A

Aleluya:
Aclamacin litrgica tomada del hebreo que significa alabad al Seor. Es frecuente en los salmos. En la liturgia se emplea como expresin gozosa de alabanza. No se usa en cuaresma, y es muy frecuente en tiempo pascual.

Alianza:

Pacto, entre gripos de seres humanos, que trata de unir para defender eficazmente los intereses comunes de sus integrantes. Este pacto puede tener diversas modalidades y la Biblia es la muestra viva de una particular alianza entre Dios y los hombres.

Apologa:

Expresin o razonamiento de defensa o justificacin. Es famosa la que San Justino, hacia el ao 150 de nuestra era, escribi dirigida al emperador Antonio Po, en defensa del cristianismo.

Amanuense:

Persona que escriba al dictado. Del latn amanuenses. Alguien que tiene el oficio de escribir a mano, copiando o poniendo en limpio escritos ajenos p o escribiendo lo que se dicta.

Apocalipsis:

Revelacin. Es el nombre del ltimo libro del N.T. Escrito hacia el ao 95 d.c. no se est seguro que fue Juan ,el Apstol, el escritor.

C
Canan:
Regin de limites bastante imprecisos, que abarca la palestina ocupada luego por Israel y se extenda por el norte hasta Ugarit y por el sur hasta los territorios de Egipto. En este ambiente cultural naci la escritura cuneiforme.

Cristolgico:

Parte de la teologa dogmtica que estudia la persona y la obra de Cristo. Aunque lo segundo lo ve la soterologa.

Concilio:

Reunin o asamblea de obispos. Si es convocado por el Papa, para todos los obispos de la iglesia, se llama concilio ecumnico, es decir, universal. Es nacional o regional si lo integran obispos de una nacin o regin. En los documentos suelen ser sinnimos concilio y snodo, pero generalmente se reserva el trmino snodo para las asambleas de mbito reducido, celebradas en el pasado.

Canon.

Etimolgicamente la palabra canon significa o indica caa o vara de medir. Es por eso que pas a significar norma de conducta y tambin lista de esas normas o de los documentos que contienen dichas normas. Por lo tanto, la palabra canon en la terminologa eclesial significa: Los libros que componen la Biblia.

E
Exgesis:
Termino que viene del verbo griego exegoumain, que significa extraer. Por lo tanto el hacer una exgesis significa el sacar de un texto los significados que contiene.

Ecumnico:

Movimiento que existe entre las iglesias cristianas en busca de la unidad en una sola iglesia. Ecumene, que es el trmino-lema, significa en griego la parte habitada de la tierra, es decir, la universalidad.

Expiacin:

Satisfaccin por el orden moral quebrantado. Supone purificacin interior eliminando el pecado.

Escriba.

Tambin llamado doctor y maestro, eran los judos especializados en el y expiacin de la ley o Tor. Eran muy considerados por el pueblo.

Epstola:

Carta. El trmino epstola es latino y se reserva para cartas importantes, espacialmente para las que escribieron los apstoles. En nuestros das se ha hecho corriente designarlas con el trmino carta.

Escatolgico:

De eschata que significa cosas ltimas. Doctrina o tratado sobre las cosas ltimas, sobre el futuro personal (escatologa individual) y de la humanidad (colectiva).

F
Fariseo:
Grupo religioso- poltico muy influyente en Israel, que existen desde el s II a.c. Nombrados en el nuevo testamento y no en el antiguo. Gozaban de prestigio entre el pueblo y eran los conocedores y escrupulosos observantes de la ley. Crean en la resurreccin de los muertos y en la vida futura.

Filiacin:

El hecho de ser hijo de dios. Cristo lo es por naturaleza y es consustancial al padre quien vive en gracia, es hijo adoptivo de Dios, expresin que se emplea para distinguir la filiacin adoptiva de la filiacin natural del verbo, pero que es comunin de la vida divina.

G
Gnesis:
Nombre griego y latino del primer libro del Pentateuco: A.T. Libro as llamado por el asunto de ser primer captulo, que es el origen del mundo y del gnero humano. La tradicin oral desempe una importante funcin en el origen del Gnesis.

Gentiles:

En el A.T. eran los que no pertenecan a la religin juda. El trmino equivale a idolatras o politestas. En los tiempos cristianos se emplea, de preferencia, el trmino pagano, que viene a ser equivalente a idlatra, politesta o, por extensin, no bautizado. Hoy se conoce como incrementes, no cristianos o no bautizados.

H
Hebreos:
Nombre de los descendientes de Abraham, a quien en Gn: 14, 13. se llama el hebreo. En el A.T. se emplea casi exclusivamente para

diferenciar a los israelitas de los que no lo son. Tanto en el A.T. como en el N.T., hebreo es designacin homonfica para los israelitas.

Hagigrafo.

En griego: haxiografa (Biblia) libros santos; termino usado desde jernimo y que la tradicin juda da al tercer conjunto de libros bblicos: sal, Job, Cant, Rut, Lam, Ecl, Est, Dan, Esd, Neh, 1-2 Cro. (Sinnimo de autor sagrado o de autores que narran la vida de sus santos.).

Hosanna:

Grito o aclamaciones hebreas de alabanza que ha pasado tambin como expresin jubilosa a la liturgia cristiana. As se emplea en el santo de la Misa.

I
Inspiracin:
Trmino con que se indica el carcter nico de la Biblia, ya que contrariamente a los dems libros, la Biblia es para el creyente, al mismo tiempo, humana y divina.

Inerrancia:

Es el hecho que la sagrada escritura carece de todo error. Actualmente se prefiere hablar de lo mismo en sentido positivo todo el contenido de la Biblia es palabra de Dios, por tanto, verdadera, que sirve para la salvacin.

J
Jueces:
En el libro de lo jueces, este trmino no designa al que hace justicia en un tribunal, sino a una persona, suscitada por Dios en momentos crticos de la vida de las tribus de Israel, para librarlas de sus enemigos y restablecer la fidelidad a la alianza.

Justicia.

Virtud cordial. Es la actitud o hbito que induce a dar a cada uno lo que le corresponde o es debido. La justicia divina es aquella que Dios tiene ya que promete y de lo que le corresponde a todos.

Justificacin:

Es el restablecimiento de la relacin correcta (justa) entre dios y el hombre. Quien justifica es Dios, que es la misma justicia o proteccin.

K
Kerigma:
Palabra griega que significa proclamacin. Kerix es el mensajero, el que trae la buena noticia. Por eso se llama KERIGMA el anuncio del evangelio. Los apstoles fueron mensajeros de la buena noticia de la salvacin.

L
Libros Apcrifos:
Son escritos judos y cristianos que, por su ttulo y contenido, entroncan con los libros, pero no han sido reconocidos por la iglesia como cannicos, de hecho, su nombre quiere decir Libros Ocultos.

Levitas:

Dentro de la tribu de Lev, a la familia de Aarn, que se le design el sacerdocio. Los dems eran llamados levitas y tenan a su cargo ministerios inferiores relacionados con el templo y el culto, como preparar los sacrificios, asegurar la msica, la limpieza, etc.

P
Parusa:
En griego. presencia, venida. Se emplea en sentido escatolgico para expresar el retorno de Cristo al final de los tiempos. En el N.T. se llama gozo, este es importante en la vida del cristiano.

Parnesis:

En griego: exhortacin o amonestacin. Escritos, homilas, charlas de carcter mas bien doctrinal lo cual no equivale a moralizante en su sentido peyorativo.

Patriarca:

Nombre dado en el A.T. a los primeros jefes de la familia. Segn Gn, los patriarcas vivan al menos 900 aos. Los patriarcas en sentido propio son Abraham, Isaac, Jacob, los padres de la tribu de Israel.

Pentateuco:

Del griego cinco estuches. Designa a los primeros cinco libros del A.T. para los judos la Tor.

Promesa:

A Israel se le llama el pueblo de la promesa, por haber sido depositaria de la promesa de salvacin que atraviesa todo el A.T.: vendr el salvador. Esa gran promesa va realizndose primero en otras menores, que son el camino hacia ella.

R
Revelacin:
Manifestacin que hace Dios a los hombres de s mismo y de su plan de salvacin. La creacin es revelacin, ya que podemos conocer algo del creador por medio de ella, a esta revelacin, se la llama natural. Otro tipo de revelacin, es la de sus profetas y hagigrafos. El culmen de la revelacin es Cristo.

S
Soterologa:
Del griego sotes que significa salvador. Es la parte de la teologa que estudia a Cristo en su calidad de salvador de los hombres.

Saduceo:

Partido poltico judo en tiempos de Jess. Su nombre proviene del sacerdote Sadoc y el grupo se form en el S., II a.c. lo constituan gente de la aristocracia y de las familias sacerdotales. Su ideologa era conservadora y oportunista. Admitan solo la ley escrita y no crean en ea resurreccin.

Semitas:

Trmino relativamente reciente (S. XVIII), que designa, ms que una raza (descendientes de Sim, hijo de No), a aquellos de una familia lingstica. (rabe, el etopico, el siraco, fenicio, hebreo, arameo, etc.

Sina:

Montaa situada en la pennsula del mismo nombre, en la cual moiss recibi la revelacin de Yahveh.

Sheol:

Lugar del ms all en el que los judos colocaban la morada de los difuntos en una espacie de vida disminuida, inactiva, en oscuridad. Los ltimos libros del A.T. van abriendo mayores perspectivas, que finalmente aclarar Cristo.

Seudonimia:

Del griego. falsa denominacin. Accin de poner una obra bajo un nombre distinto al del autor. Fue proceder bastante corriente en la antigedad para mayor autoridad a alguna obra. La encontramos en la Biblia, por ejemplo, en la segunda carta de San Pedro.

T
Tradicin:
Del latn tradere (entregar), tradutivo (transmicin). En lo religioso se utiliza a lo recibido que no pas a constituir la Sagrada Escritura. Es por ese que la tradicin oral complementa a la escritura.

Tor:

En hebreo, ley. Al principio se refiri a la instruccin oral, tarea especfica de los sacerdotes en Israel, y luego, de los profetas sabios. La Tor o ley fue el Pentateuco.

Taumaturgo:

En griego: obrador de prodigios. Quien posee el carisma de realizar milagros.

Tetrarca:

Del griego tetra: cuatro arges: jefe de una cuarta parte de un estado, si bien luego se daba el nombre simplemente al gobernante de un imperio pequeo.

V
Vulgata:

En latn, divulgada, popular. Es la versin latina de la Biblia que San jernimo prepar por encargo del Papa San Dmaso, a partir del ao 383, con el fin de mejorar las distintas versiones que se venan utilizando.

Y
Yahveh:
Es el nombre de Dios ms empleado en el A.T.

Z
Zelote:
Judo radicalizado en la oposicin a la Roma que dominaba al pueblo de Dios. Animaba al levantamiento en contra de los romanos. Por esto, se produjo la utpica guerra Luda, que termino con la destruccin de Jerusaln y del templo en el 70 d.c.