Aparentemente, desde que o homem homem algo jamais mudou: ele sempre precisou, e ainda precisa, de modelos e imagens

s para inspir-lo. A angstia de no saber de onde viemos nos leva a procurar explicaes que nos satisfaam. Na busca por essas respostas surgiram vrias formas de pensamento, como: mito, senso comum, cincia e filosofia.

Mito
O mito apesar de um conceito no definido precisamente, constitui de certa forma uma realidade, pois representa uma explicao sobre a existncia humana e a origem do mundo em que vive. Alm disso, representam a realidade atravs de smbolos e personagens. O mito pode ser descrito de vrias maneiras: uma lenda, um conto de fadas ou folclores. s vezes eles tratam de deuses e deusas, como na mitologia grega e romana, ou at mesmo de figuras lendrias. Eles podem ser confortantes ou conter uma mensagem moral. uma forma encontrada por alguns povos de explicar a realidade atravs de uma maneira mgica e sobrenatural. Eles podem ter evoludo de eventos, lugares ou pessoas reais, ou podem ser meras invenes.

Senso Comum
O senso comum o conhecimento adquirido a partir de experincias sociais, ouvidas e vividas do cotidiano. Incluem costumes, hbitos, tradies, normas, ticas e tudo aquilo que necessitamos para viver bem. O senso comum uma maneira de conhecimento informal que gerado atravs da experincia prpria de um indivduo ou grupo, que ditado pelas circunstncias, opinies, emoes e valores de quem as produz e no necessita de comprovaes cientficas. Conforme o efeito que produz nas pessoas, passar a ser comum e presente no cotidiano. um saber imediato, no-sistematizado, subjetivo, heterogneo, ingnuo e acrtico, pois se conforma com o que dito para se realizar. A questo no se o senso comum verdadeiro ou no. Trata-se de um conhecimento adquirido sem uma base crtica, precisa, coerente e sistemtica onde as pessoas no sabem o porqu dessas noes, pois so criadas informalmente.

 Cincia
A cincia surgiu com a inteno de compreender e explicar de maneira racional e objetiva o mundo para nele intervir. um conhecimento sistemtico e seguro de um conjunto de fenmenos que ocorrem de maneira regular e uniforme. A cincia objetiva, busca critrios, avalia, busca leis de funcionamento, rene a individualidade existente em cada lei para formar uma s estrutura e isso sem procurar semelhana entre elas, se renova, se modifica e busca sempre se firmar no conhecimento. Utiliza-se de procedimentos e meios para obter um fim determinado. A definio tradicional de cincia diz que ela um modo de conhecimento com absoluta garantia de validade. A cincia moderna j no tem a pretenso ao absoluto, mas ao mximo grau de certeza. O conhecimento cientfico se utiliza do mtodo cientfico, que consiste em: levantar um problema, seguir algumas hipteses, observar fenmenos semelhantes, classific-los segundo suas caractersticas comuns e procurar verificar a ocorrncia de regularidades entre eles. As regularidades, constatadas, so generalizadas e aplicadas a fenmenos semelhantes.

Filosofia
A filosofia se caracteriza por um constante indagar, questionar e perguntar. E essas respostas do origem a novos questionamentos e indagaes. Estes tm como objetivo descobrir e compreender a natureza das coisas, a natureza divina e a natureza humana. A filosofia no busca solues nem tem finalidade apresentao de respostas, e sim, uma busca incessante do sentido absoluto das coisas, um saber universal acerca de questes fundamentais. Tem como finalidade compreender o significado da existncia humana em seus diferentes aspectos, bem como as relaes entre o homem e o mundo.

Conclui-se ento que, todas essas formas de pensamento tm como objetivo compreender o mundo e dar uma explicao para todos os acontecimentos. Porm, estas tm suas diferenas. O mito tem como principal caracterstica o pensamento sobrenatural e mstico. O senso comum se caracteriza por ser ingnuo, se basear em experincias do cotidiano e no necessitar de comprovao cientfica. J a cincia se caracteriza por ser racional e ter como objetivo a procura de respostas absolutas. E por fim, a filosofia procura sempre indagar e questionar a natureza das coisas.

O significado da vida a mais urgente das questes. (Albert Camus)

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Grupo: Ana Clara M. Moreira; Bruna Gimba; Elisa Paixo e Gabriel Bonzoumet Prof.: Carolina

MITO CINCIA FILOSOFIA SENSO COMUM