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PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA

DO RIO DE JANEIRO

Francilaide de Queiroz Ronsi

PUC-Rio - Certificao Digital N 0710442/CA

Mstica, lugar de encontro e dilogo inter-religioso Contribuies de Juan Martin Velasco e Andrs Torres Queiruga

Dissertao de Mestrado Dissertao apresentada como requisito parcial para obteno do grau de Mestre pelo Programa de Psgraduao em Teologia do Departamento de Teologia do Centro de Teologia e Cincias Humanas da PUC-Rio. Orientadora: Profa. Maria Clara Bingemer

Rio de Janeiro Julho de 2009

PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA


DO RIO DE JANEIRO

Francilaide de Queiroz Ronsi Mstica, lugar de encontro e dilogo inter-religioso Contribuies de Juan Martin Velasco e Andrs Torres Queiruga

PUC-Rio - Certificao Digital N 0710442/CA

Dissertao apresentada como requisito parcial para a obteno do grau de Mestre pelo Programa de Ps-Graduao em Teologia do Departamento de Teologia do Centro de Teologia e Cincias Humanas da PUC-Rio. Aprovada pela Comisso Examinadora abaixo assinada.

Profa. Maria Clara Lucchetti Bingemer Orientadora Departamento de Teologia PUC-Rio

Profa. Lcia Pedrosa de Pdua Departamento de Teologia PUC-Rio

Profa. Ceci Maria Costa Baptista Mariani PUC- Campinas Prof. Paulo Fernando Carneiro de Andrade Coordenador Setorial de Ps-Graduao e Pesquisa do Centro de Teologia e Cincias Humanas PUC-Rio

Rio de Janeiro, 02 de julho de 2009.

Todos os direitos reservados. proibida a reproduo total ou parcial do trabalho sem autorizao da universidade, da autora e da orientadora.

Francilaide de Queiroz Ronsi Graduou-se em Teologia Sistemtica pela Universidade Catlica de Pernambuco (UNICAP), em 2007. Desenvolveu pelo Programa de Iniciao Cientifica, uma pesquisa sobre a cultura e religiosidade afro brasileira, utilizando-se da metodologia transdisciplinar, oportunidade em que aprimorou seu interesse cientfico pelo dilogo inter-religioso.

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Ficha Catalogrfica Ronsi, Francilaide de Queiroz Mstica, lugar de encontro e dilogo inter-religioso : contribuies de Juan Martin Velasco e Andrs Torres Queiruga / Francilaide de Queiroz Ronsi; orientadora: Maria Clara Bingemer. 2009. 163 f. ; 30 cm Dissertao (Mestrado em Teologia)Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2009. Inclui bibliografia 1. Teologia Teses. 2. Pluralismo. 3. Dilogo inter-religioso. 4. Mstica. 5. Experincia. 6. Religio. 7. Revelao. I. Bingemer, Maria Clara. II. Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro. Departamento de Teologia. III. Ttulo.

CDD: 200

Agradecimentos

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Ao Senhor da vida, que por me conceder esta oportunidade de crescimento intelectual me conduziu a Sua presena. minha orientadora Maria Clara Bingemer, por sua pacincia, estmulo e parceria para a realizao desta dissertao. Ao meu pai Francisco Ronsi Neto in memorian e a minha me Alade de Queiroz Ronsi, pelo carinho, pacincia, confiana e estmulo. s minhas irms e ao meu irmo por todo carinho e confiana. Ao Grupo de Orao Vida Nova e a Comunidade Bom Pastor, por todo incentivo e oraes. Ao professor Gilbraz Arago e aos demais professores e funcionrios da UNICAP por todo incentivo e confiana. Aos professores e funcionrios da PUC-Rio pelo apoio e acolhida fraterna. Ao padre Luiz Fernando Santana, pela presena fraterna e solidria, e aos demais amigos sacerdotes que com sua presena nesta caminhada me animaram com suas palavras e testemunho. PROLIC e a PUC-Rio pelo auxlio financeiro durante este perodo de estudos. A toda minha famlia e amigos conquistados no Rio de Janeiro e no Recife que de uma forma ou de outra me estimularam nesta caminhada.

Resumo

Ronsi, Francilaide de Queiroz; Bingemer, Maria Clara. Mstica, lugar de encontro e dilogo inter-religioso. Contribuies de Juan Martin Velasco e Andrs Torres Queiruga. Rio de Janeiro, 2009. 163p. Dissertao de Mestrado. Departamento de Teologia, Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro. Diante do contexto ricamente plural em que nos encontramos e que desafia as tradies religiosas, acreditamos estar frente a uma oportunidade nica para que ocorra o dilogo entre as mais diversas tradies. Trata-se de, sem renegar ou desconhecer o que h de nico e irrevogvel em cada religio, poder no convvio
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com a diversidade acolher o que especfico e essencial de cada uma. Sem abandonar a identidade crist procuramos encontrar uma base para a reflexo teolgica que possibilite f crist o reconhecimento justo e respeitoso da pluralidade religiosa. Para isso, buscamos a contribuio de um fenomenlogo da religio, Juan Martin Velasco, que com suas reflexes nos apresenta a importncia que est adquirindo a dimenso espiritual no dilogo inter-religioso. Assim tambm estudamos o pensamento do telogo Andrs Torres Queiruga, que nos afirma a autntica necessidade de um encontro entre as religies. Desta confrontao compreendemos que em todas as religies existe a experincia mstica unicamente graas ao convite e desejo de Deus que deseja tornar-se conhecido. Acolhendo esta Presena, o ser humano tem a possibilidade de atingir sua autntica realizao. E sem fazer oposio singularidade crist na interpretao positiva das outras religies e do pluralismo religioso, apontamos a mstica como um novo paradigma, lugar de encontro e dilogo inter-religioso, por acontecer na experincia mais profunda de todo ser religioso, colocando em contato quem a vive com a raiz de onde todas as religies emanam.

Pluralismo; revelao.

Palavras-chave

dilogo

inter-religioso;

mstica;

experincia;

religio;

Resum
Ronsi, Francilaide de Queiroz; Bingemer, Maria Clara. Mystic, lieu de rencontre et de dialogue inter-religieux. Contributions de Martin Velasco et Juan Andrs Torres Queiruga. Rio de Janeiro, 2009. 163p. Dissertation du Matrise. Departamento de Teologia, Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro. Dans le contexte richement pluriel dans lequel nous vivons, que constitue un dfi pour les traditions religieuses, nous croyons nous trouver devant une chance pour le dialogue entre les plus diverses traditions. Cela se passe quand, sans renier ou mconnatre ce quil y a dunique et irrvocable dans chaque religion nous pouvons, dans la convivialit avec la diversit, acueillir ce qui est
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spcifique et essentiel de chacune. Sans abandonner lidentit chrtienne nous essayons de trouver une base pour la reflexion thologique qui soit em mme temps une possibilit relle pour la foi chrtienne de reconnatre dune faon juste et respectueuse le pluralisme religieux. Pour cela, dans ce travail nous avons cherch la contribution dum phnomnologue de la religion, Juan Martin Velasco, lequel, avec ses rflexions, nous presente limportance acqurie par la dimension spirituelle dans le dialogue inter-religieux. Nous avons tudi aussi la pense du thologien Andrs Torres Queiruga, lequel nous affirme lauthentique necessit dune rencontre entre les religions. De cette confrontation nous comprenons que, dans toutes les religions il existe une exprience mystique, due seulement linvitation et au dsir de Dieu de se faire connatre. Et, en acueillant cette Prsence, ltre humain a une possibilit dauthentique ralisation. Sans entrer en conflit avec la singularit chrtienne dans linterprtation positive des autres religions et du pluralisme religieux, nous essayons de signaler la mystique comme un nouveau paradigme, lieu de rencontre et dialogue inter-religieux, possible vnement dans lexprience la plus profonde de tout tre religieux, mettant en contact celui qui la vit avec la racine o puisent toutes les religions.

Mots cls
Pluralism; dialogue rvlation. interreligieux; mystique; exprience; religion;

Sumrio
1.Introduo ............................................................................................. 10 I. A teologia e o contexto religioso........................................................... 15 2.1 Os desafios do pluralismo religioso .................................................... 18 2.2 O pluralismo religioso: uma questo teolgica................................... 22 2.3 Teologia das religies e teologia do pluralismo religioso ................... 24 2.4 A teologia crist das religies ............................................................. 27 2.5 A busca por um novo paradigma teolgico ........................................ 35 3. O fenmeno religioso e mstico ............................................................ 41 3.1 Um desafio s religies ...................................................................... 44 3.2 O ser humano chamado a viver a partir do seu interior ...................... 46 3.3 A religio e sua reafirmao ............................................................... 49 3.4 Fenomenologia mstica ...................................................................... 52 3.5 A mstica crist ................................................................................... 60 3.6 A religio para alm de si mesma ...................................................... 67 Concluso ................................................................................................ 73 II. Um possvel caminho ........................................................................... 75 4. A mstica como paradigma ................................................................... 75 4.1 Em todas as religies existe experincia mstica Juan Martin Velasco................................................................................. 75 4.2 O ser humano, um ser com um mistrio no corao .......................... 76 4.3 A mstica e sua linguagem humana ................................................... 79 4.4 A presena originante ........................................................................ 83 4.5 As caractersticas da experincia mstica........................................... 95 4.6 O ncleo originrio da experincia mstica....................................... 104 4.7 Mstica, condio de existncia para a religio ................................ 114 5. Todas as religies so verdadeiras Andrs Torres Queiruga ....... 118 5.1 A Revelao como maiutica histrica ............................................. 120 5.2 A hermenutica do amor .................................................................. 126 5.3 A eleio e a universalidade de Deus .............................................. 128 5.4 O cristianismo e outras religies ...................................................... 133 5.5 O no absolutismo do cristianismo .................................................. 135 5.6 A necessidade de novas categorias ................................................. 137 5.7 A verdade entre as religies ............................................................. 148 Concluso .............................................................................................. 152 6.Concluso final .................................................................................... 153 Referncias bibliogrficas ...................................................................... 156

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Abreviaes

Documentos da Igreja

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Ad Gentes Dei Verbum Gaudium et Spes Lumen Gentium Nostra Aetate Redemptoris Missio Dignitatis Humanae Unitatis Redintegratio Dilogo e Anncio Dilogo e Misso

RMDHURDADM-

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Na experincia mstica, Deus vem a ele (ao crente) e ele quer perder-se em Deus. E Deus sempre o reenvia ao outro homem. CATTIN, Yves. A regra crist da experincia mstica, p. 30.

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