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GUA NRO.2: FERDINAND DE SAUSSURE Y EL CURSO DE LINGSTICA GENERAL La lengua es un sistema preciso y la teora debe ser un sistema tan preciso como la lengua. Es en esto en donde est la dificultad pues es muy fcil amontonar ms a continuacin de otras afirmaciones y opiniones acerca de la lengua; la cuestin es coordinarlas de modo tal que formen un sistema. (SM: 29-30) Manifestado a Riedlinger (1909) (2do. curso de Lingstica General,1908-1909) Me encuentro frente a un dilema: o bien exponer el tema en toda su complejidad y confesar todas mis dudas lo que no es conveniente en un curso que debe ser materia de examen o, hacer algo muy simplificado, ms adaptado a un auditorio de estudiantes que no son lingistas. Pero a cada rato, los escrpulos me impiden comenzar. (SM: 30) Conversacin con Gautier, 6 de mayo de 1911 (3er. curso de Lingstica General, 1910-1911) Citadas en Godel, Robert 1957. Les sources manuscrites du Cours de Linguistique gnrale de F. de Saussure. (Ginebra, Droz) 1. DE SAUSSURE, NEOGRAMTICO Estudiar las mltiples formas bajo las cuales se manifiesta lo que se llama la a indoeuropea, tal es el objetivo inmediato de este opsculo: las otras vocales no sern tomadas en consideracin sino en la medida en que los fenmenos relativos a la a nos den la ocasin. Pero si, habiendo llegado a los lmites del campo as circunscrito, constatamos que el cuadro del vocalismo indoeuropeo se ha ido modificando poco a poco ante nuestros ojos y que se organiza en su conjunto alrededor de la a, tomando respecto de esta vocal una nueva posicin, es evidente que, de hecho, habr sido la totalidad del sistema de las vocales lo que ha abarcado nuestro ngulo de mira y que es el nombre de este sistema el que, por consiguiente, debe figurar en el ttulo del libro. (Mis negritas.) de Saussure, F. Mmoire sur le systme primitif des voyelles dans les languesindoerupennes. Leipzig, 1879 (citado en de Saussure, F. 1916 (1972). Curso de lingstica general. Traduccin, prlogo y notas de Amado Alonso. Edicin crtica preparada por Tulio di Mauro. Segunda reimpresin. Madrid, Alianza (Alianza Universidad Textos), 339) 2. EL CURSO DE LINGSTICA GENERAL (1916) (Todas las citas, salvo indicacin contraria, son de: de Saussure, F. 1916 (1981). Curso de lingstica general. Traduccin, prlogo y notas de Amado Alonso. Vigsimaprimera edicin. Buenos Aires, Losada) 2.1. El lenguaje Tomado en su conjunto el lenguaje es mulitforme y heterclito; a caballo en diferentes dominios, a la vez psquico, fsiolgico y psquico, pertenece adems al dominio individual y social; no se deja clasificar en ninguna de las categoras de los hechos humanos, porque no se sabe cmo desembrollar su unidad. (51) 2.2. El objeto de estudio Lejos de preceder el objeto al punto de vista, se dira que es el punto de vista el que crea el objeto, y, adems, nada nos dice de antemano que una de esas maneras de considerar el hecho en cuestin sea anterior o superior a otras. (49) El trmino objeto es empleado, aqu, por Saussure en el sentido de finalidad de una actividad, es decir, en el sentido escolstico segn el cul el obiectum es lo mismo que el aristotlico, el trmino de una operacin, y, en el caso del obiectum de una ciencia, la materia del saber en cuanto aprehendida y conocida. () Dewey, por ejemplo, escribe al final del Cap.VI de su Logic: Reservamos el trmino objeto para la materia tratada, en la medida en que ha sido producida y ordenada en forma sistemtica por la actividad cognitiva; los objetos son, por prolepsis, los objetivos de la investigacin. La ambigedad que podra resultar del uso del trmino en el sentido mencionado (debido a que normalmente se lo utiliza para desginar las cosas observadas o pensadas) es slo aparente. Las cosas, en efecto, no existen para nosotros como objetos sino el la medida en que han sido determinadas previamente como resultado de la actividad cognitiva. (Mi subrayado.) de Saussure, F. 1916 (1972). Curso de lingstica general. Traduccin, prlogo y notas de Amado Alonso. Edicin crtica preparada por Tulio di Mauro. Segunda reimpresin. Madrid, Alianza, (Alianza Universidad Textos), 1991. Nota 40: 420. 2.3. La langue Pero, qu es la lengua? Para nosotros, la lengua no se confunde con el lenguaje: la lengua no es ms que una determinada parte del lenguaje, aunque esencial. Es a la vez un producto social de la facultad del lenguaje y un conjunto de convenciones necesarias adoptadas por el cuerpo social para permitir el ejercicio de esa facultad en los individuos. (51)

Universidad de Buenos Aires - Facultad de Filosofa y Letras - Carrera de Letras - Lingstica - Curso 2002 17 de agosto de 2002 - Pgina 2 2.3.1. Relaciones entre LENGUA y HABLA La lengua es necesaria para que el habla sea inteligible y produzca todos sus efectos; pero el habla es necesaria para que la lengua se establezca; histricamente el hecho de habla precede siempre () e habla es la que hace evolucionar a la lengua: las impresiones recibidas oyendo a los dems son las que modifican nuestros hbitos lingsticos. Hay, pues, interdependencia entre lengua y habla: aquella es a la vez el instrumento y el producto de esta. Pero esto no les impide ser dos cosas absolutamente distintas. (64, mis subrayados.) (.) sera quimrico reunir en un mismo punto de vista la lengua y el habla. El conjunto global del lenguaje es incognoscible porque no es homogneo mientras que la distincin y subordinacin propuestas lo aclaran todo. Tal es la primera bifurcacin con que topamos en cuanto se intenta hacer la teora del lenguaje. Hay que elegir entre dos caminos que es imposible recorrer a la vez; tienen que ser recorridos por separado. (65) 2.4. El signo lingstico Lo que el signo lingstico une no es una cosa y un nombre, sino un concepto y una imagen acstica. La imagen acstica no es el sonido material, cosa puramente fsica, sino su huella psquica, la representacin que de l nos da el testimonio de nuestros sentidos; esa imagen es sensorial, y si llegamos a llamarla material es solamente en ese sentido y por oposicin al otro trmino de la asociacin, el concepto, generalmente, ms abstracta. (128) 2.4.1. Caractersticas del signo lingstico 2.4.1.1. Arbitrariedad El lazo que une el significante al significado es arbitrario; o bien, puesto que entendemos por signo el total resultante de la asociacin de un significante con un significado, podemos decir ms simplemente: el signo lingstico es arbitrario. () El principio de lo arbitrario del signo no est contradicho por nadie; pero suele ser ms fcil descubrir una verdad que asignarle el puesto que le toca. El principio arriba enunciado domina toda la lingstica de la lengua; sus consecuencias son innumerables. (130) La palabra arbitrario necesita tambin una observacin. No debe dar una idea de que el significante depende de la libre eleccin del hablante (ya veremos luego que no est en manos del individuo el cambiar nada en un signo una vez establecido por un grupo lingstico); queremos decir que inmotivado, es decir, arbitrario en relacin con el significado, con el cual no guarda en la realidad ningn lazo natural. (131) 2.4.1.2. Linealidad del significante El significante, por ser de naturaleza auditiva, se desenvuelve en el tiempo nicamente y tiene los caracteres que toma del tiempo: a) representa una extensin, y b) esa extensin es mensurable en una sola dimensin; es una lnea () Por oposicin a los significantes visuales () los significantes acsticos no disponen ms que de la lnea de tiempo; sus elementos se presentan uno tras otro; forman una cadena. 2.4.1.3. Inmutabilidad sincrnica 2.4.1.4. Mutabilidad diacrnica 2.5. El valor lingstico () la lengua es un sistema en donde todos los trminos son solidarios y donde el valor de cada uno no resulta ms que de la presencia simultnea de los otros (.) [195] As el valor de todo trmino est determinado por lo que lo rodea; ni siquiera de la palabra que significa sol se puede fijar inmediatamente el valor si no se considera lo que la rodea; lenguas hay en la que es imposible decir sentarse al sol. [197] () en la lengua no hay ms que diferencias . Todava ms: una diferencia, supone, en general trminos positivos entre los cuales se establece; pero en la lengua slo hay diferencias sin trminos positivos . Ya se considere el significante, ya el significado, la lengua no comporta ni ideas ni sonidos preexistentes al sistema lingstico, sino solamente diferencias conceptuales y diferencias fnicas resultantes de ese sistema. Lo que de idea o de materia fnica hay en un signo importa menos que lo que hay a su alrededor en los otros signos. La prueba est en que el valor de un trmino puede modificarse sin tocar a su sentido o a su sonido, con slo el hecho de que tal otro trmino vecino haya sufrido una modificacin. (203) Pero siendo la lengua como es, de cualquier lado que se la mire no se encontrar cosa ms simple: en todas partes y siempre este mismo equilibrio complejo de trminos que se condicionan recprocamente. Dicho de otro modo, la lengua es una forma y no una substancia. Nunca nos percatermos bastante de esta verdad, porque todos los errores de nuestra terminologa, todas las maneras incorrectas de designar las cosas de la lengua provienen de esa involuntaria suspensin de que hay una substancia en el fenmeno lingstico. (206) 2.6. Relaciones entre los signos que producen un cierto orden de valores 2.6.1. Relaciones sintagmticas 2.6.2. Relaciones asociativas o paradigmticas

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LENGUA SISTEMA DE VALORES representados por SIGNOS LINGSTICOS

Objeto de estudio: LENGUA Caracterstica que permite el recorte: SISTEMA Unidad de anlisis: SIGNOS LINGSTICOS Caracterstica de las unidades del sistema: DE VALORES Naturaleza del valor: RELACIONES OPOSITIVAS Direcciones de las relaciones opositivas SINTAGMTICAS Y PARADIGMTICAS

La lengua es un sistema de valores que se establecen a partir de dos tipos de relaciones opositivas: sintagmticas y paradigmticas