MUNDO ARDIENTE

Libro Dos
1934

Copyright 2011 Sociedad Agni Yoga Hispana, Inc. Ninguna parte de este libro puede ser usada o reproducida por cualquier medio sin la autorizacin expresa del editor. Primera Edicin Ttulo del Original en Ingls Fiery World II 1934 Traducido por: Sociedad Agni Yoga Hispana, Inc. P.O. Box 9447 Caguas, Puerto Rico 00726-9447 Autorizado por: Agni Yoga Society, Inc. 319 West 107th Street New York, N.Y. 10025

Signos del Agni Yoga

Usualmente la gente no tiene absolutamente ninguna idea de cmo usar la Enseanza dada. Cuando ellos oyen alguna frmula que les parece familiar, rindose exclaman, Nuevamente la misma cosa, lo mismo ya conocido por todos! Ellos no intentan verificar hasta dnde esta familiar frmula ha sido entendida y aplicada por ellos. Ellos no se detienen a pensar que la til Enseanza no ha sido dada por novelera sino para la construccin de una vida digna. La Enseanza de la vida no es una compilacin de utopas inslitas. La humanidad tiene un origen muy antiguo; y en el curso de las edades se han vertido sobre la Tierra una gran variedad de chispas de Sabidura, mas cada ciclo tiene su clave. Si alguien puede reconocer la clave presente como algo familiar, que entonces l se regocije y que est agradecido por una indicacin muy cercana a l. Parecera que es simple, pero en realidad demuestra ser muy difcil. A la gente le gusta escuchar noticias y recibir juguetes, pero son pocos los que estn prestos a refinar su conciencia. No puede ser que uno de los elementos no haya sido enfatizado en las Enseanzas. El Fuego ha sido mencionado miles de veces, pero ahora el nfasis del Fuego no es una repeticin ms sino una advertencia sobre los eventos que le incumben a la suerte del planeta. La mayora de la gente no es capaz de decir que en sus corazones ellos se han preparado para el Bautismo de Fuego, aunque las Enseazas ms antiguas advirtieron sobre la inevitable poca del Fuego.

MUNDO ARDIENTE
1. Ahora aproximmonos todava ms al estudio de las condiciones del Mundo Ardiente. La divisibilidad del espritu podra originar muchas preguntas. Uno podra ciertamente pensar hasta que punto la qumica de las luminarias influye en las porciones separadas del espritu. Durante vuelos de larga distancia parte del espritu podra exponerse a las influencias ms variadas. En efecto, ni siquiera los cuerpos ardientes pueden evitar diferentes influencias, mas una conciencia amplia siempre ayudar a encontrar las mejores vibraciones. Desde un estado terrenal de conciencia es difcil controlar las partes separadas del espritu, y la mayora de las veces estos mensajeros del espritu se adaptan a las condiciones locales. Por lo tanto, en todas las manifestaciones, algunas veces, ellos podran ser muy claros y audibles y otras muy confusos. Esa condicin no es creada por el espritu del emisor y ni siquiera por aquel que recibe, sino por la qumica de las corrientes. Hasta los Seres Ms Ardientes estn sujetos a las corrientes csmicas. Esto de ninguna manera disminuye su elevada naturaleza, sino que slo confirma las leyes inmutables. Uno debe impregnarse con la majestuosidad del Universo hasta el punto de aceptar las leyes de las Grandes Luminarias. Cuando Nosotros observamos maravillados las esferas chinas talladas en marfil, nos imaginamos lo grandiosa que debe ser la tensin de la voluntad para la condensacin de la masa en la formacin de los cuerpos celestiales. 2. El darse cuenta de la necesidad de no menospreciar el logro de la aceptacin de la ley ser ya un gozo para el espritu. La comprensin de como los Grandes Espritus Planetarios aprecian sumamente la disciplina, ser ya un gozo para el espritu. El darse cuenta que dentro de uno existe un ser ardiente, ser ya un gozo para el espritu. Pero entender eso como una gran responsabilidad, ser tener valor. Yo afirmo que no existe un gozo ms grande para Nosotros que verte aceptando estas cualidades del espritu. La conciencia ardiente es ya la quimica ms refinada. Esto se manifiesta de una manera ms completa en los espacios interplanetarios. Donde el cuerpo fsico se sienta ya extenuado, all empezar la respiracin ardiente. Por consiguiente, los seres estn divididos en dos tipos uno prolifera en las profundidades de los estratos inferiores y el otro aspira hacia las cimas. 3. La sanacin ardiente por las corrientes-distantes es obvia, mas la gente trata de negarla. Se aceptan las formas ms burdas de electricidad, mas la tensin ms elevada ser ridiculizada. Sin embargo, gente til ms de una vez ha sido capaz de sentir estas vibraciones salutferas. Los ritmos indicados hace mucho tiempo no agotan muchas otras vibraciones que van desde las ms burdas a las ms sutiles. Me gustara ahora sealar una circunstancia muy importante. Aun bajo el impacto de estas corrientes csmicas la voluntad del ser humano tiene una gran importancia. Aquel que no desea

aceptar estas corrientes experimentar una reaccin muy moderada, mas la aceptacin voluntaria proporcionar un efecto muy acelerado. Por supuesto, puede haber tambin una tercera circunstancia cuando el vnculo con la Jerarqua es firme y consciente, entonces, los dos, tanto para el emisor como para el receptor, ser ms fcil la manifestacin de los mejores efectos. No sin razn Yo dirig tu atencin a esta energa mutuamente facilitadora. Esto ayudar a conservar la energa, adems esto es de gran importancia, especialmente cuando existen muchas corrientes cruzadas. Uno fcilmente podra recordar las ocasiones cuando durante la accin de las corrientes tiles el receptor repeta con persistencia mi cama est vibrando con fuerza, debe ser por un terremoto. Esa gente de mente frvola con frecuencia menosprecia la influencia de las energas ms efectivas. Que la energa sanadora haga que la gente piense en Aquellos que aplican Sus mejores esfuerzos para el beneficio de la humanidad. 4. En el Mundo Ardiente no hay sombras. Esto no es difcil de imaginar, porque incluso sobre la Tierra eso es posible si uno arregla apropiadamente las fuentes de luz. La luminosidad de todas las partes del Mundo Ardiente produce un resplandor continuo. As tambin es la conciencia que permanece permanentemente despierta, ya que all no existe el dormir. Semejante tensin se hace posible cuando el fuego interior esta en correspondencia con el csmico; mas en completa armona la tensin no se siente. Es bastante justo llamar El Canto del Fuego a la msica de las esferas. No son concordantes las vibraciones ardientes? Y este resonar no es nutrido con radiaciones? As, cuando llamamos a Agni El Guardin de los Portales y entendemos el impronunciable vnculo, entonces nosotros tambin resonamos. Uno tambin puede resonar aqu, aunque sea slo por un momento, entonces todos los hbitos terrenales se volvern obsoletos. As debe uno afirmar en el corazn todas las chispas del Mundo Ardiente. Que los hbitos terrenales sean reemplazados por la Verdad Ardiente. 5. Recordemos el mito sobre el Origen de las Montaas. Cuando el Creador Planetario trabaj en la formacin de la Tierra, l se preocup de las frtiles planicies para que pudieran proveer a la gente con una reposada agricultura. Mas la Madre del Mundo dijo, Verdaderamente, la gente encontrar el pan y los oficios en las planicies, pero cundo el oro contamine las planicies adnde irn los puros de espritu a reunir fuerzas? A ellos habr que darles alas o montaas, para que puedan escapar del oro. Y el Creador respondi, Es demasiado pronto para darle alas a la gente, ellas llevarn consigo muerte y destruccin. Pero dmosle montaas. Incluso si alguien les tiene miedo, para otros ser la salvacin. As, existen dos clases de gente la gente de las planicies y la gente de las montaas. Ahora podemos recordar estos mitos, los que predijeron la contaminacin del planeta. En efecto, Por qu la gente investiga tan poco la qumica del aire? Aun con los aparatos terrenales uno podra registrar la condensacin de las substancias destructivas. Por supuesto, estas corrientes no siempre pueden ser detectadas, as como cuando se quiere fotografiar las manifestaciones del Mundo Sutil, lo que no siempre es exitoso, pero con paciencia mucho es lo que se puede registrar. El Mundo Ardiente no se presta fcilmente a las observaciones terrenales. 6. Recordemos el mito sobre el Origen del Relmpago. La Madre del Mundo le dijo al Creador, Cuando la Tierra est cubierta con velos negros de malicia, cmo penetrarn las gotas de Bienaventuranza? Y el Creador respondi, Se reunirn torrentes de Fuego que sern capaces de

horadar las capas ms densas de obscuridad. La Madre del Mundo dijo, Verdaderamente, las chispas de Fuego de Tu Espritu pueden otorgar salvacin, pero quin las recoger y las guardar para usarlas cuando se necesiten? El Creador respondi, Los rboles y las hierbas conservarn Mis chispas, mas cuando las hojas caigan, entonces que el cedro y sus hermanas conserven todo el ao sus acumulaciones de Fuego. As, en diferentes mitos se ha reflejado el vnculo con el Mundo Superior. En todas partes se ha enfatizado desvelo por la humanidad y por todas las criaturas. Asimismo los sacerdotes de la antigedad vigilaban cuidadosamente la distribucin correcta del Fuego creativo. Hoy en da el ser humano cruza frutas y plantas sin una supervisin apropiada, mas uno debera observar a travs de largos experimentos la mejor manera de conservar la substancia ardiente. Uno no debera interferir frvolamente con la creatividad de la Naturaleza. Los mejores consejos se dan desde el Mundo Ardiente, mas uno debera buscar este Beneficio. 7. T no te has sorprendido que la Batalla dure tanto tiempo, porque la expansin de la conciencia extiende los lmites del ser. Por cierto, sera de lo ms frvolo pensar que Aquel que se revel contra la Luz es un enclenque. Uno debe entender que las Fuerzas de la Luz se contienen de aniquilar al enemigo no debido a que las Fuerzas de la Luz son dbiles sino porque no existe el deseo de desestabilizar prematuramente el equilibrio del planeta. Son muy pocos los que se pueden dar cuenta que el poder del Creador del planeta toma en consideracin las condiciones fsicas. Mas uno podra ya ver que las vibraciones armoniosas se han perturbado y que el planeta est siendo sacudido con convulsiones de calor y fro. En consecuencia, Yo aconsejo el equilibrio del espritu. All donde los cimientos estn afectados, all se hace necesaria la presencia especial del espritu. Hasta en libros populares t puedes leer sobre el cambio del clima, sobre los cambios en los continentes y en las corrientes. Parecera que hay muchas inexactitudes, mas la ciencia de las Luminarias es exacta. Que no se piense que las profecas son errneas, ya que ellas vienen del Mundo Ardiente. 8. El Agni Yoga requiere de una inventiva especial. Esta no se puede manifestar a travs de mecanismos fsicos, los que aparecen en los diferentes grados de otros Yogas. Tal elemento como el Fuego debera, parecera de este modo, estar sujeto a leyes fsicas no menos que otros elementos. Mas la esencia de Agni est sujeta a leyes tan sutiles, que es imposible expresarlas fsicamente. As debe uno aplicar toda la refinada inventiva para poder seguirle la pista a las seales ardientes. De aqu que uno podra percibir que con frecuencia las seales son enviadas por la Jerarqua y la gente ni siquiera trata de percibirlas y menos en aplicarlas. La alianza ardiente yace en el mismo fundamento de la vida humana. La concepcin, el nacimiento y todos los actos sujetos a Agni no suscitan admiracin ante la manifestacin de lo Inefable. Uno podra deambular por las construcciones mecnicas, pero el avance hacia el futuro es posible nicamente a travs de la realizacin del Agni. Cuando continentes enteros estn muriendo, cmo se podrn encontrar nuevas moradas sin que haya una nueva energa? Es necesario preparar la conciencia espiritual para las grandes conmociones terrenales esto en el mejor de los casos, pero si la gente se aproxima a la ltima divisin con el odio negro del pasado, ellos no sern ms que un polvorn. De manera que, pensemos en Agni mostrando inventiva. 9. No es superfluo sealarle a la gente que ellos han sido negligentes al no pensar ms resueltamente en el futuro. Ya se ha mencionado el mito sobre el Oro; se habl sobre la poca

cuando el pensamiento sobre el Oro se volvera ms persistente e indicara el acercamiento de la poca del Fuego, la antpoda manifiesta de Dios. La gente ha ledo con frecuencia sobre la destruccin ardiente del planeta. Dos mil aos atrs se seal que el Fuego devorara la Tierra. Muchos miles de aos atrs los Patriarcas previnieron a la humanidad del peligro ardiente. La ciencia ha fracasado en poner atencin a muchas seales. Nadie est dispuesto a pensar a escala planetaria. As hablamos Nosotros antes del momento pavoroso. Podra ser que uno no pueda escapar a ltimo momento. Se puede extender una ayuda, pero el odio no ser sanador. 10. Pon atencin a los supuestos estados transitorios del organismo. El estado entre estar dormido y despierto proporciona un campo muy importante para ser observado. Notemos como en medio de los pensamientos terrenales se entrometen fragmentos de pensamiento de un orden diferente, parecera que los objetos vibran y se alteran las percepciones terrenales. Pocos admiten que este tipo de percepcin es el pensamiento del Mundo Sutil y hasta del Mundo Ardiente. A medida que el mundo manifestado desaparece, despertamos la voz del Mundo Sutil. En medio de distintos estados transitorios notemos los relmpagos de los Mundos Superiores. As, deberamos observar atentamente las resonancias especiales. En medio de las condiciones terrenales uno no debera mezclarse con estas manifestaciones , porque el equilibrio es de primera importancia, mas el receptculo de una conciencia expandida debe encontrar un lugar para la manifestacin en los tres mundos. Slo as nos acostumbraremos a la comprensin del pensamiento ardiente. El Fuego, como un elemento visible, con frecuencia impide que nos demos cuenta del pensamiento ardiente, mas la manifestacin de Agni no es un fsforo. Sin embargo, cada manifestacin, primero se refleja sobre el proceso de pensamiento. Mientras tanto, ponle atencin al nacimiento del Fuego visible la energa brillante gira en espiral, de manera que aun en una llama pequea uno puede ver el proceso de intervencin de una energa exterior. El momento de fusin del Fuego interior con el exterior puede llamarse belleza en resonancia. 11. Las personas no videntes pueden sentir la presencia del fuego en lugar de luz. Algunos incluso prefieren conocerlo mediante el sonido en lugar de hacerlo por el calor. Uno podra conducir instructivos experimentos no slo con personas no videntes sino tambin con personas con los ojos bien vendados. Aunque, las vendas en los ojos podra interferir con la sensibilidad general, por lo tanto, los testimonios de la gente no vidente sern ms convincentes. Cuanto ms ya que sus capacidades auditivas son usualmente ms agudas. Ellos podran incluso testificar que la llama de la vela resuena. Nosotros hemos refinado nuestros sentidos de muchas maneras y la falta de un sentido agudiza otro. La gente vidente percibe la cancin del fuego en una estufa, en una fogata o en una conflagracin, en otras palabras en las manifestaciones ms crudas. Y adems, la gente muy raramente distingue el sonido del fuego del ruido del material que se est quemando. No obstante, s es posible conocer la resonancia del fuego. En la antigua China se trat de reproducir el sonido ardiente en instrumentos de cuerda. En su templo el Emperador del Fuego tena que ser acompaado por una resonancia ardiente. Asimismo, el Soberano de las Aguas tena que ser acompaado por instrumentos de cristal. Por supuesto, dicho refinamiento est ahora olvidado; pero indicaba una gran agudeza de observacin de los sonidos de la Naturaleza. Es til recordar esos cultos basados en las vibraciones ms sutiles. Verdaderamente, no es el fro razonamiento, sino el estremecimiento del corazn lo que nos acerca al refinamiento ardiente. Adems, para empezar a crear un vnculo con el Mundo Superior, los

cimientos deberan ser colocados, no a travs de una adoracin al fuego, sino a travs de la veneracin por Agni. 12. T entiendes Nuestra tensin, cuando la manifestacin del cerebro es como un fuego enfurecido. Mas Nuestros enemigos confan en los lmites de las posibilidades fsicas. No obstante uno debera oponrseles con total paciencia. Verdaderamente, es difcil encontrar santos que no estuvieran afligidos con padecimientos especiales. Muchas veces ellos no pudieron entender porqu ellos sufran semejantes dolores, mas es imposible evitar la tensin ardiente cuando se persigue el camino ms rpido. Podra ser de manera diferente cuando los pies estn sobre la tierra y la cabeza en el Mundo Ardiente! 13. Uno no slo debera observar Nuestra Hermandad sino tambin a la Hermandad Negra. Es errneo minimizar la fortaleza de las fuerzas tenebrosas. Con mucha frecuencia su victoria es debido a dicha negligencia. Con frecuencia la gente dice, Ellos ni siquiera son dignos de que pensemos en ellos. Pero uno debera pensar en todo lo que existe. Si la gente justificadamente se protege de ladrones y asesinos, con mucha ms razn deberan ellos protegerse de los asesinos del espritu. Uno debera formarse un juicio de su fortaleza para poder resistirlos mejor. Valerosamente Ur., visit a los tenebrosos. Ella vio a muchos de diferentes rangos y con mucho valor ella habl con ellos. Verdaderamente, existe un grado de coraje que silencia incluso al poder de la obscuridad. En verdad, es imposible convencer a los tenebrosos, pero uno los puede paralizar y debilitarlos considerablemente. En consecuencia, es sumamente importante oponerse a la obscuridad activamente. Del polvo seco y muerto slo puede nacer polvo seco. Para limpiar la casa se usan diferentes escobas. Y cuando uno encuentra un escorpin en la casa, inmediatamente se saca. Ur, ha visto reuniones disciplinadas de tenebrosos y hay muchos que podran aprender de dichas reuniones. Ur, habl debidamente, como Mensajera Nuestra y en esa afirmacin yace un gran poder. Uno no debera restringir la fuerza, cuando el espritu sabe dnde est el arma. Los tenebrosos hablan especialmente con intensidad cuando ellos ven que los eventos no se estn formando en favor de su soberano. Las Fuerzas de la Luz les impiden que te destruyan. Parecera que no es difcil aniquilar a gente pacfica, pero por encima de los recursos tenebrosos existe el poder del espritu. Acertadamente Ur les dijo, Ustedes consideran invencible a Satans, pero ante ustedes yo testifico su derrota. De esta manera, uno puede saber de las intenciones de los tenebrosos y sobre Nuestro Poder. Aquellos que piensan que las visiones y los sueos son causados por indigestin, fcilmente van a pasar por alto los ms valiosos signos de realidad. nicamente aquellos que conocen la fortaleza de sus adversarios pueden esperar la victoria. Qu disciplina y unidad debemos manifestar para derrotar semejantes reuniones poderosas! Uno debe hacer acopio de todo el valor espiritual para extirpar y terminar con las cosas mezquinas e intrascendentes. 14. Hay momentos en que uno sacrifica su alma por el bien del Mundo, mientras el otro se sienta sobre las aguas. Mientras uno ofrece su corazn para la salvacin de sus coterrneos, hay otros que titubean con las manifestaciones del Mundo Sutil. Los santos del Gran Servicio no tienen psiquismo, porque ellos siempre se estn esforzando en espritu hacia la Jerarqua y sus corazones resuenan con la angustia del mundo. El psiquismo es una ventana al Mundo Sutil, mas el maestro le dice al pupilo, No te asomes muy frecuente a la ventana, mejor mira en el libro de la vida.

Con frecuencia el psiquismo prueba ser una influencia debilitadora, mas el Gran Servicio est en el conocimiento-directo. Por lo tanto, Nosotros prevenimos contra el psiquismo, prevenimos en contra de volver la mirada hacia atrs sin tener un objetivo definitivo puesto en el futuro. Los psquicos espiritualmente dbiles son con frecuencia un plato sabroso para los satnicos. Verdaderamente, con el Gran Servicio viene el sentimiento de gran responsabilidad. Uno debera acostumbrarse a este cliz, porque no habr un camino ms corto sin que el cliz se vace. El corazn que aspira a la Jerarqua siente lo necesario y lo saludable que es el Cliz del Ofrecimiento. Para algunos esto es causa de burla y condena, mas para otros es un precioso tesoro. Es Nuestro gran deseo que se desarrolle el conocimiento-directo. 15. Nada puede sacanos del camino como el rechazo del conocimiento-directo. El principio del conocimiento-directo yace en la devocin por la Jerarqua. Slo la verdadera devocin nos impedir contaminar el conocimiento-directo con el egosmo personal. Slo la devocin ensear a no distorsionar las Indicaciones del Maestro. Slo la devocin ayudar a encontrar nuevas fuerzas. Yo no me cansar de repetir sobre la verdadera devocin, porque la gente con frecuencia substituye este concepto con el fanatismo ms abominable. As est ordenado el Mundo Ardiente. 16. As como es en el Cielo as es en la Tierra. Verdaderamente, el nico fundamento del Ser penetra en toda la existencia. Precisamente este fundamento debera ayudar a la humanidad a entender a la Jerarqua del Infinito. Quin dudar entonces que en cada objeto terrenal est expresada la voluntad de alguien? Sin la voluntad no se puede crear ningn objeto, tampoco ponerlo en movimiento. As es sobre la Tierra y es lo mismo en el Mundo Superior. Ya que la existencia del planeta como una fortaleza terrenal requiere un impulso de la voluntad, es comprensible que todo el sistema de los cuerpos celestes requieran de lo mismo. Una voluntad como aquella estar ms presta a tener una mayor conciencia. Pero incluso la voluntad del ser humano promedio puede servir como ejemplo del microcosmos. Uno no necesita someterse a clculos especiales, pero si nosotros tomamos como una unidad a la voluntad humana en su tensin ms elevada, entonces ser posible estimar la fuerza del impulso de la voluntad planetaria. Podra ser que uno est envuelto en cifras incontables, calculando el impulso-de-la-voluntad de todo un sistema. Dicho problema ser una introduccin en la Grandeza de lo Inefable. Por lo tanto, as de tiles son las observaciones sobre el poder de la voluntad cuando el pensamiento pone en movimiento esta energa csmica. La morada de Agni es el horno del Poder Csmico. Uno no debera abrumarse ante los innumerables dgitos en el clculo de la Magnitud. Los nmeros meramente expresan aquello de lo que estamos conscientes, mas el corazn ardiente, sin necesidad de nmeros, puede esforzarse junto al camino de la asimilacin de la Grandeza all donde la palabra no existe. 17. El ritmo es el progenitor de la cooperacin. Desde la antigedad la gente ha entendido la importancia de los coros rtmicos, de los movimientos musicales; as la conciencia ha acumulado conocimiento sobre la fuerza impulsora de la labor colectiva. Desde hace mucho tiempo la gente saba que el ritmo encenda los fuegos colectivos y ayudaban a evitar irritacin y desunin. El ritmo afirma aspiraciones idnticas, por ello la msica es el signo de unidad ante el trabajo colectivo. Es una lstima que la msica moderna con frecuencia carezca de ritmo. Tal vez esta sirve como el comienzo de muchas lceras espirituales, pero el asunto de la armona es inusualmente complicado. La falta de ritmo es desunin, mas el ritmo burdo es estupor. As, slo una conciencia ardiente

impulsar el refinamiento del ritmo. Uno puede reflexionar sobre muchas cosas, pero siempre retornaremos a la comprensin ardiente. La morada de Agni est abierta no para el razonamiento sino para la armona del ritmo. Precisamente, como una vasija que algunas veces se abre no por la fuerza sino por el ritmo. nicamente el ritmo verdadero nos transporta hacia adelante y nos guarda de la tardanza. Sin embargo nosotros sabemos todos los resultados perjudiciales de la tardanza, tanto en el movimiento como en el espritu. Es inadmisible tener un ritmo roto, algunas veces retrasado y otros acelerados. Por ello ocurre un enorme e intil desperdicio de energa. No habr retirada para aquel que ha empezado a avanzar en ardiente ritmo. Precisamente este ritmo nos salva de dolorosas cavilaciones y nos conduce en espritu hacia adelante; en consecuencia, no limitemos la efectividad del ritmo slo por movimiento externo, introduzcmoslo en la vida espiritual. 18. Algunas veces la gente siente algo cantando en su interior. Esa meloda nunca es disonante. Uno puede regocijarse cuando dichas vibraciones estremecen nuestro ser. En ellas estn contenido el embrin del logro. 19. El gran calentamiento no es slo por causas fsicas sino por una condensacin qumica que se ha acumulado sobre el planeta el precursor de la poca Ardiente. La gente no le pone atencin a esos signos, cuando es la gente misma, en primer lugar, la que puede mejorar la situacin. La malicia es un condensador de un pesado quimismo. La gente no quiere creer que su laboratorio interior tiene una importancia csmica. La gente piensa en distintas cosas intiles, pero ellos no desean reflexionar sobre su propia importancia ni en su responsabilidad. Por supuesto, el calor qumico es todava temporal y ser reemplazado por el fro. Uno puede imaginar lo que la gente se est preparando para s misma de aqu a 25 aos! Todava estamos a tiempo de pensar y de sanar la atmsfera. 20. Existen muchas razones por las que la gente le teme al Mundo Sutil y a las radiaciones de luz. En su esencia ellos sienten que en el Mundo Sutil cada intencin est acompaada por una radiacin obvia, mas el ser humano no ve sus propias radiaciones. Si el ser humano estuviera completamente convencido de la buena cualidad de sus pensamientos, no temera nada. Pero para la mayora de las personas los pensamientos son muy sinuosos y el ser humano, a travs de los hbitos terrenales de la duda, se equivoca mucho respecto de los verdaderos fundamentos del pensar. Uno debera estar tan seguro de la calidad del pensamiento propio para que ni siquiera por un instante pueda confundirse por la luz propia . Una aspiracin firme hacia el bien, afirmada por el corazn, slo multiplicar las hermosas luces. Adems de su esencia esas luces son purificadoras del espacio. En el Mundo Sutil esas benevolentes radiaciones crean una toda-abarcadora sonrisa y contribuyen al gozo general. Por lo tanto, afrmate en el bien, y piensa de manera que no te avergences ante nadie. No consideres estas palabras como una abstraccin. El Mundo Sutil las confirma. Muchos moradores del Mundo Sutil se lamentan que nadie en la Tierra les inform de estas obvias radiaciones, las que deberan ser hermosas. 21. A muchos les gustara pedir que se les ensee como entrar en el Mundo Sutil, pero ellos no saben como preguntar sin parecer ridculos. Pero dejemos que los Escritos circulen por el mundo, dejemos que los lean, aun de manera secreta. Dejemos que se mofen de estos Escritos durante el da y que sean ledos en la noche. Uno podra perdonar estos errores, ya que nadie le ha dado a esta gente ni una sola frmula gua. Algunos los han asustado, a otros le han adormecido su conciencia,

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mientras que a otros los han alejado de la Verdad, pero nadie les ha sealado la hermosa transicin a las Cimas de la Existencia. No hagamos reproches, pero ltimamente ha habido en el mundo mucha confusin. En verdad, el hecho de la existencia del Mundo Sutil de alguna manera se ha fortalecido en la conciencia, pero aun todava la gente no sabe como lidiar con dicha realidad y como reconciliarla con la rutina de la vida. Ellos intentan mantener en silencio aquello que gritando se proclama a s mismo. As tanto en la hora maanera como en la hora vespertina acostumbrmonos al pensamiento de cruzar al Hermosos Mundo. Que este sea Hermoso para nosotros. 22. Raj-Agni as fue llamado aquel Fuego que t llamas entusiasmo. Verdaderamente, este Fuego es poderoso y hermoso, el cual purifica todo el espacio. El pensamiento constructivo es alimentado con este Fuego. El pensamiento magnnimo crece en la luz plateada del Fuego de RajAgni. La ayuda a los que estn cerca fluye tambin de esta fuente. No existe lnea fronteriza, ninguna limitacin para las alas que resplandecen con Raj-Agni. No pienses que este Fuego se puede encender en un corazn malvado. Uno debe desarrollar la habilidad de producir la fuente para dicho xtasis. Al principio uno debe tener la certeza de que el corazn ha sido ofrecido al Gran Servicio. Entonces, reflexionar que la gloria del trabajo no es de uno, sino que pertenece a la Jerarqua de la Luz. Entonces ser posible ser elevado por la infinitud de la Jerarqua y afirmarse en el logro heroico necesario en todos los mundos. As el encendido del Raj-Agni no es para uno sino para el Gran Servicio. Entiende que el Mundo Ardiente no puede perdurar sin este Fuego. 23. Muchos experimentos ocurren durante los vuelos a elevadas altitudes. Tal vez los investigadores, en el fondo de su ser, entienden que a grandes altitudes ellos pueden encontrar mucha informacin necesaria. Pero es necesario que los instrumentos fsicos deban probarse con energa psquica; slo entonces dichos experimentos realmente proporcionarn una nueva concepcin. Es necesario que los investigadores de las alturas y de las profundidades tengan entrenamiento psquico. nicamente con esta combinacin el lado fsico del trabajo tambin adquirir una especial importancia. 24. Haces bien en dejar que la gente decida por s misma. Uno podra sealar una direccin til, pero cualquier coercin est contra la ley. Por sobre todas las cosas uno no debe encender los Fuegos a la fuerza. Hay que llegar al Mundo Ardiente nicamente a travs del corazn. Nadie ha sido conducido a la fuerza hacia el Reino Ardiente. Con frecuencia la gente no entiende donde yace el lmite de la violencia. Algunos tienden a usar violencia, otros la buscan ambos estn en contra de la naturaleza del Fuego. 25. Nota la densificacin de la atmsfera. Son inusuales estas densas capas bajas. Verdaderamente la corteza del planeta est muriendo, privada de Influencias Benevolentes. Uno debe apurarse con una nueva condicin de purificacin. 26. Uno puede observar diferentes tipos de personas, que pueden distinguirse de acuerdo a su naturaleza. Algunos no piensan en el futuro, cumpliendo todo su propsito en esta vida terrenal. Otros se esfuerzan hacia adelante con todo su espritu, para ellos la vida terrenal no representa ninguna finalidad. Aun si no son altamente refinados, estas personas sienten con el corazn que para ellos todo est ms adelante. Estos ltimos, no obstante sus errores, estarn todava esforzndose

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hacia el futuro y con ello, determinados a pertenecer a la Verdad. T sabes que Agni vive en los corazones de aquellos que aman el futuro. Incluso si su Agni todava no se ha manifestado, su potencial es inextinguible. Asimismo mira con compasin a la gente que no sabe del futuro, como si miraras a un enfermo. Y verdaderamente sus auras no son luminosas, porque estn privadas de la radiacin de la Materia Lcida. Mucha gente ha trabajado por esta carencia; ellos ni siquiera se pueden manifestar a travs de la opaca substancia de los nervios. As como el imperil obstruye el movimiento de la substancia ardiente, as el pensamiento limitado hace que se enturbie la preciosa substancia. Uno puede sanar estas enfermedades a travs de sugestiones hipnticas. 27. Uno puede influenciar las plantas, como ha sido demostrado, pero tiene que ejercitar gran paciencia, porque todas las corrientes atmosfricas pueden afectar la transmisin de la energa ardiente. Pero quin puede imaginar que el quimismo csmico no influye al organismo humano! Se ha observado con correccin que incluso la fragancia de las flores puede cambiar bajo la presin de las corrientes csmicas. No te asombres que la Naturaleza toda responda a aquello que el ser humano no desea notar. El refinamiento de la conciencia depende primeramente de la atencin de lo que nos rodea. 28. Las salamandras, como entidades del fuego inferior, no pueden ser muy luminosas. Cuando Yo te ense una salamandra, Mi deseo fue darte una concepcin de las criaturas de las profundidades ardientes. Yo ya te he mostrado las entidades subterrneas y submarinas, pero uno debe conocer tambin la amplitud del Fuego. Uno puede entender mejor toda la diversidad de las entidades Ardientes cuando se es capaz de percibir no solamente lo Ms Elevado sino tambin lo ms bajo. 29. Verdaderamente uno puede efectuar ciruga en el bazo. Fsicamente el organismo puede existir por algn tiempo sin l, pero esto ser slo una solucin fsica. Hasta el momento a la gente no le ha preocupado las consecuencias que recaen en el cuerpo sutil. El rgano que est conectado con el cuerpo sutil debe estar protegido y por lo tanto no hay que destruirlo. Lo mismo ocurre con la extirpacin del apndice; el ser humano no slo vive sino que incluso ganar peso, no obstante se desorganizar una de las principales funciones de la energa psquica. El apndice absorbe los elementos psquicos de los alimentos. Alguien podra incluso vivir sin dichos elementos, pero por qu privar al organismo de esos servidores? Por supuesto, todas las cirugas fsicas sobre el corazn muestran lo lejos que estn los mdicos del problema psquico. Por lo tanto, es muy necesario evitar las cirugas, si no se observan las condiciones que necesita el cuerpo sutil. Las cirugas inevitables deberan acompaarse con las sugestiones correspondientes, para que as las partes del cuerpo sutil puedan asumir las posiciones correspondientes. Uno debera contactar al cuerpo sutil mentalmente. Si el pensamiento afirma a travs de la sugestin la ardiente auto-proteccin entonces se evitarn una multitud de consecuencias negativas. Dicha auto-proteccin es especialmente necesaria contra todas las infecciones. Si durante una ciruga uno pudiera sugerir los procesos necesarios, la ayuda del cuerpo sutil contribuira considerablemente al resultado esperado. Dicha sugestin puede regular todas las funciones del organismo, pero sin esta asistencia es triste ver como se mutilan los cuerpos sutiles. En la antigua China, antes de una ciruga, el cirujano haca que el cuerpo sutil dejara el cuerpo fsico y entonces con sugestiones l le explicaba la nueva adaptacin del rgano. Por lo tanto se deben considerar no slo las condiciones fsicas.

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30. Alguna gente podra pensar qu fcil es para los Seores, cuando Ellos ya pasaron ms all de los lmites de las cargas y preocupaciones terrenales! Pero cualquiera que diga esto no conoce el mbito de la realidad. Precisamente, como es en la Tierra, as es tambin en el Cielo. Las cargas terrenales desaparecen, pero en su lugar aparecen preocupaciones csmicas incomparables. Verdaderamente, si en la Tierra es difcil, entonces es mucho ms difcil en el Cielo. No tomemos en cuenta los momentos en el Devachan, cuando la ilusin puede ocultar el trabajo de maana. La accin en medio del caos, no puede ser fcil. T sufres por la obscuridad y el caos. En todas las moradas es muy difcil por los muchos aspectos de la obscuridad y del mismo caos. Pero, afortunadamente para ti, t slo sientes los ataques del caos y no ves sus tenebrosos movimientos. En verdad, difcil es la carga para la gente debido a su ignorancia y su servidumbre a la obscuridad. Pero es ms difcil cuando uno ve el movimiento de las masas de materia volvindose hacia el caos. Cuando el destructivo fuego subterrneo trata prematuramente de horadar la corteza terrestre, o cuando capas de gases envenenan el espacio, las dificultades sobrepasan toda la imaginacin terrenal. No son las cargas sino las comparaciones, las que nos ayudarn ahora a hablar sobre las dificultades. Los ignorantes piensan que el destino de los Moradores Celestiales son las arpas y los himnos. Hay que hacer desaparecer ese error. En ninguna parte dice que slo sobre la Tierra es difcil; comparando debera decirse si aqu a uno los molestan los diablos, el Arcngel es amenazado por el mismo Satans. As debe uno entender la accin y la perpetua batalla contra el caos. Entendamos que ese es el nico camino y crezcamos amandolo como la seal de confianza del Creador. 31. Uno debe acostumbrarse al hecho que todo mensaje enviado por Nosotros es por algo indispensable. Sea este una letra del alfabeto, si es enviada, esto significa que fue necesario enviarla. La misma gente pronuncia con frecuencia una orden con una sola palabra, mas con frecuencia ellos la asocian con algo perdurable. De manera que, tambin desde la Vigilante Torre es con frecuencia posible que se enve una sola letra. 32. Cuando el torbellino est rugiendo ya est formado. El relmpago es percibido por Nosotros cuando se ha generado en tensin. As Nosotros sentimos la formacin de los torbellinos. Que estos no sean notados por aquellos que no deberan notarlos. Dejemos que el curso del destino sea como un ro subterrneo, no obstante los ejemplos dados no pasarn sin tener consecuencias. Que aquello que ha sido preordenado ocurra. 33. Uno debe aprender como alentar a la gente espiritual. En verdad, los hechos heroicos alcanzados por ellos no son por el estmulo dado, pero ellos todava estn en necesidad que se proteja su direccin espiritual. Todo gobernante no slo que debera conocer el poder de la censura sino tambin entender lo bueno del estmulo. Este ltimo es ms difcil, pero cuan grande es el beneficio que se obtiene cuando el gobernante sabe lo que cada cual necesita para el florecimiento de sus lotos. Puede que existan muchos anacoretas, mas su tensin beneficiosa no producir la ms elevada medida de energa si las fuerzas circundantes son hostiles. En consecuencia, el corazn debe fortalecerse en el esfuerzo para entender lo mejor. 34. Una madre hablaba algunas veces a su hijo sobre el significado de la Suprema Bienaventuranza. Un da el muchacho observaba muy atentamente a un pequeo pjaro en el

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alfeizar de la ventana y le dijo susurrando a su madre l tambin me est vigilando para que no diga nada malo! As puede uno empezar con el pensamiento acerca del gran eslabn. 35. No existe razn para que un acadmico piense que la substancia que emana de las yemas de los dedos es slo venenosa. Esto depende enteramente del estado espiritual. El imperil de un observador nervioso, por supuesto que producir sedimentos venenosos si este no pone atencin a la condicin espiritual de su organismo. La habilidad para percibir las diferencias en las condiciones nerviosas les dar a los cientficos una posibilidad incomparable. Ya que incluso la fosforescencia de las yemas de los dedos vara. Y cada radiacin est basada en el quimismo. 36. Luego de un nuevo cataclismo la humanidad entrar en el sendero de la cooperacin. Pero uno puede imaginarse lo que dos vecinos hostiles deben superar para poder pensar en el beneficio mutuo. La opresin de uno ha sido el regocijo del otro. Esto quiere decir que ambos deben sufrir. Los dispositivos de las fuerzas tenebrosas ayudarn especialmente a los que se protegen con ms astucia. Es muy difcil la manifestacin de la justicia si no se toman en consideracin los motivos. 37. La manifestacin en la noche tiene dos significados. Primero, se ha mostrado hasta qu punto los pensamientos son cumplidos en el Mundo Sutil si la conciencia es expandida. As, el pensamiento sobre un incremento en estatura causar inmediatamente el crecimiento del cuerpo sutil. Pero esto no es beneficioso para el cuerpo fsico; por lo tanto, se har necesaria una fuerte reaccin para poder ajustar al cuerpo sutil. Dicha accin es rara, as como tambin es rara dicha manifestacin del cuerpo sutil, por lo tanto esta debera ser registrada. Esto demuestra como los pensamientos son cumplidos en el Mundo Sutil. El creatividad del pensamiento del Mundo Sutil es difcil de realizar en el estado terrenal, pero un cierto estado de desarrollo permite la percepcin e incluso la transmisin al cerebro fsico de la conciencia sutil. Durante dicho reposicionamiento hay que tocar ciertos centros, por decirlo de algn modo, y dicho masaje alinear nuevamente los dos cuerpos. Eventualmente uno podra observar muchas manifestaciones significativas. Naturalmente, al retorno del cuerpo sutil ocurre un cierto exhalar. De acuerdo a su grado este demuestra la velocidad del retorno del cuerpo sutil. Una exhalacin fuerte indica que el vuelo ha sido un vuelo apurado, mas semejante velocidad lleva consigo fatiga. T tambin observaste correctamente la mejora de las corrientes. Pero incluso dichas observaciones son accesibles slo a las conciencias refinadas. Uno podra urdir unas pocas explicaciones para evitar advertir la elevada corriente, mas la conciencia desarrollada en tales casos enviar su gratitud al espacio. Verdaderamente, grande es el efecto de cada expresin de gratitud! La gente debe aceptar esta ley como un eslabn viviente con los Mundo Elevados. 38. Todo mensaje no slo tiene que ser benevolente sino tambin atractivo. Uno puede notar que mucha gente joven no sigue las huellas ni de su madre ni de su padre. Aparte de las razones krmicas uno puede notar lo poco atractivo de las acciones de los adultos. Lo mismo se puede ver respecto de las religiones. La Religin, como el eslabn con el Mundo Superior debe, primero que todo, ser atractiva. Uno puede regocijarse ante todo lo Supremo. Ni siquiera el de mente dbil se alejar de lo Supremo. Para que lo Supremo se obscurezca uno debe cometer una serie de actos repulsivos. Sin importar quienes pueden ser estos seres repelentes, ellos son unos blasfemos. Si ellos mancillan lo ms Hermoso, ellos son servidores de las tinieblas. La respuesta no yace ni en

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dogmas ni en smbolos uno podra envilecer el signo ms hermoso. Cmo llamar entonces a aquellos que seducen y apartan a los pequeos de la Morada de Dios? Los seductores y carceleros son aquellos que desacreditan las oraciones a lo Ms Elevado. Se habr dicho alguna vez que uno puede hablar con su padre y madre solamente en sus propias palabras? As tambin en la plegaria a lo Ms Elevado - quin puede forzar a alabar en trminos extraos? Aquel que compone las plegarias, himnos, canciones, canta con su propio corazn. No se puede impedir al espritu que se eleve con sus propias alas. Adnde y cmo volar el que carece de alas? Y no ser responsable aquel que quiebra la pluma ms pequea? Si se necesita una cancin es la cancin del corazn y en esta cancin resonar toda la creacin. Todo objeto se unir en alabanzas a lo Ms Elevado. Aquel que ayude a su vecino a crear una alabanza aun ms atractiva ser un creador del bien. No hay dogma que prohba conversar con lo Supremo. Mientras ms hermosa sea esta conversacin, la aproximacin ser ms cercana. Pero si se necesita ayuda, suficiente ser para uno decir auxilio. Pero incluso para esa simple palabra se necesita simpata. Los fanticos e intolerantes de los que has odo hablar tanto, estn precisamente desprovistos de ese atractivo. Cunta obscuridad y repulsin ellos han sembrado! Podr haber un idioma con el que uno no pueda orar? La plegaria del espritu se puede expresar en todos los idiomas, de la misma forma que el corazn puede cantar en su propio lenguaje, slo si existe una atractiva resonancia. 39. Por supuesto t escuchas a la gente quejndose de la inutilidad de las plegarias. Ellos dicen, Para qu los eremitas y monasterios, cuando el mundo se hunde en adversidades? Nadie quiere pensar qu sera del mundo si no existieran plegarias. En consecuencia, todas las blasfemias en contra de las acciones del espritu deberan cesar. De dnde vendr el sentimiento del vnculo con lo Supremo, si no es a travs de la plegaria? Que aquellos que condenan recuerden - no tiemblan sus corazones durante las expresiones de xtasis? Las expresiones del espritu acercaron las posibilidades del logro. Verdaderamente, uno debera proteger el puente a los Mundos Superiores. 40. Adems del prstamo de energa, los signos de ausencia y mareos pertenecen a las reacciones ardientes. Asimismo son las epidemias de neuralgia y de los aparentes reumatismos que no son nada ms que acciones de los centros ardientes bajo la presin del Fuego espacial. No ser pronto en que la gente consienta investigar esas epidemias bajo el signo del Fuego. Usualmente a la gente le gusta analizar detenidamente, pero la sntesis les es difcil. Sin embargo ya lleg el momento de poner atencin a toda enfermedad que sea susceptible de las sugestiones. Por qu estn las sensaciones fsicas sujetas a la influencia psquica? Nosotros llegaremos a la conclusin que un elemento es el factor determinante el Fuego, que penetra tanto en el domino fsico como en el psquico. Hasta la meningitis es susceptible a la sugestin. Esta enfermedad aparentemente incurable se retira ante el poder del Fuego. Por supuesto, la sugestin es, primero que todo, concentracin ardiente. El hombre que causa dicha reaccin ardiente produce as una tensin de los rganos enfermos. En consecuencia, se debera desarrollar grandemente el poder de la sugestin hipntica, pero esta debe estar sujeta al control estatal. Algo similar al control de los sacerdotes egipcios, quienes tenan derecho de emplear sugestin pero tenan que dar cuenta de sus acciones en las asambleas de los templos. 41. Algunos nios tienen el hbito de quebrar cosas cuando estn ociosos. Algunas veces son platos ordinarios los que se rompen, pero algunas veces con el mismo movimiento se destruye una taza valiosa. Por lo tanto, uno debera dirigir los pensamientos a lo ms esencial y refrenarse de

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acciones balades. La intencin de infligir algn dao por pequeo que sea es criminal. Al momento, cuando nos estamos aproximando a eventos decisivos, no hay tiempo para ocuparse con cosas triviales. Uno debe tener en cuenta que el momento ms decisivo est al alcance de la mano. 42. Volverse al futuro no es nada fcil. Suena sencillo dejar el pasado y mirar hacia el futuro. Es simple y hermoso, pero cmo podremos encender las fogatas del pasado y donde encontraremos los fuegos para iluminar el futuro? El logro del espritu nos aprestar a encontrar estas fronteras y medidas. Pero cmo introducir la heroica accin en la vida diaria? Afortunadamente todo corazn est listo para el logro. En todas las pocas la poblacin se ha dividido en nmadas y sedentarios. Los nmadas se mueven por el poder de bsqueda del logro, ellos no tienen un lugar propio para asentarse. Por el futuro ellos encontraron la fortaleza del logro. Semejante esfuerzo del corazn es inherente a todo ser humano. En medio de los precipitantes que resultan de los logros heroicos se debe encontrar esta noble inquietud, que conduce hacia el futuro. Slo as el ser humano podr escapar de las trampas del pasado. Yo ya te he dicho que en el Mundo Sutil uno debera evitar las reminiscencias. Ellas son como grilletes! Pero ya aqu uno debera acostumbrarse a esforzarse hacia el futuro. No se dice que uno debe olvidar el pasado; el conocimiento preciso es una bendicin. Pero uno no debera quedarse atascado en el polvo de los antepasados. As, sin olvidar, sin limitarse, avancemos hacia los Mundos Nuevos. La libertad de conciencia da nacimiento a hroes. La disciplina del espritu afirma al sabio y slo el ignorante entiende el futuro como una nueva cama. Es mejor imaginar movimientos y vuelos. 43. Nosotros podemos regocijarnos ante la transicin al Mundo Superior y la transicin de objetos del arte creativo tambin representa dicho paso. Aun semejante destruccin se vuelve un beneficio. Existe el martirio del ser humano, de los animales y las plantas y tambin el martirio de los objetos. La cortedad del camino del martirio es evidente en todas partes. Uno puede ver estos paralelos en todos los reinos de la Naturaleza. El camino del martirio, tanto el corporal como el espiritual es el ms corto. Al martirio se le conoce como el Puente Ardiente. Mas uno debe utilizar todas las posibilidades durante la batalla. As t podrs ver las circunstancias tanto grandes como pequeas. 44. Yo te dirijo hacia el futuro tambin por razones fsicas. Uno no debe olvidar que en el Mundo Sutil uno puede sentir no slo calor sino tambin fro. Normalmente esas dos sensaciones son innecesarias, mas ellas son el resultado de haber trado de la Tierra partculas que no han sido superadas todava. El esforzarse hacia el futuro es la mejor liberacin de los cascarones terrenales. As uno puede convencerse una vez ms que el pensamiento lleva consigo consecuencias puramente fsicas. Por supuesto, en el Mundo Sutil hay que desembarazarse de las sensaciones terrenales. Si esas sensaciones se sienten, esto significa que algunas partculas amenazan o impiden el ascenso. Cuando estamos en armona el Mundo Sutil no provoca sensaciones terrenales. Hablando simplemente, sus habitantes no pierden su energa a travs de dichas sensaciones, las que en el estado terrenal son una carga muy pesada. Uno puede preparar la conciencia para la liberacin de todo tipo de sobrevivientes innecesarios . Porque incluso sobre la Tierra ante ciertas reminiscencias la gente exclama, Estoy sonrojado con el calor! El fro me atraviesa el corazn! Pero cuando se est en la Tierra, un pensamiento puede causar una reaccin sensorial fsica, cuando en el Mundo Sutil esto se siente a una escala considerablemente ms grande. Slo el futuro puede liberarnos de la carga de las sensaciones. Y no es muy difcil acostumbrarse a pensar en el futuro, si el esfuerzo

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hacia lo Ms Elevado ya ha sido asimilado. As, afirma en todas las acciones la utilidad de la comprensin del futuro. Los muchos recuerdos, los arrepentimientos, las ofensas y las innecesarias cosas del pasado slo rechazan el ya formado magnetismo del futuro. El magnetismo del futuro es una gran fuerza motora y debe ser entendido como una realidad absoluta. 45. En realidad el ciclo de Acuario ya est activo y coexiste con el del final de Piscis Usualmente el comienzo y el final de un ciclo es muy gradual y as se afirma la armona del proceso evolutivo existente. Si las lneas demarcatorias entre dichos factores especiales fueran tajantes, ocurriran destrucciones y cataclismos. Y de la manera que es, Acuario ya ha trado un cambio considerable de conciencia; pero un incremento producira una destructiva revolucin all donde se necesita de la construccin. Aun con una visin que no ha sido preparada uno puede notar la influencia alternada de Piscis y de Acuario. Mas la humanidad, la que no ha asimilado en absoluto en su conciencia dicha comprensin, no se le debe permitir ninguna revuelta. 46. El Mundo Terrenal es en esencia antagonista con el Mundo Sutil, porque todo estado catico amenaza las construcciones sutiles. La misma diferencia existe entre el Mundo Sutil y el Mundo Ardiente, ya que los sedimentos del Mundo Sutil no son de la naturaleza del Fuego. Por lo tanto todo pensamiento ardiente recibe una oposicin tanto del mundo terrenal como del sutil. Uno puede conquistar esta condicin slo a travs de la tensin ardiente, porque el fuego del espritu es necesario para consumir el caos y para su transmutacin. El fuego no es dirigido all donde la razn trata de argir con el caos. El fuego del corazn penetra a travs del caos y lo transmuta en una substancia til. Poderoso es el laboratorio del corazn y el pensamiento mismo debe purificarse por el fuego. 47. La aplicacin de la energa psquica fue sealada de manera diferente en distintas Escuelas. Algunas propusieron tensar la energa continuamente, mientras que otras preferan interrumpir esta corriente reprimiendo la energa hasta dejarla inactiva. Los dos mtodos en esencia no son diferentes entre s, si la conciencia es desarrollada. En un estado exaltado la energa recibe impulsos continuos y cuando parece que est inactiva est en realidad meramente sumergida en las profanidades de la conciencia. Estos aparentes contrastes se manifiestan durante la concentracin interna. Algunos creen que es esencial el pronunciamiento de ciertas palabras, mientras que otros transmiten directamente esta accin mental el ritmo del corazn. Las dos formas son igualmente tiles si el espritu ya est elevado. Durante la elevacin del espritu uno debe mantener en el corazn una calidez uniforme. Uno debera evitar sacudidas porque son innecesarias y dainas. Uno podra convencerse que el corazn puede estar en un servicio constante con la Jerarqua. Con ello el corazn no pierde su sensibilidad a los asuntos del quehacer diario. Semejante combinacin de contrastes no altera el ritmo del corazn. Yo llamo la atencin a las condiciones diarias porque el Lder tiene que vrselas con todo mediador de la vida. 48. Algunos podran preguntarse por qu Yo hablo de un Lder y no de un Gobernante. La diferencia entre ellos es enorme. La concepcin del Gobernante presupone el presente y su gobierno es sobre algo que ya existe, mas el Lder manifiesta el futuro en todo el significado de la palabra. El Lder no ha recibido nada ya construido; l lidera y cada una de sus acciones empuja hacia adelante. El Gobernante sabe lo que ya ha sido construido y cumple con ello, mas el Lder no encara nada que haya sido ya afirmado y debe conducir a la gente hacia el Monte de la Perfeccin. Si grande es

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la carga del Gobernante, entonces la responsabilidad del Lder es an mayor y por lo tanto los Poderes Supremos afirman Su Altar all, donde existen seales de semejante Liderazgo. Precisamente el Lder debe discriminar entre la hipocresa y la sinceridad. La manifestacin de la virtud del corazn difiere grandemente de un servilismo forzado. El Lder tiene el poder de percibir esta cualidad. Muchos han ledo como David interrogaba a los Poderes Supremos. l usaba esta Fuente para as evitar innecesarios errores. Existen muchos ejemplos en la historia de las diferentes naciones. Todos saben sobre ellos. No es necesario explorar en los tiempos antiguos; estos signos de Comunin y de Gran Servicio son aparentes en eventos recientes. Pero Nosotros tambin sabemos que para la Comunin Superior se necesita de un corazn puro. Nada impuro puede participar de esta Comunin, por lo que el smbolo del Lder debe ser el smbolo de la pureza del corazn. El Lder lleva el bienestar de la gente no slo en acciones sino tambin en pensamientos. l sabe que a l se le ha confiado traer un cliz lleno. l no usa su camino en vagabundeos intiles. l no derramar el cliz encomendado. As, el concepto del Lder es un signo del futuro. 49. A una lectura til le acompaan chispas luminosas. El corazn no puede permanecer silencioso ante el gozo del espritu. A medida que se necesitan ms variados son los signos. 50. Recuerda hasta que punto la gente tiene necesidad del concepto de un Lder. Ellos quieren tener alguien que sea un patrocinador ante lo Supremo. Ellos entienden que es imposible encontrar el camino sin este vnculo, pero ellos saben que el Lder llegar. Nada puede nunca impedir que llegue el Lder si l no es retrasado por manifestaciones terrenales las que determinan su repliegue. El puro esfuerzo del Lder no puede detenerse antes del momento designado. 51. Ya es conocido que una trepidacin de horror causa una contraccin de los nervios de la piel en la nuca. Mas la gente olvida que la substancia nerviosa espinal enva algo parecido a una flecha para restaurar a la confundida conciencia. Uno podra pensar que la trepidacin en la parte de atrs de la cabeza es una expresin de terror, mas en su lugar es slo una flecha protectora. 52. Existen muchas convulsiones en el planeta. El cinturn volcnico est cambiando considerablemente. Si las manchas solares influencian a las substancias terrenales, no es menos cierto que los gases venenosos tienen su efecto por las sacudidas terrenales. La gente no observa suficientemente el efecto de los terremotos sobre la conciencia humana. No slo la conciencia tiembla cerca de los centros de los terremotos, sino tambin en el espacio este efecto irradia como un fuerte veneno. nicamente el ignorante puede decir qu tengo yo que hacer con los gases en Chile o en Siberia? Los ignorantes no desean pensar a una escala mundial, pero todo aquel que est ya pensando en el Mundo Ardiente comprende la importancia de los gases subterrneos y de los rayos que vienen de ms lejos. 53. Una armadura invulnerable puede ser hecha de metal o de seda, pero la mejor armadura es la armadura ardiente. Podr el Lder proseguir por el sendero ordenado sin la armadura ardiente? Con qu otros medios podr uno desviar todas las flechas de malicia y las espadas del odio? Muchos Lderes incluso estando en su conciencia terrenal han sentido que ellos estaban protegidos por la armadura ardiente. Se pueden escribir libros enteros sobre el magnetismo del Lder destinado. Se podra observar que ni la apariencia externa, ni la voz, tampoco las riquezas, es lo que convence

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a la gente sino algo ms. Ms de una vez Yo he hablado sobre el Fuego del corazn. Precisamente esta armadura es un imn que atrae y protege. Como se ha dicho, Yo recibir todas las flechas en Mi escudo. Pero hay que forjar este escudo. Este escudo puede ser manifestado slo desde Arriba. Pero cuntos ms discursos y pensamientos deben enviarse de antemano para establecer esta Comunin y forjar el escudo! Uno no debera perder ni un da, ni siquiera una hora para hacer que esta Comunin viva y est presente por siempre. Es un error cuando la gente piensa que la ciencia obstaculiza al Mundo Superior; la ciencia puede alterar la nomenclatura terrenal, mas la trina esencia permanece como el principio bsico. El Lder aun con ms razn sabe donde yace la substancia. Tal vez l no expresar la Impronunciable Palabra, pero la sentir en su corazn. Aquella palabra ayudar al Lder a no perder el concepto universal, slo esto traer con presteza la maravillosa armadura. 54. Flamarin tensa su pensamiento hacia la creacin del cuerpo sutil de un planeta. Y en efecto el cuerpo de un planeta es creado por el pensamiento, mas la concepcin del planeta no procede del Mundo Sutil sino del Mundo Ardiente. Cuando se ha formado la Semilla Ardiente, entonces el pensamiento del Mundo Sutil tambin puede ser til. En el espacio estn dando vueltas una multitud de semillas ardientes. En el aspecto sutil se puede encontrar una multitud de cuerpos celestiales. Verdaderamente, el espacio no solamente est lleno sino que est superpoblado. La nica generacin de nuevos cuerpos es por la destruccin de mundos que ocurren a cada instante. Pero hay que reconocer que esta germinacin requiere de un pensamiento ardiente. Esfurzate hacia el Mundo Ardiente para poder participar en la creatividad superior. Es un error pensar que este es inaccesible. Precisamente toda conciencia desarrollada debera esforzarse hacia el gozo de la creatividad. Este esfuerzo es ya en s mismo el comienzo de la cooperacin. Aunque el pensamiento de Flamarin no puede dar un resultado integral y completo, este pensamiento es vasto, noble y merece que nos regocijemos por l. Flamarin se esforz constantemente hacia la ampliacin de la comprensin. As incluso sus errores tomaron un aspecto de utilidad; adems l no le permiti a su mente marchitarse y fue capaz de marcharse de la Tierra todava joven de espritu. En el Mundo Sutil, mientras los ignorantes tratan de pensar en asesinatos los cientficos suean en hermosas creaciones. 55. Un ejemplo de lo opuesto es cuando la mente se ha marchitado debido a una falta de comprensin de la Enseanza entonces uno podra responder, Es suficiente lloriquear encima de tus ofensas, t has tenido bastante tiempo para ampliar tu conciencia, t pudiste haber observado los mundos celestiales y haber entendido las Fuentes de las Enseanzas; pero en lugar de esto tu deseas extralimitarte con las ofensas terrenales. Qu es para ti la Enseanza y la Sabidura de las edades cuando tus pensamientos en lugar de expandirse se han encogido con tus ofensas? Nadie te ha insultado, sino que t mismo te has ofendido. As el Mundo Sutil est atestado de pequeos pensamientos. Uno podra arrepentirse de la mucha energa que se desperdicia en disputas y mutuo menosprecio. Pero si a uno le preguntaran hasta que punto los pensamientos del Mundo Sutil son qumicamente dainos, uno slo podr decir que aun los pequeos pensamientos hirientes generan gases venenosos. Uno no debera pensar en uno, sino hasta que punto la gente puede daarse entre s, aun en el Mundo Sutil. Pero todo pensamiento amable y esforzndose hacia lo Hermoso nos ayuda a avanzar rpidamente.

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56. El pensamiento-voluntad permanece como la nica base de toda-la-existencia, por lo tanto la energa del pensamiento debe ser cuidadosamente investigada. 57. T encontrars gente que diga - Fuera con los Lderes, fuera con los Maestros, fuera con los Guas! Ten la seguridad que esta gente son parsitos que se alimentan del desorden y de la podredumbre. La falsedad y la opresin yacen en la naturaleza de estos parsitos. Secretamente ellos acumulan riquezas y no son reacios a cosechar lujos. As debera uno percibir a todos aquellos que por naturaleza son destructores y aquellos que son constructores. As, es correcto permanecer con aquellos que conocen el gozo de la labor. Ellos tambin conocen los Poderes Guiadores y ellos veneran al Maestro ya que su naturaleza est dirigida hacia la cooperacin. 58. Verdaderamente, los milagros si ocurren y vale la pena vivir en conocimiento de los milagros. Una gran cantidad de combinaciones que ya estn listas se rompen en mil pedazos por negaciones torpes y cegueras vergonzosas de la conciencia. 59. La educacin tanto en la escuela primaria como en la secundaria debe ser la misma tanto para los hombres como para las mujeres. Es inadmisible imponerles a los nios alguna especialidad, cuando estos no son capaces de definir sus aptitudes. Es suficiente empezar en la escuela secundaria a trazar nuestros programas de acuerdo a las habilidades del estudiante. As puede uno planificar la educacin de los nios que no pueden todava expresar sus capacidades innatas. Es muy importante que el programa sea el mismo para ambos sexos. Esto solo eliminar una actitud daina hacia los sexos. 60. Dirigir la conciencia hacia el futuro es la meta de toda verdadera escuela. Son pocos los que parecen entender que la proyeccin de la conciencia hacia el futuro es la formacin de un imn gua. Mas lo importante es que la conciencia est dirigida completamente hacia el futuro. Parecera que muchos piensan que ellos alguna vez piensan en el futuro, para luego volver a sumergirse en el pasado. Al futuro no hay que asignarle pensamientos aislados, sino que la esencia de la conciencia debera estar armonizada con la clave del futuro. Es imposible forzarse para dicha transformacin. Se puede obtener nicamente mediante un creciente amor por el futuro. Sin embargo, no son muchos los que aman al futuro. El pas del jbilo por la labor, el pas empeado en la calidad de la labor, podr ser atrado naturalmente hacia el futuro. El deber del Lder es dirigir a la gente hacia el futuro. 61. En las escuelas se debe desarrollar el arte de pensar. Todo arte necesita que se le ejercite. Asimismo el pensamiento debe ser fortalecido por la prctica. Mas ese profundizar no debe ser gravoso ni tedioso, en consecuencia el instructor de dicha materia debe ser verdaderamente iluminado. Parecera que las calamidades ms terribles en la historia de la humanidad se originaron por la inhabilidad de pensar. Se puede encontrar una multitud de ejemplos donde los pensamientos espasmdicos y sentimientos desbocados llevaron a toda una nacin hacia el abismo. Por una parte, la pereza de pensar y por otra una cortedad de entendimiento han destruido posibilidades acumuladas. El Lder debe dar ejemplo de una constante expansin del pensamiento para mirar hacia el futuro. Por supuesto, esa previsin es el resultado de la Comunin con la Jerarqua. Mas la misma Comunin requiere de un pensamiento alerta y un esfuerzo claro. El arte de pensar no debera ser entendido como una concentracin oculta. No hay nada misterioso en el arte de pensar y

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en el refinamiento de la conciencia. Slo una noble cualidad de conciencia afirmar el sendero del pensador. Y nadie dir que el pensador es de un gnero especial. Cada nio o nia puede ser dirigido hacia el pensar. De aqu que uno deba considerar el arte de pensar como la salud de la nacin. 62. El proceso mundial evolutivo debe ser presentado en las escuelas de una forma muy atractiva. La patria es el resultado de procesos mundiales y debe ocupar un sitio importante y definido completamente. Todos deben conocer el valor de su pas, pero este no debe ser un rbol creciendo en el desierto. El pas tiene que cooperar con muchas otras naciones. Adems, creer en la Justicia Superior llegar con el conocimiento de la realidad. Que el proceso del Mundo encuentre vvidos intrpretes. Se debe cuidar que estos grandes senderos de las naciones no sean distorsionados por los ignorantes. 63. Toda unificacin puede ocurrir nicamente a travs de la cooperacin. El admitir aunque sea un solo elemento de conquista, supresin o humillacin, significa que tarde o temprano estas horribles sombras se convertirn en destructivos monstruos. En consecuencia, para construir una fortaleza no debe existir ni un solo acto de violencia. Uno puede encontrar el poder del gozo en la cooperacin, pero dicha cooperacin requerir del arte de pensar. Quin distribuir las fuerzas para la labor productiva? Slo aquel que sea capaz de visualizar una cooperacin til. Aquel deber saber como imaginar dicha labor en comn, pero, como t sabes, se debe cultivar la imaginacin. La tarea de toda escuela es la apertura de una imaginacin bien fundada. 64. Es correcta la consideracin que la linfa de los mdiums es un vnculo mecnico con el Mundo Astral. Pero, limitados a la mecnica, los mdiums no estn protegidos contra intrusiones externas. Es tambin correcto entender que las fuerzas de la obscuridad ejercen todas sus maas y artificios para permanecer en las esferas terrenales. 65. Aun durante el da uno puede notar una sensacin como de ausencia. Uno debera observar este estado muy atentamente. Este estado muestra que el cuerpo sutil se ha marchado parcialmente para un trabajo distante. Uno podra sentir mareo y tensin en el centro del Brahmarandra. Esto es el resultado de una presencia parcial del cuerpo sutil el que est siendo sujeto a una presin especial del la semilla ardiente. Uno no debera estresarse durante esta condicin. Es til sentarse por un rato en silencio con los ojos cerrados. Uno tambin debera enviar mentalmente corrientes al cuerpo sutil que est trabajando. Adems, uno no debera preocuparse ni con la geografa ni con distancias, sino que debera enviar buenos deseos calladamente al cuerpo sutil trabajador . Uno no debe cansarse cuando tantas corrientes estn tensas. No slo las corrientes pesadas son agotadoras, sino que un envo reforzando el xito puede ser una carga. De las ms variadas causas pueden ser los golpes sobre el aura. No en vano los antiguos sacerdotes se cubran el corazn con la mano izquierda como un pararrayos ya que los dedos rechazan el golpe de manera muy fuerte. 66. Uno no debe pensar que los sonidos de los mundos lejanos son algo difcil de imaginar. Primero que todo ellos resonarn, porque la corriente crea vibracin. Uno debera acostumbrarse a dichos sonidos. Uno podra entender que la as llamada msica de las esferas con frecuencia bordea comparativamente con el sonido de los mundos distantes. En cualquier caso, toda msica de las

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esferas es ya un vnculo entre los mundos, porque esta vibracin llega inalteradamente a los planetas ms distantes. 67. Uno debe poner atencin al origen de las distintas epidemias. La manifestacin de esta o aquella epidemia es un reflejo de las fuerzas conscientes generales. El veneno penetra ms profundamente de lo que uno puede pensar, y regenera y crea nuevos microbios. Las epidemias fsicas y psquicas son muy perniciosas. Muchas degeneraciones de familias enteras se originan de dichos microbios regenerados. 68. No comas en demasa, en otras palabras se circunspecto en el comer. Las enfermedades se pueden desarrollar especialmente cuando son evidentes las manifestaciones de las corrientes laboriosas. Uno podra observar las enfermedades de las plantas y animales tambin y notar que su cura puede volverse difcil. As, no slo las enfermedades humanas, sino los padecimientos del mundo entero deberan atraer la atencin de los cientficos. 69. Ciertos insectos y reptiles prefieren morir, slo para ser capaces de picar y soltar su veneno. De igual manera, los sirvientes de la obscuridad estn prestos para las consecuencias ms desagradables, si slo ellos pueden crear una venenosa maldad. Uno debe recordar firmemente a estos creadores del mal, quienes con frecuencia ni siquiera se protegen ellos mismos de acciones malvadas. Se pueden revelar muchos ejemplos de actos malvados que bajo la sugestin de los tenebrosos se comete un mal premeditado que ni siquiera le da alguna ventaja al creador de este mal. Hay que denunciar los dispositivos de los tenebrosos. Por ejemplo, algunas veces uno encuentra en las cercanas de ciertos lugares cadveres de personas o animales. Los tenebrosos saben que la descomposicin es necesaria para poder atraer las fuerzas de las esferas inferiores, y ellos ingeniosamente arreglan dichos centros de confusin y descomposicin. Por esta razn Yo he aconsejado por largo tiempo no tener en casa carne descomponindose o plantas pudrindose, ni tampoco agua estancada. La gente casi no pone atencin a dichos peligros, los que estn ahora confirmados por mdicos contemporneos. 70. El ser humano tiene que estar siempre en el umbral del futuro. El ser humano es nuevo cada momento. El ser humano no puede afirmarse en el pasado porque este ya ha dejado de existir. El ser humano puede conocer el pasado, pero que pena si l quisiera aplicar las medidas del pasado. El pasado es incompatible con el futuro. La sabidura por conocer las nuevas combinaciones une el pasado con el futuro. No es fcil saber constante y valerosamente que cada momento renueva los mundos, pero de esta fuente se produce un vigor inextinguible. Se puede congregar un consejo de hombres sabios, pero aquel que sea senil en espritu, quien haya vuelto su rostro hacia el pasado, que no se acerque hasta aqu. La luz del futuro es la Luz de la Jerarqua. 71. El soborno debe ser erradicado por todos los medios, pero uno no puede confiar en las medidas punitivas. Estas medidas no ayudan en casi nada. En las lecciones de tica en las escuelas se debe afirmar el pensamiento que el soborno no es compatible con la dignidad del ser humano. Uno debera observar muy atentamente el momento en que estos sntomas empiecen a aparecer. Junto al soborno, con un gran descaro est el incumplimiento del deber. Este crimen es aprendido a muy temprana edad y la nica forma de contraatacarlo es empezando en la niez. Dejemos que los

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nios se acostumbren al trabajo de los adultos. La calidad de la labor crear la comprensin del deber. Toda negligencia, todo olvido y evasin podr ser condenado nicamente en el corazn. 72. Verdaderamente el coraje se crea mediante el indisoluble vnculo con la Jerarqua. El coraje puede estar contenido en semilla y nunca revelarse como armadura de Luz. Pero cuando la conciencia se transporta completamente al dominio donde no existe el miedo o la depresin, entonces nos volvemos invulnerables a cualquier suciedad. Uno debera entender donde yace nuestra fortaleza, y debera apresurarse hacia aquel lugar sin ejercer ningn artilugio para retrasarse. As el coraje se har firme. 73. Usualmente la gente yerra al asumir, debido a su limitacin de conciencia, que un objeto puede existir slo en un aspecto. En consecuencia, ellos no conciben que en la antigedad la gente pudiera beneficiarse de diferentes energas pero aplicarlas de manera muy distinta. La gente tambin olvida que ellos mismos, cuando se mudan de sus moradas, destruyen muchos objetos. As, tambin, los Maestros sabios toman medidas para ocultar oportunamente aquello que no se debe revelar antes del tiempo asignado para ello. Pueden los nuevos descubrimientos darse antes de la fecha establecida? Los mismos fundamentos podran romperse en mil pedazos por semejantes intentos arbitrarios. No participa la Jerarqua en todos los descubrimientos? Sabas t que muchos descubrimientos han sido destruidos por ser inoportunos? La Mano Gua vigila incansablemente la corriente de las posibilidades para el Bien. 74. Hace mucho tiempo se saba que la gente se poda conocer en persona o en pensamiento. Esta ltima afirmacin es tambin til al momento presente. 75. El calor y el fuego excesivo estn enfurecidos, eso nos recuerda que antes de las guerras y de conmociones las conflagraciones son prevalentes. 76. Verdaderamente, el lujo no debe ser un componente en el nuevo orden constructivo, cuanto ms debido a que el lujo no es comparable ni a la belleza ni al conocimiento. Sinuosos son los lmites del lujo. Es imposible definirlos con una ley. Uno debe erradicar completamente toda vulgaridad, la que es compaera de viaje del lujo. 77. Para poder estimular el reconocimiento de la belleza en las escuelas, introduzcamos un estudio de la belleza de la vida. La historia del arte y de las ciencias entrar en esta materia, ya que esta no debe abarcar slo concepciones del pasado, sino tambin debe contener sealamientos de logros contemporneos. El profesor de esta materia deber ser un verdadero iluminado para poder evitar intolerancia, la que en s misma contiene la semilla de la ignorancia. 78. El Mundo vive en el misterio y el Misterio Supremo es irrevelable. De igual manera, en toda tensin existe un elemento de misterio. La gente siente en sus corazones el lmite de este Misterio y es capaz de respetarlo. Uno no debe inventar misterio, sino que debe respetarlo. En esto yace la justificacin de la personalidad humana.

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79. Uno podra advertir que cada contacto con las fuerzas del Mundo Sutil puede ser daino. Dudosas son las intenciones cuando un ser sutil busca instrucciones de un habitante terrenal, porque en el Mundo Sutil es fcil encontrar Instrucciones Superiores. 80. A aquellos que no pueden aceptar el concepto de Lder, digmosles: Todas sus palabras presuponen la prioridad de algo o de alguien. Ustedes mismos no notan que cada una de sus afirmaciones est basada en el descubrimiento de algo establecido por alguien. No existe ser humano que se las pueda arreglar sin aprender de alguien. Uno no debe enorgullecerse de su propio corazn. La comprensin de la Jerarqua ayudar a establecer la manifestacin del Lder, quien en relacin a los Seres Superiores no es un lder sino un seguidor. La gente, bajo la influencia de la ignorancia, algunas veces trata de cortar las cuerdas, pero cualquier marinero te dir que sin mstiles ni cuerdas el viaje ser una catstrofe. Esto significa que a travs de la educacin se debera afirmar la inevitabilidad de la Jerarqua a lo largo y ancho del Universo. 81. En la cercana de las grandes fechas son inevitables las tensiones sin precedentes. La gua y la coordinacin de los eventos son enormemente difciles debido al envenenamiento de ciertos estratos de la atmsfera. Algunos incluso se maduran, como frutas bajo los calcinantes rayos de sol, pero otros se enmohecen como cosas almacenadas en clima hmedo. Recuerda que uno no puede diferir las fechas. Semejante violacin podra causar cataclismos csmicos. Todos deben actuar de acuerdo a su capacidad, teniendo en mente al Gran Servicio. 82. Las chispas ardientes del pedernal nos recuerdan las chispas de la tensin. Durante momentos cruciales de la batalla puede haber golpes que produzcan una multitud de chispas. Cuando ellos son atrados a la misma batalla, los ms cercanos pueden sentir ms que los otros semejantes chorros ardientes,. Cuando Yo aconsejo tener cuidado esto significa que los ataques son fuertes o la misma batalla produce tensin. Primero que todo, los ataques reaccionan sobre los centros desarrollados. Uno no puede evitar dichas influencias. Los santos sufrieron precisamente de dichas tensiones. Pero lo ms difcil tambin tiene su posibilidad feliz. Precisamente, la tensin de la batalla o el sufrimiento de los ataques refinan los centros mejor que cualquier otra cosa. Por consiguiente, todos aquellos que actan en el gran Servicio le dan la bienvenida a dichas tensiones como Alas de Luz. Uno podra sentir que la parte superior de la columna vertebral se queja bastante bajo la presin, pero este es el padecimiento de la carga terrenal llamada la Carga de Atlas. Uno puede aconsejarles a los mdicos que presten ms atencin a los centros y al corazn. 83. Todo aquel que convoca a su vecino al bautismo ardiente es ya un participante en el Gran Servicio. Cualquiera que acepte una parte en la carga de la Cruz de la Verdad no se debilitar. Cada uno que haya entendido las necesidades del Mundo ha acortado su camino del ascenso. Cualquiera que se de cuenta de la importancia del corazn como la Morada de Agni est ya sobre el verdadero camino. 84. Los mandatos verbales permanece en la vida, a pesar que la humanidad tiene a su disposicin miles de lenguajes escritos. Tres razones existen para esto. Primero, el mandato no siempre es restituible por escrito; segundo, la gente le pone poca atencin cuando se le entrega algo por escrito; tercero, la manifestacin de los Pactos Ms Elevados nunca es registrado por escrito. por lo tanto desde el corazn los labios susurran los Decretos Supremos. Estas consideraciones, aunque simples,

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requieren que se las registre, porque si alguien no conoce a la Jerarqua, no entender lo sagrado de la Orden. Se necesitan muchas instrucciones sobre las leyes de la Naturaleza para poder entender toda la belleza de la ley de la atraccin que yace en los cimientos de la Jerarqua. La gente ignorante no entiende que la esclavitud mora en las tinieblas mientras que la libertad mora en la Luz de la Jerarqua. 85. Verdaderamente, crecer la estima por el espritu. Hay que erradicar lo impio. El hecho es que es mejor conservar incluso fragmentos de conocimiento de la Jerarqua, aun los de forma convencional, que ser arrojado al abismo del caos. Cuando la gente intuye que lo Supremo es inalcanzable ellos empiezan a rechazar en general todo lo Invisible. Por consiguiente, por Mi Mandato, lo impio que ha asumido el aspecto del satanismo ms obvio, ser sentenciada. Uno no puede tolerar ni un momento ms semejante involucin. 86. Muchos criminales bajo sugestin se volvern hacia el trabajo. As como la adiccin al alcohol y otros vicios, los padecimientos delictuosos podrn curarse por el mandato de la voluntad. No hay que olvidar que tambin hay muchos crmenes que se cometen bajo la influencia de la obsesin. Consecuentemente dicha gente no necesita castigo sino sanacin. Definitivamente, durante dicho tratamiento, el trabajo sistemtico e incrementado tiene una importancia decisiva; porque para las entidades obsesoras toda labor es odiosa. Estas entidades tratarn de arrojarnos hacia el caos, mas la esencia de la labor ya ser una contra-manifestacin. Uno no debe angustiarse pensando de dnde llegarn las poderosas sugestiones. Hay muchas, pero ellas estn disociadas. Cuando se establezca el Instituto de Energa Psquica, juntar a muchos tiles colaboradores. No debera olvidarse que un Instituto de Astrologa sera muy til para la verificacin de la informacin. No hace mucho tiempo los gobiernos se avergonzaban de poner atencin a las luminarias celestiales, as como a los poderes humanos, mas la energa psquica debe ocupar la atencin de la gente iluminada. 87. No sin razn la gente recuerda las antiguas profecas sobre cambios en el firmamento. En realidad, la violacin del equilibrio del planeta causar muchas manifestaciones tres veces ms graves. No slo que se volvern visibles nuevos cuerpos celestes, sino que se alterar la misma qumica de las Luminarias y por supuesto esto reaccionar fuertemente sobre los habitantes de la Tierra. As, mientras la gente est disfrutando sus mercados y fiestas, eventos siniestros se estn produciendo en lontananza. Por consiguiente uno debe impostergablemente reafirmar la tica Viviente. A la tica Sagrada se la ha transformado en una tonta etiqueta y se ha vuelto un rtulo impreso. 88. Hay que hacer cambios substanciales a la ciencia de las influencias atmosfricas. En los aparatos modernos podemos notar temblores inexplicables que aparentemente no se alinean con otras indicaciones. Esos vestigios de remolinos astrales traen a la Tierra efectos importantes. Adems, de esta manera se afirman las relaciones con el Mundo Sutil, En efecto, entre las tensiones del Mundo Sutil podra haber semejantes presiones que su reverberacin agita aun la materia manifestada. Esas ondas primero se reflejan en los centros ardientes. Ustedes mismos pueden observar como, a pesar del clima fro, los centros indican una gran presin. Debemos comparar esto con las reacciones de los eventos distantes, los que tambin producirn vibraciones de fuertes tensiones. Mas los remolinos astrales se observan aun menos que la telepata. Los cientficos no

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estn dispuestos a admitir que en sus consideraciones fsicas factores del mundo del ms all pueden tener alguna importancia. Pero los efectos de dichos remolinos algunas veces son casi igual a un rayo. Yo no ocultar el hecho que se han aplicado fuertes corrientes enfriadoras para contrarrestar la reaccin de dichos remolinos. Nosotros permanecemos en guardia y estamos listos a enviar rayos, mas la presin de las corrientes del Mundo sutil no tiene precedentes. Ellas estn luchando con las fuerzas tenebrosas y uno debe tener imaginacin para poder tener una idea de la magnitud de esta batalla. 89. El Lder siempre tiene que estar alerta para que nadie reciba de l emanaciones de depresin. Pero ese estado de alerta puede ser establecido nicamente cuando la devocin a la Jerarqua est presente, cuando la comunicacin ha entrado en el corazn. De dicha Fuente procede la magnanimidad, la que abre las puertas ms difciles. Para encontrar en todos los casos una base de cordialidad uno debe tener ante uno la Imagen de la Jerarqua. Para conocer los lmites de la justicia uno debe conocer la Espada Ardiente del Arcngel. Quin puede decir cuando todas las medidas de magnanimidad se han agotado? Slo la Jerarqua puede asumir la responsabilidad de dicha decisin. 90. Uno no puede nombrar para posiciones de responsabilidad a gente amargada. Uno debe protegerse muy cuidadosamente de dicha cualidad, porque la amargura es una limitacin. Por supuesto que la limitacin, hasta cierto punto, puede ser curada, como lo es la amargura. Ambas cualidades se rinden ante la sugestin, pero dicha transformacin requiere de tiempo. El resultado de la amargura es un dao terrible. Esta se imprime como un obstculo insuperable en todas las acciones del hombre que ha sucumbido ante ella. 91. Al aproximarse al Mundo Ardiente uno tiene que pasar el umbral de la repulsin de las fuerzas tenebrosas por el poder del espritu. El ser humano que asciende siente mucho ms profundamente los asaltos de los elementos desbocados. Este, sin recurrir a violaciones mgicas, debe soportar el asalto de los tenebrosos solo con su espritu. Este paso est mencionado en todas las Enseanzas bajo nombres diferentes. Uno debe prepararse para toparse con diferentes dispositivos astutos, pero uno no debera seguir el ejemplo de los ignorantes que es tratar de escapar de esos inevitables encuentros. Uno podra recordar que por encima de todas las frmulas existe el poder del espritu. Uno no tiene sino que unirse, a travs del corazn, con la Jerarqua, para as poder hacerse invulnerable. No se debera pensar que uno ser abandonado por la Jerarqua, pero s se debe recordar que en cierto escaln se recomienda primeramente aplicar nuestra propia fortaleza. De manera que, debemos enfrentar todo asalto con coraje, sin escapar de lo aterrador. Recuerda que cada retirada manifiesta desamparo e impotencia. Hasta los nefitos ms jvenes saben que durante los cambios de lugar uno debe moverse dndole la cara al enemigo. Esto no es magia sino haber comprendido el poder de la mirada. 92. Se debera recordar que el Nuevo Firmamento se volver visible. Hace bastante tiempo Yo mencion que se est aproximando un nuevo cuerpo celeste, pero que hasta ahora permanece oculto y no se puede observar. No hay que olvidar que se necesita de la energa emitida por la humanidad para el movimiento apropiado del planeta. Pero cuando esta energa se envenena debilita la red protectora del planeta y entonces desestabiliza el equilibrio de muchas luminarias. Las ondas de vibracin se alteran y el planeta pierde parte de su auto-defensa. Por consiguiente la misma

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humanidad es duea de su propio destino. Pero cuando llega el periodo destructivo de lo impio, entonces la masa de energa, la que usualmente es enviada a las esferas superiores, es destruida y se vuelve material para el gas color marrn. 93. La humanidad no desea darse cuenta del poder de sus propias radiaciones. Esta se mantiene repitiendo dbilmente su semejanza con Dios, pero no entiende la unidad de la energa de todos los mundos. El establecimiento de aun una dbil unificacin de energa podr preveer una armadura defensiva para el planeta. 94. El corazn en todo su significado es un transmutador y un condensador. Con frecuencia estos procesos pasan con tanta fuerza que la fortaleza humana no es suficiente para contener ni soportar la tensin. Desde la antigedad ha llegado la plegaria resignando nuestro espritu a Dios. Uno debera verdaderamente entender esta resignacin del espritu. Si t sientes una insoportable angustia en el corazn, transfirela mentalmente al Seor. De esa manera podrs unir tu corazn con la Fuente Inextinguible con la Jerarqua. Dicha accin puede necesitarse particularmente cuando la tensin del planeta es grande. Uno debe prepararse para las influencias ms diversas, tanto csmicas como humanas. La adherencia del corazn a la Jerarqua es una accin continua, mas al momento Nosotros estamos sealando ejemplos particulares cuando se vuelve necesario fortalecer el corazn con la manifestacin de la Jerarqua con una claridad de conciencia especial . Muchos no entendern como uno puede fortalecer el corazn con el pensamiento, porque para ellos el corazn es un rgano fsico. Pero cualquiera que haya sentido Nuestra corriente entender el significado de este vnculo. El Mundo vive a travs de dicha tensin que es oportuno recordar sobre la necesidad de la presteza para dichas comunicaciones. Hay que evocar al Mundo Ardiente con plena conciencia. En caso de necesidad uno podra incluso dirigirse al Seor oralmente. Sobre todos los escalones de la Jerarqua existe la misma transmisin y comunin. Y qu majestuosa es esta Escalera de Ayuda Inconmensurable! 95. Son muchos los que con frecuencia no pueden concebir el ritmo de los eventos y en esto Yo estoy incluyendo no slo aquellos eventos de la humanidad sino tambin de la Naturaleza. Las agudas variaciones climticas repentinas no atraen la atencin de la gente, pero esas revueltas no pueden ser detenidas por la polica secreta. Sin embargo ellas s ocurren y actan sobre el cerebro. Por supuesto Nosotros sabemos sobre la vida de ideas que no pueden ser detenidas por ninguna generacin, mas la gente no cree en ideas! 96. Ni en las escuelas ni en ninguna otra parte ensean sobre el darse cuenta de las Fuerzas Superiores, mas este entendimiento vive precisamente en el corazn y es la misma piedra de toque de los recuerdos de la vida en el Mundo Sutil. Uno podra decir bendito seas, en tu corazn t has conservado lo ms Hermoso. El obscurecimiento de la humanidad proviene del olvido de aquello que ms se necesita. Para la edificacin del espritu se ha dado la noche, pero en su ignorancia el ser humano ha dicho que el dormir es como el morir. Es absurdo comparar un maravilloso misterio con la disolucin. Desde la niez uno debe reiterar que el dormir es una comunin con los ngeles. Cuando las palabras no son necesarias, entonces empieza la comprensin a travs del corazn. 97. La vigilancia debe ser muy atenta, pero no debe parecer como una seal de desconfianza. Uno debe transformar el control en cooperacin e informacin recproca. Las medidas de confianza

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y el refinamiento de cualidades deben introducirse desde lo superior hacia lo inferior. Muchas tiles medidas han sido condenadas y destruidas slo debido a la animosidad en la supervisin. Por supuesto, la ignorancia es la causa de dicha falta de metaidoneidad. Cuando la gente empiece a darse cuenta de los Mundos Sutil y Ardiente, ellos comprendern lo infinito de las relaciones. En realidad, quin est fuera de la Jerarqua? nicamente los ignorantes o aquellos que conscientemente mienten pueden presentar a la Jerarqua ininteligible bajos diferentes nombres. Pero ellos mismos no respirarn la libertad de la Jerarqua, sino que llevarn consigo la marca de la esclavitud. Uno se debe limpiar de codicia y esclava sumisin. Desde la niez se debera enfatizar la libertad de la disciplina del espritu. Uno puede suscitar toda la dignidad y honor. Sin honor el ser humano no puede ser honesto. No se debera pensar que la Jerarqua puede aprobar la esclavitud. Por el contrario, el Mundo Ardiente no busca esclavos sino colaboradores. Considera el refinamiento del corazn como la medida del honor. De manera que, no olvidemos que en la mayor parte de la vida diaria yacen los fundamentos de la grandeza del mundo. 98. Uno debe manifestar desvelo por la Jerarqua. La Jerarqua no es despotismo, sino la Fortaleza del Amor. Slo del Amor nace la reverencia que crea disciplina. Son pocos los que aman a aquel que los ayud. Esto quiere decir que la ignorancia es grande. 99. Si algunas veces es difcil concentrar el pensamiento, tampoco es fcil algunas veces deshacerse de algn pensamiento. Sin embargo, esta cualidad hay que adquirirla tambin. Los mdicos han notado los pensamientos obsesivos. Dicho estado no solamente es causado por la obsesin sino tambin por la inercia de los centros cerebrales. Uno debe saber como dejar a un lado los intiles pensamientos intrusos. Con este fin uno debera ejecutar pequeos ejercicios, forzndose a dejar a un lado conscientemente un pensamiento, como si se estuviera masajeando el cerebro. Mucha gente no puede entender en absoluto aquello sobre lo que Nosotros estamos hablando, mas dicha inmovilidad del cerebro debe ser encaminada por diferentes tareas, de manera que el pensamiento precedente de ninguna manera distorsione al que le sigue. Usualmente dichas distorsiones impiden nuevas formaciones de precisin. 100. Cuando t observas pensamientos hostiles, puedes notar que usualmente ellos son de naturaleza diaria. Ellos podran llamarse un producto de la Tierra, pero a pesar de su pequea importancia, ellos intentan competir con las grandes ideas. Uno debera limpiar el cerebro cuidadosamente de estos inesperados invitados. En efecto, hay tiempo para todo. Uno puede estar progresando, pero debera recordarse que los gusanos ms pequeos pueden tener xito en fastidiar incluso al rbol ms fuerte. Particularmente a ellos les gusta menoscabar el ancla del aplomo y la seguridad. Adems de la desconfianza, uno podra admitir tambin pensamientos obscuros. Es terrible perder la confianza es casi como perder la comunin. Cuando repentinamente, en lugar de comunin, se introduce una muda vacuidad, esto es con seguridad un abismo! 101. Es correcto remover del hogar toda substancia en estado de putrefaccin. Adems de la descomposicin de carne y del agua, igualmente dainas son las frutas pudrindose y las flores marchitndose. Cuando alguien toma medidas para remover las flores marchitas, uno puede observar que el conocimiento-directo remueve plantas sin vida no slo en nombre de la belleza sino debido al conocimiento de la ley del Mundo Sutil. Debido a que las entidades inferiores se nutren de

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la descomposicin, al haber carencia de productos ellos se satisfacen con plantas. Hay que alabar a aquel que su espritu le habla de una actitud correcta hacia todo lo que le rodea. 102. En contraste con la confianza existe la depresin. Precisamente la desconfianza engendra esta horrible vbora. Mas la confianza despierta los ms ardiente, los ms divinos instintos del espritu. Los Seres del Mundo Ardiente se pueden acercar a la gente en horas de confianza y el milagro del entusiasmo crea los acercamientos ms hermosos. Hay que cultivar la confianza ya que de otra manera la gente se hundir en la inercia. La confianza es conocimiento-directo; no habr traicin cuando conocemos la direccin de nuestro esfuerzo. Nosotros nos regocijamos cuando nos aproximamos a una persona que protege el fuego de la confianza. Ocurren muchas hermosas creaciones cuando estn abiertas las puertas de la confianza, puertas purificadas por el Fuego. 103. Cuando se te nombraron las ciudades donde se practicaba la magia negra eso no quera decir que no haban otros lugares donde se practicaba lo mismo. Por el contrario, existen muchas logias negras, pero algunas de ellas son devotas del mal propiamente dicho, sin ningn tipo de rituales. Pero en tiempos recientes podemos ver un resurgimiento de los servicios ms antiguos de las tinieblas. Entre ellos existen muchos muy dainos, los que pueden causar destruccin con su mismo ritmo. Usualmente las logias negras no entienden el dao csmico que pueden crear. En su ignorancia ellos piensan que slo causan dao en una sola direccin, cuando en realidad ellos tocan todos los estratos de la atmsfera. Especialmente en la actualidad, cuando la hora ardiente se est aproximando y ya existen evidencias de muchas violaciones del equilibrio, el dao de las evocaciones de los tenebrosos es particularmente espantoso. Los ignorantes tambin actan aqu, manifestando destrucciones. 104. Las logias negras deben ser destruidas muy cuidadosamente. El hecho es que ellas no estn aisladas, sino que estn infiltradas en presuntos crculos respetables. Esta es la razn por la que es difcil erradicar el mal. La gente que considera que est del lado de la Luz no brinda ayuda suficiente, porque ellos carecen de confianza o no la han desarrollado lo suficiente. Uno podra nombrar casos de traicin directa que la gente considera como acto de confianza, as de confusos estn los conceptos. 105. Si al entrar a una casa ves una vbora en la mesa del anfitrin, qu haras? Te pondras a reflexionar sobre la situacin, mientras la serpiente ataca a tu amigo, o al momento te lanzaras sobre esta para destruirla? Nosotros decimos salva a tu amigo del mal. No te quedes perplejo sino que acta en causa del bien. Uno no puede poner en la misma escala a un ser humano y a una serpiente. Es imposible poner en el mismo nivel la conciencia inferior y el templo de la conciencia. Si nosotros dejamos de discernir, dnde quedar nuestra responsabilidad ante el mundo? No ser hroe aquel que le permite vivir a una serpiente y pierde un amigo. No es hroe aquel que evita su deber mientras ofrece excusas. No es hroe aquel que no distingue entre lo grande y lo pequeo. No es hroe aquel que ha perdido la vara de medir del corazn. El Lder sabe la medida del corazn y la ardiente solucin. 106. Aproximmonos a lo ms difcil, ante lo cual todas las dificultades anteriores aparecern como momentos bienaventurados. Lo ms difcil es la bendicin del Mundo Ardiente. Este acceso es tan difcil que parecera que ni siquiera nuestras clulas ms diminutas pueden soportar este

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Mundo de xtasis. Se ha dicho que cuando todos los velos se hayan cado y lo nico que permanezca sea la brillantez del arrojo, entonces el Fuego resplandeciente entrar por las Puertas, donde el cuerpo no es admitido. Pero para poder encender el arrojo, conservemos el xtasis frente a lo ms difcil. Por consiguiente, reflexiona sobre la manera que tu desearas imaginar la existencia del Mundo Sutil. En efecto, el pensamiento crea en el Mundo Sutil, pero en este Mundo el pensamiento es rpido como el relmpago y trasciende todas las medidas terrenales; all existe la Sptima Luz. 107. La Sptima Luz es la que contiene ms; por lo tanto toda contencin terrenal, ser ya un sendero hacia aquel lugar, donde todo espritu arde en brillantez. La destruccin de la contencin y del xtasis impone el mayor obstculo para un avance rpido. Uno debe aprender sobre la existencia de la Jerarqua de los Mundos, la que es infinita. Que los nios al menos reciban insinuaciones sobre la belleza del Infinito. Al principio se pronunciar la palabra, pero ms tarde nacer el concepto. La manifestacin del Mundo Ardiente conlleva un hermoso embeleso. 108. La mquina ms perfecta puede detenerse por la piedrecilla ms pequea; mientras ms refinada sea la mquina ms sensible es a cualquier cuerpo extrao. No es esta la misma verdad con el corazn? Por consiguiente es esencial proteger la corriente del corazn. Cuando la corriente se esfuerza hacia arriba miradas de pequeos envos se apresuran para impedirlo. Estos envos no son solamente conscientes y maliciosos sino tambin partculas caticas que se ponen en movimiento para contener la ascendente corriente. Pero si nosotros tenemos conocimiento de esto nuestra conciencia no tolerar estos inesperados invitados. Tanto en lo grande como en lo pequeo nosotros debemos estar en guardia, de manera que los enemigos no corten la corriente. Aun las pequeas desconfianzas o arrepentimientos se llevan un grado de la corriente. Adems, existe otro peligro. Cuando se ha establecido un contacto, la desviacin de un grado hace que la corriente se desnivele. Se debe entender que dicha violacin de las corrientes es peligrosa en muchos aspectos. Todos los centros nerviosos reaccionan a estas corrientes. Toda fluctuacin destruye la labor de varios centros. Por consiguiente es necesario considerar con cautela las corrientes del corazn. 109. La relatividad se expande al Infinito existe la misma ley para el conocimiento. Nadie en el Mundo puede estar satisfecho con su conocimiento. Las nuevas adquisiciones incrementan progresivamente el darse cuenta de la carencia de conocimiento. El pusilnime podra atemorizarse ante la infinitud del conocimiento, pero nosotros ya sabemos la inevitabilidad de esta ley y nosotros trabajamos diariamente y as nos regocijamos ante esta infinitud. 110. El regocijo del logro es un escudo de belleza. T ya sabes como se han cruzado verdaderos abismos a travs del regocijo y de la confianza. Asimismo uno debe regocijarse ante el acercamiento del siguiente logro. Lo que te hace invulnerable no es solamente el coraje sino la alegra. Aun los grandes logros se han simplificado a travs del regocijo y de la confianza. 111. Uno puede extraer ligeras comparaciones entre el Mundo Ardiente y el terrenal. Durante las raras manifestaciones de los Seres del Mundo Ardiente, ellos toman todas las medidas posibles para no violar el equilibrio terrenal y por su parte, la gente de la tierra, ante la aproximacin de dichos Seres toman medidas para proteger su corazn. Pero aun con todas las medidas protectoras, con frecuencia el corazn no puede soportar la tensin ardiente as las grandes medidas tanto de

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arriba como de abajo no pueden unir estos Mundos. Los casos ms raros de comunin se pueden atribuir a un antiguo karma, cuando durante las vidas terrenales ocurran prolongadas cooperaciones para el bien. Dichas cooperaciones son tiles por toda la eternidad. El establecimiento de una asociacin consolida la colaboracin. Cuando nuestra mirada se dirige al futuro, toda cooperacin benevolente constituye una sabia accin. 112. Uno puede intensificar la voluntad mediante cualquier medio mecnico. De esto pueden dar fe muchos ejemplos y frmulas, mas Nosotros aconsejamos fortalecer la voluntad con la Comunin con la Jerarqua. Se podra incluso decir que en general este es el nico medio para el ascenso del espritu. Aun el camino de los medios mecnicos conduce a lo mismo, pero a travs de gastos intiles de tiempo y esfuerzo. La comunin con la Jerarqua a travs del corazn nos releva de tantras y magia. Naturalmente, extraos obstculos pequeos pueden estropear la comunin, pero no olvidemos los peligros a los que estn expuestos los tntricos y los magos. Pero, en cualquier caso, no es sabio aquel que suea con su voluntad separada; esta crece y vibra en las Tesoreras Ms Elevadas. Y aquel que se preocupa de su voluntad individual, sin estar en comunin con los Mundos Superiores, no est en el verdadero camino. 113. Para poder restablecer a la olvidada Jerarqua uno debera aceptar su meta-idoneidad desde todos los puntos de vista, desde lo ms elevado a lo ms bajo. As podr uno evitar el error usual de la gente que aparentemente ya ha reconocido a la Jerarqua pero que a la ms ligera inconveniencia para ellos inmediatamente la repudian. Semejantes violaciones obstaculizan grandemente la implantacin de una nueva conciencia. 114. Con acierto se ha observado la prueba final a travs del miedo; luego que la irritacin, la duda y las tentaciones han quedado atrs, quedan los horrores de los estratos inferiores. Mas luego del fortalecimiento de la comunin con la Jerarqua estos espectculos detestables dejan de afectar a los corazones. Uno incluso puede regocijarse ante los intentos de desanimarnos, debido a que estos estratos son ya la frontera final. 115. Si la gente fuera capaz de hacer un recuento de la calidad del da, ellos pudieran evitar muchas dificultades. En efecto, la astrologa es una ciencia muy exacta y exige una correlacin extremadamente acertada. Es evidente que la informacin astrolgica est limitada por tiempo y lugar. Esto es bastante comprensible cuando nos imaginamos un plan de corrientes que se interceptan. As, por encima de todas las inexactitudes posibles de nuestras interpretaciones astrolgicas, existe un gran indicador el corazn. Hay que unificar estas dos fuentes. Hagamos que los clculos ms exactos de la astrologa se unan con el corazn. El corazn dir en su propio lenguaje silente dnde se encuentra la adversidad que debe ser superada o el gozo que debe ser utilizado. Pero no permitamos que la sabidura del corazn se convierta en supersticin o que las tablillas del astrlogo se vuelvan esqueletos secos. Un gran nmero de circunstancias insignificantes vibran en el espacio y nicamente el corazn ardiente puede entender la red invisible de las causas. Los Rayos de las Luminarias intersectan naciones, razas, individuos. Uno puede reconocer la inmutabilidad de la qumica de las constelaciones, mas el anlisis de semejante diversidad de confluencias debe ser cuidadosamente interpretado. El corazn puede asistir, pero incluso con conocimiento-directo este es guiado por la Jerarqua. Con justicia la gente se vuelve hacia la ciencia

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de la astrologa, pero sin un corazn ardiente ellos podran hallarse en una jungla infranqueable. Entonces, recordemos al corazn, es decir, a la Jerarqua. 116. En realidad, la misma magia superior es nada ante el rostro del Mundo Ardiente. Uno puede convencerse que la magia es capaz de luchar con las fuerzas obscuras, pero los Seres Ardientes son mejores aun para la magia superior. T estimas a San Sergio, pero, acaso l alguna vez admiti la magia? l ni siquiera emple su concentracin interior, sin embargo l si tuvo visiones ardientes. Lo nico que l admita era trabajo, como una exaltacin del corazn. En esto, l se distanci de muchos peregrinos espirituales. Nosotros hablamos del corazn y precisamente l encontr fuerzas en esta fuente. Incluso los terrores eran apaciguados por l no por conjuros sino por la plegaria del corazn. 117. Una gran cosa es la concentracin interna, pero no hay que limitar nada. El mismo Infinito apunta a la Luz inextinguible. Uno podra contar los contenidos de cada clula y sorprenderse ante la inconmensurabilidad del espacio. As uno debera volverse hacia la Fuente, la que no se amedrenta ni siquiera ante el Infinito. Esa es la chispa contenida en el corazn. Ni el mdico, ni el constructor, tampoco el erudito podr otorgar el conocimiento-directo del corazn. 118. El trabajo puede ser de cuatro clases trabajo con repulsin, lo que conduce a la descomposicin; trabajo inconsciente, que no fortalece al espritu; trabajo amoroso y devoto, que produce una gran cosecha; y finalmente, trabajo que no slo es consciente sino consagrado a la Luz de la Jerarqua. El ignorante supone que la comunin ininterrumpida con la Jerarqua lo puede distraer del esfuerzo en el trabajo, pero, por el contrario, la comunin constante con la Jerarqua le da una cualidad aun ms grande al trabajo. nicamente la Fuente eterna profundiza la importancia del perfeccionamiento. Hay que establecer esta medida ardiente de la labor. El mismo acercamiento al Mundo Ardiente exige el darse cuenta del trabajo terrenal como el paso ms cercano. Son pocos los trabajadores que pueden percibir la cualidad de su propio trabajo, pero si el trabajador se esforzara en direccin hacia la Jerarqua, l inmediatamente avanzara hacia el siguiente escaln. La habilidad de establecer la sagrada Jerarqua en el corazn es tambin una concentracin interior, pero esa accin llega por el trabajo. El no desperdiciar tiempo en uno mismo hace que sea posible, en medio del trabajo, el vnculo con la Jerarqua. Que el Seor viva en el corazn. Que l se vuelva inalienable como el corazn mismo. Que el Nombre del Seor se inhale y exhale con cada respiracin. Que cada ritmo de la labor resuene con el Nombre del Seor. As cualquiera que piense en el Mundo Ardiente sabr como conducirse. Podr mentir ante el Seor? Podr ocultar algo del Seor? Podr pensar en la traicin en presencia del Mismo Seor? As, que cada reflexin nos fortalezca y nos contenga del mal de la pusilanimidad y de los pensamientos negros. 119. Aprende como hacer uso de toda accin alrededor tuyo, para as hacer luz en la obscuridad. Quin, entonces, no despertar cuando rugidos abominables violan el equilibrio del planeta? Recordemos de dnde salen arrastrndose las tinieblas. Al principio la aparicin de bandidos origina un grito, pero luego el ser humano tiene que moverse a proteger su trabajo y todo lo hermoso conectado con este. El muerto permanece en silencio, pero incluso el silencio puede almacenar energa.

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120. Cuando se manifiesta la esclavitud, la vergenza del mundo, entonces uno debe esperar un cambio de poca. Ser posible que uno espere el advenimiento de Maitreya nicamente en cuatrocientos mil aos? Muchas veces meras palabras han causado mucha confusin. Es imposible imaginar a la Tierra sumergida en la obscuridad por otros mil aos. Imagnate el avance del mal! Por consiguiente el Armagedn ms feroz puede ser considerado una salvacin. El sabio no podr sentir otra cosa que angustia en su espritu. 121. El Mundo est moldeado en hermosos principios. Es incorrecta la expresin sobre la renunciacin del Mundo. Uno no puede renunciar a la belleza divina. El Mundo entero le ha sido dado al ser humano. Por consiguiente ser mucho ms verdico hablar del descubrimiento del significado de las cosas. Cuando hablamos de la renunciacin, siempre nos referimos a los ms perversos conceptos, a las acciones ms dainas, y esto no hay que permitirlo ya que constituye un abuso de un hermoso concepto, el Mundo. Este abuso permite hacer una generalizacin de estas abominaciones de la ignorancia. Los asuntos mundanos no tienen porque ser indignos o vergonzosos. Grandes conciencias han hecho grandes trabajos por el Mundo. Es injusto atribuirles a ellos las ignorantes distorsiones! Al estudiar los fundamentos del Mundo Ardiente, primero que todo es necesario estar de acuerdo sobre la comprensin de muchos conceptos. Ser posible llamar asuntos Mundanos a la glotonera o a la depravacin o al robo? Estas acciones estn aun ms bajas que las acciones de los animales. Los animales saben la medida de la necesidad, pero si el ser humano ha olvidado la medida de la justicia es slo porque este ha abandonado el Mundo y ha cado en la obscuridad. Cualquiera que no reflexione sobre el Mundo de una manera ms loable, no ser capaz de distinguir lo correcto de lo incorrecto. Cmo podr este comprender el Bendito Fuego? l se alzar de hombros ante cualquier mencin del Mundo Ardiente. Aconsejmosle a los amigos a diferenciar gradualmente el Mundo del caos. Amigo, Yo les aconsejo a empezar a hablar del elemento ardiente como el tema de prxima revelacin. 122. La aparicin de manchas en Saturno indica rupturas csmicas, que estn enviando un quimismo sin precedentes a la Tierra. Existen muchas manifestaciones similares sobre las que los cientficos todava no se atreven a hablar. Las fuerzas del espacio no pueden estar quietas; uno no necesita pensar que el cataclismo ser maana, pero uno puede darse cuenta que nuevos quimismos se estn acercando al planeta enfermo. 123. Los logros del espritu son opuestos a las fuerzas del caos. Uno puede regocijarse aun cuando tenemos cerca una seal de logro. Uno puede regocijarse cuando el Maestro indica la posibilidad de un logro. 124. Los nuevos quimismos planetarios tienen una importancia enorme. Uno puede imaginarse que el quimismo de Saturno est atrayendo a cierta clase de seres. Quin sabe cul ser el castigo que se est preparando para aquellos que sirven a Satans? Por mucho tiempo t has sabido la antigua leyenda sobre Satans. Uno debe notar que la furia de aquellos que lo sirven est alcanzando el punto de la locura. As, para algunos la mancha en Saturno es slo una mancha, pero para otros es una confirmacin de la antigua leyenda. Muchas manifestaciones estn relacionadas con el Armagedn.

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125. Se han corrompido muchos conceptos valiosos. Cuando Yo digo, no te preocupes tanto sobre el maana, esto no quiere decir que Yo te estoy aconsejando ser un holgazn. Hay que dirigir todo pensamiento hacia el futuro; uno debera trabajar para el futuro, porque la preocupacin de uno sobre el sagrado futuro debe dirigirse hacia la Jerarqua. Entonces el pensamiento de uno acerca del maana asumir una apropiada dimensin. El miedo al maana es como tener amputados los pies y las manos. En lugar de volar hacia el futuro, la gente se ata con miedos y paraliza sus movimientos. Pero sin la Jerarqua uno puede en realidad zambullirse en el terror, como si se sumergiera en un ocano tormentoso. De manera que, la preocupacin, purificada por la Jerarqua, no ser un desvelo terrenal, aunque conservar su accin y utilidad. Adems, dicho consagrado servicio est libre de todo egosmo. La preocupacin por el Bienestar General conduce a la comunin con la Jerarqua. Nuevamente, este juicio no es tica abstracta, sino el sendero hacia el Mundo Ardiente. En el estado terrenal la gente debera seleccionar cada semilla que se volver una planta que ser la hebra para la comunin. Para los Seres Ardientes no es fcil penetrar en los estratos terrenales. No deberamos nosotros, mientras estamos aqu, horadar las vestiduras carnales con nuestras conciencias? Existen muchos que se estn esforzando, pero son pocos los que se fortalecen con el conocimiento-directo extrado de la Jerarqua. 126. Pensemos hasta que punto la obediencia es cooperacin meramente. La colaboracin que se extiende a las Moradas Supremas no es una carga. Indudablemente, los fanticos sospecharn que existe orgullo en este esfuerzo infinito, pero la cabeza de los fanticos, en cualquier posicin, toca ese mismo Infinito. Uno puede avisarles a los fanticos que se cuiden de la supersticin. Por consiguiente no nos confundamos por dichas voces y fortalezcmonos en el concepto de la Jerarqua como el Principio ms vital. 127. Aqu Nosotros hablamos del Principio Supremo. Pero ahora las cosas del orden ms bajo estn siendo creadas en el mundo. As uno puede ver que hay locura en naciones enteras. En estos momentos estn ocurriendo seis guerras, mas la gente no las ve. En estos momentos el mal se est acumulando como substancia explosiva. Mas la gente no nota el volcn. Ni siquiera los gobernantes ms sabios se aterrorizan ante estas manifestaciones y consideran que de alguna manera todo estar bien. 128. En todo se requiere una renovacin de energa. Las manifestaciones ms poderosas tienen necesidad de corrientes superiores. Las escuelas tienen la tarea de desarrollar en los estudiantes la comprensin de la unidad de los elementos. Se ha pensado que la composicin del aire es la misma en todas partes. La gente ha pensado as hasta ahora, de otra manera ellos hubieran tomado medidas adecuadas. La gente bebe agua y dice es solamente agua; el fuego es solamente fuego. Pero incluso el fuego podra investigarse desde el punto de vista del Mundo Ardiente. Empezando con la diversidad de las manifestaciones elctricas, es posible arribar a la luminosidad de los objetos y de los animales. En ciertas especies de peces uno puede encontrar interesantes grados de luminosidad. Si empezramos a estudiar la composicin de esta luminosidad, podramos ver, adems del proceso ordinario, algo indescriptible, especialmente entre las criaturas de las aguas profundas. En medio de estos organismos comprimidos aparece una de las cualidades del Fuego ms sutil. De manera que s es posible observar informaciones comparables opuestas. En medio del enrarecimiento del aire y en medio de explosiones etreas brillan diferenciaciones similares del Fohat. Los seres de los estratos medios no pueden soportar la presin de las profundidades

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ocenicas, as como no pueden adaptarse a vibraciones etreas; sin embargo, se podran encontrar ciertos indicios en observaciones que estn ocurriendo ahora. Nosotros nos apenamos por dos cientficos el uno descendi a las profundidades, el otro se esforz hacia las alturas. Ambos tenan cuestionamientos tiles, pero ninguno de ellos haba pensado en el estudio del grado del Fuego como un elemento. Naturalmente, sus intentos fueron inadecuados. Asombrosas son las profundidades y las alturas lo son aun ms. Pero la base para el esfuerzo estuvo correcta. Gradualmente se encontrarn aparatos suficientemente protectores, pero si no se trata el problema del Fuego espacial, nuevamente se perdern tiles posibilidades. En el cuerpo ardiente nosotros observamos bastante, pero nicamente con la ayuda de la Jerarqua. Pero sera extremadamente oportuno si los cientficos se pusieran como tarea el problema del Fuego del espacio. Incluso por medio de indicios ellos llegaran a darse cuenta de la presin del elemento ardiente. Nuestros discpulos lo soportan con profilaxis del corazn, pero para las masas, se necesitan indicios de diferentes fuentes. Las masas perecern con el elemento ardiente. Por qu ellos no intentan aprender de este elemento? 129. Yo no aconsejo medidas intermedias. El afirmar que un estado transitorio est completo sera contrario a la evolucin. El pronunciar una oracin sobre el descanso de los Santos revela ignorancia respecto tanto al descanso como a los Santos. T sabes que el descanso es puramente un estado temporal y adicionalmente relativo. Los supuestos Santos no tienen descanso. Se podra decir que la expresin usada es relativa, pero la gente piensa que el tomarse un respiro es un estado de reposo. Pero si a la gente se le hablara sobre la tensin en el Mundo Ardiente, slo unos pocos comprenderan semejante atributo de la condicin superior. Cuando Nosotros hablamos sobre el estado de explosiones continuas durante la tensin ms elevada, esto no impacta a la imaginacin para reconocer dicha tensin, de manera que Nosotros decimos no es tensin sino esplendor! El camino de semejante grandeza es a travs de lo hermoso. Si el ser humano no desarrolla dentro de s mismo una aspiracin hacia lo ms hermoso, l cerrar sus propios ojos, mas lo Supremo no podr ni repetirse ni imaginarse. La manifestacin del esplendor es absolutamente infinita. Con todo, no mantengamos abierta las medidas intermedias del dormir y descansar. Yo afirmo que el reposo no producir al Universo manifestado. 130. Quin pedir que se le permita entrar en un foso, como si deseara pasar a travs de todo el espesor del planeta? La brillantez de los Cielos debe atraer aun a aquel cuya mente es muy perpleja. 131. Que aquellos que estudian la Enseanza examinen con ms frecuencia su comprensin. Todos deberan poner atencin a su conciencia no slo los principiantes. Se ha dicho que la conciencia tiene una gravitacin hacia la involucin, pero esto meramente significa que la conciencia, como la substancia ms sutil, siempre debe ser nutrida. 132. Los Avatares ms poderosos no llevan consigo signos de distinciones terrenales, sino que ellos se afirman por las manifestaciones de la creatividad-del-espritu. Uno no debera sorprenderse ante el hecho que los espritus fuertes no puedan ser reconocidos por sus contemporneos. As debera ser, porque sus medidas se relacionan con el futuro. Se podra hacer un cdigo de leyes para slo una porcin del acercamiento a cualquier paso sucesivo de la vida. Considera que la gente nunca puede reconocer que el logro ms elevado est en el desarrollo del corazn. Tanto la

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cooperacin y la cercana de vivir estn basadas en el corazn. Parecera que esta simple verdad no puede ser comprendida. La mecanizacin impide la penetracin bsica al Mundo Ardiente. 133. Ciertos metales son fciles de combinar, pero otros se rechazan. Uno debera observar estas lneas de bien y mal. Ambos lados crean cadenas totalmente conectadas. Mas el principal impedimento de control yace en la mezcla mecnica de los principios opuestos; por lo tanto produce una disolucin prematura. El corazn y la Comunin con la Jerarqua dirn donde estn las partes combinables. El ser humano necesita que su mente y su corazn estn en equilibrio. La cooperacin es confirmacin de equilibrio. El nmero sagrado de Pitgoras es el equilibrio de la Belleza. Al momento mucho de este axioma se ha vuelto inaplicable. Es difcil hablarle a la gente sobre el equilibrio. 134. Uno de los conceptos difciles es el de la competencia. nicamente el corazn ardiente entiende cuantas medidas se pueden colocar sobre la luz y cuantas sobre el lado obscuro. La comprensin pura de la auto-perfeccin no evocar la competencia. Donde la conciencia es salvaje y no tiene restriccin, all la competencia conduce a una destruccin mutua. La envidia hace su nido sobre la competencia. Esta conduce a los crmenes ms sutiles. La cooperacin debe equilibrar a la malentendida competencia. No es fcil para uno saber donde est el lmite de una competencia razonable. La palabra competencia es en s misma peligrosa; aqu estn expresados los celos, en otras palabras, una devocin corrupta. Por consiguiente, donde sea posible es mejor reemplazar el concepto de competencia con el de perfeccionamiento. Hay que revisar un gran nmero de conceptos respecto a sus connotaciones modernas. Se debera reconocer que una historia justa de creencias revelera las races de muchos conceptos muy corrompidos. Se debera tener cuidado que el lenguaje de las ideas bsicas sean tan resonantes y claros como sea posible. Uno podra enriquecer el lenguaje con nuevas definiciones, pero un cuchicheo sin sentido no trae ningn beneficio. Cada letra denota por su sonido una vibracin de los centros. Es tonto transgredir la armona con inutilidades. Vuelve tu atencin a la resonancia de los antiguos nombres de lugares. Los nuevos lugares no siempre producen la misma vibracin til. Los nombres antiguos tenan una importancia intemporal. Con frecuencia la filologa no puede descubrir la raz insertada por el evidente poder de los pueblos. Nosotros debemos considerar muy cuidadosamente la herencia que nos es desconocida pero que obliga a resonar a nuestros corazones. 135. Recordemos un cuento un pensador le llev a ciertas personas un maravilloso remedio curativo, pero se los llev en un cofre cerrado. Ninguna de las personas consinti en abrir el cofre, porque, juzgando por su propia naturaleza ellos asumieron que dentro haba una serpiente o algn tipo de veneno. As puede uno ofrecer el tesoro ms hermoso, mas la gente lo tomar como veneno. Esa es la manera en que la gente acepta un tesoro, empujada por el miedo y el temor a calamidades. Que se puede hacer, entonces, si Satans ha implantado tan firmemente la desconfianza. 136. Benditos aquellos que aunque sea una vez han reflexionado en el hecho de las posibilidades que se les han dado para servir. Uno de esos pensamientos ya abre las primeras puertas del Mundo Ardiente. Cualquiera que piense en su soberbia Slo yo llegar, usa las posibilidades para servir a su propio ego. Qu aislamiento resuena cuando uno se jacta! Qu solitaria es la prisin del egosmo! Pero qu alegra se siente cuando se piensa Sin embargo aqu vengo a ofrecerte,

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Seor! Para esas ofrendas del corazn no hay lmites! No se exalta el corazn al tratar de encontrar el tesoro de las ofrendas? Los pensamientos ms sutiles rodean a dichas splicas. Por supuesto, la ofrenda del corazn es realmente una oracin. Esta abre muchas puertas. No es la conciencia de nuestros mritos la que nos ayuda a cruzar el umbral, sino nuestro ofrecimiento incondicional. Cuando el regalo se completa nos conduce a superar todas las atemorizantes manifestaciones. Podemos decirle a los moradores del umbral No tengo tiempo ni siquiera para mirarlos! As las ofrendas producen alivio. 137. En realidad es inadmisible tratar de alterar el karma intencionadamente o a la fuerza. Los Seores del karma aaden toda violencia al cliz de la condena, pero Ellos pueden aligerar el Karma all donde el perfeccionamiento y el sacrificio no tienen lmites. As nosotros aligeramos los senderos hacia el Mundo Ardiente, cuando estamos deseosos de hacer lo mejor posible. Nosotros no podemos medir qu es lo mejor, mas el deseo del corazn conduce al esplendor de las puertas. Restringe los pensamientos sobre el yo, pero permtele al corazn a que sea una gua por el camino ms corto. El corazn es el imn central que conduce al Mundo Ardiente. No sin razn hay muchos corazones acongojados, tanto en la Tierra como en el Mundo Sutil. Por supuesto que la naturaleza del corazn es ardiente y se acongoja ante todos los obstculos que le impiden su regreso a su lugar natal. 138. Es correcto abstenerse del espiritismo. Los tenebrosos han escogido este camino para penetrar y para sembrar el mal. Es posible pensar con pureza sobre todo lo existente, pero una conciencia ensombrecida en todo encuentra un camino hacia la obscuridad. En el momento presente es especialmente necesario evitar cualquier canal obscuro. Uno debe dirigirse hacia la luz con todas sus fuerzas. Yo te aseguro que ahora es necesario fortalecer el corazn ya que la poca est llena de veneno. 139. Quin se mantendr en silencio cuando se digan blasfemias? Todo corazn vivo dir, Nosotros no estamos contigo, blasfemos! La enfermedad de la blasfemia es muy peligrosa. No se puede encontrar ninguna justificacin ante el hecho que esta enfermedad es ignominiosa. Cuando el corazn est vivo se opondr de cualquier manera a esta infeccin de la blasfemia. Uno puede recordar oposiciones heroicas aun por parte de nios, cuando sus corazones estaban puros. Benditos aquellos que le hacen frente a la blasfemia! 140. Es necesario no slo reconocer que no existe vaco, sino tambin entender la vida circundante. La comprensin de la vida como entretejida y alimentndose mutuamente permite darse cuenta de la omnipresencia de la energa psquica. En los ejemplos ms pequeos, en los micro-organismos incompletos, uno puede estudiar aquello que es sorprendentemente todosaturador. Las diferentes corrientes, los rayos y el quimismo pasan a travs de una masa de seres, mas la energa psquica no slo los retarda, sino que los transmite ms lejos. Cuando Nosotros hablamos del aire ms puro, aun del prana ms puro, presuponemos algo todo-contenedor y en esta contencin diferentes tensiones. El imaginar dicha saturacin fsica aadir el darse cuenta de los Mundos Superiores. En realidad, todo tiene vida y todo manifiesta la misma energa. En esta primitiva posicin descansa tambin la posibilidad de transmutar todo lo existente. La muerte se vuelve una transposicin y la vida se vuelve una cooperacin inevitable. El mismo acercamiento hacia el Mundo Sutil es la aplicacin de las cualidades correspondientes. Es triste ver como la gente

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se limita y trata de destruir el universo. Tal vez la sobreproduccin, la competencia y la distorsin del significado de la vida conducir a la humanidad a un callejn sin salida y entonces estar obligada a detenerse y a pensar. Ya que, el reconocimiento de los Mundos Superiores se presentar cuando se dejen de lado todas las limitaciones que impiden reconocerlos. Para invitar al Mundo Ardiente, nosotros debemos tener la capacidad de hacer comparaciones con los micro-organismos y as impulsar a la gente a pensar en la saturacin con la vida ininterrumpida. En efecto, es ms fcil pensar con el corazn, por encima de todos los micro-organismos. Es necesario convocar dicha solucin. 141. Se puede observar ahora lo furiosamente que la gente objeta el concepto del Lder y al mismo tiempo ellos ardientemente lo estn esperando. Es instructivo observar la desunin de los procesos del cerebro y del corazn. El cerebro sigue al pensamiento convencional y se mantiene repitiendo frmulas desgastadas. Mas el corazn, aunque este sea dbil y desequilibrado, conserva granos de la Verdad. All donde el cerebro encuentra fortaleza en la negacin, el corazn, aunque tmido, tiembla de gozo ante la cercana de la manifestacin de una resolucin. El cerebro de la gente que se opone a los movimientos constructivos usualmente no tiene nada que ofrecer en su lugar. Sin embargo, esos cerebros que siempre ponen reparos son los primeros en seguir al Lder. Ellos susurrarn su disconformidad, pero de buen grado y con precisin llevarn a cabo una Orden. No debido a su naturaleza servil ellos aceptarn a la Jerarqua, sino debido a la labor de sus corazones. Esto significa que en un momento de peligro es necesario mantener el equilibrio alrededor de una autoridad fuerte. Que el Lder no se confunda por estas voces fantasmales. 142. Por qu tantas pruebas, si el corazn puede crear la transformacin espiritual? La respuesta es simple el corazn ha sido descuidado y no ha sido aplicado en la vida. As mucha gente durante momentos de agobio podr mejorar su conciencia. Cuando t contratas criados, t los pruebas asignndoles una tarea o t confas en ellos despus de mirarlos a los ojos. As, tambin, el corazn puede destellar convincentemente de un atisbo. La razn puede comparar los ojos con tazones de estao. As, ante cada posibilidad, aconseja el camino de la brillantez de los ojos. 143. Qu es el amor al Bien? Se debe entender que este no slo incluye la ejecucin de actos buenos, sino tambin la habilidad de extasiarse por el bien. Esta ltima condicin no es asimilada y permanece malentendida; esta debe ser inculcada y cultivada en la gente. nicamente el deleite por el bien produce calidez en el corazn. La manifestacin de amor por el bien revela una multitud de detalles del bien que en esencia son conmovedores. Se pueden pasar por alto muchas comparaciones tiles las que pueden refinar el corazn. Dicho refinamiento evitar que uno inflija alguna ofensa. Cualquiera que ofenda ya habr cerrado las Puertas Ardientes; l habr atentado contra la dignidad humana y as, por sobre todo, se ha menospreciado l mismo. Cuando Yo habl del Mundo Ardiente, se debe entender naturalmente el amor y el bien como un firme fundamento para el ascenso. Y qu hermoso es ser capaz de regocijarse ante el bien! Qu exquisito es ser capaz de distinguir los ptalos de Loto del Bien! Y Nosotros nos regocijamos ante cada manifestacin de dicho gozo. Con seguridad, el gozo por el Bien es puro! As, todo aquel que suea con el Mundo Ardiente se est abasteciendo as mismo con amor por el bien. Los tiempos son muy tensos, as que voy a dar una Indicacin Que todo aquel que ofenda se culpe a s mismo, ya que Nosotros no lo protegeremos. Existen ya suficientes complicaciones.

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Nosotros debemos medir debidamente la energa. Que cada uno le pregunte a su corazn - Dnde estn los lmites de la ofensa? Es inadmisible abusar las fuerzas con daos mutuos. 144. La simetra de las cualidades de la conciencia crea la posibilidad de entrar en el Mundo Ardiente. As, junto con el amor por el bien debe haber aversin al mal. El amor por el bien, sin una aversin por el mal, no es real. La aversin al mal es una cualidad intensamente activa, es la piedra de toque contra el mal. La mente no puede percibir suficientemente al mal. All donde las vboras se esconden habr una gran cantidad de razonamientos. Mas el sentimiento de repulsin del corazn no yerra. Los centros nerviosos se rebelan contra todo contacto con el principio tenebroso. Es imposible dejar de notar este signo del corazn y entonces se crear la resistencia al mal. Uno puede observar como la corriente del corazn fortalece inmediatamente la armadura de la radiacin. A ese guerrero le podemos decir Verdaderamente, hermano, t te has armado. Oh, como un eremita al sentir una bestia salvaje se compar a s mismo a un perro Aunque el ojo no pueda ver, el odo puede escuchar, no obstante el corazn ya lo ha sentido y se ha armado, ya que el mal no es tolerable para el corazn puro. El mal se puede adornar con muchas vestiduras, pero no existe mscara que engae a un corazn vigilante. De manera que, estudiemos las cualidades necesarias para el Mundo Ardiente. 145. Algunas veces t te ves a ti mismo como una rplica exacta, como si alguien vivo estuviera ante ti. Semejante visin demuestra que el ojo es nicamente un acomodo y que la visin est en el centro nervioso. Dicha tensin del centro se puede considerar tambin como una cualidad ardiente. En el Mundo Ardiente existe la visin del espritu, la que no necesita de las adaptaciones oculares. Es ms fcil entrar en posesin del ojo ardiente si ya en el estado terrenal uno ha sido capaz de tener destellos de esa perspicacia espiritual. 146. El cumplimiento de los deseos ocurre con mucha ms frecuencia de lo que uno piensa. Mas uno tiene que reconocer dicho cumplimiento. Uno debe percibir el mismo comienzo de dicho movimiento. Existen muchos casos cuando la gente corta rudamente los comienzos del cumplimiento del deseo. En este respecto tambin uno puede aconsejar evitar irritacin y duda. As como las nubes ocultan el sol, as la irritacin corta el conducto del corazn. 147. En todo objeto se encuentran conjuntamente partes perfectas y partculas caticas. Es posible poner en accin tanto a las porciones perfectas como a las caticas en cada objeto. Fuera de las invocaciones mgicas, en contra de las cuales Nosotros hemos hablado ms de una vez, todo ser humano, por medio de la energa del corazn, ejecuta continuas evocaciones. Cuando el ser humano piensa sobre la inconveniencia de un objeto, este de verdad se vuelve inconveniente. Cuando el ser humano piensa en un objeto hermoso sus partculas perfectas empiezan a actuar. La gente ignorante atribuye esa manifestacin a la auto-sugestin, pero aquellos que saben de la naturaleza de las cosas entienden esto como el magnetismo del pensamiento. Por supuesto, esto se manifiesta en grados diferentes, pero siempre se puede observar que el objeto, por decirlo de algn modo, se anima por el pensamiento humano. El ser humano slo tiene que darse cuenta de esta fuerza natural para aplicarla en todas las circunstancias de la vida. As, Yoguis conocidos siempre le aconsejan a sus discpulos hablarle a los objetos. Las palabras son los barcos del pensamiento. De manera que, hasta que no aprendamos a lidiar con los objetos, no seremos capaces de entender el

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poder del pensamiento para el Mundo Ardiente. Considera una suerte que tambin en el pensamiento terrenal es posible acostumbrarse al tratamiento apropiado de los objetos. No es hermoso que aun la gente menos dotada pueda convocar a las partculas hermosas y pueda detener el flujo de las partculas caticas? Hay que entender que tambin nuestros sentidos se pueden agudizar al reconocer que todo lo que existe tiene vida, la vida en la que nosotros participamos. 148. Los recuerdos pueden tomar fcilmente la importancia de los talismanes. Tambin los das conmemorativos afirman un ritmo til. Se puede entender que los recuerdos despiertan alas de amor, y purifican el aura. 149. Olvidadizo en todo, el ser humano olvida su propio destino. No sin fundamento es la leyenda que menciona el estado animal. Al ser humano se le han dado muchos ejemplos para prevenirlo a tiempo, pero nunca antes ha habido tanta gente que ms parecen animales que seres humanos. Y la cubierta externa meramente revela la lcera interior. La Enseanza le pide a la gente que se ayude ella misma y a que respete su propia naturaleza. Pero la lcera ms profunda, la ms negra es considerada adecuada por aquellos que confan en Satans. Es difcil imaginar cuanta gente es adicta a los rituales satnicos! Escuelas enteras se ocupan de esparcir esos dainos principios. Ya se ha hablado demasiado acerca de los terrores, pero cuando Yo veo nuevas transgresiones, Yo no puedo sino prevenirte una vez ms. No te sorprendas por los mareos o los dolores de cabeza; cada partcula de tu energa est tensa y vigilante ya que necesario protegerte de muchos proyectiles. Los tenebrosos estn aplicando una necromancia sin precedente para convocar a los espritus ms bajos; ya que ellos son indiferentes ante las consecuencias, ellos desean fortalecerse aunque sea por una hora. Pero por supuesto, un contragolpe est naturalmente bastante cerca. 150. Uno debe distinguir precisamente con quin puede uno trabajar, pero si ya se ha escogido a los colaboradores uno no debera recordarles el pasado. Quin sabe que pudo haber sucedido en el pasado! Usualmente la gente est atrapada en el pasado. En efecto, esto impide volverse completamente hacia el futuro. Y qu pequeas son las piedras terrenales del pasado que impiden apurarse en el sendero! Mas uno debera acostumbrarse a apurarse en el sendero, ya que no existe otro. Un gran nmero de sufrientes y desafortunados cuentan los momento, esperando por ayuda. Ciertamente, no debera uno apurarse? 151. Uno debera distinguir perfectamente entre una contradiccin y una manera particular de trabajar. Si una persona zurda puede crear con la mano izquierda, la importancia de su logro no debe estar en contradiccin al trabajo hecho con la mano derecha. Mas la gente est atrapada por los convencionalismos de las medidas; aun en la actualidad ellos no pueden comprender donde yace el valor del trabajo y todo mtodo inusual inmediatamente levanta sospechas. Qu cualidad ms repugnante es la sospecha; no tiene nada en comn con el Mundo Ardiente! El vivir con sospechas hace al ser humano peor que un animal, porque al menos el animal retiene sus instintos mientras que la sospecha corroe todos los sentidos. En efecto, la sospecha es un sobreviviente del pasado ms obscuro. Afortunadamente esto se puede curar con sugestin, pero uno no debera descuidar esta infeccin.

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152. Uno debe amar el sendero hacia el Mundo Sutil. Ningn esfuerzo puede ayudar si este no est protegido por el amor. Precisamente el fuego del amor, en su quimismo, es el que est ms cerca al Mundo Ardiente. As, aun en los das difciles generemos corrientes de amor. Raramente la gente entiende que el amor es en realidad un principio ardiente. Usualmente la gente suprime las cualidades ms benficas del amor. Precisamente por estas cualidades el ser humano vence fcilmente las manifestaciones de la obscuridad. No vamos a citar ejemplos sino meramente enfatizar el poder sanador del amor. La gente especialmente responde al poder sanador. Ellos suean con el elixir de la vida, pero ms all de la vida sobre la Tierra, su pobre imaginacin no puede sugerir nada ms. Por consiguiente, no olvidemos que la imaginacin es una cualidad del Mundo Ardiente. 153. Es posible notar no slo una ausencia temporal sino tambin otras manifestaciones relacionadas. Por ejemplo, una persona se duerme con un pensamiento definido y se despierta con su continuacin en el siguiente mundo. Esto significa que su espritu ha estado ausente en un plano completamente distinto, para luego nuevamente unirse a su conciencia terrenal con la palabra final. Esto significa que en el Mundo Sutil se usa un plano de conciencia completamente diferente. As debe ser. Pero cuando la gente conserva all tambin la conciencia terrenal, entonces ese pensamiento torpe ser incluso daino. Imagina a una persona saliendo de un cuarto obscuro y sofocante hacia un hermoso jardn. Si ese cambio radical no renueva su pensamiento, esto demuestra que esa persona es altamente insensible. Dichas personalidades se las encuentra entre la gente desalmada. Pero qu incongruentes son aquellos en medio de la belleza y de alrededores edificantes! Son como manchas sucias. Pero incluso la suciedad terrenal no es fcil de remover; por consiguiente Nosotros nos preocupamos en proyectar la conciencia hacia el Mundo Ardiente a travs del Mundo Sutil. Con frecuencia dichos esfuerzos no estn de acuerdo con nuestras fuerzas, sin embargo, en el peor de los casos, estos esfuerzos nos empujan a las esferas del Mundo Sutil. No obstante, los tenderos cobran ms de la cuenta y as al menos ellos pueden recibir algo. No es un gran consuelo! Para poder avanzar algo en el Mundo Sutil, la conciencia tiene que ser atrada al Jardn Ms Hermoso. Esta es Nuestra Orden sin medias tintas. 154. T has ledo que los antiguos se cubran sus cabezas con un manto para la comunin con las Fuerzas Superiores y ha sido dicho, que la tela del manto era de lana y teida de color rojo. Tambin es posible que hayas escuchado sobre los rellenos de los odos con algodn color rojo. Todos estos medios mecnicos tuvieron su importancia, ellos servan como una defensa contra las radiaciones y ellos tambin condensaban la energa. Pero no recurramos a la conveniencia de los mtodos mecnicos donde yace la suprema importancia para el futuro, en directa unin con la Jerarqua. nicamente el corazn, cubierto con nada ms que amor, nos vincula con las Fuerzas Superiores. El tejido del amor es el tejido ms sagrado. 155. Sabe el ser humano cuando ha ejecutado su mejor accin? Qu persona puede decir cual de sus palabras ha tenido ms influencia? Qu persona puede decir cual de sus pensamientos ha llegado a las esferas ms elevadas? Nadie lo sabe. Tal vez ese conocimiento detendra el esfuerzo para desarrollarse ya que podra provocar el surgimiento de la vanidad. En realidad, algunas veces el pensamiento llega a las Esferas ms Elevadas y como gota de roco, permane cerca del altar. Mas la propia evaluacin de uno de dichos pensamientos se vuelve imposible con medidas terrenales.

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Con mucha frecuencia la gente rechaza con desdn aquellos pensamientos que llevan alegra a los Corazones Ms Elevados. As, enviemos los mejores pensamientos al espacio. Nosotros no necesitamos adornarnos por la conciencia de nuestros vuelos. Que ellos, como alimento diario, fortalezcan al corazn por la percepcin del Mundo Ardiente. 156. Qu es la hipocondra? Muchos la confunden con la auto-sugestin, pero esta ltima es slo un efecto de la hipocondra. En esencia la hipocondra es infecciosa y destructiva. Fisiolgicamente se la puede definir como la disolucin de la energa del corazn. Dicho proceso interrumpe el trabajo protector de los centros nerviosos. La penetracin del enemigo a la fortaleza no es un asunto de auto-sugestin, sino mucho peor; los defensores de la fortaleza, en lugar de resistir, les abren la puerta a los enemigos. La hipocondra es difcil de curar ya que esta no siempre es susceptible a la sugestin. El proceso de disolucin no puede ser reemplazado por la sugestin. Es necesario sanar el tejido nervioso. Aqu el fortalecimiento se puede producir nicamente por el ejercicio de los nervios. Consecuentemente, la gente hipocondraca debe ser confrontada con lo ms inesperado para producir las reacciones ms agudas y para crear una tensin indirecta del tejido nervioso. Dicha tensin es como gimnasia para los centros nerviosos. El descanso y el desuso de los centros nerviosos no siempre son beneficiosos, a pesar de los usuales consejos de los mdicos ordinarios. Por el contrario, la sabidura antigua dice, T ests temeroso, por lo tanto se te amedrentar doblemente. T has dejado de estar temeroso, consecuentemente t contemplars las Puertas Ardientes. No hay que confundir la hipocondra con la duda. En verdad, estas dos son hermanas y su madre es la ignorancia. La hipocondra es un cierto modo de pensar, mientras que la duda es un obstculo obscuro. Es difcil decir cul de las dos serpientes es ms daina. Uno debera liberarse de la hipocondra as como de cualquier impedimento para entrar al Mundo Ardiente. Hay muchas cosas que errneamente se cree que son sinnimas. Reflexiona sobre ellas, sobre las distintas facetas de la definicin. Quin sabe cul de estas abrir la visin ms amplia para la comprensin de causa y efecto? 157. Ciertamente, hay que erradicar la crueldad; no slo la crueldad en las acciones sino tambin la crueldad de pensamiento. Este ltimo es peor que cualquier accin cruel. Es imperativo que el Estado tome medidas para prevenir el nacimiento de la crueldad en la infancia. La humanidad debe purificarse de esta lepra que es la obscuridad de los bajos pensamientos que son los ms inhumanos, los ms srdidos y los ms maliciosos. Los nios no son crueles hasta que ven la crueldad por primera vez, la que revela la corriente del tenebroso caos. Slo unos pocos estn preparados para oponerse a la corriente de la obscuridad. Rara es dicha acumulacin de conciencia. Uno no debera presuponer dicho logro en nadie; por el contrario, uno debera considerar que nadie lo ha logrado. Asimismo, no repitamos de una manera lnguida el Gran mandamiento, No matars! Sino que reflexionemos dnde yace el crimen ms grande, en la mano, en la palabra o en el pensamiento? Uno debera reflexionar que el pensamiento de la gente siempre est listo para asesinar. 158. T mismo sabes que el sendero ms seguro es el sendero del altruismo. Recordemos los peligros de los que hemos escapado por la magnanimidad. Tal vez ni siquiera sepamos los lmites y las dimensiones de dichos peligros. Mas el corazn porta el testimonio que precisamente la buenavoluntad s ayuda en las horas ms difciles.

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159. Es correcta la comparacin de la calidad de la substancia de los pensamientos a la de los gases. Todo gas, adems de sus cualidades ya descubiertas, tiene muchas otras que se prestan para la investigacin con aparatos fsicos. Nadie se atreve a afirmar que el efecto de un gas ya ha desaparecido, slo se puede decir que nuestros aparatos ya no siguen registrando los efectos de los gases. Pero nadie puede decir hasta que punto un gas transmuta el espacio en el cual penetra, y cul es la influencia que tiene sobre los seres humanos. Asimismo, los lmites del campo de expansin del pensamiento no pueden ser definidos en absoluto. De igual manera, nadie puede determinar fsicamente hasta que punto el pensamiento puede influenciar la vida. Es sorprendente como la vida de las personas fuertemente odiadas algunas veces no esta sujeta, por decirlo de algn modo, a peligros. Existen muchas razones para esto. Tal vez esta persona es necesaria para el karma de todo un pas. Tal vez el pensamiento no es fuerte y carece de ritmo. Y finalmente, tal vez la acumulacin de pensamientos no empieza a actuar inmediatamente, sino maana. Las medidas terrenales en este caso son tambin relativas. El pensamiento se debilita especialmente por la falta de comprensin de lo que es el karma. Se necesitan muchos esfuerzos para que el ser humano tenga en cuenta la hermosa ley de causa y efecto. Se puede dar un consejo en ninguna parte hay que permitir que la malicia sea una consejera. 160. A travs de muchos ejemplos uno puede percibir lo sabiamente que estn distribuidas las fuerzas de la Jerarqua para el avance. Ustedes mismos ven como un Trabajador, venerado por ustedes, permaneci en el Ashram ya que Sus fuerzas espirituales, cerca del corazn de las acumulaciones estaban en llamas. nicamente el ignorante piensa que nicamente por consideraciones terrenales l no sali al campo de batalla. Cualquiera que tenga alguna nocin de las fuerzas espirituales estar de acuerdo que slo su aplicacin consciente es atinada. Por consiguiente, dmonos cuenta de la metas-idoneidad; esto es inconmensurablemente necesario en el camino hacia el Mundo Ardiente. 161. La reverencia por el Maestro es un remedio en contra de cualquier enfermedad. Cuando ests muy enfermo, vulvete al Seor. 162. T encuentras difcil traducir la frase l se impregn completamente con. Tienes razn, en los idiomas muy diferentes al snscrito no es fcil encontrar ciertas definiciones, particularmente relacionadas con el Mundo Elevado. Uno podra tener que expresarla como l se inflam o incluso, l cogi fuego, para no degradar el concepto de la exaltacin. Existen muchos malos entendidos entre esas expresiones. Las expresiones que se esfuerzan hacia lo alto sufren especialmente; slo la gente que mucho se esfuerza las pueden usar, pero no hay muchas de esas personas. En consecuencia, los lenguajes empiezan a rotar alrededor de conceptos mezquinos; ellos mejoran en expresiones mecnicas, pero no se considera necesario encontrar consonancia con los Mundos Superiores. Vuelve tu atencin a las palabras recientemente acuadas. No ser posible estimar el nivel de conciencia escuchando como se usan esas palabras! Mas uno debera honrar los Mundo Elevados con expresiones exquisitas, de manera que el Mundo Ardiente pueda tambin ser glorificado con sonidos terrenales. Por consiguiente, sigamos repitiendo esto de manera que la juventud pueda encontrar tiempo para hacer que el pensamiento se eleve. De la cualidad del pensamiento nace el nuevo mundo.

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163. Uno no debera afligirse por llevar a cabo las Indicaciones de la Jerarqua. Muchos frutos se agrian por la irritacin. En muchas cosas es necesario acercarse a la comprensin superior. Por ejemplo, uno debera conquistar la sensacin de la distancia. Ciertamente, esta no existe para el espritu y si nosotros trasladramos nuestra conciencia a la esfera espiritual entonces nuestros sentimientos y emociones tambin cambiaran de esfera. En otras palabras, esta se ensanchara. Y adicionalmente, la comunin con la Jerarqua proporciona, por decirlo de algn modo, una nueva clave musical a todas nuestras acciones. As, acerqumonos, aun un poco ms, de manera que la vbora no se pueda arrastrar hacia nosotros. 164. Observa como la gente se distingue en pensamiento y en accin. La gente debera ser juzgada por sus trabajos, pero hay que tener en cuenta que slo la conformidad de pensamiento, de palabra y de accin puede ser de ayuda ante el acercamiento al Mundo Ardiente. Uno debe penetrar a travs de todos los gases venenosos. Son tantas las conciencias que hay que juntar para evitar que se desven del sendero. Muchas voces llamarn y muchas resonarn intimidatorias, pero uno no debe mirar hacia atrs. Uno debera conocer slo una direccin y saber como no desviarse del sendero destinado. Por consiguiente, apliquemos la misma ley durante toda la vida. Cualquiera que piense que es posible actuar de forma diferente est en un error; tanto en lo grande como en lo pequeo existe una nica ley, un ritmo. De manera que prosigamos, sin exasperarnos. 165. La exasperacin es la plaga del mundo. Esta reacciona en el hgado y engendra ciertos bacilos que se esparcen de una manera altamente contagiosa. El emperador Akbar, al sentir que alguien estaba exasperado, reuna a los msicos para que un nuevo ritmo rompiera con la infeccin. Esta accin, aunque fsica, traa resultados beneficiosos. 166. El hacer presin en los ojos o restregarlos hace que aparezcan colores que actan como crudas reminiscencias del esplendor de los centros. Si un contacto grosero puede producir dicha iluminacin, entonces el contacto con la energa superior ciertamente que puede producir hermosos colores del espritu. Desde lo ms grosero hasta lo ms refinado, es necesario darse cuenta del Fuego espacial. Uno debera acostumbrarse a aceptar conscientemente la accesibilidad espacial. Sin embargo, uno debera adaptarse a dicha fusin. No olvidemos que las revelaciones antiguas eran dadas para el mejoramiento de la vida y para el refinamiento de la conciencia. As se mantena directamente el vnculo con los Mundos Superiores. Pero ms adelante, debido a la separacin, empez la bsqueda de los mtodos mecnicos con el propsito de prevenir una total ruptura de la comunin. Se debera tener en cuenta que durante el Kali-Yuga esos mtodos se volvieron intiles e incluso ocurri una unin con los estratos inferiores del Mundo Sutil. Pero el Satya-Yuga, por su misma naturaleza, requiere de una comunin con los Mundos Superiores. Por lo tanto, al prepararse para el Satya-Yuga uno debera volverse nuevamente hacia una comunin directa con los Mundos Elevados aplicando una tica verdadera. Esto es necesario porque los descubrimientos predestinados no le pueden ser entregados a una conciencia animal. Yo no me cansar de repetirlo, porque cada morada de iluminacin del espritu es importante. Dnde, entonces, pueden estar los senderos al Mundo Ardiente, si no a travs de los decretos de la tica? Seguramente, el HathaYoga no conduce al Mundo Ardiente. Ya basta de preparaciones uno debera apuradamente esforzarse hacia los Mundos Superiores. Que cada una de nuestras clulas contengan millones y millones de corrientes. Los aparatos ms sutiles no han sido dados para que los usen los soolientos. No es por dudas que se han hecho clculos que envuelven nmeros inmensos.

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Seguramente estos nmeros nos recuerdan el Infinito y tambin la saturacin de todo lo que existe. Imbuymonos con pensamientos sobre el Fuego espacial, con las posibilidades de nuestro ser. El Satya-Yuga no podr acercarse si no existen los signos ardientes. A medida que se acerca el Satya-Yuga no olvidemos que la destruccin sobrepasa las medidas del equilibrio. La gente no sospecha hasta que punto las corrientes terrenales ya han sido violadas! Ellos no desean entender que esta perturbacin csmica que est ocurriendo es por su propio fallo. Ellos se consideran profesores del conocimiento, sin embargo la simple ley del bien no los ha convencido. 167. Examina dos piedras. Ellas son primitivas, fras, se han congelado en su pequea vida, pero incluso de ellas se pueden desprender chispas de fuego. El corazn del ser humano no es peor que una piedra. El pensamiento del ser humano, aunque sea en una manifestacin pequea, es en efecto ms elevado que el de un mineral. Yo hablo de esto ya que es instructivo observar como el pensamiento produce chispas de fuego de la memoria ms ntima. El pensamiento ms casual evoca formas completas obtenidas del almacn de la memoria, pocas enteras en las que nosotros hemos sido participantes. Esta es una procesin de contenidos ardientes definitivamente relacionados. En efecto, con velocidad instantnea la chispa puede desenredar porciones relacionadas del tesoro preservado. Uno se asombrar de lo seguro que se encuentran los tesoros en el Cliz, siempre listos para su extraccin. nicamente la energa ardiente puede actuar de manera tan sutil y tan rpida. Las manifestaciones ardientes terrenales dan una idea de la tensin del Mundo Ardiente. Si aqu en la Tierra algo puede ser asombroso en su velocidad y en precisin, entonces cun agudo y veloz es el Mundo Ardiente! Si slo la gente no olvidara el Mundo Ardiente, se podra establecer un vnculo. Piensa en la situacin en que se halla el estado de conciencia cuando repetidamente uno est obligado a recordar los fundamentos que estn tan cerca. Sin embargo, hay que reiterar, hay que llenarse de paciencia. Se ha dicho la afirmacin de la Verdad es un fortalecimiento del puente. 168. En general, los alimentos no son necesarios en las cantidades usuales. Con sabidura se ha dicho que el comer nos ata a las cadenas del mal. Muchas generaciones se han sobrecargado debido a la glotonera, por consiguiente se requiere actuar con precaucin al aplicar las contramedidas. En el anlisis final, ms gente perece por comer demasiado que de hambre. Pero siempre se requiere de un proceso gradual para vencer el atavismo. Es imposible abolir el excesivo comer de manera inmediata, pero se debe sealar que los alimentos superfluos son muy dainos. 169. Los lamentos del corazn son entendidos usualmente como un concepto abstracto, pero Ur., dice que no hay que hacerlo as, ya que ella ha conocido y escuchado al resonante corazn en su tensin ms grande. Dicho sonido ocurre en realidad y en l est expresada una energa poderosa. Los asaltos ms peligrosos de las tinieblas se hacen mil pedazos cuando chocan con esta energa en tensin. Pero no siempre es posible semejante sorprendente y aspirante estado. El corazn ardiente sabe cuando se exigir la invocacin de toda la energa psquica. Existe una concentrada corriente de poderosa fuerza que emana desde el plexo solar y desde el cliz. Los envos ms malignos quedarn destrozados ante tal descarga. Nosotros siempre nos regocijamos al ver a tal vigilante corazn ya que el ataque es siempre repentino y la acumulacin de la fuerza es slo posible a travs de una gran vigilancia. Esta aguda vigilancia con frecuencia se nubla por una debilidad que es indicativa de la presencia de fuerzas tenebrosas. Mas el corazn ardiente no se

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rinde ante tales quimismos venenosos. Pero recuerda que las fuerzas tenebrosas envan golpes repetidamente y por partida doble, sabiendo su efecto sobre organismos no preparados. Fortalece grandemente tu vigilancia luego de la primera prueba. 170. Son muchos los que piensan que la informacin cientfica los proteger de las manifestaciones csmicas. Ellos te dirn de sus conocimientos sobre los eclipses, ellos saben de las manchas solares, incluso de los cometas y de los nuevos rayos descubiertos, pero ellos no pueden anticipar la aparicin de los meteoros, los que podran ser de dimensiones gigantescas. Pero si la gente supiera de los descubrimientos de inmensos fragmentos de cuerpos espaciales, ellos asimismo podran imaginar la posibilidad de las devastadoras consecuencias para ellos, lo que debera traer a la mente los cuerpos ardientes. 171. La gente se queja que la imagen del Mundo Ardiente no es clara para ellos. No insistamos sobre quin es el culpable por esto. Mejor propongmosles que ellos piensen en el Mundo Ardiente usando su propia imaginacin. Aunque dicha visualizacin sea pobre y confusa, que al menos empiecen de alguna manera. As, esto puede utilizarse para empezar, pero es terrible cuando no existe una base sobre la cual construir. Dicho estado de indiferencia se empeora a medida que pasa el tiempo y, como con una roca, nos arrastra hacia el fondo. Nadie puede arbitrariamente estirar demasiado los lmites de la conciencia. El sendero medio es excelente cuando es tambin digno, pero hay muchos que no entienden en absoluto los conceptos elevados del camino medio y lo confunden con el camino de la vulgaridad. 172. Debido a la inestabilidad del pensamiento la gente no ve ni el peligro ni la alegra. Hay que pedirle a la gente que reflexione cuando el corazn susurra sobre peligros o sobre una nueva alegra. Asimismo uno no debera sorprenderse que las fuerzas tenebrosas puedan aproximarse a los lugares ms sagrados. Mas t ya has visto dichas manifestaciones y sabes que la ausencia de miedo es la condicin primera para detener cualquier mal. Pero seamos honestos con nosotros mismos para as determinar dnde est el miedo y dnde este ha sido expulsado. El miedo es un arma de los tenebrosos. 173. Impidamos que cualquier pensamiento niegue lo Invisible. Se ha dicho que no existe accin que no produzca consecuencias, pero esto es particularmente cierto con las negaciones. Uno con frecuencia se pregunta - por qu la evolucin del mundo es tan lenta? La negacin probar ser una de las causas principales ya que esta es mortal. Como la duda, esta corta de raz todas las posibilidades ordenadas. La gente dada a la negacin eventualmente tendr que sufrir sus consecuencias. En verdad, la negacin es como una rueda de molino colgada al cuello. En la Enseanza ya se ha dicho lo suficiente. Pero ahora, especialmente, la Tierra est infectada con negacin. Deja que las multitudes piensen que la negacin es slo una crtica sensible, mas la negacin no es un juicio, es como cenizas depositadas en un chirriante fuego. La negacin suprime y no eleva. nicamente la ampliacin de la conciencia puede avergonzar al negador, pero por regla general semejante estado aletargado termina en una grave enfermedad. En muchos casos el mdico debera conversar con su paciente antes del tratamiento para as darse cuenta de la clase de pensamientos que tiene. Toda enfermedad originada por la negacin revela la necesidad de la sugestin para as detener el proceso destructivo. Algunos podran ridiculizar el hecho que para el tratamiento del cncer y la tuberculosis es necesario empezar con la sugestin. Por supuesto, los

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mdicos que no posean el poder de sugestin van a protestar ruidosamente y ellos se irritarn al escuchar que las enfermedades del hgado, del estmago, de los riones, de las encas y el reumatismo dependen en gran medida al estado de conciencia y antes que todo requieren de la sugestin. Por consiguiente habr que considerar seriamente a la sugestin y a la auto-sugestin. Ambos procesos son de importancia ardiente. As, la negacin est en oposicin al Mundo Ardiente. 174. Con frecuencia los nios y nias manifiestan un pensamiento mejor sobre el Mundo Ardiente. Trata de alentarlos en esa forma de pensar, mientras enseas una comprensin sutil, ya que de otra manera uno podra alejarlos o uno impondra su propia conviccin personal. Deja que los nios saquen sus propias conclusiones de su cofre de tesoros; este siempre est listo para revelar los detalles ms vitales. La ciencia puede obtener informacin valiosa de los nios y nias; es tan poco el uso que se hace de ellos. Y la gente los abusa, al ser incapaces de comprender todo el dao que causan por ese rudo comportamiento. 175. Con mucha frecuencia la generacin joven se inclina hacia la vulgaridad. Dicha situacin es altamente deplorable, cuando se requiere de la tensin de las mejores fuerzas. Es muy necesario reiterar que lo burdo es inconveniente para la evolucin. Cuando existen muchos peligros csmicos el ser humano debe entender que lo burdo y la vulgaridad son ignorancia. 176. En medio de las observaciones sobre las deplorables consecuencias de la negacin, uno no debera culpar a ciertas personas bien intencionadas por aplicar primero su propia fuerza en lugar de molestar a la Jerarqua. Hay momentos que parecera que la gente acta con confianza, cuando, en realidad, ellos estn llenos de reverencia por la Jerarqua y por encima de todo ellos se esfuerzan por aplicar sus propias fuerzas para as conservar cada onza de la energa Superior. Ellos ni siquiera pronuncian el nombre del Maestro y ellos mantienen el Mantra en secreto. Uno debera considerar muy cuidadosamente los diferentes modos de reverencia. Uno debera afirmar todo aquello que aspira hacia la Luz. Con Nosotros slo la negacin es rechazada. Efectivamente, la misma existencia del ser humano quien piensa y que contiene los aparatos ms sutiles, es un verdadero milagro, el cual no puede estar sin un pasado, y por lo tanto, no sin futuro. El Mundo Ardiente es el predestinado futuro. Quin, entonces, titubear en el camino, sabiendo el gran punto de llegada? Quin, entonces, no respetar la encarnacin presente, sabiendo que esta ayudar en el ascenso? Quin, entonces, desdear al Mundo Sutil, sabiendo que existe la puesta a prueba de los pensamientos? En consecuencia, nuestra breve estada aqu ha sido concedida como la mejor ayuda hacia un rpido avance hacia el Mundo Ardiente. De alguna manera uno debera combinar los problemas urgentes de la vida con las resoluciones ms elevadas. En realidad la vida terrenal obstaculiza las rpidas comprensiones. La gente aqu suea con una prolongacin mecnica de la vida, en lugar de cultivar una gozosa presteza para acercarse a la meta. El Maestro lleva por el camino ms corto la conciencia del discpulo, hacia el logro del Mundo Ardiente. El Maestro afirma todo aquello que podra, aun indirectamente, acercar o unificar a las conciencias tiles, para que de esta manera cada accin contenga en s misma la cantidad necesaria de condiciones para el acercamiento. 177. Durante el cruce hacia el Mundo Sutil habr un destello de todos los aspectos del sentimiento de posesin, el que mortifica aun a la gente que no son mala. Uno debera asiduamente

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tener en cuenta esta circunstancia y afirmarse en la comprensin que las posesiones terrenales no existen. Mucho se ha dicho sobre las posesiones personales, pero slo el estado ardiente puede probar la ilusin de semejante sentido de posesin. nicamente cuando nuestras conciencias permanezcan como nuestra nica posesin nosotros sentiremos la libertad del ascenso. Es muy difcil equilibrar el ascenso que va ms all de los estratos medios del Mundo Sutil. En ese lugar la gente ni siquiera piensa en separarse de las diferentes clases de propiedad; en efecto, ellos existen slo por estas atracciones. Pero si una manifestacin superior eleva un poco sus conciencias, empezar un conflicto increble. Por consiguiente, aqu en el estado terrenal uno debe comprender donde yace esa carga intil. Esto no debera ser hecho en nombre del Mundo Sutil sino en nombre del Mundo que es superior a ese. 178. Algunos se podran preguntar por qu las seales del Mundo Sutil son tan extraas y por qu requieren de reflexin e interpretacin. La razn para esto es la ley del Karma. Precisamente la reflexin y la explicacin estimulan la actividad personal y as, estos aligeran e incluso no producen karma. En consecuencia, mientras ms fuerte la atencin y la inventiva, ms fcil se volver la interpretacin de las seales. Los Seres Elevados s desean entregar indicios de las muchas cosas grandiosas, mas la distraccin mental de la gente impide que estos preciosos Consejos les lleguen. No slo envos desde el Mundo Sutil, sino tambin de la existencia terrenal, se han adoptado parbolas como medios de indicacin indirecta. Pero la historia proporciona muchos ejemplos de la no aceptacin de los consejos ms urgentes. No sin razn la atencin se desarroll tanto en la antigedad; est constitua un estudio en s misma. Pero en esta poca no son muchos los que entienden la importancia de la vigilancia; para otros requieren de una gua repetida en las instrucciones ms agudas, las que no pueden sino tener un efecto en el Karma. Pero slo el corazn ardiente comprender el oculto significado de las seales sutiles. Dejemos que los colaboradores entiendan el hecho que toda seal tiene su destino. Son tanto los Seres Elevados que envan splicas y tienen esperanza para ser entendidos. Ha habido pocas enteras cuando la comprensin sutil se fortaleca y se agudizaba, pero ms tarde una bruma ensangrentada se condens nuevamente y las percepciones refinadas se volvieron burdas. Justo ahora las fuerzas tenebrosas consideran que no vale la pena hacer ningn intento en los mejores estratos del Mundo Sutil. 179. Yo te encomiendo testificar sobre la existencia del Mundo Ardiente, con todos sus atributos. Las flores ardientes se distinguen por su resplandor, mas ellas podran compararse en estructura con las rosas; con una forma de anillos arremolinados, como si fuera una combinacin de ptalos. De manera similar, el ozono, en su estado ms elevado, se parece al olor de los rboles de hojas perennes. Adems, la brillantez de las auras es como arcos de nubes y los rayos son como ros y cascadas. De manera que, es en las formas ms elevadas que el sabio encontrar parecidos con las imgenes terrenales. Por esta razn l no ver como degradada la existencia terrenal ya que en todos los estados del ser la energa fundamental es la misma. El sabio no buscar una precisa contraparte de Dios en todo cuerpo terrenal, ya que slo el cuerpo ardiente conservar las mismas chispas de los Seres Superiores. No debera ensearse en las escuelas en dnde somos nosotros como Dios, de manera que se justifiquen los antiguos Pactos que la gente ha convertido en hazmerrer? En todas partes hay que clarificar los conceptos elevados. Uno no debe temer hacerse presente y ayudar dondequiera que sea posible elevar la conciencia. La Enseanza necesita a aquellos que testifiquen. Esto es para todos, sin distincin de credo o nacionalidad. Por encima de

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uno el sol brilla. No es difcil hablar de unidad en el camino de la ciencia. Dejemos que la manifestacin de las correlaciones hermosas junte a los elementos ms diversos. 180. No confundas fatiga con intensidad. Estos dos estados, a pesar de ser totalmente distintos, pueden producir sntomas similares. La fatiga se debe vencer con un cambio en la tarea que se est realizando, mientras que la tensin, en realidad hay que incrementarla. Sera un error permitirse disipar la tensin. Uno debe nutrir este manifiesto poder ardiente como un precioso regalo. Toda tensin agudiza la conciencia. Todo fatiga entumece, pero en cualquier caso no olvidemos tomar almizcle. Ur., ha establecido la combinacin de almizcle con carbonato de soda y valeriana. Ciertamente til es la misma veloz acumulacin del almizcle por medio del bicarbonato, como lo es tambin la continuacin de la reaccin a la valeriana. Estos tres ingredientes son de naturaleza ardiente. No sin razn en la antigedad se llam al bicarbonato, ceniza del Fuego divino y campos de bicarbonato se depositaban en los llamados campamentos de los Devas. Asimismo, la valeriana es especialmente efectiva en combinacin con el almizcle. Mientras el almizcle enciende el Fuego, la valeriana lo sostiene como una condicin esttica. Durante la fatiga este remedio se toma para renovar los centros nerviosos; pero en el esfuerzo de la intensidad hay necesidad de una combustin prolongada para as evitar las explosiones y los choques. Por encima de todos los otros agentes dadores-de-vida est la comunin con la Jerarqua. El almizcle debe secarse, pero en comunin con la Jerarqua su fortaleza se renueva y se extiende su suministro inextinguible de energa. 181. A los nuevos crculos de discpulos hay que atraerlos a travs del corazn. Como un logro Nosotros consideramos no slo la transmisin directa de la Enseanza y con ella, la saturacin indirecta del espacio. A la Enseanza no hay que tratarla de introducir all donde no hay puertas. 182. Puede el cuerpo ser herido? As como en la Tierra tambin en el Cielo. Consecuentemente, el cuerpo ardiente puede ser herido, as como el terrenal. Observa los procesos de las heridas del cuerpo terrenal y tendrs una completa analoga con los cuerpos sutil y ardiente. Vemos como un cuchillo penetra en un cuerpo terrenal, como este daa los tejidos y la circulacin de la sangre; siguindole la necrosis local y la descomposicin; mas la energa vital tiene una ventaja y lentamente empieza el proceso de sanacin. Pero con frecuencia all queda una atrofia local y una cicatriz permanente. Precisamente el mismo proceso ocurre en el caso del cuerpo ardiente, pero en lugar de un cuchillo ser un pensamiento y en lugar de una cicatriz habr una condensacin de la energa ardiente. Pero el proceso de sanacin es mucho ms lento y requiere de la extraccin de energa de otros centros. Todo organismo tiene un cuerpo ardiente y hasta que este llegue al Mundo Ardiente est sujeto a ser herido. Hasta que el cuerpo ardiente haya sido purificado y vertido en el horno del fuego espacial, este ser susceptible de ser herido. Pero Yo te aseguro, las cicatrices permanecen por largo tiempo. Yo afirmo que el cuerpo ardiente puede ser golpeado duramente tanto externa como internamente. El suicidio del cuerpo terrenal es el prototipo de una herida auto-infligida en el cuerpo ardiente. Por consiguiente, s es posible encontrar en todos los estados correlaciones con la mayora de las acciones terrenales. 183. Mucho se ha dicho acerca de la vida en el Mundo Sutil. Los relatos aparentan ser contradictorios, pero nuevamente pongamos ejemplos terrenales. La diversidad de las situaciones terrenales es sorprendente, slo ojos sin desarrollar son incapaces de distinguir un gran nmero de manifestaciones muy sutiles. Cuando Nosotros hablamos de situaciones terrenales, Nosotros

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usualmente estamos pensando nicamente en grupos uniformes, pero Nosotros no podemos enumerar toda la complejidad de la creatividad volitiva. Por consiguiente, Nuestras definiciones dependern del tema del discurso o sobre la calidad de conciencia de Nuestro interlocutor. Asimismo, entre las descripciones ms autnticas del Mundo Sutil siempre se encontrarn grupos que se corresponden muy cercanamente con Nuestros propsitos. Por consiguiente, no critiquemos los variados aspectos de informacin del Mundo Sutil. Si el mundo terrenal es majestuoso, entonces los Mundos Superiores son progresivamente majestuosos y multiformes. 184. El movimiento circular est en todo. Los voraginosos anillos no slo estn estrictamente en el mundo fsico, sino tambin en todas las formas-pensamientos. Uno puede observar como culminan los crculos de cada tarea. Nosotros ya hemos aconsejado alternar trabajos con el fin de renovar la fuerza. Dichos manvantaras pueden ser observados aun en las tareas ms pequeas, pero ellos tendrn la misma importancia de los manvantaras mundiales. Por consiguiente, fuera de los crculos de la labor diaria, uno puede ver tambin la manifestacin del crculo en periodos enteros de actividad. Precisamente, el corazn ardiente se comunicar cuando dicho anillo est completo, con el fin de empezar una nueva manifestacin. Uno no debera sobrecargar una consumacin, sin embargo es aun peor completar un crculo de manera artificial ejerciendo violencia en la vida. As, en la historia uno puede estudiar como se moldean los ciclos de actividad. El principio ardiente est expresado en dichos voraginosos anillos. Uno debe estar preparado tambin para dicha construccin en el Mundo Ardiente. No se debera pensar que el Mundo Ardiente es ya una condicin perfecta. Los sistemas de Mundos, de los cuales nosotros vemos slo una parte insignificante, presentan una variedad inagotable de condiciones. De aqu nosotros no podemos analizar estos estados, pero es til soar con ellos. Todo sueo es ya una ejecucin. 185. Las calamidades ya han arribado. La gente pregunta - Dnde est la ira de Dios? Es en dichas calamidades, a medida que la gente se aleja de Dios, que ellos se vuelven traidores, ya sea en acciones o en pensamientos o en el silencio del miedo. Nosotros no vamos a enumerar todos los aspectos de dicha traicin; esta infecta al planeta completamente y manifiesta una cualidad inconfundible. La humanidad no debera sorprenderse ante el advenimiento de esas calamidades. Que el ser humano reflexione - Ha actuado l siempre con pureza de actitud hacia Dios? Se ha abstenido de blasfemar y fue capaz de mantenerse libre de pensamientos malvados? As la gente no podr decir que no se manifiesta el poder de Dios. Dios no castiga, pero se puede alejar y entonces el oro se convertir en Fuego que consume. Entonces el equilibrio se transformar en caos y el poder de la Tierra se extinguir. En todas partes hay mucha blasfemia. Terrible es la humillacin al Principio Divino! La gente ya no piensa e incluso el ir a los templos es con frecuencia peor que el violarlos. 186. Las chispas ardientes tambin iluminan a los animales. En esto uno puede observar una asombrosa ley. Los animales reciben chispas ardientes particularmente a travs de contactos con el ser humano. Asimismo el ser humano nutre su propio cuerpo ardiente a travs de la comunin con la Jerarqua. Nuestra conciencia debe aceptar la verdad de la lgica de la escalera de Jacobo; todas las criaturas pueden encontrar acceso a ella cuando ellos estn impregnados con el esfuerzo correcto.

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Bendito es el pensamiento sobre el bien. Nunca ha habido un pensamiento sobre el bien que no haya producido los mejores frutos. Pero la recoleccin de los frutos requiere prctica y trabajo. Algunas veces la cosecha es ms agotadora que la siembra. 187. Como se ha dicho, el Mundo Sutil est pasando ahora por un gran conflicto, el que es aun ms terrible que el conflicto terrenal. Se debe entender que la derrota en el Mundo Sutil es inadmisible. Semejante derrota impactar a una cadena de mundos y sera muy deseable para Satans. Por consiguiente, la Enseanza enfatiza el corazn para as, al menos un poco, preparar a la gente para que coopere. 188. Entre las materias principales se debera incluir el de la naturaleza de las cosas. Esta debe ser descrita hermosamente en toda su realidad; hay que demostrar la sucesin de los mundos con todas las comparaciones cientficas. No slo que la religin no debera contradecir dicha exposicin de los fundamentos sino que, por el contrario, debera asistir a travs de sus ms antiguas alusiones. El estudio de la naturaleza de las cosas servir como el umbral de la comprensin de la tica Viviente. Uno debe darse cuenta porque son indispensables el honor, la dignidad y todas las otras elevadas cualidades humanas. Desde los aos ms tempranos de la niez se debera escuchar de los Mundos Sutil y Ardiente; ellos deben entender el principio de la Jerarqua y del Bien. Mientras ms pronto se les diga a ellos sobre la Jerarqua y otras verdades, ser mucho ms fcil recordar el conocimiento anterior. El concepto de Dios en toda Su grandeza es clarificado a base de la Jerarqua. nicamente as el Concepto Ms Elevado emerger de la abstraccin y se mezclar con toda la Existencia. Es necesario que los Lderes y los gobiernos sepan como incrementar la comprensin de la Representacin Ms Elevada. Es necesario que las escuelas representen a la Existencia en toda su grandeza. 189. Entre las seales ardientes existe una aptitud particular para encontrar objetos que se necesitan. Uno slo tiene que pensar en ellos, y ellos se pondrn al alcance de la mano, para ser descubiertos. Ya en la antigedad se deca enciende la antorcha del corazn y encuentra lo que se necesita. El smbolo es lo suficientemente verdadero ya que el fuego del corazn enciende los fuegos circundantes y crean una atraccin magntica. Tambin en libros, lo que se busca se puede encontrar iluminando el libro con el mismo fuego. Mientras ms se observa esta cualidad, ms esta se desarrolla. Al elemento ardiente le gusta mucho ser notado. 190. Peligrosa es una concentracin de las vibraciones de la tensin. Un gran nmero de peligros rodea a la gente, pero slo unos pocos son notados. Cuando el Lder dice, Yo vivo en peligro, en su lugar l podra decir, observa los peligros y as tendrs xito. Uno no puede vivir fuera de peligro, pero hermoso es hacer de los peligros una alfombra de xitos. El Lder sabe que l es portador de una misin y que los peligros son fuerzas propulsoras; por lo tanto, el Lder ni siquiera piensa en los peligros. El mismo pensamiento sobre los peligros es daino. Al pensar en los peligros, nosotros fortalecemos sus vibraciones y as perturbamos nuestro equilibrio. La conservacin de las fuerzas no debe ser interrumpida ni por miedo ni por confusin. Nosotros estamos atentos y cautelosos respecto de la mejor ejecucin del encargo encomendado. Los peligros no deben sobrecargar nuestra atencin. Primero que todo, el Maestro debera insistir que el discpulo se libere de los fantasmas de los peligros. El discpulo siempre debera recordar no

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desperdiciar en vano ni una sola gota de energa. El pensamiento sobre el peligro agita muchos de nuestros centros y de una manera desordenada consume la preciosa energa. El pensamiento de peligro se refleja en el pulso, mas el corazn se fortalece por el deseo de llevar a cabo la misin de la mejor manera. As, actuemos de la manera ms eficiente. 191. Al entrar a la vida monstica se sealaban todas las dificultades de dicho camino. Algunos decan todo es fcil; otros advertan todo es difcil. La gente con corazn ardiente podra decir todo es fcil; mas para la conciencia ordinaria es mejor la cautela todo es difcil. Si alguien alza el vuelo a la primera advertencia sobre las dificultades, entonces l ser incapaz de una labor persistente. Uno no debera ir en busca de gente incapaz. El miedo al trabajo ya es una traicin. 192. Los filsofos alejandrinos solan decir No critiques al mundo ya que este fue creado por un gran pensamiento. La falla no est en la creacin, sino en nuestra concepcin de esta. Nosotros podemos canalizar nuestros pensamientos ya sea para el bien o para el mal. Nosotros podemos transformar el animal ms dcil en una criatura malvada. El pensamiento llena nuestra conciencia tanto de crueldad como con temor. Nosotros podemos enviar mal con nuestra mirada. Nosotros podemos volver una planta beneficiosa en una planta venenosa y perniciosa. Los pensamientos de los antiguos filsofos penetraron en las religiones. Clemente de Alejandra saba como la gente envilece la gran Creacin. Aun ahora la gente puede observar como el mal transforma a los seres ms inofensivos. En efecto, todo domador de animales puede decir con que frecuencia el elemento del bien lo ayuda en su trabajo. Pero l tambin sabe que adems del bien debe haber medidas de auto-proteccin que varan de acuerdo al carcter del animal. Semejante ciencia puede ser llamada meta-idoneidad. Nosotros no podemos criticar el Mundo sin primero preguntarnos porqu se permiti que la malicia entrara en l. As, tambin, las medidas protectoras no emanarn del mal sino del bien. A todo lder se le aconsejar que no se olvide de los pactos de los antiguos filsofos. 193. T ya sabes lo suficiente sobre la parsimonia de ciertos personajes. Qu es lo que hay que hacer cuando la mesura se ha expandido a crculos ms amplios? Aquellos que aparentemente son campeones del bien se entregan a la moderacin. Uno puede ver que los tenebrosos con frecuencia no sufren de este defecto. Se cuenta la historia del encuentro de un diablo con un ngel. El ngel dijo, Amargados son tus sirvientes. Mas el diablo replic, Los mos son amargados, mas los tuyos son agrios; por eso los dos debemos buscar a los dulces. Y el ngel se puso alicado ya que l no pudo probar que ellos no se haban vuelto amargados. Esto fue observado por la gente hace mucho tiempo atrs. 194. T tendrs que repetirle a muchos que Nuestros remedios, como suplemento a la energa psquica, son buenos. Algunos remedios fsicos no pueden producir el resultado deseado, mas la energa fsica se refuerza por la comunin con la Jerarqua. Por consiguiente, el mdico prudente, primero que todo, se cuidar de conocer la condicin de su energa psquica y ver que sta concuerda con las fuerzas Superiores. El poner atencin nicamente a las cualidades fsicas carece de importancia para el futuro. Cuando Nosotros hablamos del Mundo Ardiente, esto quiere decir que es hora de avanzar. Es imposible permanecer en el nivel del perodo transitorio, cuando se han olvidado todos los fundamentos de la Existencia. Yo afirmo que todo mdico debe poner atencin a s mismo para poder sentir hasta que punto est listo para renovar su conciencia, ya que de otra manera no encontrar palabras adecuadas para aquellos que llegan hasta l. l ser incapaz de

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inquirir las causas reales de las enfermedades. l no mantendr una influencia auto-afirmada. Yo no digo que todo mdico deba ser hipnotizador, pero l deber entender el mundo espiritual del paciente para poder ser capaz de hablar de lo principal en el caso. La Enseanza debe revelar los caminos, pero no ser meramente una farmacia. Que la gente tenga la oportunidad de observar y descubrir, de no ser as habrn reacciones sobre el Karma. 195. Con la poca importancia que el ser humano le presta al corazn se debe establecer una nueva tradicin que enfatize su relevancia. Se deben fundar instituciones para el estudio del corazn, con todo el conocimiento disponible sobre este centro del ser. Se deben estudiar todos los cultos antiguos en los que se dispuso de centros para el conocimiento del corazn; y los remedios externos solos, no tienen validez alguna. No olvidemos que en la antigedad se aplicaba la sugestin para reanimar al corazn que se haba detenido. Existen muchas tradiciones que hablan de devolver la vida mediante esta accin. En verdad, se requiere de una gran voluntad disciplinada y se necesita tiempo para establecer la accin del nuevo corazn. Se debe determinar cuantos minutos pasaron antes de que la actividad del corazn se establezca nuevamente. Pero esto ser extremadamente variable ya que la real partida del cuerpo sutil ocurre de manera muy individual. Existen muchas razones para esto, incluyendo el estado fsico y la calidad del cuerpo sutil. El mdico debera entender toda esta diversidad de condiciones. 196. Los movimientos corporales del ser humano deben ser inteligentes. Se les debe ensear a los nios gimnasia y ritmo, pero tambin hay que ensearles el significado de la economa del movimiento. Cuando la gente se da cuenta del Mundo Ardiente y de sus radiaciones, ellos empiezan a mover sensatamente sus brazos, piernas y cabeza, y evitan moverse nerviosamente. Si ellos pudieran ver su huevo aurico, ellos no lo perturbaran con agitaciones desordenadas a menos que haya necesidad de ello . Si la gente pudiera ver el anillo ardiente que los rodea, ellos no se quemaran de un modo insensato. Especialmente injustificable son los llamados movimientos nerviosos. Ellos indican una voluntad completamente indisciplinada. Todo mdico debera observar dichos hbitos en sus pacientes. Slo por los movimientos es posible determinar muchas enfermedades. Es posible curar los hbitos ms detestables observando estos movimientos y sealando el dao que estos le causan al cuerpo sutil. Por consiguiente, el mdico puede manifestar una actividad muy til sin necesidad de medicina. 197. Quin dice que el almizcle es meramente un estimulante? Este puede tener una importancia equilibradora, poniendo en movimiento energas bsicas. Es lamentable cuando dichas reacciones multiformes y poderosas las reducen a una sola manifestacin. Mientras ms pobre es la idea de ello, ms burda es la hiptesis. Esto se refiere tambin a los remedios indicados. Nadie piensa en la importancia en la sntesis de la valeriana. Nadie desea entender a la menta como amiga de la vida, lista a ejercer un efecto calmante en los centros rebeldes. Nadie desea observar la accin de la leche en combinacin con el bicarbonato de soda. As de amplio es el campo de observacin para los que han abierto los ojos. La menta puede ser til hasta como una planta exterior debido a las emanaciones de sus hojas ardientes son ms sutiles y naturales, como lo son las de las rosas. Donde uno puede tener flores no hay necesidad de aceites. Por consiguiente, lo ms vivo y lo ms natural es lo mejor de todo. No olvidemos que la menta y las rosas son excelentes desinfectantes.

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198. Primero que todo, el Mundo Ardiente requiere que haya una discriminacin entre las verdades pequeas y la Gran Verdad. Nada ms aparta a la gente de los senderos al punto que lo hace una pequea verdad. Ellos agarran pequeos fragmentos sin pensar en lo que les precedieron y en los que le siguen. Dichos fragmentos no son mejores que cualquier mentira, pero la importancia del Mundo Ardiente descansa en la grandeza de la Verdad. Uno debe prepararse para ello por todos los medios; es imposible suponer que la comprensin de la magnitud de la Verdad viene por s misma. La conciencia debe prepararse para un contenido de semejantes proporciones. Esto no es fcil en absoluto. Uno puede ver como errneamente se entienden las palabras ms simples. Es aun difcil imaginarse hasta que punto se puede distorsionar el significado de una simple palabra. Pero uno debe pasar por la prueba de tantos conceptos distintos. nicamente la aceptacin de las dimensiones elevadas evocar la Llamada Superior Raj, Raj, Raj! El contenido triple puede conducir a las esferas superiores. Raj no conoce de venganza ni censura. Raj es magnnimo, porque est dirigido hacia el futuro. Raj desea el bien, porque este es amor creativo. Dicha medida est vigilante de la verdad pequea, la que est muy cercana al mal, de la duda y de la condena. Por consiguiente, cuando desees templar al espritu, puedes repetir el antiguo Mantra Raj, Raj, Raj! 199. Cuando Yo te recuerdo el antiguo Mantra, esto quiere decir que se va a revelar una gran verdad y que uno debe actuar mediante grandes medidas. A uno no lo van a salvar las palabras sino su aplicacin. Por consiguiente, no existe verdad pequea en esto, ya que se necesita de una gran medida. Y que el pensamiento sea un pensamiento jubiloso, ya que Raj ha sido ya pronunciado! 200. Uno puede regresar al bien desde cualquier camino del mal. Mas esas posibilidades son ms apreciables desde el punto de vista del problema de la progresin. En verdad, el permanecer mucho tiempo en el mal aleja a uno del bien en una rpida progresin. Por consiguiente, cuando ayer era posible bajarse de la carroza del mal, es ya imposible retornar al mismo sitio hoy. A todos debera recordrsele esto, especialmente a aquellos que piensan que es igualmente posible sacudirse de la carga del mal en cualquier momento . La substancia del mal es muy pegajosa y se ramifica con pequeas verdades, de las cuales Nosotros ya hemos hablado. 201. La gente que asume el Gran Servicio puede ser llamada Piedras Celestiales. En su esfuerzo ellos se llenan con luz. Ellos horadan los estratos inferiores y en su interior llevan un inquebrantable diamante. Pero no es fcil ser un diamante y es necesario afirmarse en la luz para as conquistar la obscuridad. El Gran Servicio no sabe de descanso; y el espritu se fortalece por una vigilancia incesante. La acumulacin hecha de verdades terrenales debe ser cubierta con el domo de la magnanimidad. Uno debe estar bajo la proteccin de la Luz emitida por la Jerarqua y debe asimilar los Mundos Sutil y Ardiente como en la naturaleza de las cosas. Puede que desde un hoyo uno no note que el sol est brillando; sin embargo la gente estudia las estrellas desde un pozo. En el camino del Servicio puede pasar lo ms inesperado, pero el Lder experimentado no olvidar que cada prdida terrenal ser recompensada en el espacio. 202. En ninguna parte la gente piensa en la tica Viviente. Ellos piensan que es posible pasar sus vidas de la manera usual, sin embargo cada da se vuelve ms evidente que es posible salvar a la gente nicamente por la fe, la que sobrepasa todas las religiones. No existe mucho de semejante fe y no tratemos de contar por miles donde slo existen docenas. Inusuales son los caminos que dan cuenta de lo Ms Elevado.

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203. Los tres mundos estn mucho ms cerca de lo que uno se imagina. Uno puede ver como las vibraciones que se corresponden crean cooperacin. T sabes como ciertos individuos del Mundo Sutil que nos son cercanos nos asisten en una tarea comn. No hace mucho tiempo ellos no eran capaces de servir al propsito comn debido a la diferencia de vibraciones, pero ahora tus vibraciones y su empeo por estar en comunicacin hacen de ellos colaboradores tiles. As se crea en comn una tarea til. Esto es an ms til debido a que los adversarios tienen colaboradores similares. Ciertamente, es motivo de gozo observar toda acumulacin de la conciencia. Ur., ha visto como en el principio la atmsfera se opaca y en el curso de los sucesivos encuentros se vuelve ms luminosa y un da atrs Ur., vio una cooperacin consciente completa. Semejante iluminacin es muy rpida, no obstante para esto el Ashram es de importancia. Verdaderamente, los Ashrams tienen una gran importancia tanto para la Tierra como para el Mundo Sutil. A los Ashrams se los puede definir como imanes y ozonizadores. Al estar llenos con la energa del corazn estos proporcionan un conducto para muchas cosas. Por consiguiente, cuando Yo estoy preocupado con una atmosfera espiritualmente pura, Yo estoy pensando en una consecuencia muy importante. Sin acumulaciones espirituales, la orden de cargar todo sobre nuestros hombros no tiene significado. Esta orden se puede dar slo donde el corazn tiene un vnculo con los Mundos Sutil y Ardiente. nicamente dicho vnculo, durante el presente conflicto terrenal, podr fortalecer a aquellos a quienes se les ha dado la orden. Las corrientes son muy complicadas para que se le opongan las fuerzas terrenales. Pero t sabes sobre el vnculo con los dos Mundos. Precisamente en esta comunin se encuentran las fuerzas para pasar por el sendero ms inesperado. En esto, no vaciles en cuidarte para as no desperdiciar superfluamente las energas. Uno no debera, de ninguna manera, desviarse de la concentracin interna. Los asuntos que interesan al mundo estn en un estado grave. 204. Alguien podra preguntar - Cuntas veces hay que leer la Enseanza? Responde es imposible poner lmites para aquello que uno ama. Uno debera saberla de memoria, y aun as uno debe desear leerla nuevamente. Cuando nosotros la memorizamos establecemos cierto ritmo y de esa manera, una nueva lectura nos dar una nueva iluminacin. Esto no slo mejorar la comprensin, sino que el mismo cambio de luz en el libro traer un nuevo punto de vista. Por consiguiente, cuando Yo digo Lee la Enseanza tanto en la maana como en la noche estoy pensando en una diferente circunstancia de tiempo. Una cosa ser notada en la maana y una completamente diferente ser entendida bajo los fuegos de la noche. Entiende esto literalmente. El pensamiento de la noche es completamente diferente al de la maana. Uno debera comparar los dos. As como el pensamiento de la noche se ensancha por la luz de las lmparas, as el pensamiento maanero resplandece por el contacto con el Mundo Sutil. El pensamiento de la maana es fuerte, no slo como resultado del descanso sino tambin por el contacto con las energas sutiles. Mas el pensamiento de la noche se distingue por la completa exaltacin que es semejante al fuego viviente. Muchos suponen que ellos ya conocen la Enseanza cuando ellos la han ledo una vez. Mas los mejores Pactos permanecen sin aplicarse, porque la gente no est dispuesta a entender su policroma. Por consiguiente, examina el cristal de la Enseanza con el sol y bajo la luz del fuego. 205. El coro del mundo se usa como un medio de consonancia de voces, pero puede haber un coro de energas, un coro de corazones, un coro de fuegos. La Enseanza debe volver tu atencin

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al principio coral, el que no interfiere para nada con el principio individual. Uno debera desarrollar cooperacin para as crear un incremento directo de las posibilidades. Por consiguiente, la preocupacin por el principio coral est vinculada con la construccin. La gente puede entender que un coro necesita toda clase de participantes. nicamente los verdaderos lderes entienden porqu ha habido necesidad de participantes que no son muy activos, pero que puedan traer originalidad y armona al coro. El Maestro se regocija ante toda originalidad, en ella nace un aspecto nuevo del Fuego. 206. Observemos como las naciones pueden percibir la importancia del conocimiento. Nosotros tenemos cuidado que la manifestacin del conocimiento contine por un camino inusual para as sorprender la imaginacin del ser humano. En realidad, no es fcil saber como despertar la imaginacin de la encarnacin pasada; nicamente una conciencia purificada que no est confundida por la transicin, manifestar una continuada imaginacin, siempre nueva e incansable. 207. Los cataclismos terrenales ms grandes han sido el resultado de rupturas en el fondo del mar. No olvidemos que mientras las alturas de los picos montaosos son de 9.200 metros, los abismos submarinos sobrepasan estas medidas. Ellos pueden alcanzar profundidades de hasta 22.000 metros. Las desapariciones de lagos no son peligrosas, pero una elevacin del nivel de las aguas s debera ser motivo de preocupacin. En algunas ocasiones la Tierra ya ha pasado por esta fatalidad, pero la gente no piensa a escala planetaria. En estos momentos se puede observar un cierto parecido con los eventos pasados. La falta de equilibrio de los fuegos y las aguas constituye un tema para una investigacin profunda. Algunos pensarn en ello y otros lo ridiculizarn. 208. Con frecuencia las Enseanzas han advertido a no juzgar a los muertos. Entre las muchas razones para esto existe una que concierne muy cercanamente a las acciones terrenales. Nosotros ya hemos hablado de los colaboradores del Mundo Sutil. Es difcil juzgar desde aqu a quien ya ha desarrollado una aptitud para cooperar. Es posible imaginar lo injusto que sera censurar a dicho colaborador, ya que las condenas son un repelente natural. Existen muchos de dichos asistentes y uno debe valorarlos. Cuando se ha desarrollado la imaginacin, una cooperacin as puede progresar fcilmente. 209. La imagen de la realidad presente es todava poco atractiva. Uno debe apreciar grandemente los perodos durante los que no hubo blasfemias. No ha envenenado esta vbora el presente estado de las cosas? Para Nosotros es motivo de inquietud el ver como la gente limita sus vidas, sin pensar en el gran milagro que le ha sido dado a todo ser humano. A cada uno se le ha repartido esta maravilla. El bolso del corazn es en todos idntico un lugar para poner all el tesoro. 210. Cierta gente, de manera correcta ha colocado a la chispa de la inmortalidad en diferentes centros; cada uno, a su propio modo est correcto. En verdad, en cada centro existe dicha chispa, pero de acuerdo a la condicin de la poca los centros pueden variar en su importancia. Slo el corazn permanece sin cambios y nicamente el cliz le sigue al corazn en importancia; los centros y las glndulas restantes pueden estar sujetos a las corrientes csmicas. No slo hay gente equivocada en su juicio sobre los centros, sino que en todas partes ellos no admiten una viabilidad flexible. La importancia de la energa psquica se altera no slo de acuerdo a la poca sino de

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acuerdo a las razas, a las nacionalidades e incluso de acuerdo a las generaciones. Aparentemente hay algo que ocurre nuevamente, entretanto el ser humano se ha puesto en contacto con lo Supremo mediante una nueva antena. As, uno puede observar como mltiples insectos pueden perder ciertas patas sin que disminuya su capacidad vital. Ciertamente, all donde existe la conciencia ardiente no se encuentra esta atrofia de los centros. De aqu que, nuevamente hay que afirmar la utilidad de la conciencia ardiente. No es una exageracin cuando Nosotros decimos que el fuego ofrece ventajas tanto para el mundo terrenal como para el Mundo Ardiente. Si se llegara a preguntar - qu centro es particularmente importante ahora? El presente es una poca de sntesis, por lo tanto empecemos primero con el corazn mismo. Precisamente, el corazn se destaca del resto. Por consiguiente, no hay que apartar de la gua del corazn a la garganta o al cliz, tampoco al plexo solar. La garganta es un instrumento de sntesis, pero la transmutacin y su aplicacin ocurren en el corazn. 211. T ya has visto que miles de personas pueden morir en un solo huracn. Ser posible que la manifestacin de siniestras tormentas no empuje a la humanidad a pensar de dnde viene semejante desequilibrio no slo con huracanes y terremotos, sino tambin con inundaciones que llegan a descomunales dimensiones? Es un hecho que millones de personas ya han perecido. Mas la conciencia contina siendo peor que antes. Sera justo preguntarle a la humanidad cuntas decenas de millones de vctimas se requieren antes que se reconozca la necesidad de un cambio de conciencia. 212. Se requiere coraje cuando en la misma atmsfera se ha observado una tensin sin precedentes. Uno puede sentir, por decirlo de algn modo, la presencia de cierto calor, a pesar de un clima fresco. Incluso la influencia de corrientes fras no nos libera de una sensacin inmediata de calor interno. Uno debe notar que este calor interno es caracterstico de tensiones ardientes atmosfricas. Por consiguiente, no son los hombros, ni la garganta ni el Kundalini, sino el corazn el que absorbe las corrientes del fuego externo. 213. Uno debera asimilar por cualquier medio la ley bsica con la que el Maestro da direcciones pero no da los detalles. Uno debe buscarlos y encontrarlos en la labor. Especialmente confusa es la comprensin de la grandeza de la ley del esfuerzo que dirige hacia los descubrimientos. No slo ahora sino en los aos mejores la gente siempre ha exigido frmulas completas y se niegan a pensarlas por ellos mismos. Qu instructivas fueron las pruebas donde de una sola letra inicial el discpulo tena que encontrar toda la palabra requerida. Pero no son muchos los que buscarn dicha conciencia unificada. Se debe sealar lo mucho que esas bsquedas refuerzan la gua. El Maestro no convoca a uno a una cena ya preparada, pero l sabe de lugares en el campo donde uno puede recoger frutas maduras. Es a este lugar de bendita cosecha que el Gua convoca, y l deplora si el discpulo prefiere comprar frutas sucias en el mercado. As fluye la Gua a travs del corazn, cuando la Mano solcita dirige imperceptiblemente hacia el mejor camino. 214. Es necesario aprender a no requerir aclaraciones cuando Yo hablo en smbolos. Si se necesita el lenguaje de los smbolos esto quiere decir que justo ahora los medios ordinarios de comunicacin son intiles.

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Entonces Yo digo Toma nota del smbolo y tenlo en tu memoria hasta que necesites aplicarlo. Asimismo, observa la indicacin hacia ciertos pases, lo que significa que Nuestra atencin se vuelca hacia ellos. Esos hitos luminosos son de ayuda en el camino. Por consiguiente, una poca terrible est llenandose con fuegos benignos, mas el Karma no debe ser sobrecargado. No es bueno cuando el Gua tiene que presionar el Karma del discpulo. Uno debe amar los hitos benficos que destellan en el corazn ante el acercamiento de los eventos. 215. Uno puede hablar y escribir sobre un smbolo, pero esto no quiere decir que un instructor debe traducir el smbolo al lenguaje ordinario. Nosotros no nos hemos demorado en advertir cuando estas advertencias se vuelven necesarias. Asimismo los nombres de los pases se elevarn ante ti y t claramente comprenders porque Nosotros consideramos estos eventos necesarios e instructivos. Pero no olvides que el corazn de Ur., est en un escaln ardiente y percibe muy claramente. Uno puede imaginar que los eventos estn bajo presin si el corazn y el plexo solar de Ur., estn muy tensos. 216. Muchas veces los filsofos han afirmado que las reuniones son permisibles slo cuando estas reuniones tienen consecuencias morales elevadas. Obviamente esto es extrao para nuestra poca. Ahora las reuniones usualmente terminan distorsionando los preceptos ms simples. Echemos un vistazo a lo sutil y a lo ardiente que rodea a dichas populosas asambleas. Observemos y horroricmonos: los ritmos discordantes admiten slo entidades inferiores y transforman los ardientes envos en fuego que chamusca. Si para un visitante terrenal benevolente le es difcil caminar por entre una muchedumbre bestial, si as fuera los seres sutiles seran arrastrados como hojas secas en un remolino de viento. Uno debe esperar el momento cuando durante las lecciones de psicologa se hable sobre las reacciones de las masas. La gente est dispuesta a unirse a organizaciones, pero esa misma gente le tiene aversin a cultivar su propia determinacin. 217. T has estado escribiendo hoy sobre remedios fsicos, pero para las muchedumbres ni barriles de la substancia ms preciosa les ser til. Uno puede urgir a todos los mdicos del mundo a empezar una espiritualizacin del corazn. Todo mdico tiene acceso a las casas. l ve a varias generaciones y sus palabras son escuchadas con atencin. Cuando da instrucciones l podra fcilmente aadir los consejos ms valiosos. l tiene derecho a familiarizarse con todos los detalles de las condiciones morales en aquel hogar. l puede aconsejar aquello que har a los ocupantes reflexionar sobre las acciones del estmago. l incluso puede ordenar, ya que la gente le teme a la muerte. El mdico es la persona ms sagrada en el hogar donde existe un enfermo. Y ya que la humanidad se ha ocupado de coleccionar una cantidad suficiente de enfermedades, el mdico puede dar valiosas advertencias. Si slo tuviramos mdicos iluminados! Al momento slo existen unos pocos! Nosotros admiramos a los mdicos iluminados ya que por supuesto sobre ellos pesa la amenaza de expulsin de las sociedades mdicas. Se necesita herosmo en cualquier parte donde est la Verdad. 218. Ur., ha visto y participado en Nuestra labor Ardiente. Por consiguiente, Nosotros no slo observamos sino tambin controlamos las tensiones ardientes. Los centros de observacin estn situados en diferentes pisos de Nuestra Torre. Se han reunido muchas fuerzas para oponerse al ataque ardiente. Satans est muy ansioso de terminar con la Tierra para poder concentrar sus

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fuerzas en el Mundo Sutil, el que no puede ser destruido de la misma manera que la Tierra. As el Propietario de la Tierra a travs de la presente villana est traicionando a la Tierra. Satans es un pobre Propietario que ha cultivado esa naturaleza en s mismo. l es el causante que Nosotros trabajemos el doble al mantener avivando los fuegos del caos. Ur., ha visto muchos aparatos; pero por encima de ellos est la energa psquica y consecuentemente Nosotros somos ahora muy cuidadosos con ella. 219. Con bastante frecuencia han ocurrido malos entendidos como resultado de la relatividad de las definiciones, las que han experimentado cambios a travs de los siglos. Los escritos ms antiguos han experimentado muchas alteraciones, pasando a travs de las manos de traductores extranjeros. Esto es un hecho bien conocido, pero no ha sido tomado en cuenta. Para obtener el significado completo uno debe regresar a la misma fuente, a la Jerarqua. Si el traductor o el intrprete estn en comunin con la Jerarqua, entonces su relativa comprensin ser corregida a su debido tiempo. Es inadecuado tocar los Pactos Sagrados con manos sucias. Todas las formas de blasfemia han sido condenadas, pero es especialmente abominable cuando el que blasfema es un servidor de la religin. Desafortunadamente esos casos se han vuelto frecuentes. Existen no pocos ateos entre los servidores de la religin. Ser posible para ellos hablar de la tica Viviente? Los locos ni siquiera desean pensar en la vida futura. Uno puede imaginar todos los horrores de una asamblea donde renen los blasfemos. El Mundo Ardiente es una farsa para ellos. Que Nuestros amigos no duden en hablar dondequiera que sea posible sobre el Mundo Ardiente. Por supuesto, adems del punto de vista espiritual debe haber tambin un punto de visto cientfico. Adicionalmente que Nuestros amigos piensen con ms frecuencia en el Mundo Ardiente; esos pensamientos son como oraciones. 220. La labor ardiente est en efecto llena de peligros. Ur., ya sabe como acta la tensin ardiente. No slo en el cuerpo terrenal sino tambin en el cuerpo sutil es imposible soportar por mucho tiempo dicha tensin. Adems, Nosotros enfocamos el vrtice en Nosotros de manera que la flecha disparada golpear en un centro de tensin. Este mtodo de enfoque Nosotros lo empleamos en todas partes. Este enfoque est basado en la tctica Adversa, de ello fluyen gotas de sudor, de las cuales t sabes. Pero a pesar de todo, el centrar es mejor que el dispersar. Los aparatos que Ur., vio tienen una fuerza enorme; ellos son condensadores de la tensin ardiente. De all viene la idea de la swstica. Los acadmicos deberan revisar los signos antiguos; en ellos se encontrarn indicios de muchos de Nuestros aparatos. En el caso de ese problema especial de la Tierra, el caos representa un gran peligro. 221. Hebras del espritu estn esparcidas mucho ms ampliamente de lo que la gente piensa. Yo digo repetidamente anota, incluso brevemente, las sensaciones y los esfuerzos del espritu. De esas notas ser posible hacer deducciones importantes. Asimismo, los mdicos pueden hacer uso de este importante material. Posiblemente, no siempre se pueden comparar dichos escritos, ya que no es posible coincidir tan fcilmente con tanta cantidad, pero incluso casos aislados pueden ayudarnos a reconocer la energa psquica. Para esto no se necesitan cursos especiales a nivel universitario. La energa psquica acta de una manera libre, cuando el ser humano est inflamado con un esfuerzo vigoroso. La vara de medir de la energa psquica es un esfuerzo puro. Aquello que producir un mundo maravilloso no ser la magia sino un puro esfuerzo humano.

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222. Ur., ha tomado parte nuevamente en la labor ardiente. El fuego interior ha aparecido externamente de manera perceptible. Es evidente que cada acercamiento a la energa intensificada agobia los rganos fsicos. nicamente los espritus abnegados pueden brindar ayuda. Se debe entender que la extraordinaria tensin indica agitacin de los elementos. Uno debe aunar todas las fuerzas para conservar la concordancia con las Fuerzas Ardientes. Verdaderamente, existen muchas estrellas negras. Cada da le sirve nicamente a los eventos complicados. 223. Por encima de todo Yo estoy preocupado con el desequilibrio del Mundo. La obsesin se est expandiendo y amenaza en convertirse en una locura. Muchos pases estn gobernados por locos en toda la extensin de la palabra. Nunca antes ha ocurrido esta manifestacin masiva de obsesin. Porqu los cientficos no le ponen atencin a semejante calamidad es incomprensible! La gente est cometiendo millones de asesinatos. Ser posible no darse cuenta que esto es un semillero de obsesin! 224. Investiga y distingue dos tipos de pensamiento. Todos saben que hay momentos, cuando nuestra mente est muy clara que aparecen flotando confusas formas-pensamientos. Algunos aconsejarn ignorar estas manchas difusas de pensamiento, mas otros recomendarn investigar a dichos visitantes. Puede haber algn avance si le ponemos atencin a dichas formas-pensamientos. Ellas vienen desde afuera, lo que es ms razn para no dejarlas de lado. Quin sabe talvez ellas nos estn siendo dirigidas intencionalmente y no nos son claras debido a que dependen de nuestra actitud. Por consiguiente, es mejor no molestarse en rechazar ningn pensamiento, ni siquiera un pensamiento fugaz. Cuando nuestro corazn est inflamado, siente inmediatamente el valor de dichos envos. 225. Es un error pensar que la irritacin de la nariz, de la garganta y de los pulmones es causado slo por resfros. Dichas tensiones tambin son el resultado de fuegos espaciales. Sin lugar a dudas, la irritacin de la nariz y de la garganta puede ser curada mediante sugestin. La misma causa yace en muchos casos con la supuesta fiebre del heno, la que puede ser curada por sugestin. Tambin muchos casos de enfermedades de la piel se pueden curar con el mismo mtodo. En realidad, con frecuencia, las irritaciones de la piel no se producen por causas externas sino por un desequilibrio de las corrientes ardientes. Es lamentable que los mdicos no observen esta fase de padecimientos. Slo ocasionalmente ellos reconocen las causas nerviosas, pero entonces ellos tratan de ahogarlas con medicamentos, cuando la sugestin podra producir mejores resultados. No olvidemos que ha habido pocas en que la sugestin se ha empleado para acelerar la cicatrizacin de las heridas apelando a la cooperacin de todo el organismo. As, durante los discursos sobre el Mundo Ardiente, deberamos olvidar la causa de las irritaciones de la nariz y la garganta. Los mdicos deben estudiar con urgencia todos los mtodos de sugestin. 226. Los sueos nos vinculan al Mundo Sutil y de la misma manera tambin debe haber correlacin entre los Mundos Sutil y Ardiente. Ellos existen en su propia forma, pero no en todas partes existen esos contactos de forma consciente con el Mundo Ardiente. Uno debe poseer una conciencia desarrollada para que dicho Samadhi no sea cegador. Uno debe prepararse ya aqu en la Tierra para ese acercamiento ardiente. El pensamiento puede hacer que la concepcin del Fuego sea perfectamente natural. Con la ayuda de esa simple y natural concepcin el acercamiento se afirmar sin ninguna dificultad.

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227. El dominio del pensar no solo consiste en la profundizacin y concentracin del pensamiento. Uno debe tambin poseer el conocimiento de cmo liberarse de pensamientos viles e inoportunos; as se afirma el pensamiento cuando nosotros lo dominamos. No es fcil liberarse de pensamientos que penetran desde afuera y es difcil deshacerse de reflexiones opresivas y tristes. Pero uno debera ser capaz de la misma manera de enviar pensamientos y tambin dejar atrs aquellos que no son tiles. Usualmente la gente est esclavizada por sus pensamientos; y nada impide tanto el avance como inmviles pensamientos penosos. Con ms frecuencia esos pesados pensamientos son enviados desde afuera y muchos ojos miran con malicia, esperando por la supresin de la energa. Aprende a expulsar inmediatamente esta carga, es uno de los peores aspectos de Maya. Difcilmente pasa un da sin una alteracin de Maya. As, vigilemos doblemente y seamos poseedores del pensamiento. 228. Usualmente la gente ni siquiera nota el cambio de curso de las circunstancias. Ayer tu atencin estaba dirigida a que la gente no desea entender que ellos mismos son los que crean. La escalera se ha alargado desde que fue construida, sin embargo el ser humano se arroja a s mismo al vaco, porque l piensa en una escalera anterior. Parece imposible afirmar a la gente sobre la realidad. Las soluciones ms simples y hermosas son pasadas por alto en silencio y son rechazadas porque se asume que en alguna parte est colocada la escalera del abuelo. Esta ha cesado de existir desde hace mucho tiempo, pero la conciencia comn no acepta dicha realidad. Qu la grandeza del Mundo Ardiente haga avanzar a la gente a los escalones de la realidad! 229. Una buena actitud est todava muy lejos de la aceptacin y de relaciones excelentes. Uno puede recordar el viejo cuento: El abuelo fabric una tela insumergible para su nieto, antes de que este saliera al mar. Mas el nieto cubri el techo con la tela. As, cuando ocurri una tormenta, su barco y l se hundieron y su abuelo fue incapaz de ayudarlo. El ser humano pone su silla de montar en una vaca y despus se asombra que el resto de los jinetes lo pasen. Uno no puede sino rerse amargamente ante tales gastos intiles. 230. El esfuerzo es considerado como de gran valor. Aquellos que se esfuerzan con el corazn nunca sern olvidados. En la conciencia la pureza en la aspiracin es de principal importancia, pero no existen muchos quienes puedan mostrar un esfuerzo purificado. Por consiguiente, s es posible distinguir a la gente de acuerdo a su esfuerzo. La energa del esfuerzo puro es grandemente homognea y los portadores de esta energa constituyen en verdad un cuerpo universal. Puede que ellos trabajen en los campos ms diversos, sin embargo la esencia de la energa encendida ser una. Por lo tanto, la gente est dividida no de acuerdo a sus especializaciones fsicas, sino de acuerdo a la tensin del esfuerzo. Conoce que la diferencia de nacionalidad carece de importancia; a la substancia ardiente no le importa ni la raza ni la edad. All donde el corazn est inflamado la gente busca intercambio y comunicacin, pero ellos no saben sobre qu base establecer contactos. Algunas veces ellos tienen miedo de quemarse entre s, olvidando que energas idnticas no son mutuamente peligrosas. 231. Uno no debera acongojarse desproporcionadamente al percibir la obscuridad humana. Si Nosotros ejercitramos nuestra congoja en proporcin a esta obscuridad, sera imposible existir. Es triste ver como la gente impide su camino, mas los siglos nos ensean a asumir calma sobre las

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cualidades de la imperfeccin. En efecto, dichas cualidades son especialmente deplorables cuando el tiempo es corto. Pero consagrmonos a la Jerarqua. 232. La hinchazn y la irritacin de las glndulas indican resistencia a las fuerzas obscuras. Obviamente, la irritacin de las glndulas y de todos los tejidos auxilia de la manera que ayudan los erizos con sus agujas ms filosas. Uno no necesita asombrarse ante tal grado de tensin cuando cada da est lleno de locura. 233. Al Lder no lo desalientan las fallas aparentes, debido a que l sabe que la cantidad de bien puede llenar cualquier abismo. l percibir cualquier desvo del camino, y esto no causar ms que la posibilidad de visitar una nueva regin. Asimismo, en las manos del Lder el bien se vuelve una real manifestacin de la Luz. El consuelo no yace en el hecho que no sea posible una falla, sino en el hecho que cada logro del bien es una manifestacin de un nuevo progreso. Yo no te aconsejo que cuentes las seales de la obscuridad, ellos nicamente conducen a las tinieblas. La Luz es una; la Luz puede ser una balanza y un apoyo. El Mundo Ardiente fue creado por la Luz y el pensamiento es un producto del Fuego. 234. Lo que piensa no es la substancia del cerebro. Ya es hora de reconocer el hecho que el pensamiento nace de los centros ardientes. El pensamiento existe como algo ponderable pero invisible y hay que entender que una palanca no es una caldera. Ya muchas verdades estn golpeando la puerta para entrar, pero slo el pensar en los centros ardientes puede ayudar a hacer una interpretacin correcta. 235. Uno debe observar como pases enteros pueden sacudirse por una interpretacin incorrecta. Es imposible justificar esto diciendo que alguien no saba sobre algo. Usualmente se puede encontrar alguna prueba que dicho conocimiento ha tocado en todas las puertas, ha estado en todas las mesas y ha sido mencionado muchas veces. No est bien tratar de justificar la falta de atencin y la renuencia a pensar profundamente. Las nuevas opresiones no son nada ms que las conductas poco convincentes del Lder. Con frecuencia la gente no sabe la verdadera causa, pero en sus corazones ellos sienten que algo nada convincente ha ocurrido. Por encima de todo el Lder tiene que cuidarse del crecimiento de lo dudoso. 236. Afirmemos el entusiasmo del espritu. El estar lleno por el espritu quiere decir colocarse en directa comunicacin con la Jerarqua. Toda clase de mtodos mgicos, incluso concentracin interior son usados intentando lograr una Comunin Elevada. Mas el nuevo acercamiento hacia lo Supremo dirige a uno al ejemplo de los ascetas quienes por encima de todo, su Comunin directa era a travs del corazn. Nosotros sabemos de santos, de profetas que nunca se dejaron llevar por el frenes, sin embargo cada palabra pronunciada era una palabra del Pacto. Si t Me preguntas cules son los mtodos apropiados para nuestro tiempo, Yo dira se deben preparar para una Comunin directa. Todas las medidas convencionales son ya inadecuadas y mediocres. En estos das, cuando las energas ardientes se han intensificado, precisamente este fuego ayuda al corazn a entender la Orden Superior. Esta Orden est planteada en medio de la misma vida. Entonces Nosotros decimos - Escuchen y obedezcan!

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Cada poca tiene sus expresiones. Uno no debera aferrarse a mtodos viejos cuando es posible aplicar una nueva comprensin. Incluso en los antiguos Pactos podemos ver profetas que estuvieron siempre saturados por el espritu. Y ms adelante se estudiaron frmulas, nmeros y ritmos. Pero muchos han considerado esos mtodos como muy cercanos a invocaciones y as menosprecian al Principio Superior. Especialmente en el presente, durante la epidemia de la obsesin, la gente debera buscar una comunin con el corazn. 237. La privacin de las bendiciones fue un acto del patriarcado ms antiguo. Esto est muy lejos de los anatemas posteriores. El anatema es un producto de la ignorancia, mientras que el acto muy antiguo de la privacin de las bendiciones anticip la ruptura de la unin con la Jerarqua. El vnculo con la Jerarqua es una bendicin real con todas sus consecuencias. El ignorante dir, Nosotros hemos difamado muchas veces a la Jerarqua y sin embargo todava existimos; ningn fuego nos ha chamuscado y nada nos amenaza. Entonces conduzcmosles a la plaza pblica, donde pordioseros ciegos se arrastran en suciedad y diles, All estn ustedes tambin. Conduzcmosles a las prisiones, a las minas, a los fuegos, a las ejecuciones y digmosles, Ser posible que ustedes no se puedan reconocer? Ustedes han cercenado el hilo con lo Supremo y ustedes se han arrojado al abismo. No es necesario aterrorizar con amenazas, la vida est llena de ejemplos de semejantes horrores. Recuerda que la presin del fuego es invisible, sin embargo nada puede escapar a sus consecuencias. De esa manera es posible ver que aun los antiguos entendan la justicia de la ley y saban que la ofensa en contra de los Principios Primarios es tan grande y terrible que su resultado no puede ser visto inmediatamente. 238. El Sol Ardiente es invisible, as como hay grandes cuerpos celestiales que tambin son invisibles. En las escuelas se debera explicar lo insignificantemente pequeo que es nuestro campo de visin. Slo as ser posible convencer a la humanidad que mientras es divina en su corazn, en el cuerpo est sujeta a todas las limitaciones. Slo as los nios y nias entendern de lo que ellos se deben de preocupar. Ellos se desconciertan ante aquello que continuamente late en sus pechos. 239. Es posible percibir que aun una entidad obscura pequea puede concentrar alrededor de ella muchos poderosos colaboradores. Uno no debera descuidar ninguna oportunidad de desalojar a todos los semilleros tenebrosos. 240. La conciencia dirigida hacia Nosotros est continuamente siendo refinada. El proceso de refinamiento se vuelve un cdigo diario. Podra ser inadmisible que la energa ms sutil se vuelva un caos? En todas partes se ha dicho, Quienquiera que venga a M tambin morar en M. Esto debe entenderse literalmente. La energa ms sutil no puede convertirse en algo amorfo; por lo tanto, a M me preocupa el refinamiento de la conciencia. Las complicaciones por la falta de refinamiento demuestran nicamente que la energa del corazn no ha llegado al nivel donde ya no existe amenaza de ahogarse en las olas del caos. Uno debe apresurarse con el proceso de refinamiento. Toda lcera empieza con la ms pequea descomposicin del tejido. Una gota de resina puede sanar el tejido enfermo, pero para una lcera descuidada ni todo un frasco de resina ser de ayuda. Crea una manifestacin de refinamiento en medio de la misma vida. Por qu slo con palabras, o con miradas, cuando la energa del corazn se multiplica precisamente por pensamientos. La recoleccin de lo ms precioso es nicamente con el propsito de devolverlo. Quin no querr dar algo de la mejor calidad? Slo un tramposo tratar de ofrecer algo

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inadecuado o intil. Uno debe vigilar los pensamientos para poder enviar los de mejor calidad. Yo no estoy hablando de forma abstracta. A travs tuyo Nosotros enviamos pensamientos de magnanimidad y mucho de lo que no es bueno ya ha sido impedido. As se moldea una montaa de magnanimidad, con una cima desde donde uno puede ver muy lejos. Uno puede aconsejar mucho la panacea de la magnanimidad. Nosotros no nos cansaremos de repetir sobre este remedio del espritu y del cuerpo. Algn da los mdicos tambin prescribirn magnanimidad como un antdoto muy poderoso. No olvidemos que la malicia atrae la accin de venenos, mientras que la magnanimidad es adversa a ellos. 241. Aquello que t diriges hacia M crece como un gran jardn saludable. Los frutos se maduran, mas uno no debe dejar que se introduzcan gusanos. 242. Uno no debera sorprenderse cuando Nosotros pronunciamos un nombre y por ese motivo se llena el espacio con informacin. Nosotros afirmamos Nuestras decisiones en el espacio. Aquel que ha entendido el vnculo con la Jerarqua tambin debe asimilar el hecho que la decisin del Mundo depende de llenar el espacio. Verdaderamente, no slo decide el mundo terrenal, sino todos los tres mundos. En consecuencia, aun las reglas terrenales aparentemente ms positivas sern destruidas, si ellas no son aceptadas por los dos Mundos Superiores. Asimismo, las fuerzas tenebrosas algunas veces deben ser informadas, y debido a esto sus lamentos y gemidos meramente aumentan el sonido del anuncio. Ese llamado resuena a travs de todos los mundos y agita nuevas energas. Naturalmente, aquellos a quienes se refiere dicha manifestacin deben tener cuidado, ya que un vrtice les ha sido dirigido a su entorno. 243. El peligro principal yace en una increble divergencia de conciencia. Mientras que unos casi tocan la energa atmica, otros no han alcanzado todava el estado caverncola de existencia. Semejante diferencia produce agitaciones de corrientes y hace el movimiento difcil. Es posible mover ms fcilmente a trogloditas que a multitudes heterogneas. Esta es la razn por la que el movimiento hacia adelante y la ampliacin de la conciencia se han vuelto tan complicados. 244. No slo que el olor del cedro de la India es placentero, sino que ayuda a vigorizar la respiracin y expulsar a las entidades tenebrosas. Muchos aceites tienen una propiedad purificadora, mas no todos tienen influencia sobre el Mundo Sutil. El cedro de la India tiene una gran importancia en el Mundo Sutil y est usualmente conectado con lugares por donde pasarn los Rishis. Ellos saben que el cedro de la India posee la cualidad de alejar las entidades malignas. 245. Nuestra asistencia se extiende en las direcciones esenciales. Sera un error pensar que los detalles ms insignificantes pueden atraer Nuestra energa. En verdad, Nosotros siempre protegemos, pero sera absurdo pensar que cada estornudo ocurre por una orden Nuestra. Uno debe distinguir donde estn las ms esenciales corrientes de la vida; slo as ser posible aprender a respetar lo que es primordial en la Comunin. Precisamente, de la misma manera Nosotros consideramos a los Seres Ms Elevados. La evaluacin y el respeto por la energa sern seales de comprensin del Infinito. Reflexiona profundamente sobre esto, ya que precisamente al momento la labor ardiente requiere de la comprensin de aquello que Nos es primordial. Ser atinado rechazar nuestra arma antes de asestar el golpe? Ser posible echar a un lado el telescopio posicionado sin

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estropear la observacin? As tambin, cuando Nosotros llevamos cerca la cooperacin, se necesita de un afn especial. Observa como Yo gradualmente profundizo las condiciones de Nuestra labor conjunta. Ninguna repeticin es un mal consejo. Nosotros requerimos lo que es razonable requerir. Gradualmente Nosotros entramos en esferas peligrosas y slo as uno puede esperar salir victorioso. 246. El erudito est casi en lo cierto al atribuir vida al quimismo de un organismo, pero l deja de ver al cristal de la energa psquica. En verdad, esta substancia de lo ms sutil es tambin un quimismo en su propia clase, mas el acercamiento a este cristal debe ser especial. Ordinariamente los cientficos, entre muchas verdaderas conclusiones, yerran en la principal, no tanto por su oposicin a ella sino por su incapacidad de imaginar dichos conceptos. Ustedes mismos han visto dos mdicos a quienes se les ofreci la oportunidad ms grande de hacer observaciones irrepetibles. T viste lo incapaces que fueron para apreciar estas posibilidades y que obviamente ellos evadieron la consideracin principal, mientras mascullaban frmulas absurdas. La cooperacin yace en un afn mutuo y en una labor cordial. 247. Aquellos que no tienen informacin sobre el Gran Servicio pueden incluso quejarse de la dificultad de tal logro. Pero aquellos en contacto con este Gran Servicio no pueden concebir la existencia sin l. Parecera que surge un terrible vaco cuando no existe la aplicacin de nuestras fuerzas dirigidas hacia el Bien Comn. Sin Comunin con la Jerarqua se cierne una terrible obscuridad que llega de todas partes. Sin el Gran Servicio, la vida misma, como una flor marchita, pierde su significado. El Mundo Ardiente es intangible y el mismo concepto de l, en lugar de parecer atractivo, aparece amenazante. El equilibrio se establece con grandes medidas, mas la afirmacin del Escudo de la Jerarqua aparece luego que uno se haya dedicado al Gran Servicio. El espritu decide su propio destino. Sin ninguna estipulacin el espritu mismo determina su sacrificio. La dimensin del sacrificio se decide en el corazn. Nadie puede forzar un agrandamiento de la ofrenda, pero se siente mucha alegra el sacrificio que no se ha atenuado. El Maestro aconseja reconocer nuestras potencialidades de acuerdo al sacrificio aceptado voluntariamente por el corazn. Qu grande es la ley de semejante buena voluntad! Esta determina el futuro, desde lo ms pequeo a lo grande y de all hasta los grandes eventos! 248. El leer sin que el corazn acompae a esta lectura, incluso si se memoriza lo que se lee, no ayuda mucho. Uno incluso puede elaborar una tabla mostrando lo mucho que la participacin del corazn evoca una verdadera comprensin. Que no se entienda esto como una abstraccin. Por su calidad, el pulso indica lo mucho que el corazn asiste a la manifestacin de la percepcin. Semejante concepto nos acerca al Mundo Ardiente. Es tedioso escuchar las incoherencias que carecen de la calidad del corazn, particularmente desde que el nmero de libros impresos est llegando a proporciones alarmantes. Raramente la cantidad ha estado tan en desacuerdo con la calidad! En esto tambin se revela una seal de falta de humanidad. Nosotros alentamos a que el espritu se consuma en llamas. El corazn inflamado es una antorcha del Mundo Ardiente. Uno debera acostumbrarse a ahondar en el significado de lo que se ha dicho; y para esto, son tiles las traducciones a otros idiomas. De ello se desarrolla una precisin en el lenguaje. El Maestro siempre debe rotar un concepto de manera que este haga contacto con la conciencia del discpulo en toda su extensin. Aunque sea urgente, es imposible aceptar muchos conceptos con la primera lectura. Uno debe volver a ellos, como se ha dicho, bajo todos los matices de color de la maana y del

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atardecer. Incluso la noche traer un rayo de comprensin. Ustedes mismos han visto la forma extraa en que la gente se forma opiniones sobre lo que han ledo. Cuando ellos escuchan sobre el Mesas, ellos meramente piensan - no es l un demonio? Cuando ellos leen sobre el corazn, se ponen temerosos - no es esto brujera? Esto significa que los demonios y la brujera les son familiares. El ser humano que es puro de corazn no pensar en la obscuridad. 249. En las antiguas Alianzas se orden inspiraciones-de-Dios, no magia. Cuando la Comunin Superior se empez a interrumpir, la misma gente compil la magia del mundo terrenal, como un medio de forzar la comunin. Pero, como todo lo que es forzado, la magia termina en las manifestaciones ms obscuras. La misma lnea limtrofe entre la magia blanca y negra se vuelve elusiva en su complejidad. Por consiguiente, en el sendero del futuro uno debera renunciar a todo lo mgico. No hay que olvidar que los mtodos antiguos de la magia estuvieron conectados con otras formas de vida. Por supuesto, la magia est basada en el cumplimiento preciso de condiciones tcnicas, pero si todas las frmulas de la vida se han alterado, entonces tambin todos los efectos mgicos deben haber cambiado de forma correspondiente. Esta es la razn porqu la magia contempornea se ha hundido en la necromancia y otras manifestaciones inferiores. Todos aquellos que estudian la mecnica de las frmulas no toman en consideracin el hecho que ellas fueron escritas para aplicaciones completamente diferentes. Adicionalmente, ellos olvidan del todo que las frmulas superiores y todas sus condiciones no fueron escritas en absoluto; y si ellas hubieran sido anotadas, el significado de los smbolos en las que fueron escritas sera ahora muy obscuro. Por consiguiente, los estudios contemporneos de magia son un sinsentido escolstico o peor, es una corriente que va hacia abajo, a un declinar hacia las masas tenebrosas. Por consiguiente, Nosotros hablamos con palabras que son muy necesitadas, Nosotros pedimos la abolicin de la magia. Dejmosela a los obscuros nigromantes. En la Tierra existe mucha obsesin. El nico sendero a la Comunin Superior es travs del corazn. La violencia no debe manchar el sendero ardiente. La gente puede pensar que la invocacin a las entidades inferiores puede quedar impune! Y que mejora en la vida podra resultar de dichas invocaciones? Nadie puede sealar ni un solo beneficio como resultado de la nigromancia, ni ningn corazn ha sido elevado por estas prcticas. Uno debe volverse al Camino ms corto y elevado, el que conceder salud de espritu; y de all salud corporal. La abolicin de la magia ser un hito blanco en el sendero del Mundo. 250. La desesperacin, primero que todo, es ignorancia. Yo no estoy hablando para dar aliento, sino para que se avance. Muchas estructuras hermosas se han destruido debido a un desaliento que incapacita. Este desaliento siempre ataca al ser humano en vsperas de un logro, cuando parecera como si alguien hubiera extinguido los fuegos temporalmente; mas el discpulo no conoce de ese terror. 251. La expulsin de la magia no significa una interrupcin de las manifestaciones del Mundo Sutil. Por el contrario, el vnculo con el Mundo Superior slo puede ser fortalecido con la abolicin de toda violencia. Precisamente, la compulsin ignorante puede violar la armona de las combinaciones. La naturaleza, tanto en lo pequeo como en lo grande, est opuesta a toda violencia. No debe haber magia en el estudio y en el conocimiento de las maravillosas vas de entrada al Mundo Sutil. La plegaria del corazn no es magia. La aspiracin del espritu hacia la Luz no es magia. Uno debe estar en guardia contra toda forma de ignorancia ya que esta es una fuente de falsedad y la falsedad es la puerta de entrada a la obscuridad. Se capaz de encontrar en tu corazn la verdad de volverte a la Luz nica. El terror llena el mundo, no sigas la senda del terror.

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Uno podra fortificarse con los ejemplos de tiempos pasados. Los mismos santos estuvieron en contacto con el Mundo Ardiente a travs del corazn; el mismo corazn que le ha sido entregado a todos y a cada uno. La habilidad de escuchar la voz del corazn es ya un camino que lleva hacia la verdad. 252. El dicho popular es una luz en la ventana. No ha habido proverbios falsos. Preciosas son las precipitaciones de la sabidura. Pero justo ahora ante ti estn tiempos muy confusos. Uno debe reunir todo el valor y encontrar la palabra correcta para todos. Evidente es el momento de despertar de los pueblos. 253. Slo el corazn experimentado extrae de Maya no slo desesperanza sino tambin xtasis. No es fcil mostrar que el xtasis y el jbilo no estn muy alejados en su compuesto qumico de la desesperacin. El jbilo sin una base no se asemeja al sabio gozo cuando el corazn entero vibra con el Cosmos. En general, la mayora de la gente no puede soportar una estancia en la Tierra en tensin continua. Sin embargo, es posible aclimatarlos en ciertos laboratorios qumicos, donde el recin llegado es completamente incapaz de respirar y donde aquellos que trabajan regularmente all ni siquiera notan la presin. Semejante ejemplo nos debe convencer de cmo es posible acostumbrarse a una vigilancia constante, como el imn de tensin. Cualquiera que pisa la escalera del ascenso encuentra difcil el primer paso. As Maya pasa a la conciencia el conocimiento de la tensin csmica. 254. Es un hecho que existen muchos a quienes les gustara destruir todo til comienzo. Es difcil decir quienes son ms dainos, los tenebrosos o los fanticos. Con frecuencia el corazn de este ltimo es ms inaccesible. Al haberse apropiado del patrimonio de otros, ellos han gritado las amenazas ms despiadadas a toda la humanidad. No te sorprendas que ellos se apropien de los mejores smbolos y los distorsionen. No sin razn a los fanticos se les ha llamado mutiladores. Una de sus cualidades distintivas es su carencia del sentido de la belleza. Ellos pueden ennegrecer la cosa ms hermosa, no por su malicia sino por su falta de sentido de belleza. En efecto, esos defectos construyen estratos muy obscuros, mas hay muchos fanticos y ellos dificultan el sendero del conocimiento. 255. Se piensa que el albail slo es requerido para colocar piedras unas encima de otras, pero, si l puede salvar a una persona, se debe l de abstener de hacerlo? Ciertamente no slo hay piedras en el mundo, tambin existen corazones! 256. Con frecuencia las oraciones contienen splicas, Mira por m o Vuelve T Mirada hacia m. En dichas palabras est expresado un gran conocimiento de la importancia de la mirada. Precisamente una mirada puede cambiar incluso la composicin del aura. No slo el pensamiento, sino la misma qumica de la mirada tiene consecuencias ardientes. Aquellos que conocen esto les piden a las Fuerzas Superiores mirar por ellos, porque en esta qumica magntica est contenida la toda-abarcadora benevolencia. No olvidemos que cada mirada de un ser humano correspondientemente tiene la misma importancia; mientras el pensamiento est ms saturado, la mirada ser ms poderosa. Esto no es sugestin, es mejor llamarlo una saturacin del espacio, porque dicha qumica est diseminada ms extensamente de lo que se puede suponer. La importancia de la mirada puede mostrarse cuando las radiaciones sean fotografiadas. Uno ser

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capaz de observar entonces la influencia de las miradas y los envos mentales inconsecuentes. Es una alegra como miradas confortantes pueden producir salud en el aura. Y la continuacin estable de dicha reaccin puede llevar enormes mejoras a toda la existencia. No olvidemos que la presencia de ciertas personas produce una considerable mejora en el aura de toda una asamblea. A ellos se los puede llamar Faros de Salvacin. Incluso cuando ellos no estn dirigiendo energa Su Mirada sin embargo penetra todo lo circundante. Esos agentes naturales de buena salud deberan ser grandemente apreciados. 257. Todo rechazo a la hechicera es un buen acto. Y lo es mucho ms debido a que grande es el peligro de dicha accin. Uno no slo debe tener valor sino tambin presteza de espritu, para as entender como proceder en cada caso. Primero que todo, uno debe destruir el crculo mgico. Pero dicho contacto requiere todava ms una tensin ardiente que la que emple el conjurador. La percepcin de la conformacin de las fuerzas se logra slo por el conocimiento-directo. Es imposible tocar la llama ms fuerte sin quemarse; pero cuando la energa ardiente gane control no habr efectos terribles. 258. Es posible que t hayas escuchado que la gente sabia, en la hora de peligro, sola algunas veces exclamar - alegra, alegra! Esta exclamacin no era un delirio. Ellos saban del tesoro del gozo y, por decirlo de alguna manera, deseaban encender los sentimientos necesarios para el logro. All donde existe un vnculo sagrado con la Jerarqua no se necesitan fantasmas. De la Tesorera uno puede pedir prestadas fuerzas inextinguibles, pero ellas deben ser evocadas de manera ardiente. Nadie puede oponerse al gozo del logro. Uno no debera someterse a la violencia, mas el gozo es una consumacin. As, cultivmosla como uno lo hara con el brote ms hermoso, pero abstengmonos de menospreciarla con la sospecha de que esto es una locura delirante. Nosotros sabemos como el jbilo resuena por el canal del Kundalini. Con frecuencia Nosotros no podemos explicar de donde surge este jbilo, pero este llega montado en un alado rayo de luz de la Jerarqua. Quin sabe desde que Fuente Infinita suena la llamada de la alegra? Cuntos son los que saben que ya se ha aproximado el momento de la manifestacin de la alegra? Mas la ley es inmutable y por eso el gozo es una sabidura especial. Desde hace cunto tiempo se ha dicho esto! Pero en un desarrollo en espiral esto se vuelve real y comprensible. Asimismo crece el corazn, la conciencia y la sabidura ardiente. Nosotros no vemos como crece la hierba, pero s percibimos la evidencia de este crecimiento. As tambin sucede con el gozo del logro. 259. T ya has escuchado sobre ciertas tumbas vacas. T has escuchado sobre diferentes costumbres antiguas, cuando algunas veces se haca una substitucin de la persona que todos crean que haba muerto. No se debe olvidar que a travs de los siglos se han ejecutado muchas acciones extraordinarias y no solamente una vez alguna vida debi interrumpirse. La gente ha sido iniciada en los misterios de la existencia, y son tantos los nombres que se han inscrito sobre sepulcros vacos. As, aparte de los golpeados senderos de la historia, se han creado logros inescrutables. Uno debe acostumbrar la conciencia a muchas cosas que no son gobernadas por leyes terrenales. Quin puede afirmar cmo se crean los eventos? Uno puede observar slo unas pocos seales exteriores, mas el canal real de la vida no est escrito en los archivos del gobierno. As, la gente se asombra cuando aquel que, de acuerdo con la inscripcin de la tumba, se supona estaba muerto, reaparece diez aos ms tarde y es identificado por muchas personas. Por supuesto, es fcil pasar por alto pruebas irrefutables. Pero observadores honestos pueden reunir evidencia autntica de muchos de

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esos eventos. En realidad existe una historia del mundo exterior y otra del mundo interior. No es hechicera, tampoco magia, sino el Camino hacia el Mundo Superior. 260. Acostmbrate a Mi Aviso que los eventos son creados por medidas especiales. Uno no debera debilitar la construccin con consideraciones de alegras y penas ordinarias. 261. Es un error pensar que las fuerzas tenebrosas atacan slo puntos dbiles. Con mucha frecuencia el caos presiona deliberadamente sobre las fortalezas ms poderosas. Asimismo las grandes olas son ms violentas contra los acantilados. Por lo tanto toda pared debe ser protegida, tanto las bajas como las altas. No olvidemos esto, porque la gente piensa con frecuencia en proteger al dbil y abandonar al fuerte. En todas partes existe intimidacin del caos y las tensiones se triplican. Lele a cualquiera que no valora el sentido de proteccin sobre la cada de las grandes naciones. 262, S, s, s, si la gente no se vuelve a la Hiero-inspiracin, habrn muchas conflagraciones. El equilibrio y la concordancia son violados por el concepto mecanicista del mundo. Medio siglo atrs Nosotros estbamos preocupados por el excesivo incremento del conocimiento fsico. Verdaderamente, se ha obtenido mucho en esta direccin, pero al mismo tiempo la conciencia espiritual fue dejada rezagada detrs de la conciencia fsica. Se perdi la tica en medio de acumulaciones de frmulas. Las mquinas alejaron al ser humano del arte de pensar. Ahora ellos estn contentos de ser robots! Se necesita al corazn para equilibrar al mundo y en este Decreto est contenida la salvacin que es impostergable. La mala voluntad presiona sobre el aura terrenal. 263. Una experimentada ama de casa encuentra buen uso a todo lo que ha sido descartado. El constructor contemporneo debe lograr esta forma de actuar. Esto es especialmente difcil, ya que no es fcil usar robots cuando el requisito bsico es saber donde estn los cimientos. 264. Hay muchos que no entienden que el Yogui debe ser extremadamente cauteloso con su salud. Por ignorancia, muchos imaginan que la salud de un Yogui est asegurada y que nada fsico puede afectarlo adversamente. En la opinin de algunos este no siente ni fro ni calor. Cuando en realidad, los contrafuertes de un puente son ms atacados por las olas que una cinaga. La arena de los pantanos no se mueve mucho por el movimiento del agua como un muelle que se mantiene firme contra corriente. Por lo tanto, es absurdo suponer que el Yogui puede permanecer sin ser afectado por la sobrecarga causada por la ignorancia. En verdad, l no manifestar su propia tensin, pero l ser tan fuerte como lo es el fuego de su corazn. La simple ley de la correlacin aparece aqu con toda su fuerza. La resistencia se desarrolla contra la presin, esta implicacin no carece de verdad. Nosotros necesitamos mantener nuestra fuerza con ms razn cuando sabemos para qu es esta necesaria. 265. Esforcmonos para entender la distincin de lo ms necesario. La determinacin del grado de necesidad es una cualidad del Lder. Uno debera saber como hacer un mosaico en orden sucesivo a partir de muchas consideraciones simultneas. Ni la lgica, ni la razn, ni las frmulas; slo el fuego del corazn iluminar el camino de semejante conjunto de acciones. Uno debera darse cuenta con todo su corazn donde es adecuado el pasadizo y as no empujar al vecino. El corazn

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indicar cuando no excederse en la tensin. Dichas pruebas de fuerza son conocidas como las alas de la justicia. 266. No existe tal cosa como el vaco; sin embargo la gente siente con frecuencia, por decirlo de algn modo, algo parecido a la vacuidad. Qu significa esa sensacin de ansiedad? Por supuesto, no es sin fundamento. Con su pensar la gente envenena lo que le rodea y esto conduce al caos. Los as llamados sentimientos de vaco son realmente una sensacin de caos. En s mismo el caos no es en absoluto vaco, pero este est tan alejado de la conciencia humana que su advenimiento ya constituye una prdida del principio gua. Semejante principio mortal es sentido como vacuidad y en l est contenido un peligro mayor; el equilibrio es perturbado y all ocurren suicidios y diferentes clases de locuras. No es la vacuidad, tampoco el caos lo que causa el estpido envenenamiento de la atmsfera sino el pensamiento mezquino y miserable. Adems, dichos pensadores infectan todo lo que lo rodean y as causan dao a sus vecinos. Verdaderamente, el ser humano puede volverse sociable slo en un cierto nivel de pensamiento. 267. No te aflijas si la Enseanza es atribuida a fuentes diversas, incluso a un cdigo de escritores desconocidos. Tal vez sea atribuida a ustedes mismos y dicha circunstancia ser una de las mejores. Uno no debera contradecir a estos inventores. Nunca ha habido unanimidad en el mundo. Que se cumpla aquello que sea de primera importancia. Que las indicaciones necesarias para el mejoramiento penetren en las masas. Asimismo no te aflijas por las opiniones individuales. Cuando no se deba mencionar el nombre de la Hermandad, que cada uno lo acepte de acuerdo a su conciencia. En efecto, los medios de comunicacin de informacin estn ms all de la comprensin de la gente. Todo se hace de acuerdo a la necesidad. 268. Es muy deplorable que la gente se haga dao a si misma con un constante descontento, extendiendo tambin la nociva perturbacin del equilibrio al espacio distante. Uno puede observar a la gente, suficientemente racional, quejndose de la suerte. Ni siquiera las riquezas terrenales ayudan a desterrar el descontento. Ciertamente, en general la gente usualmente no piensa en las riquezas espirituales. 269. La expresin singular que t observaste en los retratos pertenecen a la esfera de la Hieroinspiracin. Ya en la remota antigedad se entenda esta agudeza espiritual. En el antiguo Egipto retratos de imgenes eran usados como medios de comunin a distancia. Asimismo las Imgenes sagradas responden a la comunin espiritual. Pero esta manifestacin natural debera ser entendida con simpleza, como un grano ms de conocimiento y no como magia o hechicera. Nadie puede trazar una lnea demarcatoria que limite el conocimiento del espritu. Nadie tiene la capacidad de saber donde podra cortarse la magnitud de energa. De aqu que deberamos conscientemente notar todos los detalles entendidos de las diferentes manifestaciones. Uno debe regocijarse ante tal comprensin porque estos faros ardientes conducen al Mundo Ardiente. Consecuentemente, en dichos caminos uno debera aplicar mucha vigilancia. Uno debe aceptar la realidad como es. Lo que conduce a la comprensin de las nuevas manifestaciones del Mundo Ardiente no es la desconfianza ni la soolencia, sino el ojo alerta y el corazn abierto. Observa lo mucho que cambia la expresin de la imagen y en el curso del tiempo t puedes comparar esto con los eventos. Por supuesto que se necesita llevar a cabo observaciones sobre la gente que para ti tienen una

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importancia especial y a quienes t conoces. La manifestacin de dichas alteraciones de expresin los egipcios la llamaron el espejo del alma. 270. Quin puede decir donde empieza lo Inefable? Quin se atreve a medir en cualquier parte algo que es impronunciable? Mas el corazn sabe y puede proteger contra las blasfemias. Uno debe conocer como escuchar dicho signo del corazn. Uno debe persistente y pacientemente darse cuenta de los signos del corazn. Uno debe saber como volverse haca la Jerarqua. Uno debe darse cuenta que no existe otro camino. Se ha dicho consagremos nuestro espritu al Seor, pero no se dijo sobrecarguemos al Seor. 271. Las chispas del Fohat indican el grado de tensin; obviamente existe una tensin sin precedentes en todo el mundo. T no sabes y no puedes imaginar la extensin de los combates. 272. T has visto anillos que cambiaron de color, dependiendo de la condicin de quien los usaba y de las circunstancias circundantes. Uno poda ver que este cambio en coloracin no dependa de la calidad del metal. Esto significa que un quimismo externo se precipit sobre el anillo; pero aun as, dicho fenmeno no pudo haberse producido sin energa ardiente. Naturalmente, cuando es posible transferir esta reaccin externa al corazn, el antiguo fenmenos se vuelve innecesario. Esto se podra demostrar, como se ha mencionado en la literatura ms antigua, pero cuando el corazn ya ha entrado en el sendero ardiente de la Hiero-inspiracin es mejor no desperdiciar energa. As tambin, en todas las otras manifestaciones de energa uno debe inmediatamente volverse haca la Comunin Superior tan pronto como lo permitan las condiciones del organismo. La tarea del Maestro, antes que nada, consiste en la elevacin ms rpida hacia el grado de Hiero-inspiracin. 273. Se puede ver como la energa ardiente sobrepasa a todas las otras energas. Yo considero que ninguna energa fsica puede manifestarse sin un antecedente de impulso ardiente. Por consiguiente, toda aproximacin al Mundo Ardiente es ya una incorporacin difcil pero deseada. 274. El enflaquecimiento o la corpulencia excesiva son igualmente dainos para el ascenso. Ellos nulifican por igual a la energa psquica. El camino medio prev las mejores condiciones. Adems, en lugar de un esfuerzo natural la gente prefiere extremos inadecuados. La creatividad del Cosmos no tolera la falta de equilibrio. Se conoce que el caos cede ante el asalto de las fuerzas equilibradoras, pero la misma ley debe ser introducida en todo en la vida. Nosotros somos microcosmos y debemos estar sujetos a todas las condiciones del Macrocosmos. Pero son pocos los que hablan de dicha condicin de existencia. Por consiguiente, esa carencia de correlacin agita la Tierra. Nosotros hemos advertido con frecuencia sobre la posibilidad de una epidemia ardiente. Esta ya ha empezado. Por supuesto, los mdicos no la han notado, porque aparece en diferentes formas. El cambio de muchos sntomas de las enfermedades no detiene su atencin. El juicio humano est muy atado a formas ilusorias las que alguien ha observado accidentalmente. Alterar su horizonte es muy difcil, pero uno debera recordarle a la gente que es necesario cumplir con las obligaciones. Nosotros enviamos con frecuencia pensamientos de magnanimidad all donde antes ni siquiera se so posible. Pero incluso dicho inesperado remedio benfico es de asistencia oportuna.

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275. Uno podra asombrarse hasta que punto la gente atrae slo malicia aun incluso de inocuas filosofas. Sorprendente es la bajeza de la conciencia que nicamente puede embeberse de suciedad. Ha olvidado la gente que toda filosofa tiene primero que proscribir la malicia? 276. Lo verdaderamente supremo es la Hiero-inspiracin; esta acompaa durante toda la vida. No se necesitan rituales donde existe la llama de la Comunin. Uno debera proteger al corazn de Fuego. Hasta los antiguos entendieron el smbolo de lo incesante del Fuego. La vida debe estar llena de ardor. Al principio el ser humano pens en s mismo, luego en los otros, pero luego despus sus acciones se hicieron tiles a todo lo que existe. l ya no piensa ms sobre la utilidad, sino que lo respira y da vida en un Espacio Ilimitado. 277. No slo la santonina sino tambin otras substancias vegetales ayudan a ver los sntomas del aura. Sin embargo, no es deseable semejante reaccin mecnica. Lo nico que hace todo veneno es reaccionar sobre los centros nerviosos si es aplicado durante largo tiempo. Cuando nosotros hablamos sobre el corazn ardiente, este reconocimiento de radiaciones aparece naturalmente. Adems, es ms adecuado sentir la calidad del aura, debido a que muchos matices aparecen grandemente entremezclados y el slo verlos no permite la comprensin de su esencia. As, algunas veces un aura azul podra estar expuesta a una indeseable radiacin amarilla y el resultado de ello es una luz verdusca, pero dicha combinacin se puede distinguir de una sntesis verde pura. De igual manera, el color violeta puede ser el resultado del acercamiento del carmes. As, una sola mirada significa poco. A travs del corazn uno debe percibir la esencia de lo que est ocurriendo. As, por ejemplo, podra suceder que debido a una enfermedad la radiacin se atene, mas la conciencia ardiente percibir que la naturaleza de la radiacin no es mala y que slo debido a una enfermedad accidental ha cambiado temporalmente. Asimismo, podra suceder que la radiacin est sujeta a una influencia externa como resultado de la obsesin. Aqu tambin slo la conciencia ardiente percibir la verdadera causa. Por lo tanto, cuando Yo hablo sobre el fotografiar las auras en el futuro, no se debe olvidar que para esto tambin es necesario el conocimiento-directo ardiente. 278. Primero que todo la Enseanza debe ayudar a la manifestacin de la justicia. Se debe preveer que habrn casos cuando los detalles de la evidencia deban ser observados bajo la luz de la realidad ardiente. Existen muchos casos donde de ejemplos remotos es posible juzgar influencias externas. 279. S es posible purificar considerablemente la conciencia slo quemando cedro de la India. Asimismo, Morua permanece en guardia y no admite visitantes indeseables. 280. Estima a la gente que no slo habla sino que tambin acta. Afirma la habilidad de entender la accin. Las dificultades de esta poca son el resultado de la desorganizacin. La causa de dicha desorganizacin es absurda en su significancia se ha olvidado la cooperacin entre los corazones. Al reunirse para orar, la gente olvida como armonizarse para el servicio. En tanto que, dicha condicin es indispensable y fcilmente alcanzable; para esto slo es necesario que la gente se ayude entre s. El conservar un estado de nimo inusual significa avanzar hacia el Mundo Ardiente. Bajo condiciones ordinarias de vida dichos estados de nimo no son fciles de lograr, pero precisamente no se deben dejar de lado. Uno no debera entrar al templo ms que en oracin. En oracin la existencia se eleva y se hace mejor; por consiguiente cada oracin, as como toda

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exaltacin, debe ser mejor que la precedente. Hay que recorrer cada uno de los peldaos de la escalera del espritu. Qu majestuosa es la Escalera del Mundo Ardiente, que en el ao tiene trescientos sesenta y seis escalones por da y trescientos sesenta y seis en la noche! Cada peldao es distinto del otro y deja que cada uno sea mejor que el precedente. No ser el jbilo por la Enseanza un verdadero adorno de cada escaln? En cada jbilo por la Enseanza ya est contenido un nuevo conocimiento. Con frecuencia uno no puede expresar con palabras este peldao, dado en alegra. Es indisputable saber que se est ascendiendo una verdadera montaa en la oracin del jbilo! Los dolores se alivian por ello, por ellos las tareas tienen xito. Nada ni nadie puede bloquear este gozo. As nosotros tenemos la ventaja del xito. Lo mismo se puede desear a todos, porque en la esclarea del espritu no existe hacinamiento. Que cada uno se regocije ante la belleza inmaculada de un nuevo escaln. Por qu alguien querr ir para atrs? Mas ser difcil y fatigoso perder lo que ya se ha atravesado. Las cadas son siempre dainas, incluso para el cuerpo. Uno puede imaginar lo ruinoso que es para el espritu, para el ser ardiente. El contacto con el Fuego produce un tipo especial de tejido, el que brilla en ascenso y se reduce a cenizas en el camino descendente. La escalera del ascenso es la medida de la magnanimidad, consecuentemente la magnanimidad hay que alcanzarla todos los das. 281. El miedo al futuro es el horror del mundo. Este se introduce en la vida bajo diferentes conceptos. Este descompone gradualmente la mente y amortigua al corazn. Ese miedo es falso en su naturaleza. La gente sabe que ninguna de sus situaciones es permanente, en consecuencia es sensato preparar sin demora algo para el futuro. Mas los factores inmviles y sin formas del caos atan a la conciencia a lugares ilusorios. Uno debe intensificar en uno mismo el conocimiento de la realidad para as poder reconocer la falsedad de Maya y entender que la verdad yace slo en el futuro, cuando nos acerquemos a la Morada de Fuego. Es imposible describir como la gente trata de ocultar su temor del futuro. Ellos intentan probar que no es el futuro sino el pasado lo que debe ocupar sus pensamientos. Vergonzosamente ellos evitan todo lo que les recuerde el avance hacia el futuro. Ellos olvidan que esta actitud constituye un peligroso envenenamiento del espacio. Aun en los lugares ms puros se pueden observar olas de este veneno. La gente tambin se envenena entre s. El pensamiento ms saludable y el ms hermoso es sobre el futuro. Este se ajusta al Mundo Ardiente. 282. La Hiero-inspiracin encuentra til la corriente llamada el Sello de la Jerarqua. Este se puede sentir en la nuca, este brilla como un rayo blanco. A travs del conocimiento de la Hieroinspiracin es posible recordar esta sensacin. 283. Un sonido sutil es como el lenguaje del Mundo Sutil. Este se adquiere sin la rudeza de las vibraciones terrenales, as como la msica de las esferas est armonizada con nuestras vibraciones sutiles; y as se recibe una sensacin de lo que es hermoso. 284. Usualmente la gente no entiende que una gran manifestacin es todava ms sensible que una pequea. Precisamente en la gran manifestacin se requiere todava de una cantidad aun ms grande de energa psquica; consecuentemente, toda falta de claridad, toda irritacin o toda desconfianza son especialmente dainas. Cuando el Mundo est esperando nuevas condiciones se hace necesario manifestar una sensibilidad especial.

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285. La Enseanza se debe leer bajo diferentes condiciones y se podr comprobar que el efecto no siempre es idntico. En momentos de consternacin la Enseanza traer tranquilidad, en momentos de afliccin consuelo, en momentos de duda afirmacin, pero para poder absorber la realidad de la Enseanza, uno debe reprimir sensaciones casuales penetrando en la tesorera de la Jerarqua. La Enseanza no ha sido dada meramente para reconfortar, sino para el avance en la escalera del ascenso. En efecto, bajo las condiciones especiales del mundo, se hace muy difcil una profundizacin de la comprensin. Ms de una vez ya el mundo se ha tambaleado en la lnea fronteriza entre lo mecnico y lo espiritual. El presente es precisamente una poca semejante, intensificada por el ataque de las fuerzas tenebrosas. Variado es el mercado de las basuras materiales; primero que todo uno debe valorar todo para poder as establecer nuevas reglas. Por consiguiente, el umbral del futuro ser la habilidad para hacer una revaluacin dentro de la conciencia. La admisin significa reconocimiento y muchos visitantes tenebrosos han sido admitidos por la humanidad. Dichas invitaciones pesan mucho durante el estado de transicin. Hay que urgir al corazn para que levante su voz para la regeneracin del mundo. 286. El ser humano que crea el bien es bueno. La creacin del bien es el mejoramiento del futuro. Uno puede hacer el bien a sus conciudadanos para mejorar su existencia. Heroicos logros hacen posible el elevamiento de naciones enteras. En posible introducir en la vida los ms tiles descubrimientos, los que deben transformar el futuro. Finalmente, es posible mejorar el pensamiento de una nacin; y en esto habr una sntesis del bien. Qu hermoso es el pensamiento-creativo que no est dirigido hacia el mal! Cuando un pueblo aprende todo el mal de la condena, se abren nuevas puertas hacia el futuro. As queda liberado mucho tiempo, para el arte de pensar y para la creacin de un bien verdadero; y en estos se encienden los mejores fuegos del corazn. Esos fuegos no se encienden con el mal. Dicho bien conservar la salud y purifica la atmsfera. Es absurdo pensar que el bien es una abstraccin o un merito personal. El bien es la salvacin del futuro, ya que sin l no existe la afirmacin del ascenso. De esta manera todo pensamiento bueno es ya una flecha de Luz. En alguna parte el bien ya ha exterminado la desunin y cualquier desunin, con malicia, es un desliz hacia el caos. Por consiguiente ensea a pensar en el bien. 287. Con frecuencia nosotros escuchamos de dolores causados por heridas antiguas. Parecera que estas heridas ya se han curado, los tejidos han crecido, pero el dolor contina. Tambin uno podra escuchar que slo la sugestin puede ayudar en estos casos. Podra imaginarse que el cuerpo sutil no duela cuando ha sido herido? Una herida sana fsicamente, mas el cuerpo sutil todava siente dolor. Por supuesto, si la conciencia de un ser humano se ha desarrollado, este podr ordenarle al cuerpo sutil a sanarse. Pero en otros casos se requiere de la sugestin, actuando en el cuerpo sutil de conformidad con el proceso fsico. As, aquellos que conocen lo complejo del organismo mejoran la condicin de sus cuerpos. 288. Los eventos presentes indican una vez ms la importancia del pensamiento. T ya ves que el lujo ha sido cuestionado. Asimismo, t ves que la magia ha sido condenada y el pensamiento dirigido hacia la Hiero-inspiracin. Estas dos tendencias son muy dainas para los tenebrosos. Sin el lujo y sin hechiceras ellos se vuelven substancialmente dbiles. Pero ellos todava tienen una tercera posibilidad la confusin de las mentes dbiles. Es de lo ms deplorable que las mentes dbiles no absorban principios saludables. Su inestabilidad consume mucha energa, por consiguiente, Nosotros volvemos Nuestra atencin al tema principal, para as concentrar la energa

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en lo que es indispensable. T sabes de Nuestro Estandarte. Que aquellos que pueden lo porten. Por consiguiente, manifestemos tolerancia en todo lo dems, y apremiemos a los tenebrosos a servir. 289. Bendito aquel que en su corazn se da cuenta instantneamente de la realidad esencial de la Jerarqua. Pero si los ojos del corazn estn cerrados, entonces selale el orden de sucesin en todo lo que existe. Empieza con las cosas ms cotidianas y contina despus con lo fundamental del Universo. Si entonces l permanece sordo al conocimiento, esto significa que pertenece a la obscuridad. Uno debera recordar que la ley de la obscuridad est basada en la negacin. Uno no debe olvidar que todos los pueblos han tenido una percepcin de la sucesin y de esta manera han ascendido hacia la Jerarqua. 290. En verdad, grande fue Egipto en logros en los tiempos de Salomn. Y Buda, en cierto sentido, recibi el cliz de Egipto. As se han moldeado armoniosamente los fundamentos de la Sabidura. Ciertamente, los Vedas tambin tuvieron un vnculo que los conectaba con las razas anteriores. Con frecuencia los Pactos de las Alianzas crecen de una manera evolutiva, pero algunas veces debido a lo profundo del Karma el proceso se vuelve contrario a la evolucin. Pero, por otra parte, ha habido un orden de sucesin y esto precisamente fue un equilibrio manifiesto de los pueblos. La negacin de la sucesin es ignorancia. La misma cualidad de la vida, la verdadera comprensin del camino, han sido fundadas en la sucesin, como una extensin del Infinito. La misma Jerarqua debe ser asimilada al Infinito. Con bastante frecuencia se representa a la Jerarqua como finita y de esto surgen todas las limitaciones y menosprecios. La magnitud de la Jerarqua se extiende hacia el Infinito. 291. Es encomiable que el mdico haya reconocido la tensin en los odos como una manifestacin ardiente. Asimismo, l debi haber evaluado la tensin en los ojos y la pulsacin en las extremidades. Uno puede observar muchos nuevos ritmos manifestados como antecedente a las energas ardientes. Pero es imperativo que los mdicos empiecen a observar ciertas cualidades de las enfermedades. 292. En las religiones primitivas lo primero que se enseaba era el temor a Dios. De esa manera se sugera un sentimiento que usualmente terminaba en rebelin. Ciertamente, cualquiera que contacte al Mundo Superior experimenta un temblor, pero esto es una sensacin inevitable que nada tiene en comn con el temor. El temor es interrumpir la energa creativa. El temor es osificacin y es tambin someterse a la obscuridad. Mientras que volverse hacia el Mundo Superior debe evocar xtasis y expansin de nuestras fuerzas para la expresin de la belleza. Dichas cualidades no nacen del temor sino a travs del amor. Por consiguiente, la religin superior no ensea temor sino amor. nicamente por ese camino podr la gente adherirse al Mundo Superior. Las cadenas del temor son caractersticas de la esclavitud. La creacin de la belleza no es esclavitud, sino reverencia con amor. Comparemos aquello que es hecho por miedo con lo que es hecho por amor. El tesoro del espritu no pertenece a la prisin del temor; por lo tanto, aconsejmosle a la gente a amar y a fortalecerse por el sentimiento de la devocin. Nadie puede defender un lugar que le produce temor, pero el logro se cumple en nombre del amor. Aplica esta medida a las Puertas del mundo Ardiente. 293. No sin razn los antiguos sabios escogieron ocuparse con algn tipo de arte manual o artesana. Cada uno tena que adquirir cierta habilidad manual. Ellos tenan en mente en un medio

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para concentrarse. Cada uno, en su esfuerzo para perfeccionarse, intensificaba as su voluntad y atencin. Aun con los pocos objetos que han llegado hasta nosotros, se puede ver una gran calidad de confeccin. Precisamente, en esta poca ha llegado el momento de volver a la calidad del trabajo manual. Es imposible poner limitaciones espirituales dentro de la circunscripcin de las mquinas. Es necesario tomarse el tiempo para producir una confeccin de calidad que revivifique la imaginacin. Precisamente, la calidad y la imaginacin se unen en los peldaos del logro ardiente. 294. Es precisamente necesario entender las fuentes de la antigedad. Cuando se revele su importancia, entonces tambin llegarn nuevos descubrimientos. Hay tanto que debe ser encontrado, mas una inclinacin salvaje no debe tocar los tesoros. No rechacemos la lgica de la evolucin. 295. El mal de la incredulidad inunda al mundo. Dicho mal es el ms feroz ya que este lucha contra la misma esencia de la existencia. Este incita al que lo posee y con falsedad mata todas las posibilidades. 296. La Hiero-inspiracin desciende a travs de una nica condicin bsica. No es la concentracin, tampoco el ordenar a la voluntad, sino el amor por la Jerarqua lo que produce una Comunin directa. Nosotros no sabemos como mejor o de que manera ms precisa expresar la ley guiadora sino como un flujo de amor. Por consiguiente, es muy importante dejar de lado la magia compulsiva para poder impregnar todo nuestro ser con amor. Como resultado, uno puede fcilmente acercarse al principio de la Existencia mediante el sentido de la belleza. Precisamente, en medio de la disolucin del planeta, uno debe volverse haca el principio que da ms salud. Y qu podr unificar ms fuertemente que el mantra Te Amo, Oh Seor! En semejante llamada es fcil recibir un rayo de conocimiento. Observa esto. 297. La gente pregunta con frecuencia cmo tratar con los testamentos de los que han partido. Con frecuencia dichos encargos no coinciden con las convicciones de los albaceas. Con excepcin de encargos fraticidas, hay que llevar a cabo todo lo encomendado. Uno no debe asumir el karma de otro, cuanto ms que los fallecidos continan desarrollando energa en la direccin tomada por ellos. Verdaderamente es muy difcil alterar una conviccin que continua aun en el Mundo Sutil. Por lo tanto, el cumplimiento de los testamentos es muy til para la armona de las corrientes. 298. Si uno se tomara el trabajo de componer un diagrama de las corrientes terrenales, podramos percibir una imagen peculiar de la vida planetaria. Muchas costumbres sobreviven a las razas e incluso a pocas enteras. Aun un cambio de todas las condiciones de la vida no tiene influencia sobre las costumbres moldeadas por la obstinacin. Uno podra sorprenderse de lo antiguo que son los hbitos de la inercia y como ellos no dependen de las formas sociales. Por esta razn Yo hablo con mucha frecuencia sobre la habilidad de vencer los hbitos. Este consejo tiene que ver con el camino al Mundo Ardiente. 299. De aqu que, en todas partes uno puede percibir tres caminos: El fcil, el difcil y el terrible. El primero est moldeado por la comprensin de todo lo exitoso, de todo lo til y por las buenas combinaciones. El segundo, cuando ciertas buenas combinaciones estn cubiertas por las estructuras ms destructivas y dainas. Dicho camino es difcil y es como una carrera con los ojos

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vendados. El tercer camino, cuando la ignorancia nos arrastra a la obscuridad de la disolucin, es ciertamente terrible. Pero por este horror la gente no tiene derecho a culpar a otros; son ellos mismos los que han cerrado sus ojos y sus odos. Ellos han rechazado toda asistencia y han admitido el caos en su pensamiento. Por consiguiente, que el Constructor siga el primer camino. 300. Podr la Luz formar una alianza con la obscuridad? Esta tendr que extinguirse para poder unificarse con el principio opuesto. Que el Lder de la Luz no considere llevar a su campo a los extintores y oponentes de la Luz. La Luz no podr magnificar las tinieblas; asimismo, la obscuridad no puede mejorar la Luz, consecuentemente dichas uniones contradicen a la Naturaleza. 301. Se debe entender muy cuidadosamente la informacin sobre el lenguaje de las Luminarias. Uno puede tener las mejores combinaciones y aun as no aplicarlas. Pero tambin uno podra evitar lo ms peligroso ponindole atencin a las seales y dirigiendo un esfuerzo ardiente hacia la Jerarqua. De esta Fuente es posible sacar una sabidura til la que puede aligerar el karma. 302. La comprensin de la Luz y la obscuridad, as como la conformidad de las Luminarias con Nuestra Fuente, es el consejo del Mundo Ardiente. Hay que compadecer a aquel que espera recibir Luz de la obscuridad. l no podr pesar el tesoro en medio de las tinieblas. No pienses que dicha instruccin es abstracta. Por el contrario, cada da est lleno de asociaciones de la Luz con la obscuridad. Cuando t acercas a ese aliado de los tenebrosos, nadie lo siente, slo un perro le gruir ante la obscuridad. Uno puede cometer un error pero es inexcusable no escuchar un consejo. Nosotros no suprimimos la buena voluntad, pero, por qu meternos en una tormenta sin un salvavidas? 303. Observemos a aquellos que llegan exigiendo nicamente lo nuevo. Escoge a uno que es muy exigente pero bastante ignorante de la armonizacin de los centros - podr drsele a l lo nuevo? Escoge a otro que carezca de entusiasmo - Podr drsele a l lo nuevo? Escoge a uno que no conoce la alegra - podr drsele a l lo nuevo? Escoge a uno que no est libre de malicia podr drsele a l lo nuevo? Escoge a uno verde de envidia - podr drsele a l lo nuevo? Escoge a uno gris de temor - podr drsele a l lo nuevo? Escoge a uno reacio a la verdad - podr drsele a l lo nuevo? Escoge e uno irascible y moribundo en su corazn - podr drsele a l lo nuevo? Muchos son los que se acercan y preguntan, Dnde est lo nuevo? Nosotros estamos preparados para pisotearlo. Nuestro pensamiento est presto a negarlo. Nuestro deseo es destruir lo que t digas esas son las palabras que llenan la Tierra. Los sirvientes de la obscuridad escuchan pero para negar y para difamar. Discrimina por la negacin; esta ya ha encontrado su nido en el corazn de los sirvientes de las tinieblas. As hay que sealarlo, cuando se acerque lo fro de la negacin. 304. La primera condicin del progreso es el no-dar-a-conocer la substancia del conocimiento. Uno debe armonizarse a la naturaleza esencial del que nos escucha para no equivocarse en sus intenciones. Consecuentemente, a travs de los tiempos los frutos de muchas traiciones pudieron ser as sembradas, especialmente porque estas tocan la vida del Mundo Ardiente. La gente debe comprender el hecho que para la comprensin se necesita el fluido de la aceptacin. La repulsin, el rechazo y el vilipendio son caminos inapropiados hacia el Mundo Ardiente. 305. Muchos eventos llenan el espacio. Uno puede ver como algunos de ellos se apresuran all donde no son evidentes las posibilidades. T ya sabes que las posibilidades humanas se distinguen

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de las csmicas las que deben ser vigiladas. T tambin sabes que los nodos de los eventos son como los disparadores-de-misiles de los antiguos. 306. Se podra preguntar - dnde yace el dao principal de la magia negra? Habr tambin dao csmico por encima del perjuicio personal? As es precisamente. Los conjuros inferiores crean un dao supremo a travs de la mezcla de los elementos y de la invocacin del caos. Uno debe imaginarse como las entidades de los estratos inferiores obtienen acceso a las esferas prohibidas y continan trabajando causando dao a mayor escala. Esta es la razn porque se necesitan medidas extremas para poder salvaguardar al planeta, el que ya est lo suficientemente enfermo. En trminos generales a la magia no hay que tocarla. 307. No obstante s es posible aminorar el dao de la magia negra de manera considerable mediante una oposicin consciente. Cuando nuestro corazn transmite noticias sobre un ataque y los tenebrosos son descubiertos, uno debe calmadamente y sin temor volverse haca la Jerarqua. Muchos ataques son detenidos inmediatamente. Pero sera un error descuidar las seales naturales del corazn. 308. Dnde est la principal utilidad de los envos-del-pensamiento? Adems de la utilidad al servicio del bien, y de el beneficio para a quien se envia el pensamiento, la ventaja principal est en el fortalecimiento del espacio mismo a travs del bien. Dicha saturacin del espacio es una gran defensa de la salud del planeta. Con este fin, s es posible acostumbrarse a enviar buenos pensamientos muchas veces todos los das, como flechas espaciales. Los pensamientos se pueden referir a personas individuales, o ellos podran ser impersonales. La manifestacin del bien es de gran valor y no se pierde en el espacio. 309. Asimismo cada viajero puede llenar el espacio con lazos tiles. Aun en la antigedad, los moradores de una comunidad, luego de un periodo, se separaban por un tiempo. Dicha fluida y extendida red tiene una importancia saludable enorme. Uno no slo tiene que enviar pensamientos sino tambin energa psquica a grandes distancias. Los antiguos llamaban a esa red fluida el tejido de la Madre del Mundo. Por consiguiente, cuando la Cabeza de la Comunidad proclam la cercana de la fecha de la partida, los colaboradores manifestados se regocijaron, ya que esto quera decir que la red de la energa psquica ya estaba fuerte. 310. Todo aquello de importancia superior tiene una accin ininterrumpida. Una manifestacin de atraccin es adecuada para una actividad superior. As, mantengamos nuestros corazones en un estado de atraccin. No hay nada ms esta en conformidad con una gran accin. Uno debe acostumbrarse a la comprensin de la atraccin para el Bienestar Comn; en esto estar contenida la ley del corazn. Asimismo, todas las leyes fsicas se fortalecern por acciones atrayentes. 311. En la accin superior no habr nada repulsivo; dejemos esta cualidad a los elementos del caos. Aprendamos que tambin la electricidad, que tiene manifestaciones positivas y negativas, nunca ser repulsiva ya que la energa es ya de una dimensin superior. La enseanza del intercambio y la cooperacin no ser repulsiva. Un pensamiento repulsivo es ya un principio limitante. Un pensamiento excluyente es contrario al Mundo Ardiente.

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312. Aunque todava invisibles, las manifestaciones ardientes ponen a temblar a los seres terrenales. Las corrientes y los rayos del Mundo Ardiente agitan aun a los seres ms refinados. Incluso una manifestacin invisible es inaguantable para el corazn. Qu fuerte entonces actuar esta cuando se transponga a un estado visible, acercndose a la ley de la existencia encarnada! Esta correlacin debe ser comprendida profundamente. Incluso algunos fuertes en espritu han cado inconscientes y han encanecido, se han vuelto ciegos y sordos y sus extremidades han perdido la movilidad. La manifestacin de los Seres Ardientes no es para destruir nuestra conciencia. La gente, en un futuro cercano, a travs de sus conciencias, cultivar sus cuerpos para ser receptores de las energas superiores. De esta manera, gradualmente la gente puede crear resistencia a las epidemias ardientes. 313. Una vez un Maestro fue llamado por el rey para que dijera un sabio discurso. El Maestro mir fijamente al gobernante y empez a hablar de la belleza de su corona, sobre la brillantez de los colores naturales de las piedras preciosas de esta, sobre el elevado smbolo contenido en el anillo de oro, comparndolo con un imn. Para el asombro de los discpulos que lo acompaaban y para la gratificacin del gobernante, la conversacin se limit a la importancia de la corona. Luego despus los discpulos le preguntaron al Maestro porqu l no le haba hablado al rey del Principio Universal. El Maestro respondi la comprensin del nivel de la conciencia debe ser la vara de medir. Si yo hubiera hablado del Principio Universal, el rey, en el mejor de los casos, se hubiera aburrido y en el peor se hubiera lanzado a las profundidades de la desesperacin. Cualquiera de los dos hubiera sido daino. Pero se poda observar que para el rey su corona era el tesoro ms precioso, por lo que, fue til exaltarla y recordarle a l sobre la importancia de la Corona del Mundo. Piensa constantemente lo mejor que tiene tu interlocutor. Aun si esto es el objeto ms ordinario, es necesario encontrar toda su importancia. Slo as t te hars atractivo y podrs abrir un sendero hacia el futuro. El instructor que no habla de acuerdo a la conciencia de su interlocutor es un incompetente e incluso un criminal. Recordemos esta parbola especialmente cuando intentemos hablar del Mundo Ardiente. Cualquier calumnia contra el Principio Elevado produce un Karma pesado. 314. Tenaz y constante es aquel que se ha consagrado a lo Supremo. Si en l hay cierta vacilacin, esto significa que no ha habido una verdadera concepcin de lo Supremo. El espritu que no es capaz de imaginar la Grandeza Ardiente no sabe como ascender hacia lo Supremo. Repitamos que todo miedo al Fuego es una ceguera espiritual. 315. Uno debera conocer como correlacionar muchos conceptos que pareceran ser diferentes. As, aquellos que no entienden, la Jerarqua y la auto-actividad apareceran como conceptos contradictorios; cuando en realidad la Jerarqua requiere precisamente del desarrollo de la autoayuda. Aquel que no puede acercarse a la Jerarqua no entiende la auto-actividad. En los escalones del ascenso, la primera condicin ser la de auto-ayuda y la inventiva. Uno debera depender de la asistencia de la Jerarqua cuando hemos utilizado al mximo nuestra habilidad para actuar. Todos saben que a medida que se agranda la extensin de la adquisicin del conocimiento los acercamientos del Maestro se vuelven menos frecuentes; esto es porque el ser humano es elevado a nivel de colaborador. Se debe entender que el Pacto de la auto-actividad es ya una seal de confianza. Adems, el colaborador en quien se ha confiado puede mostrar reverencia por la Jerarqua precisamente a travs de estar completamente alerta. As, nosotros podemos asistir a los Seres Superiores a travs de nuestra ofrenda de auto-actividad. La incapacidad de entender este

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Pacto hizo que la gente empezara a ofrecer sacrificios de sangre. Pero, ser de alguna utilidad a la Jerarqua el derramamiento de sangre? El intercambio de energas del corazn fortalece la cooperacin, por lo tanto la manifestacin de la Jerarqua a travs de la auto-actividad ser el ascenso apropiado al Mundo Ardiente. 316. Verdaderamente, deberamos combinar las condiciones csmicas con Nuestros mtodos. As, cuando Nosotros abogamos fuertemente por la abolicin de la magia, Nosotros deseamos ayudar por el camino natural. 317. Est bien que t entiendas el desarrollo de las acciones y contra-acciones. En realidad, con cada da las acciones se ensanchan ms y envuelven nuevos estratos. Asimismo, est bien que entiendas hasta que punto el Prncipe de este Mundo est tomando medidas para una nueva batalla en todas partes del Mundo. Por consiguiente, cada manifestacin de devocin debera ser valorada. Existe muy poca devocin en el mundo y cada manifestacin de esta debera ser alentada. 318. No hay ninguna duda que alguien preguntar, Dnde estn las palabras sobre el Mundo Ardiente? La Enseanza sobre la tica no nos delinea el elemento del Fuego. Esa gente nunca entender que el comienzo del acercamiento al Mundo Ardiente estar en la asimilacin de lo fundamental de la vida. nicamente el ignorante exigir la composicin qumica de un Ser Ardiente. Mas el de conciencia refinada sabe que la energa psquica conduce a la comprensin del Mundo Sutil. Slo el corazn susurra la manera de ascender a las alturas sobre una piedra pulida. 319. Aun en las condiciones ms restringidas es posible recibir restauracin y refuerzos. Con frecuencia una planta se fortifica entre dos piedras mucho mejor que en un suelo rico. Las condiciones restringidas meramente guan las races por las ranuras y las refuerzan contra vientos fuertes. El leador se pregunta - por qu el rbol se enraiz en ese lugar tan inaccesible? Por supuesto, para no caer bajo las garras del leador. 320. Todos experimentamos alivio interior cuando sabemos que estamos haciendo lo que debemos hacer. Uno podra explicar este sentimiento como un reflejo consciente de los centros nerviosos o, como se ha dicho, como conciencia, pero no olvidemos tambin la razn csmica para dicho estado. La accin correcta estar en la cooperacin con el Mundo Ardiente; la correlacin es el resultado de ello y los centros ardientes del organismo resuenan con el gran pensamiento del espacio. As, cada accin correcta no slo es beneficiosa para nosotros sino tambin es una accin espacial. El Mundo Ardiente se regocija ante la accin correcta. 321. Aquella condena espacial que ocurre como una neutralizacin a las acciones errneas alguna vez se llam Zephiroth Herim. La gente que dio esta definicin conoca profundamente el vnculo entre el Fuego y nuestra existencia. Ellos entendieron que adems de la ley del karma todo acto toca al elemento ardiente. Este puede interferir con espirales completas de construccin y traer inmediatamente de vuelta un golpe. Por lo tanto, la teora de la retribucin tiene tambin, fuera de las razones ticas, una base absolutamente qumica.

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322. El camino correcto es bueno por la razn que cada una de sus dimensiones es til. Uno ni siquiera debera preguntarse dnde se encuentra la lnea demarcatoria del sendero. Es posible mejorar en cualquier dimensin. 323. El buzo se prepara para la parte ms profunda del agua. La capa superior del agua no le preocupa, mas l debe prever la presin de las capas profundas. As tambin, al tratar con las naciones uno debe tener una concepcin de las conciencias ms bajas. Cualquiera que piense en el Mundo Ardiente debe ser capaz de entender los pensamientos de la conciencia casi-animal. Uno no debera ignorar la comprensin de la conciencia ms baja. Por el contrario, uno debe equiparse con todos los recursos, as como para capturar la nota humana aun en el rugido animal. Lo ms peligroso es no ser capaz de adaptarse a la conciencia de otro. Cuntas desgracias han resultado de las palabras habladas en el momento incorrecto! Manifiesta ingeniosidad. 324. Un mensajero al ser alcanzado por sus perseguidores se lanza con su caballo hacia la parte ms ancha del ro. Los perseguidores se detienen esperando que el mensajero se ahogue, pero en su lugar este alcanza la otra orilla. Los perseguidores, en su prisa, se lanzan hacia una parte angosta del ro y se ahogan en la corriente. Verdaderamente, en lo angosto, hay peligro. Esta consideracin se debera aplicar por doquier. La bsqueda del espejismo del alivio no conduce al logro. Lo ms difcil es lo ms inaccesible. La gente no desea entender que la bsqueda permanente despierta energas poderosas. Por lo tanto, no nos esforcemos hacia lo angosto, hay que preferir el principio de amplitud. 325. En efecto, hay que cultivar la solemnidad. La habilidad de dirigir los sentimientos hacia afuera y hacia arriba conferir solemnidad y una corriente ardiente. Nosotros no estamos lejos del Mundo Ardiente cuando se puede sentir un benfico rayo. La perseverancia al pensar en el Mundo Sutil ya regenera nuestra naturaleza. Ordinariamente nosotros no sentimos dicha regeneracin. nicamente durante eventos importantes observamos que nosotros tenemos una actitud completamente diferente hacia ellos. En la escisin del mundo nosotros sentiremos por lo que nos lamentamos y por lo que nos regocijamos. 326. En el trabajo manual ms simple y en la msica, uno puede tener las experiencias ms instructivas. Algunas veces solo un dedo que no es firmemente aplicado en el sitio correcto hace que se pierda todo el tono; pero incluso entonces esa aplicacin errnea no significa para nada que la falla es irreparable. Algunos centros se armonizan rpidamente, pero otros, por muchas razones, requieren de una cooperacin mucho ms prolongada. La paciencia, la gran constituyente del xito, ser probada en dichas adopciones de los centros. Con frecuencia, precisamente las adaptaciones ms lentas sirven mejor; ellas no solamente combinan los centros, sino que, unen la energa para el futuro. La paciencia es un adorno del corazn. Cualquiera que no tiene experiencia con la paciencia no sabr como adaptarse al Mundo Ardiente. 327. Ya se ha dicho que hay que rechazar la blasfemia, pero, adems uno debera saber que todas y cada una de las blasfemias son inadmisibles. Algunas veces la gente tiene cuidado de blasfemar en crculos de conceptos estrechos, sin embargo sus lenguas profieren graves calumnias respecto de sus vecinos. Quin puede decir qu canales de corazones dignos podran ser tocados

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por estos malvados vilipendios? Por consiguiente, la blasfemia debe ser excluida totalmente de la vida como una accin indigna y daina. 328. El ser humano no puede caminar con ambas piernas al mismo tiempo. Ese cambio de apalancamiento podra servir para ilustrar la necesidad del cambio de energas. Uno debe acostumbrarse al cambio de actividades de los centros. Todos los centros no pueden resonar juntos; en realidad, su progreso depende del cambio de actividades. Mas el silencio de un centro no significa que est muerto. Por el contrario, como el ser humano que duerme este est renovndose en comunin con los Mundos Superiores. 329. Aun en la correspondencia ordinaria se encuentran expresiones convencionales que slo son entendidas para aquel familiarizado con la correspondencia. Lo mismo sucede con las profecas, nosotros podramos sorprendernos por ciertas expresiones que no nos son claras. Pero cuando nosotros recordamos el tiempo y las circunstancias de las profecas, podemos ver claramente que para nuestra poca existe un convencionalismo de expresiones, ya que las edades han alterado muchos conceptos y expresiones. Uno debe entrenarse en dicha circunspeccin para as no caer en la ignorancia. 330. Se ha dicho la ciencia de las luminarias es precisa, tanto como las luminarias existen. Pero en esto no olvidemos la relatividad. Adems del quimismo de los rayos de la misma luminaria, se debe entender hasta que punto la atmsfera vibra ante el paso de los cuerpos celestiales y del polvo csmico. Por lo tanto, el astrlogo debe ser tambin un astro-fsico y astrnomo. Adicionalmente, l debe percibir las condiciones terrenales que estn trabajando en contra de los rayos de las luminarias. Slo a travs de la observacin de estas condiciones sus deducciones estarn libres de errores. 331. Debera estar la gente consciente de todos los peligros que le rodean? Uno puede imaginarse como se comportara una persona que sabe cuntos escorpiones o serpientes se encuentran a su alrededor, o cuantas moscas o araas venenosas lo rodean el resultado es una situacin deplorable. Esto sera particularmente peligroso debido a que cuando el ser humano conoce estos peligros estos son atrados aun ms cerca. Por consiguiente, el conocimiento-directo es lo mejor, este conduce hacia el sendero ms seguro y no carga a uno con una gran cantidad de peso innecesario. As, el principio ardiente que mora en el conocimiento-directo es llamado las alas de la salvacin. 332. Compara el fuego con un horno derritindose con las llamas de una furiosa conflagracin; compara la accin armoniosa con los elementos del caos. Todos los ritmos benficos son invocados para manifestar concordancia de accin. Por lo tanto, las escuelas deben desarrollar el ritmo de la armona. Nosotros ya hemos hablado ms de una vez sobre la coordinacin en los ejercicios gimnsticos. No es solo para la guerra sino para la defensa espiritual que las masas necesitan disciplina. Es un error dirigir a las masas a la bestialidad, mas el ritmo produce armona en las reuniones de la gente. En esto no olvidemos los ejemplos ardientes. Precisamente el principio ardiente existe por un ritmo especial.

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333. Uno debera evitar el prejuicio tanto en lo grande como en lo pequeo. Muchas posibilidades ni siquiera pudieron empezar por los prejuicios. En efecto, la energa ardiente es muy sensible a los prejuicios. Pero, al estar consciente de esta cualidad de la energa, podemos contrarrestar el prejuicio mediante la sugestin. 334. En verdad, aterradora es la desconexin de la cadena de los Mundos. Nadie piensa a escala csmica, mas uno debera pensar en los caminos del avance sutil. Uno debera mantener constantemente en la conciencia el hecho que el pensamiento no cesa de moverse hacia adelante si es que el pensamiento ha sido protegido cuidadosamente. Y la unin con la Jerarqua significa que uno no esta solo en el avance. Contestando a la pregunta a nosotros se nos va a abandonar, Yo respondo Ciertamente, cuando nuestros corazones estn vinculados a la Jerarqua nosotros no seremos abandonados. Nosotros podemos avanzar en el Mundo Sutil siempre y cuando no rechacemos la Mano Gua. 335. Se ha dicho que la humanidad debe abandonar el lujo. No sin razn la misma gente ha aislado este concepto. El lujo no es belleza, no es espiritualidad, no es perfeccionamiento, no es construccin, no es benevolencia, tampoco compasin; ningn buen concepto puede reemplazarlo. El lujo es destruccin de recursos y de posibilidades. El lujo es disolucin ya que todas las estructuras sin un ritmo significan slo desintegracin. Uno puede ver lo suficientemente claro que el lujo mundano ya ha sido sacudido, pero, como sanacin, se debe encontrar una cooperacin armoniosa en orden de deshacerse de la plaga del lujo. El egosmo dir protestando que el lujo es una abundancia ganada. Tambin se dir que el lujo es regio. Esto ser una calumnia. El lujo siempre ha sido un signo de descomposicin y de eclipse del espritu. Las cadenas del lujo son tambin lo ms terrible para el Mundo Sutil. Es necesario el avance y el perfeccionamiento sin interrupcin del pensamiento. El lujo ser un obstculo que no ayudar en las siguientes Puertas. 336. El buen pensamiento es la base principal para la buena accin. El pensamiento empieza antes de la accin, por consiguiente calculemos la naturaleza del bien de acuerdo con los fuegos del pensamiento. Muerta es la fe sin trabajo, mas dicha fe ser una confianza ciega y no pensamiento de bien. El pensamiento de obscuridad tambin tiene radiacin. T ya conoces las manchas negras con radiacin roja y como los rayos-calientes de luz luchan con las negras radiaciones. La obscuridad del pensamiento conduce a las acciones ms monstruosas. Un cierto rey orden que se decorara una Imagen sagrada con cuernos de diamantes para as demostrar el poder de su arbitraria voluntad. Un loco adorn sus botas con una Imagen sagrada y en apariencia nada pas, porque l no pudo ver la subsiguiente destruccin en el Mundo Sutil. l mismo estaba convencido de su locura. Es imposible medir Lo Imponderable con estndares terrenales. 337. Cuando la Hiero-inspiracin lleva al pensamiento a una regin o lugar definido, esto significa que se estn moldeando circunstancias de gran importancia csmica. Tal vez tener dicha percepcin de un lugar es inexplicable para los asuntos terrenales. Tal vez desde el punto de vista terrenal dicho pas se encuentra en un estado poco atractivo, mas la ley elevada est ya determinando el lugar de tensin especial. Los ojos terrenales no lo ven todava, pero la Hieroinspiracin dirige a la conciencia hacia all, donde se ha ordenado la brillantez de la Luz Superior. As, por encima de tu conocimiento-directo brilla la Hiero-inspiracin. Esta frecuentemente

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aparenta contradecir lo obvio, pero esta habla la palabra del Mundo Ardiente. As tambin con la sensacin de las que se habla hoy. La Hiero-inspiracin dirige all donde la cima est ya ardiendo. 338. Nosotros particularmente nos regocijamos cuando uno ha reconocido el camino atravesado con Nuestra asistencia. Esta es una de las sensaciones ms cercanas a la Jerarqua. Se pueden percibir muchos signos de Nuestra Comunin. Cada una de esas observaciones ser un fortalecimiento del puente hacia el Mundo Ardiente. 339. Todo buen pensamiento es una poderosa palanca, tanto para el que lo recibe como para el que lo enva. La gente prefiere envos sobre objetos terrenales, pero ellos no se dan cuenta que los envos terrenales pueden conducir tanto a la Luz como a la obscuridad. Los efectos de los envos terrenales dependen del nivel de la conciencia del recipiente. Mas los envos espirituales no pueden conducir a errores. Ellos no tienen camino a la obscuridad, pero a travs de la comprensin ellos pueden tener una influencia favorable en las circunstancias terrenales. La Enseanza especialmente pausa en los envos mentales. Como acciones ardientes ellos tienen una gran importancia para el equilibrio del fuego espacial. La Enseanza debe hacer saber que el pensamiento desordenado no puede traer ningn beneficio a lo circundante. Pero nosotros debemos tomar en consideracin que la energa debe ser til no slo en una direccin de manera estrecha, sino tambin para toda la dimensin espacial. No olvidemos que el Fuego, como un elemento omnipresente, transmite vibraciones instantneamente. Y nadie puede impedir que se esparzan estas ms sutiles energas. Uno tiene que reiterar muchas veces que hay que tener cautela con las energas. No juzguemos a la gente que no est dispuesta a pensar en un nivel que vaya ms all de la corteza terrenal. Cuando nosotros nos estamos esforzando hacia el Mundo Sutil, debemos reconocer los sntomas de dicha condicin. 340. Con todo afn uno debe desterrar de su pensamiento todo aquello que lo ate al ordinario modo de la vida diaria. En la rutina diaria no se deberan buscar medios y oportunidades. Se ha observado hasta que punto Nosotros construimos de un modo inusual. Pero en estos momentos uno debe acercarse aun ms a lo inusual. Mira esto como un medio para el xito. La gente ha entrado en un lugar muy estrecho; uno no debera seguir sus prejuicios. Estos deberan ser sojuzgados desde cualquier sitio inesperado. 341. El Lder sabio primero escucha a los que lo acompaan y slo entonces dice su opinin. l escucha no slo para aprender la esencia del pensamiento sino tambin para averiguar qu lenguaje usa el que est hablando Esta ltima condicin no es de menor importancia. No es un gran logro cuando nicamente aquel que dio la ley la entiende. Es necesario que los fundamentos de la Existencia resuenen en todos y en la comprensin de cada uno. Este es el arte de adoptar el lenguaje de los que nos acompaan en conversaciones pertinentes al gran desarrollo de la conciencia. Este arte se domina por la Hiero-inspiracin o por el consciente refinamiento de la atencin. En ello no habr arrogancia para nada; por el contrario, esto significa un inters en la comprensin del que lo acompaa en la conversacin. Muchas tiles consideraciones son subestimadas por una extraa expresin, mas el ojo ardiente percibe estas semillas de verdad. 342. Uno puede observar en realidad que muchas cosas tiles son producidas por personas que no son para nada buenas. Existen muchas razones para esto. Primero que todo, el karma; luego la

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asistencia de la Jerarqua, la que usa toda posibilidad para la creacin de una situacin beneficiosa. Por lo tanto, Yo sealo con frecuencia personas al parecer accidentales y uno no debera asombrarse que dichas personas carezcan en s mismas de importancia. Ellas pueden producir aquello que se prepar para su envo siglos atrs. 343. El pensamiento sobre imposibilidades definitivamente proviene del principio de la obscuridad. Hay que abolir toda depresin del espritu, porque este camino no conduce a la Verdad. Los seres humanos de las ms diversas nacionalidades expresan de manera idntica alegra y pesar. Esto significa que el camino de la comprensin permanece abierto. 344. Cmo podr entonces soportar el corazn si est consciente de todos los terrores cometidos? Cmo latir el corazn cuando escuche los lamentos de una multitud de corazones? Ni el pasado ni el presente le permitir al corazn soportar toda la carga opresiva del mundo. nicamente el futuro en todo su ardor nos conducir a las nuevas orillas. nicamente lanzando hacia adelante el ancla salvadora podemos hacer nuestro desembarco. Mientras ms lejos lancemos el ancla ms fcil transferiremos nuestra conciencia vigorosamente hacia el Mundo Ardiente. Por el bien de aquel Mundo nosotros podemos mejorar la conciencia, podemos iluminar al corazn y pensar en el Bien. Nada ms podr proveer un salvo conducto para que el ser humano pase por todos los campos de horror. La gente no puede imaginarse la cantidad de desgracias creadas. El amortiguamiento de la energa psquica hace a la gente insensible a la realidad. La insensibilidad a la realidad es una de las epidemias ms terribles. La gente no quiere ver y se aleja de la corriente de lo que est pasando y piensa que as puede prolongar una existencia agradable para el cuerpo. Ellos ni siquiera saben como pensar acerca del futuro. Pero sin futuro los hroes y la regeneracin son inconcebibles. Por consiguiente, en toda ocasin sealemos al Mundo Ardiente como la meta de la existencia. 345. Nadie sabe exactamente quin ha muerto y quin ha partido. Existen tantas tumbas vacas y muchas cenizas de madera en lugar de cuerpos. De aqu que deberamos entender el vnculo con la Jerarqua como una manifestacin del Piloto. Incluso si algo es impronunciable el da de hoy, uno puede estar seguro que el timn est en Manos Poderosas. 346. En el mundo existen dos tipos de personas. Para algunos, el tiempo es insoportablemente largo; para otros, este vuela muy, muy rpido. Pon atencin a este ltimo grupo; en ellos se han desarrollado seales de los Mundos Sutil y Ardiente. En ellos se han desarrollado las posibilidades del trabajo eterno. Podr uno encarar el trabajo eterno si todava queda una sensacin de hastiarse del tiempo? No slo hay que considerar una labor constante sino tambin la comprensin consciente que no hay tiempo para pensamientos torpes y pesados. 347. Es hermoso percibir los signos del Mundo Sutil en medio de la vida diaria. Como el jinete que se detiene para preguntar por las seales del camino, as procede aquel que tiene el futuro en su corazn. Para la travesa terrenal, la nica concepcin adecuada es precisamente esa. 348. Aquel que siembra cosechar. Nada puede alterar la ley de la Justicia. Esta puede aplicarse en medidas no-terrenales, mas la siembra tendr que ser vivida de acuerdo a la fortaleza de la conciencia. Es deplorable que aun la gente que sabe del karma contina creando uno daino para s

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misma. Esta gente, a pesar que est consciente de los Mundos Superiores, sin embargo aplica medidas terrenales en todo; en el tiempo, en las percepciones y en las intenciones. Por esta razn con frecuencia es tan difcil aligerar el karma tanto como sera posible de otra manera. Parecera que la gente se resiste a todo lo que es bueno para ellos. 349. Como un hecho asombroso se ha notado que hay que forzar a la suerte. Esto fue dicho en la antigedad y la misma expresin se mantiene inalterada hoy en da. Slo mediante una reiteracin constante es posible afirmar las medidas de los Tres Mundos. 350. Es inadmisible ni siquiera indirectamente violar las bases de la cooperacin. A los conceptos de cooperacin hay que aadir aquellos de la enseanza, de la gua, del respeto por el prjimo, el respeto por uno mismo y por aquellos que nos siguen. Precisamente al momento es imposible disminuir la importancia de la cooperacin, como un medio de ampliar la conciencia. Uno debe amar la cooperacin como una promesa de xito para todos. 351. La malicia, la duda, la incredulidad, la impaciencia, la ociosidad y todas las otras inspiraciones de la obscuridad separan al mundo terrenal de las Esferas Superiores. En lugar de seguir el sendero del bien, la gente intenta reemplazar el xtasis del espritu con diferentes narcticos los que le dan la ilusin de existencia en otro mundo. Observa que en muchas religiones se introdujeron, como adjuntos posteriores, compuestos muy ingeniosos de narcticos con el propsito de hacer avanzar la conciencia artificialmente ms all del estado terrenal. Indudablemente grande es la infalibilidad de dichas medidas forzadas; estas medidas no solamente que no llevan a la conciencia ms cerca de los Mundos, sino que por el contrario alejan y vulgarizan a esta misma conciencia. Asimismo, la vida terrenal est llena con un envenenamiento continuo con el que la gente afablemente se halaga. Los maestros de todas las pocas han enseando a la humanidad los caminos puros del espritu que conducen a la comunin con los Mundos Elevados, pero slo unos pocos han escogido el camino revelado por el corazn. Se debe dar atencin especial a la liberacin de los envenenamientos. Una parte considerable de la tierra del planeta ya est infectada, como lo est la superficie. Adems de los narcticos, la gente ha inventado muchas substancias terribles las que en lugar de dar salud conducen a la muerte espiritual. Vapores venenosos en cantidades enormes estn ahogando las ciudades. La gente le consagra mucho tiempo a la produccin de muchas substancias que deberan ser consideradas mucho ms mortales que los narcticos. Los narcticos producen dao a los adictos que los consumen, mas los gases mortales atormentan a todo ser viviente. Uno no puede condenar lo suficiente a los narcticos, y adems, tampoco puede condenar lo suficiente a dichos inventos asesinos. Anteriormente la gente, durante pocas, caa en el error de usarlos con el propsito de tener la ilusin de un xtasis, pero hoy en da sin ninguna vergenza ellos asesinan el intelecto y el espritu de aquellos que usan estos productos, llamado a este asesinato logros de la ciencia. 352. Se debera poner atencin a cada invento de los cientficos. Ellos ante todo deben ser responsables por el dao que puede causar una nueva substancia. Se estn poniendo en uso diario muchos metales, no solo en su estado puro sino tambin en combinaciones. Las aleaciones han atrado la atencin humana desde las pocas tempranas. Verdaderamente, muchos metales tiles cuando se los combina de cierta manera, producen efectos mortales. En realidad, en el futuro, el conocimiento tendr muchos lados!

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353. En el tema de los narcticos, uno podra aadir que ya que ellos requieren de un incremento gradual de la cantidad tomada, ellos son verdaderas cadenas de las tinieblas, poniendo al hombre indefenso. El esclavo de los narcticos, aun si este deseara abandonarlos, no lo puede hacer sin hacerse dao a s mismo. Un incremento en el consumo es mortal, pero el dejar de tomarlo tambin puede ser mortal. En verdad, una sugestin ferviente o una auto-sugestin pueden proveer de una salida salvadora. Pero una buena sugerencia y la obscuridad de los narcticos no pueden vivir bajo el mismo techo. 354. La gente usualmente no es capaz de pensar en el futuro porque ellos viven bajo el hechizo de la ilusin del pasado. Imagina a una persona quien recibe desagradables noticias ocurridas das antes que estas les fueran notificadas. Este evento ya no existe, la misma persona ya ha vivido por algn tiempo desde la ocurrencia, sin embargo l se sumerge en el pasado y pierde contacto con el futuro. Seguramente, el rbol del futuro debe crecer y no debera morir de heridas por sumergirse en el pasado. En las escuelas hay que poner atencin al estudio del futuro. Todo Lder, en su propio campo, ponderar sobre el futuro, de otra manera l no es un Lder. 355. Ya se ha mencionado que la manera de saludarse de ciertos pueblos era olindose. Se podra decir - qu costumbre de perros! Pero incluso en esta fea costumbre hay un recordatorio de la energa psquica, la que ha sido usada cuando la gente por medio del olfato, del tacto, del odo y de la vista determinaba la naturaleza esencial de un recin llegado. Hoy en da ha permanecido la costumbre de estrechar la mano, la que no est muy lejana de esa otra extraa costumbre. La gente ha olvidado el magnetismo y las infecciones espirituales. Ellos hablan mucho sobre la higiene, pero no consideran que el contacto en s mismo tenga su importancia. Especialmente al momento, durante la tensin de la energa ardiente, uno debe pensar cuidadosamente sobre toda corriente creada. 356. El darse cuenta que la Enseanza transforma la conciencia ya ser una comprensin esencial, pero para poder influenciar la conciencia uno debera afirmar repetidamente el camino a la Jerarqua. Uno debe acostumbrarse a conducirse noblemente ante la Imagen de la Jerarqua. De modo que Yo digo uno debera rodearse de una incesante oracin. Dicha plegaria es necesaria ahora, cuando la tierra est temblando por terrores. 357. La construccin, el esforzarse por la victoria, es ya un lazo con el ritmo de los Mundos Elevados. La victoria es inherente en cada semilla. La semilla en su esencia es eterna. Se transporta de una forma a otra, pero conservando su esencia que no puede ser erradicada. Protege y honra grandemente cada grano, cada semilla de vida; en ella est contenida la energa ardiente ms elevada. Aun en las investigaciones ms finas la gente no la descubrir. Esta es medible por medidas ardientes y nicamente el corazn ardiente algunas veces puede capturar el pulso de la semilla de la vida. Pero al hablar de la imposibilidad de descubrir la semilla de la vida con medios terrenales, no vayamos a consternar a los cientficos; porque ellos aun as pueden observar mucho. La ciencia de la semilla puede rendir grandes beneficios. Adems uno debera reconciliar el hecho que el descubrimiento de la semilla de la vida en una forma densa conducir a la destruccin del Mundo. Seran violadas las correlaciones de equilibrio y ninguna fuerza terrenal las podr restaurar.

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Pero cuando la gente llegue a conocer el Mundo Sutil y asimile la Enseanza sobre el Mundo Ardiente, ellos avanzarn muchos pasos hacia la victoria sobre la carne. 358. La Hiero-inspiracin debe llenar todo en la vida. Esto no quiere decir separarse de la existencia terrenal, sino que la Hiero-inspiracin debera convertirse en la nica expresin de la vida. Cuando la Jerarqua indica el acercamiento de una conciencia ardiente, entonces cada palabra y pensamiento emitido deber estar en conformidad con la solucin elevada. En la vida se debera observar como nuestro juicio se vuelve ms verdadero y sin lugar a dudas la comprensin se fortalece de forma correspondiente. 359. Verdaderamente, la Hiero-inspiracin dice la somnolencia de un conquistador es un aspecto de la destruccin ms aterradora. El resonar con el ritmo y no afirmarlo ser una violacin de la ley. La victoria debe producir una estructura armoniosa lcita. La victoria no es un arrebatamiento sino una construccin en toda su legalidad. Observa el equilibrio conferido por una verdadera victoria. El peligro es el amigo de la victoria. Si t no entiendes esto el da de hoy, t lo comprenders maana. El corazn ardiente se refuerza con peligros. De manera que, entendamos la victoria del bien en toda su magnitud. 360. La estructura espiral est contenida en todas las corrientes; uno puede ver el mismo fundamento de la espiral en toda existencia. Tomemos el ejemplo de la comprensin de la Enseanza. Si uno meramente trata de leer la Enseaza una vez, no sacara beneficio. nicamente en la re-lectura ser posible observar la estructura espiral. Parecera que la Enseanza vuelve a los mismos temas y casi los toca. Mas la espiral de la corriente pasa por encima y trae una nueva semilla de conciencia. La conciencia ardiente afirma el conocimiento el que ser imposible erradicarlo. 361. Ciertos yoguis asumen que las secreciones de saliva y jugos gstricos son de valor purificador y por lo tanto tiles. Hasta cierto punto ellos tienen razn. Durante la tensin ardiente la energa del fuego estimula por tres la actividad excretora de las glndulas. De esta forma, bajo la presin del fuego que manifiesta una triple expulsin glandular, se remueve una gran cantidad de materia venenosa. De manera que, la energa ardiente puede ser til incluso durante convulsiones csmicas. 362. El ignorante asume que el Ser Radiante viene a vengarse de la obscuridad. Pero la Luz ni siquiera hace el intento de matar a la obscuridad. Ms exactamente, la obscuridad queda confusa y se destruye ante la aproximacin de la Luz. Es esencial entender que la obscuridad se destruye a s misma cuando la Luz se aproxima. Cuando el ignorante habla de venganza, el Lder debe tener esto en cuenta. 363. La idea de la recompensa inmediata es tambin una expectativa del ignorante. Dnde, entonces, estn las horas y los momentos de eternidad por los que se pueden medir las porciones de la llama? No podr haber ningn esfuerzo espiritual all donde se manifieste una exigencia por obtener recompensa. Quin puede impedir el movimiento del karma? Hay que entender el flujo del karma como el acercamiento de la retribucin y de las posibilidades.

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364. Bajo diferentes designaciones la obscuridad militante le es familiar a todos los pueblos. En el ltimo anlisis, la obscuridad permanece como el aspecto ms terrible de Avidya. Y cuando esta empieza a actuar se vuelve muy peligrosa. Con coraje uno debe enfrentar sus ataques con accin sostenida hasta que quede destruida. Se ha dicho la obscuridad es como una cubierta para el Mundo Ardiente. Pero para pasar ms rpido sobre el terreno tenebroso, uno debera encender su corazn. As el Mundo Ardiente ser la meta de la victoria sobre la obscuridad. Si la obscuridad es peligrosa, entonce la meta debe ser grande. 365. A pesar de todos los logros de la ciencia, con especial dificultad la gente entiende el hecho que el espacio est completamente lleno. Ellos hablan de microbios, hablan de entidades que evitan ser detectadas, pero, a pesar de eso, es casi imposible para ellos pensar en un espacio lleno. Ellos lo consideran como un cuento de hadas si a ellos se les recuerda que el as llamado aire est lleno de criaturas de diferente evolucin. Asimismo es difcil para el ser humano concebir que cada respiracin, cada pensamiento, altera lo circundante. Algunos de estos ltimos elementos se fortalecen y son atrados, otros se queman o son alejados por vrtices de corrientes. El ser humano se niega a entender que l ha sido dotado con poderosas energas. El ser humano es verdaderamente el Rey de la Naturaleza y Seor de legiones inmensurables de entidades. Con poderosos microscopios algunas veces es posible mostrarles a los nios en las escuelas lo lleno que est el espacio. Ellos deben acostumbrarse a la influencia de la energa psquica. La mirada de un hombre inteligente reacciona sobre las entidades; aun bajo el lente de un microscopio las pequeas criaturas se empiezan a sentir incmodas y a sentir las corrientes de los ojos. No es esto un indicador del ojo vivo, como distinto del ojo muerto? En el camino ardiente uno necesita entender que el espacio est lleno. 366. Alrededor del asunto de la ofrenda de sacrificios hay una particular confusin. En un momento la gente lleg a tal estado de locura que los sacrificios humanos se volvieron costumbre. Pero puede la imaginacin concebir un Dios que est sediento de sangre? Los sacrificios se han mencionado en las leyes bsicas, pero slo ms adelante la cada espiritual y los errores llevaron a la humanidad hacia las ofrendas de sangre. El sacrificio siempre ha sido mencionado, pero qu puede ser digno de ofrecerse al Espritu Supremo? Verdaderamente, nicamente el ms puro esfuerzo espiritual. Ese bsico eslabn sirve como la mejor garanta de sincera reverencia. Dicho sacrificio es una necesidad vital para producir el mejor florecimiento del corazn en el Altar de lo Supremo. Pero hasta el da de hoy la gente asume que una astilla de una pequea e intil piedra puede ser ms preciosa que la hermosa flor del corazn. El meditar sobre este asunto es muy til en el camino hacia el Mundo Ardiente. 367. Aun a un nivel promedio, la gente conoce de una manera desordenada y ruda. Es especialmente peligroso que la gente trate de percibir no tanto un objeto en s mismo y su importancia, sino de dnde viene la comunicacin y la razn para esta. As nace el prejuicio ms daino. Pero aun los lobos pueden ser tiles. En una larga jornada se deben asimilar muchas consideraciones. El meditar sobre este asunto es tambin til en el camino hacia el Mundo Ardiente. 368. Cuando Yo digo - Cuidado! esto quiere decir que tienes que intensificar toda la vigilancia del espritu. Es imprudente esforzarse slo en una direccin; con esto uno se limita a s mismo. La batalla requiere de vigilancia en todo. Los antiguos guerreros solan decir al enemigo

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Si t me matas, mucho peor para ti. En el Cielo la batalla es mucho ms favorable para m y all voy a tomar represalias. As, a su propio modo los antiguos expresaban la eternidad de la vida y del Karma. 369. Nosotros no morimos, sino que cambiamos - Puede uno hablar ms claro sobre la vida eterna? El sabio Viene a M por el Sendero Elevado as de decisivo ha sido ordenado el sendero viviente. Injusta es la observacin que dice que en los Pactos de las Alianzas no se ha mencionado nada sobre la vida en el Mundo Ardiente. Existen muchas indicaciones claras, pero la gente las evade. Ser posible que el elemento del Fuego, continuamente vivo, pueda conformarse al concepto de muerte, al concepto de la mortalidad? De manera que, es til meditar sobre los senderos que conducen al Mundo Ardiente. 370. El caminante afirma que l se dirige hacia Dios Mismo. Es verdad, la gente se sorprende ante dicha resolucin, pero ellos respetan esa firmeza. Uno debe ponerse ante s la meta ms elevada; slo entonces el camino no aparecer amenazador. Uno debe aproximarse a la cualidad ms elevada a lo largo de toda la existencia. Uno debe aceptar las medidas elevadas como las nicas dignas de las Fuerzas Superiores. nicamente una imaginacin entrenada y templada da acceso al Mundo Sutil. Y dicha meditacin ser til en el sendero hacia el Mundo Ardiente. 371. Cuando nosotros nos paramos sobre el sendero verdadero, sentimos el poder de la alegra. Nuestro corazn se regocija, sintiendo que nuestro esfuerzo es el correcto. Uno puede estar muy afligido, deambulando fuera de las reflexiones aplicables. Pero cuando la conciencia se imagina la verdad, se llena de gozo. Dicho gozo ser sabio, porque est basado en la Hiero-inspiracin. Y dicha meditacin ser til en el sendero hacia el Mundo Ardiente. 372. Precisamente como un ancla lanzada hacia adelante, el sentimiento de la Hiero-inspiracin conduce hacia el sendero correcto. Asimismo es correcto pensar en nuevas personas. Si los tigres estn sentados a la vereda del camino, es mejor no usar dicho camino. Verdaderamente, los caminos son muchos, mas la gente teme incluso pensar en un camino nuevo. Se est acercando mucha gente nueva y ellos estn creciendo. Por consiguiente, si la gente nueva no era evidente el da de ayer, esto no significa que maana no aparecern. 373. En medio del camino ardiente el ser humano se esfuerza mentalmente apresurndose. Las fuerzas tenebrosas han arreglado muchos obstculos, atracciones y tentaciones, sin embargo aquel que se ha sumergido en la Hiero-inspiracin y ha exclamado Vamos ms rpido!, renueva sus fuerzas y sin volverse a mirar atrs, se apresura impetuosamente hacia el Mundo Ardiente. Y dicha meditacin ser til en el sendero hacia el Mundo Ardiente. 374. Uno podra llevar a cabo no pocas buenas acciones para luego cubrirlas con una blasfemia. A esta blasfemia se le llama el extintor-del fuego; esta engendra una llama negra y consume al aura luminosa. Repteles a los amigos que el lmite entre el descrdito y la blasfemia es una lnea muy tenue. Hay que erradicar de la vida diaria el desacreditar a los vecinos; seguramente que este error abrir las puertas de las blasfemias a lo Supremo. Aquel que entiende la contencin tambin entender el dao csmico del descrdito.

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375. El Mundo Ardiente est tan lleno como las otras esferas. Asimismo, seres de evolucin diferente, aunque de grados ardientes, se juntan para cooperar. Mientras que aquellos en estado encarnado, bajo la influencia del caos, casi en su totalidad no pueden entender lo que es la cooperacin; y mientras en el Mundo sutil es posible encontrar cooperacin de ciertos grupos, el Mundo Ardiente se distingue por una cooperacin total. Y dicha meditacin ser til en el sendero hacia el Mundo Ardiente. 376. De una meditacin til se moldea un logro completo. Primero que todo, uno definitivamente se avergonzar por todo el pensamiento catico. Este no tendr la posibilidad de contraatacar nada bueno, sin importar la forma que se exprese. Una diferencia en expresin slo es una expresin sutil y nosotros debemos considerarla como una telaraa en la luz. Es una alegra cuando es posible refinar los pensamientos. 377. Las deliberadas prcticas ascticas exteriores no son nada ms que vanidad y un culto a la personalidad. Recuerda que el Santo venerado por ti no poda ser distinguido exteriormente por los ojos de los recin llegados. As l demostraba que la apariencia externa no es el cuerpo ardiente. Y dicha meditacin ser til en el sendero hacia el Mundo Ardiente. 378. La explicacin de un nmero de manifestaciones conectadas con mtodos mgicos revela que la voluntad se gast sin propsito alguno. Nosotros tenemos una larga lista de aquellos que perturban los elementos sin promover en lo ms mnimo el Bienestar Comn. Algunos de ellos reemplazan los mtodos artificiales con buenos pensamientos, pero muchos demuestran que slo son irritadores de los elementos. Sin embargo, ese pasar por encima de las leyes no slo que daa al mismo ser humano sino que perturba a grandes distancias la armona del espacio. An un simple arquero en el bosque no podr garantizar que nadie ser herido por sus flechas. Y dicha meditacin ser til en el sendero hacia el Mundo Ardiente. 379. Una vez Akbar, en medio de un Consejo de Estado, orden que el Libro de las Leyes le fuera trado. En el libro haba un pequeo escorpin. La sesin se interrumpi y todos los consejeros se pusieron a mirar a este pequeo insecto hasta que un sirviente lo mat. Akbar coment, La canallada ms pequea puede suspender una sesin sobre las leyes del estado. As es tambin en el sendero hacia el Mundo Ardiente, el detalle ms insignificante puede causar dao. Slo el corazn puede determinar el fino punto de equilibrio entre el esfuerzo y la cautela. Si las mentes de todo un grupo de estadistas se estancan ante la presencia de un insignificante escorpin, entonces una cobra puede hacer que todo un ejrcito huya despavorido. Un ratn puede intimidar a un guerrero si en el corazn del guerrero no arde la llama de la fe y del esfuerzo. 380. En realidad, es ms difcil detener un pensamiento que generarlo. Como prueba, lo primero que ocurre es la concepcin del pensamiento, luego su fortalecimiento y concentracin, y slo despus es posible probar si existe la posibilidad de liberarse de ese pensamiento; esto ltimo no es fcil ni siquiera psicolgicamente. El pensamiento crea una substancia ardiente especial. Su cristalizacin, entonces, es motivo para que se requiera su disolucin y este proceso demanda nueva energa ardiente. Los llamados pensamientos intrusivos son con frecuencia el resultado de un destello ardiente que no puede ser equilibrado por ningn tratamiento ulterior. El pensamiento ha tenido xito en ser cristalizado, pero la energa ardiente extra necesitada para su disolucin no est

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all. Por consiguiente la liberacin de un pensamiento es reconocido como un indicador extremadamente necesario de la correcta conversin de la energa psquica. Una gran cantidad de desconfianza, de envidias y de venganzas puede detenerse a travs de la liberacin de pensamientos intrusivos. As, tambin, en el espacio, los pensamientos intrusivos causan calamidades reales. Estar muy bien si estos pensamientos son dirigidos hacia hechos desinteresados, pero si ellos son sobre daar o destruir, la excavacin de dicho canal en el espacio ser indigna. Los pensamientos intrusivos no se expresan en voz alta con palabras definidas y por esa razn se vuelve difcil influenciarlos por sugestin. El aprender a liberarse de pensamientos puede servir de gran ayuda para el avance hacia el Mundo Ardiente. 381. La inhabilidad de uno de liberarse de pensamientos intrusivos pueden producir grandes dificultades en relacin con el Mundo Sutil. Imaginmonos que ciertas condensaciones brumosas, incluso desagradables del Mundo Sutil se han manifestado; sus formas han impactado en la imaginacin y han producido que se piense en ellas. Precisamente, la substancia de dicho pensamiento atraer aun ms de dichas entidades y las ayudar en su condensacin. Naturalmente, el pensamiento es nutritivo. Es precisamente de esta manera que se forman los llamados fantasmas. Los pensamientos intrusivos les han dado densidad y la gente no se puede liberar de ellos, porque primeramente ellos no saben como liberarse de sus propios pensamientos. 382. La maestra de pensamiento es una accin ardiente. La concentracin de pensamiento y su proyeccin es una accin ardiente. Pero se necesita de mucha ms energa ardiente para la liberacin de un pensamiento. Nosotros hemos ledo sobre grandes santos que desdearon el lujo terrenal y que se liberaron de las acumulaciones terrenales; pero, primero que todo, ellos tuvieron que conquistar sus propios pensamientos. A travs de largas pruebas ellos aprendieron a convocar al pensamiento y a descartarlo. Cuando Nosotros hablamos de movilidad, es necesario tomar en cuenta primeramente la movilidad de pensamiento; y dicha meditacin ser til en el sendero hacia el Mundo Ardiente. 383. El ser humano que no piense en lo Supremo se volver un lisiado reptil. Con el cuerpo, con los pensamientos, con el espritu, avanza la conciencia hacia el Mundo Ardiente. Uno debe adquirir este conocimiento de la locomocin para as obtener una insaciable e infatigable necesidad por ascender. Aun en medio del estrato del Mundo Sutil, los moradores no saben como esforzarse hacia lo elevado. Ellos no se han acostumbrado a pensar en esa aspiracin. Ellos estn obligados a aprender a reconstruir sus conciencias, pero esto no es fcil y se pudo haber alcanzado mucho ms temprano. Por consiguiente, Nosotros aconsejamos meditar en esa cualidad que es til en el sendero del Mundo Ardiente. 384. Las advertencias son tiles en todos los casos. Las enfermedades terrenales deben ser anticipadas. Es imposible darle a la gente una panacea si las condiciones de la vida no son purificadas. La gente suea con la liberacin del cncer, ese escorpin espiritual. Pero ellos no hacen nada para descartar su germinacin. T ya sabes que el remedio que te fue dado es uno de los mejores para el cncer, pero es necesario tambin usar dieta vegetariana y no darse gusto con los irritantes hbitos de fumar y tomar alcohol. Adems, uno debe expulsar el imperil y entonces el remedio indicado ser un buen escudo. Mas la gente usualmente no desea renunciar a todos los

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destructivos excesos y ellos esperan hasta que los pique el escorpin. Asimismo se esparcen otras terribles enfermedades, hasta que las puertas obscuras estn abiertas para ellas. 385. Durante la transmisin del pensamiento a distancia se observa una manifestacin muy indicativa. El pensamiento es enviado en un idioma y recibido en otro. No prueba esto que la energa psquica no acta de manera verbal, por medio de procesos cerebrales, sino precisamente por la energa ardiente del corazn? Adems, se debe observar que no slo es el pensamiento expresndose en otro idioma, sino que tambin las expresiones emitidas desde la conciencia son las ms habituales. Con frecuencia esa diferencia en palabras podra impedir el reconocimiento de la transmisin del pensamiento por parte de observadores inexpertos. Pero nota que el pasaje de los pensamientos acta de acuerdo con el significado, no de acuerdo con las palabras. 386. La nausea y las excreciones son reconocidas por los Yogis como una auto-defensa contra el envenenamiento, el que no slo puede ser causado por alimentos sino tambin por corrientes hostiles. Sin lugar a dudas dichas corrientes pueden vulnerar a un ser humano y causar las mismas reacciones como resultado de causas fsicas. 387. Descargas accidentales con frecuencia restauran la visin, el odo u otros sentidos perdidos. No nos obliga esto a pensar que los cristales de imperil y otros sedimentos han sido expulsados repentinamente del organismo? As, esfurzate para entender porqu algunas veces en la antigedad se aplicaban shocks en el tratamiento de ciertas enfermedades o parlisis. 388. La relatividad de los nombres es entendida slo despus de un estudio profundo sobre el tema. Algunas veces el proceso espacial es conocido con un nombre personal. Mas la accin humana es comparable a la energa ardiente. En realidad los dos procesos son bastante indistinguibles en su naturaleza esencial. Esta es la razn por la que los negadores ignorantes acusan a las Enseanzas con hacer demasiado nfasis en las cosas sagradas, mientras que al mismo tiempo ellos llenan sus discursos con abreviaciones superfluas y convencionales y con palabras inventadas. 389. La ociosidad espiritual es una condicin comn retardante. Uno puede encontrar gente espiritualmente muy capaz y al mismo tiempo, completamente recostados debido a su pura ociosidad. Todos pueden ver como las mejores posibilidades son llevadas por un vendaval simplemente por la ociosidad de pensamiento. Dicha meditacin ser til en el sendero hacia el Mundo Ardiente. 390. Nosotros hemos sealado muchas veces la prdida de equilibrio en las condiciones de la Tierra. Si la gente no pone atencin a estas alternancias de aumento sin precedentes de fro y calor, entonces muy posiblemente pronto estarn obligados a experimentar levantamientos ardientes. 391. Cuando la gente pasa a travs de un cuarto lleno de lneas elctricas ellos ejercen mucha cautela. Pero quin sentir todas las corrientes del espacio, infinitamente ms poderosas que una fraccin de la energa esclavizada? Cuando el corazn ardiente dice hoy las corrientes estn pesadas, o livianas dicha percepcin debera ser considerada con cuidadosa atencin. Dicha sensacin es perfectamente real, como real es el tratamiento por las corrientes a grandes distancias. Slo aquel que ha experimentado las reacciones de las corrientes a distancia comprende su realidad.

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Mas mucha gente ignora estas sensaciones, primeramente debido a su pereza de espritu. Y dicha meditacin ser til en el sendero hacia el Mundo Ardiente. 392. Un cierto prior de un monasterio, cuando enviaba a los monjes a un viaje, siempre los exhortaba con las palabras nuevamente nuestros claustros se estn expandiendo. l saba que no puede haber distanciamiento espiritual y que semejantes afirmaciones del viaje slo aumentaban las dimensiones del claustro. Reflexiona as cuando algunos de los hermanos empiezan una nueva marcha. 393. Gotas de Gracia caen en el cliz del gozo del corazn. Puede haber un gozo ms grande que el que se presenta durante el cumplimiento de una Misin de la Hermandad? As deben entenderlo aquellos que se dirigen o permanecen como guardianes del Ashram. Muy importante es el vigor que se presenta por el Poder de la Gracia. 394. nicamente un ciego no puede ver el aceleramiento de los eventos. T has ledo sobre una rara conjuncin de las Luminarias. Sin embargo todava ms importante es la qumica producida por esa manifestacin tan poco frecuente. Las naciones pueden alterar la cualidad de su pensamiento, sin embargo no prestan ninguna atencin a las manifestaciones extraas, ni siquiera a los fenmenos. 395. Karma es accin no se puede definir de otra manera. Algunos piensan que es posible definir el karma como efecto, pero esto sera pensar que el karma toma represalias y esto denigrara la ley. Aquel que camina por el sendero correcto llegar a la meta. Toda desviacin lo alejar del camino directo y la gente empezar a hablar de un karma pesado. Verdaderamente, cuando un viajero se introduce en un matorral l estar obligado a superar muchos obstculos para poder volver a su camino original. El Karma es el producto de la accin y en s mismo es accin. Y dicha meditacin ser til en el sendero hacia el Mundo Ardiente. 396. El dormir permite la comunin con las Esferas Superiores. El dormir prueba que sin dicha comunin la gente sera incapaz de existir. La explicacin del dormir como reposo del cuerpo es de lo ms primitiva. La gente usualmente puede pasrselas sin dormir pero luego de un corto tiempo su pensamiento cae en un estado de enfermedad; alucinaciones y letargo y aparecen otros signos de existencia antinatural. El organismo se esfuerza por el intercambio dador-de-vida y no encuentra el camino predestinado. Como Nosotros decimos, en las alturas el dormir puede ser breve, donde las corrientes de la comunin pueden ser especialmente nutritivas. La gente puede recordar sobre encuentros en las esferas Elevadas o en las inferiores. El cuerpo denso puede impedir esas comuniones esenciales, pero el dormir as ser el regalo de la vida eterna. Y dicha meditacin ser til en el sendero hacia el Mundo Ardiente. 397. Rara en verdad es la conjuncin de la Luna, Venus y Saturno. Precisamente dicha conjuncin produce una qumica de fuerza extraordinaria y hay que recordar que Nosotros sealamos la ayuda de las Luminarias en acciones tiles para el mundo. 398. La gente que aspira ms all del Mundo Sutil hacia el Mundo Ardiente est haciendo algo correcto. Nosotros mencionamos continuamente el Mundo Sutil, pero por todos los medios Nosotros dirigimos hacia el Mundo Ardiente. El ser humano que est preparado en su meditacin

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para el Mundo Ardiente estar an en el Mundo Sutil elevndose hacia las Esferas Superiores. Todos nosotros estamos siendo elevados o descenderemos y si nuestro pensamiento se ha aliado con el Mundo Ardiente el resultado ser una gran atraccin magntica. Y si nuestro pensamiento confluye con la Jerarqua, el puente de la gran osada se volver real. 399. Si el corazn ardiente siente que alguna parte se est causando dao, no es una equivocacin. No importa que el que est causando dao se est hiriendo as mismo. Ya se ha dicho suficiente acerca del Karma. Uno debe observar como las heridas personales se transforman en un mal espacial. 400. El Fuego Eterno llena todos los cuerpos y a travs de ellos se unifica con la elevada energa ardiente. De esa manera trabaja una y otra vez la savia Universal. Esta misteriosa y autoregeneradora substancia no puede llamarse de otra manera. As, todo lo manifestado sirve para la renovacin de la Substancia Eterna. El crculo sirve como la mejor representacin de la cooperacin de las energas. 401. Se requiere de una cierta tranquilidad para dormir. La necesidad de este estado transitorio prueba hasta que punto nuestro organismo necesita un esfuerzo especial para efectuar un cambio de condiciones. 402. T has notado que hay momentos que Nosotros no repetimos ciertos nombres. Estas circunstancias dependen de distintas causas y corrientes. Ni siquiera las cometas de papel vuelan todos los das. 403. Algunas personas caminan hacia el futuro con total confianza. De dnde se puede extraer esta invencible confianza? Primero que todo, de la comunin con la Jerarqua. Pero la comprensin de las Luminarias tambin fortalece la conciencia. Adems, existe todava una tercera circunstancia que no deja de ser importante. En realidad, los tres Mundos existen en una cooperacin total. La afirmacin de muchos comienzos terrenales ocurre en los Mundos Superiores. T conoces acerca de los terafines terrenales; asimismo existen los terafines en los Mundos Sutil y Ardiente. Con frecuencia estructuras enteras, antes de su construccin terrenal, ya han sido creadas en los Mundos Superiores. Uno puede leer en los Antiguos Pactos sobre Ciudades Celestiales; en realidad, ellas estn siendo construidas en diferentes esferas y as se crea una atraccin magntica. Con frecuencia la gente no sospecha que sus terafines ya existen en diferentes formas. Hay momentos que los clarividentes perciben esas imgenes reales y errneamente transfieren al plano terrenal lo que ellos ven, cuando el reflejo terrenal se forma despus. Pero un hecho es incuestionable precisamente, la existencia de dichos terafines estos fortalecen la conciencia del ser humano. Podr no ser cierto que ciudades ya existan y que gente ya viva en ellas? Uno podr caminar en el futuro con toda certeza como si la delineacin de la ciudad estuviera ante la vista terrenal. 404. Verdaderamente, se necesita una precaucin especial, tanto en las circunstancias del espritu como en las terrenales. Uno debe exiliarse como si fuera inminente una conflagracin. En las manos est la afirmacin del futuro. Toda precaucin ser valorada como una accin de sabidura. Yo he hablado.

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405. Precisamente se necesita toda economa, tanto en las cosas como en el espritu. T no puedes tomar en consideracin todas las direcciones de las corrientes. Todo es necesario temporalmente, mas el espritu se templa en medio de los vrtices. 406. La cooperacin basada en sentimientos personales no es firme. Adems de respeto por la labor misma, es indispensable reverencia por la Jerarqua. Bajo el giro de los sentimientos personales la gente se bambolear como mueco y se empujar entre s y realizar acciones irregulares. Mas cada labor, en su propia naturaleza, no tolera convulsiones. El trabajo es una accin ardiente, mas el fuego no debe conducir a convulsiones. Adems, los sentimientos personales externos pueden impedir el reconocimiento de nuevas posibilidades. Cuntas hermosas acciones han sufrido debido a los transitorios espejismos personales! Y dicha meditacin ser til en el sendero hacia el Mundo Ardiente. 407. Uno debera alejarse de las expresiones personales as como de los dainos hbitos. Un sentimiento que ha sido templado en el fuego de la Jerarqua no se distorsionar. Aprende as a equilibrar los sentimientos en las balanzas ms certeras. Se necesita de mucha paciencia para poder ser capaz, sin perder la sensibilidad ni el corazn, de revisar la calidad de los sentimientos en los platillos de la balanza de la Jerarqua. 408. Si el organismo ya se ha acostumbrado a la dieta de vegetales uno no debera volver a la dieta de carne animal. La nica excepcin sera en caso de hambruna; pero usualmente s se puede encontrar un puado de maz o de arroz. Con frecuencia la gente no sospecha como la carne construye el aura y como puede desfigurarla. Cuando el organismo se ha acostumbrado a la ventaja de una dieta de vegetales se puede sentir una particular perturbacin si se vuelve a comer carne. Algunas veces la gente discrimina menos que los animales respecto de la calidad de los alimentos. Dicha meditacin ser til en el sendero hacia el Mundo Ardiente. 409. Bien por aquel que, por su experiencia en la vida y reverencia por la Jerarqua, se ha liberado del sentido de la propiedad personal. Verdaderamente, este ha acortado su camino. Pero si el ropaje ordinario y carnal no le permite todava la liberacin de la conciencia, entonces uno no debera privarlo de la propiedad de manera violenta. Dicha actitud slo provoca terquedad y malicia. nicamente por ejemplo personal e inculcacin de la Enseanza ser posible atraer a la gente a la ms rpida y verdadera comprensin de la Vida. Viajero, entiendes t aquellos hermosos logros que te esperan, cuando te acerques, alado, a la Morada Ardiente y nada sea quemado por la Llama Eterna? 410. Escuchen pero no juzguen. Con frecuencia precisamente un flujo de veneno libera al ser humano a un nuevo camino. La Enseanza extiende su ayuda no por negacin sino por atraccin. 411. El camino del equilibrio se obtiene a travs de la meditacin. Uno debera repetirle con frecuencia a la gente que la lectura, e incluso la comprensin, no es meditacin. Uno debe acostumbrare a la meditacin. La accin y el efecto de conocer desde exterior deben suministrar el impulso para el proceso ardiente de la meditacin. El Fuego es el gran equilibrador. Uno debe aproximarse al Sendero del Equilibrio absolutamente consciente, donde cesarn todas las flaquezas, titubeos y dudas donde slo habr Gran Servicio.

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412. Uno no debera tratar de adivinar cul es el lugar de uno en la Jerarqua Ardiente. Todos nosotros somos dedicados trabajadores en la Esfera de la Luz. Las medidas terrenales no pueden expresar las dimensiones a lo largo del camino del Mundo Ardiente. Cada uno tiene una partcula ardiente, pero como y donde ser transfigurada no es un asunto de conjetura terrenal. Sin embargo nosotros sentimos claramente cuando algo llevado a cabo por nosotros es digno del Mundo Ardiente. De manera que, cada uno de nosotros debe estar a tono con esta sagrada sensacin. En esto debemos ser verdaderos colaboradores. 413. Existe una manifestacin de nuevas tensiones. Los enemigos inventan nuevos trucos; pero seamos como una roca y arribaremos a la victoria. Uno puede regocijarse porque cada ataque trae nuevos amigos. Dichos amigos son muy discretos, pero ellos pueden ser como el cemento de un edificio. 414. El ser humano que est infectado no siente la infeccin por un largo tiempo. Ya que esto es cierto con las enfermedades fsicas, se vuelve ms fcilmente entendible dicho proceso en la incubacin de las enfermedades del espritu. Uno podra sorprenderse ante el hecho que los mdicos no intentan observar el origen de una enfermedad del espritu; de aqu que, para ellos es ms difcil observar el proceso ardiente. Pero si los mdicos niegan dichas condiciones fundamentales, entonces adnde podra dirigirse la gente para aprender sobre las causas de una sensacin sin precedentes? Asimismo, los cientficos y los maestros de escuela no son de ninguna ayuda de manera que la gente es abandonada a su suerte sin consejos sobre los comienzos ms importantes de las perturbaciones del cuerpo y del espritu. 415. La asistencia sanadora a distancia debe invocar el fortalecimiento de la circulacin de la sangre y el incremento en la manifestacin de la tensin. Uno debera darse cuenta que los envos requieren de una energa ardiente especial, pero en la conclusin de dicho envo la tensin excesiva da un conocimiento detallado de todo el organismo. La sanacin es un acto de gran altruismo. 416. Rayos poderosos artificiales pueden purificar los estratos inferiores de la atmsfera. La tensin no debe ser muy grande, porque no hay que descomponer la materia. Esta debe ser purificada, no disuelta, porque la desintegracin sera igual a la admisin del caos con todas sus consecuencias. 417. Las antiguas profecas dicen: Cuando todo se vuelva obscuridad, entonces la gente considerar que todo le es permitido. En realidad la obscuridad vuelve loca a la gente. El arrojo no es locura. Cualquiera que sea osado es porque est consciente de las posibilidades ordenadas, pero el loco manifiesta oposicin a la ley de la Existencia. Existe una lnea demarcatoria muy tenue entre la osada y la locura. Para encontrar este lmite se necesita de la antorcha del corazn. Una vez uno ha entrado en los dominios de la locura, uno difcilmente podr salir de ella y volverse osado con sabidura. Los Rishis fueron osados; los santos fueron osados; pero ellos no admitieron la locura, porque la locura es espantosa. Esta conduce a la obsesin, con todas sus tenebrosas consecuencias. Que terrible es la imagen de la entidad obsesora tratando de expulsar del cuerpo al vehculo sutil. No puede haber nada ms espantoso que el espectculo de dos cuerpos sutiles disputndose un cascarn terrenal.

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418. Los logros y las pruebas tienen un profundo significado cientfico. El elemento ardiente requiere presin; este destella durante la tensin y as el trabajo se convierte en una accin ardiente. En efecto, el logro es la corona del trabajo, es la tensin ms radiante del fuego. Entendamos al trabajo en toda su importancia, tanto el trabajo mental como el fsico. El conocer como respetar el grado de cada trabajo indica una contencin que se vuelve til en el Mundo Ardiente. 419. Por qu la gente slo algunas veces siente fsicamente la presencia de los seres sutiles? Estn rodeados por ellos, sin embargo raramente los sienten. Aqu estamos abordando un hecho asombroso. Los seres terrenales lo sienten cuando los moradores sutiles contactan sus conciencias ya sea debido a sus propios deseos o debido a la afinidad de sus auras. Entonces la gente experimenta aquel temblor que por ignorancia se convierte en terror pero para aquellos que saben significa la estimulacin del elemento ardiente. No son muchos, que desde la niez, pueden reconocer conscientemente este temblor. Al que se ha llamado sagrado. 420. Las visiones durante el sueo adquieren importancia tan pronto como uno se da cuenta de la conexin con los Mundo Superiores. En realidad, cuando el ser humano se ha dado cuenta del significado del dormir como una travesa por el Mundo Sutil, l empieza a saber que por medio de esta condicin l puede recordar comuniones importantes y elevadas. Ningn libro que hable de los Mundos Sutiles deber dejar de mencionar las asociaciones a travs de las visiones durante el sueo. 421. El Yogi puede sentir calor y fro independientemente de causas externas. Semejante percepcin transcendental se relaciona con el Mundo Sutil. Para el morador del Mundo Sutil es suficiente pensar en calor o fro u otras sensaciones y la energa del pensamiento las invocar inmediatamente. As, el pensamiento constituye un laboratorio para todas las reacciones. Por lo tanto, en el camino al Mundo Ardiente Nosotros insistimos tanto en la vigilancia de los pensamientos. 422. En vano se queja la gente de ser separada del Mundo Sutil. Muchos son los que ven a los moradores sutiles. Muchos comprenden el habla de ese plano. Muchos sienten aromas que no son de este mundo. Se pueden nombrar manifestaciones incontables, tanto entre la gente como entre los animales. Slo el prejuicio obstinado impide que la gente entienda la realidad. Es mucha la gente que se ha salvado por las indicaciones del Mundo Sutil. Muchos asuntos de estado se han decidido de acuerdo a la informacin recibida desde el Ms All. No slo pocas pasadas atestiguan esto, sino el pasado ms reciente puede proveer hechos indisputables de esos continuos intercambios. La Tierra no puede estar aislada del resto de Mundos. Aun los sentidos materiales, contrarios a toda supersticin ignorante, transmiten sentimientos del Mundo Sutil. Cuando la conciencia se haya refinado, entonces se podrn esperar preciosos contactos los que sern considerados como perfectamente naturales. 423. Asombrosos fenmenos pueden verse alrededor de sangre derramada. Los animales no slo sienten la sangre sino que caen presos de agitacin y terror. Se puede notar que incluso la sangre seca produce los mismos sntomas que la sangre fresca. Precisamente las emanaciones ardientes de sangre son inusualmente fuertes. No es por accidente que los sacrificios ms salvajes requieren de sangre, como un medio de excitar hasta la intoxicacin. Asimismo las misas negras

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necesitan de sangre como medio para una fuerte estimulacin. Para dichos propsitos se usan animales. La resultante agudeza de la fragancia para lo invisible es muy fuerte, mientras ms fuerte mejor ya que la sangre atrae muchas entidades inferiores. 424. Las Luces de la Madre del Mundo se parecen a los pilares de la Aurora Boreal. Es muy raro el fenmeno cuando el microcosmos el ser humano puede compararse con el Macrocosmos. Ur., ha visto esa manifestacin. Esta responde a la presin de la energa del mundo. 425. Algunas veces la gente alcanza tal grado de idiotez que es slo al final de la existencia terrenal que ellos se preocupan sobre la vida futura. Al mismo tiempo ellos no vacilan en arreglar sus asuntos terrenales con muchos aos de anticipacin. Dichas acciones indican meramente lo obscuro que es el pensamiento sobre la vida futura. Consecuentemente, todos los Pactos, todas las Alianzas, todas las manifestaciones, todos los logros cientficos no llegan a la conciencia. La gente exigir nuevos remedios, nuevas indicaciones sobre los alimentos meramente para la comodidad del cuerpo, pero no para el mejoramiento de su propio futuro, el que necesita de un afn y construccin constante. La gente no est dispuesta a imaginar que su vida terrenal es ms corta que la breve parada de un tren. El digno caminante, en una corta noche de alojamiento, su preocupacin no est en causarle problemas a su anfitrin, ya que su conciencia est dirigida hacia la meta de su viaje. Los viajeros del Gran Camino con frecuencia slo piensan en la noche de alojamiento, despreocupadamente olvidando su destino. Los pensamientos mezquinos no son conmensurables con el Gran Camino! Por lo tanto, el camino ardiente ser el camino de la conciencia del futuro. Todo viajero iluminado por el pensamiento sobre el camino eterno puede continuar jubiloso. En cada una de esas marchas uno debe llevar una partcula del Fuego eterno. Uno debera aproximarse al Mundo Ardiente con un nico propsito, con todo el deseo, con todo su corazn. 426. Nosotros hablamos nuevamente sobre el Mundo Ardiente. Debera uno oponrsele o amarlo? Podr uno forcear con aquello que llena todo lo que existe? No ser un conflicto as una accin sin ningn sentido? No es el amor por el Mundo Ardiente el que proporciona el magneto ms poderoso? Y si en la existencia terrenal el amor es el principio ms creativo, mucho ms fuerte ser en los Mundos Superiores. 427. El sendero del logro jubiloso es cien veces ms corto que el sendero de las obligaciones lgubres. Con qu firmeza habr que tener en mente este ordenamiento por los viajeros de la marcha ardiente! Slo el signo del logro los eleva por sobre los peligros, mas la importancia del logro debe cultivarse en el corazn como gozo del espritu. Uno no puede descubrir el mejor camino si los ojos no siguen la estrella del logro. Aun las mismas obscuridades debern iluminarse por la nica Luz. Nada ni nadie, ser nunca obligado a darle la espalda a la obscuridad. 428. Los sueos-despiertos deben transformarse en disciplina del pensamiento. Los sabios de la antigedad aconsejaban a las madres a contarle a sus nios cuentos de hroes y familiarizarlos con las mejores canciones sobre grandes hechos. Ser posible que en hoy en da la humanidad desee renunciar a estos sabios consejos? El Mundo Ardiente, ante todo, est abierto a los hroes a aquellos que tienen xito.

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429. La gente condena a la Enseanza por el hecho que esta no condena a los seres humanos. Uno puede imaginar cuantos nuevos seguidores se podran adquirir slo por censurar al vecino! Dicho impedimento ser el velo ms negro en el sendero del avance. 430. Existe gente ignorante hasta el punto de decir a toda una frmula de vida - es eso todo? No obstante, ellos mismos no llevan a cabo ni un solo consejo. Ninguna explicacin ayuda all donde el corazn se ha silenciado o se ha osificado. Es terrible cuando la gente pide como ayuda nicamente los trucos del prestidigitador. La conciencia de dicha gente es peor que la de un salvaje. Nada puro o iluminador penetrar en esta costra de caos. La gente no est dispuesta a darse cuenta de la extensin en la que ellos se rodean con un aura destructiva. 431. La manifestacin de la voluntad conduce a la gente a diferentes logros. Cualquiera que se haya acostumbrado a pensar en depsitos de basura invariablemente los encontrar. Hermosa es la ley; el pensamiento gua al ser humano. Hermoso el pensamiento que no conduce a la obscuridad. 432. Poner por escrito meditaciones sobre la Enseanza es til. Se les puede proponer a los colaboradores que se acostumbren a dicho trabajo. Ellos pueden seleccionar porciones de la Enseanza con las que se identifican y compararlas con las de otras Enseanzas. De esta manera se pueden observar las marcas del tiempo sobre las mismas verdades. La tarea de investigar esta evolucin es en verdad una tarea muy necesitada. Nosotros nos oponemos a la condena, pero la comparacin ser, por decirlo de algn modo, el pulido de la roca. A travs del amor por el tema uno puede encontrar nuevas comparaciones y hermosos puntos de contacto. Dichas meditaciones son como flores en una pradera. 433. De cada instante puede empezar una nueva vida. No existe una vida obsoleta, excepto tal vez en nuestra concepcin de esta. Sin embargo, para qu nosotros ejercitamos y renovamos nuestro pensamiento? Precisamente para una vida nueva. No entendamos esto como un concepto personal, como egosmo. Una vida as de egosta ser una vergenza. Pero se debe tener en cuenta que nadie que se arrastre podr ascender. Una nueva vida en nombre del Bien se construye en cooperacin. Una vida as encender muchos fuegos. No olvidemos que el pensamiento del bien enciende en su camino muchos fuegos. No olvidemos que el pensamiento del bien enciende en su camino un gran nmero de vidas. El envenenamiento del espacio con pensamientos malvados no es una cosa nueva. Mas el altruismo del corazn dirige al pensamiento al encendido de nuevas antorchas. Sin lugar a dudas, sabia es la ley que invoca buenos pensamientos para el encendido de nuevos fuegos. La manifestacin de lo nuevo, chispas eternas del Mundo Ardiente ser en realidad una nueva vida. 434. De manera invisible las Fuerzas Celestiales estn sirviendo con nosotros. una nueva concepcin de la realidad del Espacio Invisible es ya un paso adelante hacia la realidad. Nosotros no podemos enorgullecernos en nuestro conocimiento hasta que el Mundo Invisible no crezca en nuestras conciencias. Por consiguiente, estemos en guardia en contra de todo aquello que aleja nuestro pensamiento del bien por otros. La revelacin del pensamiento ardiente ser accesible al pensamiento benevolente.

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435. Una de las brillantes acciones ardientes ser el tomar para s el dolor de los seres queridos. El corazn ardiente quema como una linterna y toma para s los padecimientos de los alrededores. El corazn ardiente no sufrir por dicho tratamiento si la cualidad del aura de aquel que est padeciendo no enva dardos tenebrosos al salvador. Hasta un fuerte corazn ardiente puede hartarse de esas respuestas inmerecidas. Incluso aun ms debido a que no es fcil consumir el dolor de otro en el fuego del corazn. Es particularmente difcil cuando dichos dolores surgen de acciones indignas. Y esa meditacin es til en el camino hacia el Mundo Ardiente. 436. Dmosle la espalda a las condiciones que facilitan la toma de medicamentos. Ya se ha observado que en el pasado ciertas personas tomaban medicina con cantos para ayudar a esta, otros, con lamentaciones o encantamientos. Aparte del mismo significado de las palabras de encantamiento, es muy esencial observar el ritmo, que ha sido alterado dependiendo de la enfermedad. Los mdicos actuales deberan estudiar estos medios para asimilar mejor las medicinas. No slo la sugestin sino la calidad del ritmo pueden producir un resultado importante. No descuidemos nada de la herencia antigua. 437. Una de las acciones ardientes visualmente ms hermosas ser la convergencia y divergencia de las auras. Esta belleza se asemeja a las Auroras Boreales y en ellas se expresan una multitud de momentos psicolgicos. Uno puede observar lo cuidadosamente que se acercan las radiaciones, como palpitan y destellan las redes protectoras, como un preparativo para una resonancia armoniosa o para obscurecerse. La vida llena y completa, su qumica y su magnetismo, estn ocultos en el espacio y alrededor del ser humano. Nosotros estamos esperando el momento cuando la gente empiece pacientemente a fotografiar las auras. Entonces ser posible observar el movimiento de luz sobre una pantalla, cuando la pelcula refleje la secuencia de los movimientos del aura. T sabes que para el xito de una fotografa se requiere de muchas condiciones sutiles. Con frecuencia un cuarto fsicamente incmodo puede producir buenos resultados. T tienen excelentes impresiones de seres sutiles, fotografiados bajo condiciones ordinarias. Adems, t sabes que cuando decidiste mejorar las condiciones fsicas la fotografa fracas. El factor principal del xito yace en las circunstancias internas e invisibles. Uno debe aplicar una gran paciencia, y excluir toda duda y vacilacin. Cualquier caos ardiente obscurecer la pelcula. Adems, no habr visiones especialmente claras cuando existe un estado mental confuso. Pero cuando se alcanza la armona necesaria la fotografa ser fcil. Muchas condiciones externas pueden tener una influencia; por lo tanto es mejor no llevar nuevos objetos una vez que se ha establecido la vibracin necesaria. Todas las exclamaciones desordenadas son tambin dainas. El elemento principal es la paciencia. 438. En medio de acciones ardientes se deben observar no slo los fenmenos asombrosos sino tambin muchas manifestaciones transitorias y apenas perceptibles. Con frecuencia nosotros debemos poner suma atencin a estas ltimas. El carcter del ser humano se forma no tanto por fenmenos sino por constantes oleadas ardientes. Si la gente esperara nicamente fenmenos y descuidara las sensaciones apenas perceptibles, ellos se sacudiran ocasionalmente, pero no adquiriran una ardiente continuidad de conciencia. La Enseanza no debe cargar los centros nerviosos con sacudidas. Por el contrario, el ascenso ser firme cuando la gente se de cuenta de la existencia de las vibraciones benevolentes. Que la gente crezca para amar el pensamiento del Mundo Ardiente. Que dichas sugerencias sean un asunto diario. Uno no puede atraer el poder de este elemento sin amor y sin el impulso del corazn.

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439. La entrada del ser humano al fuego manifestado no se logra sin que haya una comprensin de la responsabilidad. En ese darse cuenta estar contenido el afn y el cuidado refinado que se configura con el conocimiento. La blasfemia, directa o indirecta, es imposible en la conciencia refinada. Ninguna falsedad se conforma al fuego de la verdad. En medio de las acciones y de los cuidados uno no debe descuidarse de pensar acerca de la Jerarqua y el Mundo Ardiente, grandes ambos y muy cercanos. 440. Uno puede observar que la garganta se seca durante un terremoto. En esta manifestacin se puede observar la tensin del fuego. As, un gran nmero de conceptos estn esparcidos en la vida, uno solo tiene que notarlos. 441. Todo Maestro debe poseer la cualidad de escuchar. Esto es necesario para el tratamiento de muchas enfermedades. Es necesario promover el flujo de todas las substancias dainas. El Maestro ve cuando el fuego moribundo es liberado de la cubierta de las grises cenizas. Un fuego saludable no deja cenizas. Este transforma completamente aquello que pasa a lo eterno. As, tambin, el pensamiento debe ser purificado por el fuego. El ser humano cada da debe reflexionar sobre algo eterno. Dicha meditacin ser til en el camino hacia el Mundo Ardiente. 442. Alguien dice que le gustara alcanzar una conciencia csmica; ser mejor que esta persona piense en purificar su corazn. Que no se imagine tanto como conquistador del Cosmos, sino ms bien que desee limpiar su conciencia del polvo. Uno no puede penetrar allende los lmites de la ley sin desear ser transformado en el acercamiento. Verdaderamente, el que hornea el pan, tanto en el sentido material como espiritual, no debe pensar nicamente en como obtener su propio relleno. 443. El mdico experimentado le aconseja al convaleciente a no pensar en sus enfermedades pasadas y le urge a pensar en el futuro y en circunstancias favorables. As es dejado a un lado cualquier pensamiento sobre la enfermedad pasada, no slo fsica sino tambin espiritualmente. Uno debera aplicar el mismo simple mtodo en todas las situaciones de la vida. Particularmente las acciones ardientes, cuando el fuego es palpitante debido a la obscuridad, uno no debera pensar en la obscuridad y su reaccin con el fuego. Una manifestacin respecto del futuro encender al corazn. La cosa ms opresiva puede ser disipada nicamente debido al futuro. Los tontos vociferan sobre la vida finita. Ser posible que la vida eterna sea terminada? Para violar la vida tienen que ocurrir muchas cosas terribles! Aun las bestias salvajes no se atreven a retornar hacia el polvo del abismo. 444. La intrepidez debera ser combinada con la cautela. De no ser as la intrepidez ser locura y la cautela se volver cobarda. La gente que se puede imaginar toda la complejidad de las oleadas ardientes puede apreciar el consejo de la cautela. El Yogi no olvida la cautela total; en ella hay respeto por el gran elemento y reverencia por el Mundo Ardiente. Uno puede entender que es necesario ejercer una extrema cautela, como cuando se pasa por filas de las ms finas vasijas. Si estos trabajos de labor ardiente requieren tales cuidados, las mismas oleadas ardientes agrandan el camino de nuestra observacin del corazn. 445. Entre las enfermedades psquicas las ms espantosas, casi incurables, son la traicin y la blasfemia. Una vez traidor, siempre traidor. nicamente las conmociones ardientes ms fuertes

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podrn purificar dicho cerebro infectado. Que semejante condicin criminal emane de la obsesin, esto no es para nada un consuelo. Ser posible concebir alguna cooperacin de un traidor o de un blasfemo? Ellos son como una plaga en la casa. Ellos son como ftidos cadveres. Por consiguiente, el Mundo Ardiente no tiene ningn consuelo para los traidores ni para los blasfemos. 446. Se puede observar que el Mundo Sutil se est aproximando al mundo terrenal. Incluso los envos ardientes no yerran la Tierra, mas la conciencia de la gente algunas veces puede estar lejos de la recepcin de esas manifestaciones. La palabra es pronunciada, pero la conciencia est en silencio. Ni siquiera hay una adecuada inquietud ante los grandes eventos. El estado inerte de las conciencias es asombroso! Uno puede entender cuan gradualmente se debe dar la subsecuente Enseanza! Slo en raras ocasiones se puede notar la prontitud de aplicar la Enseanza en la vida, mas las manifestaciones ardientes no se retrasan. Al no haber sido transmutadas por la conciencia humana, estas manifestaciones ardientes fluyen por canales peligrosos. Nosotros desearamos que aquello que est ocurriendo proteja de la locura a la gente. Los planetas estn hablando con rayos sangrientos, pero esta antigua ciencia tambin est muerta en manos de los destructores. Mentes honorables sufren bajo las oleadas de locura e ignorancia. La frivolidad no es conformidad con los descubrimientos de la ciencia. En efecto, cada uno puede prepararse un abismo para s mismo, si as lo desea. Pero los locos no tienen derecho a llevarse consigo a los dignos y meritorios. Adicionalmente, muy grave es la conjuncin de las luminarias. Es necesario contactar muy cuidadosamente a las fuerzas ardientes. 447. El embrin del espritu en realidad no empieza con la evolucin humana; su manifestacin alude a un proceso ardiente indescriptible. Esa es la razn por la que al ser humano se le aplican las palabras la iluminacin del espritu. Precisamente, al ser humano se le dio el encendido del fuego, el que mora en todas las manifestaciones de la creatividad. Uno debera recordar que al ser humano se le han confiado energas poderosas; por lo tanto, cualquiera que no ilumine el espritu no lleva a cabo su destino. Precisamente, el mismo auto-perfeccionamiento es, primero que todo, logrado en la toma de conciencia de la manifestacin de la espiritualidad. No puede existir un acercamiento al Mundo Ardiente sin la manifestacin de la espiritualidad. Esto debe ser recordado por todos. Algunos suponen que la espiritualidad consiste en la lectura de libros espirituales. Existen muchos de esos lectores, pero son pocos los que lo llevan a cabo. 448. Ayuda a todo aquel que se est esforzando por perfeccionarse. Percibe donde hay esfuerzo y donde hay la posibilidad de desercin. Percibe donde hay amor por ascender y donde el desasosiego de la duda. Falso maestro ser quien eleve la duda a dogma; la desconfianza no es la finalidad de la disciplina del espritu iluminado por la Verdad. 449. Uno debera observar que durante las conjunciones de constelaciones especialmente graves aparecen fuertes espritus. En la historia uno podr investigar que colaboradores sistemticamente poderosos son enviados desde el Mundo Ardiente. Estos enviados toman sobre sus hombros las cargas del mundo y son quienes plantan magnetos para el futuro. Uno debera estudiar la historia del planeta desde todos los ngulos en las diferentes ramas del conocimiento. Uno debera reconocer los sinuosos caminos de la humanidad como una ciencia conectada con las leyes bsicas del Universo. El estudio de la qumica de las luminarias debera introducirse sin ninguna demora. Ya se ha acumulado valioso material que una vez ms confirma el vnculo entre todos los Mundos.

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450. Lo que Nosotros queremos decir con cautela debe ser definitivamente entendido. El ignorante podra asumir que la cautela es inaccin o es la lobreguez del temor. Por el contrario, la cautela es el fortalecimiento de la accin, vigilancia y coraje. La cautela es necesaria cuando son provocadas las oleadas ardientes. Uno puede resistir dichas tensiones por medio del magneto de la Jerarqua. Cuando Yo aconsejo cautela, es necesario dirigir al corazn ardiente hacia la Jerarqua. 451. La gente podra sorprenderse que un lugar especialmente lleno de peligro por los terremotos permanece sin la influencia del fuego. Que ellos piensen sobre esto. 452. Ser supersticin si una persona observa todo lo que ocurre a su alrededor? No estar l justificado cuando l aprende gradualmente a estimar todo lo que ocurre de manera invisible? Si todos los dgitos estn fluctuando y no existe una magnitud constante, entonces con cunta atencin uno debera referirse ante la multiplicidad de las manifestaciones del Cosmos! Precisamente esta incalculable diversidad ayuda a las experiencias particulares del espritu. Aquello que hoy parece imposible ser comprensible maana, gracias a la nueva qumica de las luminarias. La India recientemente experiment una conmocin. Se podra esperar que el polvo no se asiente rpidamente en ciertos lugares. En medio de las conmociones ocurren varias visiones del Mundo Sutil. La perturbacin de la atmosfera cre oleadas tiles para las manifestaciones de los cuerpos sutiles. Aunque estas manifestaciones sean de duracin breve, de todas maneras, til es dicha observacin. Asimismo, uno puede observar en medio de las condiciones ms ordinarias vibraciones y resonancias especiales. Uno debera distinguir todas aquellas manifestaciones sutiles. 453. Uno puede regocijarse ante cada nuevo paso en la vida. Una nueva combinacin de elementos produce un refinamiento ardiente. Las fuerzas tenebrosas nunca experimentan el gozo de la unin con la Jerarqua. Una persona considera cada hora como la ltima, mas otra es consciente de cada hora como una nueva hora y la primera. Dicha actitud es la actitud ardiente. 454. La humanidad ha inventado muchos estatutos legales, pero todava no se han pronunciado los estatutos inmutables aquellos del derecho csmico. Es fcil ver como con frecuencia esta ley es aplicada y como gua la vida. Uno con frecuencia podra observar algo que es imposible de acuerdo a las leyes humanas, pero sin embargo es llevado a cabo. La carencia de valor de cualquier precaucin humana es con frecuencia asombrosamente evidente. Uno no puede sino sentir que algo que est ms all y por encima del razonamiento humano guiando las circunstancias; en este algo estn incluidos la voluntad, el quimismo csmico y el magneto ms inmutable. La ley csmica lleva a la gente destinada ms cerca de los problemas del mundo. Algunas veces ellos no pueden explicar cmo detalles inesperados se han juntado. Pero ellos se dan cuenta que sus corazones estn iluminados. As esto est unido a algo inalterable. En conformidad con esta ley inmutable es posible pasar por sobre los abismos ms peligrosos. Semejante autoridad es llamada Jerarqua, pero cuando nosotros le aadimos a esta el quimismo de las luminarias y las alineaciones de los Mundos distantes, entonces es posible definir ese derecho como csmico. 455. Cuando nosotros sentimos el Loto Csmico, debemos movernos hacia adelante con toda conciencia de la misin. Nosotros debemos entender precisamente como el fuego del microcosmos

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resuena con el gran fuego del Macrocosmos. Podr ser pequea la obligacin del Servicio en el Fuego? 456. Se podra observar como los organismos de la gente responden a la tensin de la naturaleza, como la gente ardiente debe algunas veces sangrar, para as proporcionalmente liberarse de la tensin. Se podra recordar que sobre las imgenes antiguas se puede ver con frecuencia los Intercesores de la humanidad. Tal logro de desinters no es ficcin. El camino al Mundo Ardiente corre a travs de un firme desinters. 457. Divide todo en cuatro partes: la primera para lo Supremo; la segunda para el Bienestar Comn; la tercera para tu prjimo; y la cuarta para ti. Pero llegar la hora cuando slo permanezcan tres partes, porque la cuarta ser absorbida por la segunda. Dichas divisiones son llamadas divisiones ardientes. Nada ms que el corazn podr sealar el lmite entre ellas. Mas deja que la secuencia est inscrita con fuego. 458. Existen lgrimas hermosas y lgrimas feas as discriminaba el antiguo Egipto. Las primeras son de xtasis, nacidas del amor, del logro; las segundas son de angustia, nacidas por la malicia, de la envidia. No hace mucho tiempo un cientfico volvi su atencin a la diferencia, dependiendo del impulso, de la composicin de las lgrimas. En efecto, las secreciones difieren ampliamente en su naturaleza cuando sentimientos contrapuestos introducen ingredientes dainos o buenos. Mas las lgrimas, al ser una manifestacin muy pura, llevan a observaciones muy tiles. Por supuesto, dichas observaciones requieren de tiempo y paciencia. 459. T has visto manchas obscuras espaciales. Asimismo t conoces las formaciones turbias que son el resultado, como parece, de combustiones espaciales. Adems, t conoces las radiantes formaciones espaciales. Todo se vuelve vivo y se transforma flamgeramente, de la misma manera vibran nuestros sentidos. El observador experimentado sabe que su visin decrece para luego aumentar nuevamente. Lo mismo sucede con los sentidos del odo, del olfato, del tacto y del gusto. As se puede observar una movilidad de todas nuestras funciones. En realidad, dicha respuestanerviosa ardiente ante el Macrocosmos representa una condicin refinada, pero slo unos pocos toman en consideracin dicha conformidad con el mundo exterior. La imperfeccin de conciencia obstruye todas las observaciones. 460. Una expresin de lo ms antigua mirar a travs del fuego ha sido sujeta a interpretaciones incorrectas. La gente la ha entendido en el sentido fsico. Ellos empezaron a hacer uso de una pared de fuego para as desarrollar clarividencia. Pero para un ascenso natural dichos mtodos artificiales no slo son innecesarios sino que son obstructivos. En efecto, uno debera considerar las cosas terrenales a travs del fuego del corazn; nicamente ese examen podr frustrar las trampas de Maya. Mas la tensin ardiente requiere de tiempo, de paciencia y de devocin. Yo cito este ejemplo para demostrar hasta que punto se ha distorsionado la sabidura antigua, siendo expresada en burdas formas de magia. 461. Est bien que no olvides la importancia del bicarbonato de soda. No sin razn se lo ha llamado la ceniza del Divino Fuego. El bicarbonato pertenece a aquellos remedios ampliamente usados que han sido dados para uso de toda la humanidad. Uno debera recordar al bicarbonato no

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slo en la enfermedad sino tambin en la salud. Como un lazo con las acciones ardientes, este sirve como escudo contra la obscuridad de la destruccin. Pero uno tiene que acostumbrar al cuerpo gradualmente. Cada da debera ser tomado con agua o con leche, y al tomarlo uno debera dirigirlo a los centros nerviosos. As puede uno adquirir inmunidad gradualmente. 462. Se podra observar que Yo te aconsejo concentrarte mentalmente en ciertos individuos, pero no se debera pensar que el efecto puede alcanzar nicamente a esa persona. Los rayos actan sobre cierta extensin de espacio; as, tambin, los rayos del pensamiento vuelan sobre grandes extensiones y tocan muchas circunstancias. La persona central ser el centro focal, pero no menos til es la influencia en las reas circundantes. Un pensamiento de bienestar es una almciga de bien. 463. Expulsemos cualquier sentimiento de prosperidad y evoquemos una completa vigilancia, dndonos cuenta de lo inadecuado que es la idea de la comodidad en el Infinito y adoptemos la vigilancia como una plegaria eterna. Al pensar en el Mundo Ardiente, uno especialmente debera estar consciente de estos conceptos. As, que todo escrito sobre el Mundo Ardiente termine con el consejo de una vigilancia incesante. 464. La gente est tan descuidadamente absorta en su rutina diaria que ni siquiera la cosa ms asombrosa logra despertarlos. La ingratitud, la pereza y su renuencia a responder con el corazn, todos ellos son engendrados por la obscuridad de la existencia. Mas el camino ardiente brilla con el fuego del corazn. 465. Ests en lo cierto respecto de la gratitud. La mejor expresin de gratitud yacer en darse cuenta de la grandeza de la Misin. El Servicio es tan grande que cada paso ya constituye un logro. Cada da, con cada pensamiento, algo importante queda hecho. Una gran manifestacin har crecer la solemnidad ms ntima. En esta solemnidad est tambin expresada la gratitud. La solemnidad es uno de los mejores imanes. De aqu que, pensemos en lo ms grande, ya que esta medida puede cubrir todo lo dems. 466. Al estudiar los caminos ardientes, uno debera recordar que la historia distorsiona grandemente los hechos. Por supuesto, uno podra hasta cierto punto reconstruirlos, pero semejante actitud imparcial prcticamente no existe. Cuando existen indagaciones sobre ciertas figuras histricas es casi imposible responder ya que todas las condiciones circundantes las han malinterpretado. Asimismo, es imposible indicar ciertos mtodos cientficos y medicinales, ya que estos fueron rodeados de las circunstancias ms inusuales. Por lo tanto, existe mucho que requiere de la preparacin de la conciencia y esto se logra muy despacio. Esta es la razn por la que Nosotros enfatizamos acostumbrarse a la paciencia y a la prudencia. 467. En realidad, el Fuego no puede permanecer en un estado de inmovilidad. Cuando Nosotros hablamos sobre la espiral del ascenso, Nosotros estamos pensando en una estructura ardiente. El movimiento no puede ser detenido, porque esto sera incompatible con el Fuego espacial. La gente le atribuye muchas propiedades al Fuego, mas la condicin primera permanece sin ser observada. La Gua ardiente es la base del elemento resplandeciente. Hay que recordar que la llama se dirige hacia arriba, la punta de su flecha no puede volverse hacia abajo. As, tambin, los adherentes al Mundo Ardiente no pueden irse hacia abajo. Si Nosotros observamos una cada esto significa que el

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Fuego del corazn se est encorvando. Pongamos ante ti ejemplos de Fuegos Radiantes! Uno puede escoger una afirmacin hermosa a travs de dichas Antorchas desde la Tierra hasta el Mundo Ardiente. No desfallezcamos ya que esto es impropio del Fuego. No menospreciemos ninguna consideracin ardiente, tampoco seales, las que t has visto y sentido. Ayudemos a los amigos a actuar de manera ardiente, porque la no-afirmacin del Mundo Superior es auto-destruccin. Y consideremos al Mundo Ardiente como el ms cercano, el ms guiador, el ms ardiente. Es necesario pensar en el Mundo Ardiente como nuestro destino. 468. El consumo de la fuerza psquica ocurre de forma voluntaria e involuntaria. Espritus elevados continan sembrado el bien incesantemente. Aqu no hay que olvidar que la conciencia refinada no puede evitar un cierto desnimo. Dicha fatiga se expresa de diversas maneras, pero usualmente cae en los rganos fsicos, los que estn mucho ms sujetos a enfermedades. Por consiguiente, Nosotros aconsejamos tener prudencia y cautela. Es difcil detener el flujo de las fuerzas psquicas, pero es siempre til proteger nuestras fuerzas fsicas. Uno no debera interrumpir la corriente del Bien, sino que toda cautela ser slo un fortalecimiento de este flujo benefactor. El camino ardiente debe ser especialmente protegido por una sabia circunspeccin. Nosotros ya hemos considerado muchas cualidades ardientes, pero no son pocas las que todava quedan. Slo el imprudente tomar el siguiente libro sin haber asimilado los que les precedieron. 469. El Loto Plateado del corazn ardiente con frecuencia no no se manifiesta, incluso a los espritus elevados. Mas, s es posible ver los ptalos separados del Loto ardiente y con ellos podemos juntar toda la flor. Pero si esta maravilla ardiente es alguna vez evocada y vista por el corazn, entonces desde esa hora el camino del corazn conducir hacia lo ms elevado, hacia el logro eterno. Que el ascenso sea extremadamente empinado Nosotros prepararemos las cuerdas para aquellos que han resuelto ascender. 470. El regocijo es la promesa del gozo. Nosotros sabemos cuan preciosa es cada partcula del gozo, en esto hay un peldao de victoria - Vidzhaya! Qu el sendero sea victorioso!

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Viajero, rene todas las reflexiones sobre el acercamiento al Mundo Ardiente. Viajero, date cuenta que no existe otro camino. Viajero, t debes de estar consciente del Mundo Ardiente como algo real, y del cual la vida se nutre. Viajero, entiende que tu vida terrenal es la parte ms pequea de tu existencia. Viajero, acepta la Mano Guiadora. Viajero, no temas considerar las Puertas de la Luz. Las meditaciones te ensearon a purificar tu conciencia. Los pensamientos enviados te hacen un colaborador de los logros ardientes. As se aproxima la tercera parte del camino al Mundo Ardiente.

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