UNIVERSIDAD ALBERTO HURTADO BACHILLERATO EN HUMANIDADES FILOSOFA ANTIGUA Profesor: Romualdo Araos Ayudante: Ignacio Ojeda.

La Vinculacin que existe entre el Alma, Filosofa y Eros.

Alumno: Camila Villalobos. Fecha: 09/05/2012

Primero que todo la idea central de este informe, es buscar la forma de relacionar tres trminos importantes que son: el Eros, la Filosofa y el Alma, para esto se busco en dos dilogos; el Fedn y el Banquete, escritos por el gran Filosofo clsico Platn, y que adems fue uno de los discpulos de Scrates. El Fedn nos relata acerca del alma de lo importante que es para el filsofo, ya que es la esencia del ser humano, pero se ve engaada por el cuerpo. Y el banquete es la reunin de filsofos, donde cada uno de los miembros que asiste da un discurso apuntndolo al Eros que es amor.

Pero antes de comenzar a vincular estos trminos, se dar una definicin de cada uno, para poder conocer con profundidad y relacionarlos a base de argumentos claros.

Comenzaremos por el Alma, como se dijo anteriormente es la esencia del ser humano, ya que tiene un carcter inmortal, es bella y busca la sabidura, tambin es el mundo interno, donde ocurre lo principal sea, lo central de todas las cosas, ya que aqu se encuentra el conocimiento. Pero el alma est ligada al cuerpo, y esto genera una dificultad para poder desarrolla y llegar al punto en el cual el alma se siente purificada. El cuerpo cumple el papel de engaar a nuestra alma, poniendo dificultades de por medio, lo limita ya que no est interesado en que el la persona piense por s misma, ms bien engaa ofreciendo conocimientos falsos, ya que en el cuerpo no existe conocimiento alguno. Porque, en efecto, guerras, guerras revueltas y batallas ningn otro las origina si no el cuerpo y los deseos de este. Pues a causa de la adquisicin de riquezas se originan todas las guerras, y nos vemos forzados a adquirir por el cuerpo, siendo esclavo de sus cuidados (Platn, Fedn, Dilogos III, Editorial Gredos, Madrid, 1981, 44). Es por esto que en el Fedn nos muestran que el alma debe desobedecer al cuerpo, ya que nos lleva a necesecidades intiles.

Como el cuerpo nos engaa, se debe buscar una respuesta coherente y esta es la separacin del cuerpo con el alma, para as llegar a la muerte. Por qu la muerte? , porque la esencia del conocimiento se alcanza despus de la muerte, ya que el alma sobrevive a la muerte revelando la verdad, y el cuerpo desaparece, utilizamos este para purificarnos, lo que quiere decir entonces es que el alma ya exista mucho antes que uno, entonces ya tenamos un conocimiento previo, es por esto que ahora solo se recuerda. Y luego de morir, se llega a reencarnaciones sucesivas hasta romper con el siclo y continuar con la naturaleza y la sabidura misma en el Hades(), llegando a la culminacin del alma.

()

Dios del inframundo

Es aqu donde aparece la figura del filsofo y su definicin, ya que este no le teme a la muerte, porque la muerte es el miedo del cuerpo y no del alma, y el filosofo persigue la verdad que la entrega el alma, cuando se separa del cuerpo. Por esto en una condicin positiva la que toma el filosofo frente a la muerta. Ahora ya quiero daros a vosotros, mis jueces, la razn de porque me resulta lgico que un hombre que de verdad ha dedicado su vida en la filosofa en trance de morir tenga valor y est bien esperanzado de que all va a obtener los mayores bienes, una vez que muera ( Ibid, 39).

Adems en el Banquete se generan discursos sobre el Eros, que es el intermediario de lo bueno y de lo malo, ya que es hijo de dos personas totalmente opuestas, su padre es sabio y su madre no es sabia y es pobre. Tambin Eros es bueno y bello, y lo busca a travs del deseo. La sabidura, en efecto, es una de las cosas ms bellas y Eros es amor de lo bello, de modo que Eros es necesariamente amante de la sabidura, y por ser amante de la sabidura esta, por tanto, en medio del sabio y del ignorante (Platn, Banquete, Dilogos III, Editorial Gredos, Madrid, 1981, 250).

Entonces en conclusin el eros es el intermediario, esto quiere decir el punto medio que existe entre la filosofa y el alma, ya que as el Eros puede desear, porque le falta. En definitivo la filosofa es el amor a la sabidura sea desea el conocimiento, y el alma cuando se desprende del cuerpo, es libre llega a la sabidura.