Vanguardias

Vanguardismo Es una corriente que viene de Europa y se caracteriza por una nueva sensibilidad que busca distintas formas experimentales, oponindose a las tradicionales. En la raz de estos movimientos est la inseguridad humana por la crisis de una sociedad dividida entre tradicionalista y revolucionarios. Entre los movimientos de vanguardia destacados en Amrica son: el creacionismo iniciado por Vicente Huidobro, el ultrasmo representado por Jorge Luis Borges y surrealismo que aparece en algunas composiciones de Csar Vallejo o Pablo Neruda. Estos movimientos no se limitaron a proponer un cambio formal en el lenguaje de la poesa. Por el contrario, desde los aos que le siguen a 1920, la narrativa comienza a ser atendida con toda inquietud por algunos de los mismos escritores afiliados a los grupos de vanguardia. La dcada de 1920 a 1930 atestigua estos primeros intentos de escribir cuentos y novelas cuyo lenguaje, tcnicas y tmase salan completamente del trillado despotismo regionalista. As ocurre, por ejemplo, con el narrador uruguayo Filiberto Hernndez (1902), quien desde 1925 inicia el ciclo de unos textos inmensamente extrados en su lenguaje y completamente despojados de color local en sus temas. Caractersticas Los poetas vanguardistas se caracterizan, adems, por: Rendir culto a la novedad y a la sorpresa. Los poetas vanguardistas cambian la estructura formal del poema. Renovar completamente los recursos expresivos. Metforas, la imagen y otros recursos se convierten en reveladores de una dimensin interior. Exploracin de lo irracional. El verso se presenta sin leyes mtricas ni lgicas, regido por el juego, las similitudes y el azar. Introducir referencias a la vida moderna y al desarrollo. Modos de vida, tecnologa, preocupaciones, miedos, etc. Caractersticas generales del Vanguardismo: Cosmopolitismo: las calles de todas las ciudades forman una red internacional ms vital que la red de las academias. Actitud ante la literatura como juego intrascendente, esteticismo. Abolicin de los ornamentos, oscuridad rebuscada. Esquematismo. Ingenio: ingeniosidad y fantasa frente a la realidad. Aforismos. Culto a la novedad y a la sorpresa. Sentimientos: deshumanizan el arte obliterado todas las fuentes del sentimentalismo. Destruan el yo. Horismo. Fesmo: desorden, estrafalario, chocante, anti-bello. Morfologa: lengua no comunicativa, el letrismo, la jitanjfora y caligramas. Sintaxis: destruccin de la sintaxis. Palabras en libertad. Se tachaban los nexos, las frases medianeras. Mtrica: abandono de los moldes eutrficos, de la rima, de la medida, del ritmo. Prosasmo. Temas: exclusin de lo narrativo y anecdtico. Imaginismo: la metfora

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Opinin: Me parece muy atractivo el vanguardismo, por aqu ya hay una cambio ms significativo o notable, me gusta porque esta fuera de lo comn para ser ms exactos de lo tradicional, este no esta sujeto a las reglas gramaticales, por esto es que pienso que fue muy criticado. Pienso que lo que ms sobresali o por el cual se caracteriz ms es por su lenguaje folklrico as como el arte popular, ya que el lenguaje en algunas vanguardias era algo coloquial. A continuacin presento algunas vanguardias para darnos una idea mejor , de este movimiento. El Creacionismo Literario En 1918 el poete chileno Vicente Huidobro llega a Espaa tras su estancia en Pars. A partir de su actividad y capacidad de influencia sobre un pequeo grupo de artistas partcipes de tertulias vanguardistas el movimiento se va a conectar con los aires europeos que circulaban por Pars. La influencia de Huidobro junto a la actividad de Ramn Gmez de la Serna marcar el nacimiento de las jvenes generaciones poticas que pretenden romper con el arte anterior a la Guerra del 14. Ello no supone, ni mucho menos, despreciar el papel renovador de otras figuras como Juan Ramn Jimnez o Jos Ortega y Gasset. De Huidobro surge el Creacionismo. A travs de ese trmino se quiere dejar patente que la obra literaria es totalmente autnoma del mundo. El poeta debe dejar ya de cantar a la naturaleza; lo que tiene que hacer es imitar a la naturaleza, eliminar todo lo descriptivo o anecdtico. Hay que "hacer un poema como la naturaleza hace un rbol". Junto a Huidobro hay que destacar a Juan Larrea y Gerardo Diego como fundadores del Creacionismo. El Creacionismo es una de las vanguardias ms interesantes aparecidas en Latinoamrica, aunque lo cierto es que, exportada por el propio Huidobro, tuvo grandes representantes en Espaa, como Gerardo Diego y Juan Larrea. Adems, en este caso, vena a simultanearse la existencia de una esttica y una potica formuladas desde el plano terico con las altsimas cotas literarias logradas en el plano de la escritura potica. Quiz el lugar donde Vicente Huidobro recopile de una manera ms detallada y sistemtica todos los principios de este movimiento sea en su manifiesto "El Creacionismo", aparecido por vez primera en francs en su libro Manifestes (1925). All, en primer lugar, justifica la existencia del Creacionismo antes de su llegada a Pars: "El creacionismo no es una escuela que yo haya querido imponer a alguien; el creacionismo es una teora esttica general que empec a elaborar hacia 1912, y cuyos tanteos y primeros pasos los hallaris en mis libros y artculos escritos mucho antes de mi primer viaje a Pars". Pero, despus de esa justificacin, no tarda en presentar su receta particular de lo que ha de ser un poema creacionista: "El poema creacionista se compone de imgenes creadas, de conceptos creados; no escatima ningn elemento de la poesa tradicional, salvo que en l dichos elementos son ntegramente inventados, sin preocuparse en absoluto de la realidad ni de la veracidad anteriores al acto de realizacin". Sin embargo, lo que ms interesa de la formulacin terica de Huidobro es su propuesta de poesa universal, y, por tanto, traducible, lo que nos permite comparar esta concepcin potica con la defendida por Ezra Pound, quien, al igual que Huidobro, aunaba la aportacin terica con la produccin potica: "Si para los poetas creacionistas lo que importa es presentar un hecho nuevo, la poesa creacionista se hace traducible y universal, pues los hechos nuevos permanecen idnticos en todas las lenguas". De todas

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maneras, es al final de este manifiesto donde Huidobro se ratifica en su idea del poeta como creador "equiparable, por tanto, a Dios-, de ah que tome las palabras que ya haba publicado en Horizon carr: "Hacer un poema como la naturaleza hace un rbol". Rasgos del Creacionismo

Se suprimen los signos de puntuacin Yuxtaposicin gratuita de imgenes, sin referente claro Ilaciones semnticas de las imgenes, sin un hilo conductor aparente, donde a veces la afontica juega ese papel unitario. El poeta debe crear el poema tal como la naturaleza crea el rbol Prescinde de lo anecdtico, de lo descriptivo.

Escritor Iniciador Vicente Huidobro Ejemplo: Qu ngel malo se par en la puerta de tu sonrisa Con la espada en la mano? Quin sembr la angustia en las llanuras de tus ojos como el adorno de un dios? Por qu un da de repente sentiste el terror de ser? Y esa voz que te grit vives y no te ves vivir Quin hizo converger tus pensamientos al cruce de todos los vientos del dolor? Se rompi el diamante de tus sueos en un mar de estupor Ests perdido Altazor Solo en medio del universo Solo como una nota que florece en las alturas del vaco No hay bien no hay mal ni verdad ni orden ni belleza En dnde ests Altazor? La nebulosa de la angustia pasa como un ro Y me arrastra segn la ley de las atracciones La nebulosa en olores solidificada huye su propia soledad Siento un telescopio que me apunta como un revlver La cola de un cometa me azota el rostro y pasa relleno de eternidad Buscando infatigable un lago quieto en donde refrescar su tarea ineludible Altazor morirs Se secar t voz y sers invisible La Tierra seguir girando sobre su rbita precisa Temerosa de un traspis como el equilibrista sobre el alambre que ata las miradas del pavor En vano buscas ojo enloquecido No hay puerta de salida y el viento desplaza los planetas Piensas que no importa caer eternamente si se logra escapar No ves que vas cayendo ya? Limpia tu cabeza de prejuicio y moral Y si queriendo alzarte nada has alcanzado

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Djate caer sin parar tu cada sin miedo al fondo de la sombra Sin miedo al enigma de ti mismo Acaso encuentres una luz sin noche Perdida en las grietas de los precipicios Cae Cae eternamente Cae al fondo del infinito Cae al fondo del tiempo Cae al fondo de ti mismo Cae lo ms bajo que se pueda caer Cae sin vrtigo A travs de todos los espacios y todas las edades A travs de todas las almas de todos los anhelos y todos los naufragios Cae y quema al pasar los astros y los mares Quema los ojos que te miran y los corazones que te aguardan Quema el viento con tu voz El viento que se enreda en tu voz Y la noche que tiene fro en su gruta de huesos Cae en infancia Cae en vejez Cae en lgrimas Cae en risas Cae en msica sobre el universo Cae de tu cabeza a tus pies Cae de tus pies a tu cabeza Cae del mar a la fuente Cae al ltimo abismo de silencio Como el barco que se hunde apagando sus luces (Excepto de Altazor, Vicente Huidobro) Opinin (poema): Comprender este poema me caus un poco de confusin, no lo s como que no tiene un hilo de la historia, en ocasiones pienso que esta escrito con un sentido del sonido y no tanto del mensaje, tal vez porque es como un relato y que se describen diversos aspectos, como la infancia, la vejez, este poema habla del ser, quines somos etc. Me gusto a pesar de que me confundi un poco, habla sobre lo que aprendemos en la vida y de los que somos. El Ultrasmo El Ultrasmo tiene bastante en comn con el Creacionismo y, desde luego, cont con una gran aceptacin entre las minoras literarias: participan en su gestacin personas como Cansinos-Assns, Eugenio Montes, Isaac del Vando, Adriano del Valle, Rafael Lasso de la Vega o Jorge Luis Borges, en aquel momento presente en Espaa. Asimismo sern numerosas las revistas que difunden sus principios poticos: Grecia, Cervantes, Ultra, Plural, Alfar, etc. Prescisamente en la revista Grecia apareci el primer manifiesto en 1919, donde ya se vislumbraban las relaciones de esta tendencia con el futurismo italiano y el dadasmo. Su corta vida no impidi que se exportara a Hispanoamrica, donde tuvo una buena acogida por el ya citado Borges adems de Gonzlez lanuza, Piero y Ortelli,

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entre otros. En cuanto al trmino Ultrasmo, Guillermo de Torre apunta a su autora y al papel de Cansinos-Assns. Representante Guillermo de Torre Origen del Ultrasmo Ultrasmo. El vocablo calificador de una tendencia literaria no exista. No haba por qu buscarlo en el Diccionario de la Academia. Tampoco relacionarlo con el plus ultra de Carlos V y de las naves colombinas. Utrasmo era sencillamente uno de los muchos neologismos que yo esparca a voleo en mis escritos de adolescente. Cansinos-Assns se fij en l, acert a aislarlo, a darle relieve. En torno al autor de El pobre baby (una de sus narraciones poemticas ms felices) se agrupaban entonces algunos de los escritores movidos por un afn ayor de novedad -no digo los mejores-. Su amable entusiasmo, su benevolencia con lo nuev o hacan afluir a su tertulia nocturna (alternando on la de Ramn Gmez de la Serna en Pombo), e la madrugada ms bien, en un caf cntrico de Madrid, entre hampones de la bohemia y galeotes del periodismo, a algunos poetas jvenes. Quiz en aquellas reuniones -yo no era asiduo- comenz a cundir la voz ultrasmo. El hecho es que Cansinos-Assns se posesion del trmino. Y Ultra titul un breve manifiesto escrito por l, a cuyo pie un buen da del otoo de 1918 encontr con sorpresa mi firma -pues nada se me haba anunciado o consultado- junto con la de otros siete jvenes, de tres de los cuales (Fernando Iglesias, Pedro Iglesias Caballero y J. de Aroca) nunca se tuvo ninguna noticia literaria, pues se limitaban a ser contertulios de las reuniones de Cansinos-Assns. Otro, Xavier Bveda, llevaba y sigui llevando distinto rumbo literario; solamente los tres restantes (Csar A. Comet, Pedro Garfias, J. Rivas Panedas) s escribieron en las revistas uItrastas. Cansinos-Assns, por su parte, se inhiba como firmante, pero con el fin de destacar en primer plano su ambicionado papel de gua, nombrndose en el primer prrafo del documento, redactado con estilo de gacetilla annima. Historia de las literaturas de Vanguardia Guadarrama, Madrid, 1971 Rasgos del Ultrasmo El poema ultrasta deja notar las influencias del cubismo, del futurismo y del dadasmo. Imgenes y metforas chocantes, ilgicas, donde destacan el mundo del cine, del deporte, del adelanto tcnico: "Los motores suenan mejor que endecaslabos" (Guillermo de Torre). Eliminacin de la rima Tendencia a establecer una disposicin tipogrfica nueva de las palabras del poema, pretendiendo de ese modo hacer ver una fusin de la plstica y la poesa. Neologismos, tecnicismos y palabras esdrjulas.

Ejemplo: VIAJE Los astros son espuelas que hieren los ijares de la noche En la sombra, el camino claro es la estela que dej el Sol de velas desplegadas

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Mi corazn como un albatros sigui el rumbo del sol Guillermo Juan Opinin (poema): Es este pequeo fragmento se pueden notar las caractersticas del ultrasmo, si nos damos cuenta ya no existe la rima entre los versos, y hay muchas metforas dentro de este como la de los astros son espuelas, como sabemos estas son espigas de metal terminada comnmente en una rodaja o en una estrella con puntas y unida por el otro extremo a unas ramas en semicrculo que se ajustan al taln del calzado, y se sujetan al pie con correas, para picar a la cabalgadura, este es uno de los ejemplos de metforas muy marcado en este verso. Surrealismo Surrealismo: Apareci en Francia con Andr Bretn, quien siguiendo a Freud se interes por descubrir los mecanismos del inconsciente en un esfuerzo para sobrepasar lo real por medio de lo imaginario y lo irracional. Caractersticas: La literatura surrealista es el resultado de una visin ms integral de la naturaleza del creador y de una liberacin total del hombre, desde 1920 hasta 1939, se caracteriza por: Pretender crear un hombre nuevo resultado del cambio social marxista y de la salud mental psicoanaltica Se recurre a la crueldad y al humor negro con el fin de destruir todo matiz sentimentaloide A pesar de ser constructivo, no le interesa ni los aspectos de la conducta moral humana ni las manifestaciones Ejemplo: El ngel avaro Gentes de las esquinas de pueblos y naciones que no estn en el mapa comentaban. Ese hombre est muerto y no lo sabe. Quiere asaltar la banca, robar nubes, estrellas, cometas de oro, comprar lo ms difcil: el cielo: Y ese hombre est muerto. Temblores subterrneos le sacuden la frente. Tumbos de tierra desprendida, ecos desvariados, sones confusos de piquetas y azadas, los odos. Los ojos, luces de acetileno, hmedas, ureas galeras. El corazn,

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explosiones de piedras, jbilos, dinamita. Suea con las minas. Rafael Alverti Opinin (Poema): Poema nos lleva a crear a un hombre, donde ya se habla de las bondades que presenta el mundo con una mentalidad que lucha por ser mejor. Adems que en este poema no existen sentimientos, ya que en ninguna parte del poema menciona o hace sentir algo emotivo o que conmueva. Por ltimo tambin se expresa libertad del hombre y que tambin cae en la avaricia. Estridentismo Estridentismo: Fue un movimiento mexicano, nacido de la mezcla de varios ismos, como aportacin nacidos a la vanguardia europea, su representante fue Manuel Maples Arce, permaneci entre 1922 y 1927, se caracteriz por: La modernidad. El cosmopolismo y lo urbano, el culto a la mquina y a todo lo que represente progreso. El inconformismo, el humor negro, el esnobismo, lo irreverente, el rechazo a todo lo pasado.

Ejemplo: Los heraldos negros Hay golpes en la vida, tan fuertes ... Yo no s! Golpes como del odio de Dios; como si ante ellos, la resaca de todo lo sufrido se empozara en el alma... Yo no s! Son pocos; pero son... Abren zanjas obscuras en el rostro ms fiero y en el lomo ms fuerte. Sern talvez los potros de brbaros atilas; o los heraldos negros que nos manda la Muerte. Son las cadas hondas de los Cristos del alma, de alguna fe adorable que el Destino blasfema. Esos golpes sangrientos son las crepitaciones de algn pan que en la puerta del horno se nos quema. Y el hombre... Pobre... pobre! Vuelve los ojos, como cuando por sobre el hombro nos llama una palmada; vuelve los ojos locos, y todo lo vivido se empoza, como charco de culpa, en la mirada. Hay golpes en la vida, tan fuertes... Yo no s! Vicente Huidobro

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Opinin (Poema): En este poema lo primero que detecte fue un inconformismo, por parte del autor, porque, reclama que en ala vida haya tanto sufrimiento, tambin existe la discriminacin o esa burla a los negros porque en el verso heraldos negros que nos manda la muerte, q tiene de de malo que sean negros, yo pienso que no era importante mencionar eso o sea ya con heraldos se entiende que son males. Por ltimo el poema es moderno porque menciona el sufrimiento, y eso tambin pertenece al mundo actual. Afrocubanismo Afrocubanismo: La peculiar Vanguardia cubana entre los aos 20 y 30 se implica socialmente y participa en las luchas polticas de la isla, se trata del afrocubanismo. Esta tendencia se desarroll por todo el Caribe como reconocimiento de la negritud como cultura original y vlida en el contexto mestizo de lo hispanoamericano; sin embargo, no lleg a Europa hasta que Lorca publicara su Poeta en Nueva York, donde incluye una elega al negro de Harlem, con ella dio un nuevo estmulo al afrocubanismo que podemos ver representado en Nicols Guilln. Caractersticas: Combina el primitivismo con la exaltacin de la espontaneidad de lo negro cubano y el sencillismo del lenguaje utilizado. Mtrica especial, caracterizada por ritmos muy fuertes y marcados, inslitos en la lrica europea, unidos sin embargo a formas mtricas tradicionales castellanas y elementos vanguardistas.

Pueden diferenciarse tres variedades bsicas:

Poesa culta en la que el tema del negro entra como elemento pintoresco. Su representante principal es L.Pals Matos. Poesa popular o folclrica, en la que el habla propia del negro se convierte en elemento fundamental, como en la obra de Nicols Guilln y Alejo Carpentier. Poesa de intencin social y poltica que pretende la rehabilitacin y dignificacin de la poblacin negra. El mximo representante vuelve a ser Nicols Guilln. Si tu supiera

Ay, negra si t supiera! Anoche te bi pas

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y no quise que me biera. A t le har como a m, que cuando no tube plata te corrite de bachata, sin acoddadte de m. Sngoro cosongo, sogo be; sngoro cosongo de mamey; sngoro, la negra baila bien; sngoro de uno sngoro de tre. A, bengan a be; a, bamo pa be; bengan, sngoro cosongo, sngoro cosongo de mamey! Nicolas Guillen Opinin (del poema): bueno pues en el poema lo que mas resalta para mi es el vocabulario coloquial, los modales de una sociedad en este caso de un cubano, tambin se refleja un ritmo muy, muy marcado, aunque este ritmo sea desconocido para los que hablemos espaol, cuando lo le hasta te diviertes queriendo leerlo , ya que el sonido de las palabras son diferentes pero muy atractivas.

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Opinin general: Despus de haber hecho este trabajo me pude dar cuenta de las tendencias que se dieron en el siglo XX, son como todo lo contrario de lo que exista un siglo antes, las normas o reglas del lenguaje no se siguen del todo, es como si tambin fueran en contra de lo que la mayora seguan ahora si que se le poda llamar que eran los rebeldes o algo as. Por ltimo debo decir que si me cost trabajo realizar este trabajo ya que analizar los poemas es lo que a lo mejor no me agrada mucho, y me cuesta trabajo pero siento que vali la pena y mi razonamiento esta correcto.

Fuentes de informacin: GISPERT, Carlos. (1988). Literatura Hispanoamericana. Grupo Editorial Ocano. Madrid. Espaa FERNNDEZ, Gastn (1989). El Vanguardismo. Grupo Editorial Norma. Medelln, Colombia FERNNDEZ RAFAEL, (2000). Lengua y Literatura Editorial Polgogono. Madrid, Espaa. LOPEZ, Antonio. (2000). Enciclopedia Interactiva Estudiantil.. Editorial Cultural S.A. Madrid, Espaa. http://thales.cica.es/rd/Recursos/rd99/ed99-0055-01/ultraismo.html http://es.scribd.com/doc/14976808/POEMASULTRAISTAShttp://people.ucalgary.ca/~latorres/Ultraismo.html http://raulygustavo.tripod.com/LUSigloXX5a/id16.html