Repblica Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educacin L. B.

Antonio Mara Piate 4 C

Profesor(a): Yenis Fernndez

Estudiante: Bernie Rivas N 13

Guarenas, marzo de 2012

ndice

Obj.

Tema

Pg.

Introduccin..1 1 1.1 1.2 2 3 3.1 4 4.1 5 5.1 Ilada. * Referencias de la Obra * Datos del Autor.. Poema del Mio Cid... Miguel de Cervantes.. * Referencia de la Vida y Obra. Lope de la Vega *Referencia a la Obra Fuenteovejuna Mario Briceo Iragorry.. *Lectura y Comentario de Mensaje sin Destino... Conclusin.. Anexos Glosario Referencias

Introduccin

Obj. 1: La Ilada

Los Orgenes: La cultura del mundo griego pertenece a las llamadas culturas mediterrneas, es decir, aquellas que florecieron a lo largo del mar Mediterrneo y sus numerosas islas adyacentes. En este marco geogrfico se va a desarrollar una de las civilizaciones que ha tenido mayor proyeccin en la historia de la humanidad; la civilizacin occidental. Los griegos fueron los creadores de esa cultura y los romanos se encargaron de difundirla.

Aspecto Geogrfico: El ambiente donde florece esta cultura es una regin muy accidentada: marea de costas variadas que dan lugar a diversos golfos, cabos y pennsulas. Frente a esto una regin continental con montaas abruptas que hacen difcil la comunicacin. Grecia se conecta al Asia Menor por el conjunto de islas esparcidas por el mar Egeo. Grecia se separa en dos Regiones Naturales: La Grecia continental en donde floreci Atenas, en el tica. Y la peninsular, donde surgieron Micenas y Tirinto en la Arglida, y Esparta despus de Laconia.

Entre las islas se destaco la de Creta importante porque en ella floreci una avanzada civilizacin.

Visin Histrica: En el mar Egeo, floreci una cultura de gran valor histrico cuyo centro fue la isla de Creta. Un pueblo desconocido, para parte de los egeos, desarrollaron y extendieron una civilizacin por las islas y costas egeas y de Asia Menos. El asiento de esta civilizacin fue la ciudad de Cnossos, en la isla de Creta donde residieron unos reyes llamados Minos y de donde derivo el nombre de la cultura minoica o cretense. Posteriormente llegaron los aqueos, la primera oleada de indioeuropeos. Se posesionaron de casi toda Grecia e implantaron su dominio como conquistadores.

Entraron en Contacto con la isla de Creta, la conquistaron pero adoptaron su cultura. Este proceso de integracin cultural origino la civilizacin cretomicnica o egeoaquea. Ya dueos del mar los aqueos se lanzan hacia las costas de Asia Menor y llegan a Troya, rica e importante ciudad que por su estratgica ubicacin geogrfica era ruta obligada de comerciantes y navegantes entre el Asia y el mar Negro. Troya, por su activo comercio y sus grandes riquezas despert el inters de muchos pueblos que la saquearon e incendiaron en varias oportunidades. Los aqueos al mando de Agamenn, rey de Micenas, las atacaron e incendiaron en el siglo XII A.C. y la lucha sostenida entre griegos y troyanos se conoce con el nombre de la Guerra de Troya. Las peripecias de este combate fueron pasando a los largo del tiempo de boca en boca, mediante relatos y leyendas centrados la mayora en los guerreros que mas se destacaron: Aquiles y Ulises. Posteriormente un poeta genial llamado Homero recogi y unifico esos relatos tradicionales y produjo dos poemas picos, La Ilada y La Odisea, que van a mantener viva la tradicin de la Grecia heroica.

Obj. 1.1: Referencias de la Obra

Homero supo mezclar las hazaas de hroes griegos: Relatos legendarios de las hazaas de hroes griegos. Tradiciones y costumbres de la poca micnica. Descripcin de la civilizacin de los griegos contemporneos de Homero.

Podemos decir entonces que el mundo originador de la Ilada esta estructurado: 1. 2. 3. 4. 5. Un ambiente geogrfico: la Egeida. Una civilizacin: La egeo-aquea. Un fondo histrico: La Guerra de Troya. Un fondo legendario: Las leyendas de Troya. El aporte original de Homero: Los rasgos de la civilizacin de su tiempo.

Con Homero y sus obras comienza a la literatura griega y a un mismo tiempo la occidental. La sociedad que se refleja en sus obras corresponde a la poca micnica organizada polticamente en monarquas tradicionales con caractersticas feudales donde el Rey, jefe de la tierra, jefe poltico y de la religin, es el primer noble. Junto a l, una nobleza que dirige y promueve la guerra e interviene en la poltica y destino de la ciudad-estado. Esta nobleza va a originar los grandes guerreros que se destacan por sus dotes superiores: valenta, honor, fuerza, lealtad, generosidad. A ellos canta Homero para centrar la atencin en aquellos personajes de regla estirpe un tanto semejante a dioses.

Obj. 1.2: Datos del Autor

Admirado, imitado y citado por todos los poetas, filsofos y artistas griegos que le siguieron, es el poeta por antonomasia de la literatura clsica, a pesar de lo cual la biografa de Homero aparece rodeada del ms profundo misterio, hasta el punto de que su propia existencia histrica ha sido puesta en tela de juicio. Su vida tiene un halo de misterio difcil de revelar. La autora de las dos grandes picas griegas que se le atribuyen, la "Ilada" y la "Odisea", fue puesta en duda. Se tiene la incertidumbre de si fue l quien las escribi, y hasta si se trat de un solo poeta o de varios. Es as que se dio inicio a la llamada "cuestin homrica", que trata de fijar la fecha y la autora de ambas obra. Unos historiadores sealan su poca como contempornea a la poca de la Guerra de Troya (siglo XII A.C.) otros lo ubican unos cien o ms aos despus de los sucesos ocurridos; pero hoy se acepta que vivi entre los siglos IX y VIII antes de Cristo en algn lugar de Jonia, antiguo distrito griego de la costa occidental de Anatolia, que hoy constituye la parte asitica de Turqua, se discute ente las ciudades de Esmirna y Quos aunque cinco ciudades ms, segn la leyenda, han pasado en algn momento de la historia a ser la cuna de Homero (Esmirna, Rodas, Colofn, Salamina, Argos y Atenas). Asimismo, las fuentes antiguas sobre el poeta contienen numerosas contradicciones, pero se acepta que su muerte fue en la Isla de Cos, en e mar Egeo. Con respecto al nombre de Homero han surgido varias conjeturas. Para algunos es un simple epteto que abarca el grupo de aedos (los homridas) lo que nos da un indicio de su arraigo en esa regin. Otros traducen el nombre como sinnimo de ciego; y ms all aceptan el de rehn y hasta el de compaero de un grupo de rapsodas.

En cuanto a su personalidad y a su fsico nadie da referencias. Los escultores nos presentan un busto a un Homero viejo y ciego, tal vez una figura idealizada, lleno de paz y tranquilidad. La nica cosa que se sabe con certeza es que los griegos le atribuan la autora de los dos poemas. Adems se le atribuye la pica menor cmica "Batracomiomaquia" y los "Himnos homricos", una serie de poemas relativamente breves, que celebran las hazaas de diversos dioses.

Obj. 2: Poema del Mio Cid

El poema del Mio Cid es la obra representativa y de mayores valores literarios que produjo Espaa en la Edad Media. Un estudio en una sinagoga en El Cairo de unas muestras de la primitiva poesa lirica espaola, se crey que haban sido los cantares de gesta la actividad literaria ms antigua del idioma. Se calcula que el Poema del Mio Cid fue compuesto hacia el ao 1140, unos 40 aos despus de la muerte del hroe. El cdice del poema fue publicado por primera vez en el ao de 1779 por el erudito espaol Tomas Antonio Snchez y haba sido copiado en 1307 por Per Abat. El momento histrico que se refleja es el que vive Espaa en el siglo XI. Los rabes haban invadido la pennsula y el territorio espaol estaba repartido en dos porciones, la del norte, que estaba integrado por varios reinos cristianos, entre los que destacaba Castilla, y la del sur, donde ejercan hegemona los rabes invasores. El reino de Castilla se convierte en el abanderado en el proceso de reconquista en el l se va a destacar el hroe Rodrigo Das de Vivar quien va a convertirse literalmente en el protagonista del Poema de Mio Cid. Se trata pues de un personaje histrico que vivi entre los aos 1043 y 1099. Naci en Vivar, cerca de Burgos, y fue un soldado del ejrcito de Sancho II que particip en la guerra de Navarra y el cerco de Zamora. Cuando falleci Sancho II, los castellanos hicieron jurara Alfonso VI, ante doce caballeros, que no haba participado en la muerte de su hermano. Uno de esos caballeros fue Rodrigo Daz de Vivar, y, por esa razn, el rey le tom ojeriza y posteriormente lo desterr de Castilla.

El poema del Mio Cid literalmente viene a ser la culminacin de la poesa pica espaola que vena gestndose y evolucionando a travs de varias etapas, por esta razn dice ngel del Rio que lejos de ser una obra concebida sin elaboracin es el producto de una poca de relativa perfeccin dentro del arte juglaresco. La obra pertenece al mester de juglara, manifestacin literaria espaola que est integrada por un conjunto de poemas picos, que eran cantados por elementos populares llamados juglares. Estos actuaban lo mismo en sus plazas pblicas que en los palacios donde divertan a los nobles. El juglar era el poeta colectivo por excelencia. Con respecto al autor del Poema, hasta hace poco se admiti sin discusin que haba sido escrito por un juglar, cuyo nombre se ignora, y que, debido a ciertas evidencias observadas en el texto, posiblemente haba nacido en Medinaceli o en San Esteban de Gormaz. Modernamente este criterio ha perdido vigencia, ya que en 1961, el crtico espaol Ramn Menndez Pdal demostr que la copia del poema que hoy conocemos viene a ser una fusin de dos versiones distintas. La primera sera la del juglar de San Esteban de Gormaz, en cual se escribi hacia 1097 y se ajusto a la realidad de los hechos que le eran bastantes cercanos.

El Poema se divide en tres partes o cantares: Cantar del Destierro: El Cid sale de Vivar, dejando su vida y palacios desiertos y llega a Burgos, donde nadie se atreve a darle asilo por temor a las represalias del rey. Una nia de nueve aos le ruega que no intente la ayuda por la fuerza para no perjudicar a los moradores de la posada. En la ciudad se aprovecha de la avaricia de unos judos. El Cid se dirige al monasterio de San Pedro de Cardea, para despedirse de su esposa, doa Jimena, y de sus dos hijas, a las que deja confiadas al abad de dicho monasterio. Entra luego en tierra de moros, asalta la villa de Castejn y vence a los moros en varias ocasiones, recogiendo un rico botn del que enva parte al rey; contina sus correras y derrota y prende al conde Barcelona, liberndole poco despus . Cantar de las Bodas: Refiere fundamentalmente la conquista de Valencia. El Cid vence al rey moro de Sevilla y enva un nuevo presente al rey Alfonso VI, lo que permite el rencuentro del Cid con su familia.

Poco despus la ciudad es sitiada por el rey moro de Marruecos; el Cid le derrota y enva un tercer presente al rey Alfonso. Los infantes de Carrin solicitan al rey de Castilla las hijas del Cid en matrimonio y el rey y seor del Cid interviene para lograr el consentimiento de aquel y lo perdona solemnemente. Con los preparativos termina el Cantar. Los infantes de Carrin quedan en ridculo ante los cortesanos del Cid por su cobarda en el campo de batalla y por el pnico que demuestran a la vista de un len escapado. deciden entonces vengar las burlas de que han sido objeto, para ello parten de Valencia con sus mujeres y, al llegar al robledal de Corpes las abandonan, despus de azotarlas brbaramente. El Cid pide justicia al rey. Convocadas las cortes en Toledo, los guerreros del Campeador desafan y vencen a los infantes, que son declarados traidores. El Poema con las nuevas bodas de las hijas del Cid, doa Elvira y doa Sol, con los infantes de Navarra y Aragn.

El tema de la obra, segn los estudiosos cidianos, es el restablecimiento de la perdida honra del hroe. Honra perdida, al inicio de la obra con su destierro; pero que en el mismo primer cantar comienza a restablecerse, se continua con las sucesivas victorias del Cid e incluso con lo que conlleva ser abandonado en ocasiones por su rey y concluye con el triunfo jurdico en las Cortes de Toledo. As queda reivindicada la honra del Cid. En la lucha por el poder son importantes las hijas, por las que siente gran ternura, pero las mueve en el tablero segn sus conveniencias como cualquier seor medieval. Hay que destacar el tema de la integridad, El Cid se demuestra ntegro en un sentido cristiano, feudal y social. Esta integridad le gana la adhesin de sus vasallos y su generosidad y fidelidad le hacen recuperar el favor del rey. Es tierno y humano en el amor a su familia y a sus amigo, religioso, corts, astuto, discreto y valiente en la lucha.

Obj. 3: Miguel de Cervantes

Naci en la ciudad universitaria de Alcal de Henares en octubre de 1547, posiblemente en Da de San Miguel aunque se ignora la fecha exacta. Su padre fue Rodrigo Cervantes y su madre, una labradora hidalga de Toledo. La profesin de su padre le daba poco con que vivir por lo que se vio obligado a recorrer muchas ciudades, entre ellas Crdoba, Sevilla, Valladolid, entre otras. Es posible que cursara sus primeros estudios en Valladolid en la campaa de Jess. Lo que se conoce con certeza son los estudios realizados en Madrid con el catedrtico Juan Lpez de Hoyos quien elogia al alumno por sus inquietudes literarias. Sufri una mala relacin amorosa con su primera esposa Doa Catalina Salazar y Palacios lo cual influyo directamente en problemas espirituales y su posterior divorcio. Trabajo como cobrador de impuestos. Siendo encarcelado en varias ocasiones en Sevilla, y en una de ellas (1602) empez a escribir El Quijote. Sigui siendo perseguido por sus problemas espirituales y econmicos y cae preso, esta vez junto con su familia, sus hermanas, su sobrina y su hija. Todo ello bajo la acusacin de la aparicin de una caballero navarro muerto frente a su puerta. En 1606 se traslada a Madrid, siguiendo a la corte, con la preocupacin de su creacin literaria. En 1615 publica en Madrid la segunda parte del Quijote con la cual completa su mayor obra lograda a la vez que compite con el Quijote apcrifo, publicado en 1614 por Alfonso Fernndez de Avellaneda. Muere el 22 de abril de 1616.

Novelas: Miguel de Cervantes cultiv, pero a su original modo, los gneros narrativos habituales en la segunda mitad del siglo XVI: la novela bizantina, la novela pastoril, la novela picaresca, la novela morisca, la stira lucianesca, la miscelnea. Renov un gnero, la novella, que se entenda entonces a la italiana como relato breve, exento de retrica y de mayor trascendencia.

Don Quijote de la Mancha: Es la novela cumbre de la literatura en lengua espaola. Su primera parte apareci en 1605 y obtuvo una gran acogida pblica. Pronto se tradujo a las principales lenguas europeas y es una de las obras con ms traducciones del mundo. En un principio, la pretensin de Cervantes fue combatir el auge que haban alcanzado los libros de caballeras, satirizndolos con la historia de un hidalgo manchego que perdi la cordura por leerlos, creyndose caballero andante. Para Cervantes, el estilo de las novelas de caballeras era psimo, y las historias que contaba eran disparatadas. A pesar de ello, a medida que iba avanzando el propsito inicial fue superado, y lleg a construir una obra que reflejaba la sociedad de su tiempo y el comportamiento humano. Es probable que Cervantes se inspirara en el Entrems de los romances, en el que un labrador pierde el juicio por su aficin a los hroes del Romancero viejo. Vida Militar: En 1571, en Italia se alista como soldado en Cardenal para luchar contra los turcos. En la batalla de Lepanto lucho heroicamente pero fue herido en la mano izquierda y el pecho. En 1572 ya curado de sus heridas ingreso a las empresas guerreras Navarino y Tnez. Tres aos ms tarde embarca a Espaa esperando alguna recompensa por su servicio, pero, es interceptado por los turcos en la regin de Marsella. Hecho prisionero fue trasladado a Argel donde estuvo en cautiverio 5 aos hasta que los frailes trinitarios lograron su rescate a cambio de una gran suma de dinero. De estos dolorosos recuerdos quedan testimonios literarios es sus comedias Los Tratos de Argel y Los Baos de Argel y en El relato de la historia del cautivo, que se interpola en la segunda parte del Quijote.

Obj. 3.1: Referencias de la Vida y Obra

Ubicar a Cervantes en la historia de la espaola es hablar del siglo de oro, el cual es un perodo que abarca ms de cien aos. Histricamente comprende al Renacimiento y al Barroco el primero en el siglo XVI y el segundo en el XVII.

El Renacimiento en el que se ubico puede dividirse en dos partes: El primero la figura poltica central es el Rey Carlos. Espaa abre sus apuestas a las nuevas ideas y formas poticas italianas, y a la influencia clsica paganizante. El escritor de este momento era el poeta-soldado Garcilaso de la Vega, la poca corresponde a una Espaa imperial y universal y es factor determinante de la poltica de Europa. El segundo corresponde al perodo de Felipe II. Es el momento de grandeza literaria espaola donde lo italiano y lo clsico se fusionan con los elementos medievales. La preocupacin poltica principal es hacer la nacin la capitana de la defensa catlica, de la contrarreforma. La gran figura literaria es Fray Luis de Len. En la narrativa surgen varias novelas y en el teatro surgen las primeras manifestaciones y ya que se observa la influencia de la comedia italiana. En esta poca se dio a resaltar un gran esplendor literario, sin embargo, ya llevaba dentro de si el germen de la decadencia poltica, militar y econmica de Espaa. Es el momento en el que surge la figura de Cervantes como creador de la novela moderna con su Don Quijote y sus Novelas Ejemplares, y Lope de la Vega sienta las bases del teatro moderno. El proceso de decaimiento poltico se contina en forma catica con los monarcas Felipe IV y Carlos II. Ya Espaa un triste espectculo, una Espaa en ruinas, cadver en pie y despojo de Europa. Este perodo corresponde literalmente al Barroco. Una sensacin de fracaso, de pesimismo, de abandono, invade a los escritores. Los escritores del siglo XVII no saben que cantar, que glorificar, ya que solo pueden ver una patria vencida y agotada. Dentro de este marco cronolgico, descrito brevemente, nace y muere Miguel de Cervantes. Situando entre la mitad del siglo XVI- 1547 y las primeras ilustras del XVII- 1616, vive en los momentos de la poca de plenitud y principios del Barroco. En su adolescencia conoce la Espaa triunfal de Carlos V y en su juventud y madures es testigo de los triunfos y fracasos de Felipe II. Ya en su vejez observa con dolor la postracin de la Espaa caballeresca y gloriosa de Felipe III. As Cervantes desenvuelve su vida entre la transmisin del apogeo del XVI y la crisis del XVII.

Gneros Literarios: Teatro: 1 poca: Comedias: El Teatro de Argel El Cerco de Numancia El Gallardo Espaol La Casa de los Celos Los Baos de Argel El Rufin Dichoso

2 poca: Entremeses: El retrato de las Maravillas El Rufin Viudo La Guardia Cuidadosa La Cueva de Salamanca

Poesa: Viaje al Parnaso (1614) Composiciones insertas en novelas: Elegas Sonetos Letrillas Odas Romances

Novelas: Novelas Ejemplares (1613): La Galatea (1585) Don Quijote de la Mancha 1 parte (1605) La Gitanilla El Amante Liberal Rinconete y Cortadillo La Espaola Inglesa El Licenciado Vidriera La Fuerza de la Sangre El Celoso Entremeo El Ilustre Fregona Las Dos Doncellas La Seora Cornelia El Casamiento Engaoso El Coloquio de los Perros Don Quijote de la Mancha 2 Parte (1615) Trabajos de Persilas y Lesgimudos (1617)

Obj. 4: Lope de la Vega

Lope Flix de Vega y Carpio naci en Madrid en el ao 1562. Fue nio precoz ya que desde la tierna infancia demostr facilidad para las letras, escribiendo tanto en espaol como en latn poesas, traducciones y primeras comedias. Estudi en el Colegio Imperial de los Jesuitas y posteriormente estudi en la Universidad e incluso se orden como sacerdote, influenciado por el Obispo de vila. Falleci en Madrid en 1635 y sus restos depositados en la Iglesia de San Sebastin. Vivi una vida de pasiones intensas, desde su enamoramiento a los diecisiete aos, de Elena Osorio, hasta sus varios matrimonios, deslices y aventuras, y en intermedios se volc al sacerdocio, pues profesaba a la vez una profunda fe religiosa.

Aunque de cuna humilde, su destreza literaria lo llev a codearse con la nobleza de la poca. Tuvo amistades cortesanas influyentes y perteneci a varias congregaciones religiosas, lo que le vali ingresos y su ttulo de Fray que se suele anteponer a su nombre. Lope de Vega destaca sobre todo como autor de teatro y es el verdadero creador del teatro espaol desarrollando el substrato, los intentos previos de dramaturgos anteriores. Su produccin dramtica fue enorme y podemos decir que fue el autor ms fecundo de la literatura espaola y, quiz, universal. Public unas 1800 comedias adems de los autos; l mismo se refiere a 1500 obras. De ellas se han conservado 426 comedias y 42 autos, nmero que basta para justificar el ttulo de "monstruo de la naturaleza" que le atribuy Cervantes. Esta gran cantidad de obras tambin determina la variedad de los temas tratados en las mismas. En Lope est todo: el mundo religioso con relatos del Antiguo y Nuevo Testamento, vidas de santos y leyendas o tradiciones devotas; los temas pastoriles y caballerescos, argumentos extrados de novelas orientales, italianas y espaolas; hechos y personajes famosos de la Edad Media europea; sucesos famosos de la antigedad, leyendas locales. Destacan especialmente los asuntos sacados de las viejas crnicas espaolas y del romancero. Lo que ms llama la atencin en su obra es que Lope supo impregnar toda esta diversidad con la palabra y el espritu de sus contemporneos y, sin importarle demasiado ciertos anacronismos, visti estos asuntos con elementos tomados de la realidad nacional inmediata. Esto es lo verdaderamente espaol del teatro de Lope y la frmula con que se acerc a la sensibilidad del hombre de su tiempo en temas tan diversos. La obra de Lope de Vega se podra clasificar segn el siguiente esquema: Comedias: De historia y leyenda espaola Histricas y novelescas de tema extranjero Costumbristas Pastoriles y mitolgicas

Obras de tema religioso: Comedias Autos

Fama de Lope de Vega La popularidad de Lope en vida probablemente no tenga paralelo en ningn otro escritor de cualquier pas. La fama haba convertido su persona en smbolo de lo bueno y maravilloso, de modo que para ponderar cualquier obra de arte o hasta el producto ms vulgar se deca que era de Lope. Se cuenta que la gente se paraba en la calle y le aplauda al verle pasar. Incluso tuvo que intervenir la Inquisicin ante una irreverente parodia del Credo que deca: "Creo en Lope de Vega todo poderoso, poeta del cielo y la tierra".

Obj. 4.1: Fuenteovejuna:

En el imaginario colectivo queda Fuente Ovejuna como ejemplo de unin de todo un pueblo, y la expresin Como Fuente Ovejuna, todos a una, viene a significar la fuerza que una colectividad consigue ante cualquier abuso o injusticia. Podemos acercarnos a los orgenes de esta expresin a travs de Fuente Ovejuna, la obra teatral de Lope de Vega, de principios del siglo XVII.

Caracterstica Social: Haba una divisin entre diferentes clases y los nobles gobernaban y tiranizaban a los vasallos. Era muy importante en esa poca el tema del honor y la gente haca grandes sacrificios por mantenerlo limpio. Cuando Lope escribe esta obra, en Espaa se haba firmado la monarqua absoluta que se haba originado en la poltica de los Reyes Catlicos. Lope siempre defendi el sistema poltico dominante en su tiempo. El poeta era consciente del hecho de que su pblico comparta sus ideas: se mova en el mbito de un patrimonio ideolgico comn.

Aspecto Histrico: En Fuenteovejuna existe un ncleo temtico de fondo de carcter histrico. La accin se desarrolla en la Espaa de finales del siglo XV, y ms exactamente en 1476. El rey Enrique IV haba muerto en 1474, y la sucesin al trono haba provocado una contienda que llevara a una guerra civil. Aspiraba al trono la hija del Rey, doa Juana, casada con Alfonso V de Portugal y apoyada por una parte de la nobleza castellana, pero a ella se opona, respaldada por otra parte de la aristocracia, la hermana del Rey, Isabel, casada con Fernando de Aragn (los soberanos que ms tarde recibiran el nombre de Reyes Catlicos). Este partido negaba el derecho de doa Juana a acceder al trono, puesto que no la consideraban hija de Enrique IV, sino de un cortesano, don Beltrn de la Cueva, por lo que se referan a ella despectivamente como la Beltraneja. En el conflicto que, como hemos dicho, divida a la nobleza castellana, tambin afloraba el choque entre la vieja ideologa feudal y la naciente ideologa que sostena la necesidad de construir una monarqua fuerte, que sin anular el aristocraticismo subyacente se propona dar al Estado una firme unidad, concentrando el poder en las manos del rey, con la evidente reduccin de los poderes feudales. En resumen, una visin ms moderna de la realidad poltica, que pona en marcha el proceso constitutivo de la monarqua absoluta. Hay que subrayar tambin la circunstancia de que la mencionada guerra civil se complicaba debido al hecho de que doa Juana estuviera casada con el rey de Portugal, lo que confera al conflicto carcter internacional: Isabel y Fernando aparecan como defensores de la libertad de Castilla. Naturalmente, en el plano histrico, se serva de fuentes bien precisas. Del episodio ocurrido en Fuente Ovejuna en 1476, es decir, el asesinato, a manos del pueblo enfurecido, del seor de la aldea, Fernn Gmez, comendador de la Orden de Calatrava, a causa de su comportamiento deshonesto y violento, existen versiones contrapuestas. Mientras que Alfonso Fernndez de Palencia, contemporneo de los hechos, se muestra en su Crnica favorable al comendador, a quien juzga fiel sbdito de los Reyes Catlicos, otro cronista, Francisco de Rades y Andrade, que en 1572, a distancia de un siglo y en poca ms cercana a la de Lope, publica una Crnica de las tres rdenes y Caballeras de Santiago, Calatrava y Alcntara, ofrece una visin opuesta, representando a Fernn Gmez como adepto a la causa de la Beltraneja y mal seor de Fuente Ovejuna.

Aspectos Literarios: Dentro de la inmensa produccin teatral de Lope de Vega, Fuenteovejuna goza de un prestigio especial: en general, esta comedia se considera una de sus obras maestras. Desde este punto de vista, Fuenteovejuna parece representar de manera ejemplar el concepto que Lope tena de la comedia, como espectculo y a la vez gnero literario. En primer lugar, observaremos que esta obra parece corresponder a las caractersticas que el propio Lope perfil en su Arte Nuevo, que es de 1609 y que, aunque no constituye un verdadero tratado cannico sobre la comedia, rene una serie de reflexiones acerca de la misma, sugeridas por la viva experiencia potica y teatral de Lope, que trazan una teora implcita de la forma de obrar del poeta. La obra est dividida en 3 partes que son introduccin, nudo y desenlace. Esas partes estn representadas por los actos (Acto I, introduccin; Acto II, nudo, Acto III, desenlace). Acto I:

Se presentan los personajes, y se muestran las diferencias entre el pueblo y el labrador. Se ven los dos tipos de amores representados en la obra, el de Frondoso, un amor de verdad (el buen amor), y el del comendador, que slo es vicio (el mal amor), el cual hasta intenta violar a Laurencia. Se ve tambin como los nobles intentan traicionar a los reyes, para as conseguir el control de Ciudad Real.

Acto II:

Se produce un secuestro por parte de los nobles de unos campesinos. Laurencia y Frondoso quedan prendados, y deciden casarse, pero el comendador, celoso, decide interrumpir la boda y detener a la pareja. Esteban es azotado, y su hija, enfadada, decide emprenderla contra el comendador. El pueblo odia definitivamente al comendador, y los Reyes ganan la batalla por Ciudad Real.

Acto III:

El alcalde, destituido por el comendador, incita al pueblo a revelarse, y ste acepta.El pueblo entero entra en la casa del comendador, y lo asesinan. Despus, un Juez es enviado para averiguar quin mat al comendador, pero todo el pueblo acusa a todo el pueblo.