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Captulo 1

Ttulo, assunto e dedicao do livro


1:1 Revelao de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer; e, enviando-as pelo seu anjo, as notificou a seu servo Joo; Revelao de Jesus O livro do Apocalipse, como o livro de Daniel, profecia apocalptica. Esta ltima palavra derivada do vocbulo grego apokalupsis, que significa revelao. A profecia apocalptica nos proporciona revelaes especiais de Deus baseadas nas vises e sonhos inspirados do profeta. Essas vises e sonhos usam amplamente smbolos que representam acontecimentos que iro ocorrer ou mensagens que devem ser transmitidas. LES892, p. 2. A palavra Apocalipse significa revelar ou descobrir. O livro comea dizendo que a revelao de nosso Senhor Jesus Cristo (Apocalipse 1:1), e expe um terrvel conflito que alcana dimenses csmicas, no qual existe um vilo implacvel e um heri que impressiona. Muitos ignoram que este heri nosso Senhor Jesus, identificado por 38 nomes e ttulos descritivos diferentes. Nos primeiros trs captulos mencionado 137 vezes e em todo o livro existem umas 250 referncias a Sua sublime pessoa. SRA/EP, p. 19. No somente uma mensagem dEle, mas tambm sobre Ele e Sua obra. ...o Apocalipse no somente de Jesus, mas tambm sobre Ele. - LES892, p. 6. O contedo total do Apocalipse uma revelao de Cristo acerca de Si mesmo. Ele o Sumo Sacerdote que, tendo ganho a vitria sobre o pecado e a morte, pode conceder luz, fora e livramento ao Seu povo. Ele o Cordeiro vitorioso, no trono, como representante da humanidade e Salvador do mundo. Ele tambm o Senhor do futuro. o Rei vindouro, que levar Seus seguidores para o reino celestial e destruir a todos que se identificam com o pecado. - LES963, Lio 1, p.5. O prprio Senhor revelou a Seu servo os mistrios contidos neste livro e prope que seja aberto ao estudo de todos. - Atos dos Apstolos, p. 584. Deus Pai revelou a Jesus Cristo que, pelo Seu anjo revelou a Joo. A palavra revelao indica que o livro aberto e deve ser pesquisado. - LES892 , p. 5 e 6. (destaque acrescentado) Trs coisas Importantes 1. O Apocalipse no um livro fechado. a REVELAO, ou seja, um livro no qual Deus abre o maravilhoso tesouro de Seus mistrios e os torna compreensveis a Seus filhos. Basta conhecer a chave bblica de seus smbolos, para fascinar-nos com a beleza de suas revelaes. 2. a Revelao de Jesus Cristo. Voc ficar emocionado ao perceber a beleza do Cristo do Apocalipse. Ainda mais: O Antigo Testamento profetizou acerca do Messias e os Evangelhos nos falam de Sua encarnao. Mas a no ser que conheamos a revelao que Cristo faz de Si mesmo no Apocalipse, nossa compreenso da majestosa e sublime pessoa de Jesus ser incompleta. 3. O Apocalipse no s nos revela Cristo: tambm a revelao de Jesus Cristo em outro sentido. A Jesus nos revela Sua doutrina. Sua vontade, Seus planos para Seus filhos no presente, no futuro imediato e no futuro eterno. SRA/EP, p.13 Conhece a fonte? A tentativa para entender a mensagem do Apocalipse s ser bem-sucedida se tivermos ntima e permanente comunho com o Pai, com o Filho e com o Esprito Santo. Ento a vitria de Jesus sobre o pecado poder ser nossa, e a mensagem espiritual de Sua Palavra tornar-se- uma experincia vivificante. LES892, p. 10. Ver Apndice: Comunho. Satans est furioso porque a Santa Bblia o desmascara (Apocalipse 12:10-12). Por isso tem tratado de disseminar a errnea idia de que o Apocalipse um livro incompreensvel. Mas as Santas Escrituras nos do a chave para entender os smbolos apocalpticos, pelo que se torna um livro aberto compreenso do estudante sincero. - SRA/EP, p. 44. Jesus buscou o que outros escritores da Bblia haviam dito sobre o tema. Seu mtodo, sem dvida, o correto; permitir que a Bblia se explique a si mesma. A chave que abre os mistrios do Apocalipse est no estudo do Antigo Testamento. Taylor G. Bunch diz que 27 livros dos 39 do Antigo Testamento so citados no Apocalipse, e dos 404 versculos, 276 so citaes de outros autores bblicos. Por isso que o mistrios que envolve os smbolos do Apocalipse se torna claro quando estudamos outras passagens bblicas sobre o tema. ... Nos dias de Jesus, os telogos tinham o Talmude, que era uma espcie de enciclopdia teolgica contendo as explicaes da tradio e dos telogos. Nosso Senhor, porm, no lanou mo da teologia contempornea nem da tradio, para entender as Sagradas Escrituras. Procurou na Bblia a explicao que os crentes precisam. - SRA/EP, p. 14 e 15. Toda a Escritura converge para o Apocalipse. Os principais ensinos profticos, doutrinrios e espirituais da Bblia so reunidos no livro do Apocalipse. LES892, p. 3.

Mostra a Seus servos Jesus falou em parbolas para que as entendessem somente aqueles que estavam relacionados com as coisas espirituais. Se o Apocalipse tivesse sido escrito numa linguagem literal, h muito que os inimigos de Deus o teriam destrudo. Deus, na Sua sabedoria, apresentou Suas mensagens numa linguagem compreensvel somente para os Seus servos (Apocalipse 1:1.) . SRA/EP, p. 15. Partes do livro de Daniel foram seladas at o tempo do fim (Dan. 12:4). O livro do Apocalipse , porm, um livro aberto que deve ser proclamado at os confins da Terra. Depois de 1798 foram desseladas as partes seladas do livro de Daniel, e elas tm sido proclamadas junto com o Apocalipse. Estes dois livros revelam que o tempo para a volta de Cristo est prximo. LES893, p. 184. As coisas que brevemente devem acontecer - A mensagem de todo o livro do Apocalipse gira em torno do interesse pela prontido diria para o encontro com o Senhor no fim do tempo. Em Apocalipse 1:1 e 3 apresentada a idia da proximidade. Foram mostradas a Joo as coisas que em breve devem acontecer, as quais eram urgentes, pois o fim do tempo est prximo. LES893, p. 183. Ao pensar nos eventos finais a ocorrerem no Planeta Terra, devemos focalizar em Quem est vindo, e no apenas no Que vir. Os eventos finais esto centralizados em Cristo e no nas crises. LES963, Lio 10, p. 1. A mais elevada de todas as cincias a de salvar almas. A maior obra a que podem aspirar criaturas humanas, a obra de atrair homens, do pecado para a santidade. Ellen G. White, A Cincia do Bom Viver, pg. 398. Sem diminuir a importncia de falar s pessoas sobre os eventos finais, deve ser reafirmado que para ganhar almas temos que apresentar esses acontecimentos de forma cristocntrica. LES963, Lio 10, p. 4A. 1:2 o qual testificou da palavra de Deus, e do testemunho de Jesus Cristo, de tudo quanto viu. Testemunho de Jesus - ...testemunho que se origina com Jesus e revelado a Sua igreja por intermdio dos profetas ... o testemunho de Jesus definido como o esprito de profecia...denotando que Jesus est testemunhando para a Igreja por meio da profecia SDABC, vol.7, p. 812, citado em LES892, p. 6. 1:3 Bem-aventurado aquele que l e bem-aventurados os que ouvem as palavras desta profecia e guardam as coisas que nela esto escritas; porque o tempo est prximo. A bno para os que lem - Esta a primeira das sete bem-aventuranas do livro. Traz-nos lembrana as palavras de Jesus em S. Lucas 11:28: Antes bem-aventurados so aqueles que ouvem a Palavra de Deus e a guardam! - LES892, p. 7. Quando ns, como um povo, compreendermos o que este livro para ns significa, ver-se- entre ns grande reavivamento. No compreendemos plenamente as lies que ele ensina, no obstante a ordem que nos dada de examin-lo e estud-lo. Testemunhos Para Ministros, p. 113, citado em LES892, p. 3. A bno divina est inseparavelmente ligada ao ato de ler e ouvir a Palavra de Deus e obedecer-lhe. Como Moiss lembrou a Israel nas fronteiras da Terra Prometida que no s de po viver o homem, mas de tudo o que procede da boca do Senhor (Deut. 8:3), assim Joo lembra Igreja nos ltimos dias: absoluta confiana na Palavra de Deus a nica maneira de subsistir no tempo de angstia. - LES892, p.7. ...as seis outras bnos: Apoc. 14:13 Apoc. 16:15 Apoc. 19:9 Apoc. 20:6 Apoc. 22:7 e Apoc. 22:14 LES892, p. 7 Talvez voc queira fazer algumas anotaes para poder avaliar depois como usou as prximas 168 horas [7 dias]. Se possui um aparelho de televiso, certamente ficar surpreso de quanto tempo passar diante da TV, assistindo aos seus programas. A maneira como usa o tempo constitui uma indicao daquilo a que d mais valor. As pessoas que no sabem aproveitar o tempo ou que se queixam de que tm tempo de sobra, enfrentam um verdadeiro problema. Talvez no tenham um objetivo na vida ou estejam lutando de tdio ou enfado. Se esta a sua experincia, o remdio poder ser a leitura ou o estudo dirio da Bblia. Agindo de modo decisivo, e sem demora, notar uma mudana em sua maneira de encarar a vida. Onde agora h desespero, a Palavra de Deus produzir esperana. Se persistir at haver formado o hbito de estudo dirio da Bblia, receber a bno divina prometida na Palavra de Deus. LES892, p. 4 e 5. L...e guardam - Uma passagem que se estude at que seu sentido fique claro e sua relao para com o plano da salvao se torne evidente, de maior valor do que a leitura de muitos captulos sem ter em vista nenhum propsito definido e sem adquirir nenhuma instruo positiva. Caminho a Cristo, p.90. Que ouvem as palavras - Ouvir a Palavra de Deus significa no somente escutar a mensagem, mas tambm obedecer a suas recomendaes. No sentido bblico, ter ouvidos ser sensvel influncia do Esprito Santo. - LES892, p. 29. Sete bnos - O simbolismo do livro abrange sete espritos, estrelas, candeeiros, igrejas, selos, trombetas e pragas. O nmero sete tem o significado simblico de inteireza e perfeio. As sete bnos contm a plena manifestao da graa de Deus a Seu povo. - LES892, p. 7 1:4 Joo, s sete igrejas que esto na sia: Graa a vs e paz da parte daquele que , e que era, e que h de vir, e da dos sete espritos que esto diante do seu trono;
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...que , que era e que h de vir - Deus de eternidade a eternidade. Ele O Eterno. - Testimonies, vol. 8, p. 270, citado em LES892, p. 9. Sete Espritos - No h sete Espritos Santos. A obra perfeita do Esprito Santo, que um s, ilustrada pelo azeite nas sete ramificaes do candelabro do santurio (Ver Zac. 4:1-6). - LES892, p. 9. 1:5 e da parte de Jesus Cristo, que a fiel testemunha, o primognito dos mortos e o Prncipe dos reis da terra. quele que nos ama, e pelo seu sangue nos libertou dos nossos pecados, Jesus, testemunha fiel - Jesus a testemunha da verdade. Ele no somente possui a verdade, mas a personifica plenamente... . Quando a Bblia chama a Jesus de Testemunha Fiel, ela se refere a Sua ligao especial com o Pai que O habilita a transmitir conhecimento direto sobre Deus. - LES892, p. 9 e 10. Jesus, primognito dos mortos - Este ttulo uma referncia ressurreio de Cristo. Por Sua ressurreio Jesus venceu a morte, oferecendo assim a imortalidade a todos os que crem nEle. [...] Jesus foi a pessoa suprema ou mais eminente a ser ressuscitada dentre os mortos.- LES892, p. 10. Apocalipse 1:5 fala a respeito de nosso Senhor Jesus Cristo como o primognito dos mortos, que na linguagem bblica significa o mais importante, o primeiro ou preeminente. Considerando que Ele no foi o primeiro a morrer nem to pouco a ressuscitar (Moiss foi ressuscitado no Antigo Testamento), e que tambm no foi o primeiro ressuscitado a ascender ao Cu (o mesmo Moiss depois de ressuscitado ascendeu, como o demonstra o incidente do monte da transfigurao), torna-se evidente que o sentido outro. A expresso equivalente que se usa referindo-se aos governantes quando se diz: primeiro mandatrio (ainda que tenha havido 200 mandatrios antes dele). Outro exemplo: s vezes falamos da primeira dama. No a primeira (pois Eva foi a primeira dama que houve na terra), no obstante, por ser a esposa do presidente do pas, se constitui na primeira dama em importncia. A morte e a ressurreio de Cristo a primeira em importncia pois nos garante que haver ressurreio e vida eterna para os crentes (I Corntios 15:3; 20-23). Por isto que Ele tem a preeminncia ( o primognito) dos mortos. SRA/EP, p. 69. Jesus, prncipe dos reis da terra - ...referncia indireta ao Salmo 89, verso 27: F-lo-ei, por isso, Meu primognito, o mais elevado entre os Reis da Terra. Este salmo fala do concerto de Deus com Davi, e de Seus benefcios. No Apocalipse, esse ttulo denota a vocao messinica de Jesus. - LES892, p. 10. Jesus nos ama - Jesus nos libertou de nossos pecados custa de Sua prpria vida. Ele no fez isto com relutncia ou m vontade, mas voluntariamente, e com alegria no corao (O qual em troca da alegria que Lhe estava proposta, suportou a cruz, no fazendo caso da ignomnia. Heb. 12:2.) - LES892, p. 11. Muitos pensam que primeiro tero que limpar-se de seus pecados e depois alcanaro o amor de Deus. Isto um erro. ... - Primeiro nos amou. Manchados como estvamos por nossos pecados. Depois, porque nos amava, nos lavou com Seu sangue, a maior prova do amor de Deus. SRA/EP, p. 78. Em Seu sangue nos lavou dos nosso pecados Quando o soldado feriu o lado de Jesus estando Ele suspenso na cruz, brotaram duas diferentes correntes, sendo uma de sangue e outra de gua. O sangue devia lavar os pecados dos que cressem em Seu nome, e a gua devia representar aquela gua viva obtida de Jesus e que d vida ao crente. - Primeiros Escritos, p. 209. 1:6 e nos fez reino, sacerdotes para Deus, seu Pai, a ele seja glria e domnio pelos sculos dos sculos. Amm. Sacerdotes - Pela graa divina e atravs dos mritos de Nosso Senhor Jesus Cristo, cada crente nEle feito sacerdote, permitindo-lhe ir a Deus diretamente. SRA/EP, p. 21. 1:7 Eis que vem com as nuvens, e todo olho o ver, at mesmo aqueles que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentaro sobre ele. Sim. Amm. Eis que vem com as nuvens - Assim como nosso Senhor Jesus Cristo o personagem central do Apocalipse, a segunda vinda de Cristo em glria e majestade o acontecimento mais importante deste livro proftico. Cada cena do estremecedor drama proftico do Apocalipse aponta para o retorno de Jesus. a culminao do grande conflito entre o bem e o mal, e o momento em que Satans ser acorrentado e finalmente destrudo. ... Muito se admiram quando ouvem que Jesus voltar. Essa verdade, porm, est expressa no Pai Nosso, quando oramos: Pai nosso que ests nos Cus, santificado seja o Teu nome. Venha o Teu reino. E no credo, onde, falando de Jesus, diz: est assentado direita de Deus Pai Todo-poderoso, de onde vir a julgar os vivos e os mortos. O Senhor mesmo deu Sua palavra de honra ao prometer: Virei outra vez. (Ver S. Joo 14:1-3). ... O retorno de Cristo em glria e majestade tambm a bem-aventurada esperana de toda a Bblia (Tito 2:13). O Novo Testamento se refere a ela num versculo a cada onze, e Moody dizia que na Bblia toda h umas 2.500 referncias. Uma das impressionantes descries est em Apocalipse 19:11-16. SRA/EP, p. 39. Nenhum tema tem maior destaque no Novo Testamento do que a Segunda Vinda de Cristo. Um verso em cada 25 fere este tema. O Apocalipse Revelado, p. 14. Todo olho O ver No h nada de secreto nos relmpagos, figura usada por Jesus para dizer que vir
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em forma pblica [Mateus 24:23-27]. Isto se harmoniza com o que foi profetizado no Salmo 50:3-6, que diz: Vem o nosso Deus e no guarda silncio; perante Ele arde um fogo devorador, ao Seu redor esbraveja grande tormenta. Intima os cus l em cima, e a terra para julgar o seu povo... A mesma realidade reflete Jeremias 25:30-35 onde diz: O Senhor l do alto rugir, e da Sua santa morada far ouvir a Sua voz... Chegar o estrondo at extremidade da terra, porque o Senhor tem contenda com as naes... Em I Tessalonicenses 4:16, S. Paulo declara que o Senhor mesmo, dada a Sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descer dos cus,... No h nada de secreto nem silencioso no mais espetacular acontecimento que este planeta ver: o retorno de Jesus. . SRA/EP, p. 40. At os que O traspassaram Jesus assegurou a Caifs e aos membros do Sindrio que eles ressuscitariam dentre os mortos para contemplar a Sua volta nas nuvens (Mat. 26:63 e 64). Todos os que tomaram parte em Seu injusto julgamento e crucifixo iro ressuscitar e testemunhar esse evento glorioso. Abrem-se sepulturas, e muitos dos que dormem no p da terra ressuscitaro, uns para a vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno Daniel 12:2. Todos os que morreram na f da mensagem do terceiro anjo saem do tmulo glorificados, para ouvirem o concerto de paz, estabelecido por Deus com os que guardaram a Sua lei. Os mesmos que O traspassaram (Apocalipse 1:7), os que zombaram e escarneceram da agonia de Cristo, e os mais acrrimos inimigos de Sua verdade e povo, ressuscitam para contempl-Lo em Sua glria, e ver a honra conferida aos fiis e obedientes. Os que escarneceram de Sua declarao de ser Ele o Filho de Deus, esto agora mudos. Ali est o altivo Herodes, que zombou de Seu ttulo real, mandando os soldados mofadores coroa-Lo rei. Esto ali os mesmos homens que com mos mpias Lhe colocaram sobre o corpo o manto de prpura, e sobre a fronte sagrada a coroa de espinhos, e na mo, que no opunha resistncia, um simulacro de cetro, e diante dEle se curvaram em zombaria blasfema. Os homens que bateram e cuspiram no Prncipe da vida, agora se desviam de Seu penetrante olhar, procurando fugir da subjugante glria de Sua presena. Aqueles que introduziram os cravos atravs de Suas mos e ps, o soldado que Lhe feriu o lado, contemplam esses sinais com terror e remorso. O Grande Conflito, p. 637 e 643. A volta de Jesus a. Em forma pessoal, Atos 1:11 ...porque estais olhando para as alturas? Esse mesmo Jesus que dentre vs foi assunto ao Cu, vir do modo como O vistes subir. (Outra passagem iluminadora I Tessalonicenses 4:16). b. Em forma real. So Tom tocou o corpo real (glorificado) de Jesus ressuscitado (So Joo 20:24-49). Jesus ressuscitado disse que tinha corpo, carne e ossos, e assim subiu ao Cu. (So Lucas 23:36-43, 50, 51). A Santa Bblia tambm diz em Atos 1:11: Esse mesmo Jesus que dentre vs foi assunto ao Cu, h de vir do modo como O vistes subir. c. Em forma visvel. Apocalipse 1:7 Eis que vem com as nuvens e todo olho O ver... Sim, ser em forma visvel. SRA/EP, p. 40. No dia de Sua vinda, a ltima grande trombeta ouvida, e h um terrvel estremecimento da terra e do Cu. A Terra inteira, das mais elevadas montanhas s mais profunda minas, ouvir. Tudo ser atravessado pelo fogo. A atmosfera contaminada ser purificada pelo fogo. Tendo o fogo cumprido a sua misso, os mortos que foram depositados na sepultura sairo alguns para a ressurreio da vida, para serem arrebatados para o encontro com o seu Senhor nos ares e alguns para contemplarem a vinda dAquele que desprezaram e que agora reconhecem como sendo o juiz de toda a Terra. Ellen G. White, Olhando para o Alto, p. 255, citado em LES892, p. 168 . No haver arrebatamento secreto Alguns estudiosos contemporneos querem dizer que a Bblia ensina que os fiis sero levados ao Cu atravs de um rapto secreto sete anos do aparecimento glorioso de Cristo. O nico rapto mencionado nas Escrituras ocorre quando Cristo e Seus anjos chegam. I Tessalonicenses 4:14 no quer dizer que Deus trar os justos do Cu quando vier. Significa que Ele tirar os justos das sepulturas, exatamente como Jesus saiu do tmulo ao ressuscitar aps a crucifixo. Os mortos em Cristo ressuscitaro, porquanto o Senhor mesmo, dada a Sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus (verso 16). Os justos no vm acompanhando a Cristo em Seu grande e pblico retorno. Eles ressuscitam para estar com Ele por toda a eternidade. LES963, Lio 13, p. 2. Ver ainda: Ps-milenismo/arrebatamento secreto, na introduo do captulo 20. 1:8 Eu sou o Alfa e o mega, diz o Senhor Deus, aquele que , e que era, e que h de vir, o Todo-Poderoso. Alfa e mega - ...inteireza e amplitude, e tem o mesmo significado que o princpio e o fim, o primeiro e o ltimo (ver SDABC, vol. 7, p. 734). Ao ser aplicado diversas vezes a Cristo, esse ttulo enfatiza a inteireza e a amplitude da mensagem proftica do Apocalipse. - LES892, p.12. 1:9 Eu, Joo, irmo vosso e companheiro convosco na aflio, no reino, e na perseverana em Jesus, estava na ilha chamada Patmos por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus. Joo, companheiro na aflio - Joo sofreu por sua f. Na ltima dcada do primeiro sculo A.D., Joo, o discpulo amado, pastoreou as igrejas da sia Menor, e sua sede ficava em feso. Posteriormente ele foi preso, levado a Roma, julgado pelo imperador Domiciano e lanado num caldeiro de azeite fervente. Foi tirado ileso de l e exilado para a ilha de Patmos. ... (continua)
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Captulo 22
O rio da vida e a rvore da vida Concluso do livro
22:5 E ali no haver mais noite, e no necessitaro de luz de lmpada nem de luz do sol, porque o Senhor Deus os alumiar; e reinaro pelos sculos dos sculos. O den Restaurado Tudo que Ado e Eva perderam quando pecaram (Gen. 3) ser restaurado na Nova Terra. Note estas comparaes: * Ado e Eva perderam o privilgio de comunicar-se com Deus face a face. Na Nova Terra contemplaro a Sua face. (Apoc. 22:4). * Ado e Eva perderam sua pureza sua veste de inocncia. Os remidos recebem as vestes da justia de Cristo o Seu linho finssimo (Apoc. 19:8). * Ado e Eva perderam seu lar ednico. Os santos de Deus sero reintegrados no den restaurado. Ado tinha assuntos para meditao nas obras de Deus no den, que era o Cu em miniatura. Comentrios de Ellen G. White, SDABC, vol. 1, pg. 1.082. * Ado e Eva no puderam mais comer da rvore da vida. Os salvos comero para sempre da rvore da vida (Apoc. 22:2). * Ado e Eva perderam sua perfeita felicidade familiar. Na Nova Terra cumprir-se-o os propsitos originais de Deus. * Ado e Eva perderam o domnio sobre os outros seres criados. Na Nova Terra, lees, cordeiros, leopardos e bezerros andaro juntos, e um menino pequeno os guiar (Isa. 11:6). * Estresse, medo, confuso, ansiedade, e tudo o mais que resultou do pecado ter desaparecido. Em seu lugar existir a paz de Deus, que excede todo o entendimento (Fil. 4:7; ver tambm Isa. 26:3 e 4). LES893, p. 182. 22:7 Eis que cedo venho! Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro. Eis que venho sem demora (ou: Eis que cedo venho) Os cristos tm interpretado essa declarao de maneiras diferentes. possvel que estejamos lendo um idiomatismo oriental com as nossas lentes ocidentais, no interpretando, portanto, corretamente o que Cristo est dizendo nessas passagens. Por exemplo, Cristo assegurou aos discpulos que Deus depressa far justia a Seu povo (S. Luc. 18:7 e 8). A palavra depressa constitui a traduo da forma substantivada do adjetivo grego usado em Apoc. 22:7, 12 e 20. Jesus disse, porm, que Seu povo clama dia e noite e que Deus parece ser demorado em defend-los. Afigura-se que a traduo apresenta uma incoerncia: Como Deus pode fazer justia rapidamente, se ao mesmo tempo parece demorado em defend-los? A explicao mais simples que a referida expresso pode ser s vezes usada como idiomatismo que significa certeza. Jesus estava dizendo que, embora parea que Deus est sendo moroso em resolver essa situao injusta, certo e seguro que Ele far justia. Usando palavras diferentes, Moiss e Pedro expressaram o conceito similar de certeza da destruio dos inimigos de Israel (Deut. 32:35) e dos falsos mestres na igreja (II S. Ped. 2:3). Se isto for correto, a reiterada declarao de Cristo ao apstolo Joo, no fim do primeiro sculo, visava assegur-lo, bem como os outros cristos, da certeza da Segunda Vinda. Tambm possvel que o vocbulo grego tenha sido usado com o sentido de inesperadamente. (Comparar com I Tess. 5:1-3.) Por outro lado, parece ser razovel interpretar a promessa de Cristo: Eis que venho sem demora, em conexo com o cumprimento das profecias do Apocalipse referentes ao fim do tempo, especialmente a importante profecia que trata do conflito final acerca do selo de Deus e o sinal da besta. ... A mensagem de todo o livro do Apocalipse gira em torno do interesse pela prontido diria para o encontro com o Senhor no fim do tempo. Em Apocalipse 1:1 e 3 apresentada a idia da proximidade. Foram mostradas a Joo as coisas que em breve devem acontecer, as quais eram urgentes, pois o fim do tempo est prximo. LES893, p. 183. 22:9 Mas ele me disse: Olha, no faas tal; porque eu sou conservo teu e de teus irmos, os profetas, e dos que guardam as palavras deste livro. Adora a Deus. Adora a Deus Recapitule as advertncias acerca da falsa adorao em Apocalipse 13:8 e o apelo da primeira mensagem anglica, em Apocalipse 14:7. O conflito final concentrar-se- nesta questo simples, mas crucial: A quem iremos adorar? LES893, p. 184. 22:10 Disse-me ainda: No seles as palavras da profecia deste livro; porque prximo est o tempo. No seles Partes do livro de Daniel foram seladas at o tempo do fim (Dan. 12:4). O livro do
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Apocalipse , porm, um livro aberto que deve ser proclamado at os confins da Terra. Depois de 1798 foram desseladas as partes seladas do livro de Daniel, e elas tm sido proclamadas junto com o Apocalipse. Estes dois livros revelam que o tempo para a volta de Cristo est prximo. O livro do Apocalipse deve ser aberto perante o pblico. A muitos lhes foi ensinado que um livro selado; mas est selado unicamente para quem rejeita a luz e a verdade. A verdade que contm deve ser proclamada, a fim de que as pessoas tenham uma oportunidade de preparar-se para os acontecimentos que logo ocorrero. A mensagem do terceiro anjo deve ser apresentada como a nica esperana de salvao de um mundo que perece. Evangelismo, p. 195 e 196. 22:14 Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestes no sangue do Cordeiro para que tenham direito arvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas. Bem-aventurados os que lavam as suas vestes (ou: Bem aventurados os que guardam os Seus mandamentos) Alguns tm-se preocupado com as tradues diferentes do verso 14: Bem aventurados os que guardam os Seus mandamentos. KJV; Almeida, margem. Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras. ERAB. Qual a traduo correta? Os manuscritos gregos se dividem por igual entre essas duas verses do texto, pois algum escriba pode ter cometido um erro ao copiar palavras que diferem bem pouco uma da outra. Ambas as idias so ensinadas nas Escrituras. Se tivssemos que resumir o contedo desses cinco versculos [Apoc. 22:14; 7:14; 15:2; 2:7; 2:10], diramos: Os que so justificados pela f no sangue de Cristo, venceram sobre a besta e sua imagem, permanecendo fiis a qualquer preo. Mas se quisssemos resumir estes conceitos a uma s palavra, diramos: convertidos. SRA/EP, p. 125. O povo remanescente se caracteriza por guardar os mandamentos (Apoc. 12:17). Os santos de Deus so os que guardam os mandamentos (Apoc. 14:12). Jesus no deixou dvidas acerca da importncia dos mandamentos. (Ver S. Joo 14:15; 15:10.) Os mandamentos revelam o carter de Deus, e os salvos reproduziro o Seu carter. (Ver Parbolas de Jesus, pg. 69.) Os remidos esto vestidos de vestiduras brancas (Apoc. 7:9) e declarado que eles lavaram suas vestiduras, e as alvejaram no sangue do Cordeiro (verso 14). Deus dar o justo galardo final aos que O aceitaram, foram perdoados por Ele, e impelidos e habilitados por Seu amor e graa a guardar os Dez Mandamentos, que constituem a transcrio do carter divino. LES893, p. 185. 22:17 E o Esprito e a noiva dizem: Vem. E quem ouve, diga: Vem. E quem tem sede, venha; e quem quiser, receba de graa a gua da vida. O ltimo convite Compare esta passagem com o convite dirio de Jesus (Apoc. 3:20), com o Seu convite aos que tm sede (S. Joo 4:14 e 15), e com o Seu convite aos que tm fome (S. Joo 6:32-35). Em Apocalipse 22 feito o ltimo convite das Escrituras. o convite de Cristo humanidade. LES893, p. 185 e 186. O Esprito e a Noiva dizem: Vem! luz de Apocalipse 22:17, o ministrio do Esprito e o ministrio da Igreja, em certo sentido, so um. E esse nico ministrio no outro seno o prprio ministrio do Senhor Jesus, e o prprio ministrio de Cristo porque um ministrio conduzido pelo Esprito. H um senso de unidade entre o ministrio de Cristo e o da Igreja. O mesmo Esprito que impulsionou a Cristo naqueles trs anos e meio impulsiona a Igreja a partir daquele memorvel Pentecostes, cinqenta dias depois da ressurreio. Pastor Dr. Jos Carlos Ramos, Comentrio sobre a lio 11 das Lies da Escola Sabatina do primeiro trimestre de 2004, disponibilizado atravs do site da Internet: www.cpb.com.br. 22:18 Eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro: Se algum lhes acrescentar alguma coisa, Deus lhe acrescentar as pragas que esto escritas neste livro; 22:19 e se algum tirar qualquer coisa das palavras do livro desta profecia, Deus lhe tirar a sua parte da rvore da vida, e da cidade santa, que esto descritas neste livro. Advertncia Ningum tem o direito de modificar as doutrinas bblicas nem de pregar idias prprias acerca da religio. O que se deve pregar o evangelho eterno, a revelao de Deus tal como se encontra na Santa Bblia. Por isso a terrvel advertncia de Deus que est em Apocalipse. SRA/EP, p. 131. 22:21 A graa do Senhor Jesus seja com todos. Bno Que concluso incentivadora para a Bblia! estendido um convite para a eternidade a todo aquele que aceitar o Seu perdo e poder. A todos quantos O receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus; a saber: aos que crem no Seu nome. S. Joo 1:12.

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