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La visite et ses politesses dans lIslam

Cheikh Abdel-Bari At-Thoubti . (Imam la mosque sacre du Prophte Medine) Lhomme de par sa nature aime lamiti avec les autres , et lIslam est la religion du rassemblement et de lamiti ; se mlanger avec les gens , se connatre mutuellement font parti de ses principaux enseignements , le prophte (quAllah prie sur lui et le salue) a prfr celui qui se mlange avec les gens plus que celui qui les quitte et sloigne deux : (Le croyant qui se mlange aux gens et qui patiente lorsquils lui font du mal , a une plus grande rcompense que le croyant qui ne se mlange pas aux gens et qui ne patiente pas lorsquils lui font du mal) rapport par Ibn Majah , selon le hadith dibn Omar (quAllah soit satisfait de lui et de son pre). La visite est un moyen parmi les moyens du mlange avec les gens , elle amne la communication , engendre lamour , les coeurs se rassemblent , les liens se fortifient , les gens se rappellent entre eux , linsouciant se rveille , lignorant apprend , les mes se divertissent et se reposent , elle diminue les problmes et les tristesses , et bien dautres avantages . Le prophte (quAllah prie sur lui et le salue) visitait plusieurs de ses compagnons, et il rendait toujours visite Abou Bakr (quAllah soit satisfait de lui), selon Ourwah ibn AzZoubr , Acha la femme du prophte (quAllah prie sur lui et le salue) a dit : je nai jamais vu mes parents faire autre chose que pratiquer la religion , et une journe ne passait pas sans que le messager dAllah (quAllah prie sur lui et le salue) ne vienne nous rendre visite au dbut et la fin de la journe , le matin et le soir, et un jour pendant que nous tions assis chez Abou Bakr lheure de midi , quelquun dit : voil le messager dAllah (quAllah prie sur lui et le salue) une heure laquelle il navait pas lhabitude de venir nous rendre visite rapport par Al-Boukhari . Et selon Anass ibn Malik (quAllah soit satisfait de lui) : (Le messager dAllah (quAllah prie sur lui et le salue) rendit visite une famille des Ansars , il mangea quelque chose chez eux , lorsquil voulut sortir , il ordonna quon lui installe un tapis que lon mouilla un peu avec de leau dans un endroit de la maison , puis pria sur ce tapis et adressa des prires Allah pour eux) rapport par Al-Boukhari . Les visites sont diffrentes, certaines sont obligatoires et dautres ne le sont pas, et elles sont des droits que les cratures reconnaissent ; les vacances sont une bonne occasion pour respecter les droits , et pour remplir les heures avec quelque chose dutile. et nous parlons des vacances pour que soit un rappel , et le rappel est bnfique pour les croyants ; pour ne pas que vous soyez dpasss par les tentations et les distractions et que vous oubliez ces droits ; il ne faut pas cacher que la situation dans laquelle nous vivons et louverture rayonnante faite de nos jours , ont laiss beaucoup parmi nous dans lbahissement ; ils ont donc oubli les choses les plus importantes , ils ont fait passer ce qui est permis avant les obligations, de mme que linjection des moyens de communication a donn de limportance des choses qui nont pas de valeur dans la vie , et a nglig dautre part certains droits obligatoires . Nous pouvons dire que la visite des parents fait parti du bon comportement envers eux , une visite rgulire qui englobe laccomplissement de leurs droits , nous voyons leur situation , nous les aidons , et nous leur donnons de laffection. Quelque soient leurs occupations, les enfants nont aucune excuse pour le fait doublier leurs parents , ou de remplacer le bon comportement avec eux par des distractions phmres , alors quAllah a donn beaucoup dimportance leur droit , et a rendu obligatoire la gnrosit envers eux {Ton Seigneur en a dcid ainsi : Que vous

nadoriez que lui et de traiter les deux gniteurs (pre et mre) avec bienvaillance . Si lun deux ou tous deux atteignent chez toi la vieillesse ne leur dis pas ouf!, ne leur rponds pas avec brutalit et tiens-leur un language gnreux . Baisse pour eux laile de lhumilit par misricorde et dis : Seigneur! Aie-les en ta clmence comme ils mont lev enfant}. Un homme est venu au prophte (quAllah prie sur lui et le salue) pour lui demander la permission de partir faire la guerre sainte , il dit : (tes parents sont-ils vivant?). Il dit : oui . il dit : (alors fais des efforts en toccupant de tes parents) rapport par Al-Boukhari , selon le hadith dAbdoullah ibn Amer . Et aussi , La visite des gens de famille avec lintention de garder les liens de parent , de rester toujours en contact avec eux , de connatre leurs situations , et les aider financiairement et mentallement .. Allah a mis le fait de garder les liens de parent comme le fait de garder les liens avec lui , selon Abou Hourra (quAllah soit satisfait de lui) le messager dAllah (quAllah prie sur lui et le salue) a dit: (Allah cra les cratures lorsquil finit , le lien de parent dit: ceci est la place de celui qui te demande protection contre le fait de rompre les liens de parent . il dit : {oui , ne serais-tu pas satisfait que je garde les liens avec celui qui te garde , et que je romps les liens avec celui qui te rompt} . il dit : oui , mon Seigneur . il dit : {tu as cela}. Le prophte (quAllah prie sur lui et le salue) dit: (lisez si vous voulez : {Mais qui sait si , une fois au pouvoir , vous nallez pas semer la corruption sur terre et rompre les liens sacrs de la parent}rapport par Al-Boukhari , selon le hadith dAbou Hourra (quAllah soit satisfait de lui). Parmi les visites , se trouve la visite des voisins ; pour demander les nouvelles de leurs situations , les aider , participer leurs mariages , les soulager dans leur tristesse ; et pour montrer limportance du droit du voisin et sa haute position , le messager dAllah (quAllah prie sur lui et le salue) a dit : (Lange Gabriel ne cessait pas de me recommander davoir de bons rapports avec mon voisin jusqu ce que jai pens quil le mettrait parmi les hritiers) rapport par Al-Boukhari et Mouslim , selon le hadith Ibn Omar (quAllah soit satisfait de lui et de son pre) . La visite des malades est aussi un droit du musulman sur son frre musulman , elle a de bons effets sur le malade ; elle lui apaise son coeur , lui dtend la poitrine , lui fait oublier sa maladie , elle diminue ses douleurs surtout si des invocations et des prires sont faites pendant la visite. tre paresseux et ne pas rendre visite au malade , est une ngligence dun droit parmi les droits dAllah , selon Abou Hourra (quAllah soit satisfait de lui) , le messager dAllah (quAllah prie sur lui et le salue) a dit : (Allah-quil soit exalt- dira le jour du jugement : O fils dAdam , jtais malade et tu ne mas pas rendu visite . il dira : O mon Seigneur! Comment pouvais-je te rendre visite alors que tu es le Seigneur des mondes? Il dira: nas-tu pas su quuntel de mes serviteurs tait malade et tu ne lui as pas rendu visite ; nas-tu pas su que si tu lui avais rendu visite , tu maurais trouv auprs de lui .. O fils dAdam , je tai demand de me donner manger et tu ne me las pas donn . il dira : O mon Seigneur! Comment pouvais-je te donner manger alors que tu es le Seigneur des mondes? Il dira : nas-tu pas su quuntel de mes serviteurs ta demand de lui donner manger et tu ne lui as pas donn , nas-tu pas su que si tu lui avais donn manger tu aurais trouv cela auprs de moi .. O fils dAdam , je tai demand boire et tu ne mas pas donn boire . il dira : O mon Seigneur! Comment pouvais-je te donner boire alors que tu es le Seigneur des mondes? Il dira : Untel de mes serviteurs tas demand boire et tu ne lui as pas donn boire , si tu lui avais donn boire tu aurais trouv cela auprs de moi ) rapport par Mouslim , selon le hadith dAbou Hourra (quAllah soit satisfait de lui) . Aprs cela , pouvez-vous vous passer dentrer dans la misricorde dAllah en rendant visite aux malades , pour que ce soit la cause du pardon de vos pchs? Lorsque vous rentrez dans la chambre du malade , soulagez-le de sa maladie , car le prophte (quAllah prie sur lui et le salue) , lorsquil rendait visite un malade , disait : (sois sans crainte , cest une purification , si Allah le veut) rapport par Al-Boukhari , selon le hadith dIbn Abass (quAllah soit satisfait de lui et de son pre) . Encouragez le malade

mettre son espoir en Allah seulement , rappelez-lui quAllah est celui qui gurit .. rappelez-lui que ce qui lui est arriv ne pouvait le manquer , et ce qui la manqu ne pouvait pas latteindre .. rappelez-lui les mrites de la patience , et la satisfaction avec ce quAllah nous a crit et prdestin . La visite est faite aussi pour rconforter la famille du mort , selon ce que rapporte Ibn Majah , dAmer ibn Haram : (Le croyant qui rconforte son frre cause dun malheur qui lui est arriv , Allah-quil soit glorifi- lhabillera des parures de la dignit le jour du jugement). Parmi les visites recommandes , la visite des orphelins pour leur apporter de laffection , rflchissez la parole du prophte (quAllah prie sur lui et le salue) : (Je suis avec le tuteur de lorphelin dans le paradis comme cela , il montra lindex et le majeur et les spara un peu) rapport par Al-Boukhari , selon le hadith de Sahl ibn Saad (quAllah soit satisfait de lui), AnNawawi a dit : le tuteur de lorphelin : est celui qui soccupe de lui. Parmi les visites utiles , la visite des savants et des gens pieux ; vous profitez de leurs adorations , de leur renoncement au monde , de leur dignit , de leur crainte dAllah .. Ibn Al-Moubarak a dit : lorsque je regardais un homme vertueux , cela faisait renouveler ma tristesse et je me dtestais ; puis il se mis pleurer.. et avec la visite des savants de notre poque , vous devez aussi visiter les savants qui ont prcd-quAllah leur fasse misricorde-en lisant les livres qui racontent leur histoire . Et rendre visite aux musulmans pour Allah , met la joie dans les coeurs , et est la cause pour quAllah aime son serviteur ; selon Abou Hourra (quAllah soit satisfait de lui) , le messager dAllah (quAllah prie sur lui et le salue) a dit : (Un homme rendit visite un des ses frres dans une autre ville , Allah envoya sur sa route un ange , lorsquil arriva lui , il lui dit : ou vas-tu? il dit : je vais rendre visite un de mes frres dans cette ville. Il dit : estce que tu veux de lui quelque bienfait? Il dit : non , tout simplement je laime pour Allah. Il dit : je suis un messager envoy par Allah pour tannoncer quAllah taime comme tu las aim pour lui rapport par Mouslim . Le messager dAllah (quAllah prie sur lui et le salue) a dit : (Vous annoncerais- je qui sont les hommes parmi vous qui sont au paradis? Le prophte est au paradis , le martyr est au paradis , le vertueux est au paradis , le nouveau-n est au paradis , et lhomme qui rend visite son frre lautre bout du pays est au paradis) rapport par Ad-Daraquoutni et At-Tabarani , selon Kaab ibn Ajarah . Allah a dit dans un hadith saint (hadith Quoudsi) : {Mon amour est pour ceux qui saiment pour moi , ceux qui se rassemblent pour moi , ceux qui se rendent visite pour moi , et ceux qui dpensent pour moi}rapport par limam Malik , et limam Ahmed selon le hadith dAbi Idriss Al-khaoulani qui le rapporte de Mouadh ibn Jabal.. voil ce quAllah a promis , et Allah ne manque jamais ses promesses , quil va vous aimer si vous rendez visite vos frres pour Allah . Il y a des rgles suivre pour les visites , ainsi les rapports se font sur de bonnes bases , et les buts de la visite, qui sont la propagation de lamour , de la misricorde et avoir la rcompense , se ralisent . Donc , les principales rgles de la visite sont : choisir lheure et le jour propice , car aller chez les gens sans demander la permission ne fait pas parti des enseignements de lIslam ; de mme que la visite qui dure longtemps et qui se rpte souvent engendre lennui , fait perdre le temps , et rend la prsence du visiteur difficile supporter , et il se peut mme quil ne soit plus aim ; donc les bonnes paroles et le bon acceuil ne sont pas fait pour prolonger la visite et beaucoup parler , surtout lorsquil sagit de gens importants , comme les savants et dautres personnes qui nont pas beaucoup de temps cause de leurs occupations ; leur temps a de la valeur , ainsi que les minutes de leur vie , et le bien est dans la bonne mesure La multiplication des visites sans avoir aucun but peut se transformer en bavardage , en mdisance , en calomnie , et en pratique de jeux interdits . Le mlange entre les hommes et les femmes sest propag dans certaines visites familiales , ceci est devenu une coutume et une

habitude entre les poux et leurs proches , il engendre les tentations et la corruption , et ouvre de grandes portes pour le diable . Parmi les rgles de politesse qui sont dans la loi islamique avec lesquelles Allah a duqu ses serviteurs croyants , se trouve une rgle de politesse leve , celle qui correspond demander la permission .. cest une protection pour les maisons , une ducation pour les mes .. et le gnreux messager Mohammed ibn Abdoullah (quAllah prie sur lui et le salue) enseignait ses compagnons la politesse de demander la permission ; selon un homme de Bani Amer , il demanda au prophte (quAllah prie sur lui et le salue) la permission dentrer en disant : ( je vous importunes. Le prophte (quAllah prie sur lui et le salue) dit au servant : (Va voir celui-ci , et enseigne-lui comment demander la permission , dis-lui de dire : As-Salamou Alakoum est-ce que je peux entrer?) Lhomme lentendit , et dit : As-Salamou Alakoum est-ce que je peux entrer? ; le prophte (quAllah prie sur lui et le salue) lui donna lautorisation dentrer , et il entra) rapport par Abou Dawoud , selon le hadith de Rib (quAllah soit satisfait de lui) . La protection des maisons a atteint un degr davertissement qui permet de crever loeil de celui qui regarde lintrieur de la maison. Abou Hourra (quAllah soit satisfait de lui) a dit quil a ententdu le prophte (quAllah prie sur et le salue) dire : (Si un homme te regardait sans ta permission (cest--dire chez soi) et que tu lui lances une pierre , qui lui crve loeil , tu naurais aucun pch) rapport par Al-Boukhari et Mouslim. La permission donne aux maisons leur protection , et elle procure aux habitants de la maison la tranquilit car ils savent quils ne seront pas gns cause dune entre imprvue . Le visiteur doit frapper la porte avec douceur , il ne doit pas dranger les gens en demandant la permission , il ne doit pas non plus nuire par sa prsence ,il ne reste pas debout devant la porte , il ne doit pas regarder lintrieur de la maison avant quon lui ouvre la porte et quil ait la permission dentrer ; tout cela est pour la protection des maisons , et que les gens soient tranquilles en ce qui concerne leur intimit et leurs droits . Le visiteur demande la permission trois fois , si la permission ne lui est pas donne , il doit sen aller ; dans le receuil de hadiths authentiques dAl-Boukhari , il est rapport que le prophte (quAllah prie sur lui et le salue) a dit : (si lun dentre vous demande la permission dentrer trois fois , et quon ne la lui donne pas , quil sen aille) rapport par Al-Boukhari et Mouslim , selon le hadith dAbou Sad Al-Khoudri ; et Allah a dit :{Et si lon vous dit de retourner , retournez! , cela vous est plus pur }; si la permission nest pas donne au visiteur , il doit retourner , cela est mieux et plus pur , ainsi le visiteur retourne en tant content , car Allah dit : {cela vous est plus pur}, donc vous ne devez pas tre fachs et avoir un sentiment de douleur et de tristesse parce-quon ne vous a pas ouvert la porte , car les gens ont leurs secrets et leurs excuses . Cette ducation islamique corrige la faon de vivre en communaut entre les gens , elle leur inculque les sens les plus nobles , les sentiments les plus levs , et la comprhension la plus sincre des vertus morales . Allah veut construire une communaut saine de coeur et desprit , duque , aux coeurs purs , aux penses propres ; Abou Hourra (quAllah soit satisfait de lui) a dit que le prophte (quAllah prie sur lui et le salue) a dit: (quiconque rend visite un malade , ou rend visite un de ses frres pour Allah .. on lappelle en lui disant : tu as bien fait , tes pas sont dans le bien , et tu as une maison construite au paradis) rapport par AtTirmidhi et Ibn Majah .

Deuxime sermon .

Parmi les visites recommandes aux hommes et non aux femmes , la visite des cimetires ; elle adoucit et attendrit les coeurs , vous fait renoncer ce monde , Vous sert dexemple et davertissement , casse lorgeuil , et le prophte (quAllah prie sur lui et le salue) a conseill la visite des cimetires en disant : (Je vous avais interdit la visite des cimetires , eh bien, visitez les) rapport par Mouslim , selon le hadith dAbdoullah ibn Bourda qui le rapporte de son pre . Lorsque vous visitez la tombe, vous vous rappelez de la mort , vous saluez les morts et faites des prires pour eux , et vous voyez les tombes creuses dans lesquelles vous reposerez sans aucun doute un jour . A chaque fois que votre coeur est dans linsouciance, et que vous tes plongs dans la vie de ce monde, sortez visiter les cimetires , et pensez ces gens qui taient hier comme vous sur terre , ils mangeaient , buvaient , et jouissaient de la vie , maintenant ou sont-ils? Ils sont avec leurs actions, et rien ne leur servira sauf ce quils auront fait comme bien . La visite des cimetires pousse lhomme penser ce quil y a aprs la mort , ainsi il sy prpare en accomplissant les bonnes actions ; il se rappele les rcompences dAllah le jour du jugement , ainsi il fait des efforts pour quil soit sauv des chtiments de lenfer ; et alors il se blme aussi pour tout pch et toute ngligence quil a commis . Mais la visite des cimetires ne veut pas dire que lon doit entreprendre un voyage spcialement pour cela , se rouler par terre , tourner autour de la tombe , se frotter aux tombes , les embrasser , faire des voeux et donner des cadeaux , demander des choses aux morts , et faire des demandes lorsque lon se trouve cot de leurs tombes , ce sont des actions illicites et blmables . Ibn Al-Quayim (quAllah lui fasse misricorde) a dit : Le prophte (quAllah prie sur lui et le salue) avait interdit la visite des cimetires pour viter le blmable ; lorsque la foi fut bien encre dans leurs coeurs , il leur donna la permission de les visiter de la faon quil leur enseigna , et il leur interdit de dire des paroles indcentes ; donc celui qui les visite de la faon qui na pas t enseigne et comme Allah et son prophte aiment, il ne lui est pas permis de les visiter. Certains visiteurs vont pour parler aux morts et leur demander dintercder pour eux pour laccomplissement de leurs affaires et la ralisation de leurs dsirs ; lislam avertit contre cela , car la demande dintercession , les prires et les demandes font parti des droits et des particularit s dAllahquil soit glorifi et exalt-, et Allah seul est le proche et celui qui entend les plaintes , et il est le seul qui puisse exaucer les demandes , les morts ainsi que les vivants ne peuvent rien raliser de cela ; le prophte (quAllah prie sur lui et le salue) a dit dans un hadith : (lorsque tu demandes , demande Allah ; et lorsque tu demandes de laide , demande de laide Allah) rapport par At-Tirmidhi , selon le hadith dIbn Abbass (quAllah soit satisfait de lui et de son pre) ; demander un autre quAllah est comme le fait de demander dexaucer les prires , et cest associer quelque chose avec Allah selon la parole du prophte (quAllah prie sur lui et le salue) dans le hadith : (La demande est ladoration) rapport par Abou Dawoud , At-Tirmidhi , et Ibn Majah , selon le hadith de An-Nourmane ibn Bachir (quAllah soit satisfait de lui).

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