Puertas afuera de la academia

Marta Schapira Marta Abonizio Cecilia Pinto1

Resumen En este trabajo pretendemos debatir y generar interrogantes acerca de los espacios de prctica profesional, que se desarrollan por fuera de la academia. Para ello, a partir de un recorrido por los principales desarrollos tericos realizados sobre la problemtica de las profesiones (Parsons, 1939; Freidson, 1978, 1994; Larson, 1977; Bourdieu, 1988; Weber, 1997; Jhonson, 1990; Collins, 1989, 90; Gonzlez Leandri, 1999; Belmartino, 1999, Comelles, 2000) y atendiendo a las transformaciones de la tradicin disciplinar, se aborda la cuestin de la prctica profesional del antroplogo por fuera del mbito acadmico, sus obstculos, conflictos y escisiones. La materia prima del anlisis lo constituye un trabajo emprico, realizado en un grupo de antroplogos residentes en Rosario con diversas inserciones profesionales. En ste se sitan como principales dimensiones analticas: las lgicas de trabajo presentes en cada experiencia, las concepciones en juego sobre la propia prctica, las relaciones con el mbito acadmico, con el Estado, el lugar de la formacin especfica y la cuestin de la legitimacin profesional. Introduccin Dada la escasa difusin de reflexiones y experiencias del trabajo antropolgico realizado por fuera de mbitos acadmicos (con escasa ponderacin en Rosario) y a partir de preocupaciones emergentes en funcin la doble insercin profesional que sostienen las autoras, este trabajo pretende analizar la intervencin del antroplogo en mbitos no acadmicos, teniendo en cuenta sus obstculos, expectativas, conflictos y articulaciones intra y extra-profesionales, desde la perspectiva de un grupo de antroplogos. Dicha problematizacin, toma en cuenta algunas conceptualizaciones sobre los procesos de profesionalizacin, provenientes del campo de la sociologa, de la historia (Larson, 1977; Freidson, 1978, 1994; Collins, 1989, 1990; Burrage, 1990; Johnson, 1972; Gonzlez Leandri 1999, Belmartino, 1999) y de la antropologa (Krotz, 1993; Comelles, 1996; Menndez, 1996; San Romn, 1996, Schapira, M, 2000). Documentos de trabajo del Colegio de
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Facultad de Odontologa /CIUNR. mschapira@citynet.net.ar - Facultad de Humanidades y Arte. mabonizi@fhumyar.unr.edu.ar - Secretara de Promocin Social Municipalidad de Rosario. cecipintolr@yahoo.com.ar

Antroplogos de Argentina (1995) y aportes de asociaciones gremiales que contextualizan la problemtica (Asociacin de Antropologa de Rosario, Argentina, 2003), constituyen tambin el punto de partida de este trabajo. 1. En primer trmino rescatamos un enfoque histrico-sociolgico que, desde fines de los aos 1970 con diversos nfasis, configuran un abordaje de poder para el anlisis de los procesos de emergencia, consolidacin y crisis de las profesiones en contextos particulares y no como conjunto de atributos definidores a-priori de una determinada profesin, al modo del funcionalismo (Parsons, 1939). Aunque en su mayora dirigidos al anlisis de la profesin mdica y tomando en cuenta los trabajos de Weber (1992), autores como Freidson (1978, 1994), Larson (1977), Collins (1989), Johnson (1972) provenientes del mundo anglosajn y, los de Belmartino (1988, 1991, 1999), Gonzlez Leandri (1997, 1998, 1999) en Argentina, alcanzan cierta coincidencia en el abordaje de estos procesos como fenmenos concretos, situados histricamente en determinados marcos sociopolticos. El papel del conocimiento especfico legitimado por la universidad, una ideologa de servicio social, los recursos simblicos proveedores de prestigio, la tendencia a la formacin de asociaciones o corporaciones, el rol del Estado como legitimador de la conformacin de monopolios para el ejercicio profesional y el logro de la autonoma orientada a regular las condiciones del propio trabajo, constituyen algunas claves conceptuales que estos autores comparten. El anlisis del papel de la cultura acadmica en la construccin profesional (Larson, 1988; Collins,1989; Abbot, 1988), es un punto central en algunos de estos desarrollos considerando que la Universidad ha jugado un papel fundante en la conformacin histrica de las profesiones, en el cumplimiento de sus funciones de legitimacin, investigacin y desarrollo de procesos formativos especficos tendientes a su propia reproduccin, con capacidad de establecer monopolios cognitivos y hasta bloqueos ocupacionales. Por otra parte, en profesiones como medicina y derecho, entre otras, con marcado perfil de intervencin, los conocimientos especficos permiten instituir problemas y modos de abordaje, construyendo incluso nuevas normatividades sociales. Desde un posicionamiento que extrema una visin crtica acerca del papel de la Universidad, segn Collins (1990) sta se configura como un elemento ms de las estrategias y rituales profesionales de obtencin de poder y prestigio. Segn su perspectiva la investigacin en las universidades en trminos generales, se vuelca al interior del propio mbito acadmico, construyendo su propio mercado, an cuando el respaldo econmico sea dbil.

Simultneamente, desde instancias acadmicas, la prctica profesional aparece altamente determinada por el estado de cada disciplina y por su tradicin interna de investigacin, docencia, campos y estilos de aplicacin, ms que por la interpelacin de problemticas sociales, institucionales y polticas. En nuestro caso, esta situacin estaba presente pero en tensin con una acotada independencia de la realidad sociopoltica, cultural e institucional en trminos de intervencin y hasta de relaciones con el contexto. En la misma lnea otras categoras tericas refieren a la cuestin del poder y de los mecanismos demarcatorios de exclusin, subordinacin, hegemona y usurpacin que los grupos profesionales despliegan tanto hacia otras profesiones y ocupaciones como al interior de su propio espacio profesional (Collins, 1990) El concepto de campo en el sentido de Bourdieu (1997) como campo de fuerzas dentro del cual los agentes se enfrentan, con medios y fines diferenciados segn su posicin en al estructura del campo de fuerzas, contribuyendo de este modo a conservar o transformar la estructura, junto a la labor colectiva de construccin terica y prctica agrupados en un espacio social, aporta inteligibilidad al situar la mirada en los agentes del campo, en sus capitales y en la trama de relaciones, intereses, conflictos y pugnas que lo atraviesan y constituyen. 2. Desde la antropologa, algunos autores, como Krotz (1993) y San Romn (1996) sealan el peso de las escisiones: entre docencia/ investigacin vs. instrumentacin y evaluacin de programas; entre cientficos y profesionales, teora vs. prctica, aunque ambos autores recusan estas dicotomas. San Romn hipotetizando lo que subyace a tal oposicin observa el peso de una lgica del hacer, en algunos campos disciplinares, como enfermeros y trabajadores sociales en Espaa y, por otra parte, temor o reticencia a la confrontacin de las teoras con la realidad, por parte de investigadores en ciencias sociales. Adems, la intervencin social concreta, segn esta autora, representara para distintas profesiones de este campo, un elemento que no incrementara el prestigio otorgado por las actividades estrictamente acadmicas1. Por su parte, aunque se refiere al trabajo mdico, Menndez (1996) advierte la importancia de tener en cuenta la estructuracin institucional y sus condicionamientos sobre las prcticas y representaciones profesionales. Normas institucionales, ideologas tcnicas, rituales institucionales, imponen, para este autor, formas de operar diferenciales en las profesiones.
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La autora indica textual: Por esta razn, cuando Joan Prat me pidi una contribucin sobre antropologa aplicada, dud si no tendra que tomrmelo como una ofensa personal, y le suger que tambin poda hablar de metodologa, que resulta mucho mas respetable. En Ensayos de Antropologa cultural, Espaa, 1996, pag. 414.

Desde un nivel ms general, Comelles (1996) define a la profesin como una forma de prctica, producto de la relacin dialctica entre el profesional y la sociedad, que implica constantes ajustes microsociales dado que debe articular un discurso disciplinar y una tica asociada a circunstancias mudables. Este autor retoma la reflexin sobre la relacin entre el compromiso cientfico, la especializacin y la intervencin poltica e ideolgica, ya planteada por Weber (1919), Boas (1978) y Gramsci (1975). Propone un anlisis de las prcticas profesionales, de las condiciones en que emerge la profesin o el contexto que mediatiza la eleccin de unos proyectos frente a otros, discutiendo la necesidad de explicitar la distancia entre los proyectos ideolgicos de las disciplinas y su despliegue en forma de prcticas profesionales. 3. Diversos documentos de trabajo producidos por el Colegio de Graduados en Antropologa (1995) y por la Asociacin de Antropologa de Rosario (2004) constituyen un material que opera como disparador de algunas cuestiones relevantes: son los docentes e investigadores excluidos de las tareas acadmicas durante la ltima dictadura militar, los que a partir de insertarse en actividades extraacadmicas promueven la formacin de Asociaciones y del Colegio de Graduados en el mbito nacional en los aos 70. Segn dichos documentos, a partir de los 80, se considera central la cuestin de la aplicabilidad del conocimiento antropolgico y, en eventos locales (1983) y nacionales (1985) se plantea el tema de la llamada entonces antropologa de gestin. En 1995 esta preocupacin se expresa en el 1 Encuentro Nacional sobre Antropologa y Gestin. Segn el documento base que se propone se intenta no plantear dicotomas gestin - academia pero se reconocen diferencias entre ambas prcticas. Los interrogantes que se plantean giran en torno al carcter de la prctica profesional en distintos mbitos, a las diferencias del trabajo dentro y fuera de la universidad, a las dificultades que este conlleva, a la especificidad del trabajo antropolgico y sus incumbencias y el trmino gestin es problematizado y tensionado con el de ejercicio profesional. En los debates de los talleres respectivos se intentan comparaciones interprofesionales: con la Psicologa aludiendo a la cuestin de los honorarios, y con Trabajo Social en relacin con las incumbencias y/o jurisdicciones, pero sin arribar a conclusiones definitivas. De manera permanente la cuestin de la ideologa y del compromiso personal del antroplogo, instala la discusin en torno a la relacin con los empleadores, reclamndose por la necesidad de un cdigo de tica que no llega a plasmarse, reenvindose esta discusin al interior de las universidades donde queda en un nivel enunciativo.

Notas metodolgicas En esta investigacin se adopt un enfoque terico metodolgico de carcter etnogrfico con estrategia de trabajo de campo (entrevistas semi-estructuradas) y de anlisis documental, bajo un enfoque relacional que involucra las prcticas profesionales, los agentes del campo, las instancias de insercin profesional y el contexto histrico poltico que atraviesa a los sujetos del estudio. Las autoras participan de la problemtica a partir de su involucramiento laboral. Sobre un total de aproximadamente 25 egresados que se desempean en mbitos extraacadmicos en la provincia de Santa Fe (segn la documentacin analizada), se realizaron un total 14 entrevistas a antroplogos graduados en la UNR., tomando en cuenta la diversidad de aos de egreso (1968 2003) y su insercin en espacios por fuera de la academia (aunque no de manera exclusiva)2. Las principales dimensiones analticas abordaron: carcter de la insercin profesional, valoracin de la formacin de grado con relacin a la misma, logros y obstculos en el ejercicio profesional, condiciones laborales, expectativas, relaciones intra y extra profesionales y disciplinares, identidad profesional, ncleos problemticos. El grupo en estudio Todos los sujetos del estudio refirieron una doble insercin laboral: acadmica y extra acadmica en el sector pblico y privado. En el primero se identificaron inserciones en la administracin municipal y provincial en la esfera del Poder Ejecutivo y Legislativo. En el mbito municipal se accedi a travs de convenios entre UNR y gestin pblica, por concursos de ingreso a las secretaras de: Promocin Social, Salud Pblica, Vivienda, y Cultura (9 entrevistados), en cargos ligados a planificacin, coordinacin de programas, de Centros, direcciones intermedias y trabajos de trinchera, con distintas responsabilidades y poder de decisin. En la esfera provincial (1 entrevistado), la relacin de dependencia es con una institucin dependiente del poder legislativo a la que se accede por demandas de la institucin y bajo una categora profesional. Uno de los entrevistados se desempea en el mbito privado con perfiles en tareas de asesoras e investigacin. Respecto a las condiciones de trabajo, el horario de trabajo es de 6 a 8hs. diarias con diversas modalidades de contratacin (planta permanente, transitoria y
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El nmero de egresados por ao de la carrera de Antropologa de la UNR, nunca ha excedido el de 15 en perodos democrticos. Fuente: Documento de la Asoc. de Antropologa de Rosario, VII Jornadas de Antropologa Sociocultural, Escuela de Antropologa. Fac. de Humanidades UNR. Octubre 2004.

contratos renovables) y las remuneraciones oscilan entre $500,- y $1200,mensuales. En algunos casos los sujetos se interrogan sobre la posibilidad de ser incluidos en categoras que tienen mayor reconocimiento econmico, lo que cuenta con antecedentes en otras profesiones del campo de las ciencias sociales, por ser consideradas prcticas laborales con perfil de riesgo social (trabajo en contextos de alta vulnerabilidad social). No se constata afiliacin sindical propia del contexto de trabajo pero s adhesiones y afiliaciones a la Asociacin de Antropologa de Rosario. Resultados ms significativos La Antropologa como profesin Ante la pregunta sobre el carcter profesional de la antropologa, las reflexiones encontraron un punto de convergencia en su reconocimiento como tal. La mayora asocia este estatuto de profesin con el hecho de poseer un conocimiento especfico - asociacin que, en rigor, se corresponde con una nocin enunciada desde el sentido comn (Bourdieu 1986). Profesin y colegiacin se asocian dbilmente y sin posicionamientos claros sobre el papel que la misma podra tener en la construccin profesional. Es un amor nada ms (aludiendo a la vocacin) s, es una profesin, aunque no tenemos matricula, colegiacin, porque no nos unimos y no hacemos que tenga esa fuerza como el colegio de psiclogos siempre es subsidiaria de otras, tiene que estar al lado del psiclogo, del historiador y yo creo que tiene una mirada que puede prescindir de ellos... pero nos rehusamos a colegiarnos(E5) El trabajo riguroso, especfico, la metodologa propia, el sustento terico son considerado sinnimos de trabajo profesional, de bien hecho. Uno la llama disciplina, que se yo, no se porque, yo siento que todos los que trabajamos en estas reas trabajamos como profesionales, pro el tipo de trabajo, es un trabajo profesional porque tiene una rigurosidad especfica, una forma de abordar especial, una metodologa, un sustento terico (E5) Yo tengo calidad para trabajar con la gente, para entenderla, face to face, experiencias de ocho aos, trabajo con gente que te mira y no te habla....es posicionarse frente al otro y escuchar frente al otro, y ver que quiere decir, esperar, yo lo hago (E2) Cuando intervengo en la gestin, que no es investigacin, que tiene que estar la respuesta rpidamente, uno va al campo, al barrio o a los dispositivos... vas con bagaje terico que tiene que ver con lo disciplinar, otredad, como cultura,

diversidad, que lo tenemos incorporados, como prejuicios, preconceptos, son parte de nuestra formacin disciplinar, herramientas cotidianas como antroplogos (E3) En menor medida el ejercicio de la prctica por fuera de la investigacin o la docencia, es considerado como poco terica y de menor valor cientfico. ...la facultad y la formacin en general que uno tiene, ideolgica, s, me he provisto de elementos. Estos elementos muchas veces yo los vivo como crticos y son ellos mismos me hacen tener ganas de patear el tablero, pero es difcil la articulacin justamente por esta condicin crtica. (E8) estamos como meros operadores, en terreno y se acab. El campo es una cosa necesaria, a nivel personal, pero lo terico es sumamente necesario, no puedo teorizar sobre lo que estoy haciendo, pero el empirismo es peligroso. (E6) Otra entrevistada, al referirse a las tareas fuera de la academia, dice: es una profesin y es una disciplina pero en la que se acenta la incertidumbre, exposicin, riesgos, soledad (E9), con lo que queda claro el lugar de la academia como espacio con normas conocidas, protectoras y legitimadoras. Adems de reconocerse el valor de una identidad profesional fundada en el conocimiento especfico que opera en espacios acadmicos y extraacadmicos, formalizados o no, se advierte la legitimidad y necesidad de vivir de la profesin, como inherente a la profesionalizacin, lo que, de la mano con la dedicacin exclusiva, es considerado por diversos autores como uno de las caractersticas de las profesiones liberales. Sin embargo, desde mediados de los aos 70, en el marco del contexto sociopoltico-econmico e institucional y teniendo en cuenta algunas hiptesis sobre procesos de desprofesionalizacin, proletarizacin y/o reformulacin de condiciones de dominancia (o posicionamientos, en lo que hace a las inserciones profesionales) de algunas profesiones y/o ocupaciones, cabra reformular esta cuestin a partir de trabajos empricos que den cuenta de situaciones especficas. Acerca de la formacin disciplinar En todos los casos y desde diversas inserciones laborales, se califica y valora la formacin tanto en lo especfico disciplinar incorporado en el grado, como aquello que constituye el bagaje personal ideolgico - cultural - valorativo que el pasaje por la universidad permite aquilatar. Incluso, en algunos se capitaliza la experiencia adquirida en trabajos anteriores y por fuera de la profesin en los que el sujeto pudo implicar su perspectiva.

Dicho de otra manera por otro informante, se trata de la posibilidad de una resignificacin de la formacin ante la tarea concreta (E9) El rescate y valoracin de aspectos tericos / metodolgicos de la formacin y su puesta en acto, aluden al manejo de conceptos y de abordajes metodolgicos incorporados a modo de segunda naturaleza, sin un ejercicio reflexivo exhaustivo y deliberado frente a la tarea. Estos se refieren a la capacidad de trabajar con el otro, de construir relaciones respetando los tiempos, modalidades y lgicas. En este reconocimiento de la alteridad como especficamente antropolgico se incluyen no slo los destinatarios de las acciones / intervenciones, sino otros compaeros de trabajo y funcionarios o tcnicos en funciones de mayor jerarqua. El ejercicio de la crtica, la realizacin de relevamientos, el registro sistemtico, el esfuerzo de objetivacin de situaciones y problemas con una perspectiva holstica, el abordaje de lo colectivo /grupal, son prcticas que se reconocen como especficas. Sin embargo, tambin se seala que la formacin no da elementos para la intervencin y se dice en nuestra formacin hay demasiado relativismo, es la mochila relativista, te obtura para la intervencin. (E6) Entendemos que se alude a una formacin en la que en nombre de cierto deber ser de la teora que tiende a sostener la perspectiva del otro como verdad, se inhibe la necesidad de tensionar esas perspectivas conceptuales, tanto con las problemticas concretas como con el objetivo de la actividad. En estos casos y siguiendo a Menndez (Mar del Plata 2000) el considerar a la cultura como verdad opacara las potencialidades de interpelacin a las problemticas concretas que se aborden. Aunque frente a la pregunta sobre el lugar y la valoracin de la formacin, todos reconocieron su importancia, la mayora de los entrevistados observa vacos de significativos en el manejo de herramientas conceptuales y operativas para el tratamiento de problemticas actuales vinculadas a polticas pblicas y a la gestin de polticas sociales y culturales. Los tiempos y el poder La tensin entre los tiempos institucionales/ sociales/ polticos que demandan metas y toma de decisiones rpidas en los mbitos institucionales donde los sujetos del estudio se insertan, y aquellos ms habituales y conocidos de la reflexin, el anlisis, la investigacin, propios de la universidad, es planteada repetidamente como conflictiva.

En algunas situaciones estas tensiones supusieron riesgos de prdida del espacio laboral, en otras significaron un aprendizaje, ajuste y replanteo del ejercicio profesional en nuevos contextos. Hay tiempo social y tiempos polticos en tiempos de normalidad trabajamos con el tiempo social, pero en periodos de elecciones, conflictos, trabajamos con el tiempo poltico, necesits una mente flexible (E2) A m al principio casi me echanantroploga termine su informe, esto no es la universidad!, me decan cuando empec a trabajar. Me cost mucho entender a la institucin y situarme en ella ahora llevo ms de 10 aos, me fui dando cuenta de cmo eran los tiempos y las demandas (E2) Los reconocimientos tienen que ver con los vaivenes polticos, con las coyunturas polticas, estamos muy sujetos a los momentos polticos. (E3) La gestin tiene otros tiempos o el investigar en todo caso, viene a sumarse a otra cosa, es una herramienta ms que tens para apoyar un trabajo, te orienta a la hora de la intervencin (E9) En nuevos escenarios y con la necesidad de ajustar herramientas que no siempre son pertinentes al contexto y a las problemticas, se torna difcil la conformacin de hbitus que requieren habilidades particulares y una capacidad de diagnstico rpido de la situacin, donde el propio profesional est incluido, generalmente en una posicin subordinada. Tengo que reubicarme constantemente, situarme en las necesidades de la institucin (E9). Tens que ser flexible en los tiempos polticos y los socialestener una plasticidad mental para remontar.y desde arriba no se ven esas capacidades (E2) El interrogante sobre el lugar del profesional y el de la decisin poltica y su posibilidad de encuentro y/o articulacin es comn en las narrativas analizadas. En ellas, la cuestin del poder se instala como un referente constante, enuncindose de esta manera: Tena que tener muy claro donde estaban puestas las tomas de decisiones o sea que no haba nada que se pudiera hacer sin consultar y hacer camino propio (E8) Siempre est la posibilidad de perder el trabajo, si a esta gestin no le gustaban los Centros, nos bamos como coordinadoras de los Crecero a los comedoreso a la calle (E2) Me mandaban a esconderme, no poda dar informacin a los medios sola, la secretaria general lo poda hacer aunque haba investigado yo el problema (E4)

Ahora despus de tantos aos puedo hacer sugerencias de trabajo. En el nivel de decisin reconocen la seriedad de mis informes, diagnsticos o proyectos y soy escuchada, a veces a partir de ah se implementan cambios, no siempre (E5) Las relaciones entre quienes son requeridos por su capital cognitivo y aquellos agentes que detectan cargos con capacidad de decisin poltica, situados en niveles intermedios de la estructura de poder (municipal, provincial), son complejas y no basta con calificarlas como subordinadas. Hay casos en que la intervencin profesional tiene una autonoma relativa y la relacin con las polticas sociales establecidas en niveles centrales permite articulaciones provechosas. Uno trabaja dentro de los lineamientos. Hay independencia pero dentro de los lineamientos. Y uno recrea y puede tener mrgenes, hay encuentros, mesas de encuentro con funcionarios, all donde se construyen las lneas en conjunto...algn margen de posibilidad tenemos.(E3) En cuanto a la formacin, creo que lo que falta es una ruptura con la formacin narcisista e individualista de la investigacin, es decir en estos espacios de gestin lo que vale no es el nombre y apellido del autor del proyectito, lo que vale es lo que geners con tus ideas con otros, la produccin siempre est y es colectiva, tus ideas fluyen y se cruzan con las de otros, y a lo mejor otro lo escribe, pero vos sabs como se lleg a eso. No nos preparan para el trabajo colectivo en este sentido, todo el mundo tiene la fantasa de ser autor exclusivo de un libro y si no llegs a eso fracasaste, aunque tu vida haya estado llena de trabajos y producciones annimas en el colectivo(E11) A pesar que la universidad se configura como un actor social heterogneo, con mltiples sectores en competencia, diversos posicionamientos polticos y recursos de poder, son pocos los que lo advierten o explicitan al establecer comparaciones con mbitos extra-acadmicos. Hay diferencias con las lneas polticas que se presentan, hay internismo como en todos lados, en la academia tambin, en los equipos de trabajo tambin. (E7) Visibilidad profesional Desde los sujetos, la antropologa aparece muy valorada en cuanto provee de un bagaje terico-metodolgico capaz de dar cuenta y de intervenir en abordajes de lo colectivo - grupos, familias, instituciones. La capacidad de atender a las

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diferencias, a la heterogeneidad y a las otras lgicas sin imponer la propia, son cuestiones que se reivindican como la marca distintiva de la profesin. Para la mayora de los informantes esto debiera colocarla en un lugar privilegiado frente a otros profesionales y disciplinas. Los psiclogos son mencionados especialmente con relacin a la incorporacin de un nmero importante de los mismos en la esfera de la administracin pblica, lo que es visto con alguna connotacin crtica dado que se les atribuye una menor pertinencia para el trabajo con problemticas colectivas. Desde la dcada del 90 se verifica un ingreso de profesionales del campo de las ciencias sociales al espacio de las polticas sociales, en instituciones del gobierno local y provincial. Este ingreso, no planificado sistemticamente, ha sido lento, relativamente escaso o con ritmos espasmdicos, condicionado por la formacin de ciertos funcionarios polticos capaces de incorporar miradas interdisciplinarias a los requerimientos sociales o por la irrupcin /explosin de problemticas sociales que plantean la necesidad de nuevos abordajes. Las narrativas analizadas aunque desde lo discursivo instalan este fenmeno como posibilidad de trabajo interdisciplinario, ponen de relieve indicios de competencia interprofesional en el campo de lo social, en un mercado histricamente reticente a la incorporacin de perspectivas que contribuyan a visibilizar otras racionalidades, relaciones de poder y vnculos intersubjetivos. Cuesta la interdisciplina, tenemos una oreja hincha pelota, un odo muy susceptible, demasiado afinado a veces, que no est mal, es una potencia, pero tambin se vuelve en contra algunas veces. Est bueno utilizarlo cuando hay que utilizarlo, pero a la hora del trabajo interdisciplinario, hay que esperar un poco, estar atento, esperar a ver de qu est hablando el otro, sino generas una serie de encontronazos con el otro.... hay que encontrar el lenguaje y el momento en el cual plantear esas cosas. (E12) La descalificacin de otros saberes disciplinares y perfiles profesionales an dentro un mismo campo, se visibiliza particularmente frente a una posible competencia laboral. los psiclogos ocupan mejores categoras para los sueldos en el sector pblico y no estn tan capacitados para abordar lo colectivo (E1) Se referencia la labor de otras disciplinas como los ingenieros, que se asoman tambin compartiendo espacios de trabajo profesional en tareas consideradas como no pertinentes a su formacin (por ejemplo hacen entrevistas)

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La mayor visibilidad social alcanzada por ciertas profesiones - en este caso ingenieros y psiclogos - construida a partir de procesos histricos de emergencia y consolidacin profesional que supusieron distintas modos de intervencin y de obtencin de legitimidad - ofrece contrastes e interpela a los antroplogos en su posibilidad de hacer reconocer una pericia determinada en un espacio jurisdiccional. En uno slo de los casos y en un esbozo de lo que podramos llamar crtica de la propia prctica, se reconocen los lmites de la escucha antropolgica afinada pero muy susceptible (E9) para el trabajo interdisciplinario. La academia: una mirada disciplinatoria? El material analizado da cuenta de cierta percepcin de rechazo o ambivalencia proveniente de instancias acadmicas para con quienes se desempean fuera de ella. Segn los informantes, se trata de climas impregnados de fundamentalismos ideolgicos, lo que a nuestro criterio bloquea la discusin abierta de estas cuestiones y frena la produccin y elaboracin terica sobre las problemticas abordadas en la prctica profesional. ...ahora con la mishiadura nos miran diferente los colegas de la facultad, pero antes... (E1) De manera crtica, un informante afirmaEl deber ser de una antropologa que solamente tiene que ser emancipadora, participativa, en el sentido setentista, lo que es planteado con irona, pero en ltima instancia estos valores pesan como legitimadores ltimos de las inserciones profesionales. Entro (al trabajo actual) por un convenio por la universidad, entonces la profesin siempre estuvo mas clara (E3) Cuando entramos pareca que lo que hacas era complicidad con el Estado, te descalificaban desde la academia, que viene de la antropologa aplicada, que hacas trabajo para el imperialismo, pero ahora... con la mishiadura... (E2) A m me gusta este trabajo, es tan valido como la academia, para otros no, lo descalifican, yo siento que puedo hacer cosas (E3) Mi trabajo me llena mucho, hay distintos momentos, pero el estar en contacto con lo comunitario es lo mo, y ver algunas transformaciones o corrimientos (por pequeos que sean) que son producto del intercambio y la intervencin es lo que me hace seguir creyendo en estos espacios (E11) En lo acadmico, pareciera que la mirada antropolgica est clara, el objeto, la mirada... una metodologa que te mantiene a raya, entre comillas, pods hacer cualquier cosa tambin. Pero con respecto a los mbitos de gestin, que a veces

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son bastante solitarios con respecto a la mirada profesional... siento eso que es un lugar me parece de ms riesgo, no s si llamarlo de ms riesgo, de exposicin, de equilibrio inestable de... incertidumbre. Hay diferentes momentos, yo no puedo negar que hubo momentos muy gratificantes....como hubo otros, pero creo que tiene que ver con malestares en algunos momentos, pero eso no implica que no sea vlido laburar en estos espacios. Tiene otras variantes que lo enriquecen, que ests mas conectado con la vida, en ese punto s, siento que en lo acadmico se habla desde las nubes, que no hay cruces con lo que est pasando realmente, se produce para un mundo especfico que a veces ni lo entendemos nosotros, ni quiero pensar si lo escucha alguien de afuera, un informante... que se yo. (E12) A pesar que la mayora de los entrevistados enuncian la posibilidad y necesidad de articular ambas esferas de insercin profesional, se observa malestar frente a representaciones ligadas a la presencia de principios ideolgicos de carcter muy general y poco explicitados que juegan como descalificadoras. Estos, provenientes de ciertos posicionamientos ideolgicos -polticos hegemnicos en los aos 70, como respuesta necesaria frente a procesos dictatoriales, se expresaron con un profundo sentido epocal en las prcticas polticas y debates sobre el compromiso de la universidad, de los cientficos sociales y su papel como porta - voz de los sectores populares subordinados. De alguna manera estos ideales operaron en un doble sentido: por un lado contribuyeron a delimitar un campo y un objeto de reflexin que en cierto modo podemos caracterizar como homogeneizado (o cerrado) vinculado a la pobreza, a la exclusin, a los mrgenes socioculturales. Objeto abordado desde una mirada que atenda centralmente a las posiciones de los sujetos y grupos, ms que al conjunto complejo de relaciones que otorgan sentido a las problemticas. Por otro lado dichos principios, en gran medida se expresan hoy en normas que se enuncian como ticas pero que no son explicitadas ni sometidas al ejercicio de la crtica, ni poltica, ni terica y que, de modo sobreentendido, parecieran regular implcitamente un hacer y deber ser profesional, bajo contextos socio-polticos, acadmicos e institucionales diferentes. Frente a nuevos escenarios, estos ejes estructuradores, se mantienen en mayor o menor medida como mandatos fuertes y constituyen pilares de una identidad profesional que se construye desde la teora o desde el campo, campo cuya existencia, por otra parte depende de los conceptos que lo definan como legtimo. No es tanto el conocimiento especfico puesto en accin, ni el posicionamiento frente al Estado como empleador, ni el reconocimiento social

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obtenido por parte de instituciones y de la poblacin destinataria de las acciones, lo que se configura en fuente de legitimacin del trabajo profesional, sino que son los aprendizajes tericos y los propios mecanismos de produccin y reproduccin acadmica y sus rituales de acreditacin, los que parecen habilitar en mayor medida el ejercicio profesional A pesar de las crticas o simultneamente con ellas, la academia se esencializa y, al menos en el nivel de las representaciones, es la que dispensa atributos simblicos que distinguen a los cientficos de los que no lo seran, lo que obtura las posibilidades de articulacin, complementacin, suplementacin y enriquecimiento mutuo entre los mbitos de ejercicio profesional. No hay duda que dar cuenta de estos mecanismos de exclusin intraprofesional, saldar los quiebres, sobreentendidos o malentendidos requerira un proceso de reflexin crtica y autocrtica que incluya los prejuicios individuales y del colectivo profesional que, al jugar como verdades ticas, sancionan y bloquean el aprendizaje desde otros lugares y recursos. Al respecto Comelles (1996) plantea que es ms fcil debatir sobre la teora, los deberes o la tica del profesional, que analizar emprica y crticamente su prctica, puesto que esto ltimo pone en evidencia sus contradicciones Acerca de la produccin En general se verifica una dicotoma entre la produccin terica en la universidad y la que proviene del trabajo realizado en otros mbitos o esferas. Esto conlleva un doble esfuerzo y una falta de capitalizacin de conocimientos y experiencias, operando un desdoblamiento del sujeto. Se seala reiteradamente la dificultad de reflexionar y escribir sobre la prctica, aludiendo a la falta de distancia analtica, al carcter de obstculo epistemolgico de la misma. No, mi tesis doctoral es sobre parentesco, en tobas (E1) No, no puedo escribir... antes con la otra gestin no tenamos tanta independencia, no se podan utilizar datos o argumentos pero ahora si, pero no escribo...yo leo y escribo sobre otras cosas...estoy dividida(E2) Esta dicotoma se ve agravada por requerimientos diversos y contradictorios. Por un lado las normativas acadmicas imponen modalidades de produccin de antecedentes cientficos bajo reglas estandarizadas (programa de incentivos, agencias, etc.) que dificulta la incorporacin de otras producciones.

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Lo que escrib sobre lo que me pidieron en el trabajo sobre el cumplimiento de la ley de salud, de los hogares de menoreseso no va en la misma lnea de mis antecedentes acadmicos, ni lo pongo en el currculum (E8) Por otro, en ciertas dependencias del Estado, la produccin aparece como colectiva, annima o de autora del responsable poltico inmediato: Escribir, escribo, pero no sale mi nombre ni el del resto del departamento, sale slo el nombre de la directora en el boletn, todos se quejan porque no tens antecedentes as (E4) Las publicaciones salen segn el inters del jefe de turno, del valor que le de a lo que hacemos, segn el que vengalas ltimas las firmamos en 1996, lo dems aparece como institucional y slo en informes que no se hacen pblicos (E5) En cuanto a la produccin, creo que hay limitaciones, pero creo que tambin la academia las tiene, quizs de otro tipo. Yo siempre escrib sobre mi trabajo, con X hice muchas cosas que no saba, porque creo en lo que dice Menndez, siempre hay grietas y fisuras desde las cuales trabajar. Creo que eso es una posicin personal y no profesional, depende de los miedos y fantasmas de cada uno (E11). El instalarse en un lugar diferente a la tarea acadmica, programar acciones concretas, tomar decisiones como antroplogo e incluso ocupar lugares de poder, produce en algunos casos, por un lado algn rechazo o sentimiento de descalificacin como una especie de extraeza, pudor de mostrarse...como si quedara grande, o en cierto modo culpa, marcando casi un quiebre entre la circulacin de un paper y las acciones concretas que producen mayor exposicin no slo ante los pares sino ante el objeto y los sujetos de la intervencin profesional. A pesar que una y otra vez se valora la formacin de grado, tal vez la intervencin sea concebida como despojada de supuestos tericos e ideolgicos. De este modo, el objeto y el objetivo del trabajo se presenta como ajeno, visualizndose slo la demanda del que decide en funcin poltica. Pocos colegas sistematizan su trabajo (tanto en lo relativo a su prctica como en lo que hace al contenido y sentido de la misma) para ser presentados en Jornadas y Congresos dentro o fuera de la academia. Anhelos y expectativas Los antroplogos entrevistados reclaman espacios de encuentro donde las experiencias puedan ser recuperadas y puedan compartirse, como as tambin discutir abiertamente las descalificaciones de que han sido objeto.

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Apuntando a fortalecer una faceta de la identidad, difundir el trabajo realizado e imbricar teora y accin, legitimizando la tarea que se realiza, se dice seria bueno que nos encontremos, somos muchos, no escribimos (E6) hay algunos que fueron asesores de concejale,.de diputados, integran la planificacin en el mbito municipal (E1) sera bueno tener seminarios, en la asociacin, en la Escuela. (E1) nunca nos encontramos para charlar, cambiar experiencias...y que haya pasantes de todas las carreras tambin sirve (E7) es un logro para m abrir lneas de trajo que pueden pensarse como incumbencias (E1) es antropologa en las agencias estatales. (E1) recuerdo que los profesionales que haban entrado al convenio, reclamaban que la Escuela deba controlar, evaluar, articular sus trabajos... que la academia era responsable, la Escuela (E4) Reflexiones finales Es el conocimiento especfico el nico ncleo fuerte de autodefinicin como profesionales y en menor medida la pertenencia / necesidad de una asociacin /colegiacin, lo que coloca en la mesa de debate la fragilidad de la visibilizacin de la pertenencia a un colectivo profesional y lo que ste implica y significa en trminos de posibilidades de intervencin social. Es as que el fortalecimiento de las asociaciones, la delimitacin de jurisdicciones, la obtencin de reconocimiento y legitimidad y social, el establecimiento de relaciones con instancias estatales o privadas o con otras organizaciones de la sociedad civil, no son objeto de preocupacin. Son escasas las reflexiones sobre la identidad del campo profesional y sus transformaciones; la tradicin acadmica y los contenidos de los planes de estudio son percibidos por nuestr@s entrevistad@s, como referentes fuertes capaz de otorgar legitimidad y de delinear los objetos de estudio. por otra parte, el exotismo como representacin, que se adjudica al antroplogo, parece connotar con mayor posibilidades la presentacin de la identidad profesional. de alguna manera esto se vincula a la dificultad para construir visibilidad social de la profesin, ms all de la academia, capaz de generar reconocimiento. En el material obtenido, las preocupaciones se organizan alrededor de dilemas e interrogantes que aparecen en las prcticas concretas y en la identificacin de vacos de capacitacin especfica (histricamente las currculas no

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se articularon con la posibilidad de intervencin del antroplogo en problemticas sociales, priorizando el llamado perfil de investigacin y docencia) y se empieza a percibir la necesidad de construir un posible campo de esta especificidad ligado a la participacin en la elaboracin e implementacin de polticas pblicas, programas, acciones y asesoras.

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