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Guery Zabala Gumucio Diplomado en Educacin Superior: Docencia Universitaria MAYO 2012 Modulo: Teoras Contemporneas y Fundamentos de la Docencia

Universitaria @guericitozabala; gueryzabala@gmail.com

ESTUDIANDO PARA ENSEAR. QU ESTRATEGIA APLICAR PARA IMPARTIR CONOCIMIENTO?


La educacin es una actividad que seguir con el ser humano mientras viva La educacin es vida y no preparacin para la vida
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Estudiar para ensear en el pre grado y/o post grado, cualquiera sea el rea de formacin y expectativa de la persona, pone en cuestin el por qu? aprender para ensear y adems qu y cmo se enseara. El futuro profesor (o docente como lo llamamos en las aulas universitarias) ya viene con una formacin de pre grado, incluso post grado, a la que hay que darle un plus o aadido en formacin en docencia universitaria, y para esto debe desarrollar un Diplomado de formacin docente, aprender sobre diversas corrientes, teoras y fundamentos que hacen a la docencia, en la cual surge una pregunta qu teora, corriente podr aplicar o sera mejor aplicar en la labor de docencia? Ser la que va con mis principios y formas de pensar? Para qu quiero ensear? Ensear como me ensearon? Reconozco la importancia de la formacin en la vida profesional? Cmo me gustara que mi alumnado opine de mi forma de ensear?

Y es as que se va haciendo un recorrido por las corrientes pedaggicas y de anlisis de la educacin en el pas, para plantearse el Cmo ensear? Y el cmo aprender para ensear? Qu hacer si tengo 25 alumnos/as? Qu hacer si tengo 80 o 100 alumnos/as? Qu corriente aplicar o Qu hacer para optimizar el proceso de enseanza aprendizaje? El realizar un anlisis de las diversas corrientes y teoras que han ido acompaando a la Humanidad en su proceso de impartir conocimiento, de formar a sus siguientes generaciones desde los romanos, griegos hasta nuestros das. Permite identificar diversas formas y concepciones sobre la educacin.

Guery Zabala Gumucio Diplomado en Educacin Superior: Docencia Universitaria MAYO 2012 Modulo: Teoras Contemporneas y Fundamentos de la Docencia Universitaria @guericitozabala; gueryzabala@gmail.com

Queda claro que la educacin definitivamente responde a un momento histrico social de la sociedad, y en los ltimos aos en nuestro pas, se va amoldando al Gobierno de turno, dejando de lado los intereses del alumnado el profesorado y padres/madres1 de familia, y el de futuros profesionales que apoyaran al desarrollo del pas y la sociedad. Bajo un discurso - que no va de la mano de las acciones, de manera insistente se dice que - con la educacin se llega lejos (Tan lejos que nadie sabe a dnde). Ya que la realidad del pas, muestra que mucha gente, en muchos casos no ha tenido la oportunidad de terminar el bachillerato, (debido a diversos factores sociales, econmicos, culturales) ocupan espacios de decisin, de especialidad, a los cuales pudieron acceder por pertenecer a un sindicato, una organizacin social indgena, originaria y campesina o partido poltico se ve beneficiada, obviamente que esto no es reciente, pero es ahora que se hace ms evidente esta situacin. Lo que hace que se vaya minimizando la importancia de la profesionalizacin. Podramos catalogar este doble discurso como un discurso esquizofrenizante, se dice una cosa, pero se hace y acta de otra manera, generando confusin e inestabilidad en las personas. No se sabe si realmente es importante la educacin o si mejor es meterse a la vida sindical, poltico partidaria o de organizaciones sociales, porque es este el momento histrico que se vive, en el que se menosprecia el trabajo intelectual, y valorando ms el trabajo fsico, bajo la lgica de romanos y griegos, que lo nico que vale e importa es el sacrifico, lo duro, lo que cuesta, y el trabajo con las manos. Es as que el rol del educador, se cuestiona, porque no se lo considera relevante. PRCTICAS DE LA EDUCACIN TRADICIONAL VIGENTES Desde la educacin tradicional2 se han ido arraigado prcticas tan fuertes que a la fecha se la sigue viendo y viviendo en diversos espacios de la formacin desde primaria a pre grado, post grado y la forma de ver y entender al alumnado La
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Utilizo padres/madres para de manera indistinta hacerlos referencia en la relacin con los hijos, que puede ser el padre o la madre o ambos o las personas que han cumplido con ese rol, papel o funcin 2 Coloco entre comillas, porque la verdad no s si es tradicional solo por el tiempo o por como se la implementada, si es por tiempo podra sacarle las comillas, pero si es por cmo se implementa, la educacin el aos 2012 sigue siendo tradicional

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educacin no ha cambiado mucho desde los griegos y romanos, solo que ahora no se mata a las personas ni exige fsicamente, sino el castigo y la tortura es emocional que afecta en el desarrollo de la personalidad de las personas. Con la reforma educativa (1994), las modalidades de enseanza y de entender al alumno tampoco han cambiado las cosas y con la nueva Ley de Educacin (2011) tampoco se ha percibido cambios esenciales, sino formales en la educacin. Se recuerda por ejemplo que el instructor de los atenienses se llamaba paidotriba (golpeador de nios) lo que expresa la rudeza que acompaaba al aprendizaje en Atenas (Ponce 1970) Es una de las prcticas que a la fecha lamentablemente se siguen viendo en las unidades educativas, y que en muchos ha pasado a violencia psicolgica, puesto que la violencia es fcilmente denunciable y sancionable por autoridades competentes. (Prcticas que ninguna de las dos ltimas reformas educativas del pas dio o da respuesta). Otro tema importante que se da en la educacin tradicional es que el principal deseo del nio o la nia es el dejar de serlo (Alain 1983). Ya que se visibiliza como algo inferior a la niez y se sobrevalora la etapa adulta. Esto es por dems evidente, ya que mientras est en esa etapa no se valora, ni reconoce sus derechos, conocimientos, habilidades, pensando siempre que es inconcluso o no tiene conocimientos previos, adems de una desvalorizacin de su momento de desarrollo normal de ser humano. el nio mismo desea que lo saquen del mundo del juego, porque quiere sentirse adulto; de all que l, se los agradecer haberlo obligado, y los despreciar por haberlo alagado o mimado3 porque ha reconocido que ser nio, adolescente no es lo mejor, y se comportar como adulto, para que segn su percepcin y concepcin sea visto de mejor manera. La pedagoga tradicional considera al estudiante como receptor pasivo del conocimiento, que acepta acrticamente la informacin transmitida por el profesor y asume una actitud de sumisin ante su autoridad ya que su funcin esencial es la reproduccin del conocimiento.
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II. LA PEDAGOGA TRADICIONAL Y LOS MODELOS INSTRUCCIONALES PG. 51

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Centra su atencin en el conocimiento como contenido de la enseanza y las posibilidades intelectuales del estudiante para su reproduccin al margen de sus necesidades e intereses, ello implica desconocer al estudiante como persona que aprende.
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Es Vigotski quien visibiliza el hecho de que en la construccin del conocimiento los nios constituyen paso a paso su conocimiento del mundo y que al hacerlo no son seres pasivos sino que analizan y revisan las ideas que provienen del exterior. El conocimiento es co construido entre el nio y el medio sociocultural que lo rodea, por lo que todo aprendizaje siempre involucra a ms de un ser humano Frente a este panorama de la educacin tradicional aparecen en el pas (Warisata, Escuela COMIBOL) en Latinoamrica (La Pedagoga de la Liberacin) y el mundo (Constructivismo con Piaget, Vigotski y otros) que van ofreciendo diversas estrategias y herramientas que permitan optimizar y transformar la educacin, revalorizar el rol del estudiante y que los/as docentes son corresponsables de esa formacin y que no solo imparten conocimiento sino tambin forman en valores y principios de equidad, igualdad y convivencia social armoniosa. PROPUESTAS PARA MEJORAR LA EDUCACIN La presencia de experiencias educativas autogestionarias en el seno de las sociedades capitalistas resulta contradictoria, pues es incuestionable que los sistemas educativos responden a los fines e intereses de las estructuras sociales en que existen 4 pero no olvidemos que la educacin, no es solo la escuela, sino que se parte desde el hogar, desde lo que ensean en la casa y se puede aplicar en el colegio, ya que si en la casa no nos ensean a ser creativos y en la escuela si, al llegar a casa esa creatividad no valdr nada, porque en la casa se pide que se repita tal y como se ha hecho de generacin en generacin. Y por esto han ido generando propuestas alternativas a la educacin tradicional

TENDENCIAS PEDAGGICAS EN LA REALIDAD EDUCATIVA ACTUAL Captulo IV Pedagoga Autogestionaria Victoria Ojalvo; Ana Victoria Castellanos pg. 44

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Por ejemplo en la propuesta de Freire, se propone una educacin dialgica, como la forma de desarrollar una pedagoga de comunicacin que facilite dialogar con alguien sobre algo, que son situaciones concretas de la vida, para introducirse en el mundo de la comunicacin, actuar como sujeto y no como objeto pasivo que acepta lo que impone el educador, y dar paso as a la transformacin. Con esta propuesta se reconoce la relevancia de que la educacin debe estar ligada al contexto y la realidad de las personas, ya no podemos seguir focalizando y priorizando nuestra educacin en colegio sobre las pirmides egipcias, el desierto del Sahara, las guerras mundiales, cuando mucha gente ya con ttulo profesional, no conoce ni Tiwanacu, menos el salar de Uyuni, las pampas benianas, el Madidi o el Lago Titicaca, sabe la historia de la guerra del pacfico, del chaco. Siguiendo la propuesta de Freire se encuentra planteamientos como que no se busca que las personas piensen ideas, sino piensen su existencia, que tenga las condiciones para descubrirse y conquistarse, reflexivamente, como sujeto de su propio destino histrico, aprender a escribir su vida como autor y como testigo de su historia, no copia palabras sino expresa juicios. Elementos fundamentales en una formacin profesional de especialidad, contar con profesionales que escriba desde su ser sujeto histrico transformador y no como un ente pasajero del mundo, y de su sociedad. Como dice Freire, no se debera buscar en la educacin primaria, secundaria, universitaria que el estudiante repita palabras, ni se restrinja a desarrollar la capacidad de pensarlas segn las exigencias, coloca al alfabetizando en condiciones de poder replantearse crticamente las palabras de su mundo, para, en la oportunidad debida, sepa y pueda decir su palabra. LOS DESAFOS DE LA FORMACIN UNIVERSITARIA El desafo que se presentan a las Universidades en nuestro pas no queda al margen, de la necesidad de actualizar la educacin en genera.
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El cambio exige de las universidades una predisposicin a la reforma permanente de sus estructuras programas y mtodos de trabajo, lo cual implica asumir la flexibilidad y la innovacin como normas de trabajo. La crisis obliga al cambio. Las crisis se producen, se ha dicho cuando lo que est por nacer no nace y lo que est por morir no muere. Las rutinas ya establecidas, la tradicin acuada por tantos aos en los estilos docentes, la poderosa raigambre positivista que muchas veces consolida una postura rgida del profesor, son algunos de los obstculos que dificultan la innovacin en la educacin universitaria5. El desafo es ahora de cada persona que tiene la posibilidad de cambiar su manera de ensear, que muchas veces ser y es refutada por sus estudiantes, ya que muchos/as no han reflexionado sobre la educacin y sus nuevas y mejores maneras de aplicarla, sino estn acostumbrados al sistema tradicional, bancario, memorstico, repetitivo o como quiera llamarse. Requiere adems de cambios de actitudes y preparacin psicopedaggica en docentes y autoridades as como la modificacin de los hbitos desarrollados por los estudiantes a lo largo de su formacin. Sumado a esto debe existir una nueva forma de vivir y considerar la educacin. Si bien ahora se reconocen diversas estrategias para impartir el conocimiento, est en la creatividad, el desafo y la visin que tenga el docente frente a su alumnado, de cul es su rol, de solo impartir conocimiento y que incrementen conocimiento o que este conocimiento vaya ligado a una construccin, reflexin de una educacin ms social, ms acorde a las necesidades del pas. Todos los habitantes del planeta no llegarn al siglo XXI al mismo tiempo y es incluso posible que, en tanto algunos pases se desenvolvern fcilmente en una nueva era, otros apenas estn iniciando su marcha hacia ese nuevo horizonte6

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La educacin superior de cara al Siglo XXI pg. 114 Idem pg. 117

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Es as que el docente debe ser capaz de entender las diversas formas de llegar a las aulas de los/as estudiantes, y que no todos estn en las mismas condiciones, sino que tienen su particularidad, y a partir de su formacin debe ser capaz de formar y ensear a todos y la produccin de conocimientos est muy ligada a la cultura y a los grupos de base, de ah la importancia que adquieren las metodologas de investigacin y accin participativa, as como los profundos cambios en el orden prevaleciente del conocimiento. La educacin superior del futuro, al asumir el reto del vertiginoso desarrollo de las ciencias y las tecnologas, deber enfatizar sobre la formacin bsica y general y priorizar los proceso de aprendizaje, de suerte que el futuro graduado o egresado est dotado de los recursos intelectuales como para seguir educndose por s mismo. El problema de una educacin especializada seguir en pie y no se solucionar con cursos generales de diversas asignaturas, sino gracias al estilo de aprendizaje que se adopte en cada campo de especializacin. Se trata de que el aprendizaje vaya ms all de los conocimientos enciclopdicos en un campo determinado y se centre en las capacidades intelectuales y los valores universales7 Fomentar que la educacin superior proceda con mayor flexibilidad en cuanto al reconocimiento acadmico del saber y de las destrezas adquiridas fuera de las aulas. Dichas experiencias suelen ser tan valiosas que incluso convendra traer a las aulas universitarias a quienes han triunfado en su propio campo de actividad, aun sin poseer ttulo profesional, desde luego que tales experiencias vitales contribuyen a enriquecer la enseanza acadmica8 Bolivia tiene mucha gente as especializada en la prctica sin haber entrado a un aula universitaria o concluido el sistema de educacin regular primaria y secundaria. Y obviamente no son aprovechados para potenciar nuevos conocimientos y aprendizajes, no se los invita ni a charlas, porque no se valora su conocimiento. Si tiene ttulo se valida el conocimiento, si no lo tiene no se lo valida. A pesar de la experiencia
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Idem pg. 134 Idem Pg. 135

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prctica que tienen, impidindoles compartir la misma en Universidades, la falta del ttulo acadmico que avale su conocimiento. CONCLUSIONES Las preguntas que inician este ensayo, sern respondidas en tanto l o la docente evidencia la existencia de diversas estrategias, herramientas para aportar a la formacin y mejora de la educacin, que va ligado a que asuma el rol protagnico en este proceso; que reconozca que ms que un profesor es un gua en la formacin de su alumnado, y que ms que formar para sacar un ttulo, se forma para la vida, ya que la educacin es durante toda la vida y no unos aos de la vida. Que el estudiante viene con mucha informacin la cual se debe aprovechar. Con las diversas corrientes y teoras que existen, se debe ser capaz de aplicar la que ms favorezca al alumnado y beneficie a la sociedad, en que ms que repetir palabras, se construya historia, se haga ciencia y se produzca tecnologa, aprovechndola al mximo. Ya no se puede pensar en repetir libros, textos de hace 15, 10 o 5 aos, se debe producir conocimiento en cada paso que da el estudiante en su formacin universitaria. Es vital que el docente incluso pueda tener herramientas para afrontar los primeros aos de formacin de estudiantes as como los ltimos aos de formacin universitaria. BIBLIOGRAFA Dossier Modulo Teoras Contemporneas y Fundamentos de la Docencia Universitaria 2012 CEPIES Pedagoga del oprimido Paulo Freire
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(http://www.servicioskoinonia.org/biblioteca/general/FreirePedagogiadelOprimido.pD f ltima visita 20 de abril de 2012)