Aula introdutria as sociedades primitivas e pr-capitalistas. Caractersticas das sociedade primitivas: - economia de subsistncia; - coleta/caa de alimentos e pequenos animais.

Dependiam da disposio dos alimentos, ou seja, muito pouco produtiva. - no se desenvolviam para alm de pequenos bandos; Viver em bandos potencializava a fora individual e aumentava a capacidade de adaptao s novas situaes. A vida ou era comunitria ou no seria possvel. - nmades. - pobreza extrema/ carncia. Mdia de vida 30 a 40 anos; - diferenas sociais mnimas. Baseadas em larga medida em diferenas biolgicas (sexo, idade, deformidades etc.). - sociedades matriarcais. A taxa de fertilidade (a quantidade de bebs em relao ao total de pessoas) dependia diretamente da quantidade de mulheres capazes de procriar. E como apenas era possvel criar um determinado nmero bastante pequeno de bebs por ano, era preciso regular da melhor forma possvel a quantidade de mulheres adultas, de homens adultos e, portanto, de crianas e bebs de cada um dos sexos. Se fosse necessrio aumentar a proporo de homens, os bebs femininos eram abandonados, e vice-versa. E, tambm, como a morte de um homem adulto no alterava a quantidade de bebs que o bando poderia ter, a vida das mulheres era mais protegida, e na diviso das tarefas no cabia a elas, na maior parte dos casos, as mais perigosas. A criao das crianas no podia ficar na dependncia de um pai ou de uma me, como hoje: a morte de um adulto seria ainda pior para a comunidade se o esforo j dedicado criao de algumas crianas fosse tambm perdido. - desconheciam a diviso social do trabalho a distribuio de tarefas entre as pessoas no correspondia a uma diviso do poder, nem qualquer hierarquia. Algumas tarefas ainda eram divididas segundo fatores biolgicos/naturais, como a idade das pessoas, a fora fsica, o sexo, etc. Todos faziam tudo, e de uma forma ou de outra todos estavam ligados a produo. Portanto, eram uma sociedade sem classes! * a existncia de qualquer privilgio material condenaria a vida de toda tribo a morte. No havia produtividade suficiente para sustentar algum que no contribusse na produo. - Gregrios e cooperativos. Fica claro que os homens no so concorrenciais por natureza! * O homem evolui/desenvolve-se na medida em que afasta as barreiras naturais.

- nas comunidades primitivas, a influncia dos homens em seus prprios destinos era extremamente pequena. A natureza ainda exercia uma grandiosa fora, limitando-o. - Por isso, os deuses vinham das foras da natureza. Religio animstica. O avano e o fim da sociedade primitivas: -milhares de anos depois, cerca de 20 a 60 mil anos. - desenvolvimento paulatino de instrumentos e ferramentas. E como eles o aperfeioamento das habilidades e capacidades humanas. - A produo vai se tornando cada vez mais eficiente, aumenta a produo de alimentos, o bando pode se tornar um pouco maior e uma primitiva distribuio de tarefas vai surgindo os humanos esto conhecendo um de desenvolvimento social, isto , uma evoluo que no fundada pelo desenvolvimento biolgico. Os eventos da natureza passam a jogar um papel cada vez menor na nossa histria. - o processo de coleta e caa se desenvolve: as tribos conhecendo melhor o habitat em que vivem e as estaes do ano (perodos de chuvas, de estiagem, etc), comeam a fazer rotas de migraes relativamente programadas/planejadas, o que se chama de nomadismo fixo. Ou seja, tal poca do ano vou pra tal lugar porque l eu tenho isso e aquilo... na outra poca vou para aquele lugar... Percebe-se, ento, importantes avanos: 1) uma atividade mais elaborada, podemos dizer que ela era mais cientfica pois no era meramente aleatria e desorganizada. 2) se voc passa nos mesmos lugares em um determinado tempo, surge a oportunidade de voc guardar as ferramentas para a prxima vez (acumular foar produtivas), e se voc sabe que naquela outra regio que ir no tem essa ou aquela madeira (ou qualquer outra matria prima), voc a leva. Desse modo vai intensificando (3) o desenvolvimento dos seus instrumentos/ferramentas e, consequentemente, a dinmica da produtividade melhora e se eleva. As tcnicas para caar e coletar melhoram (lanas, arco e flechas etc.)! - De gerao a gerao, um melhor conhecimento da natureza e relaes sociais novas. - Dois maiores avanos: (A) descoberta das sementes ( provvel que os homens j soubessem que plantando as sementes resultavam em rvores e frutos. Porm, a atividade de coleta se desenvolve ao ponto em que o grupo j tem possibilidade de destacar alguns indivduos para tomar conta das plantaes, ou seja, cultiva-las e protege-las!). (B) a criao e domesticao de animais. - ambos deram origem a uma das maiores conquistas da humanidade: AGRICULTURA e a PECURIA! O homem agora conquista foras sociais que conseguem afastar consideravelmente os limites da natureza.

- Agora, definitivamente, ao lado da histria da natureza inorgnica (a evoluo do universo) e da histria das plantas e dos animais, temos tambm a histria das sociedades, isto , a histria de como os seres humanos se organizam ao longo do tempo para retirar da natureza o que precisam. - os homens/mulheres se sedentarizam. *todo esse processo conhecido como REVOLUO NEOLTICA. Surgimento da sociedade de classes: - pela primeira vez os indivduos que trabalham produzem mais do que necessitam imediatamente para sobreviver. A capacidade de trabalho das pessoas se desenvolveu a tal ponto que elas no mais precisam trabalhar todo o tempo. Est, agora, sobrando capacidade de trabalho: isto o trabalho excedente (a diferena entre o que se produz e o custo da produo). - situao histrica na qual a produo no suficiente para atender as necessidades de todos os indivduos. Ou seja, o indivduo que trabalhava produzia mais do que ele, individualmente, precisava; mas, como uma parte da sociedade no produz (crianas, grvidas, velhos, doentes, etc.), esse a mais no era ainda o suficiente para atender a todos os indivduos e a todas as necessidades. Ao lado do trabalho excedente, portanto, as sociedades daquela poca conheciam tambm a carncia. - Pensemos: se vc tem uma situao histrica que articula carncia e excedentes, no mnimo vc tem duas opes para organizar a distribuio dos bens. (1) Voc pode distribuir tudo igualitariamente, e isso foi o que mais ocorreu na historia. Todos que produziam concentravam essa produo num paiol, e partir dali se distribua o mais igualitariamente possvel os bens de acordo com a necessidades das unidades familiares e, assim, todos ficavam com bem pouquinho. Resultado, todo fim de produo/colheita (e comeo da nova safra) agente comeava do zero novamente, porque tinhamos consumido tudo o que foi produzido. Consequncia: o desenvolvimento da sociedade se d de uma forma muito lenta, pois o processo de acumulao (elevao dos excedentes) que permite cada vez mais liberar pessoas da produo para o desenvolvimento de outras atividades, habilidades, conhecimentos etc., muito lento. - ento, como paulatinamente alguns membros das sociedades vm se libertando da produo, da necessidade produzir. Tendo a possibilidade dessa pequena parcela se dedicar outras atividades/habilidades e a desenvolver novas ferramentas/instrumentos e tcnicas. Como por ex. as atividades religiosas, outros a atividades de caa, os guerreiros, arte etc. Desenvolve-se a diviso social do trabalho. - num certo momento da historia, tribos especializadas em caa, por exemplo, sem encontram com um paiol de outra tribo cheio de alimentos. Como eles possuam instrumentos (armas) de caa relativamente mais desenvolvidos (j caavam animais grandes), eles veem a possibilidade de apropriar-se do que estava no paiol. So os primeiros momentos em que os homens utilizam armas sistematicamente contra os prprios homens: as guerras. Num certo momento eles descobrem que mais vantajoso

do que simplesmente saquear as aldeias, o que? Dominar as tribos mais fracas e escraviza-los para produzir para eles. - surge a propriedade privada, a explorao do homem pelo homem e, consequentemente, da diviso da sociedade em classes sociais: as classes dominantes e as classes dominadas. Surgem as primeiras sociedades de classes: os escravismo e o modo de produo asitico. - Qual que a vantagem das sociedades de classes? No escravismo, por ex., as classes dominantes eliminam todos aqueles que no podem trabalhar da classe dominada (doentes, velhos etc), porque eles so custosos. As classes dominantes podem exigir dos escravos uma altssima produtividade para poca. Consequentemente, elas possuem todo trabalho excedente exclusivo para elas, ou seja, sobra para elas crescentemente investir no desenvolvimento das suas propriedades e dos seus negcios, nas suas tecnologias e armas etc... mais escravos, mais terras, mas riquezas... As sociedades de classes tero um desenvolvimento muito mais acelerado. E, com isso, elas passam a dominar (substituir) as sociedades primitivas e, paulatinamente, predominar por todo mundo!

- Ento, para exercerem o seu domnio, as classe dominante criam novos mecanimos sociais de dominao: o Estado e Direito (principalmente), ambos sustentados em inmeros instrumentos repressivos (exrcito, polcia, sist. penitencirio etc.). ** Importante lembrar, que nas sociedades primitivas existiam autoridades, mas no era baseada no Estado, e sim na idade, sabedoria, experincia, dons etc. Tal como as leis,

que antes eram baseadas nos costumes, nas tradies etc. E ambos eram suficientes para organizar a sociedade, porque no havida distino de classes. **Ou seja, Estado e Direito nascem com surgimento das classes, e so as organizaes que a classe dominante encontrar para concentrar e organizar o poder poltico. O Estado a instituio que detm o monoplio do uso da violncia e sempre um estado de uma classe! - a vida cotidiana se modifica completamente: se antes a razo imediata da atividade a satisfao das prprias necessidades, agora a satisfao das necessidades da classe dominantes. * Outro ex. a relao do homens com as mulheres: antes os homens faziam as atividades perigosas, porque as mulheres muitas das vezes estavam gravidas e os homens eram mais descartveis, e com isso eles desenvolviam mais habilidades blicas e, portanto, eram mais fortes. Consequentemente, quando surgem as classes sociais, quem passa a ser os senhores no interior das classes dominantes? Os homens, os proprietrios privados. No por acaso que nessas primeiras sociedades que quem exercia a economia, o Direito, a poltica, a religio, a guerra, o comrcio, as artes, a filosofia, a cincia, a explorao e conquista de novos territrios, etc., eram os homens, essas atividades surgem como atividades propriamente masculinas.! Ento, os homens passam a ter com suas mulheres relaes tais quais eles tem com as classe dominadas, relaes de poder e submisso! Se antes as famlias e as crianas era educada e criadas coletivamente, agora a famlia coisa privada. As mulheres, ento, assumem basicamente dois papeis: a esposa ou a prostituta. Quem era a esposa? Era aquela que vinha virgem para o casamento e que, portanto, assegurava que o filho dela fosse realmente do sr. e no do seu concorrente, de modo que, ele no teria problemas com a transmisso das suas heranas. Quem eram as prostitutas? importante lembrar que em muitas dessas sociedades antigas, as prostitutas tinham um carter positivo (Por ex. na Grcia antiga existiam as heteras -Aspsia, amante de Pricles-, que eram tratadas praticamente como deusas; ou mesmo as geixas). Em todo caso, o surgimento das classes e, consequentemente, essa distino entre os sexos retirou a mulher da vida coletiva e a isolou no interior do lar (a transformou paulatinamente em domstica). - essa configurao histrica que prevalece a milhares de anos determinou o que vem a ser o masculino e o feminino: os homens tem que ser experientes sexualmente, valentes, fortes, bons em trabalhos manuais, garanhoes. As mulheres tem que ser dceis, submissas, no podem ser inteligentes frentes aos homens etc.

Os dois primeiros modos de produo baseado em classes sociais: o modo de produo asitico (ou oriental) e o escravagista.
Modo de produo Asitico: - de base agraria e pecuria; sobretudo, cultivos de cereais em regies alagadias (diques, irrigaes altamente desenvolvidos).

- conjunto de unidades autnomas caracterizadas por uma densidade populacional elevada, embora localizadas em solos restritos agricultura; - a irrigao em grande escala, por meio de canais, e os sistemas de gua como base necessria da agricultura, exigia a interferncia de uma burocracia centralizada para coordenar o controle da gua. - sistemas polticos despticos sustentados num carter divino; - as elites governante e as classes dominantes (as castas na ndia, os mandarins na China etc.)se apropriavam de um excedente dos produtores primrios atravs de impostos sob a ameaa do uso da fora/violncia; - desenvolveu-se em regies como o Oriente Mdio e sia, e tambm entre os Maias e Astecas nas Amricas; *- quando uma aldeia atingia certo patamar de desenvolvimento e a populao atingia o limite de produo, era criada uma nova aldeia. Ou seja, o excedente era sempre utilizado na construo de novas aldeias no mesmssimo formato, rarssimas vezes para troca ou para o desenvolvimento de novos modelos econmicos. Por isso que essas sociedades chegaram ao inicio do sec. XX relativamente da mesma forma como se encontravam h milhares de anos antes. Embora muito mais antigas que as sociedades escravagistas, feudalistas e capitalistas, sua incapacidade de desenvolverem as foras produtivas levaram elas a enormes desvantagens... sendo duramente colonizadas por muito tempo!