CONSTANTIN GIURESCU

DESPRE BOIERI

PREFA Studiul de fa tratnd Despre boieri este o complectare a celor dou anterioare Vechimea rumniei n ara Romneasc i legtura lui Mihai Viteazul i Despre rumni. El reprezint cursul inut la Universitate n primvara anului 1918, expunnd rezultate noui n domeniul organizrei sociale din trecutul nostru. Acest studiu trebuia s formeze a treia comunicare la Academie fiind redactat n acest sens n manuscrisul lsat. Am reprodus n mod fidel acel manuscris, dei sunt indicaii c n unele pri autorul inteniona s aduc oarecari modificri formei. Neavnd ns posibilitatea s redau gndul ultim al scumpului disprut, am preferat s-l public aa cum se gsete fixat n manuscris. Bucureti, 1919 Constantin C. Giurescu

DESPRE BOIERI M-am ocupat n dou comunicri precedente1 de erbi sau rumni. Trec acum la clasa oamenilor liberi. Am vzut c pn ctre sfritul secolului al XVI-lea, libertatea era n strns legtur cu moia. Nu putea fi liber dect acela care era posesorul unei ocine, oricare ar fi fost ntinderea ei. Pierderea ocinei atrgea dup sine i pe aceea a libertii. Omul fr pmnt era erbul stpnului moiei pe care tria. Intro societate astfel organizat, clasa oamenilor liberi se confund deci cu cea a proprietarilor de pmnt. Obinuit, acetia sunt cunoscui sub numele de boieri i moneni (n Moldova ,,rzi), cei dinti reprezentnd proprietatea mare, ceilali pe cea mijocie i mic, stpnit aceasta din urm, mai totdeauna, n devlmie. S cercetm acum dac aceste denumiri sunt n legtur cu ntinderea; proprietii i felul stpnirii ei, ori au alt explicare.

Vechimea rumniei n ara-Romneasc i legtura lui Mihaiu Viteazul (Anal. Acad. Rom., Mem. Sec, Ist. Seria 2, Tom. XXXVII) i Despre rumni (Ibidem, Tom. XXXVIII).
1

I. BOIERII
I. Concepia asupra boierimii n secolul al XVIII i XIX

Este ndeobte tiut c sub numele de boieri se nelegea nobilimea poporului romn i c ei formau clasa privilegiat. Dar ce anume condiiuni trebuia s ndeplineasc cineva spre a fi considerat ca boier, i cari erau privilegiile legate de aceast nsuire, sunt chestiuni mai puin lmurite1. a) Alctuirea boierimei dup Cantemir. Cele dinti tiri asupra alctuirii clasei boiereti dateaz deabia dela nceputul secolului al XVIII i ele se datoresc n Moldova lui Dimitrie Cantemir, iar n ara-Romneasc cercetrilor fcute de Austriaci n Oltenia. Cantemir spune c nobilimea moldovean se compunea din trei clase: 1) dregtorii din slujbele mai nalte i urmaii lor; 2) curtenii, sub care nume el nelege pe proprietarii de sate motenite, cari nu dobndiser nc slujbe i 3) clraii, cari serveau n rzboaie pe cheltuiala lor, n schimbul folosinii moiilor ce le fuseser hrzite de domni. In urma acestora, Cantemir nir, ca o a patra clas, i pe rzi, despre cari ns spune c prefer s-i considere mai degrab ca rani liberi dect ca boieri2.
1

Denumirea de boier constituia un titlu nobiliar. Un alt cuvnt pentru a exprima calitatea de nobil, n afar de acela de boier, nu a existat n ara-Romneasc. n Moldova se mai ntlnete, in chip excepional ns i numai n timpurie mai vechi, acela de neme. Boier are (i a avut) n vorbirea obinuit dou nelesuri: unul mai restrns, care nsemneaz dregtor, i un altul mai larg care caracterizeaz pe omul nobil, cel ce se deosebete de omul de rnd. 2 Descriptio Moldaviae, 1872. p. 114 , Hac ratione cum nimis augeretur nobilium moldavorum numerus, in tres ordines dispertire totam mobilitatem principibus placuit. Primus locus baronibus datus est, ils nimiruim, qui vel ipsi a princibus ad superiora reipublicae munera essent evecti, vel e talium sangvine nascerentur. Eodem fere ordine, quo in Russico imperio boiarski rod a reliquis inferioris conditionis nobilibus distingvitur. Secundo ordine habentur curteni vel aulici, qui unum alterumve pagum haereditate a majoribus acceperunt, quales inter Russos dvoriane vocantur. Tertiae stationis sunt Calaraszi, equites, qui pro terrarum quas ipsis principes concessere, usu semper eosdem in expeditione suis expensis sequi tenentur. Ultmi sunt Rezessi, quos colonos libesros quam nobiles vocare mallemus, Russorum Odnodvorcis fere correspondent, nec rusticorum aulas habent, sed plures

Rezerva aceasta face ca spusele sale s poat fi interpretate n dou feluri. Alctuirea boierimei moldovene nfieaz n chip cu totul diferit, dup cum considerm ori nu i pe rzi ca fii cnd parte din ea. Dac i socotim ca boieri, atunci clasa boiereasc cuprindea pe lng slujbai - pe toi proprietarii de pmnt, fr excepiune. Pentru acei boieri cari nu aveau slujbe, moia, oricare ar fi fost ntinderea ei, constituia semnul nobleei. In acest sens se exprim Cantemir i aiurea. In Istoria imperiului otoman, el spune c la Romni nu exist alt semn de noble dect moia printeasc, care trece prin motenire dela tat la fiu1. Noblea ntregei clase a proprietarilor pare s fi fost pentru el n legtur cu originea lor roman. Cantemir credea c orice cetean roman era nobil; colonitii i ostaii adui de Traian n Dacia fiind ceteni romani, erau toi nobili2. Urmaii lor, drept cari el socotea numai pe Moldovenii cu moie - ranii fr pmnt fiind adui dup ntemeierea Principatului de prin rile vecine3 - se bucurau de aceeai nsuire: erau nobili ca i strmoii lor. Dac ns eliminm pe rzi dintre boieri i-i socotim ca rani liberi, alctuirea boierimei se schimb cu totul. Criteriul nobleei nu mai e moia. Dintre cele trei clase de boieri, dou cuprind pe dregtori i militari. Singurii a cror noble nu ar fi n legtur cu slujba domneasc sunt curtenii. Dar caracterizarea acestora ca stpni de sate care nu ajunseser la dregtorii este neexacta. Curtenii posedau ntradevr sate i moii; dar nu aceast nsuire constituia caracteristica lor; ei aveau o organizaie militreasc, fiind mprii n cpitnii pe judee; erau prin urmare un fel de slujitori domneti, ca i clraii4. Cele trei clase de boieri contituiau de fapt una singur, format din slujbai de diferite categorii. i nc nu de toi, cci n afar de dregtorii nali, de curteni i de clrai, mai existau i slujbai mai mruni, foarte numeroi, precum i alte categorii de militari de care Cantemir nu face nici o meniune. Mrginindu-ne ns a
simul unum pagum habitant, suasque terras vel ipsi, vel per servos conductitios colunt. 1 Istoria imperiului otoman, trad. Hodo, 1876, II, 624 n. 34. 2 Descriptio Moldaviae, 112: Neque enim fore arbitramur, qui neget cives militesque Romanos fuisse, quos Trajanus postea quaim Deceballum devicisset, totumque dacicum regnum subvertisset, in Daciam ceu novas colonias deduxerat... constans inter omnes Romanorum mos, quo prohibebantur, in legiones quemquam legere, nisi civis, eoque ipso nomine nobilis esset. 3 Ibidem. p. 121: Rusticus pure Moldavus nullus est, qui reperiuntur vel russicae vel trasnsylvanice, aut, uti apud nos vocari solent, ungaricae sunt originis. 4 Curtenii nu erau nutmai stpnii de sate (villas), ci i mici proprietari, cari naveau pe moia lor pe nimeni. Sunt unii cari abia au o cas. (G. Ghibnescu, Ispisoace i Zapise I, Iai 1907, p. 171-2, 182 i 232). In timpurile mai vechi stpn de sat nsemna posesor al unei moii cu iobagi. Satul l formau iobagii; fr ei moia era selite. Mai trziu (s. XVII) stpn de sat putea s nsemneze proprietar pe moia cruia triau steni, fr s-i fie iobagi. Intru ct pe vremea lui Cantemir existau ambele aceste accepiuni, este probabil c el ntrebuineaz aceast expresie n ambele sensuri. Vezi despre curteni: Iorga. Studii i documente, XVIII, 16: Totui nc de la nceput aflm la Munteni, pe lng boieri i curteni - acetia din urm de sigur: straj i oameni de serviciu - cnezi i rumni. Idem, I. Bogdan, Doc. Rzenilor, p. 387: Sub ,,curteni nu sa neles niciodat nobili n general. Ei au fost totdeauna o anumit clas militar. Nobil n general se zicea nemi adec de neam. Cf. Xenopol, Ist. Rom., II, 434-5; Iorga, Geschichte des rum. Volkes, I, 331-3; Ist. arm. 319.

socoti ca boieri numai pe cei artai ca atare, constatm c, fr rzi, boierimea se compunea din dregtori i militari. Noblea apare, n acest caz, ca o consecin a slujbei. Concluziunea aceasta difer cu totul de aceea la care ajunsesem considernd i pe rzi ca nobili. Deosebirea este fundamental. Nu este vorba numai dac o foarte important categorie de locuitori - aproape o treime din populaia trii - treime privit ori nu ca boeri, ci de nsui principiul pe care se ntemeia la noi clasa boiereasc. Dac i rzeii erau boieri, atunci criteriul dup care cel nobil se deosebea de omul de rnd era moia; dac nu erau, criteriul l forma slujba. Nehotrrea lui Cantemir n privina rzilor pare s rezulte tocmai din cauza ovirei lui ntre aceste dou concepii. b) Alctuirea boierimii pe timpul ocupaiunei astriace a Olteniei. Aceeai nesiguran n precizarea elementelor din care se compunea boierimea se constat i pe timpul stpnirii austriace n Oltenia (17181739), cnd n jurul acestei chestiuni se isc o foarte aprins discuiune. Boierii cereau atunci, potrivit asigurrii pe care mpratul o dduse deputailor olteni la 30 Maiu 1717, c privilegiile clerului i boierimii vor fi respectate1, ca s fie scutii de dijmrit, adic de zeciuiala cuvenit domniei din stupi, porci i vin, iar oieritul sau dijma din oi s-l plteasc numai la trei ani odat, scutiri de cari se bucuraser mai nainte sub domni. Cnd a fost ns s se alctuiasc lista celor ce urmau a fi considerai ca boieri, sau ivit greuti foarte mari. Noiunea de boier era cu totul vag. In afar de cteva zeci de familii de slujbai nali, mari proprietari i urmai de ai lor, asupra crora toat lumea era de acord, n colo prerile erau mprite. Din informaiile culese de Austriari reieea c se mai bucuraser de asemenea scutiri, fiind privii ca aparinnd casei boiereti: mazilii, slujitorii, cmreii, sutaii i aleii2. Mazilii erau boierii fr dregtorii3; sub numele de slujitori se nelegeau militarii precum i slujbaii mruni ce atrnau de marii boieri (bniori, logofei, vornicei, visternicei, etc.), ntrebuinai n treburile domniei. Ei aveau organizare militar i dup ct se pare corespundeau curtenilor din Moldova. Aleii erau locuitorii mai cu stare ai satelor deosebii din cisl, avnd cisl aparte. Cmreii i sutaii erau categorii fiscale, formate din acei contribuabili cari, n schimbul unei sume determinate, pltit la termine anumite, erau scutii de orice alt dare sau dijm; pentru a face parte din ele, n afar de birul respectiv nu se cerea nici o alt condiiune. Constatm deci c nici n ara-Romneasc nu exista la nceputul secolului al XVIII o concepie tocmai clar asupra boierimii. In general erau privii ca boieri, pe lng slujbai, i oamenii cu avere, cari n ornduirea fiscal aveau o situaie deosebit de a contribuabililor de rnd. Austriacii nu au admis aceast stare de lucruri; ei au desfiinat toate mpririle i denumirile ntrebuinate mai nainte, hotrnd formarea unui catalog n care s se nscrie familiile boiereti crora urma s li se
1

Die Cis-alutanische Walachei unter kaiserlicher Verwaltung, 1717-1739, von Hauptmann Jacubenz, n Mittheilungen des k. und k. Kriegs-Archivs, XII, Wien 1900, p. 174 i urm. 2 C. Giurescu, Material pentru istoria Olteniei subt Austrieci, p. 390-1, 394, 486, 490, 564. 3 Ibidem, p. 390, 394.

acorde, de aci nainte, scutirea de dijmrit. Catalogul a fost ntocmit de Administraie la 3 Iulie 1723 i cuprindea cam 135 de familii i neamuri boiereti, ntre cari figurau i 20 de boerinai, 12 sutai i vreo 16 cpitani, funcionari strini i negustori1. Catalogul acesta a fost criticat cu violen de funcionarii fiscali, cari tgduiau celor mai muli din cei nscrii n el nsuirea de boieri. Ei nu recunoteau ca boieri dect pe marii dregtori, sau pe aceia ai cror prini, moi i strmoi ocupaser fr ntrerupere demniti nalte2. Camera aulic, admind punctul de vedere al funcionarilor si, recomand la 30 Iulie 1724 contelui Knigsegg, de care depindea administraia politic i militar din Oltenia i baronului Viechter, capul celei fiscale, ca s considere ca nobili, scutindu-i de dijmrit, numai urmtoarele trei categorii de locuitori: 1) Cei recunoscui n deobte ca adevrai boieri, cum erau Cantacuzinii i Blcenii ridicai la rangul de coni de mpratul Leopold. 2) Marii dregtori, precum i 3) Cei ce vor putea dovedi c familia lor a fost nentrerupt n funciuni timp de 4 generaii3. Aceast hotrre nsemna de fapt tgduirea calitii de nobil celei mai mari pri a boierimii oltene. Cu privire la condiiunea celor patru generaii de slujbai, Knigsegg observ, ntrun raport din 25 Octomvrie 1724 ctre Consiliul de rzboiu, c nu crede c se vor gsi doi ori trei boieri cari s poat produce o asemenea dovad4. Din aceasta cauz hotrrea Camerei aulice nici na fost aplicat; cei nscrii n Catalogul Administraiei au fost recunoscui i mai departe ca boieri, bucurndu-se de scutirea de dijmrit i oierit. Ceea ce se desprinde att din spusele lui Cantemir, ct i din constatrile Austriacilor n Oltenia este c la nceputul secolului XVIII, diferitele elemente din care se compunea n deosebi boierimea mic nu erau toate destul de bine caracterizate, aa n ct o deosebire hotrt ntre aceast clas i restul populaiei nu se putea face. Ceea ce pare sigur, e c nsuirea de boier era n legtur nu numai cu slujba dar i cu moia. In general, erau recunoscui ca boieri i boiernai toi cei ce se aflau n slujba domneasc, oricare ar fi fost felul ori gradul funciunii, fotii demnitari nnali i urmaii lor, ct vreme pstrau nc o situaie material corespunztoare, precum i marii proprietari, indiferent de originea lor. n ceea ce privete ns pe slujbaii mruni cari nu mai erau n funciune, pe scobortorii srcii ai marilor dregtori, precum i pe proprietarii mijlocii i mici, lucrul e mai puin clar. Acetia sunt att de aproape de moneni sau de rani, n ct se confund cu ei. In epoca de care ne
1 2

C. Giurescu, Material, p. 567-570; cf. p. 598. In memoriul din 28 Iulie 1723 prin care cere respingerea catalogului fcut de Administraie, comisarul Uhlein definete astfel nelesul cuvntului boier: Ad primam questionem zu kommen ist dieses die wahrhaffte Etymologia nominis, und bedeuthet das Wort Boer nicht anders alls eine solche Persohn so entweder selbsten actu eine von denen vormehmern Hofbediengungen hat, oder dessen Eltern und Uhruhraltern in continua serie in dergleichen fuhrnehrrtbern Hoffbediengungen gestanden. Wodurch dann die Opinion deren jenigen von selbsten zerfallet, welche vermeinen alss ob das Wort Boer einen Baronem oder Nobilem denotire, gestal en in der Walachey ausser einigen Graffen kein vera nobilitas ist, inzwischen ist jedoch dieses der Landts-Brauch und uhralte Gewohnheit quod eiusmodi Boerones assimilentur nobilibus. (C. Giurescu, Material, p. 594). 3 C. Giurescu, Material, p. 630-1. 4 Ibidem, p. 638.

ocupm, un criteriu sigur pentru deosebire nu exist. c) Reforma lui Constantin Mavrocordat. (1739). Situaia boierimei a fost clarificat prin reforma svrit n 1739 de Constantin Mavrocordat. Att compunerea ct i privilegiile ei au fost determinate atunci n chip lmurit. Noua organizare se ntemeiaz pe principiul ca nsuirea de boier este consecina exercitrii unei funciuni. Se numesc boieri - spune Bauer - aceia care se afl sau au fost n slujbe (Mmoires, p. 42). Concepia ca boieria ar fi n legtur cu moia a fost astfel cu totul nlturat. Clasa boiereasc se gsea mrginit la dregtori i la urmaii lor. Boierii cari se aflau ori fuseser n dregtorii au fost mprii n dou categorii: Cei dela ban i pna la clucerul de arie se numeau boieri mari sau velii; ceilali erau boieri de clasa a doua1. Urmaii dregtorilor au fost mprii i ei n dou clase: cei ce se trgeau din boierii velii erau numii neamuri; scobortorii celorlali, mazili2. mprirea aceasta se fcuse n vederea privilegiilor deosebite de care aveau s se bucure fiecare categorie: boierii mari i neamurile erau scutii de oriice dare; cei de clasa a doua i mazilii, numai de vinriciu i dijmrit3. Pentru a fi nscrii la neamuri sau la mazili, urmaii fotilor dregtori trebuiau s prezinte unor comisiuni formate din boieri mari actele cari probau descendena lor4. Din crile liberate de aceste coimsiuni se vede ns c n cele dou categorii nu intrau scobortorii dregtorilor din veacurile trecute a cror filiaie de altfel, n lipsa actelor de stare civil, ar fi fost greu i de cele mai multe ori chiar cu neputin de stabilit, ci numai urmaii celor din ultimul timp, adic fiii i nepoii de dregtori. De aceea n formularele unor asemenea cri sunt trecui numai tatl i moul5. Din aceast cauz, numrul celor nscrii la
Istoria rii-Romneti tiprit de fraii Tunusli, tradus de G. Sion, p. 21, 49; Dionsie Fotino, Istoria general a Daciei, trad. Sion, III, 205. Boierii velii erau urmtorii 19: banul, vornicul, logoftul, sptarul, vistierul, clucerul, postelnicul, paharnicul, stolnicul, comisul, aga, serdarul, medelnicerul, slugerul, pitarul, vornicul de Trgovite, armaul, etrarul i clucerul de arie (Tunusli, p. 22-25). 2 Tunusli, p. 49, 157; P. Toulescu, Documente istorice, Bucureti, 1860, p. 69; Dionisie Fotino, III, 205-207. 3 Ibidem. 4 Nu cunoatem pn acum compunerea i activitatea comisiunilor instituite n ara-Romneasc. Sau pstrat ns n condica lui Constantin Mavrocordat crile de neamuri liberate n Moldova, n cursul anului 1742 (Acad Rom. Ms. 237, fo. 527 i urm.; publ. n rezumat de d. N. lorga, Studii i Documente, VI, 276). 5 Iat cuprinsul celei dinti din Condica lui Constantin Mavrocordat: Io Costantin Neculae Voevoda b. m. g. z. M. Dup dovidire s se scoat la niamuri, dup cum sau hotrt. Leat 7250, Fevruar 4. Aflnd cu adivrul, am dat aceast mrturie, dovada dumnealor: Fiul: Andreiu Balovici vtori spatar... Mihai Racovi Vod. leat 7227. Tatl: Vasli Bal, vtori logoft... Antiohie Vod, leat 7213. Moul: Ionaco Bal vel vornic... Anton Rust Vod, leat 7175. Vel logoft (alb): Ion Neculce biv vornic; Alistarho ban Toader Pladi vel vistier; Costache Razul vel vornic. (Acad. Rom. Ms. 237, fo. 527, cf. N. Iorga, Studii i Doc., IV, 276).
1

neamuri i mazili imediat dup decretarea reformei a fost cu totul restrns. In Moldova, n primul ei an de aplicare (1742) un liberat doar 27 cri de neamuri1. Msura privea n deosebi viitorul. La neamuri i mazili urmau s fie trecui de aci nainte urmaii dregtorilor cari nu vor fi putut ajunge i ei n slujbe. La nceputul secolului al XIX, se aflau nscrii n catastifele visteriei 765 de neamuri i 1694 mazili, fr cei din Mehedini2. Organizarea dat boierimei de Constantin Mavrocordat a rmas n fiin, n liniile ei principale, pn la desfiinarea privilegiilor, prin articolul 46 al Conveniunii dela Paris (19 August 1858).3 Modificrile care i sau adus n acest timp sunt fr importan; ele nau alterat n chip simitor nici compunerea, nici privilegiile stabilite prin reforma din 1739. d) Prerile istoricilor. Dup cum vedem boierimea se nfieaz ca un element social bine caracterizat numai dela Constantin Mavrocordat ncoace; compunerea ei n epoca anterioar rmne ns controversat. Nesigurana pe care am constatat-o la nceputul secolului al XVIII nu a fost nc risipit. Ba am putea chiar spune, judecnd dup diversitatea parerilor pe cari le ntlnim n istoriografia noastr, c ea a devenit i mai mare. Cel dintiu istoric care sa ridicat mpotriva concepiei - stabilite prin reforma lui Constantin Mavrocordat - c boieri ar fi fost numai cei ce se aflau ori fuseser n vreo dregtorie public, este Xenopol. El susine c a existat o nobilime ereditar n afar de dregtorii i mai veche dect ele, a crei origine dateaz din epoca nruririi slavone. Aceast prere o ntemeiaz pe spusele lui Cantemir, care face deosebire ntre dregtori i nobili, pe unele pasaje din cronici i documente, n cari sunt numii boieri persoane cari nu au funciuni, precum i pe faptul c n documentele vechi se vd o sum de boieri mari fr titluri, ba ei au chiar precdere fa de dregtori, fiind nirai n documente naintea lor4. Argumentaia lui Xenopol prezint ns dou lacune. El nu arat ce deosebire exist ntre aceast nobilime ereditar, independent de dregtorii i aceea format din fotii demnitari i urmaii lor cei mai apropiai, cari au fost ntotdeauna considerai ea aparinnd boierimei. Distinciunea era cu att mai necesar, cu ct cele mai multe dintre argumentele pe cari le aduce, se refer la acetia din urm. Nu se arat apoi n ce const deosebirea dintre cele dou categorii de boieri despre cari se afirm c fuseser druii de domni cu moii, cu ndatorirea s apere ara (II, 4334), i nu se precizeaz cine fcea parte din acea nobilime ereditar, de ce privilegii se bucura i n ce raport se gsea fa de
Copiate nu n ordine cronologic n Condica lui Constantin Mavrocordat (Ac. Rom. Ms. 237) Dionisie Fotino, trad. Sion, IX, 150-182. 3 Articolul 46: Les Moldaves et les Valaques seront tous gaux devant limpt et galament admissibles aux emplois publics, dans l'une et lautre Principaut... Tous les privileges, exemptions ou monopoles, dont jouissent encore certaines classes, seront abolies. (Ghenadie Petrescu, D. A. Sturdza i D. C. Sturdza, Acte i documente relativ la istoria renascerei Romniei, vol. II, 313). Vezi i: Desrobirea iganilor, tergerea privilegiilor boiereti, emanciiparea ranilor, de M. Koglniceanu, 1894. 4 Istoria Romnilor, ed. I, II, 200-211.
1 2

dregtori i de restul populaiei1. Din cauza aceasta, prerea lui Xenopol, dei pornea dintro intuiie istoric just, na fost mprtit dect de Gr. G. Tocilescu.2 Un alt istoric care sa ocupat mai de aproape de boierime este Radu Rosetti. i el pune nceputul clasei nobiliare nainte de ntemeierea principatelor, dar face dosebire ntre acea nobilime strveche i boierimea de mai trziu ridicat din mijlocul ei. Nobilimea anterioar domniei o formau cnezii i urmaii lor. Din judectori steti alei de obtea locuitorilor, cnezii se transformaser pe nesimite ntro clasa nobiliar care i transmitea prin motenire puterea crmuitoare; cu timpul (s. XVXVII) ei pun stpnire i pe moia celor ce-i aleseser. Toi proprietarii de pmnt de mai trziu, fie ei mari ori mici, boieri ori rzi, sunt urmaii acelor cnezi uzurpatori. ntemeierea domniei i crearea diferitelor dregtorii au avut drept urmare ridicarea din mijlocul nobilimei cneziale a clasei boiereti, format din marii demnitari. Cu timpul, denumirea de boier, care la nceput se aplica numai acestora, ncepe s s dea oricrui om bogat; boierimea ajunge astfel s cuprind ntreaga clas stpnitoare. Urmaii cnezilor cari nau ocupat dregtorii - rzii - au fost asimilai cu oamenii de rnd, pltind aceleai biruri ca i ei. Boierii au pornit mpotriva lor o aciune aproape sistematic de nimicire, srcindu-i i silindu-i s-i vnz moiile3. R. Rosetti nelege aa dar prin boieri n special pe marii dregtori; titlul sa aplicat apoi tuturor oamenilor bogai. Privilegiul lor era scutirea de biruri. Pe rzi, dei le recunoate o origine nobiliar, nu-i consider ns ca boieri i crede sa nu se bucurau de nici un privilegiu. Ceilali istorici sau exprimat despre boierime numai incidental. X. Iorga mprtete prerea c boieria pornete dela slujb. El afirm c la nceput numai dregtorii se numeau boieri, titlu adus cu ei de cpeteniile srbo-bulgare aruncate de cucerirea turceasc dincoace de Dunre, cari ar fi fost i cei dinti dregtori. Cu timpul, prin donaii domneti, colonizare i cumprturi, boierii, la nceput foti rani sau strini, se transformar ntro aristocraie de mari proprietari4.
Xenopol spune c boerii fr dregtorii cari alctuiau mpreun cu dregtorii curtenii, datorau serviciu militar fiindc domnii le dduser moii. II, 4345. 2 Manual de istoria Romnilor, ed. 1899, p. 497493. 3 Radu Rosetti, Pmntul, stenii i stpnii n Moldova, 38, 40, 49, 232235, 253, 299. Cam aceia teorie n privina raportului dintre boieri i rzai o are i G. Ghibnescu, Surete i Izvoade, V (1908) p. III: Rzeimea fiind clasa din care se alegea boerimea, marea majoritate a boerilor cumprtori i gsim rzei in cutare sat... Mai toi marii boeri ai rii au ieit din rzei i sau contopit cu rzeii. Rzeii la noi e vechea nobilime teritorial n rile noastre, pn ce au venit fluxul de familii strime i sau hultuit cu sngele nostru propriu, intrnd i acaparnd averile n minile lor. 4 Geschichte des rumniscihen Volkes, Gotha, 1905, vol. I p. 2523: Die Wrdentrger des walachischein Herrschers heissen wie bei den benachbarten Bulgaren boiari; ihr Ehrenname ist Jupan oder Pan; auch hier zerfallen sie im grosse und kleine Bojaren. Acelai, Constatri istorice cu privire la viaa agrar a Romnilor, n Studii i Documente, XVIII, 1908, p. 16: ara-Romneasc a avut la nceput... numai rnime pe deplin liber i stpn, - n chipul colectiv pe care-1 cunoatem, chip ntemeiat pe motenire - pe pmnturile ce lucra, pe heleteu i pe pdure. Aceast rnime nu se putea scobor ntr'o stare inferioar prin clasa boiereasc din veacul al XIV sau al XV-lea alctuit din civa dregtori numai, i neavnd nc banul cumprrilor i exproprierilor n momente da cris la ndemna ei. Acela, Scrisori de boieri, 1912.
1

Dup d. I. Bogdan, noblea era n timpurile vechi n legtura cu moia. Stpnitor de pmnt era atunci identic cu nobil, ntocmai ca n Polonia sau n Ungaria1. Toi proprietarii de moii le aveau ca danie dela domni; pmntul fusese tot domnesc. ranii aveau numai uzufructul2. Prerile istoricilor sunt, cum vedem, foarte mprite. In fond, ele se reduc ns tot la cele dou concepii, pe cari le-am constatat i la Cantemir: unii pun formarea boerimii n legtur cu slujbele, alii cu stpnirea pmntului. Sa ncercm a lmuri aceast controvers. II.Boieri fr dregtorii. Principiul pe care se ntemeia organizarea dat clasei boiereti de Constantin Mavrocordat nu era nou. Mrginirea boierimei la dregtori corespundea unei vechi i statornice tradiiuni. Titlul de boieri se dduse pn atunci n mod obinuit celor ce erau ori fuseser slujbai. i nu numai celor mari ci tuturor, mari ori mici. Boierie nsemna n mod obinuit dregtorie. Despre cel numit ntro slujb se zicea c a fost boierit. Dregtoria era privit ca un titlu nobiliar. Cel e o are se mndrete cu ea. De aceea o adaog totdeauna pe lng numele su. Ea constitue o parte integrant a numelui, mai important chiar pentru deosebirea i recunoaterea personagiului de ct numele nsui. Titlul dregtoriei i-l pstreaz boierul i dup ieirea din funciune: In acest caz il precedeaz de particula biv, care nsemneaz fost; de multe ori ns aceast particul lipsete. a) Boieri n divan fr titluri. Dar dac este adevrat c prin boieri sa neles totdeauna mai ales dregtorii, fie ei mari ori mici, nu urmeaz de aci c boierimea se mrginea numai la ei. Intre argumentele aduse de
p. IIIV: Aruncarea dincoace de Dunre, de avntul turcesc a cpeteniilor srbo-bulgare ni-a dat, mpreun cu o limb de stat, cu o cancelarie i nali dregtori,... Din ara-Romneasc, supus cea dinti nrurilor de peste Dunre, numele i lucrul au trecut n Moldova... nc din vremea lui Petru al Muatei, prietenul, ocrotitul lui Mircea Munteanul, cei dinti boieri apar... Cei dinti boieri au fost neaprat strini, n ara-Romneasc; n scurt vreme ns, dregtorii greco-slavi sunt foarte puini i abia mai pot fi recunoscui din ceilali. Aceast boierime a nceputurilor de organizare romneasc na fost i stpn de moii mari i nu era de nevoie ca ea s stpneasc o bucat de pmnt mai ntins. Astfel lipsea ntia cordiie pentru crearea acelei erediti n funciuni care hotrte apariia unei adevrate aristocraii. In adevr, boierii erau sau foti rani, sau strini. Nici unii, nici alii nu aduceau cu ei o situaie superioar ca stpni de ogoare. Colonizarea, tot mai ntins ca i confiscarea, tot mai deas n luptele pentru scaun ale pretendenilor, au stabilit astfel, nc din veacul al XV-lea, legtura dintre dregtor i proprietar mare, i ele fcur deci s existe o aristocraie romneasc: atunci cnd i lipsea toiagul slujbei, ea avea casele dela moie, cu dijma smnturilor, cu stpnirea iazului, a pdurii, a morii i crciumei, dar niciodat dreptul de judecat i de pedeaps. 1 Documentul Rzenilor din 1484 i organizarea armatei moldovene n sec. XV (n Anal. Acad. Rom. Mem. Sec. Ist., Seria 2, tom. XXX, 1908. p. 363: Din rani, cei patru otenii au devenit asfel proprietari, sau, cum se zicea atunci, stpnitori de pmnt, cceace era identic cu nobil, ntocmai ca n Polonia sau n Ungaria. 2 I. Bogdan, Cultura veche romn, p. 4449.

Xenopol ca s dovedeasc c existau boieri i n afar de dregtori, este unul hotrtor. El observ c n hrisoavele cele mai vechi, printre boierii cari ntresc cu mrturia lor hotrrea domnului, sunt unii ale cror nume nu sunt nsoite de nici un titlu de boierie; i acetia nu numai c nu sunt inferiori dregtorilor, dar li se d chiar un fel de precdere, fiind nirai n hrisoave naintea lor. S ilustrm prin cteva exemple din ara-Romneasc constatarea aceasta pe care Xenopol o sprijine numai, pe documente moldoveneti. Pn la sfritul secolului al XV ntlnim printre martorii din hrisoavele domneti boieri fr dregtorii. M mrginesc s citez cteva cazuri unde ei sunt cu mult mai numeroi de ct cei cu titluri. Aa, ntrun hrisov al lui Mircea din 4 Septemvrie 1389, din 10 martori unul singur e dregtor1; ntraltul, dela Radu Praznaglava (1421-27), este iari numai un dregtor fa de opt boieri fr dregtorii2. Din 11 martori pomenii n hrisovul din 22 Iunie 1418, pe care Mihail l d mnstirii Cozia, opt sunt fr titluri3; ntrun alt hrisov dat de Alexandru (1431-35) aceleai mnstiri, sunt numai cinci dregtori fa de opt boieri fr dregtorii4. Hrisoavele n care boierii fr titluri se gsesc n acelai numr cu dregtorii sunt foarte numeroase5. De obiceiu, boerii fr titluri sunt artai numai prin numele lor de botez, nsoit de epitetul jupan: jupan Dan, Oancea, Mogo, Danciul6, Dragot, Belot7, Stoica, Utme, Albul, Crstea8, Voico, erban Liubitul, Bora, Neanciul9, Dobrot Borcea10, Radu, Vlcan, Mircea, Stan, Nan, Stanciu11, Sarandino12, Iarciul, Tocsaba13, Tudor1, Duca, Iacov, Berivoi2, etc.
i acest zapis sa fcut n oraul domniei mele numit Rmnic naintea a multe mrturii care sunt acetia: Popa chir Nicodim, popa Gavril i Sarapion <ieromonah> i jupanii: Vladislaiv dvornicul, Bars Roman, Mdricica, Truea, Vlad Dan, Oancea, Mogo, Danciul, Crstian i naintea celorlali boieri ai domniei mele. (Arhiv. Stat. Copie slav cu un fragment din original i traducere de Stoica Nicolaescu; < publicat de P. P. Panaitescu, Documentele rii Romneti, I, Bucureti, 1938, p. 51 54; tot aci actele interne pn la 12 Aprilie 1490 > 2 i la aceasta martori: jupan Radul, jupan Vlcan, jupan Crstea, jupan Mircea, jupan Stan, jupan Nan, jupan Stan, jupan Petre Zamora, logoftul Gherghina (Arhiv. Stat. Sec. Ist. Original slav cu data 19 Iunie, fr an, i traducere romn din 1856 de D. G. Peacov). 3 Iat i mrturiile: jupan Voico, Radul ban, Aga ban, jupan rban Liuibitul, Stancio Srbul, Stancio Mezea, Crsta Ttarul, Bora, Neanciul, logoftul Pilea. (Arhiv. Stat. Sec. Ist.). 4 i martori: jupan Albul i Radu al lui Sahac i Stanciu fratele lui Mircea i Vlcsan al lui Florea i Radu al lui Borcea, Nan Pascal, Tatul Srbul, jupan Iarciul, Stancea Sptarul i Stanciu vistierul, Vlaico Stolnicul, Barbu Paharnicul, Cazan logoftul (Arh. Stat. Sec. ist. Original slav cu data Iunie 25, fr an, i traducere de Stoica Nicolaescu). 5 Pentru cele publicate, v. B. P. Hasdeu, Arhiva istoric, I, 1, 85, 142; Al. tefulescu, Documente slavo-romne relative la Gorj, 1903, p. 18, 24, 2627, 29. 32. 34, 36. etc. Pentru inedite, vezi doc. din Arhiv Stat., Sec.. Ist. 6 Vezi p. 243, n. 2. 7 Document din 1409, Maiu 11, la Arhiv. Stat, Sec. Ist. 8 Document din 1415, Martie 28. Ibidem. 9 1418, Iunie 22. Ibidem 10 Document fr dat dela Dan Voevod (14201431). Ibidem. 11 Document din 19 Iunie, fr an, dela Radu Praznaglava (142127), Ibidem. 12 1430, Septemvrie 16, Ibidem. 13 1431, Noemvrie 17, Ibidem.
1

Uneori numele cuprinde ns i alte elemente. Cnd printele ori vreunul din fraii boierului era mai cunoscut, se artau acetia: Stanciul al lui Barbu, Radu al lui Stan3, Radu al lui Sahac, Vlcsan al Florii, Radu al Borcii4, Stan al lui Negrui, Coica al lui Utme, Cazan al lui Sahac5, Stanciul fratele lui Mircea6, etc. Alteori boierul e caracterizat printro porecl: Grozea Moldoveanul7, Gostei Negrul8, Stoica Rusul9, Stanciul Srbul10, Tatul Srbul11, Crstea Ttarul12, Cazan Creul13, ori prin artarea satului da unde era de moie: Dragomir din Segarcea14, Dragomir din Brneti, Babuin din Luciani15. b) Boierii din divan fr titluri nu erau < dect n mic parte > foti dregtori. Sar putea bnui c boierii acetia erau foti dregtori. Menionarea lor ca martori n hrisoavele domneti sar explica astfel prin situaia pe care o avuseser mai nainte. O asemenea presupunere trebue ns nlturat < pentru marea majoritate a acestor dregtori > Urmtoarele fapte o dovedesc: In documentele vechi, n cele din prima jumtate a secolului al XV mai cu seam, vedem figurnd ntre martori cte doi boieri cu aceiai dregtorie: erban vistier namestnic (adic lociitor) i Manciul vistier, ntrun hrisov din 11 Maiu 140916: Radu ban i Aga ban, la 28 Martie 141517, 10 Iunie acela an18 i 22 Iunie 141819; Mihail logoft i Cazan logoft, la 28 Martie 145120; Dumitru i Stoian sptari, la 15
1 2

1437, August 1, Ibidem. 1431, Martie 28, Ibidem. 3 1409, Maiu 11, Ibidem. 4 Document din 25 Iunie, fr an, dela Alexandru-Vod, Ibidem. 5 1456, Aprilie 15. Ibidem. Adesea ori filiaia nu este ns artat prin genetiv: Stancio Mezea (Doc. din 1418, Iunie 22, Ibid.) Petru Zmona (doc. dela nota 3 pag 245), Nan Pascal 1428, Sept. 10, Ibid.), Radu Sahac (Doc. dela nota 5, p. 245), Stanciul Honoi (1437, Aug. 1. Ibidem i doc. din 10 August, acela an, la N. Iorga, Studii i Doc., VII, 47), Manea Udrite (1439, Sept. 8, n Arhiva istoric, I, 1, 85), Stoica Curcmaz (1451) Martie 28, Ibidem), Dragomir Udrite (1456, Apr. 15 Ibidem), etc. 6 1437, Aug. 1, la Arh. Stat., Secia Ist. i doc. dela nota 9 7 Doc. din. 1397, Pach. 27, n Hurmszachi, I, 2, 341-2. 8 Doc. dela nota 6, p. 244. 9 Doc. din 1415, Iunie 10, public, de I. Bogdan, n Anal. Acad. Rom. Mem. Sec. ist. Seria 2, t. XXVI, 109-115. 10 Doc. dela nota 1, p. 245. 11 Doc. din. 1429, Sept. 10, la Arhiv. Stat., Sec. Ist.; doc. din 1439, Aug. 2, Ibidem. 12 Doc. dela nota 1, p, 245. 13 Doc. dela nota 3 14 Doc. dela nota 14, p. 245. 15 Doc. dela nota 7, p. 245. 16 Arhiv. Stat. Sec. Ist., orig. slav. cu traducere din 1878 de D. G. Peacov. Publicat i de Venelin, cu data de 1399. 17 Arhiv. Stat, Sec. Ist. Orig. slav, cu traducere din 1849 de G. Peacov. 18 I. Bogdan, Un chrisov al lui Mircea cel Btrn, n Anal. Acad. Rom., Mem. Sec. Ist. Seria 2, tom. XXVI, p. 109-115. 19 Arhiv. Stat., Sec. Ist. Orig. slav, cu traducere din 1849 de G, Peacov.
20

Arhiv. Stat. Sec. Ist. Orig. slav, cu traducere de G. Peacov.

Aprilie 1456,1 < Colea i Rodea postelnici, la 17 Ianuarie 1483 >2, etc. n multe din aceste cazuri nu poate fi vorba de dregtori n funciune cari ar fi avnd dregtorii identice. Dregtoriile duble - cu excepia postelnicului3 - n'au existat n ara-Romneasc n veacurile XIV i XV, ele se introduc mai trziu. E de observat apoi c boierii cu aceiai dregtorie apar cu totul excepional; de obiceiu este un singur ban, vistier, logoft, etc. Dac ar fi existat cte doi dregtori cu acela nume, ar trebui s-i ntlnim n mod obinuit n documente. Sar mai putea gndi cineva la dregtorii de grade diferite; unul din boierii ca acela titlu ar putea fi ban de jude, ori vistier, logoft i sptar al doilea. Dar acetia nau figurat dect n cazuri execepionale ca martori n hrisoave, i ct vreme se aflau n funcie nu lipseau s arate gradul dregtoriei lor (vtori vistier, etc.). Explicarea cea mai plausibil este c avem aface cu foti dregtori, cari tim c purtau i dup eirea din slujb titlul demnitii pe care o avuseser. Dar n acest caz, boierii fr titluri nu puteau fi, se nelege, foti dregtori. Aceasta se vede i mai clar din documentele epocei urmtoare. In a doua jumtate a secolului al XV se ntlnesc ca martori n unele hrisoave boieri din cte trele categorile: fr tiluri, dregtori i foti dregtori. Iat, s. ex., martorii dintrun hrisov din 5 Iunie 1483 al lui Vlad Clugrul: i mrturii: jupan Dragomir al Manii, jupan Neagoe al Borcii, jupan Drghici fost vornic, jupan Vintil Florescul, jupan Crstian vornic, jupan Stoica logoft, Manea vistiiar, Danciul stolnic, Hrgot paharnic, Stanciul comis, Dediul sptar4. Din cele expuse mai sus rezult, credem, cu eviden, c <cei mai muli dintre> boierii fr titluri nu erau foti dregtori. Este drept c de aci nu urmeaz c nsuirea lor de boieri nar putea fi o consecin a favoarei domneti, ca i dregtorul. Dregtori ori nu, este incontestabil c din moment ce mrturia lor se invoac spre a confirma, hotrrea domnului, ei erau oameni din nemijlocita sa apropiere, sfetnici cari l ajutau n conducerea rii, credincioi pe devotamentul crora i sprijinea tronul. Sar putea deci ca titlul de boieri s-l datoreze situaiei lor de favorii, indiferent dac ocupau ori nu vreo dregtorie. c) Ali boieri fr titluri. Se constat ns c titlul de boieri nu se aplica numai martorilor din hrisoave sau favoriilor domnului. El are o ntrebuinare cu mult mai larg. In documentele vechi ntlnim o mulime de persoane cari nu tresc n preajma domnului i cari sunt totui artate ca boieri. Iat cteva exemple: La 4 Septemvrie 1389, Mircea cel Btrn druete mnstirii Cozia o parte din satul Jiblea, care fusese al boierilor: Stanciul Costea, Vlcul, Albul i Radomir, crora le dduse in schimb satul Orletii pe Olt, scutindu-le n acelai timp i partea ce le mai rmsese din Jiblea de toate drile5.
Arhiva istoric, I, 1, 142. Al. Lapedatu, Vlad Vod Clugrul, p. 71. 3 Const. C. Giurescu. Contribuiuni ia studiul marilor dregtorii, p. 158. Se poate s fi existat i doi sptari n acelai timp. 4 A. tefulescu, Documente slavo-romne relative la Gorj. 5 Arhiv. Stat., Sec. Ist. Copie slav i un fragment din original, n traducere de St. Nicolaescu.
1 2

La 13 August 1437, Vlad Dracul confirm boierilor domniei mele lui Roinea i Radului i lui Dragomir i Albului i lui Vlcsan i Vlaicului stpnirea asupra ocinelor lor din Lnjeti, Gorni, Aninoasa, Rugul, Baloteti i Gureni, pe care le scutete de dri1. Vladislav Basarab ntrete n Iulie 1451 slugilor i boierilor domniei mele lui Dragomir Ruhat i feciorilor lui, Ion i Vlcul, i nepoilor lui, Dragomir i Tatul cu feciorii si i lui Micul cu feciorii si, i lui Bora cu feciorii si mai multe sate i muni, ertndu-le toate drile2. Acela domn confirm la 2 August 1453 slugilor i boierilor domniei mele lui Stan i lui Vladimir, fratelui su, i fiului su Utme, i Radului prile din Ztreni ale lui Vlad, Stoica i Dan, pe care le cumpraser n zilele lui Basarab-Vod, precum i Puetii, Vladimiretii, Foletii, Coanii i Coprozii, cumprate i acestea, precum dovediser cu martori, scutindu-i iari de toate drile3. Cei artai n documentele acestea ca boieri sunt proprietari n devlmie pe pri de ocin din diferite sate. Ei formeaz ,,cete ai cror membri sunt grupai laolalt prin originea comun a drepturilor lor de stpnire asupra moiei. Titlul de boieri ce li se d trebue s aib alt ndreptire de ct slujba ori favoarea domneasc. Este n adevr exclus ca toi proprietarii devlmai dintrun hotar s fi fost slujbai. Aci nu mai poate fi ndoial c cel puin unii dintre ei nu erau foti dregtori; boieria lor avea, de sigur, alt ndreptire de ct slujba. Ea trebue s fie n legtur sau cu moia, cei artai ca boieri fiind toi mari proprietari, sau cu favoarea domneasc, dovedit prin scutirea de dri care li se acord. Cu ca re anume, se va vedea din documente de felul celor urmtoare, n care sunt numii boieri persoane care nu se bucur de nici o scutire: La 1 Iunie 1475, Basarab-Vod confirm boierului domniei mele jupanului Stanciului cu copii lui i fratelui su Badea cu copiii lui stpnirea asupra satului Mueteti, care le era parte de motenire, i parte de cumprtoare, iar lui Badea singur satul Fageelul, pe care l cumprase sub Radu-Vod, iar domnului au dat calul4. Vlad Clugrul ntrete la 8 Septemvrie 1495 boierului domniei mele jupan Stanciul Dohore i cu fiii lui mai multe pri de ocin n Crbeti, cumprate dela diferii proprietari. i domniei mele au dat un cal bun5. La 20 Maiu 1515, Neagoe Basarab ntrete slugei i boierului domniei mele jupan Manea Vulparu i feciorilor lui moie n Goleti pe care o avea de danie6. ntrire identic, la 11 Ianuarie de la acela domn slugei i boierului domniei mele Stoica Olteanul cu copiii lui pentru cumprturi n Fgeeni7. Boierii pomenii n aceste documente sunt persoane particulare cari vin la domn ca s cear acte de ntrire spre a-i stpni nesuprai moia motenit, cumprat ori druit. ntrirea nsemna consacrarea prin autoritatea statului a nelegerii intervenite ntre pri; spre
Arhiv. Stat. Sec. ist. original slav cu 2 traduceri. Arhiv. Stat. Acte depuse de I. N. i N. Popescu din Boioara, Arge. Original slav cu traducere de Stoica Nicolaescu. 3 Arhiv. Stat. Sec. Ist. Original slav cu traducere din 1859 de Z. Nenovici. 4 Arhiv. Stat. Sec. Ist. Originalul slav cu traducere din 1844 de G. Peacov. 5 Ibidem. Orig. slav cu trad. din 1845 de G. Peacov. 6 Ibidem. Orig. slav. cu trad. de St. Nicolaescu. 7 Ibidem. Orig. slav cu trad. din 1844 de G. Peacov.
1 2

a o dobndi, solicitatorul hrisovului trebuea s dea domnului un cal, ceea ce reprezenta un impozit foarte mare. Acesta fiind rostul actelor de ntrire, se nelege c titlul de boieri dat celor ce le obin, nu se poate explica prin relaiunile lor cu domnul. El trebue s fie n legtur cu moia. d) Boieria n legtur cu moia Boierii pomenii n aceste acte erau toi proprietari. Titlul lor de boieri se ntemeia fr ndoial pe nsuirea lor de stpni ai pmntului. Dobndim astfel o nou confirmare a teoriei c exista o boierime ereditar independent de funciuni i mai veche ca ele. Ea se compunea, n cazurile pomenite cel puin, din proprietarii mai mari prin motenire ori cumprare sau, cu alte cuvinte, din stpnii de sate i moii de cari se vorbete n vechile noastre documente. Dar dac nobleea se ntemeia pe stpnirea de pmnt, se nate ntrebarea dac toi proprietarii erau nobili sau numai unii dintre ei i n acest caz, cari anume. Stpnitori de pmnt erau nu numai marii proprietari, ci i monenii, redui adesea, prin mbuctirea ocinei ntre motenitori ori nstreinare, la ntinderi cu totul nensemnate. nsuirea de proprietari le da i lor dreptul s se ntituleze boieri? ntrebarea este cu att mai legitim, cu ct se tie c la noi na existat o proprietate nobiliar deosebit de cea de rnd. De ntinderea ori proveniena moiei nau fost legate niciodat privilegii. Am avut un singur fel de proprietate ori care ar fi fost stpnul ei. Petecul moneanului se afla n aceiai situaie ca i domeniul dregtorului. Drepturile lor de stpnire, ca i sarcinile, erau la fel. Nici chiar moiile membrilor familiilor domnitoare ori ale domnilor nii nu constituiau o excepie de la aceast regul. Privilegiile de care se bucurau uneori ranii de pe anume moii aveau un caracter trector: ele decurgeau din situaia personal a stpnilor fa de domn, nu din natura deosebit a proprietii. Fa cu uniformitatea proprietii la noi, deosebirea proprietarilor n boieri i oameni de rnd nu are nici un sens. Dac nsuirea de boier era legat de moie, ceea ce pentru proprietatea mare, cel puin, era absolut sigur, atunci trebuie s admitem c toi proprietarii, oricare ar fi fost ntinderea moiei lor, fceau parte din boierime. Cantemir avea aa dar perfect dreptate cnd socotea i pe rzi, cari corespund n Moldova monenilor din araRomneasc, ca nobili. De altfel, n timpurile vechi, din cauza chipului de stpnire a pmntului, o deosebire ntre proprietarul mare i cel mic era, n marea majoritate a cazurilor, foarte greu de fcut. Se tie c la noi stpnirea pmntului se caracteriza la nceput prin devlmia islazului i a pdurii, folosite n comun. Proprietarii posedau individual numai partea cultivabii, foarte restrns, deoarece cultura se mrginea la ndestularea trebuinelor personale i locale. In starea de devlmie, moia proprietarului, fie el mare sau mic, nu e prin urmare determinat; ea const n drepturile pe care el le are n hotarul comun, drepturi calculate n funii, delnie, pmnturi, stnjeni, dramuri, bniori, etc. i stabilite prin spia neamului, sau, cnd prin nstrinri se produser modificri n dreptul de motenire, cu zapise i hrisoave. Ce reprezentau n realitate aceste drepturi se putea ti numai la hotrnicie, care constituie o excepie de la modul cel vechiu de stpnire a pmntului. Nu-i vorb, aceast excepie se generalizeaz n secolul XVI i XVII, cnd mai toi marii proprietari hotrnicindu-i prile,

proprietatea mare se constitue atunci deosebit de cea mic. Dar ct vreme a dinuit devlmia, i aceasta este aproape starea general a proprietii la noi pn la sfritul secolului al XV, este cu neputin de stabilit o distinciune ntre proprietarul mare, cel mijlociu i mic. C unul stpnete, s. ex. 200 de stnjeni dintrun hotar, pe cnd cellalt nu are dect 20, ori mai puin, nu poate fi un motiv pentru gruparea lor n categorii sociale diferite. O asemenea deosebire apare i mai arbitrar dac ne gndim c, n general, devlmaii sunt rude i c fii aceluiai printe se gsesc uneori n situaiuni absolut deosebite. nsuirea de nobil nu poate atrna de civa stnjeni n plus ori n minus pe cari i-ar stpni cineva. Urmnd fluctuaiile proprietii, acelai individ ar putea fi alternativ boier i om de rnd, de mai multe ori n cursul vieii sale. Fat de condiiunile n cari se gsea la nceput proprietatea la noi trebue deci s recunoatem c o mprire a proprietarilor n nobili i oameni de rnd, dup ntinderea proprietii lor (Xenopol, III, 565-6), este cu neputin. Din moment ce se constat c existau persoane care se ntitulau boieri fr s fi avut vreo alt calitate dect aceea de proprietari, suntem constrni s admitem c titlul acesta a trebuit s se fi dat tuturor spnitorilor de pmnt, ori care ar fi fost ntinderea moiei lor. S vedem acum dac concluziunea aeeasta logic, la care ne due faptele expuse mai sus, se confirm prin mrturii istorice pozitive. In locul unui rezultat ipotetic vom avea atunci un adevr istoric. III. Dovezi c toi proprietarii erau numii boieri. a) Megiaii. In documentele mai vechi proprietarii sunt foarte adeseori numii megiai. Denumirea aceasta a pare att n documentele slavone ct i n cele romneti n cele dinti sub forma [...] n celelalte sub aceea de [...]. Cuvntul megia (dela , hotar) nsemneaz vecin de hotar sau ele moie, adic rozora1, i este o denumire care se aplic deopotriv tuturor proprietarilor, fie ei mari ori mici. Megiaul este proprietarul considerat n raportrile lui cu ceilali proprietari din acelai sat sau din sate nvecinate. Acolo unde pmntul se stpnete individual, raporturile acestea sunt puine i mrginite la un numr restrns de indivizi. In starea de devlmie ele sunt ns multiple i privesc pe toi proprietarii dintrun hotar i din hotarele vecine. Devlmia impune megiailor anume obligaiuni. Orice aciune a unuia, n calitate de proprietar, intereseaz pe toi coprtaii si. Megiaii apar astfel mai n toate actele care privesc proprietatea. Cum partea cea mai nsemnat a documentelor noastre interne o formeaz tocmai asemenea acte, materialul privitor la ei este foarte bogat. Graie lui putem urmri relaiunile create de stpnirea n comun pn n cele mai mici amnunte. M mrginesc deocamdat s relevez aci mprejurrile mai importante n cari proprietarii sunt menionai n documente ca megiai, anume la ieirea din devlmie, la nstrinarea ocinei, la luarea de jurtori i ca martori n
Asupra nelesului i etimologiei cuvntului, vezi B. P. Hadeu, Cuvinte din btrni, I, 61; I. Bogdan, Despre cnejii romni n Anal. Acad. Rom Mem, Sec. Ist. seria 2, tom. XXVI, p. 38; Acelai, Documentele lui tefan cel Mare, II, 607; H. Tiktin, Dicionar romn-german.
1

diferite pricini. Menionarea lor n aceste ocaziuni ne va servi la deslegarea problemei de care ne ocupm. b) Megiaii hotarnici. Ieirea unuia din megiai din devlmie se fcea de ctre megiaii din hotarele i satele nvecinate. Ea era privit ca un act de ordine public. Megiaul care voia s-i hotrniceasc ocina trebuia s obin mai nti o porunc domneasc n acest sens. In rvaul care i se da de domn se artau megiaii, de obiceiu 12, n cazuri de revizuiri i contestaii 24 ori mai muli, cari aveau s ia parte la hotrnicie, se hotra timpul cnd trebuiau s se ntruneasc i se numea funcionarul domnesc, de cele mai multe ori un portar, care s supravegheze lucrarea, iar uneori i un om mai priceput, ca hotarnic. Reproduc n ntregime un asemenea rva, care este unul din cele mai vechi cunoscute: Aci megieii [...] lui Dan i Maniul din Turceni: De la uia: Giurge i Veju i Bogdan i Fril i iar Fril; i din uia de sus: Stanciul i Stoian i Voica i Ilie; i din Plopor: Oprea i Tortaba i San; i din Ciaplea: Stanciul i Dragomir; i din Murceti: Arca i Barbul; i din Nsip: Stoica; i din Srdneti: Stoica i Ptru; i din Plopor Dan; i din Calopru: Ptru i Radu; i din Trestioara: Stan i Popisul. Ispravnic, Vlad portarul. i sorocul la Sfntul Petru. i hotarnic le este Necula Postelnicul. Am scris eu Drghici, luna Iunie, 18 zile, la anul 7079. Io Alexandru Voevod (1. p.), din mila lui Dumnezeu domn1 Megiaii hotarnici se ntruneau mpreun cu ispravnicul domnesc la ziua hotrt. Ei cercetau actele i drepturile celui ce ceruse hotrnicia, luau parte la msurtoare, stabileau semnele despritoare i ddeau cartea de hotnicie, n care se arta procedura urmat i se descria amnunit noul hotar. Pe baza crei lor i a mrturiei portarului c lucrurile se petrecuser n regul, se ddea apoi hrisovul domnesc de ntrire. c) Dreptul de protimisi. (Precderea megiailor la cumprarea moiei). Megiaul nu-i poate nstrina ocina dect ndeplinind fa de ceilali megiai anumite formaliti. Ele sunt o urmare a strii de devlmie. Dreptul fiecruia de a se folosi de pdurea, islazul i apa comunei nu avea nici o ngrdire legal. Oricare dintre megiai putea deci s taie ct pdure ar fi vrut, s ie vite ct de multe, ori s-i fac singur moar cnd apa trecea pe partea lui cultivabil, fr ca ceilali s-l poat constrnge a se mrgini la o folosin proporional cu drepturile sale. Mrginirea i-o impunea dela sine fiecare i ea rezulta din contiina pe care o avea despre drepturile sale n raport cu drepturile obtei. Nu cunosc pn acum nici un caz cnd ntre megiai btinai dintrun sat s se fi produs nenelegeri din aceast cauz. Faptul nu trebuie de altfel s ne surprind. Megiaii dintrun hotar aparin mai totdeauna aceluia neam sau unor neamuri nrudite. Armonia dintre ei are la baz sentimentul comunitii de snge. Inroducerea unui strin ntro societate alctuit astfel poate turbura buna nelegere. Contiina dreptului su n raport cu al obtei nu este i la acesta tot aa de clar ca la btina i apoi pe el nu-l leag sufletete nimic de devlmii n mijlocul crora
1

Arhiv. Stat. Sec. Ist. Original slavon cu traducere de St. Nicolaescu.

intr. In asemenea condiiuni, folosina n comun poate da natere oricnd la conflicte. Iat de ce dreptul mediaului de a dispune cum vrea de ocina sa era supus la restriciuni. El nu i-o putea nstrina dect cu nvoirea celorali megiai. Acetia aveau preferin la cumprtoare. Vnztorul trebuia s-i ntrebe, i numai dac niciunul dintre ei nu vroia s cumpere, putea s cumpere un strein. Clcarea ori nesocotirea acestui drept al megiailor atrgea dup sine nulitatea vnzrii. Prin refuzul lor de a cumpra, megiaii i dau ncuviinarea la nstrinare. Aceasta nsemna c acceptau pe cumprtorul strin ca membru al obtei. Lmuririle acestea erau necesare spre a nelege rostul menionrii megiailor la toate vnzrile. In actele relative la asemenea vnzri, se prevede ntotdeauna c vnzarea, se fcuse dinaintea tuturor megiailor1, cu tirea tuturor megiaior, sau cu voia tuturor megiailor2. Toate aceste formule exprimau una i aceeai idee, c adic cumprtorul dobndise ncuviinarea megiailor, a cror prezen la vnzare ca martori i aldmari avea
Doc. din 18 Aprilie 1531: dinaintea megiailor lor (Arhiv. Stat., Sec. ist.); doc. din 7 Maiu 1568: dinaintea megiailor (Alex. tefulescu, Documente slavo-romne relative la Gorj, 1908, p. 165; aceiai expresie la pag. 180); doc. din 26 Maiu 1558: dinaintea tuturor megiailor (Arh. Stat., Sec. Ist.); doc. din 3 Ianuarie 1570: dinaintea tuturor megiailor dimprejurul lor (tefulescu, p. 177); doc. din 11 Septemvrie 1577: dinaintea bunilor megiei dimprejurul lor (B. P. Hadeu, Arhiva istoric, I, 1, 143), etc. Doc. din 2 Maiu 1573: cu tirea tuturor megiailor. (A. tefulescu, Documente, 192; aceiai formul n documentele dela pp. 225, 255, 281 i 370); Doc. din 29 August 1544: cu tirea tuturor megiailor i din sus i din jos (tefulescu, Documente, p. 109; aceeai formul n documentele de la pp. 201, 218, 253, 257 i 307); Doc. din 23 Ianuarie 1581: cu tirea tuturor megiailor dimprejurul locului (tefulescu, Documente, p. 220; aceeai formul n documentele de la pp. 234, 409, 414, 487.) Doc. din 19 Iulie 1588: cu tirea tuturor megiailor dimprejurul lor (tefulescu, Documente, p. 276-277); Doc. din 7 Iunie 1583: cu tirea tuturor megiailor i din sus i din jos i dimprejurul locului (tefulescu, Documente, p. 234; aceeai formul la pp. 291, 310, 348, 351, 360, 367, 382, 387, 393, 398, 434, 437, 441, 471, 481 i 503); Doc. din 3 Maiu 1586: cu tirea tuturor megiailor din sat i dimprejurul locului, din sus i din jos (tefulescu, Documente, p. 245; aceeai formul n documentul de la p. 287), etc. 2 Doc. din 20 Iunie 1537: cu voia tuturor megiailor i a monenilor. Iat acum aceleai formule n documentele scrise n limba romn. Aleg cteva exemple din documentele cele mai vechi. 1596: cu tirea megiailor de n sus i de jos (B. P. Hadeu, Cuvinte din btrni, I. 67, aceeai formul n doc. din 21 Iulie 1627 publ. n Arhiva istoric, I, 1, p. 14); 1597, Iulie 3: cu tirea tuturor megiailor i din sus i din jos i den cruciul locului (lbidem, I, 81). c. 1600: cu tirea tuturor megiailor de prejurul locului (N. Iorga, Studii i Documente, V, 176; aceeai formul n doc. din 18 Ianuarie 1639 publ. de G. Ghibnescu n Surete i Izvoade, VI, 17). 1606: De naintea a muli megiiai i oameni buni (I. Bianu, Documente romneti, p. 9-10). 1619, Aprilie 28; cu tirea a toi megiiaii de pregiurul locului (1. Bianu, p. 46). 1622, Maiu 4: cu tire tuturor megiiailor i de n sus i de n jos i de mprejurul locului (I. Bianu, p. 71; aceeai formul n doc. din 24 Iunie 1627, publ. n Arhiva istoric I, 1, pe. 8). 1637, Maiu 10: cu tirea tuturor magieilor din sat, din sus i din jos (G. Ghibnescu, Surete i Izvoade, VI, 24), etc.
1

tocmai acest neles. d) Megiaii jurtori. In afar de hotrnicii i vnzri, megiaii mai au un rol foarte important i ca jurtori. Instituia aceasta constituia unul din aezmintele noastre fundamentale. Pe temeiul ei, orice mpricinat se putea sustrage de la judecata domneasc, cernd s fie judecat de megiaii si. Dreptul de a recurge la judecata megiailor se exprima obinuit prin formula a lua lege sau a lua legea rii1 El nu putea fi refuzat nimnui. Procedura n aceat mprejurare era urmtoarea: Cel ce lua legea, primea un rva de la domn, dac pricina ajunsese la divan, ori de la slujbaul naintea cruia ea se afla, n care se artau pe nume megiaii jurtori, pricina pe care aveau s o cerceteze, ziua i locul unde s se adune i funcionarul sub privegherea cruia urmau s dea, sub jurmnt, hotrrea. Formula rvaului era aceeai ca i la hotrnicii, cu deosebire c megiaii jurtori mai sunt numii uneori i adeveritori, tocmelnici, ori judectori, dup natura afacerii asupra creia aveau s pronune2. Dac la soroc megiaii se ntruneau, ceea ce nu se
Constantin erban d monenilor din Groani cari aveau proces cu Mnstirea din Cmpulung legea rii, pe rvae domneti 12 megiai jurtori (Hrisovul dat Groanilor la 29 Iulie 1654, publ. n rezumat de C. Giurescu n Vechimea rumniei n ara-Romneasc i legtura lui Mihai-Viteazul, n Anal. Acad. Rom. Mem. Sec. Ist. Seria 2, tom. XXXVII, p. 535); n procesul pe care nite rumni din Copceni l aveau cu Stamatie paharnicul, acelai domn au fost dat rumnilor legea ri 12 megiai pre rvae domneti (Meniune n actul de ntrire dat de Grigore Ghica la 12 Ianuarie 1662 lui Stamatie paharnicul, publ. de G. Ghibnescu, Surete i Izvoade VI, p. 86-89); Sub Radu Leon, Dobrin Cpitan de roii din Ungurei aduce ntrun proces pentru hotare mrturia a 6 megiai i ctig; adversarii lui, spune domnul ntrun act din 1 Maiu 1666, au venit naintea domnii mele la divan de 'au luat legea rii 12 megiai jurtori pre rvae domneti (N, Iorga, Studii i Documente, VIII, 274). Vezi i doc. din 30 Aprilie 1668 n tefulescu, Tismana, p. 349.
1

Iat cteva asemenea rvae: 1627, Iulie 15. Papa vel vornic ctre ase megiai luai de satul Stneti (I. Bianu,

Documente romneti, 1907, p. 139-140). 1628, Iunie 25, Zde mehiaii ai Borcei, feciorul lui Vldan i ai lui Zrn de Sibiceu, poim; ot Mljet, Oprea Gdiu i ot Sibiceu Stanciul Borcei, s caute i s adevereze, fost-au cumprat Vldan, tatl Borcei, partea lui Stan, tatl lui Zrn, de ocina den Sibiceu toat n zilele lui Mihail-Voevod, au cumprat-au jumtate. Ins cum vor afla cu sufletele lor. i zioa la Sti Ilie proroc. I ispravnic Dumitru portar. Pis. Lepdat. Iunie 25. Vleat 7136. Io Alexandru Voevod (1. p.) milostiio bojiio gospodar. (Arh. Stat., Episcopia Buzu, p. 14, d. 7 i 8; n dou exemplare). 1628, Iulie 17. Altul, la fel, ctre doi megiai tocmelnici (Arh. Stat. Episcopia Buzu, p. 14, d. 10) 1635, Aprilie 13. Rvaul lui Matei-Basarab ctre ase megiai tocmelnici ai Manii din Pdeni i ai Radului din Racoi (Publ. n rezumat de N. Iorga, n Studii i Documente, VI, (1904), p. 469, i n ntregime de G. Ghibnescu n Surete i Izvoade, VI (1909), p. 21-20, care a citit ns n loc de tocmealnici: Tismeanii i). 1641, Maiu 4. Zde meghiaii tocmelnici ai lu Stoian i ai Borcii ot Sbiceu, poim: ot Chiojd Stroe i Dragomir Sersea, ot Sbiceu Dobrot Hrnitul, i ot Ptrlage Stan Brdieanul i Ptru

ntmpla totdeauna, unii refuznd aceast nsrcinare plin de rspundere, i dac, dup cercetarea pe care o fceau, se convingeau partea care-i ceruse avea dreptate, ei i ddeau ctig de cauz, consfinind prin jurmnt hotrrea lor. Cu cartea lor de judecat, mpricinatul se prezenta apoi din nou naintea divanului i a domnului, cure, dup expresia consacrat, vznd c legea a fost mplinit i libera hrisovul de ntrire. Megiaii jurtori nu erau martori, ci judectori. Hotrrea lor era suveran. Domnul nu numai c nu o putea strica ori modifica, dar navea nici mcar puterea s suspende aplicarea ei. El era dator s o confirme. Din acest singur fapt se poate vedea ct de mrginit era n unele privine puterea, domneasc, despre care, cu atta uurin, se pretinde totui c ar fi fost absolut! Prii care pierduse i rmnea deschis o singur cale: s ia la rndu-i lege peste lege, adic un numr ndoit de megiai cu care s dovedeasc strmbtatea celor dinti i sa desfiineze hotrrea lor.1 e) Megiaii martori. O alt mprejurare n care megiaii apar obinuit n documente este ca martori, fie pentru a ntri prin prezena lor o nelegere scris intervenit ntre pri2, fie pentru a
Postelnic, i ot Bceni Vlasie, ca s caute pentru nite ocin den Sibiceu, are Stoian parte, au nare, i s le cate i crile, de vor adevra c are, s ie; iar de nu va avea, s rabde. ns cum vor afla cu sufletele lor. Zioa in Rusalii. 1 ispravnic (alb) portar. Pis Dumitru logoft. Mai 4 dni. U Trgovite, Vleat 7149. Io Matei-Voevod (1. p.) m. b. gospodar (Arh. Stat., Episcopia Buzu, p. 14, d. 12). 1647, Ianuarie 28. Megiaii adevrtori ai Prscovenilor i ai Blstemeenilor ot sudstvo Buzu, poim: ot Prscov teful, i Oit Mgur Lupul logoft, a ot Moeti Neguleci, i ot Srel Radul, i pac ot Moeti Dragomir, i ot Prscov Neagul, ca s caute i s adevereze aceti 6 megiai, au Prscovenii moie la Blstematele n Lacure, au nu au; i s le caute i hotarle i semnele, pre cri, cum vor afla i cu ale lor suflete; de vor avea, s le dea; de nu, s rabde. Zioa: de acum n doao sptmni s-i strng acolo la Iane logoft la Odmeni. Pis Dumitru logoft u Trgovite. Ghenarie 28 dni, Vleat 7155. Io Matei-Voevod (1. p.) m. b. g. (Arh. Stat., Episcopia Buzu, p. 48, d. 25). Alte asemenea rvae publicate, vezi la G. Ghibnescu, Surete i Izvoade, VI p. 52, 59, 220-21; A. tefulescu, Tismana, 1909, p. 347-8; C, Giurescu, Vechimea rumniei in ara-Romneasc i legtura lui Mihai-Viteazul, n Anal. Acad. Rom - Mem. Sec. Ist. Seria 2, Tomul XXXVII, p. 530, 532, 533, 538-39, 540, etc. 1 Asupra acestei instituii fals neleas pn acum vezi Xenopol, II, p. 190192. I. Bogdan, Cultura veche romneasc, p. 56. 2 1607, Maiu 4. Radu erban confirm lui Petru Armaul, soiei sale Anca i nepotului lor Drghici, partea de moie din Copceni a lui Dnu, pe care acesta o lsase la moartea lui surorei sale Anca i nepotului su Drghici i au fost acolo muli oameni megiai mrturii. (A. tefulescu, Documente slavo-romne relative la Gorj, p. 312316). 1628, Maiu 4. Stanciul din Scoara i las partea lui de moie nepotului su Stan ca s-i fac pomenile. l aldma 7 vedre de vin, vadra cte 50 aspri, i au fost n casa Lungului ot Scoara i mrturie 12 megeai, anume... (G. Ghibnescu, Surete i Izvoade, VI, 12). 1659, Zapis de mpcare ntre rumnii din Baia cari se judeciser i nepoii lui Cazan pentru moie. Cnd ne-am tocmit, fostu-ne-au la tocmeal muli megiiai dinprejurul locului... (Ibid., VI, 79). 1676, Aprilie 18. Cumprtur de livezi n Anini. i cnd am vndut aceste livezi fost-au muli megiai mrturie, anume... (Ibid., VI, 316).

mrturisi, cu prilejul diferitelor nenelegeri, de partea cui e dreptatea1. f) Toi megiaii erau boieri. Am artat pe scurt cum se fcea eirea din devlmie, nstrinarea ocinei, luarea de jurtori i dovedirea cu martori, pentru c n toate aceste mprejurri, proprietarii apar n calitatea lor de megiai. i nu e vorba n aceste mprejurri de o anume categorie de megiai, ci de megiai n genere, fie ei mari ori mici. Se nelege de la sine c niciunuia dintre ei nu i se putea ridica dreptul de precdere la cumprtoare i c oricare putea fi luat ca hotarnic, jurtor i martor. Faptul acesta este de cea mai mare nsemntate. El ne permite s stabilim cu preciziune cui se ddea odinioar titlul de boieri. Din actele privitoare la hotrnicii vnzri, jurtori i martori rezult c denumirea de megia era identic cu aceea de boier. Intre ele nu se face nici o deosebire, ntrebuinndu-se, indiferent cnd una, cnd cealalt. 1. Astfel megiaii luai ca hotarnici sunt artai, de obiceiu, ca boieri. n locul formulei din rvaele domneti pentru luarea lor Aci megiaii, cutruia, ntlnim de cele mai multe ori formula: Aci boierii hotarnici ai cutruia2. In crile de hotrnicie pe care le dau, ei se intituleaz mai totdeauna boieri3 i tot astfel sunt numii i n hrisoavele de ntrire, cnd se
1567, Martie 10. Petru-Vod ntrete lui Bra, Stanciul i Ivan moie n Brtuia, pentru care se judecaser cu Buc din Petreti i Glda din Comneti, dar ei au mrturisit naintea domnii mele cu (mrturii) i muli megiai buni dinpre jurul locului, c este al lor acest loc de motenire. A. tefulescu, Documente slavo-romne, p. 158-60); 1569, Ianuarie 9. Alexandru-Vod confirm lui Vlaicu cluceru i surorei lui Chera, satul ignetii, btrn i dreapt ocin i moie a lor, pentru care se judecaser la divan cu Milea, Finta i Crstian, cari susineau c au i ei parte acolo. Intraceasta domnia mea am cutat i am judecat dup dreptate i dup lege cu toi cinstiii dregtori ai domniei mele, i am trimis pe sluga domnii mele Dragomir postelnicul din Fureti de a adunat buni oameni btrni i din sus, i din jos, 150 megiai i 12 popi de le-au cutat rnduiala lor dup dreptate i dup lege i au jurat Dragomir postelnicul pe mai sus ziii oameni i popi la cea de acum biserica lui i nc i la Sfntul Tetravanghel i aa au jurat, cum c nu are Milea i Finta i Crstian i ceata lor nici un amestec. Cei rmai vin din nou la domn, care le d lege 12 boieri s jure, dar nu pot i pierd. (Arhiv. Stat. Sec. Ist. Orig. slav, cu trad. din 1851 de G. Peacov). 1628 Octomvrie 23. Alexandru-Vod ntrete Muei din chei ocina ei de motenire. In zilele lui Alexandru Coconul ea a mers la domn n divan depreun cu toi megiaii de pre prejur i carii in ocin la Dumbrav... de au mrturisit ei toi cu sufletele lor n divan, cum nici au vndut Mua ocina ei, nici au cumprat nimenilea de la dnsa. (I. Bianu, Documente romneti, p. 152). 2 1644, Ianuarie 12. Zde boirii hotrnici ai... (Arh. Stat. Mitropolia, p. 15, d. 3). 16... Zde boierii hotrnici... (Ibid, Episc. Buzu, p. 75, d. 8); 1703, Fevruarie 10. S s tie, boiarii adeveritorii i hotrnicii ai Bratului... (Arh. Stat, Episc. Buzu, p. 16, d. 39; cf. i d. 22); 1704, Aprilie 30. ,S s tie boiarii adevrtori i hotrnici ai... (Ibid. Episcop. Buzu, p. 93, nr. 66, d. 1),; 1706, Octomvrie 28. S tie boiarii alegtorii i hotrnicii. (Ibid., Valea, p. 3, d. 23, 24). 3 1608, Aprilie 15. Noi 6 boiari azi am fost hotarnici i tocmelnici sfintei mnstiri dela Cozia (B. P. Hadeu, Cuvente den btrni, I, 160-); 1609, Maiu 28. Scris-am noi 12 boiari care am fost luai de Badea postelnicul ot Greci aceast
1

face meniune despre ei1. 2. Formula c vnzarea sa fcut cu tirea tuturor megiailor este nlocuita, n unele documente prin formula cu tirea tuturor boierilor, boier avnd n asemenea cazuri nelesul de megia2. carte, ca s se tie cum [am ales] ocina i rumni dela sat de la Moani i de la Liseni i dela
Mirileti (Arhiv. Stat. Secia istoric); 1669, Iunie 21. Noi 12 boiari hotarnici... (Arh. Stat. Dintrun lemn, p. 129, d. 32); 1703, Aprilie 2. Noi 12 boiari care sntem luai di Bratul (Arh. Stat Episc. Buzu, p. 6, d. 40); 1704, Iulie 11. Adic noi 12 boiari cae sntem luai de popa Costandin i de nepoii popi... i de printele egumen Neofit [de la Dealu] cu porunca Mrii sale lui Vod pe rvile domneti ca s le hotrniceasc muntele Pduchiosu, dau catea de hotrnicie. ,,Eu Stan arg ot Bezdeadu. Eu Dragomir Clipea ot tam. Eu Lupul ot tam. Eu Stan. Eu Mircea ot Valea-Lung. Eu Ocna ot Brneti. Eu Banul ot tam. Eu Neacu Voduvu ot tam. Eu Ion Sitea ot Valea-Lung. (Arh. Stat. Depuneri de acte ale particularilor. Belu. Condica satului Bedeadu). 1 1535, Dechemvrie 4. Radu-Vod ntrete Mnstirei Arge ocin la Ttarii din Vite, care-i fusese druit de Gherghina prclabu. Acum clugrii au proces cu Czan, care revendica jumtate din acea moie. i am dat domnia mea - spune Radu-Vod - clugrilor 12 boieri de au cercetat locul i nau dat s aib Czan jumtate dn ocin, ci le-au dat a patra parte din ocin, i hotarnic Barbul vornicul, anume din Bomborti Dan i din Vitneti Buda, i din Gabrov Mihail, i din Racovi Neanciul i Dragne, din Vlceani Cnda, din Curteni Bilan, din Singureni Oana, din Mirceti Neacul, din Drti Toader, i din Rzmireti Coma, din Poenari Etiia (Arhiv. Stat. orig. slav. cu trad. de Stoica Nicolaescu); 1569, Septemvrie 9. Alexandru-Vod confirm mai multora moie n Turceni. i au hotrnicit aceast moie cu 12 boieri, i hotarnic le-a fost Tatomir postelnicul. (A. tefulescu, Documente slavo-romne, p. 175-6); 1590, Aprilie 25. Mihnea-Vod ntrete lui Miroslav, fost vistier-mare i lui Filip arma-mare Poiana Filipetilor cu viile pentru care se judecaser cu moul lor Vintil i alii sub Radu-Vod, fiul lui Vlad-Vod, care le-a dat domnia lui 20 de boieri btrni i buni ca s le caute rndul i vechile hotare. (Arhiv. Stat. Depunerea Ni I. Piloiu din Boioara); 1650, Ianuarie 12. Matei-Vod ntrete Mnstirei Tismana Groanii, Plotina Drgoetilor i Racoi, ns toate moiile hotrnicite i alese i mpietrite cu 12 boieri hotarnici i cu sluga domnii mele Gheorghe al doilea portar, hotarnic. (A. tefulescu, Documente slavo-romne, p. 544-51.) etc. etc. 2 1583 Septemvrie 9. Mihnea Vod ntrete lui Viu logoftul stpnirea asupra prii din satul Bistria, pe care o cumprase de la Badea i Radiu din Roia. Iar ei i-au vndut Viului logoftul satul Bistria jumtate, partea lor toat veri ct se va alege depretutindenea, de a lor bun voie, i cu tirea tuturor boierilor, i dinaintea cinstitului dregtor al domniei mele jupan Mitrea, marele-vornic, i dinaintea multor boieri; din elitoarea Dragomir i din Frca Prvul, din Radomireti Crstea, din Nucet Vldislav fiul lui Luca, din Ariceti Ion, din Tomeni Drghici, din Oreovi Puiul, din Oreti Furduiu, din Tutneti Leaot logoftul, din Slvileti Stanciul, din Vldila Vlsan logoftul, i din Cineni erban logoftul, de la Ocna-mare Dimir, i de la Rmniic Gonea (Arh. Stat. Sect. Ist. Original slav cu traducere din 1846 de Gh. Peacov. Zapisul de vnzare la p. 39, n. 1). 1615, Fevruarie 16. Radu Mihnea confirm lui Tatul postelnicul din Lazuri partea din Ciuceni a jupnesii Stanci i a lui Berivoe logoftul, pentru care sa judecaser cu nepoata acestora, Negoslava din Tbrati, care, ctignd, i-o vnduse apoi lui de a ei nsi bun-voie i cu tirea tuturor boierilor cu 6000 de aspri gata. (Original slav in Arhiva familiei G. Gr. Cantacuzino).

3. Ca i hotarnicii, megiaii jurtori, tocmelnici, adeveritori i judectori sunt numii de cele mai multe ori boieri, att n rvaele domneti1, ct i n crile lor de judecat2 i hrisoavele de ntrire3. Cel nemulumit cu judecata fcut dup legea rii de 12 megiai, ia

1676, Maiu 3. Preda clucerul Cepleanul vinde lui Giurc cpitanul satul su Ogrumii din Gorj de a mea bunvoie, fr de nici o sil i cu tirea tuturor rudeniilor mele i a boiarilor de prin prejurul satului (G. Ghibnescu, Surete i Izvoade, VI, 114-113). 1 1636, August 2. Zde boierii ai lui Dragomir postelnicul ot Frceti i ai fiiastru-su Radul.... s caute i s adevereze cu ale lor suflete de moii i de haine i de dobitoc i de toate bucatele ce i s vine Radului fiiastrul lui Dragomir (G. Ghibnescu, Surete i Izvoade, VI. 21); 1649. Aprilie 1. Zde boierii jurtori ai Vlaadul Sfitac ot Clugreni, anume Vintil vtaf i Antonie vtaf i Crciun Ciocnescul i Van ot tam i Standul Arsul i Stan ot Boarii, Vladul Tatuii i Barbul portar ot Zedrueti i Vsii Sbolescul i Dobre ot Boari i Oprea al lui David i Sirbu Pestre ot Boari, s jure aceti 12 megiai pre Vladul Sfitac i pe ficiorii lui cum nau fost rumni vornicesii Mitroe, nici vistiiresii lui Vasilie vistier, nici i-au apucat legtura lui Mihai-Vod n sat n Lungi, nici pre ocina Lungilor (C. Giurescu, Vechimea rumniei n ara Romneasc i legtura lui Mihai-Viteazul, n Anal. Acad. Rom. Mem. Sec. Ist. Seria 2, Tom. XXXVII, p. 530; cf. i rvaul din 11 Iunie 1661, la p. 540); 1667, Maiu 23. Zde boiarii judectorii i adevrtori ai lui Patru logoft i fraii lui ot Flcoiu i ai lui Neagoe paharnicul i alii. (N. Iorga, Studii i Documente, V. 186); etc. 2 1643, Maiu 8. Noi 6 boieri adeveritori i judectori ai mnstirii Vrbilii i ai satului Prscovului dau cartea de juidecat (Arh. Stat. Episcopia Buzu, p. 48, d. 23); 1668, August 19. Adec noi aceti 6 boiari, anume ot Vlari Vsii, ot Grivi Crstea, ot Dobri Lupul lu Bnil, ot Runcu Radul prclabul, uncheul Drghici ot tam, ot Arcani Lpdat, carii am lost luai pre rvale Mrii Sale domnu nostru Radu Leon-Vod de printele igumenul ot sfnta mnstire ot Tismana i de Dumitru i Lpdat i ali megiai ot Gor-Frteti, ca s cutm i s adevrm pentru ocina din Fretii de sus, avut-au ocin n Frteti mnstirea Tismana au nau avut, dau cartea de judecat (A. tefulescu, Tismana, 1909, p. 350-1); etc. 3 1490, Ianuarie 7. Vlad-Voevod ntrete mnstirii Tismana satul Ceaurii, care-i era btrn i dreapt moie. Aa sau sculat Petru de a jurat cu 12 boieri i le-au luat hotarul de jos. Dup aceea iari sa sculat stareul Matei, de a jurat cu 24 de boieri i aa le-au dat hotarul de jos; de unde ese Rugina din Pologa pn cnd d n Jiu (Arh. Stat. Sect. Ist. Orig. slav cu traducere de G. Peacov din 1846); 1504, Iunie 15. Radu-Vod ntrete mai multor moneni stpnirea asupra plaiului Vaideei, care le era btrn i dreapt ocin i moie. Iar dup aceea sau prt naintea domniei mele Vaideeii cu Mldretii i cu Cndenii, i aa au scos Vaideeii 24 de boieri de au jurat i au mrturisit naintea domniei mele cum c este a Vaideeilor ocin moteneasc. i dup aceea iar au mrturisit cu 50 de boieri ai venit i dinaintea domniei mele, apoi domnia mea vam dat 48 de boieri iar voi nu ai putut s-i aducei la soroc, ci ai rmas de lege. Aa s v ferii de dnii i de moia lor, s nu mai vin a doua oar naintea domniei mele ca s se jeluiasc de voi, cci nu v vei ngriji de ocin, ci de capete Arh. Stat. Sec. Ist. Orig. slav cu traducere de St. Nicolaescu); 1602, Iunie 25. Simion Moghil ctre Vod logoftul i Sidor, bani de Craiova, cu privire la nite steni din Slcua cari se plnseser domului c se vnduser rumni lui Calot banul cu sila i fr voia lor Deci domnia mea le-am fost dat lege acelor rumni 12 boieri s jure, cum i-au cumprat Calot ban fr voia lor dar nu i-au putut aduce i au pierdut. (B. P. Hasdeu, Cuvinte din btrni, I, 123) etc.

lege peste lege 24 de boieri jurtori1. 4. n sfrit, martorii n sunt adesea numii boieri n loc de megiai2. ntrebuinarea denumirei de boier acolo unde ar fi trebuit s figureze aceea de megia ne dovedete c aceste 2 cuvinte exprimau noiuni identice. Megia era tot una cu boier. Cine avea calitatea dinti, trebuia neaprat s o aib i pe cealalt. Aceasta se vede tot att de limpede i din documentele, destul de numeroase, unde cele dou denumiri se ntrebuineaz alternativ, aplicndu-se acelorai persoane. Aa hotrnicii i jurtorii sunt numii n aceleai documente cnd megiai, cnd boieri1.
C. Giurescu. Vechimea rumniei n ara-Romneasc i legtura lui Mihai-Viteazul, in Anal. Acad. Rom. Mem. Sec. Ist. seria 2, tomul XXXVII, p. 536-37, doc. din 17 Fevruarie 1655 i 30 Iulie 1656. 2 1943, Aprilie 10. Vlad-Vo.evod itrete mnstirei Tismana stpnirea asupra silitei Bahna, pe care a gsit-o n crile moului sau Mircea-Voevod i a tatlui sau, c a fost a mnstirei dreapt i moteneasc. Dup aceea au venit 4 boieri, ce sunt mai btrni din Mehedini, le au mrturisit i ei cumc este moia a sfintei mnstiri i egumenul din Coute i ali 12 boieri mrurisir cumc este moie a sfintei mnstiri (Arhiv. Stat. Sec. Ist. Orig. slav cu traducere din 1845 de G, Peacov). Vezi i cartea de ntrire din 1493, Iunie 3, n care se spune c egumenul adusese nainte domnului 24 de boieri i au fost hotarnic Radul Brnescul (Arh. Stat. Sec. Ist. Orig. slav cu trad. de Dionisie ecclesiarhul); [1510-11] Vlad-Vod scrie lui Stanciul i Iuban cu tovarii lor ca s lase n pace ocina feciorilor Dumitresei, aa cum judecase fratele su Radu-Vod. Aijderea martori, cari au mrturisit c e moie dreapt a mnstirii (Ibidem). [1583] Iunie 22, Badea i Radu din Roia dau zapis lui Viu logoftul c i-au vndut partea lor de moie din satul Bistria cu 6500 aspri, cu cari sau pltit de o datorie. i am luat aceti 6500 aspri din mna Viului logoftul la Ocna-Mare dinaintea lui jupan Mitrea, fost mare-vornic, i dinaintea multor boieri: din Selitoar Dragomir, din Frca Prvu, din Radomireti Crstea, din Nucet Vldislav fiul lui Luca, din Arceti Ion, din Tomeni Drghici, din Oreovia Puiul, din Oreti Furduiu, din Tutneti Leaot logoftul, din Slvileti Stanciul, din Vldila Vlsan logoftul, i din Cineni erban logoftul, de la Ocna-Mare Dimir, i de la Rmnic Gonea. (Arh. Stat. Sec. Ist. Orig. slav cu traducere din 1846 de G. Pecacov; Actul domnesc de ntrire la p. 37, n, 1). 1613, Ianuarie 8. Radu Mihnea confirm lui Vldu Bibescu stpnirea asupra unor pri de moie i rumni, cumprai de la Radu al Patii i fraii lui. Ins au vndut ei partea lor din sat de bun-voie lor i cu tirea tuturor frailor i cu a megiailor, i nc au fost la aezmntul lor muli boiari mrturii, anume: Androne i Iane ot Albeni, i Vlad ot Ciocadea, i Radu i Stanciu ot Crpeni, i Drghici fecioru lui Ptru din Fnceti, i Dinul i Zaharia din Rogojina, i Voicul din Scel, i Danciul i Hamza din Gilortu i muli ce nu snt scrii aicia (A. tefulescu, Documente slavoromne relative la Gorj, p. 328). 1625, Iunie 33. Alexandru-Voevod ntrete lui Stoican din Crlomneti stpnirea asupra unei vii n Dealul Ssenilor (Buzu) pentru care avusese judecat cu popa Radu, mpcndu-se n cele din urm. i nc au fost i mrturie muli boiari den pre jurul lor: Radul postelnicul ot Potoceni, i Panait ot Beti, i Neagul logoftul ot Mgura, i Radul achia ot Zoreti, i Radomir de acolea (I. Bianu, Documente romneti, p. 105) 1650, Martie 9. Preda din Baie vinde lui Filip moia sa din Ciuperceni. i cnd am vndut fost-au muli boiari mrturie, cari se vor iscli mai jos.... Eu Drgan mrturie. Eu Irimia martor. Eu Ilie martor. Eu Ptru mrturie ot Coior. Eu Mihalcea ot Copceni mrturie. Eu Zaharia sin Barb mrturie. i am dat aldma vedre 2. (G. Ghibnescu, Surete i Isvoade, VI, 57; alte exemple la pp. 67, 92, 94, 95, 102).
1

Megiaii luai ca jurtori, tocmelnici, adeveritori i judectori se intituleaz, de regul, n crile pe care le dau, boieri2. Tot aa i megiaii martori. Citez urmtorul document care, pe
1570, Ianuarie 3. Alexandru-Voevod ntrete M-rei Tismana stpnirea asupra moiei din Crbeti pentru care se judecase cu satul Tlvetii. i am dat domnia mea Tlvetilor lege 12 boieri, ca s jure c au avut i ei moie n acele mai sus zise hotare din Crbeti, iar ei n nici un chip n'au putut s jure aa, ci au rmas Tlvetii de lege dinaintea domniei mele i dinaintea tuturor megiailor dimprejurul lor (A. tefulescu, Documente slavo-romne relative la Gorj, p.. 176-179); 1573, Maiu 29. Alexandru-Voevod d o carte de ntrire ntro pricin pentru bani cu un anume Rpa. Acesta luase 6 boieri jurtori, cari sunt numii mai jos megiai. (Arhiv. Stat Safta Castrioaia, pach. 4, d. 1). 1573, Octomvrie 9. Alexandru-Voevod confirm frailor Barbu, Bogdan i Petru partea din Groani cumprat de la Dumitru leprosul, pentru care se jude caser cu Irina, sora lui Dumitru. Domnul le d 6 megiai s le caute rndul, i acetia hotrsc s ie cei trei frai partea lui Dumitru, iar Irina s ie partea Manei cum i-au aezat acei boieri mai sus zii (A. tefulescu, Documente slavo-romne relative la Gorj, p. 193-5; cf. i ntrirea de la 6 Iunie 1576, Ibidem, p. 195-197). 1649, Aprilie 1, Doisprezece boieri jurtori numii megiai (C. Giurescu, Vechimea rumniei n, ara-Romneasc i legtura lui Mihai-Viteazul, n Anal. Acad. Rom. Mem. Sec. ist. Seria 2, tom. XXXVII, p. 530; v. i p. 540). 1649, Martie 20. Rva pentru jurtori dela Constantin-Vod: Zde meghiiai adivrtoriei ai lu Ion Roul ot Finteti i ai Tatului di n Ciolneti, poem.. ca s caute i s adevereze aceti 6 boiari pentru moia de n Ciolneti (Arhiv. Stat. Mitropolia, pach. 78, d. 2, 3). 1676, Maiu 4... boieri hotarnici numii megiai (N. Iorga, Studii i Documente, VII, 35) 2 1640, Iunie 2 Zde megiaii judectori ai lui Lazr... 1640, Iunie 14 Adec noi 6 boieri cari sntem luai de Lazr... (St. D. Grecianu, Genealogiile documentate ale familiilor boiereti, I, 284); 1641, Maiu 4, Zde meghiaii tocmelnici ai lu Stoian i ai Borcii ot Sbiceu, poim ot Chiojd Stroe i Dragomir Sersea, i ot Sbiceu Dobrot Hrnitul, i ot Ptrlage Stan Brdieanul i Ptru postelnicul, i ot Bceni Vlasie, ca s caute pentru nite ocin den Sibiceu, are Stoian parte au nare i s le caute i crile. De vor adevra c are, s ie, iar de nu va avea, s rabde. Ins cum vor afla, cu sufletele lor. Zioa n Rusalii. I ispravnic (alb) portar. Pis. Dumitru logoft: Mai 4 dni. U. Trgovite, vleat 7149 (1 p.); 1641, Iunie 18. Adec noi acetia 6 boiari, pre nume ot Chiojd: Stroe i Dragomir Sirsia, i ot Sibiceu Dobrot Hrnitul, i ot Ptrlage Stan Brdean i Ptru postelnicul, i ot Bciani Vlasie, ce am fost luai di n divan pre rvae domneti de Stoian ot Pltineni i de Borcea ot Sibiciu... noi aceti boiari, ce sntem mai sus scrii, aa am dat... (Arhiv. Stat. Episcopia Buzu, pach. 14, d. 12, 13; cf. pach. 16, d. 17); 1643, Ianuarie 18. Zde meghiiaii tocmelnici ai lui erbu den Bogai i ai lui Stanciu ot Bneti, pre nume Tatul logoft ot Ptroe, Sirdea den Bneti, Opre Rcl i Cnda ot Bogai, Stan al popei ot Ludeti, Vasilie ot Buditeni s adevereasc pentru o moie; 1643, Maiu 15 Adic noi aceti 6 boiari, anume (cei de mai sus) dau hotrrea. (Arh. Stat. Cotroceni, pach. 16, d. 3, 5); 1668, Aprilie 15. S se tie megiaii adevrtori ai printelui egumenul de la Tismana... s adevereze aceti 6 megiai pentru moia din Frteti-de-sus... 1668, August 19. Adec noi aceti 6 boiari, anume (cei de mai sus) dau hotrrea. (A. tefulescu, Tismana, 1908, p. 347-8, 350 cf. i meniunea lor 6 boiari adevrtori pre rvae domneti n actul de confirmare din 26 Aprilie 1669, Ibidem, p. 355); 1672, Ianuarie 28, Cartea lui Grigorie, episcopul Buzului, la dumneavoastr 6 megiiai pe nume Manea iuzbaa din Sineti, i Tatomir de aeclea, i Dulca sin Mari i Jipa Sorescul, i Stan Cocioab din
1

lng extrema sa importan din alte puncte de vedere, ne ofer unul dintre cele mai frumoase exemple n sprijinul tezei pe care o susinem. La 1 Maiu 1570, Alexandru-Vod ntrete lui Vlaicu cluceru din Runceni, surorilor lui, Stana si Maria, i fiilor lui Vlad, anume Staico Dragul i Coad, stpnirea asupra moiei dela Cislu, n lunca Bcei, pentru care se judecaser naintea domnului cu Stoica, Cuciul, Vlad i Stan, cu toat ceata lor din Poeni, cari pretindeau c au i ei ocin n lunca Bcei. Atunci am trimis domnia mea - zice hrisovul - pe sluga domniei mele anume Stoian sptarul acolo ntre ei, ca s se uite i s adevereasc cu megiaii, oameni btrni i buni dinprejurul locului. i aceti boieri, mai sus zii, i cu prii lor, i mpreun cu sluga domniei mele mai sus scris, Stoian sptarul, au adunat 150 de boieri dinprejurul lor i i-au adus n biseric sluga domniei mele Stoian sptarul, ca s jure cu sufletele lor ce tiu de aceast ocina, mai sus zis, i pe unde-i tiu hotarele cele vechi. Iar aceti megiai btrni i oameni buni 150 la numr au aezat hotarul pe unde a fost vechiul hotar, chiar n mijlocul apei Bcei, fiindc a fost pe aceasta ap de cnd au desclecat btrnii acest loc. Poienarii nau voit ns ca s se mulumeasc cu aceast judecat, ci au venit la domnie, cernd lege 12 boieri ca s jure cumc au i ei ocin n lunca Bcei; neputndu-i aduce la termin, ei pierd iari judecata1. Megiaii adui aci ca martori erau, incontestabil, proprietarii din Cislu i Poieni, precum i cei din satele vecine cari aveau cunotin de situaia hotarului pentru care era nenelegere ntre cele dou cete. Faptul c toi sunt numii boieri constituie cea mai strlucit dovad c titlul acesta nu era mrginit la dregtori i marii proprietari2.
Siliteni, i Vlcan al lui Gognici s judece conform crii lui Vod, n afacerea unor moii. 1672, Februarie 5 Adec noi ceti 6 boiari, anume (cei mai de sus) dau hotrrea (Arh. Stat. Episcopia Buzu, p. 1, d. 9, 10); 1691, Martie 28. S se tie megiaii adevrtori i judectori ai popei Lupului ot Stlpu... 1691, Aprilie 20. Adec noi 6 boiari megiiai, care am fost luai de popa Lupul... (Arh. Stat. Episcopia Buzu, pach. 48, d. 64, 65); 1711, August 10. Constantin Brncoveanu voao 6 megiai i 3 morani denprejurul morilor Mitropolii ot Cucuiai s cerceteze dac morile Popescului neac ori nu morile Mitropoliei. 1711, August 19 Adec noi 6 boieri care ne vom iscli mai jos, i noi 3 meteri dau hotrrea. (Arh. Stat. Mitropolia Bucureti, pach. 10, d. 5, 6); 1712, Iunie 13. Cartea lui Brncoveanu ctre 12 megiai meteri, n aceeai pricin. 1712, Iunie 19 Noi 12 boiari dau hotrrea. (Ibidem, pach. 10, d. 7, 8). 1 Arh. Stat. Copii de pe actele aduse de particulari spre legalizare. 2 Iat nc un interesant document n care martorii megiai sunt numii boieri. La 25 Septemvrie 1572 Alexandru-Vod confirm lui Ludat logoftul satul Bircii cu morile, branitea i munii Iazerul i Gaura. Fusese de motenire al Prvei, fata lui Badea Postelnicul, care mpreun cu fiul ei Vlaicul nfriser pe Ludat pe a treia parte, iar pe celelalte dou pri i le vnduse cu 34.000 aspri. Ludat i dduse pentru frie mai multe scule, cheltuise ca s o tmduiasc de o boal grea, i o ngrijise pn la moarte. i nc a cheltuit jupan Ludat logoftul cu boierii de prin prejurul locului pentru ca i-a adunat n dou rnduri cnd au fcut aceast tocmeal, 2000 de aspri cu bucatele i cu vin. Ins s se tie boierii anume, din Drghiceni popa Stoica i Micul, i din Grditea de sus Radul, i din Coteti Vlaicul, i din Furnicoi Vladul Roca i Radul i loan. i teful; i din Luciani Bncil, i din Boteni Neagoe logoftul, i din Rtivoeti Vsiiu i Oprea, i di Lneti Albu Palavul, i din Berivoeti Neagoe, i din Goleti Manea Vulpariul, i din Romneti Neagoe i Dragomir i nc muli megiai

Pentru a sfri voiu mai aduga c expresiunile de boieri megiai, megiai boieri sau boieri i megia1 se ntlnesc foarte des n documente. Constatam aadar c n cele trei secole, asupra crora sa ntins cercetarea noastr, de la apariia adic a celor dinti documente interne pn la sfritul secolului al XVII, n pragul epocei cantemiriane, toi megiaii se ntitulau boieri. Cum ns megia era fiecare proprietar, oricare ar fi fost ntinderea moiei lui, denumirea de boier se dedea n epoca amintit tutunr stpnitorilor de pmnt. Clasa boiereasc cuprindea prin urmare pe toi proprietarii agrari, indiferent dac ei erau mari ori mici, bogai sau sraci, cu dregtorie ori fr. Constatarea aceasta ni se impune de la cea dinti atingere cu documentele timpului; pe msur ce le strbatem, adevrul apare tot mai luminos; dovezile rsar de pretutindeni. Cu toate c cele aduse mai sus snt hotrtoare, voiu mai nira totui cteva. Fiind vorba de una din problemele fundamentale ale istoriei noastre, orice fapt nou care vine s confirme rezultatele dobndite, este bine-venit. 1. Cine are sau cumpr moie este boier; orice moie este moie boiereasc. Radu cel Mare confisc de la feciorii popei Vrelan din Curtioara, cari omorser un om i nu aveau vite ca s plteasc duegubina, jumtate din moia lor, pe care o druiete unui credincios al su anume Corlat. Acesta voind mai trziu sa o vnz, domnia mea - spune Radu-Vod - nam vrut a o lsa s o vnz altui boier ci iar domnia mea am cumprat-o de la Corlat, de am
depinprejur. (Arh. Stat. Sec. Ist. Orig. slav cu traducere din 1844 de Gh. Peacov). 1 1509, Noembrie 3. Mircea-Voevod, fiul lui Mihnea-Voevod, confirm lui Milea i feciorilor lui Mircetii toi, care-i erau btrn i dreapt ocin i moie, fr ca sora sa Stnislava s aib vreun amestec, pentruc i vnduse partea ei. Se judecaser nti sub Mihnea-Voevod, care dduse Milii 12 boieri megiai, cu cari el jurase. Acum se prser din nou, dar domnul d dreptate tot Milii (Arh. Stat. Copii de pe actele aduse spre legalizare); 1514, Dechemvrie 4. Basarab-Voevod ntrete Mnstirii Viina roia i grdinele aa cum fuseser n zilele lui Mircea-Vod. Clugrii se judecaser cu Bumbetii i Porcenii naintea divanului i a domnului, care a trimis atunci pe Deatcu banul, Stanciul mare portar i Neagoe sptarul i cu 12 boieri ce-au fost megiai prinprejur, anume boierii Balot i Radul din Brleti, i Bumbara i tefan din Corbi, i Dan din Jupneti i Buzdugan din ofrceni, i Vslan din Drgoiani i Dan din Romneti, i Stan i Hrnitul din Bleti, i Danciul din Ia i Filat, i au mers pe moie i uan gsit btrnele hotare din zilele lui Mircea-Voevod (G. Ghibnescu, Surete i Isvoade, I, 1906, p. 330-332; publ. i de A. tefulescu, Documente slavo-romne, 1908, p. 76-78) 1521. In scrisoarea lui Neacu din Cmpulung ctre Braoveni ntlnim pentru ntia oar cuvintele boier i megia n limba romn: cum am auzit de boiari ce snd megiiai (HurmuzakiIorga, Documente, XI, 843 i St. Nicolaescu, Documente slavo- romne, p. 24); (1568-77), Maiu 25. Alexandru-Voevod scriem domnia mea voao megiailor, celor 12 boieri ai mnstirii dela Glavaciog i Negrenilor... s cutai s algei moia Gerului dela Neagra, ca s o dai n sus, de ctre Ciobneti, iar moia mnstirii i Negrenilor s fie din jos. Iar Gerul s nu aib voie s o osebeasc, ci s fie toat o moie, s fie satul Negra tot ntreg, pentruc aa sau voit toi dinaintea domniei mele. (Arh. Stat. Sect. Ist. Orig. slav cu traducere din 1752 de Lupu dasclul); 1533, Fevruarie 12. Vlad-Voevod ntrete Mnstirii Bistria stpnirea asupra unor nori, pentru cari se judecase cu Oancea din Batiu; acesta luase lege 12 boieri, dar boierii i megieii nu-i dau dreptate. (St. Nicolaescu, Documente slavo-romne, p. 256-8); 1618, Aprilie 17. Mrturisim noi aceti boiari i megiai.... pentru moia Leurdenilor... Dci ne-au strns pre noi, pre toi mprejurenii den sus i den jos (t. D. Grecianu, Genealogiile. I, 24-5) etc.

dat 5000 de aspri gata, spre a o drui apoi iari, la 30 Maiu 1500, mnstirii Govorii1. La 3 Decemvrie 1572 Alexandru-Vod ntrete Feciorilor Ttulesii din Cmpulung Dragomir, Lazr i Ivaco - stpnirea asupra unui rumn anume Stan, din tefnetii dela podgorie, pe care l cumpraser, scutind n acelai timp i delnia lui de vinriciu. Domnul d porunc vinricerilor s-i lase n pace nimica s nu le luai, nici vinriciu domnesc, nici boieresc, nici prpr, nici seama lor s se pue cu ali rani, nici la vinriciu domnesc, nici boieresc, nici la nici o dajdie, pentru c snt oameni cu moie, ca s se odihneasc ei, cum au avut i ali boieri odihn cari sunt cu moii n ara domniei mele2. Mihnea-Vod, ntrind la 6 Fevruarie 1580 lui Dragomir, fost mare vornic, jupnesii lui Maria i fiului lor Petru clucerul o mulime de sate, moii, vii i igani, cumprate de la diferii proprietari, dintre cari cei mai muli simpli moneni i femei, zice: i vndur aceti mai sus numii boieri aceste... sate i moii de buna voia lor i cu tirea tuturor megiailor i a boierilor i curtenilor domniei mele i naintea domniei mele3. La 13 Maiu 1634 Matei Basarab nputernicete pe Andrei al doilea sluger, ca s ie o vie, pe care Micul din Copcel o cumprase cu 10 ughi dela paharnicul Chisar Rudeanul. Aijderea i tu Micule n vreme ce vei vedea aceast carte a domniei mele, iar tu s caui si iai banii, ughii 10, ce ai fost dat lui Chisar paharnicul pre acea vie, pentru c nai avut tu treab a intrare n moiile boereti nentrebat, c nu se dau moiile pentra friia4. 2. Proprietarii devlmai dintrun sat snt artai adeseaori sub denumirea colectiv de boierii din acel sat. La 16 Ianuarie 1545 Radu Paisie confirm mnstirii Govora satul Stoicenii din judeul Olt, pentru care se judecase cu boierii de la Nucet fiii Vlaicului i nepoii Vlaicului, cu Urs i cu Costea, i nc cu muli din nepoii Vlaicului5. Mihnea-Vod ntrete la 17 Noemvrie 1582 lui Nicula marelui portar, i fratelui sau Stan, feciorii lui Braov, i Manuci, fata lui Mo, i lui Dragomir cu frate-su Cazan, i Radului cu feciorii lui, i lui Mscurel cu feciorii lui, i lui Stepan cu feciorii lui, i Balei cu feciorii lui, i Tatului cu fraii lui, i Cernii cu feciorii lui, i Oprei cu fraii lui, i Stanciului cu fraii lui, i lui Nan cu feciorii lui, i Stanciului cu frate-su, i lui Istrate cu frate-su Topcea i cu feciorii lor, stpnirea asupra moiei lor de motenire din Zeletin, care le fusese cotropit de Prodea i de Manea din Ogrotin cu cetaii lor. Acetia plngndu-se la PetruVod (1559-1568) c i-au mpresurat boierii din Zeletin, ce snt mai sus zii, cu hotarul. Domnul le dduse 12 boieri hotarnici, cu care ei au fost mutat... pietrile hotarului celui btrn, ce au fost puse n zilele rposatului Basarab-voevod cel Tnr, i aa au fost luat moia ce iaste mai sus zis, Zeletinul. Intraceea boierii Zeletinului ce snt mai sus zii, ei au venit de fa naintea domniei mele cu Ogretenenii i aa pra boierii de la Zeletin cum au fost mpresurat Ogretinenii cu cei 12 boieri. Mihnea Vod le d lege 24 de boieri hotarnici, cari, pe temeiul crii lui Basarab cel Tnr, restabilesc hotarul cel vechiu6.
Arh. Stat. Sec. Ist. Original slavon cu traducere de G. Peacov, din 1842. Acad. Rom. pach. 29 d. 254; orig slavon cu traducere de Lupu dasclul. 3 Arh. Stat. Sec. Ist. Orig. slavon cu traducere din 1860 de Z. Nenovici. 4 Ibidem, Episcopia Rmnic, pach. 59, d. 18. 5 Ibidem, Govora, pach. 6, d. 5 6 Arh. Stat. Sec. Ist. Copie fcut n 1807 de Dionisie eclesiarhul de pe o alta cu greeli.
1 2

Matei Basarab confirm lui Socol, marele clucer, moia lui Crstian de la Orbeti, pe care de 1a o vreme i-o cutropiser boierii din Orbeti. Acum Socol se judecase cu acei boieri din Orbeti, anume Colea vtaful i cu Ianiu i cu feciorii lui Voico, i cu toat ceata lor i ctigase1, etc. 3. Venitul proprietarului de la moia sa, se numete venit boieresc. Aceasta se vede mai cu seam din actele domneti de ntrire. La 5 Aprilie 1567 Petru-Vod confirm mnstirii Nucet satul Topolovenii tot, cu tot hotarul i cu vinariciul i cu tot venitul boeresc, sat ce-i fusese druit de jupneasa Neaga i de soul ei Gherghina prclabul2. La 10 Dechemvrie acelai an ntrete marelui ag Oxotie satul Calaporii tot, cu tot hotarul i cu ce este venitul boieresc3. O alt ntrire de la Alexandru Vod, din 27 August 1571, dat lui Udrite postelnicul, feciorul Prvului logoftul din Drgoeti, cuprinde: Cerneelul, Medvejdea, Maleveul, Curiacea, Cmpul Balotei i Dedilovul cu toate hotarele i cu tot venitul boieresc.4 Acest venit boieresc se compunea din glei sau dijm de grne, vinriciu, dri pe vite (daturi) i clac5. Gleata i vinriciul luate de proprietar se mai numiau i gleata i vinriciul boieresc, spre deosebire de cele luate de domn cari erau domneti6. In Moldova, pn n timpul din urma, claca era numit boieresc7. Toate aceste fapte ne duc spre una i aceeai ncheiere: Pn n secolul al XVII toi proprietarii de pmnt se intitulau boieri. Clasa boiereasc cuprindea aa dar nu numai pe dregtori, pe marii proprietari i pe urmaii lor cei mai apropiai, ci i pe moneni. Unitatea acestei clase se dovedete de altfel nu numai prin titlul comun al elementelor ce o compun, ci i prin originea lor.
Arh. Stat. Mitropolia, pach. 108 netreb., d. 1. Orig. slavon cu trad. din 1782 de Constantin dasclul. Vezi nc boierii din Copcel, ntrun document din 1593 (Arhiv. Stat. Episcopia Rmnic, pach. 59, d. 10); boierii din satul Fiani, ntrun altul, din 1605, Ianuarie 15. (Ibid. Cotroceni, pach. 58); boiarii ot Crstieneti, ntrun altul, din 10 Mai 1654 (Ibid. Episc. Rmnic, pach. 59, d. 10) boiarii den Flcoi (N. Iorga, Studii i doc., V. 186, 187, 190); boiarii den Lereti, boiarii den Bneti. (Ibidem, VII, 32, 33), etc. 2 Arhiv. Stat. Sec. Ist. Traducere veche. 3 Arhiv. Stat. Sec. Ist. Orig. slavon cu traducere de Ilie Brbulescu. 4 Ibidem. Govora, pach. 13, d. 1. Orig. slavon, cu traducere din 1792 de Dionisie eclesiarhul. Aceeai formul n documentele din 9 Ianuarie 1572. (Arh. Stat. Govora,, pach. 13, d. 2: Mnstirei Govora pentru satul Medvejdea i cu rumnii i cu tot venitul care este boieresc, din 22 Aprilie 1575. (Arh. Stat., Sec. Ist.: lui Staico postelnicul pentru Bucov cu tot venitul boieresc), etc 5 Vezi porunca lui Mihnea din 8 Ianuarie, fr an, n studiul meu Despre rumni n Anal. Acad. Rom. Mem. Sec. Ist. Seria 2, tom. XXXVIII, p. 217 i n. 6. Intro carte de stpnire pe care Mihai Viteazul o d frailor Buzeti pentru satul Plenia (la 14 Fevruarie, fr an) se spune: Drept aceea i voi oamenilor de la Plesnia din sat, de vreme ce vei vedea aceast carte a domniei mele, iar voi s avei a v da gleata i daturile i tot venitul boieresc. i s fie volnice slugile cinstiilor dregtorilor domniei mele... ca s ia tot venitul boeresc de la rumnii de la Plenia. (Arhiv. Stat. Condica brncoveneasc, no. 288 (IV), fo. 364 v.) 6 Vezi studiul meu Despre rumni, Anal. Acad. Rom. Mem. Sec. Ist. Seria II t. XXXVIII, p. 217220). 7 Vezi doc. din 25 Ianuarie 1730 la Acad. Rom. pach. 22 d. 42 i Uricarul, X, 179, 184, 189. II, 217; IV, 14.
1

II.

MONENII
F'aptul ca i micii proprietari se intitulau boieri, i c erau numii astfel i n actele oficiale st n deplin concordan cu rezultatele dobndite din studierea originei lor. Este adevrat c titlul de boieri nu se d micilor proprietari ntotdeauna. El apare, dup cum am vzut, mai ales n formulele cu caracter tradiional ca acele din actele relative la hotrnicii, nstrinri de ocine, jurtori i martori. In celelalte mprejurri ei snt numii de obiceiu: megiei, cnezi sau judeci i moneni. S examinm acum ce ndemna fiecare din aceste denumiri i n ce raport stau ele cu aceea de boieri. Megiaii Am vzut c denumirea de megia era o denumire general, care se ddea oricrui proprietar. Cu ncepere ns de prin a doua jumtate a secolului al XVI, ea se aplic n deosebi micilor proprietari devlmai. Explicaiunea acestei evoluiuni este urmtoarea: n starea de devlmie, deosebirea ntre proprietarii mari i cei mici era, cum am artat, foarte greu de fcut. Lucrul se schimb ns ndat ce unii din ei ncep s-i hotrniceasc prile. Ieirea din devlmie era favorizat de mprejurrile interne provocate de ntemeierea statului, cari au avut asupra situaiei megiailor e influen hotrtoare. In vreme ce aceia dintre ei cari ocup slujbe se mbogesc cu repeziciune, graie numeroaselor scutiri i foloase pe care le aveau, ceilali, strivii sub greutatea birurilor mereu crescnde, srcesc i se ndatoreaz, fiind silii n cele din urm s-i vnd ocinile. In comunitatea megiailor se produce astfel o mare schimbare. Difereniarea, nceat pn atunci, ntruct era provocat doar de inegala mprire a motenirei ntre urmai, dup numrul lor, devine brusc. Megiaul mbogit prin slujbe i favoruri cumpr drepturile coprtailor si srcii. Cnd partea lui n hotarul comun ajunge destul de mare, el caut apoi s i-o aleag. Odat moia hotrnicit, el nceteaz de a se mai numi megia, i cu drept cuvnt. Devlmaul, neavndu-i ocina determinat, este faa de coprtaii si megia pentru toat ntinderea ei. Ocina lui se megieete n fiecare molecul a ei, dac ne putem exprima astfel, cu prile tuturor celorlali devlmai ai si. Megiaul care i-a ales moia se gsete ntro situaie cu totul diferit. Moia lui se megieete cu a vecinilor numai la marginile ei, i acolo n chip determinat, cu anume persoane, pe anume ntinderi. E o megieire de o alt natur dect a devlmailor, i cu mult mai redus ca a lor. El nceteaz deci de a mai fi

megia n nelesul pe care cuvntul acesta l avea pentru cei ce se gseau n devlmie. Dealtfel el se deosibete i prin situaia lui personal de ceilali megiai. Cel ce-i hotrnicete moia este ntotdeauna un dregtor, un fost dregtor sau un urma de ai lor, un boier deci, cci acesta este, cum am vzut, titlul care se d slujbailor n vorbirea obinuit. Prin urmare, i din acest punct de vedere, el nu se mai numete megia, titlul de boier avnd precdere asupra acestuia. Hotrnicia nsemneaz desprirea de megiai, ieirea din rndul lor1. Denumirea de megiai, aplicata de aci nainte numai celor rmai n devlmie, ajunge, cu timpul, s exprime n deosebi acest fel de stpnire a pmntului. Megiaul este proprietarul devlma, spre deosebire de boier, care-i are moia hotrnicit. In legtur cu aceast evoluiune, nelesul cuvntului megia a mai dobndit nc o nuan: Cei rmai n devlmie snt n genere cei cu drepturi mai puine. Din aceast cauz megiaii nu snt numai proprietari devlmai, dar n acela timp i mici proprietari. Denumirile de boieri i megiai - aplicate proprietarilor - ajung astfel s se diferenieze, caracteriznd elemente deosebite2: boierii sunt proprietarii mari, megiaii cei mici3. La rndul ei, proprietatea e numit i ea dup numele stpnilor. Cea mic, nehotrnicit i stpnit n comun, se numete megieeasc; cea mare, aleasa i stpnit individual, se numete boiereasc4. In secolul al XVII, aceste doua feluri de proprieti se ntlnesc n cuprinsul mai
1576, Ianuarie 9. Alexandru-Voevod Mnstirii Glavaciocul pentru moia Neagra. Ii d 12 boieri ca s o aleag de ctre toi megiaii ci snt mprejur (Acad. Rom. Ms. 1449. p. 22-3); 1612, Februarie 15. Radu Mihnea ntrete Mnstirii Golgota stpnire asupra ocinei din Bulineti, pe care i-o druise Petru portarul i Petru din Bulineti pentru c aceast mai sus zis ocin a fost aleas i hotrnicit de ctre ali megiai din sat i din alte sate dinprejur. (Arh. Stat., Golgota, pach. 2, d. 5); 1648, Aprilie 28. Matei Basarab scrie marelui ban Ghiorma, c Dumitru scolnicul Fileanul a luat 12 boieri hotrnici ca s-i hotrasc ocina den Drgoeti de ctr megiaii den Drgoeti numindu-1 pe el ispravnic. (Arhiv. Stat., Episcopia Rmnic, pach. 302, d. 29); 1669, Aprilie 26. In zilele lui Radu Leon, egumenul de la Tismana Petronie el au fost luat din divan 12 boiari hotarnici pre rvae domneti, ca s-i hotrasc aceast jumtate de sat (Fretiide-jos)... de ctre alali megeiai (A tefulesou, Tismana, 1909, p. 354). 2 1604 Maiu 17. Radu-vod confirm lui Tudoran pitarul stpnirea asupra moiei i rumnilor din Vldeti pe cari i cumprase dela cnezi. Iar apoi cnd a voit s cumpere Tudoran Pitarul... a ntrebat pe toi megieii i boierii dinprejurul locului. (G. Ghibnescu, Surete i Izvoade, I, 342). 1639, August 7. Schimb n Srdneti cu tirea tuturor megiailor i a boierilor dinprejurul locului. (A. tefulescu, Documente slavo-romne, p. 487); 1642, Iulie 18. Matei Basarab ntrete lui Apostolachi comisul mai multe cumprturi n Togzeni (Ialomia) de la nite megiai. i cnd au vrut aceti megiai s vnd aceast ocin din Togzeni, nti au ntrebat pe boierii din sat, pe Paraschiva vornicul i pe fraii lui, Costandin Armaul i Dragul Armaul, i apoi pe toi megiaii din sat i dinprejurul lacului, i nimeni na voit s cumpere. (Arhiv. Stat., Slobozia lui Enache, pach 2, d. 11); Orig. slavon cu traducere de Ilie Brbulescu), etc. 3 Numai rareori unii din ei mai au rumni pe moiile lor, cum snt s. ex. cei din Vldeti (Mucel), cari la nceputul secolului al XVII-lea se vnd rumni, mpreun cu rumnii lor, lui Tudoran pitarul. (G. Ghibnescu. Surete i Izvoade, I, 341 i urm.). 4 1635, Aprilie 13. Rva domnesc ctre 6 megiai s adevereze pentru ocina Manii i via din Racoi fost-au a Manii aceast ocin de moie megiiasc, au fost-au rumneasc? (G. Ghibnescu, Surete i Izvoade, VI, 20-21);
1

tuturor satelor. Din moment ce dregtorii i marii proprietari sunt numii boieri, denumirea de megiai se restrnge la micii proprietari devlmai cari nu ocupau dregtorii. Ei o pstreaz i o poart cu mndrie, ca un titlu care-i distinge de oamenii de rnd. Cum sub raportul material muli dintre aceti mici proprietari se confundau cu ranii neliberi, cu rumnii, numele singur arta toat marea deosebire dintre ei. El constituia un adevrat titlu nobiliar. Megiaul nu era numai omul cu moie - muli dintre rumni aveau i ei pmnt - dar omul liber, omul care, spre deosebire de rumn, era stpn pe persoana i libertatea lui, de cari putea dispune dup voin. In acest neles, l ntlnim foarte des n zapisele prin cari, ncepnd dela sfritul sec. XVI, micii proprietari se vnd rumni1. Titlul de megiai pe care i-l dau cu prilejul vnzrii, nu exprim numai ideia c sunt proprietari, ct mai cu seam c n aceast calitate, ei sunt oameni liberi, i prin urmare capabili s se vnz cui voiesc. C interpretarea aceasta este ntemeiat, o dovedete, ntre altele, i faptul c uneori nelesul de proprietate se pierde cu totul, spre a nu rmnea dect acela de om liber, n opoziie cu rumnul2. Cel ce se libereaz
1648, Maiu 3. Elina din Prdeti vinde soului ei Pan cmraul nite moie de la Pndeti ce au fost mai denainte megiiasc. (N. Iorga, Studii i Documente, V. 183); 1657, Decemvrie 2. Trei frai din Orbi (Gorj) se vnd rumni lui Barbu vornicul din Poiana ,,ns cu toate moiile noastre de n partea megieasc, cte ni se va alege prile noastre de preste tot hotarul megieesc (A. tefulescu, Din trecutul Gorjului, 1907, p. 49; publ. i de G. Ghibnescu, Surete i Izvoade, VI, 76); 1669, Iunie 30. Vnzare de moie den parte megieasc (N. Iorga, Studii i Documente, V, 528); 1680, Fevruarie 20. Staico cpitanul vinde Ancuiii stolniceasca partea lui din Zorileti (Olt) moia ce iaste din partea megieeasc. (Generalul P. V. Nsturel, Neamul boierilor Prscoveni, n Literatur i Art Romn, IX, 1905, p. 172). 1697. Moia megieasc din Ludeti fa de cea boiereasc. (t. D. Grecianu, Genealogiile Documentate, II, 20; cf. p. 21: dup ce so alege partea boiereasc de o parte i partea megieasc de alt (parte); 1719, Noemvrie 15. Nicolae Mavrocordat acord cheilor de la Braov dreptul s-i ie i s pasc oile n ar de toamna pn primvara la Sf. Gheorghie, cnd i duc ei la munte n araUngureasc, ori pe moia domneasc, ori boiereasc, ori megieasc, i s naib nici o opreal de nimenea, tocmindu-se ns pentru adetul moiei cu stpnul ei. (N. Iorga, Studii i Documente, X, 373). 1 Asemenea zapise, ori acte domneti de ntrire fcute pe baza lor, fiind foarte numeroase, m mrginesc s indic aci cteva din cele tiprite, la ntmplare - Iorga, Studii i Documente, VI, 459 i G. Ghibnescu, Surete i Izvoade, VI, 170-3, unde documentul, din 2 Iulie 1595, e publicat n ntregime; I. Bogdan, n Prinos lui D. A. Sturza, p. 154-5: doc. din 6 Septemvrie 1598; A. tefulescu, Tismana, 1909. p. 292-3: doc. din 6 Ianuarie 1602; Foia Soc. Romnismul II, 36-7: doc. din 22 Aprilie 1603; Tesaurul de monumente istorice, I, 391-2: doc. din 12 Aprilie 1605; N. Iorga. Studii i Documente, V. 548: doc. din 4 Maiu 1623; G. Ghibnescu, Surete i Izvoade, VI, 13: doc. din 3 Maiu 1628; A. tefulescu, Din trecutul Gorjului, p. 43: doc. din 7 Maiu 1628; N. Iorga, Studii i Documente, V. 440-1: doc. din 24 Aprilie 1630; A. tefulescu, Din trecutul Gorjului, p. 103-4: doc. din 2 Aprilie 1645; etc. etc. 2 Iat cteva exemple unde megia e ntrebuinat ntrebuinat n sensul de om liber fr moie: 1652, Iunie 3. Turcaul din Micuneti cu fiastrul su Stan dau zaipis egumenului dela Cldruani s s tie c am fost megia i am locuit acolea n satul Sf. Mnstiri n Micuneti iar

de rumnie, cu ori fr moie, se face megia sau se megieete1. Cum vedem, megiaii nu sunt, cum sa crezut, rani proprietari, ci boieri. Ei alctuiau boierimea fr dregtorii, care a continuat vechiul fel de stpnire a pmntului n devlmie, n vreme ce boierimea cu slujbe, mbogit prin ele, dup ce a cumprat drepturile megiailor srcii, i-a hotrnicit prile, constituind marea proprietate. Prin
cnd au fost acum... ne-am vndut i noi rumni sfintei Mnstiri, ns fr moie, c nam avut. (Acad. Rom., pachetul 21, d. 225); 1668, Maiu 20. Radu Leon ntrete Mnstirii Dealu stpnirea asupra unor rumni din satele Dridovul, Clinetii, Fundenii, Bircineasca i Stroeti, cari avuseser proces cu Mnstirea zicnd cum nu sumt rumni sfintei Mnstiri, ce cum sunt megiai i snt venetici, de au ezut pre acea moie a Mnstirei, i au cerut lege, dar cei 12 boieri jurtori i dau rmai. (Acad. Rom. Ms. 1447, p. 33-36). 1702, Maiu 26. Noi megiiaii slujitori di n satul Fciani, cari dem pe moia sf. Mnstiri di n judeul Ialomia dau zapis egumenului dela Cotroceni s druiasc 4 zile pe an, 2 cu plugul i 2 la orice alte munci, s dea zeciuial din pete, dijm din semnturi, i s nu vnd vin. (Arhiv. Stat., Cotroceni. pach. 28, d. 2); 1715, Ianuarie 10. Stenii din Polovragi fiind noi oameni slobozi, megiai, i viind moii i prinii notri de printralte pri... tiindu-ne oameni slobozi i fr de moie, temutu-ne-am ca s nu ncpem la vreo nvluial pentru rumnie, ceea ce-i face s cear egumenului dela Hurezi scrisoare la mn c snt oameni slobozi, iar nu rumni. (A. tefulescu, Polovragii, p. 113, 114, 122; cf. i G. Ghibnescu, Surete i Izvoade, VI, 161). 1 1622, Iunie 12... i aa pria Iorga naintea domniei mele, cum acel rumn cnd l-au dat Dragamir Iorgi, nau fost rumn, c l-au fost megieit Dragomir i au luat bani dela dnsul. (I. Bianu, Documente romneti, p. 74); 1627, Octomvrie 29. Alexandru-Vod ctre satul Strehaia, mpotriva cruia se plnsese Constantin Cupariul. Iar voi zicei acum c v'ai scumprat de rumnie i vai megieit. Cu a cui tire i cu a cui nvtur v'ai megieit i cine vau slobozit? (I. Bianu, Documente romneti, p. 142-3); 1644, Iulie 20. Gavrila sptarul d un zapis acestor megiai din Poenari cari se vnduser rumni cu moiile lor tatlui su n zilele lui erban-Vod, c i-a iertat de rumnie, ca poman, ns numai capetele lor, fr moie. Ei se roag atunci s le dau voe s-i rscumpere i ocinile lor s fie megiai cu ocinele lor... i le-am ertat i moiile lor, i mam tocmit cu ei de mi-au dat bani gata n mna mea ug 150 i le-am slobozit toate ocinele lor, s fie megeiai i slobozi cu ocinile lor. (Acad. Rom., pach. 43. d. 63). 1647, Maiu 18. Adic ieu Aldea ot Cavaransabi d zapis lui Gavril sptarul pentru o datorie de 30 de galbeni, preul de rscumprare de rumnie al fratelui su Radu. S s tie c am fost rumni domnilui, ieu cu fraii mei, anume Raadul i Gepe, den sat de la Bratiia. Deci cnd au fost acum... noi ni-am rugat dumnealui s-i fac poman cu noi s ni migiiasc. Deci domnilui i-au fcut poman, di ni-au migiiit. Ci ali bani i-am dat, iar 30 di galbeni ai frini-meu Raadului i-am rmas, punnduse el ,,chiza c-i va da la Sf. Ilie. (Acad. Rom., pach. 43, d. 98); 1655, Aprilie 24. Jupneasa Evda i fiul ei Negoi (dela Srata) dau zapis Bretilor c-i iart de rumnie. Se prser cu Neagoe postelnicul sub Leon-Vod. Bretii juraser cu 12 boieri, c nu erau rumni, ei fuseser mpresurai, Neagoe luase atunci 24 de boeri dar na putut jura, ci i-au mpcat, i i-au slobozit, de au fost megiiai 30 de ani, i le-au mprit i moia, de o au dat jumtate megiailor i jumtate mnstirii. Sub Matei Basarab sa sculat Dragomir iuzbaa, de au adus 24 de boieri i i-au rumnit. Dup moartea lui i a fiului su Mirean, juipneasa Evda i iart de rumnie. (Arhiv. Stat, Episcopia Buzu, pach. 52, d. 4), etc. etc.

mbuctire ntre urmai i nstrinare, ocinile megiailor sau tot micorat i mpuinat. Megiaii vechi au disprut n rndurile iobagilor i ai ranilor fr pmnt. Megiaii din sec. XVII nainte, sunt mai toi urmaii marilor proprietari din secolele precedente. Cea mai mare parte dintre ei sa scobort n masa poporului de rnd, i toi ar fi disprut de mult, dac nar fi fost alimentai necontenit cu scobortorii marilor proprietari, dintre cari mai muli au revenit la starea de devlmie. Cnezii Un alt nume sub care sunt cunoscui micii proprietari din ara Romneasc este acela de cnezi. Pe cnd ns numele de megiai exist att ca termin slavon ct i ca termin romnesc, acel de cnezi figureaz numai n documentele slavone1, mpreun cu cari dispare i ntrebuinarea lui in a doua jumtate a secolului al XVII. Aplicarea lui la moneni a fost explicat n dou feluri. I. Bogdan crede ca satele de cnezi sau judeci sunt sate cnezeti tipul cel mai vechiu de sate romneti, administrate de unul sau de mai muli cneji, n opoziie cu satele domneti, boiereti sau mnstireti, administrate de slugi particulare ale domnilor, boierilor i mnstirilor. Cnd un sat ntreg de 30, 40, 50 sau 100 de case zice ca au fost toi cneji este evident ca aceast numire trebue neleas ca un termin nepotrivit de cancelarie pentru satele cnezeti, ca i birul cnezesc din 15682. Este ns de observat c niciodat i nicieri, nici n Principate, nici n afar de hotarele lor, satele de rani proprietari nau fost conduse de cnezi. Organizarea cnezial privete pretutindeni numai pe ranii iobagi i pe cei fr pmnt. Existena satelor cnezeti, n nelesul de sate de moneni conduse i administrate de cnezi, nefiind adeverit, nu poate fi luat ca punct de plecare pentru explicarea, ea nsi puin verosimil, c titlul de cnezi, pe care i-l dau ranii liberi, nar fi altceva dect un termin nepotrivit de cancelarie pentru locuitorii satelor cari odinioar fuseser crmuite de cnezi. Dup R. Rosetti, monenii sar fi numit cnezi ca judectori ai stenilor de pe moiile lor3. Admind c monenii aveau n adevr n sec, 16 i 17 dreptul de judecat asupra stenilor (recte: rumnilor) de pe ocinile lor, ceea ce-i o simpl ipotez, este evident c numai o infim parte dintre ei se gseau n aceast situaie. D. Rosetti citeaz un singur caz, acela al cnezilor din Vldeti4. Sar mai putea adoga nc unul sau dou5. Este ns greu de crezut ca o
Cuvntul se ntlnete, ce-i drept, i n cteva documente romneti, dar mai totdeauna n formule luate din slavonete. La 12 Octombrie 1633 Matei Basarab d o carte acestor sate ale sfintei mnstiri Cozia, naim Jiblea i Spinul, Brdienii, cnezi ot sudstvo Argei cari fuseser fugii n araUngureasc, acordndu-le mai multe scutiri. (Arhiv. Stat., Condica mnstirii Cozia, No. 18, fo. 142 v.). Carte de scutire cu acelai cuprins de la Leon-vod (data de 3 Aprilie 7142 este greit) pentru satele Jiblea i Spinul onezi ot sudstvo Arge. (Ibidem, fo. 142 v. 3). Intro list a satelor pleeti din 20 Iunie 1690; Brebul cnezi... Belcireti cnezi.... Puchiani cnezi.... Bogaii cnezi. chiaii cnezi.... Bdeanii cnezi.... Godeanii vecini (nu vel) i cnezi (N. Iorga, Studii i Documente, V. 558; cf. i rezumatul, neinteligibil de altfel, de la p. 447: slujitori i cnez pa 2403). 2 Despre cnejii romni. Anal. Acad. Rom. Mem. Sec. Ist Seria II, t. XXVI, p. 38. 3 Pentru adevr i dreptate (Extras din Viaa Romneasc). Iai, 1911 p. 44-46. 4 Pmntul, p. 187 n. Documentul din 1604 i cele urmtoare de reconfirmare. 5 Vezi doc. din 21 Ianuarie 1592, rezumat n Vechimea rumniei n ara-Romneasc si legtura lui
1

denumire aplicat unei ntregi clase sociale s se fi ntemeiat pe asemenea rarisime excepii. Tot att de puin admisibil este ca numele acesta s se fi transmis monenilor, prin tradiie, dela strmoii lor, fr ca el s mai corespund cu situaia lor de atunci, ipotez pe care, de altfel, nsui Rosetti o consider ca absolut absurd1. Intrebuinarea lui general i consecvent n documentele slavone din secolul al XVII dovedete, ns c nu era un termin arhaic, ci un cuvnt uzual, cu o accepiune precis i bine cunoscut. Mai trebue apoi avut n vedere c nu toi monenii cari se ntitulau cnezi se scoborau din fotii stpni ai satelor din secolele XIV i XV i c muli dintre ei se ridicaser n secolul urmtor din mijlocul rumnilor, prin cumprarea moiei dela stpnii lor2. Dar cel mai puternic argument mpotriva acestor explicri l constitue nsi documente, foarte numeroase, n cari micii proprietari sunt numii cnezi, documente din cari reiese clar n ce neles era ntrebuinat acest cuvnt. Este de remarcat c denumirea de cnezi se d monenilor, mai cu seam n actele relative la vnzarea lor ca rumni. Ea serv aci ca s caracterizeze situaia social pe care o aveau nainte de a se vinde, situaia care nceteaz odat, cu vnzarea. Cel care-i nstrineaz libertatea, i pierde odat cu ea i titlul acesta. Nu mai este cneaz, e rumn. Denumirea de cneaz nsemneaz deci n aceste documente om liber, nesupus nimanuia, domn sau stpn pe persoana lui. Acesta este nelesul cuvntului n documentele din secolul XVII. Menionarea calitii de om liber, de cneaz, la cei ce se vindeau rumni i avea rostul ei. Pentru ca cineva sa se poat vinde, trebuia s fie liber, altfel el nu putea dispune de persoana sa. Cine nu este liber, nu-i aparine, este proprietatea stpnului su. De aceea cumprtorii an grije ntotdeauna ca s accentueze n zapisele da vnzare situaia social a acelora pe cari i cumpr. ,,Au fost cneji (sau megiai) i sau vndut rumni este formula care se ntlnete mai n toate actele cari cuprind asemenea vnzri3. nelesul de om liber apare i mai clar n documentele privitoare la emanciparea de rumnie. Rumnul care se libereaz devine cneaz i emanciparea se numete cnezire4.
Mihai Viteazul, n Anal. Acad. Rom., Mem. Sec. Ist., Seria 2, tom, XXXVII, p. 10. 1 Pentru adevr i dreptate, p. 46. 2 Vechimea rumniei n ara-Romneasc, etc., p. 38 i urm. i n special doc. din 19 Maiu 1595, citat n nota 4 dela p. 41. 3 Asemenea documente fiind foarte numeroase, m mrginesc a trimite la cele citate de d. I. Bogdan n articolul din Prinos lui D. A. Sturdza i n studiul despre cnejii romni. 4 (1568-77), Ianuarie 9. Alexandru-Vod d o carte de judecat mnstirii Bistria ntrun proces pe care l avusese cu un fost rumn i slug a sa, Aldea de la Brluiu. .Dup aceasta iar s fie volnic egumenul i clugrii de la sfnta mnstire s ia de la Aldea dajdia, dup cum este legea din vechime pentru c a fost rumn al sfintei mnstiri i el sa fost cnezit. Arhiv. Stat., Bistria, pach. 5, netreb., d. 456, orig. slav cu traducere de Dionisie eclesiarhul. 1577, Maiu 6 Alexandru-vod ntrete lui Stanciu i feciorii nite cumprturi n satul Lipovul de jos peste care nfrise pe copiii si Nan, Stanca i Radu cu fratele lor anume Clin i Marina, ca s fie frai de cruce peste acele moii. i iar au luat Cpn din Biroslveni 300 aspri de la Stanciul, pentru cci l-au cnezit. Arhiv. Stat., Sec. Ist. orig. slav, cu traducere de Floru Ierei. 1615, Ianuarie 25. Radu Mihnea confirm monenilor din Puurile (Dolj) stpnirea asupra satului lor. Fiind rumnii n sil cu nite npti de biruri de ctre Mihai Viteazul, ei vin acum s se plng domnului, care le ngdue s se rscumpere, ca s fie iar cnezi. (Arhiv. Stat. Hurezi pach. 3)

Terminii de cnezi i rumni exprim, cum vedem, nsuiri cari se exclud. Cine e cneaz nu poate fi rumn; cine e rumn, nu poate fi cneaz. Cnezii sunt opuii rumnilor. In vreme ce rumnii sunt erbi, cnezii sunt liberi. Dar cum pn la sfritul secolului XVI nu puteau fi liberi dect proprietarii, oamenii fr moie fiind asimilai cu rumnii, cneazul este tot una cu megiaul. Cnd ntrun sat sunt i megiai i rumni, cei dinti alctuesc satul de cnezi spre deosebire de cel de rumni; birul megiailor, care e cu o treime mai mare ca al sracilor se numete i bir cnezesc. Celor ce se vnd rumni, ca i celor ce se libereaz de rumnie, li se aplic, indiferent, cnd un nume, cnd altul. Adeseaori chiar n acelai act ei sunt artai alternativ i cnezi i megiai1. Dar dac denumirea de cneaz este identic cu aceea de megia, atunci cneazul este, i el boier ca megiaul. Unii traductori vechi i traduc pe cneaz prin boier. Spre deosebire ns de megiai, ceeace caracterizeaz cnezi nu este moia, ci condiia lor de stpni pe persoana i liberatea lor, de oameni nesupui nimnuia. De cele mai multe ori, cneaz este redat in traducerile vechi prin proprietar. Ei sunt i proprietari, pentru c libertatea era atunci condiionat de moie dar numele lor nu e n nici un fel de legtur cu moia. Cnd fr ocina lui proprie omul nu putea fi liber, se nelege c toi proprietarii erau cnezi, dar titlul acesta nu-l aveau ca proprietar, ci ca oameni liberi. In sec. XVII sunt i cnezi fr moie. Aa stnd lucrul, este deci evident c nu exist nici o relaiune ntre denumirea de cnezi i calitatea de judectori ori ntinderea proprietii i un anumit fel de proprietate. Cnezi sunt deopotriv att proprietarii mari, ct i cei mici. Dac mai ales acetia din urm sunt numii astfel, explicarea e, pe de o parte, c n secolul XVI i XVII nelesul a evoluat n acest sens, iar pe de alta, c ei cu deosebire se gsesc n stuaii de acelea, unde e nevoie s li se menioneze titlul care reprezint nsuirea lor de oameni liberi. De altfel chiar dintre cnezii cari se vnd rumni, se gsesc unii, cari nu pot fi privii ca proprietari mici. Cnezii din Vldeti, cari se vnd sub Radu erban lui Tudoran pitarul, aveau ei nii rumni pe moiile lor2. Ei coborau din jupanul Bodin3, cruia Vlad Dracul i ntrete la 23 August 1437 stpnirea asupra satului Vldetii, scutindu-l de toate drile4. Cei din Anini, ceri se vnd lui Cernica vornicul, aveau dreptul ca s ia vam dela ocina de acolo5. Iat ns i cazuri cnd cnezii sunt artai de a dreptul ca mari proprietari. Sub Mihai Viteazul un cneaz cumpr cu 18000 de aspri satul Cireaovul cu rumnii dela erban

1615, August 8. ntrire identic a monenilor din Czneti, cari sub Radu-erban se vnduser rumni lui Radu cluceru Buzescu. Dup moartea acestuia, jupneasa sa Maria i fratele ei Radu postelnicul i-au fcuit poman de i-au slobozit s se rscumpere, ca s fie iari cnezi. (Arhiv. Stat. Hurezi, pach. 16). Documente asemntoare din 28 Dechemvrie 1616 (N. Iorga, Studii i Documente, V. 436), din 5 Dechemvrie 1619 (Arhiv. Stat., Sf. Ioan, pach. 5, doc. 7), 6 Fevruarie 1622 (A. tefulescu, Strmba, p. 71), 20 Aprilie 1622 (Arhiv. Stat., Mitropolia, pach. 114, d. 1), 17 August 1628 (A. tefulescu, Strmba, 59-61), etc. etc. 1 G. Ghibnescu, Surete i Izvoade, I, 341-352; I. Bogdan. Despre cnejii romni, p. 36-39, etc. 2 Ghibnescu, Surete i Izvoade, I, 341-352; I. Bogdan. Despre cnejii romni, p. 38-39, etc 3 Vezi pentru dependena lor documentul din 2 Maiu 1639, la Arhiv. Stat., Mitropolia Bucureti, pach 96, d. 20. 4 Hrisovul de ntrire i scutire se afl la Arhivele Statului, Secia Istoric. 5 Document din 10 Ianuarie 1613, la Arhiv. Stat., Sec. Ist.

paharnicul (viitorul domn Radu erban), care l avea motenire dela Craioveti1. Cnejii din Rca rscumpr dela Radu Vod erban cu 12000 de aspri jumtate din partea pe care el o cumprase n acel sat fr tirea lor2. Dar n afar de nelesul de om liber, cuvntul cneaz mai are n documentele din ara Romneasc nc unul. El exprim raportul de superioritate social al stpnului fa de erbul su. In acest neles cneaz nsemneaz stpnul rumnului. Urmtoarele documente nu las n aceasta privin nici un fel de ndoial: La 9 Ianuarie 1566 Petru Vod ntrete satului Mileti i monenilor stpnirea asupra ocinei lor de motenire din Miletii de sus, care le fusese hotrnicit de Prvu banul. Iar dup aceea satul Mileti ei au avut pr naintea domniei mele cu satul Hlmjanii i cu cnezul Hlmjanilor, cu Stan vel sptar, i aa pra, satul Hlmjanii i cnezul lor Stan vel sptar, cum c au ocina pn n apa Hmrziei, i c na fost hotrnicit, niciodat. Domnul d Miletilor 12 boieri i pe Vlaicu vel arma ca hotarnic, cari dovedesc c acele ocini le aparin lor3. Mihai Viteazul confirm la 15 Ianuarie 1599 jupniei Maria i copiilor ei Voicu i Neaga stpnirea asupra prii de moie din Grditea de jos a lui Mogo, pe care o cumpraser dela un nepot al acestuia, ns i cu 2 rumni, anume Toader i Bacul, pentru c aceti rumni mai sus zii ei au fost de motenire ai lui Mogo, ci au fost zlogii de Mogo cneazul lor pentru 1600 de aspri, ca sa fie ei slobozi pn cnd le va plti asprii Mogo, cnezul lor, apoi iar s fie rumni. Jupnia Maria i copiii ei, cumprnd moia lui Mogo, cu rumni cu tot, au napoiat cei 1600 de aspri lui Toader i Bacul, cari au rmas iari rumni, precum fuseser i mai nainte4. La 29 Octomvne 1615, Radu Mihnea d o carte lui Stan, feciorul popei Bunil din Tmbureti prin care i ntrete stpnirea asupra a 7 stnjeni de moie i cu selite de cas n sat. El fusese rumn de motenire a lui Vintil feciorul lui Calot din Boziani i se nvoise cu cnezul su Vintil, de se rscumprase de rumnie mpreun cu acea ocin5. In unele documente cneaz este ntrebuinat n amndou nelesurile, i n acela de stpn al rumnului i n acela de om liber: La 15 Ianuarie 1599, Mihai Viteazul ntrete jupniei Maria i ginerelui ei Voico logoftul moie n Grditea de jos, partea unor nepoi de frate ai lui Ludat. Iar dup aceea, cnd a fost n zilele lui Mihnea Voevod, iar nite rumni din sat, anume Toader i Baco, ei sau zlogit de ctre cnezul lor Ludat mai sus zisul, pentru 1400 ele aspri. Apoi aceti rumni ei nau sttut a fi cnezi, ci au vrut ca s se vnz n alt parte la ali boieri. Domnul a judecat ns c este mai volnic jupnia Maria i ginerele ei s cumpere aceast moie a nepoilor lui Ludat, de ct alii din alt seminie6.
Hrisovul de ntrire dat de Constantin Basarab Elenii bneasa Buzeasca i fiului ei Mateia postelnicul, publ. de Gr. G. Tocilescu n Tinerimea Romn, 1893, p. 89 i urm 2 Vezi documentul din 16 Iulie 1615, la Arhiv. Stat., Condica Brncoveaneasc No. (I), p. 25. 3 Acad. Rom. pach. 74, doc. 182. O copie slavon, cu traducere de St. Nicolaescu, la Arhivele Statului, ntre copiile prezentate pentru legalizare. 4 Arhiv. Stat., Sec. Ist. Orig. slavon, cu traducere din 1843 de G. Peacov. 5 Acad. rom., pach. 11, d. 3. 6 Arhiv. Stat. Sec. Ist. Orig. slavon, cu traducere clin 1843 de G. Peacov.
1

Alexandru Ilia ntrete la 2 Mai lui Buiac i fiilor si moie n Scuieni, 14 locuri n cmpul de sus i de jos, din partea lui Buiac, pentru c a fost Buiac de mai nainte vreme rumn lui Buiac, care a fost cnezul satului. Apoi cnd a fost n zilele lui tefan vod, iar Buiac, rumnul lui Buiac, el a dat jupniei Muii, muma lui Buiac, 3 boi i 400 de aspri de argint. Iar cnd a fost n zilele lui Mihai-voevod, iar Buiac rumnul el a dat lui Buiac cnezul doi boi i un un cal, i a iertat pe Buiac de rumnie, cu toate locurile din cmp. Dar cnd a fost n urm, n zilele Radului-voevod, fiul lui Mihnea-voevod, iar Stanca, fiica lui Buiac cnezul i Vlad postelnicul, soul Stanci, ginerele lui Buiac, ei nau vrut ca s lase pe Buiac s fie cnez, ci au cerut i ei de la Buiac ca s se rscumpere de la dnii. El le d 2100 de aspri, de fa cu oameni buni, cari au venit de au mrturisit naintea domnului c sa rscumprat i de la ei cu 14 locuri1. Exist ns cteva documente din sec. XV n cari cnezii snt menionai fr ca s se arate explicit situaia lor. Ele sunt urmtoarele2: Printro carte fr dat, dar posterioar morii lui Nicodim ntmplat n 1406, Mircea cel Btrn asigur satele mnstirii Tismana c nu le va da, nici unui cnez sau boier, de ocin i de ohab, ci le va lsa tot n stpnirea mnstirei, libere de orice dri3. Printro alt carte, tot fr dat, Mircea mputernicete pe stareul de la Cozia, Sofronie, ca oricine va vrea s nchine din avutul su la mnstire, pentru suflet, fie boier, fie slug a domniei mele, fie cnez, sau altfel de om zis srac, ce vor nchina s fie stttoare ale mnstirei, n viaa sa i a fiului su Mihail, fr ca rudeniile acelora sau slujbaii domneti s ia ndrt ori s se mpotriveasc4. Cam n aceiai termini renoete aceast mputernicire i Mihail-voevod la 22 iunie 14185. Confirmnd la 28 Iulie 1470 mnstirii Tismana stpnirea asupra unor muni, Radu cel Frumos poruncete ca nimeni s nu ndrzneasc a o supra, nici boier, nici cnez, nici srac6 Intre alte danii pe cari Vlad Clugrul le face printrun hrisov din 31 Iulie 1487 Mnstirei Snagovului se afl i caii cnejilor din acel jude al Brilei, ce se cad s fie domneti, de la cnejii cari mor, ca s se aduc la sfnta mnstire i s fie spre slujba sfntului lca7. In sfrit rspunsul pe care locuitorii judeelor Brila, Buzu i Rmnic l dau la proclamaia lui tefan-vod pentru pretendentul Mircea, pornete ,,de la toi boierii... i de la toi cnezii, i dela toi vlahii.8
Ibidem, Mitropolia Bucureti, pach. 173, d. 23. Orig. slavon, cu trad. din 1860. I. Bogdan. Despre cnejii romni, p. 33, unde se gsesc citate aceste documente i reproduse pasajele respective. 3 Publ. de Venelin, n Vlahobolgarskija gramota, p. 26, i de A. tefulescu, n Documente slavoromne relative la Gorj, p. 13-14, i n monografia asupra Tismanei, 1909, p. 174-5. Originalul se afl la Arhivele Statului, n Secia istoric. Asupra datei v. I. Bogdan, Despre cnejii romni, p. 33, n. 2. 4 Arhiv. Stat. Sec. Ist. Original slavon, cu trad. de St. Nicolaescu. 5 Ibidem. 6 Gh. Ghibnescu, Surete i Izvoade, I, 284-5, i A. tefulescu, Tismana, 1909, p. 190-1. 7 I. Bogdan, Despre cnejii romni, p. 34-5. 8 I. Bogdan, Documente privitoare la relaiile rii-Romneti cu Braovul i cu ara-Ungureasc n secolul XV i XVI, 1905, p. 282-5; repuhlicat de St. Nicolaescu, Documente slavo-romne, p. 190, 133-143.
1 2

Pe temeiul acestor documente, cnejii au fost privii de istorici n diferite chipuri. Cel care a studiat mai de aproape chestiunea este I. Bogdan. Din aceste pasaje - spune I. Bogdan reese cu eviden c cnejii nu erau nici boieri, nici rumni, adec rani neliberi; ei nu puteau fi dect judecii satelor domneti sau ai satelor libere, nestpnite de mnstiri ori de boieri. ncheierea aceasta a lui Bogdan no putem mprti. Din documentele menionate rezult n adevr ca cnejii nu erau nici slujbai, artai sub numele de boieri i slugi domneti, nici rumni, numii sraci i vlahi. Aceasta e clar. Dar tocmai aceast eliminare ne mpiedec s admitem ipoteza ca cnejii nu puteau fi dect judecii satelor domneti sau ai satelor libere'. In calitate de judeci, cnezii ar fi fost oameni domneti, aa c ar fi trebuit s fie cuprini sub denumirile de boieri i slugi domneti. De altfel satele acestea nau fost niciodat administrate de cnezi i judeci. Documentele privitoare la ele fiind numeroase, organizarea lor ni-i destul de bine cunoscut Ea nu se deosebia ntru nimic de aceea a satelor boiereti i mnstireti. n fruntea satelor domneti se gseau aceeai conductori - prclabi, vornici, vtmani etc. - cu aceleai atribuii ca i la acestea. Nici urm de cnezi i judeci. i lucrul e firesc. Satele domneti nu erau altceva dect tot sate boiereti ajunse vremelnic n stpnirea domniei, care le ddea iari boierilor i mnstirilor, fr ca n timpul ct le deinuse s le fi modificat felul de administrare ori ndatoririle locuitorilor. I. Bogdan invoac n sprijinul prerii d-sale hrisovul din 1487, prin care Vlad Clugrul druete Mnstirei Snagovului caii din judeul Brilii, cuvenii domnului, de la cnezii cari mureau: i am adaos domnia mea i caii cnejilor din acel jude al Brilei, ce se cad sa fie domneti de la cnejii cari mor, ca s se aduc la sfnta mnstire i s fie spre slujba sfntului lca..., dispoziiune ce arat c proprietatea cnezeasc era considerat, ca i cea boiereasc, ca atrntoare de domn. Calul ce se cuvenea domnului de la fiece cnez rposa era un signum dominii1. n acest document nu se vorbete ns de proprietate. Luarea calului nefiind motivnt, ea nu aduce nici o lumin cu privire la situaia cnezilor. Ca s putem bnui pentru ce se dedea, ar trebui s tim mai nti cine erau cnezi. Altfel, explicm o instituie necunoscut prin alta tot att de necunoscut. ubreziciunea unei asemenea explicri se vede numai dect. Ea presupme ca stabilite i cunoscute fapte i stri de lucriri despre cari nu gsim nici o urm n trecutul nostru. O proprietate cnezial atrntoare de domn nu este adeverit n Principate; pn acum, cel puin, nu se cunoate nici un izvor care s fac meniune despre ea. Proprietatea boiereasc, cu care e asemnat, na avut niciodat caracterul de atarnare fa de domnie care i se atribue. Domnul nu avea asupra ei nici un fel de putere. Proprietarul putea s cear oricnd judecata magiailor, n faa hotrrei crora autoritatea domneasc se oprea neputincioas. Transmiterea moiei la urmai se fcea fr nici un amestec din partea domnului, i nu tim ca s se fi cerut vreodat calul de la motenitorii boierului mort. Dac deci proprietatea cnezeasc era, n adevr, ca i cea boiereasc, atunci ea nu atrna de domn. Darea calului trebue s fi avut alt explicaie. Din documentul lui Vlad Clugrul nu reiese nelesul care i se atribue. Ct vreme insituia pe care menioneaz nu va fi lmurit, el nu poate constitui un argument n sprijinul tezei c cnezii ar fi fost judectorii satelor domneti. Ipoteza aceasta nu concord nici cu textul documentului, nici cu felul de organizare al
1

I. Bogdan, Despre cnejii romni, p 34-35.

numitelor sate. Credem c ea trebue prsit. R. Rosetti are asupra cnezilor pomenii n aceste documente alt prere. Dup el, din scrisorile lui tefan cel Mare ctre locuitorii judeelor mrginae i din rspunsurile acestora rezult c cnejii din ara-Romneasc corespundeau juzilor din Moldova: erau deci judectorii satelor. Putem deci conchide, n toat linitea, c cnejii din ara-Romneasc, n veacul XV, erau stpnii satelor, i c, n asemenea calitate, erau i judectorii, giudeii cum se zicea atunci, ai Romnilor aezai n acele sate1. Mrturisesc c linitea cu care conchide R. Rosetti, numai pe temeiul echivalenei terminilor corespunztori din cele dou acte de provenien deosebit, nu mi se pare tocmai ndreptit. Mai ntiu echivalena aceasta nu este att de clar, nct s se impun ca ceva evident. tefan cel Mare vorbete n proclamaia sa de judeci i judectori. R. Rosetti admite ca un lucru foarte cunoscut, pentru care nu trebue nici o motivare, c prin aceti termeni se nelegeau n Moldova juzii sau judectorii satelor. Dar denumirea de judeci (pluralul de la judc) nu e obinuit n Moldova; este un termin muntenesc, foarte des ntrebuinat n cele dinti documente romneti, unde are totdeauna ns nelesul de om liber, nu pe acela de judector. In Moldova se ntlnesc numai terminii jude, giude i judecie, ntrebuinate de altfel destul de rar n documentele din secolul al XV ca o rmi din alte timpuri, i ntrun neles care pn acum na fost bine lmurit. Cu privire la juzi, d. Rosetti crede c erau diregtorii pui de cnezii cari stpneau mai multe sate, n acelea n cari nu aveau ederea lor. Cum se face ns c titlul de jude - dac el nsemna judector - se d numai vechilului i nu i stpnului, care era adevratul judector, i de ce judecii din ara-Romneasc, a cror legtur cu judecia moldoveneasc e evident, nu erau i ei judectori? Tot att de puin sigur este c celalt termin din scrisoarea lui tefan, judectorii, ar reprezenta pe aceiai juzi ai satelor. Cnd n orae existau judectori speciali, i cnd, n afar de unii slujbai (vornici i bniori) ale cror atribuii erau mai ales judectoreti, orice slujba domnesc, ba de multe ori i simplii particulari, puteau, dup mprejurri, s fie i judectori, pentru care motiv trebue s admitem c e vorba aci de juzi i nu de judectorii obinuii? Iat ct de neprecise i elastice snt cele dou cuvinte, crora d. Rosetti le atribue, cu atta siguran, nelesul de juzi, pentru ca apoi, pe baza corespondenii de termini, s admit c i cnezii din ara-Romneasc aveau aceeai situaie! Ceea ce este ns i mai curios e c, dup ce a stabilit n chipul acesta identitatea lor, R. Rosetti conchide ca cnejii din ara-Romneasc n veacul al XV erau stpnii satelor, dei, ceva mai departe, tot el spune c juzii moldoveni, cu cari erau identici, nu erau stpnii satelor, ci numai vechilii acestora! O concluziune la care sa ajuns printro asemenea argumentare, nu inspir, se nelege, nici un fel de ncredere. Condamnarea ei fr replic ne-o dau ns chiar documentele pe cari se sprijin i pe cari pretinde c le interpreteaz. Mai nainte ns, s amintim i prerea lui N. Iorga. La ntrebarea pe care i-o pune dac pe atunci, n vremea lui Mircea, cnezii erau numai rani liberi trind, subt regimul cnezului, cum se constat mai trziu, d-sa rspunde ca prerea cea mai fireasc e aceea c prin cnezi se neleg magistraii satelor, alei dintre btrni de bun sam n biseric i printro
1

Pmntul, etc., p, 29-33.

procedare electoral pe care o ntlnim mai trziu la ranii din Silitea Sibiiului, de pild. Nu avem ns nici un indiciu despre o asemenea crmuire steasc prin magistrai alei. Documentele din secolul XV i XVI, cari ne dau destule amnunte asupra vieii steti, nu cuprind nimic n aceast privin. Dar chiar dac ea ar exista, nc ar trebui probat c acei magistrai se numeau n adevr cnezi. Necunoscnd temeiurile pe care se sprijin N. Iorga, pentru a admite aceast organizare a satelor, cu magistraii alei, care sar mai numi cnezi, nu o putem discuta, mai ales c nu gsim despre ea nici o urm n trecutul nostru. nelesul pe care istoricii l-au dat cuvntului cneaz n documentele din secolul al XV judector domnesc, stpn i judector de sat, ori magistrat ales de steni - este n nepotrivire hotrt cu contextul acestor documente, din care rezult c cnejii trebue s fi fost o categorie de locuitori cu mult mai numeroas dect judectorii domneti i stpnii de sate ce nu ocupau dregtorii, ori magistraii alei de steni, ca s-i crmuiasc. Este incontestabil c atunci cnd Mircea sau fiul su Mihail opreau pe rudele celui ce fcuse vreo danie Coziei, slug domneasc, cneaz, ori srac, ca s ia napoi lucrul druit, cnd Radu cel Frumos poruncea s nu ndrzneasc nimeni a turbura stpnirea Tismanei asupra munilor ei, nici boier nici cneaz, nici srac sau cnd Brilenii, Buzoienii i Rmnicenii rspundeau la proclamaia lui tefan n numele tuturor boierilor, al tuturor cnezilor, i al tuturor vlahilor, este incontestabil, zic, c ei nelegeau s cuprind n nirarea fcut pe toi locuitorii rii. Boierii cu slugile domneti, cnezii i sracii sau vlahii reprezentau diferitele trepte sociale din care era format poporul romn. Dintre cele 3 clase sociale, dou ne snt bine cunoscute: se numeau boieri i slugi domneti slujbaii de toate gradele, precum i toi cei ce ndeplineau o nsrcinare domneasc; sracii sau vlahii erau rumnii sau erbii. Sub numele de cnezi rmne s nelegem pe toi acei locuitori cari nu erau slujbai sau rumni. Adevrul acesta este aa de evident, n ct a strui mai mult asupri ar fi o superfetaiune. Dar dac eliminm pe slujbaii i pe rumni, restul populaiei se compune din oameni liberi de toate categoriile, cari nu ocupau funciuni. Ei se mpreau n dou categorii: O mic parte dintre oi erau proprietarii mari cari aveau rumni pe moiile lor; acetia sunt stpnii de sate. Cei mai numeroi snt ns proprietarii mici, monenii, a cror principal nsuire, pe lng aceea de proprietari, era de a fi, spre deosebire de rumni, oameni liberi. Sub numele de cnezi se neleg aadar n documentele din secolul XV proprietarii de sate sau stpnii rumnilor i monenii sau oamenii liberi. Am vzut ns c tot ei se ntitulau cnezi i n secolele urmtoare. Denumirea aceasta apare deci cu acelai neles n toate documentele cunoscute pn acum din ara-Romneasc n cari e pomenit. Ea caracteriza o situaie social: cnezii erau membrii clasei libere i stpnitoare. Am vzut ns c stpnii de sate i moii, adic proprietarii n genere se intitulau toi boieri. Cneaz i boier apar deci ca termini sinonimi. Ei se aplicau aceleiai categorii sociale, unul exprimnd nsuirea de nobil, celalt pe aceea de domn sau liber i stpn. Faptul c titlul de boier se d tot mai statornic dregtorilor i marilor proprietari, are drept urmare c acela de cneaz este purtat n deosebi de cei fr dregtorii. Pentru acetia, el constituia un titlu nobiliar prin care se deosebeau de oamenii neliberi, adic de erbi sau rumni. El servea ca s exprime raportul de superioritate social al unora fat de ceilali. De aceea i apare att de des n secolele XVI i XVII cnd erbirea oamenilor liberi i emanciparea rumnilor se petrec pe o scar foarte ntins.

Ceeace a determinat pe I. Bogdan s ajung la concepia cneazului judector, trecnd peste obieciile care se ridicau, au fost, pe de o parte, analogia cu modul de organizare a unei anume categorii de sate romneti din Ungaria i Polonia, unde cneazul se prezint n adevr ca administratorul, conductorul i judectorul satului n numele stpnului moiei1, iar, pe de alta, faptul c n documentele romneti contimporane, cuvntului slavon i corespund termini, cari, potrivit etimologiei lor, implic ideea de judecat2. Despre argumentul din urm vom vorbi n capitolul despre judeci. Cu privire la cel dinti, iat cum st lucrul:Instituia similar a Romnilor din Ungaria i Polonia poate servi pentru explicarea celei similare din ara-Romneasc numai atunci cnd aci ne lipsesc docunentele pentru cunoaterea sau nelegerea ei. In cazul de fa ns, documentele snt numeroase i clare. Situaia cnezilor trebue deci stabilit pe baza lor, nu prin analogie cu ceea ce se constat n Ungaria i Polonia, ri cu alt drept public i cu alt organizare de ct Principatele. O ilustrare a acestei afirmri ne ofer chiar problema n discuie. Intre cnezii romni din Ungaria i Polonia i cei din ara-Romneasc exist o deosebire fundamental. Cei dinti nu snt proprietari i, de multe ori, nici mcar oameni liberi3. Ei snt rite simpli prepui ai proprietarului, n numele i n locul cruia administreaz pe rumnii iobagi de pe moia lui. Cnezii din ara-Romneasc au cum am vzut, o situaie absolut deosebit. Ei snt oameni liberi i stpnii moiilor i iobagilor. Singura lor not comun este c i unii i alii snt conductori ai rumnilor, dincolo de muni ca mputernicii ai stpnilor, dincoace ca stpni ei nii. Situaia ce corespunde mai bine nelesului primitiv al cuvntului, care n toate limbie slavice nsemneaz: domn, stpn, este evident aceea din ara-Romneasc, unde cnezii reprezint n adevr clasa stpnitoare. In Ungaria i Polonia terminul acesta exprim doar ideia de superioritate fa de rumni, pierznd cu totul nelesul primitiv de stpni i oameni liberi. Deosebirea aceasta dovedete c cnezatul din ara-Romneasc reprezint o faz mai veche a acestei instituii, de ct acela din Ungaria i Polonia unde el a suferit prefaceri nsemnate. In Ungaria, cnezii au fost nlocuii n stpnirea satelor i moiilor lor de ctre cuceritorii maghiari. Dup deposedare, numele lor a continuat ns s designeze pe cei nsrcinai de noii stpni s administreze satele romneti. Juzii i judecii S examinm acum argumentul al doilea. Cnez este tradus n romnete prin cuvinte cari conin sau exprim ideea de judecat. Ne mrginim, firete, la traducerile din araRomneasc. n psaltirea lui Coresi dela 1577 cnez este tradus prin judec4. Glosarul D. A. Sturdza. a crui redactare e pus de Hasdeu ntre anii 160016305, l traduce prin jude i judec6. Intrun act slavon din 28 Iunie 1639, prin care Matei Basarab confirm lui Dumitru pitarul Filiaul o
1 2

I. Bogdan, Despre cnejii romni. p. 16-20 Ibidem, p. 22-33. 3 I. Bogdan. Despre cnezii romni, p 13. 4 I. Bogdan, Despre cnejii romni, n An. Ac. Rom., Mem Sec. Ist. Seria 2 .tom XXVI, p. 44 n 5 Cuvinte din btrni, I, p. 259 i urm. 6 Ibidem, p. 286.

cumprtur n Crasna, expresiunea trei pri snt judeceti din zapisul romnesc de vnzare fcut la 16 Maiu 1638, este redat prin [...]1 n lexiconul lui Mardarie Cozianul (1649) cnez este tradus prin domn2. In secolul al XVIII, dasclii de la coala sloveneasc de la Sf. Gheorghe l traduceau totdeauna prin judec3. De atunci ncoace traducerile au variat: Pe cnd traductorii cari erau familiarizai cu vechile traduceri ale coalei de la Sf. Gheorghe, ca Dionisie ecleziarhul, menin nc pe judec4, ceilali, ne mai nelegnd acest cuvnt, care de pe la 1750 dispare din uz, redau pe cnez prin boier5 i proprietar ori monean6. Aceasta nu mai era ns o traducere, ci o interpretare. Ei cutau s exprime sensul pe care cuvntul acesta li se prea c-1 are n contextul documentelor respective. Interpretarea, de altfel, era n bun parte ntemeiat. Cnezii erau, n adevr, proprietari i boieri, cu toate c nu aceste nsuiri erau exprimate prin numele lor. Pentru chestiunea noastr ns, traducerea aceasta interpretativ dintro epoc cnd att cuvntul slavon, ct i instituia pe care el o reprezenta, erau de mult disprute are prea puin valoare. Importante snt numai traducerile de pe vremea cnd limba slavon era nc n uz, deoarece ele ne dau terminul romnesc ntrebuinat de contimporani pentru a exprima ideia cuprins n cel slavon. Cu excepia lui Mardarie Cozianul, care, probabil, copiaz un isvor strin, n toate celelalte traduceri dintre 1550 i 1650, cnez este redat prin jude i judec. Din nenorocire, nici unul din aceti termini nu sa pstrat n limba de astzi. Pentru precizarea sensului lor, sntem astfel nevoii s recurgem tot la documentele contimporane. Jude apare n documente extrem de rar. Pn acum l-am ntlnit numai de vreo <cinci> ori: Intrun zapis romnesc de vnzare fcut n Pietroia (Dmbovia) la 6 August 1592, n domnia lui tefan Surdu, figureaz printre martori i ,,ot aa, Nan judele7. La 6 Aprilie 1605, Radu erban d o carte slavon de ntrire lui popa Radu din Steni, pentru nite moie i vinrici de acolo, pe care le cumprase de la Stan judele drept 2300 aspri... i cnd au cumprat popa Radu aceste mai sus zise moii i livezi i vii i silite i vinrici de la Stan judele i de la Anca, sora lui Iacoj, iar el au ntrebat pre toi fraii i rudeniile lor i pre toi megiaii8. <La 26 Fevruarie 1617, Alexandru Ilia confirm lui Neagoe cu fraii i fiii i altora stpnire n Vladimir. Se arat hotarele: din vlceaua cu sin pn n viea lui Ptru judele9>. La 17 Iunie 1623, Radu Mihnea ntrete, tot printro carte slavon, btrnului Brbuicea i fiilor si moie n Brbuiceti din partea lui Voico judeul din Nicoveni, pe care ei o cumpraser mai nainte vreme, n zilele btrnului Radu Voevod, de la judele din
A. tefulescu, Crasna, 190, p. 73-75. Ediia Creu, p. 159. 3 Vezi numeroasele traduceri de acte mnstireti la Arhivele Statului 4 []din Oltenia snt fcute de el. 5 S. ex. Sofronie arhimandritul, autorul Condicei Mnstirei Codmenii, No. 25 de la Arhivele Statului, sau traductorul actului slavon din 7128, Dechemvrie 5, la Arhiv. Stat. sau la Acad. Rom. Ms. 2593, fo 45 etc. 6 Traducerea aceasta este cea obinuit ntre 1840-62 la traductorul Comisiunei documentale. 7 Arhiv. Stat., Sec. Ist. 8 Ibidem. 9 < Al. tefulescu, Documente slavo-romne relative la Gorj, Tg. Jiu, 1908, p. 359 >.
1 2

Nicoveni1 Ce erau Nan din aa, Stan din Steni, Ptru i Voico din Nicoveni, artai fiecare ca jude, nu reiese din aceste documente. Etimologia cuvntului ne face s ne gndim numai dect la judector. Am fi astfel nclinai a crede c ei erau slujbaii nsrcinai cu mprirea justiiei n satele sau ocoalele respective. Dar aceast interpretare nu concord cu ceea ce tim despre organizarea noastr judiciar de odinioar. Asemenea judectori steti nu tim s fi existat. Cel puin nici unul din izvoarele cunoscute nu-i menioneaz. La sate jurisdicia era exercitat nu de judectori speciali, ci de diferiii slujbai cari, dup mprejurri, ndeplineau i rolul de judectori. Acei dintre ei cari aveau n deosebi atribuii judectoreti, fr ns ca s fi purtat vreodat titlul de judectori, erau banii de jude2 i vornicii. Gloabele sau amenzile pltite de cei vinovai constituiau unul din veniturile slujbei lor. In afaceri civile, mpricinaii i puteau lua ca judectori pe cine voiau, chiar i dintre particulari. Funcionari speciali cu atribuii exclusiv judectoreti existau numai n orae. Acetia se numiau n adevr judectori3 De altfel, n documentele romneti din secolul al XVII, cel ce judec, fie el dregtor sau simplu particular, este numit ntotdeauna judector4, niciodat, dup ct tiu, jude. Fa cu organizarea judectoreasc de alt dat juzii pomenii n documentele de mai sus par s fi fost altceva de ct judectori. Ce anume, ne arat un foarte important document din timpul lui Matei Basarab. Mnstirea Plumbuita fiind n nenelegere cu Radu, marele
Arhiv. Stat. Episcopia Buzu, pach. 77, d. 1. Pentru c rolul acestora ca judectori nu e cunoscut, dau aci urmtorul document din care el se vede. La 30 Ianuarie 1630, Leon Vod d mnstirei Plumbuita o carte de aprare pentru satul Boldorogetii cu Rota din Ilfov ca s fie n pace de lucrul domnesc i de bani de jude i de mertice i de cai de olac i de podvoade, de nimenilea val s naib, numai birul s-i plteasc, pentruc i-am ertat domnia mea.... s fie numai de posluania sfintei mnstiri, iar bani de jude nimica n sat s nu intre, ce s fie n bun pace. Iar ce va fi judecata satului, s fie volnic egumenul s judece rumnii mnstirei, cum au fost i mai dinainte vreme, pentru c de rul banilor se-au fost rsipit satul mnstirii de au fugit. Derept aceia i voi banilor de jude nc s avei a lsa satul Boldorogetii cu Rota foarte n pace, nimic ntru ei s nu intrai c cine s va ispiti peste cartea domnii mele, certare va avea. (Arhiv. Stat, Sec. Ist.). 3 Intrun zapis din 8 Martie 1643, relativ la o vnzare de moie n Singureni (Vlaca), figureaz ca martor i Gheorghe vistiiarul (Karidi), carele iaste judector n scaunul n Bucureti (N. Iorga, Studii i Documente, V, 299); Dintro carte a lui erban Cantacuzino de la 1 Octomvrie 1631 aflm c Stoica logoftul Ludescul era atunci judectoriul dela Scaunul Trgovitii (C. Giurescu, Contribuiuni la studiul cronicelor muntene, p. 6, n. 4); ntrun zapis din 2 Iuilie 1706: Cnd au fost acum, fiind judectoriu aici la scaunul Craiovii dumnealui Bunea biv vel comis Grditeanul (N. Iorga, Studii i Documente, V, 301); 4 Vezi cartea de judecat dat de 6 boeri luai de Ptru logoftul i de Bistreanul, ca judectori pentru moii n Goeti: i am fost noi judectori, anume Iscrul logoftul ot Gaia, i Mircea armaul ot Fratotia i Lambul postelnicul ot itoaia, i Barbul postelnicul ot Negoeti, i Radul ot Mleti, i Prvul postelnicul ot Vlcneti. Aa am judecat cu ale noastre suflete, aa s se tie (C Ghibnescu, Surete i Izvoade, VI, 232-33); La 2 Martie 1673, Stanca, femeia Dinci, vinde lui Radu dou rzoare de vie n Caracal pentru 5 ughi, cu cari se pltise de sama domneasc. Iar cine sar ispiti antoarce, s fie nchinat la judector ug. 10 (Arhiv. Stat. Episcopia Rmnic. pach. 17, d. 4).
1 2

comis, pentru stpnirea a doi rumni din Tmbureti, recurge la jurtori. In cartea de judecat pe care acetia o dau la 21 Maiu 1642, ei spun urmtoarele: Am adevra cu sufletele noastre c iaste Dobrot i Andreiu rumni de moie ai mnstirii, i i-au apucat legtura lui Mihai Vod tot n sat n Tmbureti i n plasa sventii mnstiri, carele de ce jude au fost nchinai. Intraceia noi (am) strns btrnii satului, de i-am ntrebat, cum tiu cu sufletele lor: ei aa au mrturisit cu sufletele lor naintea noastr, cum snt aceti oameni rumni i nchinai de stpnii lor la svnta mnstire1. Aici nelesul cuvntului jude apare clar din contextul documentului. Cei ase boieri jurtori numesc astfel pe stpnul rumnului. Dobrot i Andrei fuseser nchinai, adic druii mnstirii fiecare de ctre judele su. Repetnd mai jos aceiai idee, ei nlocuiesc chiar pe jude prin echivalentul su: snt aceti oameni rumni i nchinai de stpnii lor la svnta mnstire. Aceeai nlocuire o aflm i n actul de ntrire pe care Matei Basarab l d mnstirei la 20 Septemvrie 1649, pe temeiul crii jurtorilor. Pasajul de mai sus este reprodus acolo astfel: pentru c aceti rumni au fost ai mnstirei Plumbuitei, de moie din plasa mnstirei, nchinai de stpnii lor la sfnta mnstire, i i-au apucat legtura lui MihaiVoevod acolo n sat.2 Dovada este hotrtoare. Jude nsemna deci nu judector, ci stpnul rumnului3. El reda astfel exact unul din cele doua nelesuri ale lui . Denumirea de jude care se d stpnului rumnului este foarte interesant. Cum a ajuns cuvntul romnesc de la nelesul primitiv de judector la acela pe care l constatm n prima jumtate a sec. XVII? Faptul poate fi explicat n dou feluri: sau c stpnul rumnului ncepuse prin a fi judectorul su, transformndu-se mai trziu n stpn; sau c nsuirea sa de stpn era ori fusese mpreunat cu aceea de judector. Spre a putea verifica care din aceste dou explicri este cea adevrat ar trebui s tim lmurit mai nti dac n epoca n care am constatat c stpnul este numit jude, adic la nceputul sec. XVII, el avea ori nu drept de judeat asupra rumnilor si. Din nenorocire, chestiunea aceasta privete unul din domeniile cele mai obscure ale istoriei noastre. A-i da o soluiune, nainte de a fi fost studiat mai de aproape, ar fi doar s mai sporim cu una numrul ipotezelor fr temeiu de care este att de plin istoriografia noastr. Mi sar putea obiecta c rezerva aceasta este nendreptit i c problema a fost rezolvat nc de mult n chip afirmativ de R. Rosetti. Proprietarii se numiau juzi ori judei, fiindc la nceput ei fuseser judectori alei ai stenilor, crora li sau substituit apoi pe nesimire n stpnirea pmntului. Judele ales a devenit astfel stpn al moiei, pe care fotii proprietari tresc acum ca clcai. Dreptul de judecat pentru pricinile mici el l-a pstrat pn n secolul al XVII4. In teoria lui Rosetti nu este, cum vedem, ctui de puin vorba de stpni i iobagii lor, ci de proprietari i stenii liberi de pe moia lor. Cuvntul stpn l ntrebuineaz d-sa n sensul de proprietar, nu de stpn al rumnului. R. Rosetti ignoreaz c pn la nceputul secolului XVII proprietarul era i stpnul ranilor de pe pmntul su, c nu existau rani liberi fr pmnt, ci numai iobagi i c clasa ranilor liberi sa format numai de atunci ncoace. Rumnia sau instituia erbiei - care a fost temelia
C. Giurescu, Vechimea rumniei, in.An. Acad. Rom., Mem. Sec. Ist., Seria 2, tom. XXXVII, p. 526. Ibidem, p. 530. 3 Cf. n Moldova giudeul vecinilor pentru stpnul lor (R. Rosetti, Cronica Vascanilor, n An. Ac. Rom., Mem. Sec. Ist., Seria 2, Tom. XXIX, p. 96). 4 R. Rosetti, Pmntul etc. p. 146 sq. Rspuns la o agresiune, p. 8-10. Pentru adevr i dreptate, 46.
1 2

alctuirii noastre sociale pn n secolul XVII - o consider ca o stare excepional, a crei origine trebue cutat n prinii de rzboiu, i care ar fi fost generalizat i consacrat de abia de Mihai Viteazul. Cu o asemenea concepie asupra ntocmirii sociale de odinioar, i fr s fi ntreprins vrun studiu asupra organizrii judectoreti de atunci, se nelege uor ct de ubrede sunt rezultatele sale. Dar cum asupra teoriei sale voiu reveni mai trziu, m mrginesc deocamdat la urmtoarele observaiuni din care se vede c cel puin pentru secolele XVI i XVII, numele de jude nu se d stpnului fiindc era judector: 1. Dac stpnul sar fi numit jude n secolul XVII findc judeca, apoi numele acesta ar fi trebuit s rmie pn la dispariia erbiei. Ori el dispare de la 1650 nainte. Pn atuncia apare foarte rar, ca un arhaism. 2. Stpni de rumni snt toi dregtorii i marii proprietari. Sunt unii cari au chiar mii de rumni, totui ei nu se numesc jude. 3. Termenul acesta, apare n secolul XVII ca un arhaism. Lam gsit, cum am vzut, de abia de cteva ori, cu toate ca documentele din aceast epoc sunt extraordinar de numeroase. nlocuirea lui prin stpn n cele dou documente din 1642 i 1649 ne las impresia c era chiar evitat ca un temin ce nu mai era uzual. 4. Ce ce judec se numete judector. El e un funcionar domnesc. 5. Justiia constituie una din prerogativele domniei, care o exercit prin funcionarii si, crora li-i dat ca emolument. In parte o d i clerului. Cum domnia la noi nu exista dect din secolul XIV, este evident c mai nainte justiia trebue s fi fost exercitat de altcineva. De cine? Rspunsul este clar: de stpnul rumnilor. Este deci nendoelnic c nainte de ntemeierea Principatelor stpnul iobagilor era i judele lor. Cele 2 nsuiri se confundau. Dup ntemeierea domniei, justiia a devenit un atribut domnesc; n pricinile principale - omor, furt etc.- judele nu mai judeca. Stpnul sa numit totui mai departe jude; denumirea aceasta, a fost ns tot mai rar ntrebuinat pn a disprut cu totul. S vedem acum ce sens avea judec, cellalt termin romnesc care traducea pe . In epoca de la 1600-1740 el se ntlnete foarte des n documente ca nume dat micilor proprietari alturi de megia i monean cu cari e sinonim. De la nceput am putea afima c el trebue s redea pe cel de al doilea neles al lui adic nelesul de om liber, domn. R. Rosetti crede c nsemna judector. Faptul c cnejii (monenii) munteni sunt numii judei (recte: judeci) arat c ei judecau pe prile lor de sat.... Pe acele vremi oamenii la noi nc nu purtau calificative deerte, titluri de parad, ca boeriile cu pitac ale regimului regulamentar. Nu poate exist ndoial c judeul judeca.1 Aiurea, el revine iari asupra acestei chestiuni. Acuma ntreb: de ce purtau oare monenii unui sat, adic urmaii cneazului sau ai cnejilor, frai sau veri, care stpnesc odat satul ntreg, numele de judeci? Este sigur c judeciu (recte: judec) este sinonim cu judector. Se poate oare admite c, n acele vremi, monenii s fi purtat numele de judeci ca un simplu titlu onorifiic? i chiar n acest caz (absolut absurd), de unde ar fi putut veni o asemenea calificare dat unei clase ntregi, dac nu din faptul c, alt dat, strmoii lor erau ntradevr judectorii satelor? i doar ei aveau pe cine judeca, de oarece documentele ne dovedesc c, pe prile lor de ocin, se aflau vecini. Numai faptul c ei purtau denumirea de judeci ajunge pentru a ne autoriza s
1

Rspuns la o agresiune. Extras din Viaa Romneasc, No. I, 1910, p. 9.

ncheiem c monenii veacurilor XIV i XV erau judectorii stenilor lor. A pretinde c denumirea de judeci ar fi fost numai un titlu deert, este o perfect absurditate. Apoi este vederat c dac monenii-cneji din veacurile XVI i XVII erau judectorii satelor lor, cu att mai mult aveau aceast calitate strmoii lor, cnejii din vremea ntemeierii statului muntenesc1. R. Rosetti admite aadar ca un fapt mai presus de orice ndoial c judecii se numiau astfel fiindc judecau, i c denumirea de judec, pe care o confund cu aceea de jude, era sinonim cu judector. In sprijinul acestor afirmri fcute n chip att de categoric, nu aduce nici o dovad. Pentru a cunoate nelesul pe care-l avea n secolul al XVII cuvntul judec, azi disprut din limb, etimologia lui i se pare ndestultoare. El nseamn judector, las d-sa s se neleag, findc deriv din judex. Faptul c cnejii (motenii) munteni sunt numii judei arat c ei judecau pe prile lor de sat afirm el, fr s se preocupe c ntre judex i judec se scursese aproape un mileniu i jumtate i c nelesul cuvintelor e supus i el evoluiei. In cazul de fa ndoiala cu privire la nelesul dedus din etimologia cuvntului era cu att mai ndreptit, cu ct pretinii judectori erau de fapt nite biei steni de o condiie cu totul modest. Moia celei mai mari pri dintre judeci era att de redus, nct nu numai c nu mai era loc pe ea i pentru ali locuitori, asupra crora ei i-ar exercita dreptul de judecat, dar nu le era ndestultoare nici lor pentru ca s poat tri ca oameni liberi! Cei mai muli se vnd ori se nchin rumni, prefernd situaia de erb, aceleia de judec. C nu toi se aflau n aceast situaie, se nelege dela sine. Este iari sigur c printre ei se aflau i proprietari de romni, cu toate c faptul nu e constatat prin documente.2 Ct de puini trebue s fi fost, se vede din faptul c nc nu l-am ntlnit n documente. Dar dac pentru aceast infim minoritate, titlul de judec putea fi ndreptit - admind c erau n adevr judectori - ce rost ar avea el la covritorul numr al celor ce nu aveau rumni pe moiile lor, i deci nici pe cine judeca? i nu e doar vorba de o categorie restrns de locuitori, ci de o clas social, care cuprindea cam a treia parte din populaiunea rii! Chestiunea numelui judecilor se prezint deci mai complicat dect o nfieaz R. Rosetti. In secolul al XVII i XVII, judecii nu erau judectori. Aceasta este sigur. Dar atunci ce rost avea titlul lor? Pentru a rspunde la aceast ntrebare, s cercetm n ce neles era ntrebuinat n documente. Numele de judec l ntlnim de obiceiu n acele relative la rumni. Judecul apare mai totdeauna n opoziie cu rumnul. Unul este omul liber, cellalt erbul. Dar nsuirea de om liber se ia n considerare numai n raport cu situaia erbului. Fa de rumn, condiia omului liber apare cu un titlu de distincie social. Prin titlul acesta se exprima contrastul dintre cele dou clase. Cu dispariia erbiei, ctre mijlocul secolului al XVIII, dispare i el din uz. El accentua nsuirea care deosebia pe omul

Pentru adevr i dreptate, Extras din Viaa Romneasc, 1911, p. 46. R. Rosetti citeaz cazul cnejilor din Vldeti, cari aveau i rumni pe moia lor. (Pmntul, p. 187190, n.). Aceasta l ndreptete a susine c judecii aveau pe cine judeca, deoarece documentele ne dovedesc c pe prile lor de ocin se aflau vecini. Dar actele Vldetilor sunt slavoneti, i acolo e vorba de cnezi, nu de judeci. R. Rosetti admite c terrninii acetia erau sinonimi, fiindc a judeci este traducerea lui [...] (Pmntul, p. 190 n.). Am vzut ns c avea 2 nelesuri, ceea ce R. Rosetti ignora, i acum e vorba tocmai de a stabili, cruia dintre ele i corespunde judec.
1 2

liber de rumn1. De aceea l i ntlnim de obiceiu n documentele privitoare la vnzri i liberri de rumni. Cei ce se vnd rumni specific adesea n zapisul de vnzare c snt judeci 2. In aceast mprejurare, titlul de judec, nsemna c vnztorul avea capacitatea s se vnd, fiind om liber. Era o asigurarea pentru cumprtor c nu a cumprat erbul altuia. Cel ce sa vndut rumn nceteaz de a mai fi judec; odat cu libertatea el i pierde i titlul3. Daca se emancipa,
In 1615 nite rumni din Mnileti, foti proprietari, cari n domnia lui Mihai Viteazul se vnduser rumni logoftului Preda din Brseti, vin cu pr la Radu Mihnea, spunnd cum c nu au luoat bani de la Preda logoftul ce snt judeci. (Arhiv. Stat. Bistria, pach. 34, d. 4); Despre un locuitor din Colibai, judeul Gorj, anume Mihil, care pe timpul lui Matei Basarab se vinde rumn lui Dumitraco paharnicul, mrturisete satul Negoetii cum iaste Mihil judecu, nu e rumn nimenuilea. (Doc. din 2 August 1643, publicat n rezumat de N. Iorga, n Studii i Documente. VI, 473 i n ntregime de G. Ghibnescu. 2 1629, Iulie 25. Manole cu fiul su Iordan, din Scrioara, se vinde rumn lui Necula vistierul. Pentru c eu Manole fost-am tot judec cu feciorii miei i cu toat partea mea de ocin. (N. Iorga, Studii i Documente, V, 440); 1630, Octomvrie 23. Voico din Scrioara cu fiii i un nepot se vinde rumn aceluiai. Fusese judec cu toate moiile noastre. De asemenea se vnd Albul cu fiii si, tefan i Stancul, care tot am fost judeci. (Ibidem, V, 440). 1631, Dechemvrie 15. Fraii Prodan i Vladimir din Silitoara, judeul Romanai, mpreun cu fiii lor dau un zapis lui Necula Vistieru ca s se tie c am fost judeci de moie de n Silitoara i c i se vnd rumni cu toat moia. (Arhiv. Stat., Bistria, pach. 53, d. 5); 1632, Aprilie 18, Vlad din Scrioara, care am fost judec cu toat moia mea se vinde mpreun cu fiii si aceluiai. (Ibidem V, 441). 1640, Iunie 29. Adiic noi tot satul Dobricenii (peste 100 de nume) dau zapis mnstirii Arnota s se tie c noi pn acum am fost judeci pre pmntul nostru cu moiile noastre ci ne-am sculat toi dinpreun de ne-am vndut rumni sf. Mnstiri cu toat moia noastr i cu toi feciorii notri. (Arhiv. Stat., Arnota, pach. I, d. 5); 1645 Decemvrie 17. Adec noi 3 frai.... noi hiindu nete oameni judeci i slobozi pre moiile noastre.... ne-am vndut pre bani gata, s'i him rumni de moie lui Diicul sptarul din Buiceti (Arhiv. Stat., Hurezi, pach. 17, d. 3); 1651, Aprilie 27. Matei Basarab ntrete lui Negoi paharnicul din Ttrani i soiei lui Marica, fata lui Nica Vistierul, stpnirea asupra unor rumni din Brgreti. Subt Radu erban satul Brgretii ot sud Prahova, ei fiind toi oameni judeci cu ocinele lor, atunci fiind ntru oameni mult lips i nevoe de foamete, deci fiind i ei la mult lips..., sau vndut toi rumni Nici vistierul i cu toate prile lor de ocin. (Arhiv. Stat., Episcopia Buzu, pach. 25, d. 13); 1665 Iunie 7. Radu Leon ntrete Mnstirei Strehaia sa tul Bresnia de sus cu rumnii. Pentru c acest sat... fost-au tot oameni judeci i cu prile lor de moie nc mai dinainte vreme iar dup aceia ei au fost mers de sau vndut rumni rposatului Matei-Vod i cu toate prile lor de moie, pre bani gata, care i-a druit Mnstirei. Acum rumnii erau revendicai ca ai lui de Gruie din Pesceana, care ns pierde. (Arhiv. Stat., Strehaia., pach. , 4, d. 2), etc. etc. 3 1638, Iunie 17. Rva domnesc pentru numirea a ase boieri judectori, ca s cerceteze pentru nite ocine i vii, pe care satul Mniletii, cumprat de Preda logoftul din Brseti, le vnduse satului Cinetilor nc mai dinainte vreme, den zilele Mihnii-Voevod, pn au fost ei judici toi cu moiile lor. (Arhiv. Stat., Dintrun lemn pach. 13, d. 3); 1646, August 20. Matei Basarab d o carte la nou locuitori din satul Megiai, ca s fie n pace i
1

i-l recapt. Oricine scap de rumnie este judec. Liberarea se numete judecire1. Zapisele
slobozi de rumnie cu prile lor de moie de ctre Bunea vistierul. Ei au fost tot judeci pre moiile lor den sat den Megiai nc mai denainte vreme, dar de bogate nevoi i psuri ce au avut pre capetele lor, au fugit, lsndu-i moia pustie. Domnul i dduse rumni lui Dragomir vornicul, care le-a pltit birurile ctva vreme. Rentorcndu-se, ei se rscumprar de la acesta; li se iart o parte din bani, cu condiia ns ca de vor vrea s se vnz altul boier, c nu poat, ci s-i fie rumni tot lui. Ei se vnd totui lui Bunea vistierul, din care cauz vornicul i chiam mpreun cu cumprtorul n judecata divanului. Domnul hotrte ns ca ei s nu fie rumni niciunuia, ci de vor putea, s se rscumpere. Nou dintre ei dau bani i-i scot hrisovul de ntrire. (Acad. Romn, pach. 43, d. 89), etc. 1 (1611-23), Iunie 24. Radu Mihnea ntrete mitropolitului Luca partea lui Cernica vornicul din satul erbneti, cu moara, via i rumnii, pe care l cumprase. Pentru c un sat anume Rca, ce au fost (rumni) Mitropolii, ei sau scumprat pre bani de ctre printele Vldica, ce iaste mai sus scris, i sau judecit. Cu banii luai, Mitropolitul cumprase erbnetii (Arhiv. Stat. Mitropolia, pach. 43, d. 1); 1617, Maiu 21. Dragomir din Bora face zapis rumnilor si din Tmbureti ca dup moartea noastr s fie ertai de noi i s aib pace de toi oamenii notri, s fie judeci (I. Bianu, Documente romneti, p. 35); 1622, Martie 20. Zaipisul rumnului Dragomir din Stoeneti ctre Necula vistierul. Stenii din Dlbneti, pe cari vistierul Stoichi Rioanul ii lsase patriarhului, merg la Gavriil Moghil s s rscumpere, s fie judeci. i am mers i eu - spune Dragomir - s dau bani pre ocin, ca s fiu judec n Dlbneti, ca s scap de rumnie de n Stoeneti. Gavriil-Vod nau vrut s le ia bani s-i judiceasc, ci i-au lsat s fie pre mna patriarhului. Dup aceia, dac au venit domnu nostru, domnu Radu-Vod, Dlbnetii au mers de au dat 500 de galbeni, de sau scumprat, s fie megiai. Deci am mers i eu de am dat bani 5300 pre ocin, ca s fiu i eu judec acolea, c am socotit c doar voiu scpa de rumnia de n Stoeneti. (I. Bianu, Documente romneti, p. 70); 1625, Aprilie 5. Judeul i 12 prgari din Rmnicul Vlcii dau o mrturie s se tie cum au judecit Mitrea peharnicul di la Miheti pre rumnul lui, pre Mrtin di la Titeti, pre el i cu feciorii lui, ci vor fi di la trupul lui, i cu toat casa lui i cu silitea lui i cu un loc de supt Mlac derept 20000 de aspri gata, i l-au judecit de bun voia lui i cu tirea unchilor lui, s fie om slobod i la bun pace di ctre el i di ctr ficiorii lui, i di ctr toate rudeniile lui, di nime bntuial s n'aib. (Arhiv. Stat. Acte depuse de monenii Popeti din Titeti, pach. 1, d. 2). 1638, Iulie 10. Mitropolitul Teofil d o carte unor oameni din Brbuleti, cari se scumpraser sub erban-Vod cu delniele lor, de la clugrul Ghiorman din Drgoeti, ca s fie n pace de rumnie de ctre Gheorghe pitarul din Trgovite i fraii lui cari susineau c nu sau scumprat. Derept aceea am dat cartea vldiciei mele la mna acestor oameni, ce scriu mai sus, s fie judeci cu moie cu tot. (Acad. Rom., pach. 60, d. 125); 1645, Noemvrie 11. Stanciu i Dumitru din Baia-de-fier dau zapis unor rumni cum s se tie c n-au fost rumni de moie de n Bae deci acum noi i-am judecit de a noastr bun voe i fr de nici o sil, cu tirea tuturor frailor notri, ca s fie slobozi, n vecu, ei i feciorii lor, ci Dumnezeu le va da, i i-am scumprat derept ug 20 (G. Ghibnescu. Surete i Izvoade, VI, 51; n rezumat i la N. Iorga, Studii i Doc. VI, 475); 1655, Maiu 24. Constantin erban poruncete stenilor din Vdastra, Potel i Celeiu s asculte de Mnstirea Bistria. Clugrii se plnser cum c vai megiit, umblai di capetile voastre hoete i nu vii s ascultai di poruncile i di nvturile prinilor, nici nu vii s lucrai lucrurile ci snt ali sfintii mnstiri, nici nu ai vrut s lsai s ari pri moiile satelor, ci zicei voi cum c nu sntei rumni la sfnta mnstire i cum c vii s v judecii (Arhiv. Stat. Bistria, pach. 2, netrb. d. 117);

de rscumprare ori, iertare de rumnie i confirmrile domneti se numesc cri de judecie1. In principiu, judecia nu st n nici un fel de raport cu moia. Judecul este omul slobod, indiferent dac are ori nu i ocin. Pn la sfritul secolului al XVI el trebuia neaprat s fie i proprietar, libertatea fiind n acela timp condiionat de stpnirea pmntului2. Dar n secolul XVII, cnd individul putea tri ca om liber i fr moie, sunt i judeci cari nau pmnt3. Ei constituesc totui o excepie. De regul, judecii sunt ns i n aceast epoc tot proprietari. Se nelege c titlul acesta - dei e un titlu general al tuturor oamenilor liberi - i-l dau numai micii proprietari. Situaia lor material apropiindu-se foarte mult de a rumnilor, nsuirea lor de oameni liberi constituia singur toat deosebirea.
Pentru alte documente privitoare la judecire, vezi N. Iorga, Studii i Documente, V. 183, XIV, 325; A. tefulescu, Polovragii, 1906, p. 49; Gh. Ghibnescu. Surete i Izvoade, VI, 109; Arhiv. Stat., Rncciovul, pach. 9, d. 2. Condica M-rei Cozia, No. 18, fo, 302, etc., etc. 1 1644, Fevruarie 12. Porunca lui Matei Basarab ctre Barbul, banul Craiovei, ca s fie ispravnic lui Stanciul postelnicul din Priani i s ia de la satul Polovragii toate crile cte vor avea de judecie, pentru c i-au rmas denaintea domnie[i] mele i crile nu le-au dat, c au fost nete oameni cu ele n ara-Ungureasc, ci acum au venit, ci s-i apuci Dumneata s-i dea crile. (A. tefulescu, Polovragii, 1906, p. 41); 1679, Iunie 17. erban Cantacuzino, ntrind lui Constantin Brncoveanu vel ag satul Biletii din Dolj, spune despre Mihnea-Vod (1658-1659), cu fiind el cu multa vrjmie asupra neamului boieresc au omort muli boiari i au ceput a rscumpra satele i a lua bani de pre la rumni, fcndu-le cri de slobozie i de judecie, s hie in pace de rumnie. (N. Iorga. Studii i Documente, V. 306). 2 C. Giurescu, Vechimea rumniei n ara-Romneasc i legtura lui Mihai-Viteazul, n Anal Acad Rom. Mem. Sec. Ist., Seria 2, Tom. XXXVII, p. 487 i urm. 3 1650, Maiu 10. Matei Basarab d o carte lui Radu Jarnea ce iaste la roii i au fost den satu den Rusneti, ca s fie de acum nnainte n pace i slobod de rumnie el i cu feciorii lui de ctr boiarinulu domniei mele Iordache postelnicul, fecioru lui Trandafir vistierul, ns capul lui fr de ocin, pntru c acest om el se-au fost vndut lu Trufanda vistierul nc mai denainte vreme, iar dup aceia, cnd au fost acum n zilele domniei mele, fost-am zis domniea mea cum s vie oamenii toi den satu dien Ru sneti ci au fost rumni lu Trufanida vistierul, s se rscumpere de rumnie i i-am rscumprat domnia mea de ctre Iordache postelnicul ca s fie om judec, i au dat Radul Jarnea ug 20, toi banii n mna domnii mele. Iar cnd au fostu apoi iar boiarinulu domniei mele Iordache postelnicul, el se pune n spinare ca s-l rumneasc preste rscumprtoare domniei mele. Intraceea domniea mea i-am fcut aceast carte.... ca s fie n pace de rumnie el i feciorii lui, n veac, ns capul lui i feciorii lui fr de moie; iar moia lor den Rusneti s aib a o inere Iordache postelnicul pntru bani ce ie-au fost dat lor mai denainte vreme. (Acad. Rom., pach. 43 ,d. 133): 1653, August 15. Conda, fiul lui Iani, nepot Condei armaului, d un zapis la mna Hrizii i a frini-su Pei cum s s tie c i-am judecit n zile Mriei sale domnu nostru lui Matei-vod, ug 24, bani 50, de a me bun voia, ns fr de moie i'am judecit dirept aceti bani ce scriu mai sus, ca s fie nite oameni n bun pace de acum nainte de mine i de fecioriei i de tot neamul meu (Arhiv. Stat., Castrioaia, pach. 3, d. 4:) 1661, Ianuarie 16. Radul, cu doi feciori, Braul i Stroe, i Balea cu cinci feciori, Voi, Slavu, Ion i Marin dau un zapis lui Pan Filipescu vel sptar, ,,ca s s tie c fiind noi oameni judeci i eznd la satul dumnealui la Nenciuleti, sculatu-ne-am noi d a noastr bun voe, fr d nici o sil, de neam vndut dumnealui rumni, pre bani gata, numai noi capetele noastre i cu feciorii notri, cum scriu mai sus, fr d moie, c moie nam avut. (Acad. Rom., pach. 80, d. 6), etc.

Slujbaii i marii proprietari nu aveau nevoie de acest titlu. Pentru ei, slujba ori moia mare pe care o stpneau artau clar situaia lor social. Intre ei i rumni nefiind nici o asemnare, accentuarea deosebirei sociale nu era necesar. Ca mici proprietari, judecii se confundau ns cu megiaii. Dela nelesul de om liber, judec ajunge astfel s designeze, ca i megia, pe micul proprietar devlma. In secolul al XVII, judec ori megia era tot una. Amndou aceste denumiri aveau acelai neles, ntrebuinndu-se adesea una n locul celeilalte1. Am vzut mai sus c unii megiai se intitulau judeci, chiar atunci cnd era vorba de acte ce priveau calitatea lor de proprietari, fr nici o conexiune cu nsuirile lor de oameni liberi2. Pe lng exemplele citate acolo, iat nc cteva: Ca s se hotrasc cu judecii din Mnileti, Preda logoftul din Brseti ia 12 boieri pe rvae domneti, cari la 2 Iulie dau cartea de hotrnicie3. Printro carte din 14 Noemvrie 1622, Aslan, fost mare vornic, ispravnicul scaunului Craiovei, arat c a hotrnicit ocina lui Barbul postelnicul din Fratotia ,,de ctre ocina judecilor din sat.4 Matei Basarab trimite pe mitropolitul Teofil i mai muli boieri, de-i aleg ocina din Brbteti, pe care o cumprase dela Matei logoftul din Cacova, lipind-o de cea cumprat mai nainte dela megiai i o a npietrit de ctre judeci5. etc. Judecii sunt, cum vedem, proprietarii devlmai. Ocina lor se mai numete i ocin judeceasc. Ea corespunde n totul ocinei megieeti din alte documente, caracteriznd, ca i aceasta, moia stpnit de devlmie, spre deosebire i n opoziie cu moia boiereasc hotrnicit6.
1653, Ianuarie 14. Mai muli oameni din Pardeti, cari noi am fost judeci cu moiile noastre, desprindu-se apoi de ctr alali megiiai, d am eit cu bir, se vnd rumni lui Pan cmraul care le pltise birul (N. Iorga, Studii i Documente, V, 183); 1657, Maiu 23. Stroe clucerul, ispravnicul scaunului Craiovei, d o carte popei Tatomir i feciorilor lui, ca s fie n pace cu rumnie de ctre Coanda i Stoica de la Obedeni, pentruc ei au fost tot oameni judeci nc mai dinainte vreme din Heti ot sud Gorjil, i tot au fost oameni megiai cu moia lor pn acum, cnd Coand i Stoica i reclam ca rumni ai lor, dar ei jur cu 12 megiai. (G. Ghibnescu, Surete i Izvoade, VI, 221); Vezi i documentele din 1622. Martie 20 i 1655, Maiu 24 la p, 76, n. 1, etc. 2 Vezi mai sus, p. 330. 3 Arhiv. Stat., Bistria, pach. 34. d. 5. 4 Acad. Rom., Ms. 2082, fo. 298 v. 299. 5 Ibid., Ms. 1451, p. 55. 6 1633, Maiu 8 Matei Basarb ntrete episcopului de Rmnic stpnirea asupra unor pogoane de vie din Drgti, carele au fost judeceti, iar cnd au fost n zilele lui Leon-Voevod, iar acei judeci sau sculat, de au vndut acele vii, fr de tirea printelui'... lui Andrei sptarul Rudeanul care nu trebuia s cumpere n satul episcopului. (Arhiv. Stat., Condica Brncov. No. I, fo. 233 v.); 1638, Maiu 16. Vnzare n Crasna: dintro parte mare vndut-am 2 pri, iar 3 pri snt judeceti (G. Ghibnescu, Surete i Izvoade, VI, 27); 1650, Noemvrie 29. Adec eu Odriti, feciorul lui Giorgi din Bla din parti judiciasc se vinde rumn lui Stmate paharnicul cu parti mea di moie din tiiul judicesc, ct s va aligi di presti tot hotarul di n cmp i din pduri i din ap i din vad di moar, cu siliti di cas, cu plaiu di vii in dilul judicisc i cu un loc artoriu. (G. Ghibnescu, Surete i Izvoade, VI, 58); 1656. Mai muli nuimni din Goleti vnd Mnstirei Brdetul via unui alt rumn care fugise
1

Din cele ce preced reiese c terminul de judec nu era o denumire special a micilor proprietari, ci un titlu general aplicabil tuturor oamenilor liberi. Cum ns clasa liber se confunda cu clasa proprietarilor, judec era echivalent cu megia. De i cu nelesuri deosebite, aceti doi termini se aplicau aceleiai categorii de locuitori, unul pentru a exprima nsuirea lor de oameni liberi, cellalt pe aceea de proprietari. Dac n secolul al XVII, numai micii proprietari se numesc judeci, faptul este explicabil. Pentru proprietarii mari, dintre cari cea mai mare parte erau i dregtori sau urmai de dregtori, titlul acesta era inutil. Intre ei i erbi deosebirea era prea mare, ca s mai fie nevoie a fi semnalat. Dregtoria pe care o ocupau ori o ocupaser prinii i strmoii lor, sau n lipsa acesteia, ntinderea considerabil de pmnt ce stpneau, arta clar situaia lor social. A spune despre ei c sunt oameni liberi cnd titlul obinuit care li se da era, cum am vzut, acela de boieri, ar fi fost o desconsiderare. Cine era nobil nu avea nevoie s mai spuie c este i liber: nsuirea aceasta se cuprindea n cea dinti. Pentru micii proprietari ns, a cror stare material se apropia att de mult de a rumnilor, titlul de judeci avea o nsemntate deosebit; el constituia semnul distinctiv al posiiunei lor sociale superioare. Micii proprietari l ntrebuineaz ca un calificativ nobiliar ca i acela de boier, megia ori cnez. Iat cteva exemple: Badea i Danciul i cu toti prtaii cari sunt judeci di n satul Brtani nchin la 24 Maiu 1635 mnstirei Brncoveni 40 de pai de moie faci o fune de loc n partea noastr a judecilor... de n moia judeceasc1. Noi satul Goleti, anume uncheul Vladul judecul i Ptru star judecul i Stanciul star judec i Nedelco Oncescul judec i Radul Bechescul postelnic i Albul sin Stanciul judec..., noi acete megeaii dau la 26 Iunie 1650, o mrturie pentru drum2. Noi monenii judeci din Dlga vnd la 19 Maiu 1697 o parte de moie egumenului de la Segarcea3. Ct vreme a existat rumnia, micii proprietari au pstrat i purtat cu mndrie acest titlu. De pe la mijlocul secolului al XVIII nainte nu-l mai ntrebuineaz. Cu dispariia rumniei, dispare i el. i lucrul era natural. Cnd nu mai existau erbi, titlul de om liber nu mai avea nici o raiune, cci libertatea nu mai constituia o distinciune. Numeroasele documente n cari apare cuvntul judec sunt unanime ca s ne probeze c n secolul al XVII i XVIII el avea nelesul de om liber, nu pe acela de judector, cum prea s indice etimologia sa. El reda deci cu fidelitate pe cellalt neles a lui . Traducerea dat acestui cuvnt de glosarul Sturdza se adeverete a fi de o surprinztoare exactitate. Cei doi termini romneti exprimau fiecare cte unul din cele dou nelesuri ale cuvntului slavon: jude pe acela de stpn al rumnului, judec pe cel de om liber. In secolul
lsndu-i birul asupra lor, de i-1 pltiser ei timp de 5 ani, i sau aflat moia pe partea judeceasc, iar lui i-au fast de cumprtoare. Iar aceast vie ce sau vndut, sau vndut cu tirea tuturor judecenior i tuturor megiailor. (Arhv. Stat., Condica Brncov., No. 1, fo. 351 v. 352); 1680, Ianuarie 13. Matei Prdescu vinde ntre altele i din Prdeti toat partea judeceasc. (N. Iorga, Studii i Documente, V. 188), etc. 1 Arhiv. Stat. Brncoveni, p. 11, d. 5. 2 Arhiva istoric, I, p. 26. 3 Arhiv. Stat. Condica Brncov., No. 268 (IV), 140

al XVII niciunul nu cuprindea, acolo unde traduceau ori redau pe , ideia de judecat. nelesul de judector, care sa atribuit cuvntului slavon pe baza lor, nu-i gsete ndreptirea. Monenii Unul din numele cele mai rspndite care se dau micilor proprietari n documentele romneti este acela de moneni. De unde vine i care e rostui acestei denumiri se va vedea din cele urmtoare: Cuvintele prin care se exprima la noi, att n limba slavon ct i n cea romn, noiunea de proprietate rural, aveau toate la nceput nelesul de motenire. In documentele slavone, moia este numit [...]. Dedina, derivat dela mo, nsemna motenire care vine de la moi. Ocina, derivat dela [...] tat, i batina dela srbescul batina (cf. bulg. [...]) nsemnau amndou motenire printeasc. Nuana deosebitoare sa pierdut ns de timpuriu, ntrebuinndu-se cte trele n nelesul de motenire n genere, fie c venea dela moi sau dela prini. Aceleai denumiri se aplicau i moiei ctigate, nu numai celei motenite. Ori de la cine ar fi fost obinut i pe orice cale, cumprtoare, nfrire ori nchinare, ea fusese tot o motenire i avea s rmn pentru urmaii noului deintor tot motenire. Dela nelesul general de motenire, pe care de altfel l-au pstrat pn la dispariia limbei slavone, cuvintele acestea au ajuns apoi s denumeasc numai o parte din ea: pmntul. Tranziia era fireasc: Moia alctuia la noi partea esenial a oricrei averi i moteniri. Din slavonete, ocina i batin au trecut i n limba romn, cu nelesul de moie de motenire. In ceeace privete ideia exprimat prin dediva, limba romn poseda cuvntul moie, derivat din mo, care reda ntocmai nelesul cuvntului slavon. Ca i dedina, moie nsemnase la nceput, motenire1, dela moi, din care neles sa desvoltat apoi cel actual de
Inelesul de motenire l-a pstrat cuvntul moie pn destul de trziu. Acest neles fiind mai puin cunoscut, dau aci cteva exemple: 1600 Rada, fata lui Vintil din Bele, vinde partea ei ct s va afla veri de moiia, veri de cu[m]prture. (B. P. Hadeu, Cuvinte din btrni, I. 101); 1634, Septemvrie 9. ntrire dela Matei Basarab; treab cu acea levade nau avut, c au fost de moie a lui Negri postelnicul. (Arhiv. Stat., Rncciovul, pach. 13, d. 12); 1638, Maiu 16. Hotarnic a 12 boieri pentru partea din Crasna a lu Dumitru vel pitar Fileanul. Hotarnicii au tras toat ocina satului cu funia pe 4 locuri, i au ales toat ocina pitarului la o parte i cea de moie i cea de cumprtoare. (Arhiv. Stat., Episc. Rmnic, pach. 102, d. 11). Exemple identice vezi la Hadeu, Magnum Etimologicum, III, 3034; G. Ghibnescu. Surete i Izvoade, VI, 119, etc. In actele de vnzare i de ntrire se ntlnete deseori expresiunea a fi de moie n loc de a fi de motenire. 1605 (?) Iulie 28. Andrei clugrul vinde satul Crtojanii din Vlaca lui Petru Oncescu i fiilor si ca s fie lor satul stttor i de moie i ohabnic. (B. P. Hadeu, Cuvinte din. btrni, I, 146); 1606. Dragomir i jupneasa lui Stanca vnd lui Panait din Hotrani ocina lor de acolo, ca s-i fie lu Panait ocin de moie, i lui i feciorilor lui i nepoilor lui. (I. Bianu, Doc. romneti, p. 9); 1619, Aprilie I. Gavril Moghil confirm Mnstirei Tismana satul Corzii cu rumnii, pentru c iaste al lor sat btrn i derept ocin, sat de moie sfintei mnstiri nc mai denainte vreme, de mult,
1

proprietate rural. In legtur cu denumirea moiei ca motenire, st unul din numele cele mai rspndite sub cari erau cunoscui proprietarii. In documentele slavone, ei sunt deseori numii [...]. nelesul tuturor acestor termini era de oameni cu motenire sau motenitori sau

de n zilele altor domni btrni. (I. Bianu, Doc. rom., 44); 1654, Iunie 8. Constantin-Vod lui Stepan postelnicul din Stoiceni, cum s-i fie nite moii dup moartea cumnat-sa Anci, ns Costenii ot sud Ialomia i viile de la Steni, carii au fost ale lor de moie de la prinii lor. (Ibid., pach. 13, doc. 14): 1672. Fevruarie 21. Doamna Safta a lui Gheorghe tefan vinde lui Stamate postelnicul moie la rpeni i Puhceni n inutul Orheiului, care ne snt de moie despre strmoul nostru iarpe postelnicul (N. Iorga, Studii i Doc., IV, 274). 1672. Prvul din Rzmireti (Vlaca) vinde lui Hrizea vistierul 150 de stnjeni din Sindia-de-sus, ce se cihiam acum Drza, Pentru c aceast moie fost-au a noastr de moie, de stremoie, nc mai denainte vreme. (Acad. Rom. Doc. R. B. 130): 1677. Aprilie 4, Zapis; jumtate de ocin den Coteana ot sud Oltu, care au fost de moie a Brncovenilor. (N. Iorga, Studii i Doc., V, 187). Rumnii i iganii stpnii n puterea dreptului de motenire, erau numii de moie; 1614, Octomvrie 12. Jupneasa Maria, fata lui Staico postelnicul din Bucov, vinde lui Stoica logoftul din Trceani un sla de igani, cari snt ai mei de la prinii miei de moie, de stremoie. (I. Bianu, Doc. rom., p. 27); 1627, Octomvrie 29. Matei Basarab poruncete satului Strhaia al lui Constantin Cuparul, care i se jluise c rumnii nu-l ascult, s vie la judecat cu crile ce au, c de nu vei veni la zi, cum v sorocete acum domnia mea, v dau s fii rumni, cum ai fost de moie. (I. Bianu, Doc. rom., p. 142-3): 1629, Aug. 31. Alexandru-vod mputernicete mnstirea Valea s ia de la Standul logoftul din Clceti o iganc pentru c iaste a mnstirii de moie. (Arh. Stat. Valea, pach. 18, d. 24); 1652, Noembrie 11. Doamna Elena a lui Matei Basarab face schimb cu Pan cmraul din Cpreni, dndu-i doi rumni din Hreti pentru un igan al lui de moie, anume Mateiu, cap pentru capete. (Arhiv. Stat, Brncoveni. pach. 22, d. 20). 1659, Martie 17. Grigore Ghica druete pe un igan anume Nacul; care au fost de moie domnesc mnstirei Aron-Vod, fiind cstorit cu o iganc a mnstirei. (Arhiv. Stat., Rncciovul, pach. 13, d. 17). Necunoaterea acestui neles al cuvntului moie a fcut pe R. Rosetti s vad n expresia cutare este vecin de moie o dovad c vecinul era legat de gleb (Pmntul etc. p. 262) iar pe Xenopol s cread c a fi rumn de moie dintr-un anume sat nsemna c rumnul i n situaia sa de erb, era stpn asupra pmntului. (Proprietatea mare i cea mic n trecutul rilor Romne, n Viaa Romneasc, 1913, p. 182). nainte de a termina, mai amintesc c i actele de proprietate se numeau cri de moie, n nelesul de cri de motenire; 1665, Noemvrie 4. Radu-Vod confirm lui Hamza ufarul moie n Biceti, iar Vucia i cu Stanciul ei nau avut nici o carte, nici de moie, nici de cumprtoare pre moa den Biceti. (A. tefulescu, Documente slavo-romne relative la Gorj, 1908, p. 559: cf. p. 561: Vezi i I. Bianu, Doc. rom., p. 105). 1679. August 10. erban Cantacuzino scrie lui Ivan din Coteana; s caui s-i iai banii dup obiceai i s-i dai scrisorile s- poat inea moia moilor lui cu pace, pentru c nu l-ai ntrebat cnd ai cumprat. (N. Iorga, Studii i Documente, V, 188).

stpni ai unei moteniri. Dedi i dedini se ntlnesc mai rar1, naslednii era cel mai obinuit2. Cuvintele romneti caii exprimau aceeai noiune erau motean (mai rar motnean3) i monean. Intre ele nu exista nici o deosebire de sens. i unul i cellalt nsemnau, cai corespunztoarele lor slavone, pe cari le traduceau, motenitor, om cu motenire, cu moie. Pn ctre sfritul secolului al XVIII, amndou au fost ntrebuinate deopotriv. De atunci nainte motean apare tot mai rar, fiind din ce n ce mai mult nlocuit cu monean, iar n cele din urm dispare cu totul din circulaie. Faptul c moia cumprat se numea tot motenire, are drept urmare c oricine intra, pe orice cale, n stpnirea unei moii, devenea monean. Iat cteva exemple: Intrun raport de hotrnicie din 15 Aprilie 1608 se spune c Sarchiz din Bujorani era motean prin cumprtoare la Bogdneti n Olt4. Constantin Cantacuzino, prin cstoria lui cu fiica lui Radu erban, - spune n 1666 Mitropolitul, mpreun cu episcopii i marii boieri - sau motenit acetii ri5 devenind lcuitor i monean aici n ara Romneasc6. Intrun act de ntrire dela Brncoveanu, din 1697, se spune c Ivacu clucerul Bleanu, nzestrnd pe gineri-su erban slugerul tirbei cu 4 delnie i vie n moia

1566, Ianuarie. Petru-Vod confirm satului Miletii i monenilor anume... ocin in Miletii-desus. (Acad. Rom. p. 74, d. 182: o copie slav cu traducere de St. Nicolaescu la Arhivele Statului). 1576, Iunie 2 toi feciorii monenilor. (Arh. Stat., pach. 79 netreb., d. 1). [1578-91], Maiu 5. Mihnea-Vod scutete de vinrici pe nite oameni din Lipia Beleului pentru c aceti oameni snt moneni. (Arhiv. Stat., Episc. Buzu, pach. 93, d. 2). 1600, Septembrie 26. Mihai-Vod druete satele Flocetii, Budenii, Hrtii, Scrovitea si Curta din Vlaca, pecari le cumprase de la megiaii ce au fost moneni din moii lor lui Antonie Grama, ca despgubire pentru o prad nedreapt ce-i fcuse. (I. Bogdan, n Prinos lui D. A. Sturdza, p. 167). 2 Titlul acesta l ntlnim mai cu seam la proprietarii cari se vnd rumni. 1596, Iulie 7. Nasledniii satului Albeti se vnd rumni lui Andronie vistierul, care-i druiete mnstirii Bunavestire de dinjos de trgul Buzului, creia Mihai-Vod i confirm stpnirea. (Arh. Stat., Sec. Ist.). 1628, Iunie 26. Nasledniii satuilui Glina se vnduser rumni lui Mihai-Vod, care-i druise lui Anghelachi portarul. (Arhiv. Stat., Domeniile Coroanei, pach. 13). 1630, Martie 20. Leon-Vod confirm Mitropoliei din Trgovite satul Vrtii diin judeul SlamRmnic. Mihalcea banul l cumprase sub Mihai Viteazul de la nasledniii satului, dndu-l apoi de zestre fiicei sale Preda, cstorit cu Radu clucerul Buzescu: la moartea ei, Preda, l lsase Mitropoliei. (Arhiv. Stat, Mitropolia, pach. 89, d. 5) 1631, Septemvrie 22. Leon-Vod ntrete lui Necula, fost vistier mare, satul Pleovul de sus i de jos din judeul Olt, cu rumnii. n anul 1528 satul aparinuse frailor Radu logoftul, Dumitru vornicul i Dragomir comisul. Sub Mihnea-vod, Mihai Viteazul, pe atunci vel stolnic, l cumpr de la nasledniii satului i-l d de zestre fiicei sale Florici, mritat cu Preda slugerul. In 1629 Preda i fiul su Mihai postelnicul fiind pribegi Il pun zlog la Iovan Latinul din Bosna-Seraiu, care-l vinde Neculii. (Acad. Rom., pach. 95, d. 03); etc. 3 1680, Fevruarie 17. Carte dela erban-Vod ctre motnnii din igneti (Arh. Stat. Cotroceni, pach. 10, d. 16). 1601, August 1. Adec noi motnnii dela satul Teela... (Ibid. Mitropolia, pach., 17, d. 26). 4 Hadeu. Cuvinte din btrni, I, 160 5 N. Iorga, Documentele Cantacuzinilor. 1902, p. 66. 6 Ibidem, p. 77.
1

Ctunului l-au fost fcut... monean la aceast moie1. In cazurile de mai sus, cei monenii aparineau treptei sociale celei mai nalte. Afar de aceasta, Sarchiz din Bujorani sau erban slugerul tirbei erau moneni n alte sate, iar postelnicul Cantacuzino aparinea unei ilustre familii greceti. Dar iat un exemplu din care se vede c dobndirea unei moteniri atrgea dup sine pentru posesor titlul de monean, ori ct de umil ar fi fost condiia sa social anterioar: La 17 August 1628, Alexandru Ilia ntrete satului Blta din judeul Gorj i monenilor satului' stpnirea asupra moiei lor de acolo cu toate hotarele i cu toate veniturile. Stenii din Blta fuseser toi rumni de motenire. In zilele lui Mihai Vod, Stoica vistierul Rioanul i cumprase de la boierii cari au fost monenii satului. Viclenind pe Alexandru Ilia n prima domnie (1616 - 1618) i rmindu-i dator o mare sum de bani, domnul i confisc toate satele, crora apoi le d voie s se rscumpere i s devie cneji. Intre cei cnezii sunt i rumnii din Blta, cari se rscumpr pentru 70 de galbeni, dndu-li-se carte domneasc de rscumprare ca s fie de acum nainte cneji peste moia lor i liberi de rumnie, cu bun pace pn n veci... Pentru aceasta am dat nsumi domnia mea satului Blta i tuturor monenilor satului ci sunt pe rnd mai sus zii..., ca s le fie loc satul Blta cu toate hotarele, ocin, moie i ohab lor, fiilor i nepoilor i strnepoilor, i n pace de rumnie2. Vedem aci aplicndu-se numele de moneni att boierilor dela cari Stoica Rioanu cumprase satul, crora le aparinuse prin motenire, ct i fotilor rumni, devenii deabia atunci oameni liberi i proprietari. Titlul acesta constituia aa dar o denumire general pentru toi proprietarii, oricare a fi fost ntinderea ori proveniena moiei lor. Ea era sinonim cu ceia de megia n nelesul primitiv, cel larg, al acestui cuvnt. Orice monean era megia i orice megia era monean. Ei se ntituleaz cnd ntrun fel, cnd n altul, dup situaia n care apar. Distinciunea ntre o calitate i alta se face mai ales cu prilejul stabilirii dreptului de preferin la vnzarea unei moii. Aci moneanul trece naintea megiaului. Proprietarul prin motenire sau cumprtorul mai vechiu are precdere asupra celui de origine mai recent. Fiind motean sau mai motean, el este mai volnic sa cumpere. Iat cteva exemple: La 2 Iunie 1638, Matei Basarab mputernicete pe Radu vornicul din Desa s lepede popii Robului banii, ce va fi dat pe moia ce cumprase fr tirea vornicului, n Hurezi, cci iaste el mai volnic (s cumpere), c iaste motean3. Intrun document din 25 Maiu 1656 se spune c Stoica era mai volnic s cumpere, fiind monean n Buneti4. Radu Leon scrie stenilor din Brca c i sa jluit Papa postelnicul cum c ai cumprat moie aici n Brca i fiind el mai motean mai denainte, i el iaste mai volnic a cumpra; deci, de vreme ce vei vedea ceast carte a domnii mele, iar voi s venii s v ntrebai naintea domnii mele ca s v lepede banii pre moie ce ai cumprat5. La 24 Aprilie 1696, Banul Cornea Briloiul scrie lui Calot diaconul s-i ia ndrt banii, ce-i dduse pe nite elin la Negoeti, deoarece reclamase Zamfir din Albenic de atta vreme el iaste monean

Arhivele Stat. Safta Castrioaia, pach 1 d. 39 A. tefulescu, Strmba, 1906, p. 6166. 3 Arhiv. Stat. Copii prezentete spre legalizare 4 Arhiv. Stat., Ghighiu, pach. 4, d. 5. 5 Ibidem, Plumbuita, pach. 15. d. 19
1 2

i lui i se mai cade a o cumpra1. In legtur cu dreptul de preferin al monenilor la cumprarea moiei este i formula pe care o ntlnim n unele documente, c vnzarea sa fcut cu tirea lor, n locul formulei cu tirea megiailor2, precum i participarea lor ca martori la facerea zapisului3. nelesul cuvntului monean a suferit cu timpul aceeai modificare ca i nelesul lui megia. Dintro denumire general pentru toi proprietarii, ajunge s se aplice numai unei pri dintre ei i anume celor rmai n devlmie. Dregtorii i marii proprietari - prin cari nelegem pe cei cu moiile alese - fiind numii n chip obinuit boieri, titlul cel mai cuprinztor i mai de cinste din cte se dduser proprietarilor, ei nu se mai ntituleaz dect foarte rare ori moneni. Epitetul mai cu vaz fcea de prisos folosirea celui mai mic. Dintre moneni i pstreaz aa dar i poart acest titlu numai cei rmai n devlmie; ceilali erau boieri. Distinciunea ntre unii i alii apare dela cele dinti documente romneti: Sa se tie cum sau prt naintea noastr a doisprezci boieri care am fost luai pre rvaele Mrii sale lui erban Vod de Voico vistier i de moneni din Prscov4. Intrun zapis din 10 Septemvrie 1654 prin care Stroe logoftul Olnescul cumpr n Srcineti dou flci de loc, vnztorul spune: am ntrebat pre toi monenii de n sat i pre boieri i nau vrut nime s cumpere5. Aceeai deosebire ntre boieri i moneni se face ntrun zapis de cumprtoare al aceluiai tot n Srcineti, din 10 Aprilie 1656: am ntrebat pre boiarii din sat i motenii i toi fraii de ocin i nime nau vrut s cumpere6. Deosebirea dintre boieri i moneni se vede mai clar cu prilejul hotrniciilor. Cel ce iese din indiviziune i desparte moia de a monenilor. Iat cteva exemple: In 1697, Mitropolia ia cu rva domnesc 12 boieri hotrnici, ca s-i aleag moia de la Frumuani de ctre alali moteni, ce au moie acolo7. In 1705, ia ali 12 boieri, ca s-i hotrniceasc moia dela Rmnicul Brilii ,,de ctre ali moteni i mprejureni de acolo8. La 19 Septemvrie 1706, Brncoveanu scrie la 24 boieri, luai pe rvaul ispravnicului dela Craiova, c s hotrniceasc moia lui Vlad i a altora de ctre ceilali moneni de acolo9. S se tie - spune iar un rva din 18 Noemvrie 1708, tot dela Brncoveanu, pentru numire
N. Iorga, Studii i Doc., VI, 487; cf. V. 489 i Hadeu, Cuvinte din btrni, I. 160. 1537, Iunie 20. Hadeu. Cuvinte din btrni, I. 240. 1700. Iulie 20. Vnzare la Scrioara, cu nvoirea tuturor ,,motenilor. (N. Iorga, Studii i Doc., V, 452). 1705, Iunie 23. Petru cpitanul Arjoca din Clceti i fiii si vnd lui Milco din Baia-de-Aram moia Masloii de a noastr bun voe i cu tirea motenitor duprejurul locului. (G. Ghibnescu, Surete i Izvoade, VI, 149). 3 1745, Octomvrie 14. Trei boieri megiai rnduii ca s ndrepteze hotarul satului Bala de sus, i dau hotrrea pe baza unui zapis din 1721 ntrit cu multe mrturii, moteni dentr'acest hotar, care i de fa au fost naintea noastr i au spus. Ctigtorul urma ca s stpneasc acea parte cu bun pace de ctr ali moteni de Baia. (N. Iorga, Studii i Doc., VII, 6). 4 Arhiva Stat., Episcopia Buzu, pach. 48, d. 9. 5 Ibid. Episcopia Rmnic, pach. 60, d. 2 6 Ibid., pach. 60, d. 3. 7 Ibid., Mitropolia, pach. 14, d. .6 8 Ibid., pach. 126 netreb., d. 12. 9 N. Iorga, Studii i Doc., V, 130.
1 2

de hotarnici - boiarii adevrtorii i alegtorii ai boiarului domniei mele Luci vistier, cu nepotu-su rban vtori pitar, i ai motenilor din Crstian... s aleag toat partea de moie ce va avea Luca vistier cu nepotu-su rban pitar...., s-i osibeasc de ctre ali moteni de acolo1. Hotrnicii lui Lupu Corbeanu i ceata lui spun n cartea de hotrnicie pe care o dau la 12 Decemvrie 1709, c au fost luai ca s le alegem i s le hotrm partea lor de moie de ctr moneni i de ctr Poenari2. Formarea marei proprieti hotrnicit i numirea stpnilor ei boieri, are deci ca urmare restrngerea numelui de monean la proprietarii rmai n devlmie. Pentru devlmai, el constituie nu numai numele cel mai caracteristic, dar n cele din urm chiar singurul lor nume, nlocuind cu totul pe acelea de judec i megia. Generalizarea lui se datorete faptului c exprima mai bine dect oricare alt termin legitimitatea stpnirii proprietarului asupra ocinei sale i prin urmare capacitatea lui de a face cu ea ceeace voiete. Pentru ca cineva s fie n drept a dispune de o motenire sau moie, trebue s fie moneanul ei. De aci nevoia acestei titulaturi n actele relative la nstrinarea moiei. Titlul de monean mai avea ns, cel puin pn la mijlocul secolului XVIII, i un alt rost. El servea micilor proprietari ca un epitet de distincie social. Cine are moie, e un om liber, e stpn; produsul pmntului pe care-l cultiv e al lui ntreg; el nu d dijm nimnui, nici chiar domnului. Cnd majoritatea populaiei rii se afla n stare de erbie, iar recolta sa era njumtit printro ndoit dijm, ctre stpn i domnie, calitatea de monean constituia n adevr o situaie social privilegiat. Monenii sunt mndri de ea. Titlul care o exprima putea fi considerat ca un titlu nobiliar. De aci predilecia pentru el, ceeace aduce cu timpul generalizarea lui, n dauna tuturor celorlalte cari sunt prsite. Concluziune Din cele expuse pn acum, reiese c diferitele nume, att slavoneti ct i romneti, date micilor proprietari nu sunt nume specifice ale lor, legate de mica proprietate. Ele constituiau la nceput denumiri generale al tuturor proprietarilor, i numai cu timpul au ajuns s se aplice n deosebi lor. Ele nu reprezint categorii deosebite de proprietari, ci numai aspecte diferite ale lor. Aceiai oameni sunt numii cnd ntrun fel, cnd ntraltul, dup punctul de vedere special din care sunt privii. Ca vecini de moie n acela hotar sau n hotare apropiate, ei sunt megiai. Ca proprietari prin motenire ai ocinelor lor, sunt dedi, dedini, naslednii, moteni sau moneni. Sunt cnezi i juzi ca stpni ai iobagilor lor, iar ca oameni liberi, cnezi i judeci. Dar pe lng aceste titluri cari exprim doar cte o anume nsuire a lor, proprietarii mai au unul: Ei sunt boieri, adic nobili. Acesta este cel mai important dintre titlurile lor. El le nsumeaz pe toate celelalte i se subnelege pe lng fiecare din ele. ntemeierea domniei, cu birurile, favorurile i persecuiile pe cari ea le aduce, provoac o difereniare brusc n snul clasei boiereti, din mijlocul creia se ridic o aristocraie de dregtori i mari proprietari. Pe zi ce trece, difereniarea devine tot mai adnc. Sub apsarea fiscal, marea majoritate a vechei boierimi e mpins n rndurile
1 2

Arhiv. Stat., Rncciovul, pach. 4, d. 5 Gh. Ghibnescu. Surete i Izvoade, VI, 155.

iobagilor, ceilali se apropie tot mai mult de ei. Fa cu aceast situaie era natural ca denumirea de boieri s rmie alipit de aceia, cari reprezentau mai bine ptura bogat i privilegiat a populaiei rei. Aplicarea denumirei de boieri acestei aristocraii are drept urmare c celelalte denumiri sunt cu deosebire purtate de proprietarii care nu erau slujbai i mari proprietari. Deosebirea na fost cu toate acestea riguroas. Deaci ovirile i confuziile n artarea clasei boiereti i a elementelor din cari se compunea, oviri cari nau ncetat dect prin reforma din 1739.