Quest-ce que le patrimoine bti ?

par Jean-Yves Andrieux [14-01-2010]

Domaine(s) : Culture & mdias Mots-cls : art | architecture | patrimoine

Spcialiste de la thorie architecturale du XIXe sicle, Georg Germann propose une approche systmatique de la notion de patrimoine bti et de son histoire, de la Renaissance nos jours. Tlcharger ce(s) document(s) :

Quest-ce que le patrimoine bti ? (PDF - 37.6 ko) par Jean-Yves Andrieux Recens : Georg Germann, Aux origines du patrimoine bti, prface de Jacques Gubler, Paris, Infolio ditions, 448 p. Dans Aux origines du patrimoine bti, Georg Germann livre la somme dune longue et fructueuse carrire, sous la forme dune srie darticles, qui, pour constituer des tudes particulires, nen apporte pas moins la matire synthtique et cohrente dun volume en trois parties. La premire partie revient aux sources de la perception architecturale telle que lenvisage la tradition renaissante italienne et classique franaise, partir notamment dune approche trs fine du vocabulaire des traits ; la seconde analyse les grands courants dinterprtation du patrimoine bti au XIXe sicle ; la troisime aborde la question, plus actuelle, de la conservation, en la replaant dans la longue dure.

Disons demble que cette srie de textes stimulants et rudits sera de la plus grande utilit pour le lecteur franais. Outre quelle lui fera apprcier les ressources pdagogiques et intellectuelles dun professeur bien connu dans lHexagone parmi les cercles spcialiss, mais moins sans doute parmi le public cultiv, elle lui montrera la mthode dun historien de lart et de larchitecture comme il en existe peu prsent, chez nous, puisque capable de manier les concepts issus de la tradition allemande et ceux qui irriguent lcole angloamricaine, une sorte de Aby Warburg du patrimoine en quelque sorte, si lon ose cette comparaison, quoiquen mme temps form Paris sous la houlette dAndr Chastel et Rome lUniversit dtat. On admettra quun tel bagage est devenu rare. La prface explique pourquoi louvrage est en outre trs proche des problmes concrets que pose toujours le patrimoine. Georg Germann fut, ds les annes 1960, lun des pionniers de la mthode topographique applique linventaire systmatique du patrimoine suisse des annes 1850-1920, dans une quarantaine de villes helvtiques, bien longtemps avant que, sous limpulsion de Bruno Foucart, le patrimoine du XIXe sicle ne bnficie de ses premires protections en France et que Franois Loyer et Claude Mignot ne runissent, de leur ct, les matriaux de leurs synthses respectives sur ce grand sicle de lart. Cest assez dire lantriorit de lexpertise quil convient de saluer. Cest aussi pointer lexigence de cet opus qui ne se laisse pas domestiquer facilement par le dbutant tant il requiert une exigence devenue peu commune, reposant sur une rflexion de haute vole, guide par la littrature et la thorie architecturale plutt que par lapprhension motionnelle et la pratique. Autant mettre en garde : ce livre sadresse un public aguerri et des tudiants avancs. Lintroduction scarte des analyses hexagonales classiques quoiquelle revienne avec opportunit sur un aspect en gnral ignor du magistre franais. La responsabilit de la conservation du patrimoine, note en effet (aprs dautres) Georg Germann, appartient celui qui reconnat sa valeur symbolique. Il sagit l du pendant de la Rpublique des lettres dans le domaine de lart. Cest lors du premier congrs international pour la protection des uvres dart et des monuments, tenu Paris, lors de lexposition de 1889 au moment o est vote notre premire loi, bien imparfaite, sur les monuments que fut fonde une sorte de Croix rouge des monuments , sur proposition de Charles Normand (secrtaire gnral de la Socit des amis des monuments parisiens), par rfrence la Convention de Genve de 1864 sur les blesss de guerre. Il faut attendre ensuite la confrence dAthnes en 1931 pour que ces principes soient confirms, prfigurant les termes de la Charte de Venise (1964) et la reconnaissance du patrimoine bti sur lensemble de la plante. Celui-ci nest plus quune partie du champ patrimonial, dfini par lambitieuse Charte de Burra, en Australie (1979). Autant que lextension de lobjet, cest sa diversit, expression des cultures mondiales, qui simpose enfin, dfinissant ce que lauteur nomme les principes mondiaux de la conservation du patrimoine

bti , soit le sentiment de responsabilit auquel il souhaite duquer le lecteur, soumis au flux tendu des informations qui lassaillent et des catastrophes qui se succdent dans les mdias. En articulant avec soin la chronologie de ce que lon pourrait appeler les ONG du patrimoine , Georg Germann ne fait preuve daucune navet : il sait que la conscience des peuples est le seul garant contre larrogance et lincurie des philistins au pouvoir, dans le choc irrductible qui oppose la pierre ancienne la modernit. Science et culture de larchitecture On fera ci-dessous pour garder ce commentaire un volume raisonnable et surtout inviter le lecteur prendre le reste du texte bras le corps une brve analyse de la premire partie en raffirmant lvidente progression qui lie les trois temps de louvrage et que lon peut rsumer ainsi : seul un public matrisant les rudiments de la science architecturale et au fait des significations lmentaires du monument, lgues par le XIXe sicle, sera mme de juger de lopportunit de la conservation et de promouvoir valablement celle-ci, au nom de principes moraux. Cest pourquoi cette premire partie dfend la ncessit de possder une culture technique permettant dapprhender lobjet tel que Flibien la institue dans ses Principes de larchitecture. Cest ce que lauteur entend par parler architecture (chap. 1 utile mais bref, listant les savoirs de base, sans les dvelopper). En comparant Flibien et Baldinucci (chap. 2), on senfonce plus avant dans la thorie afin de mieux comprendre comment les Franais et les Italiens percevaient leurs uvres dart. Cest loccasion de faire une utile gnalogie des termes corrlatifs qui apparaissent dans le parler peinture (tels que composition, restauration), lesquels, selon lauteur, auraient pu inspirer, plus tard, les catgories dAlos Riegl (valeur danciennet et valeur dart). Paralllement (chap. 3), Georg Germann invite reconnatre que, dans la notion de typologie (essentielle, il est vrai, en architecture), convergent les deux intrts, autrefois distincts, pour les origines de lart et pour le principe de beaut, tels que des auteurs comme labb Laugier cherchent les fusionner afin de rduire les rgles un principe heuristique unique. Quatremre de Quincy parviendra organiser durablement cette notion essentielle de typologie unifie en prtendant que larchitecture na pas un berceau unique (lgypte) : Elle est ne nulle part, par cela quelle est ne partout , mais la Grce lemporte car elle est le seul berceau de la belle architecture , celle quil convient dimiter. Do la comparaison entre les lettres et larchitecture, les types tant lquivalent des mots. Cest ainsi que, des limbes imaginaires, naturels et prhistoriques, sort, casque et arme, la notion de type pavant la voie aux sources historiques de lart. Georg Germann poursuit la dmonstration jusqu lpoque contemporaine, estimant que limitation se prolonge dans notre notion de

 transformation dont lorigine est encore le type, puisque toute conception architecturale consiste produire du neuf partir de bases anciennes. On saisit tout lintrt de cette rflexion pour la notion moderne de projet architectural (qui confond encore trop souvent histoire et cration). Ds cette premire partie, lun des intrts majeurs du livre est de focaliser lattention sur des auteurs frquemment tenus pour mineurs parce quinjustement inconnus et, ce titre, carts des synthses, alors quils fournissent les jalons thoriques manquant nombre douvrages sur la notion de patrimoine. Les mmes qualits sappliquent la notion de tectonique (chap. 4). En prolongeant lanalogie avec la langue, lhistorien allemand Karl Btticher, lve de Schinkel, lie la statique la smiotique. Chez lui, la forme oprationnelle est le signifi. La forme artistique est le signifiant. De l lauteur dduit, au terme dun raisonnement serr, que larchitrave et la platebande ont men linvention de la poutre en bton arm du systme Hennebique (lide est plus longuement dveloppe au chap. 10), tandis que lossature domino de Le Corbusier nest, ni plus ni moins, quune illustration de la notion de membre et donc un avatar de la forme oprationnelle. Il poursuit cest un autre point fort du livre que dexpliquer en quoi les reprsentations actuelles drivent ainsi de penses artistiques, philosophiques, scientifiques qui se nourrissent mutuellement en disant comment la tectonique est rvalue dans larchitecture no-classique de lentre-deux-guerres, puis adopte, leur manire, par les rgimes totalitaires. La notion despace La premire partie sachve sur un dernier concept dont il est souvent fait usage tort et travers dans les commentaires duvre btie : lespace. Lauteur affirme ici, juste titre, que la notion despace est indispensable la sauvegarde du patrimoine bti, particulirement la sauvegarde de celui de la modernit dont elle est consubstantielle. La pense est admirablement claire (dans lesprit de vulgarisation leve dune confrence). Burckhardt, explique Georg Germann, fonde lespace comme catgorie critique en distinguant style spatial et beaut spatiale. Ce faisant, il cre lespace architectural . La perception de lespace relve donc dune ducation et une telle perception remonte au XVIIIe sicle qui met en vidence le changement produit par la vue et par la lumire. Cette promenade darchitecture annonce les mots de Le Corbusier (tonnante et bienvenue capacit jeter des ponts entre les poques et les auteurs). Si Soufflot met en vidence la lumire, Leroy montre leffet de mouvement. La peinture (Demachy) et la posie (Marmontel) confortent cette vision. De l dcoule celle du prromantisme allemand nourri par les gravures de Piranse. La notion despace apparat en effet dabord dans lhistoire de lart allemande de la fin du XIXe et du XXe sicle. Wlfflin dfinit la spatialit comme une qualit spcifique dun style. Frankl dfinit, quant lui, lespace comme une combinaison do provient la division de lespace . Ce serait ensuite par les

migrs que le dbat sur lespace architectural passerait aux tats-Unis, au milieu des annes 1930. En France, Focillon reprend, de son ct, la notion de lespace fluide hrite de lpoque baroque, tandis que Giedion sinspire dApollinaire et du cubisme dans lequel il voit lintroduction de la quatrime dimension : le temps. Le Corbusier ne dit pas autre chose dans Le Modulor (1950). La quatrime dimension connote les moyens plastiques et ouvre lmotion de lindicible. Trs belle dmonstration assurment car la dfense de la restauration passe invitablement par le canal de lmotion originelle dclenche par ldifice ancien, ce qui fait de lespace une catgorie obligatoire pour lintervention des architectes restaurateurs. Ceux-ci nauront pas tous, au cours de lhistoire, le mme souci de lmotion. Elle reste forte chez Schinkel, trs attentif aux valeurs artistiques. Elle ne compte pas pour le prussien Reichensperger qui ne laisse aucune place au diktat du got et conserve (ou mme achve) les monuments (comme la cathdrale de Cologne), pour accomplir un acte de respect. On saisit pourquoi aprs avoir montr que la rsurgence du gothique est une esthtique de leffet en Angleterre et un biais pour dpasser les impasses de lhistoricisme en France par association de larchitecture la potique des arts, sous leffet de Viollet-le-Duc Georg Germann propose de considrer le culte moderne des monuments comme la manifestation thique ritre dune vertu antique : la pit. Son livre sinscrit, avec une parfaite justesse, dans un temps beaucoup plus long que la moyenne des rflexions sur le patrimoine. On apprcie particulirement sa perspective qui nabandonne jamais la ligne directrice du patrimoine bti et ne se laisse pas polluer par les rcentes extensions patrimoniales, lesquelles finissent parfois par dissoudre la notion dans un vacuum dsesprant. crit dans une langue simple et austre, louvrage de Georg Germann est, au contraire, empreint dune rigueur et dune exigence sans faille. Sa culture est blouissante, son savoir profond. Lensemble du volume, bien loin de leffet de mosaque que lon aurait pu craindre dun rassemblement alatoire de textes, comble beaucoup de lacunes historiques, en rintroduisant les acteurs de tradition germanique dans le processus de la conservation, et constitue une des rflexions les plus homognes sur le patrimoine monumental de ces dernires annes Entretien du patrimoine bti Un article de Wikipdia, l'encyclopdie libre. Aller : Navigation, rechercher L'entretien du patrimoine bti consiste en une intervention limite la maintenance d'un ouvrage. Les architectes (...) ne doivent jamais perdre de vue que le but de leurs efforts est la conservation de ces difices, et que le moyen

datteindre ce but est lattention apporte leur entretien. Quelque habile que soit la restauration dun difice, cest toujours une ncessit fcheuse ; un entretien intelligent doit toujours la prvenir 1. En France, le Code civil fournit une dfinition assez prcise de ces notions d' entretien et de grosses rparations sur le patrimoine bti en gnral, la loi du 31 dcembre 1913 fixant les conditions dexcution des travaux sur les immeubles protgs au titre des monuments historiques.

voici un cour de patrimoine j'espre qui il va vous plaire et qu'il vous aidera 1/-lgislation et protection du patrimoine urbain en Algrie : patrimoine: un mot tir du latin (partinium) un bien d'hritage qui disent selon des pre et des mre a leur enfant . au dbut se terme dsigne des bien de l'glise et des couronne et c'est au 17eme sicle on engloba tout les bien et valeur national et universelle (patrimoine scientifique, culturel, naturel,....) la notion du patrimoine architectural est considr comme complment des bien immeuble suivant: 1-les monument: cest toute ralisation particulirement remarquable en raison de leur intrt historique ,archologique, artistique, scientifique, social ou technique y compris les installation ou les lment dcoratif faisant parti intgrante de ces ralisation 2-les ensembles architecturaux :c'est un groupement homogne de construction urbaine ou rural remarquable par leur intrt et suffisamment cohrent pour faire l'objet d'une dlimitation topographique 3-les sites: uvre combiner de l'homme et de la nature partiellement construite ,et constituant des espaces suffisamment caractristique et homognes pour faire l'objet d'une dlimitation topographique, remarquable par leur intrt historique,...... 2/-la protection du patrimoine architectural dans la lgislation

algrienne: avant l'Independence: avait des loi pour organiser les fouille protger le patrimoine romain pour le protger et marqu pour la personnalit algrienne . lAlgrie indpendante en 1962 : on peut cit la loi du 04/08/1962 pour la sauvegarde des centre urbain historique et largement d'ensemble urbain d'intrt patrimoniale (loi Malraux existait avant lIndependence) elle a dfinie les secteurs de sauvegarder, larrt n67/281 du 20/12/1967 il concerne les fouille archologique et la protection des sites historique et naturel, l'objectif principal t la mise en place d'un cadre lgislatif permettant la protection , la restauration, et la rhabilitation des site historique en vitant la destruction systmatique des construction .dans les anne 80 le dcret 81/03 du 26/12/1981 qui dtermine le rle des collectivit local pour la protection du patrimoine aussi le dcret 83/684 qui dtermine dans le cadre de diffrent opration d'intervention urbain ; il ont dvelopp les zones de protection du patrimoine architectural urbain et paysager(ZPPAUP) .c'est instrument de protection des zones class patrimoine les ann90: la loi 08/90 du 07/04/1990 c'est la loi de la commune elle fait rfrence a la notion de patrimoine la commune est responsable de la protection des monuments historiques selon leur valeur, la loi 90/29 du 01/12/1990 selon cette loi les instrument d'urbanisme doivent prendre en considration les sites historiques, le dcret lgislatif 94/07 du 18/05/1994 a pour objectif de :-fixe le cadre de la protection architectural -la promotion architectural - la protection et la prservation du patrimoine urbain et de l'environnement bti le dcret a dfinie une comite d'architecture et d'urbanisme et d'environnement bti il est cre dans chaque wilaya qui se compose de : -un tiers de reprsentant de l'tat

-un tiers de reprsentant des collectivit local -un tiers des reprsentant d'association ou de personne qualifier en matire d'architecture et d'urbanisme , il peut tre consulter sur toute question relatif a la construction l'urbanisme l'architecture et l'environnement ==>la mission de la commission :inventaire des sites des monument qui sont prsent au wilaya ,mais galement en collaboration avec les ministre concerne ,tablie un cahier de prescription particulire pour la protection et la prservation du patrimoine architectural, mais galement la promotion des caractristique architectural local , l'assistance des collectivit dans la constitution du dossier du classement du site, l'information, la sensibilisation ; il peut donner son avis lorsqu'il est consulter lors l'laboration des instrument d'urbanisme la loi 98/04 elle a redfinie dans sa premire parti l'opration de classification du site , dans sa deuxime parti elle se consacre au opration d'laboration et de financement de plan permettant la sauvegarde de monument et de site historique class notamment le plan permanant de sauvegarde et mise en valeur des secteurs sauvegarder(PPMVSS) cette loi c'est fixe comme objectif la classification et monument des sites historique la prservation et la valorisation .toute en sachant qu'il y'a 395 sites classe seulement en Algrie

Enjeux patrimoine
Le rle essentiel que joue le patrimoine culturel dans la ville contemporaine en tant que ressource symbolique non renouvelable lie la mmoire et lidentit dune population mais galement en tant que ressource conomique, qui fait apparatre le patrimoine la fois, comme la mmoire du pass et comme un capital porteur de multiples enjeux. il est de nos jour reconnu que le patrimoine est une construction sociale spcifique un lieu et un temps donn, qui mane dune slection sociale fonde sur les valeurs qui traduisent la

capacit de lobjet tmoigner des diffrentes cultures et savoir-faire qui dfinissent lidentit des habitants dun espace Les enjeux de la patrimonialisation dpassent alors les intrts scientifiques, esthtiques, sociaux ou conomiques pour intgrer une dimension politique Le patrimoine est dot dune double nature, conomique et culturel. Il contribue la qualit de vie en ville et la valorisation de limage de celle-ci, mais galement son dveloppement par la valeur conomique, largement reconnu aujourdhui comme une source de revenu importante par le biais de sa mise en valeur et du tourisme. Il constitue un repre face lexpansion acclre des villes contemporaine et permet le lien et la continuit entre le pass, le prsent et lavenir. Le patrimoine est le tmoin des valeurs passes et prsentes de la socit. Les valeurs affectives, culturelles, symboliques et sociales font du patrimoine une vritable construction Enjeu urbain, conomique. Social, culturel et politique. Ces derniers sont souvent combins certains prenant le pas sur dautres. Au niveau urbain et morphologique les caractristiques durables de la ville ancienne sont recherches et alimentent les rflexions en urbanisme pour les enseignements que nous pouvons tirer de leur lecture afin de retrouver la comptence ddifier. Nous pouvons affirmer que la recherche de qualit en matire durbanisme aujourdhui prend appui sur les reprsentations de lhritage et du patrimoine urbain. Reprsentation en relation avec lanimation urbaine, la lutte contre ltalement urbain et la pollution. Cette rflexion implique de repenser la ville afin damliorer la qualit du cadre de vie et rduire les atteintes lenvironnement. A cet gard la ville ancienne apparait comme un modle plein denseignement qui oriente le dbat sur la ville a venir vers la recherche despace clos, de lchelle humaine, de linterpntration des fonctions, de la diversit socioculturelle, de la densit. Cette dernire est considre comme une des mesures de base de la dmarche environnementale applique lurbanisme et rpond la fois des proccupations cologiques, et conomiques.

Cette rflexion ne se situe pas seulement au niveau morphologique mais galement conomique culturel et social. Au niveau conomique, la valeur dusage du patrimoine (lie son utilit) est aujourdhui mise en vidence. La culture et le patrimoine constituent les essors de lattractivit utiliss comme ressources dans la comptitivit dune ville. Ils gnrent des revenus et de lemploi et contribuent au dveloppement local. Nanmoins cette dimension ne doit pas prendre le pas sur les dimensions sociales, esthtiques et culturelles dont larticulation savre tre une tache difficile donnant lieu dans la pratique la priorit laspect lucratif et a la recherche de la rentabilit immdiate qui transforme la sauvegarde en dynamique purement conomique. Du point de vue culturel le patrimoine est source didentit, il transmet les traditions, les coutumes, les valeurs et les savoirs dune socit. Sa sauvegarde est fonde sur la crainte de la perte de la mmoire collective, (historique et du vcu), de la culture et des identits face la mondialisation .Selon Henri-Pierre Jeudy5. La Rfrence renouvele lidentit, par la patrimonialisation, semble sopposer au phnomne de mondialisation, comme une dfense contre le risque de confusion et de perte des identits culturelles. Au niveau social le patrimoine est peru comme un support de vie collective et rpond aux besoins d'ancrage et de repres face aux mutations rapides des socits actuelles, et contribue la construction identitaire. Il est susceptible doffrir des rponses des besoins non satisfaits par la ville contemporaine (tel que le besoin de diversit, de convivialit, didentit). Il favorise lmergence de sentiments dappartenance et lamlioration de la qualit du cadre de vie. Ce terme qui dsigne les relations entre cadre physique et pratiques des usagers met laccent sur la recherche de forme urbaine et damnagement urbain de qualit susceptibles de faciliter les liens sociaux et lappropriation6 par les usagers qui caractrisent les villes anciennes. Par ailleurs la rhabilitation est porteuse dquit sociale lorsquelle intgre la dimension sociale des ensembles habits .La nouvelle manire dintervenir est illustre, par la prise en considration de limpact des changements sociaux induits par les projets de sauvegarde du patrimoine qui vont souvent lencontre de lintrt des habitants. Pour tre durable, la rhabilitation doit ncessairement profiter aux habitants par lamlioration de leur cadre

de vie (lassainissement, mise aux normes de confort des habitations, transport, mise en place de services et quipements), par leur accompagnement social , leur maintien et lintgration des quartiers les plus dgrads dans la vie contemporaine. Cest ce titre que lappropriation du patrimoine par les habitants sera favorise. La prservation du bti ancien ne peut tre dissocie des populations qui vivent aujourdhui dans les quartiers historiques et lui donnent un sens. Sa finalit est de contribuer faciliter laide au logement et laccs aux services, inciter limplantation de petites entreprises cratrices demplois, rpondre aux besoins des habitants les plus modestes. Dans cette rflexion, la sauvegarde du patrimoine transcende les enjeux historique et esthtique pour englober les spcificits sociales et symboliques des communauts qui y vivent.et intgrer les dfis de la ville future. Sa sauvegarde et sa transmission, sa mise en valeur, comme lutilisation pertinente des potentialits spatiales et techniques quil reprsente par sa raffectation de nouveaux usages et son intgration dans la vie contemporaine, constituent autant de principes, sinscrivant dans le dveloppement durable. Il nen demeure pas moins que la reconnaissance du rle de la culture et du patrimoine dans le dveloppement durable fonde sur le capital qualitatif, naturel et culturel quil reprsente est un acquis rcent et nanmoins fragile car au del des analogies entre patrimoine et dveloppement durable, ces deux notions peuvent savrer contradictoire : tel est le cas entre demande de plus en plus croissante de patrimonialisation dobjets de plus en plus diversifis par des acteurs diffrencis, et la ncessite de densifier et de construire la ville sur elle-mme. Par ailleurs le risque dune absence de rgulation concernant cette double qualit culturel et conomique est de voir sopposer valeur conomique et intrt gnral. La mise en oeuvre des oprations de sauvegarde et de mise en valeur des quartiers historiques peut aboutir accentuer les ingalits sociales et occasionner lvacuation des populations les plus dfavorises conomiquement. Souvent les activits rsidentielles des quartiers historiques sont remplaces par les activits touristiques ou tertiaires qui vident ces espaces de leur contenu social de leurs usages initiaux rduisant ainsi leur mixit et aboutissant la perte des significations patrimoniales. La convention sur la protection et la promotion de la diversit des expressions culturelles7 pose les biens et services culturels comme

porteurs d'identit, de valeur et de sens qui en consquence ne doivent pas tre traits comme ayant une valeur exclusivement commerciale. Le dfi aujourdhui est de dpasser les tensions dactualits qui opposent intrts patrimoniaux et intrts sociaux, conomiques et politiques, de concilier sauvegarde du patrimoine et exigences en matire durbanisation. Pour cela une planification stratgique, prudente et participative simpose. Ses objectifs doivent tre dfinis au pralable et adapts aux moyens disponibles afin de prvenir et dviter daboutir aux effets contraires aux objectifs du dveloppement durable. Dans cette perspective il est ncessaire dabandonner lapproche sectorielle, et dadopter une approche globale permettant linterconnexion entre problmatique, de transcender les spcificits physiques, esthtiques et historiques pour englober les spcificits sociales et conomiques des communauts qui y vivent. Linscription de lapproche dans la durabilit ncessite la mise en place dun dispositif institutionnel adquat et dun dispositif de participation qui place les habitants au cur du processus et permet de garantir lappropriation des espaces par les usagers.

la prservation du patrimoine bti et de l'environnement : face aux menaces qui psent sur la ville historique et l'environnement. L'intrt pour le patrimoine urbain est, aussi bien, une raction la laideur des ensembles urbanistiques modernes, une manire de sauvegarder une culture locale menace, qu'une recherche des valeurs et des caractristiques physiques d'une ville traditionnelle qui sont autant d'enseignements pour rapprendre crer des espaces morphologiquement valables ; l'amlioration de l'image urbaine et de l'environnement visuel des villes : la dgradation et la pollution visuelle, voire la dsintgration

irrparable des espaces urbains, place la question de l'environnement visuel de nos villes, au premier plan. Le retour des chelles mineures d'amnagement permet de redfinir des espaces d'urbanit dignes de ce nom. La raction contre les schmas de planification totaux, privilgiant les donnes socioconomiques, au dtriment du dtail morphologique, impose aujourd'hui la rhabilitation des notions d'art urbain, d'embellissement, de composition urbaine, bref l'amnagement de proximit, dmarche qui redonnerait articulation et valeur esthtique aux espaces de vie quotidiens et contribuerait tisser des rapports plus harmonieux entre les citadins et leur environnement.

Vu la loi n98-04 du 20 Safar 1419 correspondant au 15 juin 1998 relative la protection du patrimoine Culturel Vu la loi n90-29 du 1er dcembre 1990, modifie et complte, relative lamnagement et lurbanisme loi du 04/08/1962 pour la sauvegarde des centre urbain historique et largement d'ensemble urbain d'intrt patrimoniale (loi Malraux existait avant lIndependence) larrt n67/281 du 20/12/1967 il concerne les fouille archologique et la protection des sites historique et naturel anne 80 le dcret 81/03 du 26/12/1981 qui dtermine le rle des collectivit local pour la protection du

patrimoine aussi le dcret 83/684 qui dtermine dans le cadre de diffrent opration d'intervention urbain ; il ont dvelopp les zones de protection du patrimoine architectural urbain et paysager(ZPPAUP) loi 08/90 du 07/04/1990 c'est la loi de la commune elle fait rfrence a la notion de patrimoine la commune est responsable de la protection des monuments historiques selon leur valeur, la loi 90/29 du 01/12/1990 selon cette loi les instrument d'urbanisme doivent prendre en considration les sites historiques, le dcret lgislatif 94/07 du 18/05/1994 a pour objectif de :-fixe le cadre de la protection architectural -la promotion architectural - la protection et la prservation du patrimoine urbain et de l'environnement bti loi 98/04 elle a redfinie dans sa premire parti l'opration de classification du site , dans sa deuxime parti elle se consacre au opration d'laboration et de financement de plan permettant la sauvegarde de monument et de site historique class notamment le plan permanant de sauvegarde et mise en valeur des secteurs sauvegarder(PPMVSS) cette loi c'est fixe comme objectif la classification et monument des sites historique la prservation et la valorisation .toute en sachant qu'il y'a 395 sites classe seulement en Algrie

La problmatique de patrimonialisation : dfinitions, principes et mthodologies Samedi, 22 Aot 2009 16:27 Kaddouri Imad Eddine

Cours 2 : La problmatique de patrimonialisation : dfinitions, principes et mthodologies Ce qui fut patrimoine culturel dans le monde jusquau dbut du 3me millnaire. Le contenu et les limites de la rglementation officielle internationale, travers les chartes universelles.

Introduction : Le concept actuel du patrimoine culturel est un rsultat du processus li au dveloppement de la socit contemporaine, de ses valeurs et de ses conditions. La tendance doit aujourdhui comprendre le patrimoine culturel physique dans son plus large sens en tant que contenant de tous les signes qui documentent les activits et les accomplissements du temps et de la socit.

Le terme patrimoine en latin patrimonium , dsignait lorigine cet hritage familial immobilier ou mobilier quon transmettait de pre en fils. Ds le dbut des annes 1970, on avait retenu tout dabord le terme de patrimoine historique , pour dsigner cet ensemble de lhritage artistique de lhumanit. (1). Par la suite, F.Choay est parti dfinir le patrimoine comme tant : Lexpression qui dsigne un fond destin la jouissance dune communaut largie aux dimensions plantaire et constitue par laccumulation continue dune diversit dobjet qui rassemble leur commune appartenance au pass : uvres et chefs duvres des beaux arts et des arts appliqus, travaux et produits de tous les savoirs faire des humains . (2). Prs de deux sicles se sont couls depuis lmergence du nouvel intrt au patrimoine architectural. Il convient aujourdhui, de faire le point sur les volutions quont connues les diverses doctrines et les pratiques dveloppes dans le domaine de la sauvegarde et mise en valeur du patrimoine historique. Lattention, autrefois accords seulement aux monuments les plus prestigieux en tant quuvres dart, sest porte ensuite vers les ensembles historiques jusqu un pass rcent vers les paysages culturels en tant que biens de lenvironnement. Ainsi, lobjectif de la programmation serait, selon la dite charte de : Rendre plus efficaces les activits de conservation des ressources culturelles.

Accroitre le rle des ressources culturelles dans le renforcement de lidentit culturelle des populations et des pays dans laquelle elles sont situes. Contribuer la cration dune identit et dune culture euromditerranenne. Favoriser la croissance globale de la qualit territoriale en faisant aussi la promotion des actions reprsentatives de la culture contemporaines. Soutenir les processus de dveloppement conomique au niveau local et plus grande chelle. Qualifier et spcialiser les offres locales pour les rendre plus comptitives par rapport aux offres concurrentes. Conclusion : De cette analyse de lvolution lgislative te rglementaire de patrimoine travers les chartes internationales, on comprend que ce concept est volu de la restauration des monuments historiques (1) (charte dAthnes) la ncessit de la conservation et la restauration des monuments et sites historiques (2) (charte de Venise). Puis avec la convention dAmsterdam de 1975, on est pass la notion du patrimoine architectural et celle du paysage culturel visant comme objectif la sensibilisation de lopinion, partout dans le monde, aux valeurs culturelles, sociales, conomiques irremplaables des monuments, des ensembles et sites en milieu urbain et rural hrits du pass. Et partir des annes 1990, une attention particulire est accorde au patrimoine archologique (la charte internationale pour la protection et la gestion du patrimoine archologique de 1990 (icomos-icamh) et au tourisme culturel dans la perspective du dveloppement durable. Actuellement, les penses sur le patrimoine mettent laccent sur la question de

lauthenticit dans le prservation, linterprtation et la prsentation au public (voir lavant projet de la charte dEname et encore celui de PISA, de 2002).

La gense et les fondements thoriques de la notion du patrimoine architectural Samedi, 22 Aot 2009 16:17 Kaddouri Imad Eddine

Cours de patrimoine architectural: Cours 01 : La gense et les fondements thoriques de la notion du patrimoine architectural : 1/Introduction : Prs de deux sicles se sont couls depuis lmergence du nouvel intrt au patrimoine architectural. Il convient de faire le point sur les volutions quont connues notre doctrine et nos pratiques dans le domaine de la sauvegarde et mise en valeur des monuments historiques. En ce qui concerne la protection tout dabord, le fait marquant tant sans doute la diversification et llargissement de la notion

du patrimoine mme de monument historique : uvre dart, architecture Majeure / architecture Mineure , ensemble historique, Lattention, autrefois concentre sur les difices les plus prestigieux, se porte de plus en plus aujourdhui vers les aspects nouveaux de notre patrimoine : btiments ruraux ou industriels. On protge aujourdhui les uvres contemporaines de Perret et de Le Corbusier. En matire de restauration galement, les conceptions ont sensiblement volu. Notre politique repose aujourdhui sur deux grands principes : A/Lauthenticit : signifie que la restauration doit se subordonner la vrit archologique et rechercher une ralit historique incontestable. B/Le respect des apports successifs du temps : Nous conduit conserver les marques de la diversit historique : la modification de partis architecturaux, la varit des techniques utilises sont des tmoignages de la vie du monument quil convient de prserver. 2/De la restructuration des monuments la question des centres historiques : A/La tutelle et la sauvegarde des biens historiques : Chronologie historique : La tutelle et la sauvegarde du patrimoine historique nest pas laction de restituer le bien culturel dans son contexte temporel et spatial, mais celle de le relier sa nature publique, en lui redonnant sa vraie valeur sociale. Cette notion dinstitution commena ds lpoque romaine, ou une lgislation fut dresse

afin de discerner la proprit publique de celle du priv. Cependant, lpoque Auguste, nait le besoin dune rglementation afin de grer la sauvegarde et lentretien des monuments existants. Ce fut une institution magistrale connue sous le nom de CODE NITENTIUM REFUM . Ce cadre dinstitution se perptua presque dans toutes les poques historiques de laire romaine, dont la lgislation chrtienne, le CODE THEODOEDIEN appliquait une rglementation concernant les oprations de sauvegarde et de restauration. A lpoque mdivale, on assiste une rpression de cette lgislation, car on en note un dsintressement quasi-total de la socit pour le patrimoine historique. Ds lors une grande destruction des monuments et difices fut entame afin de rcuprer les matriaux de construction pour les constructions ultrieures. La renaissance allait introduire une nouvelle pratique avec le rinterprtation des uvres du pass. Dans son trait De Re Aedificatoria , refonte de Vitruve, Alberti soutient quon peut amliorer certains btiments en leur donnant une application magistrale (par un enrobage). Lexemple de lglise de San Francesco de Rimini (1447) : Il fit revtir cette glise gothique de marbre pour lui donner un aspect dun temple antique. Ces pratiques peuvent sobserver jusquau 15e sicle. Cette attitude continuait jusquau 15me sicle. Il fallait attendre lanne 1624 pour assister la diffusion dune rglementation prvisionnelle dcrte par le Cardinal ALDO BRANDINI, qui obligeait la prdisposition dune permis de construction dans le cas ou on utiliserait ces deux matriaux : le marbre et le mtal.

Partant dune vision conservatrice des antiquits archologiques au 18me sicle, le Cardinal SPINOLA ALBANI aboutit une rglementation nouvelle, rgissant toute forme de conservation et sauvegarde des difices antiques. Ces interventions devaient tre soumises au contrle permanent dun commissaire des Beaux-arts. Cette rglementation avait subi plusieurs remaniements conceptuels au courant du 19me sicle, afin darriver une formulation rglementaire dfinitive en 1902, contenant une quarantaine de lois encadrant et limitant la libert des initiatives individuelles. En France, ce fut la suite dun long processus de dgradation des difices civils et religieux ; correspondant aux destructions de la rvolution de 1789 et au vandalisme des premires dcennies du 19me sicle, que le concept de restauration va connaitre son volution la plus rapide. Dj, une convention fut proclame sur le principe de lintervention sur les monuments par ltat, ce qui avait ncessit la mise en place dun appareil administratif au service de la conservation. Il revenait la monarchie de juillet de raliser ce programme, en sappuyant sur le mouvement dopinion, favorable lhistoire nationale et lart mdival. On peut on fait dater du dbut du 19me sicle lapparition dune nouvelle faon de considrer les monuments, et presque en mme temps celle des problmes lis leur restauration. Nous pouvons donner des exemples de lune et des autres en exposant quelques faits particuliers, observs Rome cette poque. En premier lieu, les fouilles entreprises en 1802 autour de lArc de Septime Svre dans la zone du Forum Romain. Ces fouilles

ressemblent beaucoup dautres : il sagit de dgager lune des bases de lArc pour en vrifier les mesures. Une fois les relevs effectus, le monument sera r enterr. Il venait ceux qui surveillaient les fouilles lide que le monument dgag pour toujours de la terre qui le recouvrait pouvait tre install au milieu dun foss ou les visiteurs descendront pour en apprcier les formes dans leur intgrit. Cet pisode montre la naissance dune ide : la mise en valeur de la construction monumentale, non plus considre comme une sorte de vestiges romantiques mais rintgre dans la ville vivante et active. A lide de la mise en valeur vient sajouter le problme de la restauration ; en effet, sur de nombreux monuments, une intervention simpose, de consolidation lorsquils sont instables, ou de dgagement lorsquils sont peine visibles sous la stratification des transformations successives. Ce problme affecte, durant les premires dcennies du sicle, tout le bassin mditerranen ou lon va travailler sur les restes de la priode classique (1). Le choix dun deuxime exemple de consolidation des monuments antiques a port sur le Colise, ou linstabilit de ses arcades croulantes, une urgente intervention est venue remdier en deux temps : La premire fut dirige par Raffaele STERN en 1807. Elle consistait apposer la pousse des arcades par un contrefort de haut en bas. Cet peron se distinguait par ses matriaux, diffrents du contexte antique. La deuxime intervention attribue Giuseppe VALADIER en 1826 est venue remdier cette instabilit des arcades par la

reconstruction de ces derniers, pour complter la ligne manquante du monument, qui formera elle-mme un peron. (2). Cette maonnerie fut ralise en briques qui reproduisait larchitecture existante, mais qui ne permettait pas de discerner le nouveau de lauthentique, puisquelle fut enduite dune couche denduit color, reproduisant la patine dautan. En comparant les deux interventions, on peut aisment reconnaitre la dialectique entre la restauration de consolidation pure et simple, ou lon se proccupe daltrer le moins possible lauthenticit du monument, et la restauration qui altre en partie son objet en reprenant les lignes interrompues et en insistant sur leffet visuel gnral du monument . (3). Dici on dduit que le projet de restauration, au dbut du 19me sicle, fut une opration du type archologique. Un nouveau comportement envers le patrimoine historique et architectural fut marqu aprs 1850, car grce lexprience acquise Pompi, la prise de conscience historique due au besoin de tmoignage et valeurs historiques, et la signification danciennet, nous a amens noter en ce moment dans la pratique de la conservation deux tendances carrment opposes qui sont celle de : B/Les diffrentes coles de penses : 1/La thorie de VIOLLET-LE-DUC : La restauration est lunique possibilit pour ldifice dcidant de revivre et de retrouver sa valeur et sa signification. On peut rtablir laspect en reproduisant des parties manquantes dont le tmoignage nous est parvenu de faon certaine, qui a sacrifi la

valeur romantique imprime sur le corps du btiment par les signes du temps. Ses interventions de restauration se caractrisent donc comme tant stylistiques et artistiques. 2/La thorie de JOHN RUSKIN : Prenez soin de vos monuments et vous naurez pas besoin de restaurer (). Veillez dun il attentif sur un vieil difice () bardez-le de fer lorsquil se dsagrge, soutenez-le laide de poutres lorsquil saffaisse, ne vous souciez pas de la laideur du secours que vous lui apportez : il vaut mieux boiter que de perdre une jambe . Il faut donc viter de restaurer, car ldifice court le risque de sortir falsifier. Pour RUSKIN, la valeur des monuments rside surtout dans leur authenticit, que lon ne peut pas sparer de ltat de dcadence dans laquelle se trouve la matire de ldifice cause des injures du temps. Ses interventions de maintenance ncartaient donc pas lvolution du monument dans son re. Cependant lpoque qui a suivi dura jusquau annes 19201930. Cette priode se caractrisa par une production clectique et historiciste qui na pas travaill vraie dire le bien culturel, puisquil y avait cette prdominance dune poque historique sur lautre. A cet effet, il fallait attendre le 20 juin 1909 pour dcrter la loi n 364 sur les principes fondamentaux sur lesquels se basent les normes actuelles de la conservation du patrimoine historique. En 1931, le charte dAthnes a eu un grand mrite aux monuments historiques isols, par la reconsidration de toutes

leurs valeurs, tout type confondu, de luvre monumentale ldifice mineur ; pris comme tmoignages dune civilisation. La charte dAthnes incitait la conservation de lobjet unitaire dans le but de sa revalorisation dans son contexte global. La charte suivante de restauration de Venise, en 1964, avait labor pour la premire fois un cadre institutionnel rgissant internationalement la pratique de la conservation et de la restauration. En Italie, la rponse institutionnelle lvolution de la doctrine de conservation fut prsente sous forme dune charte de restauration citant plusieurs instructions pour la restauration des monuments (1972). Cela tait sous lgide du ministre de linstruction publique. Celle-ci contenait des normes et des principes thoriques et mthodologiques rgissant toutes sortes dintervention. Le travail accompli, en termes de la conservation et mise en valeur des monuments et sites historiques, fut thoris en termes dfinitifs en 1975 loccasion de cette anne qui fut ddie au patrimoine architectural. Une conversion intgre du centre historique en sa globalit fut le rsultat de la conjonction de ces deux lments : technique (restauration / sauvegarde) et la recherche de la fonction approprie qui assura le maintien et la survie de celui-ci dans lensemble des transformations urbanistique. Afin de dcrire dune manire globale lvolution des concepts qui inspirent la pratique de la conservation des monuments et sites historiques, on a dcid de les ramener ici

schmatiquement en ces quelques points : (4). 1) Lhistoire de la conservation en Europe, partir du 19me sicle, commena par lintroduction progressive des lois et rglements de sauvegarde et la cration dorganisme diverses chelles, qui veillaient au recensement et la restauration de ces biens historiques. 2) La tutelle de la ville historique en Italie, dans son ensemble, se fait jour peu peu lissue des activits de Gustavo GIOVANNONI (1873-1947) ou quelques cas dexpriences soprent dans les annes 30, par exemple la rhabilitation de quelques quartiers dans la ville de Sienne et de Bergame. Ils instaurrent une nouvelle tradition. Aprs la deuxime guerre mondiale, le principe fut appliqu grande chelle. 3) De la le centre historique avait acquis une signification autonome par rapport au contexte mergeant des difices monumentaux. Une signification de stratification et de tmoignages historiques qui recle le centre historique dans ses diffrents niveaux. 4) Lensemble de ces significations resitua peu aprs le monument dans son contexte global, ou lensemble de ces tmoignage matriels ayant des valeurs de civilisations disposaient de deux extrmes : dune part le monument architectural dautre part loutil de travail de lartisan. 5) La conservation du lieu ou du milieu naturel, en outre, est venu amliorer son identit mais renforcer aussi son caractre,

et ainsi accroitre son intrt conomique. 6) En retrouvant ses valeurs civiques sociales et formelles, le centre historique a constitu, partir des annes 60, la valeur de Partie pour le tout : toutes les valeurs nonces de la communaut urbaine sy trouvent. 7) A lissue dune attitude forge pendant plus dun sicle, la conservation en Italie actuellement connait une phase nouvelle et intense dvolution, une norme extension du champ daction de la conservation est en cours et elle comprend la totalit du patrimoine pr moderne, des sites archologiques protgs aux btiments dusage commun situs dans les centres dpourvus de protection . (5).

3/Conclusion : En conclusion, on a vu que lintroduction de la conservation des monuments et sites historiques, qui fut une pratique auparavant, devient aujourdhui une discipline en soi avec ses diffrentes filires. Une discipline qui a dvelopp ses principes, comprenant non pas la seule conservation de ldifice mais sa rinsertion dans le cycle vital de lutilisation actuelle, sa rintgration dans le contexte dun organisme (la ville et lenvironnement) en cours de transformation