Hcate: diosa de la intuicin y la oscuridad. Hechicera y mujer psquica.

A diferencia de los dioses olmpicos griegos que hallaron una correspondencia con los dioses romanos, Hcate (la distante) encuentra coincidencias con Trivia, con Artemisa y hasta con Persfone. Hcate es una divinidad anterior al panten olmpico y en contra de la creencia popular, esta diosa no fue originalmente griega. Sus races parecen estar entre los carios de Asia Menor. Se le menciona en el Himno Homrico a Demter y en la Teogona de Hesodo. El registra que estaba entre la descendencia de Gea y Urano, la Tierra y el Cielo. Enfatiza que Hcate era la nica hija de Asteria, una diosa de las estrellas y que era hermana de Leto, a su vez madre de Artemisa y Apolo. La abuela de estos tres primos sera Febe, la anciana titnide que personificaba la luna. Hcate era una reaparicin de Febe, y por tanto diosa lunar, que se manifestaba en la oscuridad de la luna. Si bien Hcate no se cas s tuvo descendencia. Hesiodo dice que es madre de Circe, la hechicera. Se le cree madre de Medea tambin. Y algunos relatos cuentan que fue madre de Esquila y otros monstruos culpables de desastres naturales.

Hcate no posee mito propiamente dicho, la caracterizan ms sus funciones y atributos que las leyendas en las que interviene. Un relato cuenta que Hctae rob en una ocasin el blsamo de belleza de Hera para drselo a Europa. La esposa de Zeus, enfurecida, decidi castigarla. Pero Hcate huy al lecho de una parturienta, despus a una procesin funeraria y por ltimo al Inframundo para ser purificada. Esto resume muy bien las funciones de Hcate: como comadrona daba la bienvenida al beb a la vida; como facilitadora del trnsito del alma al dejar el cuerpo al morir, y como psquica. En el Hades se le conoca como la reina invencible y presida las ceremonias de penitencia y purificacin de las sombras en las que se permita concertar las malas acciones de sus vidas pasadas, dando as la esperanza del renacimiento y la transformacin, contrario a Hades, que representa la inevitabilidad de la muerte. Se aparece a los brujos y hechiceras con una antorcha en la mano o en forma de yegua o loba o perra. Se le atribuye la invencin de la hechicera. Hcate como maga, preside las encrucijadas. Como divinidad infernal Hcate reinaba sobre las sombras de los muertos y los demonios. Se deca que esta diosa convocaba a los espritus para asustar a los hombres y se acompaaba de perros que anunciaban con aullidos lgubres su llegada. La funcin de Hcate en las encrucijadas proviene de su esfera original como diosa de las tierras salvajes y las zonas inexploradas. Esto llevaba a realizar sacrificios para viajar con seguridad por estos territorios. Reina de los Fantasmas es un ttulo asociado con Hcate debido a la creencia de que poda tanto evitar que el mal saliese del mundo de los espritus, como tambin permitir que dicho mal entrase.Hcate, pues, tena un papel y poder especial en los cementerios. Por estar en el cruce de caminos puede mirar al pasado, al presente y al futuro.

Cuando se est por tomar una decisin sobre algo, estamos ante Hcate, ante la encrucijada. En este sentido los psicoterapeutas, las tarotistas, los astrlogos, los videntes son una personificacin de Hcate. Ella es la diosa presente en las grandes transformaciones: es la comadrona que ayuda a traer una nueva vida al mundo y es la mujer que facilita el trnsito del alama cuando sta abandona el cuerpo al morir. Cuando una mujer desarrolla sus facultades psquicas se enfrenta tambin a la encrucijada de hallar el mejor modo para utilizarlas. Manipular a la gente, hacer mal uso de la informacin,

ser explotada u obsesionarse con las fuerzas ocultas son posibilidades peligrosas. Cuanta mayor habilidad y madurez tenga una mujer. El consejo de Hcate vuelve cautas a las mujeres con poderes psquicos, pues es frecuente que oculten sus habilidades y las usen discretamente en el trabajo. Hay quien es consciente de la sanacin a travs de las manos, hay quien percibe campos de energa alrededor de los rganos y sabr cul es el tratamiento ms idneo para tal o cual padecimiento Hcate como el arquetipo de la bruja es el ms dicil de llevar. Las mujeres temen ser llamadas brujas por una buena razn histrica. La inquisicin fue innstaurada en 1252 por el papa Inocencio I y sigui aplicando la tortura como sancin oficial durante 5 y medio siglos ms hasta su abolicin por Po VII en 1816. Entre 1560 y 1760 la persecucin de las mujeres acusadas de brujera se encontraba en su momento ms lgido. Las feministas lo han llamado el holocausto de la mujer pues el nmero estimado de mujeres condenadas a la hoguera oscila en poco ms de cien mil hasta ocho millones. Las mujeres ms temidas o respetadas se convirtieron en las ms perseguidas: las primeras en sufrir tormento y la hoguera fueron las comadronas y las curanderas, esas mujeres que aliviaban los dolores del parto y adems saban de herbolaria y cuyos poderes procedan de la observacin y la prctica. Prcticamente cualquiera corra el riesgo de ser acusada de bruja: las proscritas; las que tenan autoridad, independencia o conocimientos; las pobres; las indefensas; las dementes; las viudas; las mujeres ancianas e incluso si el marido se hartaba de la esposa bastaba una acusacin de brujera y se deshara fcilmente de ella. A las brujas se les conoce por muchos otros sobrenombres: la que recoge hierbas, la de la caja de los ungentos, la que sabe, la del mal de ojo, la malfica. Uno muy particular es la que monta escobas. Las escobas se asocian a las brujas y hechiceras por sus funciones en los rituales paganos de las bodas y nacimientos. En Roma una costumbre antigua que se llevaba a cabo en las bodas consista en saltar sobre escobas, que ms tarde conservaron los gitanos y las bodas permitidas de esclavos de los Estados Unidos del Siglo XIX. Durante los nacimientos la escobaera un smbolo de la sacerdotisa y comadrona de Hcate y con ella barran el piso para limpiarlo de espritus malignos que pudieran daar al recin nacido. Adems, siendo la escoba un objeto flico, la mujer que se colocara a horcajadas sobre una escoba simbolizara la perversin del poder y la perversin sexual. Por relacionarla con el demonio (se crea que eran su amante), a una bruja se le acusa de todo lo que sale mal: desde un aborto hasta la prdida de las cosechas, pasando por la impotencia de alguien y por la sbita muerte de alguien ms. Tal es el miedo que se le tiene a lo que se desconoce, a lo que viene de la oscuridad, a lo oculto desde tiempos inmemoriables por la madre Tierra y apenas iluminado por la luz de la luna pero que las mujeres, y slo las mujeres, sabemos.

Diccionario de mitologa griega y romana, Pierre Grimal