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La objetividad de la historia: la funcin de la metahistoria como elemento subjetivo de realidad, contenido y discurso.

Cul es el sentido universal de la narrativa en la representacin histrica?

Profesor: Carlos Cancelen Reluz

Curso:

filosofa de la historia II

Alumno:

Miller Hans Molina Gutirrez

Cdigo:

10150163

Ciclo:

IV

Ao:

2011

CAPITULO I: HISTORIA Y NARRACIN El cuestionamiento hacia la historia por el postmodernismo, que lo conceptualizar como prdida de confianza y deslegitimacin de los metarrelatos, por el cual han servido para contener la realidad, objetividad y la verdad de civilizaciones1, por el cual; se plante por autores alternativas como deseuropeizar la historia2 o se habr un horizonte de posibilidades3. Pero la crtica en el plano cientfico, social y cultural es por una necesidad de deconstruccin de los orgenes de interpretacin que han servido para la configuracin y manteniendo de una autoridad epistemolgica, una funcin social y cultural a base de significaciones o mecanismo de legitimidad. La historia desde el postmodernismo ser estudiada como un discurso narrativo en el cual ser puesto para explicar su universalidad en las distintas formas de representar y explicar la historia. De modo de que las conjeturas epistemolgicas, tericas de la ciencia histrica ser puesta a una reflexin extracientfica e intracientifica que giran en torno a la objetividad de la historia en donde se desprende si, existe una explicacin histrica, una conciencia histrica, un conocimiento histrico y un pensamiento histrico, al tratar de homogenizar la historia para los continentes mediante un metarrelato coherente y lineal del proceso histrico de modo que se presentaran los tipos de justificacin ideolgica, poltico, moral y tico. As que el tema la objetividad de la historia: la funcin de la metahistoria como elemento subjetivo de realidad, contenido y discurso, tiene como intencin, la unidad de anlisis la textualidad de la historia, como se construye la
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Se plantea civilizaciones, para darle un significado ms amplio, en el cual los metarrelatos no solo es producto de una postura eurocntrica, sino es un producto cultural, llamado etnocentrismo. Pero haciendo ms nfasis en el eurocentrismo. lase, RANAHIT, Guha 2002 las voces de la historia y otros estudios subalternos; donde explica la formacin de un a historiografa nacionalista india.pg 17 -41. 2 Lase LE Goff, Jacques 1997 Pensar la historia: modernidad, presente y progreso. Pg. 133. 3 VATTIMO, Gianni 1990 El fin de la modernidad: nihilismo y hermenutica en la cultura posmoderna. Pg. 9. Hacindose referencia que a una reconstruccin filosfica y no tan solo como sntomas y denuncias de la decadencia.

representacin figurada de la historia, mediante el estudio que hace Hayden White que elabora los tipos de estrategias interpretativas que los historiadores han utilizado para plasmar lo que ha sucedido en la realidad su realidad, las maneras como conectar los argumentos, las implicaciones ideolgicas que pueden tener los distintas formas de los discursos y las formas de prefiguracin y figuracin del campo histrico que son los cuatro tropos para poder identificar los relatos producidos por los historiadores. I.1- USO Y FORMA DE REPRESENTAR LA HISTORIA El problema de la objetividad de la historia est en funcin a que se pierde la confianza y legitimidad de los metarrelatos, entonces En quin va a confiar el pblico y cmo repercute en la historia?, planteara la funcin de como representar y explicar la historia y como se difunde esta prctica mediante el texto, como obra histrica o literatura histrica. Esta interrogante ser planteada en el postmodernismo como construccin conflictiva de sentido en la representacin, su relacin con el historiador y su experiencia historiogrfica4, que la historia para representar los acontecimientos histricos tiene que emplear los elementos de la narrativa igual que los relatos ficcionales, en el cual se reproducen los elementos retricos, elementos poticos o estructura profunda, en el cual; son los propios historiadores lo que han transformado la narratividad, de una forma de hablar a un paradigma de la forma en que la realidad se presenta de una conciencia realista5, en el cual ha servido para darle integridad a la representacin histrica y la realidad histrica, pero la narrativa sirve para la representacin histrica y la realidad histrica? O sus elementos no son tiles a la historia, la respuesta de forma especifica seria por la flexibilidad de presentar la reproduccin de la vida cotidiana o dar un acontecimiento mediante los usos de la narrativa, pero sus

funciones hacia la historia seria por la utilizacin para poder enfocarla por
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Lase CHARTIER, Roger 2000 Cultura escrita, literatura, escritura. Paids. Barcelona.pg. 248 y 253. 5 White, hayden 2002 el contenido de la forma. Paids. Barcelona. Pg. 38.

medio de la recuperacin del carcter temporal de la experiencia humana mediante:6 1.- La temporalidad Mediante la narrativa lo actores pueden tener una representacin sobre el tiempo y tratar de explicarlo, en el cual forma un testimonio, los usos y las formas que se darn estn en discusin. 2.- La espacialidad Mediante la narrativa los actores se fijan una descripcin del territorio. 3.- Disyuncin actoral. Como elemento de emplear discursos para relacionar un acto de conocimiento sujeto objeto. Aunque esta utilizacin es con un fin pedaggico, pero con

postmodernismo se plantea cual es la relacin entre la narrativa y la representacin histrica, de modo que los mitos, las fabulas, las leyendas son formas de representar la historia? De este enlace se form lo que se denomina cultura histrica, que la historia cientfica y los procesos de serializacion de la historia7, coexisten con las formas de conceptualizar los mltiples tiempos que existen para lo cual se da el proceso de ensanchamiento de la historia, aunque; un proceso similar se haba producido por una explicacin narrativa de la historia, las oraciones narrativas estn relacionadas de un modo tan particular con nuestro concepto de historia.8 Pero la articulacin entre el historiador y el pblico se ve afectada en todas sus transmisiones, ya sea autor obra histrica
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La forma de temporalidad, espacialidad y disyuncin actoral es parte de un programa culturaldos experiencias frente al arte. La narrativa como va de conocimiento. Encargada Mara luisa Gmez Garca. 7 Lase. BURKER, Peter 2006 La revolucin historiogrfica francesa: la escuela de los annales 1929 1984. Pg.57 104. 8 Las oraciones narrativas hace referencia a los procesos de inferencia que se hacen de la crnica ideal, pero su postura es no d una explicacin de una narrativa no es una postura unilateral sino est v en contra del modelo mecanicista en la historia por el cual es una vindicacin de la narrativa como medio de conocimiento. DANTO, Arthur 1989 Historia y narracin: ensayos de filosofa analtica de la historia.Pg.99.

lector, porque se hace nfasis ontolgica en relacin a las practicas metodolgicas en relacin (tipos de observacin, en problemas, en la hermenutica y en la heurstica9) a las realidades histricas y la contratacin con las representacin histricas, de modo que la relacin se contrapone entre la objetividad y la subjetividad del texto, como leerlo, quienes participan o cual es la intencionalidad de los procesos de clasificacin en historiografa tanto Ranahit Guha, Hayden White o Jacques Le Goff mediante los trabajos realizados muestran los procesos de falsacion y mistificacin en la historiografa, de modo que se reflexiona sobre la objetividad o que se entablara como normatividad en la

objetividad, afn de que la contraposicin entre historiador y pblico, entre dos historias, la de la memoria colectiva y la de los historiadores, la primera parte como esencialmente mtica, deformada, anacrnica. Pero es la vivencia de esa relacin nunca conclusa entre pasado y presente10.porque el postmodernismo habr imaginarios de libertad, inclusin, formas de buscar el contraejemplo de lo no occidente y buscar la relaciones comunes o como propone Franois Lyotard saberes. Las reivindicaciones tanto de identidades, culturales o tecnolgicas estn en relacin a la relacin del pasado y presente << nuestra superioridad tcnica en relacin a la cultura escrita en el siglo XV, fue ilusoria en relacin a la imprenta y la xilografa, Europa contraponindose con Asia >>11 de las diversas comunidades dentro de los estados naciones y comunidades diversas en territorios como frica negra, sudan del norte y del sur, Per y, tambin las comunidades religiosas en el cual el esquema del progreso ha afectado o transformando su ambiente social o crendoles un imaginario mediante esto por la creacin de una homogenizacin desde occidente o mediante su elite nacional colonial que han aplicado las mismas prcticas de unificacin de Europa. Se da un proceso de reconstruccin de identidades mediante la historia, pero que
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Lase, BOUERDIE, PIERRE 1997 El sentido prctico. TAURUS. BARCELONA. Pg. 9 53. LE Goff, Jacques 1997 Pensar la historia: modernidad, presente y progreso. Pg.31. 11 Lase. CHARTIER, Roger 2000 las revoluciones de la cultura escrita Paids. Barcelona.pg. 16
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conceptualizacin de la historia, el registro del campo histrico se mediante diversas manifestacin humanas, haciendo un

clasificacin de fuentes y con criterios de seleccin del proceso histrico ese es un ejemplo, pero el problema tambin es que tipo de relacin las comunidades entablan con su pasado una parte de psicologa colectiva, pero esto no es solo de las comunidades subalternas sino tambin de los estados nacin de Europa Asia, etc. lo nico que cambia es que tipo de cultura histrica se recrea en el campo histrico, lo cual puede ser mediante una historicidad de la narrativa trabajado por R. guha, una reactualizacin retrospectiva trabajada por A. Danto, metahistoria trabajado por W. hayden, en el cual se dan por medio de estos casos, para vislumbrar el sentido universal de la narrativa en la autoridad epistemolgica, funcin social y significacin histrica, conceptualizados como hecho cultural, expresin y producto histrico.

Proceso de recreacin de la unas historias12: La descomposicin de los metarrelatos trae consigo entender la realidad de una forma envuelta por la praxis inmediata, la disolucin del lazo social y el paso de las colectividades sociales al estado de una masa compuesta de tomos individuales lanzados a un absurdo movimiento browniano (lyotard. 2000, 36), es la duracin de este fenmeno socio histrico que ha puesto una gama de pensar la sociedades o comunidades, por cual los reajustes en el sistema performativo basado en eficiencia / ineficiente girando en torno a la ganancia, ha dado un cambio coyuntural porque se ha criticado el esquema del progreso pero no se ha dejado por lo tanto, la tecnologa y al tcnica se expresa de manera neutra, en el cual el papel
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Hago referencias a las repercusiones que tiene el postmodernismo, en la reconstruccin de identidades tanto, nacionales, regionales como locales, cada pensando en un finalidad u objetivo que resuelva los problemas de como captar su objetivacin como comunidad.

que jugara en el postmodernismo es que las sociedades se informaticen por medio de la comunicacin, por otra parte, en una sociedad donde el componente

Comunicacional, se hace cada da ms evidente a la vez como realidad y como problema, por medio de esta cadena de consumo de informacin se

ha clasificado un manipulacin de la historia, mediante dos discursos didcticos y el discurso de la informacin en el que se plantea: << Los nuevos medios encierra peligros cada vez mayores para la constitucin de la memoria, que es una de las bases de la historia, claro que lo est en juego es nada menos que el futuro de nuestra sociedad >>13 Por esa razn se puede caer ya no en una forma optimista sobre la dicotoma pasado y futuro mirando al pasado como indeterminado y el futuro determinado porque se plantea el presupuesto que el desarrollo de la tcnica y tecnologa lograra un mundo ms perfecto, sino la creacin de un imaginario homogneo mediante la imposicin a la memoria, y justamente con la crtica del postmodernismo en la historia, el saber cientfico tambin es un discurso, que conlleva a la perdida de la ilusin de la cientificidad de la historia, se mistifica la prctica14. La respuesta de las comunidades o sociedades hacia esa forma de imponer, es aqu donde los historiadores se plantean el dilema para qu sirve la historia o que utilidad tiene ahora que el <<escepticismo epistemolgico>> 15a
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Lase LE Goff, Jacques 1997 Pensar la historia: modernidad, presente y progreso. Pg. 138 139.
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Lase. CHARTIER, Roger 2000 las revoluciones de la cultura escrita Paids. Barcelona.pg. 99.

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Vase la cita realizada por hayden White que el escepticismo es una forma de tolerancia social, en el cual es una forma de aceptar formas de como aprehender el registro historico. White, hayden 2002 el contenido de la forma. Paids. Barcelona. Pg. 81.

derivado m que hacer como historiador o llamado oficio del historiador, la crisis del mundo de los historiadores16. La respuesta o solucin a esto son dificultades a nivel de las

Practicas metodolgicas, esto ayuda a la historia a reinterpretar y organizar el objeto de la historia y la objetividad que se construye mediante<< la

rectificacin del ordenamiento oficial y pragmtico del pasado impuesto solo para reproducir legitimidad de las instituciones como el estado nacin17. el enfoque con el postmodernismo es el modelo de aadidura, donde prevalezca otras formas de lazo social por lo tanto la coyuntura es entender la cultura mediante los nuevos estudios culturales o a modo de annales que todo historia social debe ser una historia cultural, porque una un punto tocado en este trabajo es la narrativa como medio de sentido universal por el cual como las sociedades o comunidades van a plantearse la problemtica de la recreacin de las sus historias o como lo denomino como unas historias, porque la idea de la verdad unitaria y totalizante se ha perdido. Caractersticas para la formacin de estas formas y contenidos mediante la narrativa: esttica, elementos retricos, enlaces semnticos y conceptuales.

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Lase LE Goff, Jacques 1997 Pensar la historia: modernidad, presente y progreso. Pg.142.

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En los inventarios de los aos (1821 -1822- 1823) en la introduccin al catlogo titulada, historiografa general, militar y archivos; por el general Felipe de la Barra. Pg.3- 10, 67- 72. hace una reconstruccin de la historia del Per que sea general e integral, a modo de ranke modo organicista, donde el papel de los militares es primordial para entender la historia desde el prehispnico hasta la repblica (eso es legitimidad que busca en la sociedad.

Para explicar e interpretar voy a utilizar 3 modelos de recreacin de la historia mediante la narrativa, Arthur Danto, lyotard y hayden whitel La conclusin que hay lmite en los usos herramientas conceptuales,

porque si no hay lmite entonces es simplemente sentido prctico 18, pero a diferencia la narrativa no es visto como sentido prctico sino solo como un elemento de campo subjetivo que se puede conectar generando un significado o como hecho cultural, en el momento que se utiliza con un justificacin moral, tico o poltico y se trata de dar un discurso que englobe es tratado como metarrelato, aunque tambin es una forma para analizarlo como fuente cules son las circunstancias de su creacin o quien lo produjo y lo reproducio - de la concepcin de cultura de para hayden white se desprende que es , un sistema especfico de significado histricamente determinado19 situado- y la produccin de la narrativa para lyotard<< simplificando imaginariamente , se puede suponer que una colectividad que hace el relato la forma clave- de la competencia no tiene necesidad, en contra de lo que se pudiera esperar, de apoyarse en su pasado.20 Uniendo las dos citas la unin se forma en los actos de contarlos mediante significados creados con un tipo de nocin de su realidad. Para Danto la historia recreada comienza con criterios de relevancia, en el cual se organiza los acontecimientos en una estructura temporal, en el cual el realineamiento al que se le da al pasado mediante la narrativa es un proceso de que no busca la verdad, << se puede reconstruir impunemente la historia de la sociedad>>21 para poner un ejemplo de su juicio de valor es que Danto no cree en el esquema del progreso << entonces una dinasta adoptara muchas de las cosas de sus predecesores , al tiempo que no olvida las propia, por lo que el conjunto
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Lase, BOUERDIE, PIERRE 1997 El sentido prctico. TAURUS. BARCELONA. Pg. 9 53.

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White, hayden 2002 el contenido de la forma. Paids. Barcelona. Pg. 217 Lyotard, Franois 1997 la condicin postmoderna. Anagrama. Barcelona. Pg. 49 21 DANTO, Arthur 1989 Historia y narracin: ensayos de filosofa analtica de la historia.Pg.75

prevaleciente de costumbres ser diferente de la anterior generacin. Cuando la dinasta dominante sea sustituida por otra, que a su vez mezclar sus costumbres propias con las predominantes, se producir una nueva situacin, que se diferencia de la primera etapa incluso ms que de la segunda. Este cambio gradual se seguir produciendo, en esa direccin a una diferenciada creciente, hasta que desemboque en una disimilaridad total>>22 la narrativa mediante los elementos retricos

puede apropiarse y mejorarlo en un punto del tiempo de una comunidad o civilizacin, la denominacin que maneja danto es que este proceso es una forma de reactualizacin retrospectiva, por el cual se mueve con el esquema performativo de la Eficiencia / ineficiencia, - esquema del progreso- por el cual Danto no acepta por que la narrativa que busca la verdad se perjudicada oraciones narrativa. Las fuentes para la recreacin se utiliza la evidencia conceptual que se le atribuye a los conceptos formas, estticas, ticos, con figuras narrativas, o como lo plantea hayden white forma figurativa nocin de cualidades y la forma de prefugirativa la nocin de aprehender. Se parece a una pregunta que se plante Roger Chartier si el inters se puede coger como fuente23. Historia y el historiador La posicin de Danto frente a la historia es de contemporaneidad porque los historiadores nos hacen una pregunta recurrente en el plano de la explicacin narrativa- cul es la significacin de los acontecimientos en la historia o como se da la produccin de significacin en la historia, porque una funcin de la narrativa es caracterizar el proceso histrico mediante las oraciones narrativas, que brinda una perspectiva histrica ya sea como historiador o para la comunidad que recrea su historia para Arthur Danto la narrativa es una forma de conocimiento, por el cual para el forma parte de un conocimiento histrica, el postmodernismo lo ha puesto
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Ibd. .75 -76. Lase. CHARTIER, Roger 2000 las revoluciones de la cultura escrita Paids. Barcelona.pg. 33.

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como cultura histrica sale de la contraposicin de entre la historia y las conceptualizaciones que se hacen al campo histrico- por el cual el concepto que se maneja para Jacques le goff es equivoca y ambigua 24, porque la historia se vuelve objeto por la reconstruccin continua del pasado repensando pero la crtica del postmodernismo es un aporte para vislumbrar diferentes realidades histricas, porque esta crtica es un problema que merece la contemporaneidad de lo no contemporneo25<< toda historia es contempornea en la medida en que el pasado es captado desde el presente y responde a sus intereses>>26, de modo que con el postmodernismo toda produccin de las ciencias sociales debe servir para algo y no ser simple coleccin. Lyotard dar un enfoque de la narrativa como de lazo social como los saberes se mezclan en las comunidades o sociedades pero como lyotard en la introduccin menciona que su ensayo est centrado en las sociedades industriales, presentare como los meta relatos o metahistoria, que menciona lyotard de la emancipacin y de la especulacin, pero lyotard sigue creyendo en el progreso pero no el esquema del progreso preformativo que sigue el modelo de la ganancia sino un esquema de desarrollo que cuente con la cultura y la parte sociatal, su propuesta es mantener el lazo social mediante el proceso de aadidura o buscar el contraejemplo, porque su concepto manejado sobre postmodernismo es << designa el estado de la cultura despus de las transformaciones que han afectado a las reglas de juego de la ciencia , de la literatura y de las artes a partir del siglo XIX>>27, y partiendo de ah analiza las transformaciones del lazo social a partir de la tecnologas.

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Lase LE Goff, Jacques 1997 Pensar la historia: modernidad, presente y progreso. Pg. 25 Lase. BURKER, Peter 2006 La revolucin historiogrfica francesa: la escuela de los annales 1929 1984. Pg.
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Ibd. Pg.52. Lyotard, Franois 1997 la condicin postmoderna. Anagrama. Barcelona. Pg. 9.

Los metarrelatos solo han servir para las configuracin que necesita el sistema social basado en la performatividad, porque justamente mediante esos usos se conjuga lo que se denominaba verdad. La informacin generalizada. La performatiidad de un enunciado sea este denotativo o prescriptivo se incrementa en proporcin a las informaciones de las que se dispone al respecto de su referente.28 Pero el nuevo curso tomado por la transmisin del saber no deja de resultar conflictivo porque con las comunicaciones se incrementa y se centralizan las decisiones de cmo manejar la informacin, punto tambin expresado en el proceso de recreacin de unas historias. La cuestin de los lyotard denomina paralogia es la prctica de la pragmtica cientfica, porque con la informacin tan variada se necesita de acciones sencillas y comprensibles a los dems en el cual las caracterizacin estarn en el sistema performativo modo estabilizar-.

CAPITULO

II:

MECANISMO

DE

IDENTIFICACION

DE

LA

METAHISTORIA II.1- PROPOSITO DEL LIBRO La interpretacin de hayden White es presentar que existen una estructura profunda o elementos poticos que denominare contexto de legitimizacin sistemtica porque se sigue apelando a ellos en una forma de recreacin permanente, cuando una institucin o comunidad est perdiendo legitimidad o simplemente va a desaparecer<< hay que combatir la decadencia reproduciendo individualmente las grandes gestas de los antepasados repitiendo los modelos eternos del pasado>> 29. Muestra que la disciplina histrica actualmente sigue utilizando la forma y los elementos poticos y retricos del siglo XIX con uso de la historia meramente con justificacin ideolgica, moral, tico, al servicio de clases
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Ibd. Pg. 87 Lase LE Goff, Jacques 1997 Pensar la historia: modernidad, presente y progreso. Pg. 64.

o estados nacin , la cuestin es que la historia sea defendido por razones solamente tericas y epistemolgicas por la consolidacin de una disciplina cientfica, hay que salir de ese contexto de legitimizacin sistemtica y dejar apelar a un centro social por medio , la critica tambin va es que con el postmodernismo se desapega de toda actividad de la historia que sea producto de la literatura histrica, pero lo que hayden White hace es una deconstruccin mediante al destorizacin de los orgenes de interpretacin<< mientras lea a los clsicos del pensamiento histrico europeo del siglo XIX me pareci evidente que para considerarlos como formas representativas de la reflexin histrica haca falta una teora formal de la obra histrica>>30 por el cual en todo el libro los pasos a seguir son:

Unidad en sentido irnico y formista Textualidad de la historia: Representacin histrica representacin de la realidad histrica. Primero comienza con el cuento y la crnica Ambos representan procesos de seleccin y ordenacin de datos del registro histrico en bruto con el fin de hacer ese registro ms comprensible para un pblico en singular. Segundo comienza el modo tramar Es la manera en que una secuencia de sucesos organizada en un relato se revela de manera gradual como un relato de cierto tipo particular. Tercero explicacin por argumentacin formal
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Vase. WHITE, Hayden 1992 Metahistoria: imaginacin histrica del siglo XIX. pg.9.

Es un nivel de conceptualizacin en que se hace construye una coherencia por el cual la explicacin seria cul es el sentido de la produccin de la significacin entre el discurso, porque es una forma de imponer a los hechos la explicacin al que se quiere dar. Cuarto explicacin por implicacin ideolgica La ideologa para hayden White quiere decir un conjunto de prescripciones para tomar posicin en el mundo presente de la praxis social y actuar sobre l (ya sea para cambiar el mundo o para mantenerlo en su estado actual); tales prescripciones van acompaadas por argumentaciones que afirman la autoridad de la ciencia o del realismo. Pero la praxis poltica tambin es un campo para los historiadores, Jacques le goff y hayden White participan cada uno as modo, hayden White poltica de la interpretacin- y Jacques le goff mediante la praxis. Estilos historiogrficos El efecto explicativo se logra en su manera completa combinando las argumentaciones formales, implicaciones ideolgicas y el relato, un estilo historiogrfico representa una combinacin particular, porque no se pueden combinar desordenadamente deben ser compatibles por lo cual se unen para el efecto explicativo mediante las intenciones que quiere darle el empleador de estas

herramientas retricas. La teora de los tropos Es la base del anlisis formista de la textualidad de la historia porque a partir con estos se puede saber qu obra histrica es relato, o mejor dicho discurso no cientfico, Tropologa:

Metfora: Los fenmenos pueden ser caracterizados en trminos de su semejanza con y diferencia de otros, al modo de analoga o smil.

Metonimia: Cambio de nombre, el nombre de una parte de una cosa puede sustituir al nombre del todo.

Sincdoque: El fenmeno puede ser caracterizado utilizando la parte para simbolizar alguna cualidad presuntamente inherente a la totalidad.

Irona:

El fenmeno es caracterizado mediante los conceptos negando en el nivel figurativo lo que se afirma positivamente en el nivel literal.

II.2- CAMPO Y REGISTRO HISTORICO

La funcin de cmo representar el proceso histrico pasa de los actores que participan porque cada uno tiene una representacin lo que ha sucedido por el cual para hayden todo lo que puede denominarse como fuente tiene igualmente la capacidad interpretativa, porque est utilizando la narrativa para explicar el tiempo, espacio, y la disyuntiva en el cual se juega con los discursos: <<la funcin de la narrativa en el discurso histrico se basa en una ambigedad>> porque como lo explica hayden White en el contenido de la forma, tanto los discursos y la metahistoria siguen con el paradigma de la forma, pero los tipos de discursos son comprensivos y especulativos, pero no importa el tipo de la realidad donde se este, la narrativa es maleable por los elementos poticos. Justamente hayden White concuerda con Jacques le goff y en algo a Danto que el concepto de historia es ambiguo31.

Por tanto los protocolos lgicos para poner una coherencia formal de otra naturaleza. Por el cual la retrica que puede considerarse el principio de la formacin discursivos en aquellos acontecimientos del habla que tienden a la persuasin o la incitacin a la habla potica. Mayormente es una con un tipo de nocin de realidad y especifica de cultura.

Los pasos para los registros son: La aplicacin de datos en el campo histrico se utilizara un aparato conceptual que se utilizara para representarlo y explicarlo, el historiador

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White, hayden 2002 el contenido de la forma. Paids. Barcelona. Pg. 45.

tiene que prefigurar el campo, es decir constituirlos como objeto de percepcin mental, este acto potico es indistinguible del acto lingstico en que se prepara el campo para interpretacin como dominio de un tipo particular, es decir para que un dominio determinado puede ser interpretado, primero tiene que ser construido como un campo habituado por figuras discernibles. Las figuras a la vez deben ser consideradas clasificables como distintos rdenes, clases, gneros y especies de fenmenos.

II.3- TROPOS Y BASE LINGUIISTICA

Para poder hacer los actos de prefiguracin y figuracin en el campo histrico es necesario saber cmo funciona la manera de enlazarlos mediante los actos pre cognitivos y cognitivo, de modo que la presentacin ser de la tensin dialctica dentro del contexto y su relacin con el texto porque es una visin coherente o imagen gobernante de la forma del campo histrico, porque para registrar el campo histrico se utilizaran en la explicacin de hayden White los tropos y la base lingstica, que son las estrategias interpretativas y los efectos

explicativos que podemos conseguir y el nivel de conceptualizacin se da por la teora tropolgica.

CAPITULO III: CONTRIBUCION DE HAYDEN COMO MEDIO DE CONCLUSION Presentar una contribucin sobre el libro estara en relacin al tema y al problema que me he planteado por que el libro se desenvuelve con una minuciosidad en detalles, por el cual mltiples personas que consulten el libro vern que pueden encontrar distintos problemas, eso seria seguramente que esta en forma formista e irnico a la vez, en el cual presentare unos puntos que se relacionan con la universalidad narrativa como medio de expresin: Presentar como categorizar y los modos de generalizaciones que se buscan al campo histrico, considerando que las formas de dar sentido son diversas mediante la recreacin por medio de la narrativa, encontrando una gama de ideologizar campo histrico. el registro del de la

La funcionalidad de la metahistoria para llegar a una aproximacin o conocer mediante una va inmediata cuales son las formas de

reproduccin de la retoricidad de las acciones humanas. Presentar unos elementos para una destorizacin de los orgenes de interpretacin examinando 2 pasos: 1. Paradigma precriticamente: estructura profunda del texto que funciona como elemento potico y lingstica de manera especfica, paradigma precriticamente porque es aceptado de lo que debe ser una interpretacin de especie histrica. 2. La forma como paradigma: la funcionalidad de esta

representacin es lo que se denomina elemento metahistico. Entablar una relacionada las distintas fuentes que se crean en un momento histricamente determinado con sus significaciones, presentado que todo es fuente, Cada texto, grande o humilde se considera

igualmente representativo, igualmente interpretativo de su propio medio se deja al margen la nocin misma de un texto que pidiera ser modelo interpretativo privilegiado, lo que se busca es ubicar cada texto en su lugar de episteme de su poca y determinarlo objetivamente como surgieron32. Presentar una forma en el cual se presenta la ideologa en la narrativa, y como se recrea: Las ideologas reconocen diferentes paradigmas de la foma que deben adoptar las argumentaciones destinadas a explicar lo que ha pasado en la histrica esos diferentes paradigmas de explicacin reflejan las orientacin es mas o menos cientficas de las diferentes ideologas.33

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White, hayden 2002 el contenido de la forma. Paids. Barcelona. Pg. 196. Vase. WHITE, Hayden 1992 Metahistoria: imaginacin histrica del siglo XIX. Pg.35

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