Jornada de valores # 3 Valor: el optimismo

iii trimestre 2012-2013

Curso: ii de Bachillerato Objetivos: I.-permitir

a los participantes reflexionar acerca de la importancia de revisar su vida, yla importancia del valor el optimismo en ella.

ii.- fomentar valores y reflexin. Tiempo:

40 minutos.

Tamao del grupo:

Mximo 50 participantes.

Lugar: el aula.
Material: de fcil adquisicin.

Responder a las preguntas del folleto de desarrollo.

Procedimiento y desarrollo:
1.- Bienvenida. Acogida y agradecimiento por participacin activa en la jornada

 Procedimiento y desarrollo:
1.- BIENVENIDA 2.- DINAMICA 3.- LECTURA 4.- DEFINIR EL VALOR DE LA HISTORIA 5.- LLUVIA DE IDEAS SOBRE EL VALOR 6.- DIBUJO SIGNIFICATIVO SOBRE EL VALOR 7.- FORMACION DE GRUPOS 8.- UN MUNDO SIN ESE VALOR 9.- TAREAS GRUPALES: 9.A.- GRUPO # 1: CANCION DE LAS DOS ESTROFAS 9.B.- GRUPO # 2: POEMA DE TRES ESTROFAS 9.C.- GRUPO # 3: REFLEXION EN UNA CARILLA 9.D.- GRUPO # 4: ACROSTICO DEL VALOR 10.- PLENARIA 11.- PREMIACION 12.-EVALUACION DE LA JORNADA (RETROALIMENTACION)

Retroalimentacin / reflexin
Qu aprend? Porque se me facilito la tarea? Porque se me dificulto la Tarea?
iv.- Se les solicita que reflexionen sobre el significado de que se

necesita para lograr el valor del optimismo y que se gana con serlo.

Jornada de valores # 2

Valor:la resiliencia
ii trimestre 2012-2013

Curso: ii de Bachillerato Objetivos: I.-permitir

a los participantes reflexionar acerca de la importancia de revisar su vida, y la importancia del valor laresiliencia en ella.

ii.- fomentar valores y reflexin. Tiempo:

40 minutos.

Tamao del grupo:

Mximo 50 participantes.

Lugar: el aula.
Material: de fcil adquisicin.

Responder a las preguntas del folleto de desarrollo.

Procedimiento y desarrollo:
1.- BIENVENIDA 2.- DINAMICA 3.- LECTURA 4.- DEFINIR EL VALOR DE LA HISTORIA 5.- LLUVIA DE IDEAS SOBRE EL VALOR 6.- DIBUJO SIGNIFICATIVO SOBRE EL VALOR 7.- FORMACION DE GRUPOS

8.- UN MUNDO SIN ESE VALOR 9.- TAREAS GRUPALES: 9.A.- GRUPO # 1: CANCION DE LAS DOS ESTROFAS 9.B.- GRUPO # 2: POEMA DE TRES ESTROFAS 9.C.- GRUPO # 3: REFLEXION EN UNA CARILLA 9.D.- GRUPO # 4: ACROSTICO DEL VALOR 10.- PLENARIA 11.- PREMIACION 12.-EVALUACION DE LA JORNADA (RETROALIMENTACION)

Retroalimentacin / reflexin
Qu aprend? Porque se me facilito la tarea? Porque se me dificulto la Tarea? Se les solicita que reflexionen sobre el significado de que se necesita para lograr el valor de la resiliencia y que se gana con serlo.

Jornada de valores # 1 Valor:la dignidad

i trimestre 2012-2013

Curso: ii de Bachillerato Objetivos: I.-permitir

a los participantes reflexionar acerca de la importancia de revisar su vida, y la importancia del valor ladignidad en ella.

ii.- fomentar valores y reflexin.. Tiempo:

40 minutos.

Tamao del grupo:

Mximo 50 participantes.

Lugar: el aula.
Material: de fcil adquisicin.

Responder a las preguntas del folleto de desarrollo.

Procedimiento y desarrollo:
1.- BIENVENIDA 2.- DINAMICA 3.- LECTURA 4.- DEFINIR EL VALOR DE LA HISTORIA 5.- LLUVIA DE IDEAS SOBRE EL VALOR 6.- DIBUJO SIGNIFICATIVO SOBRE EL VALOR 7.- FORMACION DE GRUPOS 8.- UN MUNDO SIN ESE VALOR 9.- TAREAS GRUPALES: 9.A.- GRUPO # 1: CANCION DE LAS DOS ESTROFAS 9.B.- GRUPO # 2: POEMA DE TRES ESTROFAS 9.C.- GRUPO # 3: REFLEXION EN UNA CARILLA 9.D.- GRUPO # 4: ACROSTICO DEL VALOR 10.- PLENARIA 11.- PREMIACION 12.-EVALUACION DE LA JORNADA (RETROALIMENTACION)

Retroalimentacin / reflexin
Qu aprend? Porque se me facilito la tarea? Porque se me dificulto la Tarea?

Se les solicita que reflexionen sobre el significado de que se necesita para lograr el valor de la DIGNIDAD y que se gana con serlo.

LECTURA: LA DIGNIDAD Elementos principales

Idea y enseanza principal
Todas las personas tienen la misma dignidad independientemente de su poder, riquezas o habilidades. Slo las obras pueden ser indignas

Ambientacin Personajes
Un reino lejano Un rey y un pobre mendigo

Cuento
Haba una vez un rey rico y poderoso, dotado de gran inteligencia, y an mayor soberbia. Tal era su orgullo, que nadie le pareca un rival digno para disfrutar de su aficin favorita, el ajedrez, e hizo correr la voz de que dara la dcima parte de sus riquezas a quien mostrara tener la dignidad suficiente. En cambio, si el rey no lo consideraba digno, sera decapitado de inmediato. Muchos arriesgaron sus vidas desafiando al orgulloso rey. Fueran ricos o pobres, torpes o inteligentes, el rey los encontraba siempre indignos, pues o no eran sabios jugadores, o no podan rivalizar con su poder. Con el tiempo, desaparecieron los temerarios rivales, y el rey comprob satisfecho que no haba en la tierra nadie digno de enfrentarse a l. Aos despus, un pobre mendigo se acerc a palacio con la intencin de jugar contra el rey. De nada sirvieron las palabras de aquellos con quienes se cruz, que trataban de evitarle una muerte segura, y consigui llegar al rey, quien al ver su harapiento aspecto no poda creer que a aquel hombre se le hubiera pasado por la cabeza ser un digno rival suyo. - Qu te hace pensar que eres digno de enfrentarte a m, esclavo?- dijo el rey irritado, haciendo llamar al verdugo. - Que te perdono lo que vas a hacer. Seras t capaz de hacer eso?- respondi tranquilo el mendigo. El rey qued paralizado. Nunca hubiera esperado algo as, y cuanto ms lo pensaba, ms sentido tenan las palabras de aquel hombre. Si le condenaba a muerte, el mendigo tendra razn, y resultara ms digno que l mismo por su capacidad para perdonar; pero si no lo haca, habra salido con vida, y todos sabran que era un digno adversario... Sin haber movido una ficha, se supo perdedor de la partida. - Cmo es posible que me hayas derrotado sin jugar? Juegue o no juegue contigo, todos vern mi indignidad.dijo el rey abatido. - Os equivocis, seor. Todos conocen ya vuestra infamia, pues no son las personas las indignas, sino sus obras. Durante aos habis demostrado con vuestras acciones cun infame e injusto llegasteis a ser tratando de juzgar la dignidad de los hombres a vuestro antojo. El rey comprendi su deshonra, y arrepentido de sus crmenes y su soberbia, mir al mendigo a los ojos. Vio tanta sabidura y dignidad en ellos, que sin decir palabra le

entreg su corona, y cambiando sus vestidos, lo convirti en rey. Envuelto en los harapos de aquel hombre, y con los ojos llenos de lgrimas, su ltima orden como rey fue ser encerrado para siempre en la mazmorra ms profunda, como pago por todas sus injusticias. Pero el nuevo rey mostr ser tan justo y tan sabio, que slo unos pocos aos despus liber al anterior rey de su castigo, pues su arrepentimiento sincero result el mejor acompaamiento para su gran inteligencia, y de sus manos surgieron las mejores leyes para el sufrido reino.

Elementos principales
Idea y enseanza principal
La vanidad y el orgullo de los que suelen ser superiores, y las lecciones de humildad que pueden recibir por ello

Ambientacin

Personajes

El pas delos animalesUn canguro, un pingino y un zorro

Cuento
Haba una vez un canguro que era un autntico campen de las carreras, pero al que el xito haba vuelto vanidoso, burln y antiptico. La principal vctima de sus burlas era un pequeo pingino, al que su andar lento y torpn impeda siquiera acabar las carreras.

Un da el zorro, el encargado de organizarlas, public en todas partes que su favorito para la siguiente carrera era el pobre pingino. Todos pensaban que era una broma, pero aun as el vanidoso canguro se enfad muchsimo, y sus burlas contra el pingino se intensificaron. ste no quera participar, pero era costumbre que todos lo hicieran, as que el da de la carrera se uni al grupo que sigui al zorro hasta el lugar de inici. El zorro los gui montaa arriba durante un buen rato, siempre con las mofas sobre el pingino, sobre que si bajara rondando o resbalando sobre su barriga...

Pero cuando llegaron a la cima, todos callaron. La cima de la montaa era un crter que haba rellenado un gran lago. Entonces el zorro dio la seal de salida diciendo: "La carrera es cruzar hasta el otro lado". El pingino, emocionado, corri torpemente a la orilla, pero una vez en el agua, su velocidad era insuperable, y gan con una gran diferencia, mientras el canguro apenas consigui llegar a la otra orilla, lloroso, humillado y medio ahogado. Y aunque pareca que el pingino le esperaba para devolverle las burlas, ste haba aprendido de su sufrimiento, y en lugar de devolvrselas, se ofreci a ensearle a nadar.

Aquel da todos se divirtieron de lo lindo jugando en el lago. Pero el que ms lo hizo fue el zorro, que con su ingenio haba conseguido bajarle los humos al vanidoso canguro.

LECTURA: LA RESILIENCIA
RESILIENCIA (PSICOLOGA) De Wikipedia, la enciclopedia libre En psicologa, el trmino resiliencia se refiere a la capacidad de los sujetos para sobreponerse a perodos de dolor emocional. Cuando un sujeto o grupo animal es capaz de hacerlo, se dice que tiene resiliencia adecuada, y puede sobreponerse a contratiempos o incluso resultar fortalecido por los mismos. El concepto de resiliencia se corresponde aproximadamente con el termino <<entereza>> DEFINICIN Esa capacidad de resistencia se prueba en situaciones de fuerte y prolongado estrs, como por ejemplo el debido a la prdida inesperada de un ser querido, al maltrato o abuso psquico o fsico, al abandono afectivo, al fracaso, a las catstrofes naturales y a la pobreza extrema. La resiliencia es la capacidad que posee un individuo frente a las adversidades, para mantenerse en pie de lucha, con dosis de perseverancia, tenacidad, actitud positiva y acciones, que permiten avanzar en contra de la corriente y superarlas.E. Chvez y E. Yturralde (2006) La resiliencia es un proceso dinmico que tiene por resultado la adaptacin positiva en contextos de gran adversidad. Luthar (2000) La resiliencia distingue dos componentes: la resistencia frente a la destruccin, es decir, la capacidad de proteger la propia integridad, bajo presin y, por otra parte, ms all de la resistencia, la capacidad de forjar un comportamiento vital positivo pese a las circunstancias difciles.Vanistendael (1994) La resiliencia se ha caracterizado como un conjunto de procesos sociales e intra-psquicos que posibilitan tener una vida sana en un medio insano. Estos procesos se realizan a travs del tiempo, dando afortunadas combinaciones entre los atributos del nio y su ambiente familiar, social y cultural.Rutter (1992) Habilidad para resurgir de la adversidad, adaptarse, recuperarse y acceder a una vida significativa y productiva.ICCB, Institute on Child Resilience and Family (1994) El arte de vencer las adversidades con los pies en la madre tierra. Jorge Montoya Avecas (2006)

Concepto genrico que se refiere a una amplia gama de factores de riesgo y su relacin con los resultados de la competencia. Puede ser producto de una conjuncin entre los factores ambientales y el temperamento, y un tipo de habilidad cognitiva que tienen algunos nios aun cuando sean muy pequeos. Osborn (1996) Capacidad del ser humano para hacer frente a las adversidades de la vida, superarlas e inclusive, ser transformados por ellas.Grotberg (1995) La resiliencia significa una combinacin de factores que permiten a un nio, a un ser humano, afrontar y superar los problemas y adversidades de la vida, y construir sobre ellos. Surez Ojeda (1995) La resiliencia es una respuesta global en la que se ponen en juego los mecanismos de proteccin, entendiendo por estos no la valencia contraria a los factores de riesgo, sino aquella dinmica que permite al individuo salir fortalecido de la adversidad, en cada situacin especfica y respetando las caractersticas personales. Infante (1997) INTRODUCCIN AL TRMINO Este concepto fue introducido en el mbito psicolgico hacia los aos setenta por el paido-psiquiatra Michael Rutter, directamente inspirado en el concepto de la fsica. En la opinin conductista de Rutter, la resiliencia se reduca a una suerte de flexibilidad social adaptativa. El concepto se profundiz al transcender al conductismo, por ejemplo, con las investigaciones del etlogoBoris Cyrulnik, quien ampli el concepto de resiliencia observando a los sobrevivientes de los campos de concentracin, los nios de los orfelinatos rumanos y los nios bolivianos en situacin de calle. En Mxico, el trmino retoma el modelo del escudo de la resiliencia, haciendo alusin al escudo nacional, donde el guila representa la fortaleza interna, la serpiente los riesgos de vida, el nopal la adversidad y el doble corazn, la trascendencia humana Jorge Montoya Avecas(2006) CATEGORIZACIN De este modo se categorizan los sujetos en no-resilientes y pro-resilientes, existiendo una gradacin intermedia. Se observa que a mayor actividad cognitiva y a mayor capacidad intelectual aumenta la resiliencia, no slo emocional, sino de las neuronas de los sujetos. Ciertamente que no es absoluta la relacin mayor nivel intelectual = mayor resiliencia, pero estadsticamente es muy frecuente. El sujeto con mayores conocimientos y mayor capacidad intelectual puede procesar y elaborar ms eficazmente los traumas y los factores distresantes.

Ante situaciones de catstrofe (natural o provocada por el ser humano) se debe considerar la formacin de las llamadas comunidades resilientes y para stas un tratamiento especfico. Teniendo en consideracin que la resiliencia psquica es el resultado de mltiples procesos que contrarrestan las situaciones nocivas, se trata de una dinmica en la cual se podran sealar las siguientes etapas:

El equilibrio que enfrenta a la tensin El compromiso y el desafo La superacin La significacin y valoracin La positividad de s mismo La responsabilizacin/responsabilidad La creatividad

Clnicamente se hace una diferenciacin neurobiolgica entre las personalidades no-resilientes y las pro-resilientes en situaciones de estrs postraumtico. En los sujetos no-resilientes o poco resilientes se observan fenmenos llamados de alta call memory; tal call memory se define por la frecuencia e intensidad en que se reactiva en la memoria consciente el momento traumtico o altamente distresor. Desde la perspectiva clnica, tales reminiscencias traumticas se pueden presentar como flash-backs o como pensamientos intrusivos, siempre de modo compulsivo. La investigacin neurolgica ha demostrado que tales evocaciones del trauma se generan con activaciones autnomas de diversas partes del cerebro, en especial las de la memoria y las de vigilancia, es decir, regiones del cerebro tales como los ncleos de la amgdala, el lugar azul o locus coeruleus, el hipocampo, y luego el neocrtex.