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I. Ficha del libro NEVES FREIRE, PAULO. CARTAS A QUIEN PRETENDE ENSEAR.- 1 ed. 2 reimp.

.Buenos Aires: Siglo XXI Editores Argentina, 2004.

II.

Anlisis externo

Personalidad del autor Paulo Freire posee una personalidad democrtica, que busca la igualdad entre todos, la humildad, la transparencia, el respeto y el fin de las discriminaciones. Tiene una mente que desea aprender a travs de la vida, los errores y las dificultades. Tambin posee un corazn luchador, que busca hacer justo lo que es injusto. l se preocupa de sacar adelante a las personas, para que no se queden estancadas, sino que luchen por sus sueos, crean, imaginen y piensen. Freire es un defensor de los maestros y maestras, esos que son desvalorizados y mirados en menos, que en realidad son fundamentales para el crecimiento del mundo, para ensear, aprender y educar.

Este autor busca -a travs de su alegra y gusto por el aprendizaje, observacin y pensamiento- formar una mirada diferente en la mente de las personas, para crear comunicacin. Paulo Freire es un motivador e inspirador para las personas que creen no poseer la capacidad de pensar o crear, de ser mejores y progresar, para no ser pasados a llevar por los que creen ser los mejores, con derecho a pisotear al resto que supuestamente es inferior.

Precedentes y supuestos de los que parte Freire se basa en crticas constructivas de los problemas como sociedad, debido al mal gobierno, a la no jerarquizacin de los gastos, la no democracia, el autoritarismo, el cinismo y los robos, que se presentan debido a la poca lucha de la ciudadana por cambiar el mundo, debido a que las personas se quedan estancadas, porque no profundizan su pensamiento, observacin, comparacin y crtica. Para estos conflictos el autor propone las soluciones que l piensa son las mejores, basndose en su mente pedaggica y de crecimiento. Otro problema del cual se inspira Freire es el de la educacin, la mala comunicacin entre educadores y educandos, al comunicar informacin uno a otro, pero no uno con otro. Tambin habla de la desvalorizacin de las maestras al llamarlas tas. Es cierto que es una forma ms cariosa para nombrarlas, pero esto hace que el rol de ensear pase desapercibido, cosa que no hace ver al educador como la persona importante que es. Y el ltimo problema, que es la raz del resto de los problemas, es la falta de inters por la lectura y por aprender, ya sea por miedo a no poseer las herramientas para poder crear una lectura para comprensiva y culta, o simplemente porque no estamos acostumbrados desde pequeos a alfabetizarnos como debe ser, debido a la falta de paciencia y constancia.

Resumen del contenido o esquema bsico del libro En el libro de muestran los pensamientos del autor Paulo Freire, quien abarca temas sobre las maestras, que no deberan ser llamadas tas, porque esto les

quita el rango importante que es educar a las profesoras, transformndolas en un simple pariente que regala amor a sus sobrinos. Tambin nos muestra la mala gobernacin de las autoridades, que no son capaces de jerarquizar los gastos, tratando de endulzar las buenas obras que se hacen para supuestamente mejorar nuestra calidad de vida, pero lo nico que logran es esconder los verdaderos problemas y necesidad de los ciudadanos, a travs de su cnica y mentirosa actitud. Pero todo esto no sucedera si las personas se dejaran llevar ms por sus sueos, ideales y democracia, luchando por un bien comn, para obtener una mejor vida comunitaria. Freire quiere que seamos valientes, que saquemos las garras para cambiar el mundo, para que las cosas sean justas para todos, para que no hayan ms mentiras ni malos tratos. En base a los problemas como sociedad tambin se encuentra el mal trato que se les da a los maestros, llamando a las maestras tas, cosa que desvaloriza el rol del profesor, que es educar a sus alumnos y alumnas y no solamente darles amor. Claro que no todos los profesores se preocupan de ser como el ideal de profesor que se espera para educar, con caractersticas como la humildad, paciencia, valenta, tolerancia, seguridad, amor y sobre todo alegra de vivir, para poder trasmitir no slo la materia para educar a los educandos, sino tambin para formarlos como personas cultas educadas y capaces de hacer mucho ms de lo que piensan que pueden hacer. Para esto tambin se espera que los educadores hablen con los educandos y no solamente que le halen, porque la educacin es un aprendizaje mutuo, donde el alumno aprende del maestro tanto como el profesor aprende de ste. Todo esto nos conlleva a un crecimiento, donde aprendimos a escuchar, observar, comparar, soar y a no tener miedo. Contexto social, cultural y educativo en que se sita Contexto social: Donde endulzan los proyectos que supuestamente mejoran la calidad de vida de los ciudadanos, encubriendo la falta de progreso donde realmente es necesario, cosa que sucede por no jerarquizar los gastos. En una sociedad que no evoluciona por falta de conocimiento y de espritu soador y luchador. Lugar donde no hay democracia, al ser ms valorados lo que tienen dinero, que provoca la involucin de los que tienen menos recursos.

Contexto cultural: Aquel donde las personas, por ser educadas de forma poco democrtica, creen que las cosas son as porque s, entonces no luchan por lo que es realmente junto o por lo que ellos desean cambiar. Contexto educativo: Donde los alumnos llaman tas a las maestras. Y algunos no son capaces de soar, imaginar y crear realidades ficticias para tener motivaciones y alegras. Y algunos creen que los profesores ensean y tienen la ltima palabra, pero resulta que ellos tambin son aprendices, se equivocan y no siempre tienen la razn, son personas. Y tambin los maestros no tienen el prestigio que debieran tener por parte de la sociedad, son desvalorizados por ganar poco dinero, pero en realidad son parte fundamental en el aprendizaje y en la educacin. Aun que no todos lo maestros poseen las caractersticas ideales que deberan tener los profesores para tener una mejor

Estilo y lenguaje utilizados El estilo narrativo que usa el autor es indirecto, debido a que ste nos hace saber lo que dijo el personaje, por ejemplo, un maestro me comento que donde trabajaba era un lugar muy incmodo. Y el lenguaje utilizado por Paulo Freire es natural, o sea el que ocupamos todos normalmente como sociedad, en el da a da, es un leguaje adaptado a la comunicacin de la vida ordinaria.

Motivaciones Lo escrib impulsado por un fuerte sentimiento de compromiso tico-poltico y con una decidida preocupacin por la comunicacin que anhelo establecer en todos los instantes con sus probables lectores y lectoras, afirma Paulo Freire en la introduccin de su libro.

El autor obtiene su motivacin en las personas, para que se comuniquen y solucionen los problemas que los hacen quedarse donde estn, sin evolucionar. Tambin se inspira en querer que la gente valorice lo que es realmente importante, que tomen en cuenta a los maestros como seres que no pueden faltar en el mundo. Y por sobre todo desea un crecimiento por parte de todos, para que el mundo mejore y logre una buena democracia, son mentiras y falsedades.

Metodologa Mtodo Inductivo, ya que ste consiste en establecer enunciados universales a partir de la experiencia, es decir, ascender lgicamente a travs del conocimiento y la observacin, que es lo que nos repite durante todo el libro el autor, que seamos ms observadores y curiosos para aprender ms, no quedarnos slo con lo que sabemos.

Gnero literario Gnero Epistolar, de epistemologa, que estudia como se genera y se valida el conocimiento, ya que todo el libro habla de conocimientos para el crecimiento, ya sea sobre la educacin, la sociedad, cultura o de la vida en general. Y tambin Paulo Freire quiere crear ms motivaciones en los lectores y lectoras a aprender, a tener ms conocimiento y crecer.

III. Anlisis interno

1. La importancia en la relacin entre el acto de ensear y aprender por la co dependencia entre el educador y el aprendiz. Plantea esto como un acto de retroalimentacin en base a la curiosidad del estudiante, generando un replanteamiento de los conocimientos en el educador, por los diferentes puntos de vista que ambos puedan tener. A partir de esto propone la importancia de una cualidad fundamental que debe tener un educador. La humildad: El educador primero aprende a ensear, pero tambin aprende a ensear al ensear algo que es reaprendido por estar siendo enseado. Paulo Freire plantea una relacin que podra parecer obvia, pero que en la prctica muchas veces no es considerada, o que al ser tan obvia ni siquiera se percibe como tal, pero que es sumamente importante, ya que se hace elemental por el hecho que la Educacin es un proceso de comunicacin que tiene por protagonistas al educador y al educando, donde se hace necesaria la humildad en el maestro para que los dems elementos puedan desarrollarse y lograr el objetivo de este proceso.

2. Postula que el acto de ensear exige una preparacin por los principios bsicos que debe adquirir un profesor: responsabilidad tica, poltica y profesional, permitiendo la conciencia de una capacitacin permanente basada en el anlisis crtico de su prctica. En este punto habla sobre las herramientas que debiese adquirir un aspirante a profesor para poder desempear y cumplir su labor en las mejores condiciones, haciendo nfasis en el rol que debe cumple en los aspectos sociales, ms all de lo que se ensee, este punto habla de la preparacin para realizar el acto de ensear en la globalidad del concepto y la prctica, logrando absorber todo el potencial del alumno, entregando no slo conocimientos, sino tambin valores y de esta forma recibir una respuesta que lo haga sentir satisfecho con su trabajo y realizar constantemente una autocrtica para seguir desempendose como un profesor de excelencia, siendo eficaz en su labor de formador de personas.

3. La importancia en la motivacin de estudiar. Lo define como quehacer crtico, creador, recreador mediante la reflexin, discusin y la lectura originada por la curiosidad en el saber ms la experiencia intelectual del educando. Plantea en cuanto a los mtodos tericos o prcticos, que ninguno debe sobreponerse sobre el otro, al contrario, propone la complementacin de ambas en el desarrollo de los procesos de aprendizaje. La teora emerga empapada de la prctica vivida. Creemos que esta forma se acerca de mejor manera a la educacin constructivista, ya que cada uno de los mtodos se complementan colaborando en el desarrollo de las capacidades que buscan el aprendizaje. Mediante la teora nos repletamos de conocimientos que en las escuelas suele caer en un mtodo de memorizacin llenos de datos, cifras y nmeros que nublan el verdadero sentido del conocimiento y que no perdurarn en nuestra mente por mucho tiempo. Por otro lado, cuando se emplea nicamente el mtodo prctico se tiende a realizar las tareas a partir nicamente de lo que uno cree. En cambio, al implementar el mtodo tericoprctico, se estara utilizando de base lo terico a travs de anlisis y comparaciones para luego desarrollarlo de manera prctica a travs de la creatividad, aplicando experiencias y capacidades.

4. La importancia de la lectura, no slo del texto, sino tambin una Lectura del mundo y del contexto relacionada con la experiencia sensorial. Plantea que debe realizarse de manera crtica, sin excluir al Lenguaje difcil como el que se utiliza en textos cientficos, cuando este no debe caer en un rol para dificultar a lectura, pero tampoco facilitador, motivando el uso de instrumentos fundamentales como enciclopedias o diccionarios que considera indispensables. Por esta razn propone que se debe implementar una cultura placentera de la lectura y escritura desde pequeos para mejorar la calidad de vida en la educacin, sin detenerse jams. Propone tambin la realizacin de escritos con respecto a cualquier lectura y al paso de unos meses autoevaluarlos de manera crtica, ya que considera que las personas debemos vivir intensamente la relacin entre pensar, leer y

escribir, todo dentro del mbito de la lectura, ya que est relacionada con las condiciones materiales de la sociedad. Cuando habla de la Lectura del mundo, creemos, se refiere a ejercer un estado de apreciacin conciente permanente de nuestro entorno con el cual nunca dejamos de relacionarnos, que realizamos mediante los sentidos y en el cual vivimos las experiencias que conforman nuestra vida, que incluye la Lectura de la palabra y las dems a las cuales l hace referencia. Creemos que para l la Lectura del mundo es la lectura de todos los elementos externos e internos: la sociedad, las experiencias, el medioambiente, etc., ya que todo contribuye a nuestro conocimiento y aprendizaje.

5. El Miedo como un obstaculizador en las tareas relacionadas con la preparacin y labor docente. Reflexiona sobre la relacin de la dificultad o lo difcil con la capacidad de respuesta de cada persona y evaluacin de s mismo, frente a una situacin y que dependiendo de eso se tendr una cantidad determinada de miedo. Para ello propone no negar el miedo aunque sea ficticio, impidiendo que nos paralice o nos persuada de desistir de una situacin sin habernos esforzado lo suficiente y verificar las razones que nos provocan el miedo y si son reales pensar de qu forma poder enfrentarlas con xito. Habla acerca de no abandonar la lectura de un texto que nos parezca complejo y propone recurrir en ayuda de alguien especializado sobre el tema que nos pueda orientar en la comprensin de la lectura. Tambin se refiere a asumir sin miedo la responsabilidad que nos impone el estudiar, tarea que debemos intentar realizar como un deleite y una necesidad, fortalecindonos. Y nunca proclamar la ilusin de que estamos aprendiendo sin haberlo comprobado. Resumiendo la idea que propone es de aceptar y tener la conciencia de que tenemos miedo, reflexionar buscando causas y soluciones, y emplearlas de la mejor manera para desarrollar una mejor labor y un progreso de nuestra calidad de vida.

6. La importancia de las razones y motivaciones que deben tener las personas para desempearse como educadores. Plantea que estas deben ser serias,

con responsabilidad, preparacin, gusto por la enseanza, pensamiento crtico y conciencia en la lucha contra las injusticias, ya que uno se hace parte en a formacin de las personas, pudiendo perjudicar o colaborar en su proceso de conocimiento y creacin de transformadores del mundo. Tener conciente la dignidad e importancia que se debe forjar en cada uno de nosotros como educador para poder luchar por nuestros derechos, lo que implica saber que es fundamental e indispensable para la vida social, pero no declararla como la ms importante de todas. Se debe luchar en defensa de la relevancia de nuestra tarea, para ello es necesario superar las falacias, exigir una jerarquizacin del gasto pblico, reflexionar de manera conciente si el rol del profesor es fundamental y si las condiciones en que ellos se desarrollan son las correctas. En este punto se rescata la idea de la forma de ser el profesor porque es un ente de valores importantes que servir de ejemplo a muchos estudiantes.

7. Postula una serie de cualidades que se manifiestan de manera coherente con la naturaleza poltica crtica del educador, necesarias para una prctica progresista. La humildad: exige valenta, seguridad, respeto por nosotros y por los dems, que implica saber que nadie sabe todo y que nadie sabe nada, por lo tanto que siempre es necesario escuchar a los dems sin importar su nivel intelectual, sin encerrarnos en nuestra verdad. La amorosidad hacia el alumno, hacia el acto de ensear, ya que sin esto pierde el sentido y hace ms difcil de sobrellevar esta labor en medio de tantas injusticias que se ofrecen para los profesores. Debe ser un amor armado con el derecho y deber de luchar. La valenta, cualidad que se encuentra dentro de s mismo, como superacin del miedo, que no debemos esconder ni tampoco dejar que nos paralice. La tolerancia que permite la prctica de educar en un medio de democracia autntica, con una educacin progresista y seria, viviendo con lo que es diferente sin una concepcin de cortesa. La seguridad, la paciencia, la alegra de vivir que entregan equilibrio, coherencia y armona, generando una escuela feliz, que piensa y acta. Y siempre teniendo presente que no importa si tenemos deslices o incoherencias, lo importante es superarlo.

8. Problemas que de vez en cuando debe enfrentar la maestra inexperta y experimentada, donde Freire a partir de su experiencia y conocimientos, entrega sugerencias ante diferentes situaciones, como la primera vez que se expone ante un curso: un da lleno de inseguridades y de miedos que deben ser asumidos para poder superarlos, reflexionar sobre sus causas para as poder vencerlos, siendo sinceros incluso con los alumnos, hacindole ver que todos somos humanos y que todos tenemos derecho a tener miedo. La capacitacin de las estudiantes normalistas para poder descifrar la clase y sus alumnos, descifrando la identidad cultural para poder desarrollar mejor la clase. Para esto propone un ejercicio de lectura de la clase, realizando fichas con los gestos y comportamiento de los alumnos, y tambin ellos del profesor, generando conclusiones y ponindolas en prctica. Propone el uso de herramientas que motiven el desarrollo de la imaginacin.

9. Establece la importancia del ser coherente, ya que el alumno percibe fcilmente la contradiccin que suele cometer el profesor al decir algo y hacer lo contrario, que logra deteriorar la relacin entre ambos al deteriorarse la imagen del profesor. Considera la necesidad de presentarse como una autoridad, pero no como un ser superior, sino como alguien a quien se le debe respeto y que tambin respeta a los educandos. Propone mostrarse frente a ellos de manera sincera y abierta, motivando la participacin de los alumnos. Creemos que este punto es algo que los profesores deberan interiorizarlo ms, ya que no por ser profesores implica que son seres humanos en un nivel mayor, simplemente, en la mayora de los casos, tienen ms conocimientos y generan una labor importantsima, pero eso no les da derecho a sobreponerse sobre los alumnos.

10. Plantea la educacin como un acto poltico, sin poder ser neutral y siendo coherente con su postura autoritaria o democrtica. Establece a su juicio como algo negativo confundir el ser autoridad con el autoritarismo, que distorsiona el verdadero rol del educador como un colaborador en los procesos de aprendizaje, desarrollo, conocimiento, etc. Propone una postura

que instruya con el ejemplo, de manera que al escuchar a los educandos se les ensee a escuchar, formando una escuela como espacio de gustos democrticos, donde se escucha a la gente, donde se desarrolla y expresa el pensamiento crtico entre alumnos, entre profesores y entre el alumno y el profesor. Ya que el educador, sujeto importantsimo en la formacin valrico de las personas, debe tener el pensamiento crtico frente a hechos que puedan parecer injustos y tienen como deber defenderlos, dando tambin el ejemplo.

11. Identidad cultural de los sujetos que participan en el mbito educativo. Plantea que a partir de ella dependen los planes de estudio, ya que nos hicimos en un mundo cultural e histrico, condicionados en el proceso de buscar y aprender, que se ve influenciado por las experiencias sociales, culturales, ideolgicas, con lo que heredamos y adquirimos. Propone la superacin de ciertas herencias culturales que al ser traspasadas de generacin a generacin llegan a verse de manera sublime, que sin embargo han sido tergiversadas bloqueando el respeto a las herencias culturales, cegando el reconocimiento de nuestra identidad y generando diferentes clases sociales dentro y fuera del medio educativo. Todos somos seres diferentes unos de otros por como experimentamos los procesos culturales, por ende las evaluaciones y mtodos educativos no pueden ser iguales para todos, pues todos tenemos diferentes modos de razonar y dificultades, por ejemplo: el lenguaje o el cmo nos expresamos.

12. Importancia de que los educandos deben construir su futuro por s mismos con ayuda de la educadora, permitiendo que se desarrolle de manera correcta el trabajo intelectual, la lectura a conciencia de los textos, la buena escritura, anlisis y observacin de los hechos. Ser osado dentro de los lmites, cuidando las disciplinas que define: la intelectual y la corporal. Plantea que los educadores tienen la responsabilidad de ser equilibrados en cuanto al ser una autoridad y ejercer libertad, estableciendo lmites de acuerdo a la lectura del curso, de las relaciones que se establezcan con los alumnos y sus necesidades, sin exceder en ningn caso para no perjudicar los diferentes procesos.

Establece la falta disciplina en casa, en el aula y en la escuela, necesaria para la creacin de una disciplina social, cvica, poltica en las clases populares, que se hace indispensable la formacin y permanente la lucha por la invencin de la ciudadana.

Glosario

1) Anuencia: Consentimiento, permiso para realizar algo 2) Aprehender: Asimilar inmediatamente, llegar a entender 3) Asiduo: Frecuente, puntual, perseverante 4) Catarsis: Efecto purificador que causa cualquier obra de arte en el espectador 5) Codificacin: Reunin de distintas leyes en un solo cdigo 6) Connivencia: Confabulacin, acuerdo entre varios para cometer un delito o una accin ilcita. 7) Demaggico: De la demagogia o relativo a ella: Uso poltico de halagos, ideologas radicales o falsas promesas para conseguir el favor del pueblo 8) Demrito: Acto o circunstancia que reduce el valor o mrito de algo 9) Descamisados: muy pobre, desharrapado 10)Desmitificar: Disminuir o despojar del carcter mtico o idealizado a algunos aspectos de la realidad

11)Dicotomizar: dividir una cosa en dos partes 12)Epistemolgica: Parte de la filosofa que trata de los fundamentos y los mtodos del conocimiento cientfico 13)Estupor: Disminucin de la actividad de las funciones intelectuales, acompaada de cierto aire o aspecto de asombro o de indiferencia 14)Inoculado: infectado, contaminado 15)Gnoseolgica (de Gnoseologa): teora del conocimiento 16)Grandilocuentes: Que escribe o habla de forma sublime y elevada. 17)Minar: Abrir galeras subterrneas 18)Prosodia: Parte de la gramtica que ensea la correcta pronunciacin y acentuacin. 19)Reminiscencia: Recuerdo de una cosa casi olvidada 20)Subrepticiamente (de Subrepticio): Oculto 21)Viabilizar: hacer posible que algo se lleve a cabo

IV. Presencia actual del problema tratado

La argumentacin que emplea se basa en valores, comparaciones y experiencias, logrando su objetivo de desafiar al lector bajo razonamientos que aluden a lo emocional dentro de situaciones y experiencias cotidianas, como lo es estudiar, leer, sentir miedo, etc., sin entregar ninguna clase de

datos cientficos que a nuestro parecer no fueron necesarios, gracias a la coherencia que emplea en cada una de las ideas, preocupado de fundamentarlas, sin dejar de lado su intencin de buscar y generar en nosotros la crtica, la reflexin y los replanteamientos frente a lo que l propone. Siendo tambin un acto coherente de su parte, ya que al haber utilizado recursos de ese tipo, hubiera establecido un hecho como verdad negando la posibilidad de pensar acerca de ello, obligando al lector a aceptarlo como verdad. Establece el macro tema del rol docente clasificado en temas especficos, logrando abarcar de manera profunda y dejando ms claro su mensaje. Otro aspecto, es que aunque no lo plantea de manera literal, describe las consecuencias de las temticas que resultan ser causas y as, haciendo ver que en realidad es un crculo vicioso para lo cual es necesario resolver todos los aspectos generales y particulares; tangibles, espirituales, emocionales, econmicos, sociales, culturales, psicolgicos, etc. A partir de esto, creemos que uno de sus mayores aportes es la lucidez que genera en el lector al plantearle temas que son tan evidentes, pero como han estado presentes siempre no les prestamos la suficiente atencin y no le otorgamos la importancia que se merecen.

Actualmente, ubicndonos en el contexto de nuestro pas, no podemos evitar relacionarlo con las demandas estudiantiles que se ha convertido en uno de los acontecimientos ms divergentes de la actualidad, relacionada con polticas econmicas, pero por y para el progreso de la educacin, por ende, el mejoramiento de la calidad de vida de las personas. Un movimiento en busca de la modificacin profunda del Sistema educacional, donde el rol del profesor es uno de los protagonistas y que por el injusto sistema actual, se ha tergiversado su imagen. A partir de esto se genera el significado prospectivo de la obra, colaborando en las modificaciones espirituales y morales que debe integrar el profesor, inmerso en un sistema justo e igualitario. Si se debe hacer una relacin con la moderna concepcin del emprendimiento, creemos que debe desligarse de este concepto, pues en la actualidad se relaciona directamente con temticas relativas al Mercado, que no debera estar

presente en ningn mbito de la Educacin, ya que la educacin es un bien pblico y no de consumo, como muchos pueden estar de acuerdo, ya que es parte de los derechos universales.