La escuela como lugar comn: Genealoga de la violencia

No se puede comprender ninguna subjetividad sino como correlativa a lo que pasa en un momento de la cultura y la sociedad S.Freud

En las ltimas dcadas y por diversos factores se produjeron nuevas subjetividades y problemticas que afectan a toda la sociedad. Esto implica que el estado, las instituciones y los docentes intervengan ante situaciones para las que no le son suficientes las estrategias de abordaje adquiridas en su formacin. Histricamente ha existido una evolucin en la forma de explicar, entender y afrontar la violencia determinada por el momento histrico, las clases sociales, culturales y religiosas de cada poca.

En el caso de la violencia escolar ofrece un mapa que transcurre en muchos mbitos y que se manifiesta a travs del maltrato fsico, psquico e institucional. Las cifras de la ocurrencia de este tipo de hechos son alarmantes y aparecen cotidianamente como primicias en los diarios y en la televisin. En nuestro pas hay un rico campo de estudios sobre instituciones educativas, mdicas, psiquitricas, carcelarias e incluso, militares que dan cuenta de esta problemtica. Para Francoise Dolto (1990), hay en los adolescentes un abandono del individualismo propio de la modernidad, por un avance hacia actitudes colectivizadas ("Estos jvenes sienten muchas cosas, pero las sienten colectivamente") y relaciona este postulado con la prdida de modelos individuales en favor de los colectivos. Aquella adolescencia que se identificaba con dolos, polticos, militares, artsticos, se ha trocado por sta que no encuentra entre los adultos los modelos ideales, y es que esta sociedad est perdiendo el espejo, toda representacin es puesta en duda y est en crisis. No es extrao tampoco, que en una sociedad donde los adultos perciben (y se expresan) de manera diferente, sea conflictiva la identificacin con dolos provenientes del mundo adulto, y busquen aquellos pares que puedan ser elevados a tal condicin pero con una fugacidad propia de la vida al instante. La ola como dispositivo de obediencia extrema

35mm/ Drama Nacionalidad: ALEMANIA Ao: 2008 Duracin: 101 min. Direccin DENNIS GANSEL Guin DENNIS GANSEL, PETER THORWARTH

Durante un proyecto semanal, el profesor Rainer Wenger ensea a los estudiantes de su clase el tema de la autocracia como forma de gobierno. Los estudiantes se muestran

escpticos ante la idea de que pudiera volver una dictadura como la del Tercer Reich en la Alemania de nuestros das y que ya no hay peligro de que el nacionalsocialismo vuelva a hacerse con el poder, porque a pesar de haber pasado dcadas, las nuevas polticas y tecnologas arbitraran el proceso de un mandato nuevo autocrtico. El profesor decide empezar un experimento con sus alumnos para demostrar lo fcil que es manipular a las masas. A travs de su lema : "fuerza mediante la disciplina, fuerza mediante la comunidad, fuerza a travs de la accin, fuerza a travs del orgullo", haciendo hincapi en ello, de tal forma que cada da los alumnos siguieran una nueva regla. Al poco tiempo, logra que los alumnos entren a su aula y, en menos de 30 segundos, se ubiquen en sus asientos, estn atentos y motivados para iniciar la clase. El inters por la forma de cmo se ejecutaban esas clases crece, haciendo que jvenes de otros cursos se cambiaran de aula hasta ser un curso numeroso, derivando en fanatismo. El experimento consisti en jugar a ser un grupo disciplinado y autogestionado por unos das, para comprobar por cunto tiempo sera posible sostenerlo y qu actitudes individuales y grupales se revelaran en el proceso. Los resultados fueron temibles y se vieron abrumadoramente rpido: si a principios de la primera semana Jones estaba proponiendo la fundacin de esta comunidad con nombre, contrasea, uniforme, un lder y un conjunto de reglas rgidas y excluyentes; para el mircoles de esa misma semana la comunidad ya superaba los doscientos miembros, muchos de ellos agresivamente dispuestos a reclutar nuevos fieles y a ejercer de agentes policacos del movimiento, denunciando a desacatados, refractarios y dubitativos. El grupo llega incluso al extremo de inventar un saludo e implementar una camisa blanca como uniforme. Ms tarde, el grupo decide llevar como nomenclatura "La Ola", y a medida que pasaban los das, "La Ola" comenzaba a hacerse notar mediante actos de vandalismo, todo a espaldas del profesor. El film transcurre gran parte en la escuela donde el profesor les explica a sus alumnos qu es una comunidad, describe la fuerza que proviene del sentimiento de pertenencia, de sentirse parte de un movimiento, rescata los aspectos motivacionales que entran en juego en esta representacin autoritaria. La estructura del film est reflejada por das y la velocidad del tiempo parece fundir las horas en acciones plenas. Ante la advertencia de Marco uno de los alumnos- el profesor decide terminar con el experimento. All, convoca a sus seguidores y hace un anuncio. Les dice que todo aquello no es tan slo un experimento escolar sino un movimiento nacional que abarca ms de mil escuelas, y que ahora debern reunirse para ver a su lder por televisin. Los cita en una gran

asamblea a realizarse en la escuela el viernes al medioda. A la hora acordada, recibe a cientos de alumnos en un gran aula con las puertas trabadas. La ola trata de una historia tan real que habla por s misma. En la escena final del film todo parece estar disparado y fuera de s. En esa escena, el docente parece sumiso y contempla la psicosis de la que form parte sin anhelarlo. Pero he aqu, un pequeo ensayo a nivel personal que pondra las cosas en su lugar. Qu hacer ante semejante suceso? Qu estrategias implementar? Cmo prevenir tanta violencia en solo una semana de tiempo cronolgico? La violencia escolar ya es considerada por la Organizacin Mundial de la Salud como una pandemia, porque est generalizada en Europa, Asia y Amrica. Por ello, un trabajo previo seria alentador. Trabajar sobre la temtica del mal ya planteada por numerosos filsofos y pensadores como F. Nietzsche, G. Bataille o H. Arendt. Es decir, incorporar de una vez por todas las malas palabras, los malos conceptos, sacar afuera el prejuicio, la sexualidad, el racismo y todos los males sociales que nos convierten en seres culpables en la escena de la vida real, cotidiana y social. Pero ms all de esto debemos entender lo que nos pasa como sociedad necesitamos enmarcar esta tragedia en una perspectiva social ms amplia y profunda: la de la violencia explicita e implcita dentro de nuestros curriculums preescritos y ocultos de las instituciones educativas entre otras. Ejemplos de situaciones violentas sobran: Chicos que les temen a sus compaeros, docentes que llegan a desarrollar fobias hacia la escuela, padres que descuidan a sus hijos porque deben trabajar muchas horas para subsistir son parte del triste recuento de problemas que cruzan a la educacin.

Quedara pendiente rescatar las causas que generan la violencia escolar en las instituciones as como tambin los factores prevenibles o sendas alternativas ante este tipo de sucesos que se repiten en la cotidianidad alica y fuera de ella. Actualmente no son pocas las voces que se levantan para culpabilizar a la escuela y/o al sistema frente a cualquier acto de violencia. En este contexto, responsabilizar principalmente a la escuela parece poco prudente y, fundamentalmente, no ayuda a resolver el problema de fondo ni a evitar futuras tragedias. Por su parte, la ola nos ofrece una nueva manera de pensar las instituciones y la reproduccin socio-poltica en la cual se encuadra la escuela en la actualidad. Un profesor que debe ensear al alumnado de su clase el tema de la autocracia como forma de gobierno. All vuelven a aparecer los fantasmas del pasado. Los estudiantes se muestran escpticos ante la idea de que pudiera volver una dictadura como la del Tercer Reich en la Alemania de nuestros das. Creen que ya no hay peligro de que el nacionalsocialismo vuelva a reaparecer en el poder. Basta una semana de tiempo cronolgico para comprobar como los aparatos reproductores del estado pueden llevar a cabo el experimento desconociendo lmites y el respeto por la integridad grupal generando nuevos mecanismos de poder y sumisin autoritaria. Hoy sabemos y reconocemos a la escuela como una institucin social de capital importancia. A travs de ella se transmite el conocimiento que brindan las herramientas acadmicas necesarias para enfrentar los desafos del desarrollo personal, se educa a las personas en valores morales, se forman en valores ciudadanos. En el mbito escolar, se construyen relaciones sociales que generan un sentido de identidad y pertenencia en los individuos. Desde la niez, la asistencia a la institucin escolar permite que se construya en los individuos la capacidad de entablar relaciones interpersonales formadoras de una conciencia social, ya que permiten al nio identificarse tanto como individuo y como miembro de un conjunto. Pero tambin sabemos que como afirma Tenti Fantani (1998)1 la escuela de la modernidad pierde su poder disciplinador, en la medida en que la nocin de autoridad de que dispone no es asimilable por los sujetos y, al mismo tiempo, no puede ofrecer figuras de identificacin adecuadas a la "demanda". En este sentido, se debilita, tambin su capacidad socializadora, en trminos de modelos de comportamiento y construccin de hbitos. Indudablemente esto deriva en un interrogante: Qu demanda actualmente la sociedad de la educacin y de la escuela?
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TENTI FANFANI, EMILIO (1999) "Una Escuela para Adolescentes" Editorial Losada. Cap. I.

En la sociedad actual la vida del hombre se fue complejizando progresivamente y a pasos agigantados. El desafo en la encrucijada de lo social requiere de una maduracin de los criterios y los medios de inversin social que conviven en las propias contradicciones bsicas de la democracia. En este espacio se deber encontrar otro camino ms alentador o menos desesperanzado. De lo que se trata es de promover espacios de reflexin critica y toma de conciencia compartidas que permitan promover la toma de decisiones, la posibilidad de elegir y formular dispositivos en los que aparezcan la apertura a grietas en los que, la posicin subjetiva se exprese y despliegue en sus mayores posibilidades desterritorializando los prejuicios y la consolidacin de nuevas redes de poder totalitarios.

Bibliografa

AULAGNIER, Piera (1998) La violencia de la interpretacin. Del pictograma al enunciado (cap I y IV). Buenos Aires, Amorrortu.

DOLTO, F.: "La causa de los adolescentes". Seix Barral, Barcelona, 1990. En Internet: http://www.pagina12.com.ar/imprimir/diario/suplementos/radar/9-5490-2009-0817.html Pgina/12: Suplemento radar : Un Reich de cinco das 02/09/09.

KORINFELD, Daniel (2003) estigma y sufrimiento psquico en infancias y adolescencias. Teoras y experiencias en el borde. La educacin discute la nocin de destino. Buenos Aires, Cem/ Noveduc.

MARTINEZ; A. Habilitar para la vida, entre la singularidad y el antigrupo. UNR. Rosario, 1999. TENTI FANFANI, EMILIO: "Una Escuela para Adolescentes" Editorial Losada. Cap. I. 1999