Uovo e Rinascita Caxton Hall Londra 10 Aprile 1980 Laltro giorno, allashram, vi ho parlato della Pasqua, della nascita

ta del Cristo e d ella sua resurrezione e il messaggio della Cristianit che la resurrezione. Luovo una cosa molto significativa ed scritto in una delle antiche scritture in I ndia perch la Pasqua dovrebbe essere celebrata con un uovo. Ora, che cos un uovo? In lingua sanscrita, un bramino chiamato dwjaha. Dwihi jayeti significa colui ch e nato due volte. E un uccello, qualunque uccello, chiamato anche dwija, ovvero nato due volte, perch prima luccello nasce come uovo e poi rinasce come uccello. N ello stesso modo un essere umano nasce come un uovo e poi nasce come unanima rea lizzata. Ora, notate come sia significativo che entrambi siano chiamati con lo s tesso nome. Nessun altro animale chiamata dwija, a meno che non abbia prima la f orma di uovo e poi venga fuori come unaltra cosa. Per esempio, nessun mammifero c hiamato dwija, ad eccezione degli esseri umani. notevole il fatto che in zoologia, se leggete, i mammiferi non depongono uova, f anno nascere i loro figli direttamente. Anche noi siamo mammiferi, ma nonostante ci gli esseri umani sono chiamati dwijaha, proprio come gli uccelli. Allora sign ifica che gli esseri umani quando nascono sono uova, o diventano uova come divent ano uova? il modo in cui lego e il superego si sviluppano con noi. Ora siccome voi tutti siete sahaja yogi, penso che capiate quello che sto dicend o. Quando lego e il superego si sviluppano in un essere umano alla massima estens ione e losso della fontanella si calcifica completamente, allora voi diventate c ome un uovo. Voi vi separate completamente da vostra Madre, dal potere onniperv adente di Dio e voi siete lasciati a voi stessi, come un uovo, fino a che non ma turate in voi stessi nel guscio delluovo, nella vostra libert, al punto in cui si ete pronti per schiudervi. La madre uccello deve allora beccare la testa delluovo affinch voi veniate fuori come uccelli. Voi siete gi l dentro sviluppati e poi vol ate fuori nello spazio del potere onnipervadente di amore divino. Allora quanto significativa la Pasqua e perch Cristo? Egli venne su questa terra perch aveva appreso lidea, aveva praticato lidea o possiamo dire che era esperto in questo, ovvero era in grado di superare lostacolo tramite il quale divenire dwij a; ma lui lo era gi. Ma come potete credere che potete essere dwijaha, che potete rinascere? stato de tto da ogni religione, da ogni profeta, che dovete rinascere. A meno che e finc n on siete rinati quello significa battesimo, non questo tipo di battesimo ma il r eale a meno che e finch questo guscio non si rompa sullarea della fontanella, non potete diventare dwijaha. scritto in tutte le scritture, detto da tutti i profet i; qualcuno doveva mostrare che si poteva fare. Egli essendo potere divino stess o, il pranava, essendo egli il Bhrama stesso, la sua rinascita era la resurrezio ne, resurrezione nel corpo, mentre la vostra una resurrezione che nella vostra c onsapevolezza. E la vedete chiaramente. Questo ci che la Pasqua . Ora dobbiamo affrontare noi stessi in Sahaja Yoga in modo pieno. Cristo era trop po grandioso, ma venne sulla terra come un ordinario essere umano, pass attravers o le pene della vita, super lostacolo e divenne la vita eterna. Egli era vita eter na ed Egli divenne vita eterna ed Egli vita eterna. Ma per mostrarvi che anche voi dovete diventare vita eterna, la vostra consapevo lezza deve risiedere in quella vita eterna, che solo possibile dopo la Realizzaz ione se voi conoscete il valore di quella vita eterna, se quella la vostra prior it, se quella la cosa pi elevata e voi dovete raggiungere quella e nientaltro. Ma in effetti noi siamo identificati con cos tante cose, proprio come quando si n elluovo e si ha il tuorlo e tutte queste cose, e noi veniamo contaminati da tutto ci che ci circonda, che persino quando siamo risorti non siamo in grado di ident ificare il nostro s con lo spazio aperto, ancora le nostre ali devono crescere, a ncora abbiamo paura di volare. In quel momento dovete essere accuditi, ma se sie te proni a tornare allo stadio di uovo, ci potere tornare. Questa lunica differen za tra luovo umano e luovo duccello. Sebbene direi che unanima realizzata non perde mai la sua realizzazione, essa pu essere cos annuvolata che la crescita potrebbe e ssere ritardata. Latmosfera in cui vivete responsabile di quello. Dovete avere la vostra forza di volont. Dovete avere la vostra propria comprensio

ne, il vostro proprio carattere per alzarvi. Vi meraviglierete che i polli che n oi mangiamo non possono volare, ma, se volete vederli, nella foresta saresti sor presi nel notare che essi sono uno dei pi veloci uccelli. Sono esattamente come i polli che abbiamo a casa, non c nessuna differenza se li mettete a confronto note rete che sono proprio gli stessi: nel colore, nel peso, nellaspetto, nel modo in cui camminano, ogni cosa. Ma se li mettete insieme, al minimo disturbo uno si so llever molto in alto; mentre laltro non saprebbe dove correre, far giusto uno scatt o e si andr ad infilare in uno spazietto dove verr catturato di nuovo e tagliato e finito. Cos se gli esseri umani devono capire limportanza della vita eterna, essi devono s apere che possono cambiare latmosfera. Essi sono molto pi potenti dei polli, giust o? I polli possono essere dominati dallatmosfera, ma unanima realizzata, attravers o la sua consapevolezza vibratoria, attraverso la radianza che lattraversa, pu cam biare latmosfera. Pu cambiare ci che lo circonda, pu cambiare i suoi amici, pu cambia re i suoi genitori, i suoi fratelli, le sorelle, i suoi parenti, i suoi vicini p u cambiare la sua citt, pu cambiare il suo paese e pu cambiare lintero mondo. Ora i sahaja yogi hanno una speciale responsabilit perch sono i primi a trasformar e se stessi. Intendo quelli moderni. I vecchi che sono anime realizzate non con oscono Sahaja Yoga, allora non dovrebbero essere chiamati sahaja yogi, perch essi non sanno della Kundalini, non sanno come alzare la Kundalini, non sanno niente . Inoltre, siccome hanno una certa consapevolezza di essere diversi dagli altri, o sono cinici oppure egoisti. Allora la responsabilit dei sahaja yogi dei tempi moderni cos grande che sono il punto cruciale, il punto di svolta. Essi stanno pe r invertire londa, unonda che pu salvare o rovinare. Unonda pu rovinare, uccidere mig liaia di persone con la sua spinta verso lalto, verso una direzione sbagliata e l a stessa onda pu trarli in salvo sulla spiaggia. Allora la responsabilit molto grande e limportanza dei sahaja yogi molto pi grande di quella di qualsiasi santo che sia nato su questa terra prima, perch gli altri santi non sapevano che cosa sarebbe successo agli altri se fossero stati irrespo nsabili.. Alcuni di loro hanno scritto dei buoni libri, ma sono sicura che, nel mentre, hanno commesso errori. Quei santi che sono stati grandi e anime realizza te non sapevano nemmeno un millesimo di quello che voi sapete della Kundalini e non avevano nemmeno il potere di alzare la Kundalini degli altri e dare loro la Realizzazione. Ad eccezione di pochissimi, come per esempio Giovanni il Battista, che faceva a ndare le persone gi nellacqua fino alla testa, nellelemento acqua che prima li pene trasse; li immergeva amabilmente ancora e ancora e con le sue vibrazioni avrebbe alzato la loro Kundalini; ma tuttavia non so se egli diede la Realizzazione a q ualcuno. Egli poteva darla. Poich nessuna delle persone a quel tempo parla come a nima realizzata, ancora esse stanno cercando e la loro ricerca deve giungere ad un fine. Tuttavia quelle persone non sanno. In India ci sono molte persone che hanno scritto sulla Realizzazione del S. Essi era in una posizione di vantaggio perch ci sono molti libri aullargomento. Mentre i discepoli di Ges non avevano quel vantaggio, altrimenti anche loro avrebbero sc ritto molto. Ma scrivere non la cosa principale. Voi potete distinguere unanima realizzata dal modo in cui parla. Se non unanima re alizzata, se ancora realizzato a met, lo potete scoprire. Potete scoprire facilme nte un sahaja yogi realizzato a met, proprio come potete scoprire un uovo che and ato a male. Non dovete romperlo per verificare se ha cattivo odore; lo potete ve dere dal peso, potete sapere se un uovo a posto o meno anche mettendolo nellacqua . Ci sono molti semplici metodi per verificare se un uovo rovinato o no. Ci sono alcune uova che stanno per andare a male, alcune sono completamente rovi nate e alcune puzzano veramente. Dimenticatevi di quelle. Ora, una delle prime c ose che succede alle anime realizzate che la loro attenzione va verso coloro che sono rovinati, vedete, e per obbligarmi le portano a me le persone pi rovinate c he sono incorreggibili e io devo stare a faticare con quelle. Non so perch una ta le psicologia debba esistere in noi che andiamo a portare i casi pi difficili a M adre, le presentiamo i compiti pi difficili per poterLe dare la posizione pi santa . Ma non ho rimpianti al riguardo, nemmeno lamentele, ma il tempo sprecato, il t empo proprio molto sprecato. Allora meglio cercare persone che non sono cos rovin

ate, persone che sono proprio a posto, non molto rovinate; altrimenti se il gusc io rotto, se lintero tuorlo caduto allora come facciamo a raccoglierlo? Ora abbiamo la maggior parte delle uova al sicuro, ma non abbiamo il modo di app rocciarle, perch la contaminazione ha luogo in queste uova: a causa del calore s i rovinano. Il calore, come avete visto, anche nel corpo causato dalle malattie come il cancro, o qualunque cosa che viene come calore da un sahaja yogi signifi ca che c qualcosa che non va. Il calore della madre uccello da la realizzazione alle piccole uova come uccelli . Nello stesso modo, il calore dellAmore Divino che fa questo lavoro. Ma tuttavia gli esseri umani non realizzano limportanza: i migliori sono quelli che volano a lla prima apertura; quelli che non lo fanno, si siedono, imbronciati e pensano e analizzano oppure sono impauriti o spaventati o cominciano a meravigliarsi che il loro progresso cos lento. Perch nel momento della nascita c una forza tremenda di etro di loro e possono facilmente uscire; ma se poi state l imbronciati e a pensa re alle vostre paure, la paura si sistemer sulle vostre membra e sulle vostre ali e non potrete volare: il pensare e lanalizzare che va avanti dopo la Realizzazi one rende le ali molto pesanti. Questo il motivo per cui ho visto le persone prendere la Realizzazione nei villa ggi in India, dove le persone sono meno complicate, affidarsi alle proprie ali s enza alcuna paura, proprio li vedo volare in aria e imparano a volare come se fo sse il loro diritto di nascita. Loro sono proprio l, senza nessun problema. Ogni volta che vogliono vengono gi e poi lass di nuovo. Ma coloro che diventano pesanti per le paure o per lego e le loro misidentificazioni, volano un po, di nuovo casc ano gi, volano un po, cascano gi ogni volta che crollano qualcosa succede loro: si f eriscono, provano a ferire Me incolpandomi per quell oche successo loro. Questa la cosa peggiore, perch essi pensano che sia stata io a chiedere loro di volare e d per questo che sono caduti. Do anche loro una tale concessione perch sono ancor a giovani, ancora molto inesperti; ma la cosa migliore affidarsi alle proprie al i non appena presa la Realizzazione. Ora vi dico questo, specie alle persone che gi hanno ottenuto molto, perch voi imp iegate molto tempo, la maggior parte di voi. Cos, ora, quando portate nuove perso ne, quando parlate alle persone nuove, dite loro che noi abbiamo fatto tutti ques ti errori ed eravamo dei maestri davvero lenti, e usavamo fare tre passi avanti e quattro passi indietro. Ora vi chiediamo di prendere il volo e gioire. La terza cosa che molto importante da capire che la mente che cos confusa una ter minologia, non so cosa significa la parola inglese mente (mind), ma se voi pensate che la mente sia il vostro intelletto tramite il quale pensate, allora buddhi a llora questa mente ha molte incoerenze, specialmente in occidente. Quindi la com plicazione di molto peggiore perch la mente messa a girare intorno e intorno e in torno, per cui il primo impatto della Realizzazione, di questa resurrezione, rar amente di gioia; e pure se di gioia, uno va gi. Pu succedere in molti casi che la gioia venga solo per unora circa e poi si torni come prima. Poi di nuovo si rico mincia a salire, e quando si comincia a salire si affrontano le proprie complica zioni e i propri metodi complicati. Prima di tutto le vostre priorit sono state sbagliate a causa dei vostri modi in tellettuali di fare le cose. Priorit come sprecare la vostra energia su cose insi gnificanti come facciamo sempre. Del tipo Ora questa cosa non fissata propriament e e allora si perde la pazienza per quello; qualcuno arriva tardi e vi arrabbiate . Le norme che, vedete, sono considerate come importanti, che dovete essere in t empo, che il tempo cos importante, per cosa? Perch vinciamo la guerra, la guerra di Waterloo, a causa del tempo. Ma nessuno qui sta per combattere una guerra, giust o? Noi non stiamo facendo quei lavori che quelle persone stavano facendo, noi no n siamo soldati che devono combattere una guerra, noi siamo soldati di pazienza. Allora il tempo unidentificazione eccessiva di questo affare di essere assolutamen te puntuali. Poi ci sono forze doppie che entrano in gioco: una la vostra identificazione con il tempo e laltra il Mio gioco di prendervi in giro. Voi non prenderete mai le c ose in tempo dopo la Realizzazione: sar tutto fuori tempo, allora voi realizzerete che era una stupidit. Perch in modo diretto non lo capite. Una semplice identifica

zione con il tempo, se andate un po oltre con essa, vedete ora per la Kundalini c he cosa essere in tempo? Potete forse dire a che ora prenderete la Realizzazione, a quale ora esattamente secondo lorologio? Il mio orologio fa proprio ora fa le 7: 30, ma potrebbero essere le 7, potrebbe essere un quarto alle 7, potrebbero esse re le 6, potrebbe essere luna. il mio proprio orologio e sar quello che io voglio. Nello stesso modo voi non dovete essere schiavi dellorologio. Ora, lessere in tempo [ridendo], se provate anche altri trucchi, qualsiasi cosa s ciocca come quella, per esempio, le persone che sono molto schizzinose riguardo le particolarit di altri, non le proprie, ma quelle degli altri. Se laltro ha una p articolarit, finito allora quelli non hanno pazienza con quella persona. una cosa cos esteriore di una persona, perch non vedete la parte interiore di quella person a. E quando queste misidentificazioni si attaccano troppo a voi, allora devo far e qualcosa al riguardo, giusto? Voglio dire che non c altro modo che giocarvi qual che tiro. Allora voi rimanete confusi con Sahaja Yoga, pensate Oh, stavo cos a pos to, che successo? Cera una signora in America cui diedi la Realizzazione. Era una donna indiana che teneva un negozio. Immaginatevi una donna indiana che tiene un negozio in Ameri ca lo aveva. Quello che voglio dire che lei non era nientaltro che quel negozio, non poteva pensare a nientaltro che al suo negozio e sapeva ogni cosa che cera nel negozio: sapeva tutti i prezzi, sapeva tutto, i suoi profitti, questa cosa, que lla cosa. E quando prese la Realizzazione, si dimentic di quello, se lo dimentic p roprio e non sapeva pi dove aveva le cose, sapete, ed era piuttosto preoccupata e diceva, Cosa mi successo ora? Non sono pi preoccupata per il mio negozio e non mi ricordo dove ho messo le cose e tutte queste cose succedono Ma il risultato fu ch e, sebbene ella fosse cos preoccupata e turbata, riusciva ad avere un maggiore pr ofitto di prima. E non riusciva a capire come Che succede? Nel modo in cui era, er a un gran disordine e cominci a dirmi Madre non capisco, questo successo ed ero co s confusa che ho perso tutto il mio senso di orientamento, del tempo e tutto, epp ure stavo facendo un tale profitto. Allora come fa a succedermi questo? Voglio d ire che non capisco come fa a funzionare ora. Era molto brava nei conti, ma non poteva pi portare avanti nessuna contabilit. E p oi scopr che senza tenere la contabilit, stava facendo un sacco di soldi e le cose cominciarono a prosperare. Allora dissi, Ora, lascia le cose andare in quel modo , perch ti devi preoccupare di ritornare nella stessa posizione, quando dovevi st are l a scrivere ogni singolo dollaro, due dollari? Ora lei dice Devo scrivere cent inaia di dollari, vedete, le cose vanno cos. Ora quello che succede veramente quando questo accade che andate oltre i pensier i e, quando andate oltre i pensieri, accettate quello come una benedizione, acce ttate quello come vostro successo, accettato quello come vostra resurrezione. Pe rch andate oltre i pensieri ed con i pensieri che voi siete stati a fare tutte qu este cose meticolose, vedete che i vostri pensieri svaniscono e non prendete que lle informazioni e quella completa efficienza di stare l a registrare con la qual e sapete se siete efficienti o no. La vostra efficienza di occuparvi va gi, ma ne l complesso siccome siete in consapevolezza senza pensieri il pieno dinamismo d i Dio comincia a funzionare per noi e voi siete meravigliati dei risultati e sie te assolutamente rilassati, come se tutti loro comincino a lavorare per voi e vo i state giusto a guardare come va e a chiedervi che cosa . Ma a meno che e finch non capite limportanza della consapevolezza senza pensieri, della vostra resurrezione, dellentrare nel regno delle benedizioni divine, voi s arete attaccati ai vostri pensieri. Poi, cominciate a risolvere i vostri pensieri e l giocher sul fatto che niente fun zioner secondo i vostri pensieri; e sar molto ovvio che voi penserete qualcosa, p ianificherete qualcosa e quella deve fallire. Se non fallisse, non potreste abba ndonare i vostri pensieri. E allora le persone saranno di nuovo confuse Madre, io volevo fare questo, ma vol evo fare questo perch ci credevo. Cos tutti i vostri credo e le vostre voglie vengo no assolutamente neutralizzate e voi siete perplessi, perch voi dovete lasciare t utte queste cose nelle mani di Dio. Egli fa ogni cosa, voi non fate niente. Egli onnipotente. Quando c lOnnipotente a fare il lavoro per voi, perch volete non neces sariamente farlo voi? Solo per coccolare il vostro ego e quellego peraltro sbagli

ato perch voi non fate niente. Pensateci. Dio sono pu avere ego perch Egli fa tutto m entre il vostro ego non ha senso, (perch) non fa niente. E a causa di queste inco erenze intorno, il modo in cui voi avete fatto il vostro cervello lo vedete ogni volta che qualcosa viene su e poi unaltra cosa viene su e unaltra ancora viene su il tipo di cervello che avete fatto qui, non riuscite ad accedere alla gioia pa rte di esso. Ma la prima cosa che vi succede che voi cominciate a sentire la consapevolezza collettiva, il minimo di quella ovvero che cominciate a sentire cosa c di sbagliat o negli altri, cominciate a capire: poi volete sapere quali deit sono l, poi volet e scoprire [come] sono l, e volete scoprire tutta la conoscenza, volete sapere di Sahaja Yoga. Non tanto divenire l, quando il divenire l, solo gioia. Poi volete v erificare la verit, cos anche la verit albeggia su di voi. quegli unanima realizzata? S lo . Lo ? No. Poi, questo libro corretto? S, perch le vibrazioni stanno venendo. Questo posto ci arrivato come qualcosa di autentico? S. Questo non lo , quello non lo . In quel modo voi cominciate a verificare ogni cosa. Persino le persone verifican o se debbano comprare questo o no, debbo comprare quello, debbo fare questo, cos e cos. Essi camminano, vedete, con la loro consapevolezza vibratoria tutto il tem po usandola. Cos la verit nata in loro, sanno cosa la verit, che cosa non lo . Possono verificarl o attravero la propria attenzione, la loro chitt, la verit. Prima la vostra chitt viene illuminata, poi in quellilluminazione trovate la verit. Ma la gioia ancora mancante a causa delle vostre incoerenze. Per una persona non complicata, se ottiene la risurrezione, subito germoglia, no n disturbato da queste incoerenze. Come se un uccellino appena uscito dal suo uo vo, cominciasse a pensare, Ora come dovrei muovere le ali? E allora va in una bibl ioteca e prova a cercare [risate]. Se no, consulter altri uccellini, Sediamoci un po e vediamo come si pu fare a muovere le nostre ali. Le ali hanno il potere di sol levare, permettete loro di sollevare e questo quello che succede, questo perch tu tti quelle incoerenze sono l. Cos andate in un solo lato della verit trovando ogni cosa, poi lattenzione pi sulla consapevolezza collettiva che sulla verit. Cos naturalmente scoprendo la verit sugl i altri, vedete imediatamente e dite Oh sta bloccando questo, sta bloccando quell o, sbagliato con quello ed sbagliato con quello. Ma se siete nel livello della gioia, che io sono io non so molto di Sahaja Yoga, in effetti lo vengo a sapere da voi io sono in competa gioia. E l vedete trovate Oh sta bloccando in questo modo, egli cos, questo tipo ha questo problema e quel tipo ha quel problema e quello deve essere il motivo per cui l ora sono diventati tutti uccelli. Non sono pi uova ora, solo un po di tuorlo qui e l, attaccato al lor o corpo. Madre lo pulir, finito. Ma quello che succeed che ancora pensiamo che quelli sono ancora nelluovo perch es si ancora ritornano nel guscio, hanno paura di volare. Allora, come pu volare, an cora nel guscio e preoccupato di sollevare le ali, vedete? Non vuole venire fuor i. Cos il guscio deve cadere del tutto. Invece di venire fuori dal guscio, ci rit ornate pensando, Oh Dio, perch quello nel guscio, farei meglio a tornare nel mio g uscio pure io. E questo succede e la resurrezione ritardata. La resurrezione comp leta solo quando raggiungete lo stato di gioia. Ma vediamo cosa succede ad un comune paesano in India quando gli do la Realizzaz ione. Egli ha solo gioia e non vuole sapere niente di quello, sapere non il suo lavoro, egli solo conosce la gioia. Al pi egli sa dei chakra e come funzionano e tutte queste cose, voglio dire che il suo stile guardare da l: ogni cosa che vede , ogni cosa cos chiaramente. Noi abbiamo alcuni grandi sahaja yogi in India, lo sapete, di livello molto alto . Laltro giorno, ho ricevuto una lettera da uno di loro ed ero meravigliata dal m odo che egli ha di esprimere se stesso, molto meravigliata di questo. Parlava pr oprio come Socrate. Cera un tipo che mi incontr e che era giusto un ordinario auti sta di carro sapete questi carri con i buoi che abbiamo. Questi mi stava portand o lungo una di queste processioni che abbiamo nei villaggi e io cominciai a parl argli. Ero meravigliata, questi era Kabir, mi parlava proprio come Kabir. Disse,

Lintero mondo aperto a noi ora, lintero universo aperto a me e mi meraviglio di qu ale loto io sia diventato e della fragranza che mi colma e.. io ero stupita, la p oesia che egli elargiva unautista di carro. Perch egli non aveva nessuna incoerenz a, egli era l aveva raggiunto quel punto. E voi gli chiedete, Qual il problema con questo tipo, come lui? Oh, sta venendo su, sta molto bene, sta molto bene ora, molto meglio. Non mi direbbero mai che quello sta bloccando questo chakra o quel chakra e tutt i questi dettagli, vedete: Il programma dellintera cosa che: alle 5 in punto stava bloccando il suo Nabhi, alle 5 e 2 minuti stava bloccando il suo Cuore. Alle 2 e 5 minuti stava bloccando il suo Agnya e poi improvvisamente stava bloccando il suo Swadhisthan sinistro. Cos ora la risposta, di cosa stava soffrendo? Ora vi sedete per un esame, perch fare esami stata la vostra abitudine, cos volete studiare lintero soggetto nello stesso modo in cui stiate presentando lesame MBBS . E volete scrivere lintera storia del paziente e venite ad una conclusione, e la conclusione sarebbe tutta sbagliata perch per allora quella persona avrebbe pres o la Realizzazione e sarebbe stata l a controllare i vostri charka! [risate] Questo come tutto capovolto in Sahaja Yoga, la cosa pi interessante il modo con c ui gioca con voi e vi permette di capire che non il modo in cui andare avanti pe rdendo il vostro senso dellumorismo, divenendo persone serie, e divenendo frustra ti e poi perdendo le staffe. No, la gioia la cosa da cui uno deve farsi prendere , e quella gioia potete averla se voi lasciate andare tutte quelle incoerenze. Come il caso in cui alcuni di loro Mi scrissero una lettera dicendo che Madre sia mo andati a fondo con il libro di Gregoire, molto difficile, proprio non riuscia mo a seguire una parola. Mentre loro erano dei grandi sahaja yogi. Egli disse, Abb iamo lasciato perdere, noi conosciamo linglese, ve bene, ma questo troppo per noi , troppo e non possiamo afferrarlo, vede. E parte di quello andava bene quando d iceva della ricerca e poi abbiamo incontrato Lei. Dopodich non sappiamo cosa sia scritto l, non capiamo niente. Cosa la prossima volta che viene, perch non scrive un altro libro, che proprio dica quello che abbiamo trovato. Cos semplici come sono, sono tutte persone istruite, non che non lo siano, ma non hanno questa complicatezza. E questa complicatezza che si riscontra in occident e, dovremmo essere cauti al riguardo. solo vi dico perch, dato che in qualche mod o il movimento instaurato in occidente e in ogni cosa si va agli estremi, in ogn i cosa. Voi date a loro qualcosa, intendo una semplice cosa, sapete, dite loro, Ora vi do dieci fiori, va bene? Mi ha dato dieci fiori, va bene. Poi porto loro un vaso per metterli l. No, voi date dieci fiori ad un occidentale , vi scriver una lettera, Grazie tante per i due narcisi, per la margherita, per q uesto e quello e ancora e so in che negozio li avete presi. E poi andranno al nego zio e scopriranno quanto devo aver pagato. Poi troveranno, Ora, Come ripagare? Ved ete, siccome ho dato loro dieci fiori, Deve essere uno in pi, almeno undici. Quant o mi coster? Cos il costo sar. Va bene, poi vi siederete e troverete quale sia lestet ica di quella particolare cosa e allora Quale cosa pensa che dovrei dare? Insomma proprio un gran mal di testa, ve lo dico. Una cosa semplice come dare di eci fiori, proprio va a finire ad un estremo. Ora il problema , con tutte queste che succede, come ci andiamo a ridurre? A cosa ci siamo ridotti? Lo riconoscete? Lo vedete? Cosa la cosa pi importante per noi ora? Non la nostra attivit economica, vero? No? Anche lattivit del bere non importa nte naturalmente quella una delle seconde principali penso o forse la terza o de l drogarsi. Niente importante. Lattivit pi rudimentale che ogni animale conosce div entata lattivit pi importante per la mente occidentale. Intendo come se ci fossimo ridotti allunico obiettivo del sesso, qualcosa folle ve lo dico (francamente). Or a voi siete risorti, potete vedere cos chiaramente, ma cosa fare di quelli che no n vedono, cosa dir loro? Come parlate a loro? E questo il problema pi grande, che voi non sapere dove vi state dirigendo, dove siete, avete perso gli ormeggi ved ete, a causa di queste incoerenze. Gli ormeggi sono persi. Non potete trovare la profondit dove siete, come andare per tutti i posti e poi andate a riattraccare allo stesso posto. Come nel caso di un film che ho visto in cui alcune persone che erano andate all

a deriva in un aeroplano e improvvisamente erano svenuti e cos via e pensavano ch e fossero andati in uno spazio estremo ed erano atterrati in un nuovo posto. Ed erano atterrati in quel posto e subito hanno scoperto che era un posto bellissim o. Cera un fiume e una bellissima montagna pensavano che dovevano essere atterrat i sulla luna o un qualche pianeta che era bellissimo, una cosa abbondante, vedet e? E loro si erano sistemati felicemente l e dissero Ora ci sistemeremo qui bene, faremo la nostra casa, proprio come Robin Hood e saremo felici. E con quella idea dormirono. E la mattina, sono stati svegliati da un poliziotto inglese che dice va Ehi voi, cosa state facendo qui? E loro erano solo in Inghilterra. Erano volati dallInghilterra indietro in questo posto e non sapevano dove fossero. Nel mondo immaginario di questo sesso, voi non sapete che siete allo stesso rudi mentale punto, proprio alla base di esso e che voi non avete fatto nulla, nessun avanzamento di alcun genere. Lunica cosa che avete fatto di aver creato unallucin azione, un melodramma dellintera cosa. E il problema principale quello. Questo da essere messo in evidenza e da essere compreso. E una volta che voi riu scite a comprenderlo come sahaja yogi, allora realizzerete quanto importante sia per voi gente che siete in occidente portare Sahaja Yoga alla massimo. E questo anche il motivo per cui quella gioia tenuta fuori di voi per il momento . Perch dovete conoscere quelle incoerenze per spiegarle a loro. Perch supponendo che voi incontriate un filosofo occidentale, un intellettuale (ne incontro molti , sono dei veri mal di testa, perch non sono molto brava in queste cose sapete), e loro cominciano con, Avete letto Mr Matto? Io risposi, Ma chi ? Oh, un PhD in quello, M.A.D in quello Non lho letto Oh, lui dice che Va bene Dovete leggere lintera biblioteca per parlare con uno di loro, e poi loro diranno che, Vede, questa cosa non si addice alla nostra cultura, no. Immaginate, quella la cultura delle persone inglesi od occidentali? I moderni in tellettuali, vedete, cosa sono? La stessa cosa rudimentale, tutto qui. Niente pi che quello. Loro vi vengono a dire di trattenere il vostro ego, solo di fare que llo, ogni cosa va parare a quello. E qui voi dovete fare fronte a tali sciocchi, cos meglio che sappiate tutta lanalisi per parlare con loro. Loro non vogliono se ntire niente su Dio, non vogliono sentire niente di Cristo, non vogliono sentire di nessun altro se non di un uomo che dice loro di diventare proprio in quel mo do. Potete dire che essi sono in devoluzione, non in evoluzione. Essi sono degrada zione. Una tale persona per accettata oggi e considerata come un dio. Cos compito dei sahaja yogi capire e riconoscere limportanza del loro essere perso ne occidentali. Quanto potenti essi dovrebbero essere e quanta forza di volont do vrebbero avere per combattere questo, perch questo il punto di svolta. E per Me anche il punto di svolta. Tutti voi siete stati, tutti i sahaja yogi, n on c nessuno - gi venuto prima, vero? Una persona dal pubblico: No, sono nuovo. cos? Mi dispiace. Potete darle la Realizzazione oggi, poich oggi, come al solito, il tempo non si ferma per Me e Io non mi fermo per il tempo. Devo andare per qua lcosa, cosa che voi capite. Siete tutti invitati a casa Mia per cena e ogni cosa cucinata per voi, quelli ch e vogliono andare. Perch ho invitato alcuni che sono venuti nella mattinata, per pranzo, ma non potevo dirlo a tutti. Ma sto uscendo, sebbene sia qui. Coloro che possono andare e vorrebbero avere qualcosa da mangiare possono andare a casa Mi a. Spero che ce ne sia a sufficienza. Se no, spero che qualcuno se ne prender cur a. Achar-vachar bhi bahot hai gharme. Sab nikal lena aur khurdi-wudi banwale nagari n kaise. [traduzione: ci sono pickles e molte cose a casa, tirateli fuori e prep arate del cibo con quelli] Coloro che vogliono venire a casa mia sono i benvenuti e possono assaggiare il cibo che ho preparato e divertirsi. Mi dispiace, oggi, devo andare ma prender la Realizzazione, senza problemi. Ha av uto la brezza fresca nella mano? Niente? Sicuro? Ora solo guardi. Di nuovo la st

oria del volare. Solo guardi ora se sta avendo brezza fresca o no. La nuova signora: qui e qui. Allora va bene, fatto. Ora lei vola. Voli veloce, immediatamente. Se si sistema di nuovo gi nel buco, allora sar difficile, giusto? Lha presa. Bene, datele qualche dispensa. Non sapevo che lei fosse nuova, vede, ma tuttavia va bene, non fa nie nte. Queste cose erano rivolte ai sahaja yogi, vede, perch essi sono proprio pers one grandiose, qui, tutti grandi conoscitori. [Alcune risate] Infatti ho imparat o da voi molte cose. Sono tante le cose che non so, vi dico, ed una tale conosce nza, leggo troppo di questo. Allora grazie tante e qualcuno deve guidarli. Chaya? Unko leke jav aur itno ke l iye to shayed nahi ho ga, lekin jarasa sotana chaval banalo. Aur kuch bana dega vo. aise kafi hai gharme, saman. Aj khanna de do sabko Jiten jana [Chaya, porta queste persone a casa, potrebbe non esserci cibo a sufficienza per cos tanti, ma puoi fare del riso. E laltro cuoco far qualcosa. Comunque c molto cibo a casa. Oggi dai cibo a tutti.] Coloro che possono andare, che vorrebbero andare, possono and are. Va bene? Che cos? Yogini: il suo cappotto. Ho imparato alcune cose in Inghilterra, come indossare un capppotto. Nello stess o modo anche voi dovete imparare alcune cose. [Shri Mataji si alza e si allontana dal microfono. Parla con le persone individu alemnte prima di partire] Che Dio vi benedica, grazie tante.