Facultad De Educacin Y Ciencias De La comunicacin Escuela Profesional De Educacin Secundaria Especialidad Psicologa, Filosofa y CC.

SS

Tema:
La Marinera

Alumno:
Aracely Stefane V illa Ruiz

Profesora:
Joy Garca Fany Teresa

Curso:
Danzas Folklricas

Ciclo:
I A

La Marinera Orgullo Peruano

NDICE
1.- RESEA HISTORICA DE LA MARNERA ......................................................................3
1.1.- Origen y Evolucin: ......................................................................................................................... 3 1.2.-Historia del Nombre de la Marinera ................................................................................................. 4 1.3.- Concepciones sobre el Origen de la Marinera .................................................................................. 4 1.4.- Resea Histrica De La Marinera Trujillana: ................................................................................... 5 1.5.- Primer Concurso De Marinera Trujillana: ......................................................................................... 6

2.- ASPECTOS GENERALES DE LA MARINERA: .............................................................. 6

2.1.- Significado E Interpretacin: ............................................................................................................ 6 2.2.- Originalidad Y Personalidad: ............................................................................................................ 7 2.3.- Sus Desplazamientos:....................................................................................................................... 7 2.4.- Papel Del Varn En El Baile: ............................................................................................................. 7

3.- VARIANTES REGIONALES DE LA MARINERA: .......................................................... 8

3.1.- Planteamiento: ................................................................................................................................ 8 3.2.- Diversas Variantes Regionales: ........................................................................................................ 8 3.3.- Reglas Generales De La Marinera: ................................................................................................. 10 3.4.- Elementos Que Se Debe Guardar: Unidad Durarte El Baile: .......................................................... 10

4.- LA MARINERA EN EL FUTURO: .................................................................................. 11

4.1.- La Problemtica De La Marinera En El Futuro: .............................................................................. 11 4.2.- Conclusiones: ................................................................................................................................. 11 4.3.- Referencias Bibliogrficas: ............................................................................................................. 12

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LA MARINERA
1.- RESEA HISTORICA DE LA MARNERA
1.1.- Origen y Evolucin:
l baile nacional de la Marinera tiene su origen en un mestizaje hispanoindgena con posterior influencia de los aportes culturales trados por el negro africano y caribeo. Fenmeno que da origen a la formacin de una cultura autctona, sobre lo cual no existen datos fehacientes en su totalidad que indiquen y marquen como cmo se va a dar este fenmeno de mestizaje y autoctonismo que es la Marinera. Es as que msicas, canciones, bailes e instrumentos venidos de Europa, Asia Menor y Subcontinente Indico, ms los instrumentos, msica, canto y danzas indgenas y luego los mismos hechos y objetos pertinentes trados por los negros africanos y caribeos que aqu fueron reemplazados por sus similares indgenas, van a dar lugar a lo que hoy denominamos Marinera. La zona norte del Per, existan msicas y cantares de origen popular, los cuales eran interpretados para ejecutar bailes que el Obispo de Trujillo Don Baltazar Jaime Martnez de Compagnn recopila a fines del siglo XVIII como baile de tierra bajo por qu se bailaba sin levantar los pies del suelo. En cambio en Lima y el norte (intendencia de Trujillo), lugares de constantes intercambios; se le denomina Zamacueca a los llamados bailes de tierra alto sobre todo por la influencia de la capital. En 1828 1829 ya en plena Repblica del Dr. Rivadeneyra viaja como plenipotenciario a Santiago de Chile llevando entre su servidumbre a la Monona quien pone una ramada y venda comidas tpicas del Per y ejecutaba los bailes peruanos con gracia y picarda tales que su fama trascendi los Andes y se hablaba de Zamacueca que ya era conocida pero con movimientos tan insinuantes que el Obispo de Santiago de Chile la prohibi; pero el baile va a convertirse en Chile en lo que hoy se conoce como cueca. Es durante la confederacin Per-Boliviana que a nuestro baile se le empieza a denominar con el nombre de La Chilena.

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1.2.-Historia del Nombre de la Marinera
Antes de 1879 el baile popular de esos tiempos comnmente se llamaba Chilena, en la guerra con Chile, los chilenos al llegar al Per se encuentran con un baile que ellos consideraban como suyo, por el hecho de que lo llambamos La Chilena. El folklorista costeo Abelardo Gamarra El Tunante da un nuevo nombre al baila y la denomina Marinera en honor Almirante Grau y su Monitor Huscar. En su afn de preservar la marinera, "El Tunante" decidi inmortalizarla en el pentagrama. Para ello escogi una pieza de marinera especialmente compuesta por l y por don Jos Alvarado, uno de los ms populares compositores criollos. En 1893, "El Tunante" asisti a un concierto de piano ofrecido por una nia limea, considerada todo un prodigio de la msica. Continuando su proyecto de eternizar la marinera, entusiasmado habl con esta talentosa nia y con sus padres para que fuera ella la encargada de continuar ese trabajo musical. "El Tunante" canturreaba y la pequea escriba las notas. As naci "La Decana", nombre de una marinera que, luego, el pueblo denominara "La Concheperla". Cuya letra original es de Alberto Gamarra y msica original de Jos Alvarado. Meses despus "El Tunante" envi la partitura a Italia para hacerla imprimir y difundirla. Esta admirable nia, incansable difusora y recopiladora, fue doa Rosa Mercedes Ayarza de Morales, notable y aplaudida compositora de ritmos peruanos. Es ella que lo llevo al pentagrama bajo el asesoramiento de su maestro de piano Don Francisco Fabio Bremner. La marinera conquistaba posiciones lentamente. En 1938 lleg al Teatro Municipal de Lima, nuestro primer escenario nacional, presentado nada menos que en el Concierto de Fiestas Patrias.

1.3.- Concepciones sobre el Origen de la Marinera

Existen varias tesis que explican su origen y son:

1era Tesis: Procedencia Hispana

Sostenida por los estudiosos que encuentran su origen en los bailes Espaoles, ellos afirman que los Espaoles trajeron la danza con la conquista pasando por un proceso de Transculturacin que se origina en Amrica Hispana y por consiguiente en el Per trae las costumbres y danzas espaolas. Estos ritmos hispanos dieron base a la marinera.

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2da Tesis: Procedencia Africana
Expuesta por aquellos que afirman que la marinera, es de origen negro teniendo como madre a la Zamacueca que es conocida a partir de 1700. Fernando Romero estudioso de nuestra msica y bailes nacionales, seala el evidente origen africano de la Zamacueca. Razones situadas por sus primeros movimientos, el zapateo, el escobillado, uso de cajn. Expuesta por: Rojas M.

3era Tesis: Procedencia Hispano-Africana

Integra o combina las dos tesis antes mencionadas planteando que a las costumbres y bailes de sus amos los seores espaoles, los esclavos negros trados a la colonia observaron y aprendieron dichos bailes, llevndolos a la prctica, pero agregando sus caractersticas de sus instrumentos y movimientos. Expuesta por: Jos Glvez, Jos Durand, Hildebranado Castro Pozo. Sostiene que la danza hispano origen de la marinera, tuvo contacto con lo autctono del Imperio Incaico. Abelardo Gamarra citado por Rojas M. Afirmaba que los espaoles llego al fandango y que mezclado con las cachuas de diferentes pases, dio origen a cono, el Zambe Venezolano, el Cielo Gaucho Argentino, la Zamacueca Peruana, Bambuco, Colombia, etc.

4ta Tesis: Procedencia Hispano-Quechua

1.4.- Resea Histrica De La Marinera Trujillana:

Se desconoce su origen exacto. Adquiri caractersticas de bailes coloniales de nativos norteos y fue conocida como marinera durante la independencia del Per (1821). En la marinera nortea el hombre baila con zapatos, en cambio la mujer, que representa a la campesina, no los usa. Con la prctica constante las plantas de los pies se curten y endurecen y las mujeres pueden bailar descalzas sobre suelos irregulares, speros y calientes sin que esto afecte la calidad del baile, lo que para ellas es motivo de orgullo. La marinera en el norte (departamentos de Lambayeque, La Libertad, Piura y otros) es gil, elegante, libre, alegre y espontnea, cita requerida mostrando durante todo el baile un coloquio amoroso en el cual la dama coquetea con picarda, astucia e inteligencia expresando su afectividad, mientras el varn galantea, acompaa, acecha y conquista a su pareja. Este mensaje se desarrolla durante la ejecucin del baile y es necesario que sea cantada como en el caso de la "Limea", aunque tambin se puede bailar con banda de msicos. Se trata de un baile de contrapunto donde el varn y la dama debern demostrar su destreza y habilidad. En lo referente al vestido tpico de las damas debemos mencionar que no existen vestidos de marinera, sino ms bien las bailarinas deben lucir vestidos tpicos de los pueblos

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norteos que ejecutan este estilo de marinera, eso s, bailando siempre con los pies descalzos. Es inaceptable el uso de zapatillas, o cualquier clase de calzado para la interpretacin de este baile. En los varones es muy conocido el tpico traje de chaln con su poncho de hilo y su sombrero de paja de ala ancha, pero tambin, en algunos pueblos del norte se usa el terno de dril blanco de costura simple, caracterstica de toda la costa norte peruana. En cuanto al calzado este debe ser negro y de vestir.

1.5.- Primer Concurso De Marinera Trujillana:

Desde 1960, durante la ltima semana del mes de enero de todos los aos se realiza en la ciudad de Trujillo el Concurso Nacional de Marinera, certamen de fama internacional en el que participan miles de parejas de baile proveniente de todos los rincones del Per y del exterior. Los primeros en ganar este concurso fueron Vctor Schemiel Baltodano y Mara Barbieri.

2.- ASPECTOS GENERALES DE LA MARINERA:

2.1.- Significado E Interpretacin:
Se define a la marinera como el baile del galanteo La dama la baila desafiante, altiva, seorial, sin dejar de ser pcara e insinuante a la vez. Tambin significa el coqueteo, que realiza la dama a no separar o apartar la vista

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de la pareja a la cual enamora, no rechaza su galanteo, desafiando con seguridad su triunfo sobre la pareja (varn).

2.2.- Originalidad Y Personalidad:

Este baile posee su propia alma, es original, es elegante y fino, tambin es jaranero y contagiante con su alegra y entusiasmo, cuando bailamos la marinera vivimos el baile con su gran entusiasm y nuestro espritu se eleva. La marinera es un baile de tierra, por consiguiente los pies no pueden malograr su belleza al observarlo en algunas parejas.

2.3.- Sus Desplazamientos:

o Invite o llamado:
Son los primeros compases que se escucha y invita a las parejas a bailar.

o Paseo:

Lo realidad el varn y la dama, lucindose antes de tomar sus lugares respectivos frente a frente

o Espera:

Es la parte que antecede a la letra de la marinera por ende al baile en si en esta parte los bailarines ejecutan el resumen de todo lo que despus de va a bailar.

o Primer saludo y Segundo saludo:

Son actitudes, galantes, finas, picaras, por parte del varn y, en la dama adems de esto actitudes coquetas y despectivas.

o Careos: o Fugas:

Momentos del baile en que el varn y la dama van conocindose en sus potencialidades y midiendo sus fuerzas el uno frente al otro. En donde los bailarines hacen gala de sus habilidades y destrezas

2.4.- Papel Del Varn En El Baile:

El papel el varn en el baile consiste en seguir a su pareja con una sana intencin y artstica, buscndola y acechndola con vistosos y alegres movimientos.

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3.- VARIANTES REGIONALES DE LA MARINERA:
3.1.- Planteamiento:
Cada ao en que en nuestra ciudad se ha llevado a cabo hasta el presente el Concurso Nacional de Marinera, hemos tenido la oportunidad de observar que la marinera en su interpretacin, hechas por las parejas concursantes es variada y diferente, por tratarse de parejas unidas del Norte, Piura, Cuzco, Arequipa, notando igualmente variantes, si las agrupamos en parejas representantes de cada regin. Esto nos lleva a la conclusin de que en efecto, cuando se trata de la interpretacin e indumentaria inclusive, del baile de la marinera, no hallamos un solo patrn interpretativo, existen por lo tanto, lo que denominamos variantes regionales de la marinera que tienen que ver con la regin, idiosincrasia del pueblo, as como sus costumbre locales y bailes propios. No es que se trate de distintas marinaras. Estas variaciones reflejan la caracterizacin social de cada localidad, dado que tambin es un fenmeno social-artstico. Lo que ms ha cambiado refiere Campana es el nombre, pues la msica y las danzas en sus estructuras se hayan ya claras; an desde la poca recogida en las anotaciones hechas por Martnez de Compan (cronista del siglo XVIII)

3.2.- Diversas Variantes Regionales:

Marinera Limea
Conserva la elegancia de ritmos europeos como queriendo conservar en su baile la suavidad y altanera de la msica predominante de los conquistadores. Termina generalmente con una resbalosa y fuga de movimientos ms rpido.

Marinera Nortea
Pierde un poco su estabilizacin y se nutre de picarda de la mujer de este lugar.

Marinera Serrana
La influencia del huayno es muy notoria (es ahuaynada).

Marinera Selvtica
Por ltimo a la marinera se la ha nutrido de los ritmos selvticos de nuestro pas, a la cual se le llama Marinera Selvtica.

LIMEA
1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) Espera. Paseo y saludo. Avances y acercamientos. Coqueteos y amares. Escobilladas. Remate y fase final. Caractersticas propias: 1) 2) 3) 4) 5) 6)

NORTEA
Sitio o espera. Paseo y saludo. Avances y acercamientos. Coqueteos y amarres. Escobilladas y zapateos. Remate y fase final.

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Segunda jarana. Tercera de jarana. Cuarta de jarana.
Resbalosa y fuga. 7) Caractersticas propias: Fugas uno y dos. Remate de la chiquita y serranita.

SERRANA
1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) Espera. Paseo y saludo. Avances y acercamientos. Coqueteos. Escobillados dobles. Remate y fase final. Caractersticas propias: Remate final 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7)

SELVTICA
Crculo de reconocimiento. Paseo y saludo. Avances y acercamientos. Paraditas coquetas. Escobillados saltaditos. Remate y fase final. Caractersticas propias: Remate de su fuga con la msica tradicional de la selva.

Marinera Nortea

Marinera Limea

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Marinera Serrana
3.3.- Reglas Generales De La Marinera:

Marinera Selvtica

La marinera (Limea, Serrana, Nortea) constan de tres estrofas y las reglas generales en stas, consisten en dar vueltas despus de cada parte y antes de empezar la siguiente para de este forma remarcar la estructura del baile. Las vueltas se dan despus del paseo, despus de la espera (Marinera Nortea), despus de cada saludo, despus de cada careo (amarre) entre careo y fuga (amarre) y al final del baile. Trocando de sitio los integrantes de la pareja despus de cada amarre. En la Marinera Nortea los amarres pueden ser al igual que en la Serrana que en la limea: vuelta-cambio de terreno-vuelta. La diferencia est en que la Nortea sta accin puede realizarse durante el ltimo verso de la estrofa o durante el primer verso de la estrofa siguiente (igual sucede en la Marinera Serrana) o durante parte del ltimo verso de una estrofa y parte del primer verso de la estrofa siguiente.

3.4.- Elementos Que Se Debe Guardar: Unidad Durarte El Baile:

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Ritmo
Que en la banda de msicos lo determina la tarola y en los conjuntos lo determina en cajn. Los bailarines llevan el ritmo general macando los movimientos musicales con los pies.

La Meloda
Que en las bandas de msicos lo determinan los, instrumentos de viento de sonidos altos y en los conjuntos lo determinan la primera guitarra. Los bailarines marcan la meloda con el pauelo.

Pulso o Comps General

Que en las bandas de msicos lo determina la banda y la tuba y en los conjuntos lo determina la segunda guitarra. En esto hay que tener en cuenta los sincopas, los calderones y los silencios, figuras musicales que son rpidas la primeras, lentas y/o prolongadas las segundas y, brevsimas las ltimas, pero que ninguna de ellas significa que el ejecutante bailarn se quede esttico sobre su sitio.

4.- LA MARINERA EN EL FUTURO:

4.1.- La Problemtica De La Marinera En El Futuro:
Presenta en su futuro una gran problemtica por el hecho de no ser practicada, ejecutada como debera. Para esto hay que tener una intencionalidad del espritu de cada persona, y lo principal tener en cuenta: ensear a bailar (en el caso de los profesores) y aprender a bailar (en el caso de los alumnos) y no solo preocuparse en ganar un premio como es en algunas personas en los concursos de marinera. El futuro de la marinera cuando primero el aprenderla para bailarla y no el aprenderla para explotarla.

4.2.- Conclusiones:
Sea cual fuese su origen, admiramos en ella un plstico amasijo de todos los mundos que hacen la cultura de este antiguo pas, de todas sus expresiones vitales, sus sentimientos pasiones que han contribuido a conferir una visin propia de su destino histrico. La marinera tiene viejas races troncales conformadas por danzas de Andaluca y Aragn que llega al Per con sus instrumentos y es completada con la danza de los negros. La marinera es una sola y no hay otra como ella que la caracteric por su elegancia y galanteo. De nosotros depende que esta danza siga existiendo y teniendo un papel muy importante en el pasado, presente y futuro de nuestro folklore.

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4.3.- Referencias Bibliogrficas:
GUZMAN GARCIA, Jos E.- Marinera Ayacuchana. Historia, Baile, Reencuentros.origen.-1985 SANTA CRUZ, Nicomedes.- lbum Socabon CASTAEDA LEON, Luisa.- El Traje Tradicional Del Per. Instituto Nacional De Cultura. AGUILAR LUNA VICTORIA, Carlos A.M.- La Marinera. Didctica y Reglas Del Baile. Lima, 1986. DIARIO LA INDUSTRIA.- Suplemento Dominical Lundero Chiclayo, Enero, 1983. CAMINO CALDERON, Carlos.- Tradiciones Trujillanas. Trujillo. MIRANDA.-Golpe Del Arpa. Tradiciones Lambayecanas. Chiclayo. PALMA, Ricardo.- Tradiciones Peruanas. AYARZA DE MORALES, ROSA MERCEDES.- Recopilaciones.

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