Un film no puede ser un espectculo, porque un espectculo exige la presencia en carne y hueso.

Sin embargo, como en el teatro fotografiado o CINE, puede ser la reproduccin fotogrfica de un espectculo. Ahora bien, la reproduccin fotogrfica de un espectculo es comparable a la reproduccin fotogrfica de un lienzo o de una escultura. Pero la reproduccin fotogrfica del San Juan Bautista de Donatello o de La muchacha del collar de Vermeer no tiene ni el poder, ni el valor, ni el precio de esa escultura o este lienzo. No las crea. NO CREA NADA. Robert Bresson Notas sobre el cinematgrafo

A lo largo de su corta historia el cine ha pasado por diferentes estados hasta constituirse en una realidad cotidiana y cercana para el hombre contemporneo y un mtodo de aspiracin intelectual para el urbanita ms acrrimo. Si en un primer momento el cine fue sinnimo de entretencin barata, pronto los Estados nacionales se dieron cuenta que mediante esta nueva tecnologa se poda influir sobre los sujetos de modo de dar gobierno y con ello adoctrinar al pueblo bajo un pensamiento nico. Para ello el cine creo una serie de cdigos y discursos guiados por la propaganda gubernamental (como no mencionar el cine nazi de Leni Riefenstahl y El triunfo de la voluntad). Igualmente, el cine avanzaba hacia una propuesta artstica compleja con un discurso propio. As como tambin, en una industria bastante lucrativa. Desde aqu el nuevo arte comienza ha ser cada vez ms popular transformndose en un fenmeno de masas, relegado meramente a la entretencin y esparcimiento. El espectculo a ganado la pugna, sobre un cine reflexivo y serio, que nos permita pensar o construir una mentalidad analtica, no solamente sobre la trama evidente en un filme, sino tambin, en todo lo que rodea a una pelcula y a la potica narrativa que esta posea. Ahora bien, este espacio dedicado a un cine de largo alcance, constituye la principal preocupacin de este nuevo sitio digital, es decir, el estudio de un cine propositivo, que CREE, en oposicin a uno que solamente tenga pretensiones de ser un espectculo fotografiado, parafraseando a Bresson: estar en la vereda de enfrente de un cine que NO
CREA NADA, que esta manipulado hegemnicamente y que al mismo tiempo es popular, sin

embargo presenta las formas de simplicidad y abstraccin perfectas para hacer irreflexivo al espectador.

En la actualidad el cine nuevamente ha sido relegado a la trama de corto alcance y a la sobrevaloracin del espectculo flmico, sobre la interpretacin analtica de cualquier forma cinematogrfica. Es por ello, que nuestra propuesta esta relacionada acorde de dos ejes fundamentales. El primero, referido a una revaloracin y un reconocimiento real del cine como una unidad en s misma, con la capacidad de hacer reflexionar al espectador. En segundo lugar, plantear a la cinematografa como un instrumento de anlisis socio-cultural, capaz de dar respuestas a problemticas nacidas desde el presente. En otras palabras, no solamente ver el cine, sino pensar el cine. Asimismo, la cinematografa se transforma en un objeto que permite comprender un problema, por ejemplo, uno histrico. Es as como el historiador cinematogrfico Marc Ferr aborda esta cuestin en su libro Historia Contempornea y Cine: El film se observa no como una obra de arte, sino como un producto, una imagen objeto cuya significacin va ms all de lo puramente cinematogrfico; no cuenta slo por aquello que atestigua, sino por el acercamiento sociohistrico que permite1. Es por ello que la imagen cinematogrfica se transforma en un instrumento de anlisis capaza de dar respuesta a una problematizacin nacida desde el presente, as como tambin, otorgar entendimiento a este. Por otro lado, en la asociacin de una imagen objeto, como propone Ferr, no abandonamos el carcter esttico del cine, como discurso artsticamente elaborado, ya que, evidentemente la belleza del arte cinematogrfico constituye una herramienta de anlisis en s misma. De este modo, la propuesta de este portal dedicado al estudio cinematogrfico y titulado como Cinemagrafa, va en pos de escribir el cine, elaborando un discurso crtico, para de este modo dar el sitial que merece el discurso flmico.

M. Ferro: El film, un contra-anlisis de la sociedad? en Cine e Historia. Editorial Gustavo Gil. Coleccin Punto y Lnea. Barcelona, 1980.