La tica es un elemento bsico para el desarrollo de la naturaleza humana en su relacin con el medio social, en tanto determina la estructura moral

del medio y la manera en que el individuo acuerda con ste las relaciones de intercambio. En este marco, y merced a la influencia sociopoltica que el manejo de la informacin implica para el correcto desenvolvimiento de estas relaciones de intercambio, el grado de eticidad comunicacional al que responden los principales vehculos de permuta informativa de la sociedad venezolana, los mal llamados Medios de Comunicacin Social -a quienes prefiero denominar con una categora mucho ms acorde con su naturaleza poltica, econmica y mercantil, que es, al fin y al cabo la que los determina: Medios de Entretenimiento Masivo (MEM)- nos sita frente al problema de establecer los criterios de una necesaria correspondencia entre la tica de la comunicacin y el ethos social.

Y como resulta imposible eludir que lo que debera ser un proceso integral de comunicacin -societario1, en esencia- se encuentra hoy en Venezuela circunscrito al simple enfoque informativo, considero que se impone la necesaria y pertinente revisin de los conceptos que los llamados Medios de Comunicacin Social venezolanos tienen de las diferentes categoras comunicacionales, as como del tratamiento que le otorgan frente al pblico, en funcin del campo de intereses que manejan como empresa y a la determinante aplicabilidad de su lgica comercial.

Para nadie es un secreto que por cada una de las categoras comunicacionales bsicas existen conceptos especficos de la naturaleza del proceso que resulta necesario considerar, en funcin del nuevo enfoque sociopoltico que en Venezuela se le est dando al problema comunicacional y meditico: tornar a la tica de la comunicacin en un instrumento de control informativo.

Esta consideracin tiene su base en una inquietud concreta: llegar al por qu de la avasallante fragilidad conceptual y de la escasa capacidad para establecer difanas categoras que imperan en el oficio periodstico, es un asunto de vital urgencia para la profesin misma y, en general, para toda la sociedad venezolana, si es que no queremos vernos envueltos -y sin posibilidad de retorno- en la mediatizante cultura de la acriticidad. Esta cultura -denominada cooltura por algunas transnacionales del entretenimiento meditico- depende del poder sociocultural e ideolgico abarcado por un pragmatismo utilitario que impulsa a dejar a un lado la necesidad de saber con propiedad, armona, exactitud y justicia lo que el hombre es y cmo lo que es va determinando lo que lo rodea.

En este sentido, resulta vlido exigir que sea aquella frase escrita por John Dos Passos en su novela Paralelo 42 la que gue a los periodistas en su labor profesional, ms que cualquiera de las deontologas contemporneas, pues en ella se sitan los trminos de la labor periodstica en su justo rango y a favor total del periodista como profesional capaz y cabalmente comprometido con su labor intelectual y crtica, que es, al fin y al cabo, lo que todo verdadero comunicador hace: el anhelo de todo periodista era desentraar el significado exacto de todo cambio operado en la realidad2.

Ahora bien, debe recordarse que Dos Passos defina esta labor como un anhelo. Esa funcin de develador de significados era -segn el escritor estadounidensela aspiracin ms alta de la voluntad periodstica. Ac es necesario agregar que el periodista debe esforzarse por lograr un desentraamiento no slo exacto, sino justo y responsable. Y, para favor de esa armnica correspondencia entre tica de la comunicacin y ethos social, debera ser esta la funcin propia del periodista, algo ms loable que la mera bsqueda, preparacin y redaccin de noticias, o que la edicin grfica, la ilustracin fotogrfica, la realizacin de entrevistas, reportajes y dems trabajos periodsticos, segn reza en la ley de ejercicio de la profesin en nuestro pas3. (Como ven, estoy firmemente convencido de que el periodista debe dejar de ser la simple extensin del grabador, del procesador de palabras o de la cmara fotogrfica, en que lo ha convertido la urgencia de intereses impuesta por el poder empresarial de los MEM).

Todo esto se relaciona con las ya suficientemente manipuladas, confusas y fragilizadas categoras de la libertad de comunicacin: la libertad de expresin, la de informacin y la de prensa, y con la aclaracin de los mbitos y niveles en que estas se aplican; porque para entender el juego de intereses presente en la realidad comunicacional venezolana basta con advertir la manera tan irresponsablemente indiferenciada como son empleados estos trminos tanto por periodistas, como por directores y dueos de Medios.