem sentido s aes dos parceiros e s suas prprias aes.

Nas brincadeiras, as crianas podem desenvolver algumas capacidades importantes tais como, ateno, imitao, memria, imaginao. E nessas brincadeiras, elas assumem papis criando situaes em que constroem ou modificam suas representaes sobre os mesmos conforme vrios tipos de interao entrecruzam-se, alternam-se, contagiam-se. Os papis so experimentados pelas crianas como veculos de trabalho sobre a realidade que lhes , ao mesmo tempo, objetiva e subjetiva. Permitem-lhes explorar possibilidades, assegurar continuidade, atualizar significados anteriormente atribudos, mas, tambm abrir-se para o novo. medida que a experincia interacional amplia as habilidades da criana para contrastar diferentes situaes e assumir diferentes papis, ela tem mais oportunidades para analisar significados, valores e atitudes relativas a eles. As anlises das interaes infantis possibilitaram dizer que, ao jogar papis na atmosfera de faz de conta criada na brincadeira simblica e em outras situaes, as crianas necessitam seguir, de uma maneira no necessariamente consciente, um modo de agir que requer complexas habilidades, lidando com posturas, gestos e representaes emergentes. Com isto, aspectos pessoais, embora socialmente cunhados, so elaborados pelo processo dialtico de imitao/oposio em contexto de aes com seus significados histricos. Estes so capturados pelas crianas conforme elas praticam e dominam novas formas complexas de ao modos historicamente construdos de pensar, sentir, memorizar, mover-se, gesticular, etc. Assim, pode ser delineada a forma como a diferenciao papel/contrapapel funciona como mediadora do desenvolvimento das crianas. No faz de conta, as crianas aprendem a agir em funo da imagem de uma pessoa, de uma personagem, de um objeto e de situaes que no esto imediatamente presentes e perceptveis para elas. No momento em que evocam emoes, sentimentos e significados vivenciados em outras circunstncias, brincar funciona como um cenrio no qual as crianas tornam-se capazes no s de imitar a vida como tambm de transform-la.
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