Anda di halaman 1dari 60

DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT BAB 1:SOSIOLOGI

BAB 1: SOSIOLOGI

DISEDIAKAN OLEH: FADHILAH CHE AZIZ


EMI ARIYANI ARIS
SITI YUKARNI JUSOH
NAZATUL FARIZA BAKRI
KHAMSIAH ISHAK
MUHAMMAD FAUZI HISHAMUDDIN
DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT BAB 1:SOSIOLOGI

1.1 Pengertian Sosiologi


1.2 Konsep Asas Sosiologi
1.3 Pandangan Sosiologi Terhadap Pendidikan
sebagai Kawalan Sosial
1.4 Pandangan Sosiologi Terhadap Pendidikan
sebagai Penyebaran Budaya
1.5 Pandangan Sosiologi Terhadap Pendidikan
sebagai Alat Perpaduan dan Penyebaran Ideologi
1.6 Pandangan Sosiologi Terhadap Pendidikan
sebagai Alat Menyusun Lapis Sosial
SOSIOLOGI

PENGENALAN
SOSIOLOGI
Socius = Logos
TEMAN SOCIUS + LOGOS ILMU
(YUNANI) (LATIN)

PENGERTIAN
PERILAKU
MASYARAKAT

SOSIOLOGI
mengkaji
SIFAT PERKEMBANGAN
MASYARAKAT MASYARAKAT

PENGERTIAN
AUGUSTE COMTE (1798 – 1857)

• Lahir pada 17 Januari 1798


• Ahli sains Perancis
• Bapa Sosiologi Moden
• Penulis buku Cours De Philosophie Positive
• Pelopor Falsafah Positivisme – mengemuka
kan Hukum 3-Peringkat Sosiologi
• Meninggal dunia pada 5 September 1857

PELOPOR
1. TEOLOGI
Terdapat pada 3. SAINTIFIK
masyarakat primitif Masyarakat mula
yang percaya pada menyiasat tentang
kuasa luar biasa sosial menggunakan
yang menentukan pemerhatian,
perilaku manusia HUKUM SOSIOLOGI eksperimen dan
samada terhadap alam kajian saintifik
semesta ataupun
sesama manusia

2. METAFIZIK
Masyarakat mula mencari kebenaran
tentang peranan individu dalam
masyarakat secara abstrak

HUKUM SOSIOLOGI
Roucek dan Warren
Ilmu yang mempelajari hubungan antara manusia
dalam kelompok-kelompok.

Pitirim Sorokin
William F. Ogburn dan
Ilmu yang mempelajari Mayer F. Nimkopf
hubungan dan pengaruh DEFINISI Penelitian secara ilmiah
timbal balik antara pelbagai terhadap interaksi
gejala sosial, gejala non-
SOSIOLOGI sosial dan hasilnya,
sosial. Ilmu yang iaitu organisasi sosial.
mempelajari ciri-ciri umum
semua jenis gejala sosial.

J.A.A. Von Dorn dan C.J. Lammers


Ilmu pengetahuan tentang struktur-struktur dan
proses-prose kemasyarakatan yang bersifat
stabil.
DEFINISI
Max Weber
Ilmu yang berupaya memahami tindakan-tindakan sosial

Selo Sumardjan dan Soejono Sukamto


Soelaeman Soemardi Ilmu yang memusatkan
perhatian kepada
Ilmu kemasyarakatan yang DEFINISI kemasyarakatan yang
mempelajari struktur sosial SOSIOLOGI bersifat umum dan
dan proses sosial termasuk berusaha untuk
perubahan sosial. mendapatkan pola
umum kehidupan.

Paul B. Horton
Ilmu yang memusatkan penelaahan pada kehidupan
Kelompok dan produk kelompok tersebut.

DEFINISI
SOSIOLOGI

 Ilmu sosial X Ilmu pengetahuan alam / rohani


 Disiplin kategoris X Disiplin normatif
 Sains tulen X Sains gunaan
 Ilmu pengetahuan abstrak X Ilmu pengetahuan konkrit
 Pengetahuan empiris dan rasional X Pengetahuan intuisi
 Ilmu pengetahuan umum X Ilmu pengetahuan khusus

FAKTA
SOSIOLOGI PENDIDIKAN

 Sosiologi pendidikan ialah kajian tentang pengaruh institusi


pengajian awam dan pengalaman individu mempengaruhi
pendidikan. Ia menumpukan sistem persekolahan awam bagi
masyarakat perindustrian moden, termasuk perluasan pendidikan
tinggi, pendidikan lanjutan, dan pendidikan dewasa.

 Menurut ahli sosiologi, pendidikan memiliki matlamat yang lebih


besar daripada pencapaian individu dan bertujuan untuk
mengekalkan kestabilan sosial menerusi penjanaan semula
masyarakat.
DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT BAB 1:SOSIOLOGI

Hasil daripada
Interaksi
manusia

Organisasi KONSEP
Sosialisasi
sosial ASAS
SOSIOLOGI

Ketaksamaan
DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT BAB 1:SOSIOLOGI

Hasil Interaksi
Manusia

Budaya

Bahasa

Norma

Nilai dan Kepercayaan


DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT BAB 1:SOSIOLOGI

Wuthnow and Witten 1998;


Culture appears to be “built into” all social relations, constituting the
underlying assumptions and expectations on which social
interactions depends.

Andersen and Taylor 2004;


Observing culture involves studying what people think, how they
interact, and the objects they make and use.
DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT BAB 1:SOSIOLOGI

•Cole 1998;
Bahasa adalah satu set simbol-simbol dan aturcara-aturcara yang
disusun bersama dengan kaedah yang bermakna ditambah dengan
sistem komunikasi yang kompleks.

•Tannen 1990;
Life is lived as a series of conversations.

• Bahasa bersifat dinamik- bersesuaian dengan kelompok


masayarakat dan peredaran masa
DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT BAB 1:SOSIOLOGI

• Andersen and Taylor 2004;


Norms are the specific cultural expectations for how to
behave in a given situation.

• Marsh and Keating 1996;


Norms are the unwritten rules that influence people’s
behaviour.

• Resam
• Membongkokkan badan apabila lalu di hadapan orang tua
sebagai tanda hormat.
DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT BAB 1:SOSIOLOGI

• Nilai dan kepercayaan saling berkaitan


• Kepercayaan memberi halatuju manusia tentang kehidupan.
• Nilai merupakan prinsip-prinsip yang menentukan apakah
yang sesuai dan bermoral dalam sesebuah masyarakat.
(tanggapan)
• betul atau salah
• cantik atau hodoh
• baik atau buruk
• Nilai dalam masyarakat boleh mempengaruhi norma
masyarakat tersebut.
DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT BAB 1:SOSIOLOGI

• Etnosentrik: menilai budaya masyarakat lain berpandukan


nilai, kepercayaan dan norma sendiri.
• Relativisme: sesuatu budaya tidak boleh dinilai secara
arbitrari dengan menggunakan nilai, kepercayaan dan norma
sendiri.

• Xenosentrisme: anggapan bahawa budaya masyarakat lain


lebih baik daripada masyarakat sendiri.
DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT BAB 1:SOSIOLOGI

Organisasi Sosial

Masyarakat

Komuniti

Status

Institusi
DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT BAB 1:SOSIOLOGI

• Kumpulan individu yang berinteraksi dan mengambil


bahagian yang sama dalam kebudayaan

• Andersen and Taylor 2004;


Society is a system of a social interaction that includes both
culture and social organization.

• Emile Durkheim, sui generis, - masyarakat sebagai satu


organisma yang setiap organ dan anggota mempunyai
peranan masing-masing untuk menjadikannya sesuatu yang
unik secara keseluruhannya.
DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT BAB 1:SOSIOLOGI

• Andersen and Taylor (2004);


Status is an established position in a social structure that
carries with it a degree of prestige.
• Status merupakan kedudukan seseorang dalam masyarakat
• Status dalam masyarakat;
•Perdana Menteri
•Pensyarah
•Pemandu Teksi
• Status dalam institusi;
•Pengetua
•Guru
•Murid
DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT BAB 1:SOSIOLOGI

• Komuniti: sekumpulan individu yang;


•Berinteraksi dan berkomunikasi sesama sendiri
•Berkongsi matlamat dan norma
•Memiliki kesedaran tentang diri mereka sebagai
“kita” atau “kami”.
DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT BAB 1:SOSIOLOGI

• Satu sistem perhubungan tingkahlaku manusia yang


teratur dan membawa nilai-nilai prosedur biasa yang
diterima oleh untuk memenuhi keperluan asas.
• Famili, pendidikan, pekerjaan dan ekonomi, institusi
politik, kesihatan dan lain-lain.
• Penubuhan institusi adalah terhasil daripada penubuhan
norma-norma tertentu yang menentukan kedudukan
status, peranan dalam masyarakat.
DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT BAB 1:SOSIOLOGI

Ketaksamaan

Social Stratification

Ras

Etnik

Bangsa
DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT BAB 1:SOSIOLOGI

• Andersen and Taylor (2004);


Social stratification is a relatively fixed, hierarchical
arrangement in society by which groups have different
access to resources, power, and perceived social worth.
• Estate system; Zaman Gelap Eropah, sistem feudal: the
nobles, the priesthood, commoners.
• Caste system; Apartheid, Sistem Kasta tradisional India.
• Kelas; berkait rapat dengan status, kedudukan ekonomi
seseorang. Elite class, working class, low income group.
DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT BAB 1:SOSIOLOGI

• Ras (Race) merujuk kepada ciri-ciri fizikal umum


penduduk dunia; warna kulit, rambut, mata dan saiz
fizikal. Pembahagian ras pada kurun ke 17 dan 18:
• Kaukasoid (Caucasoid): berkulit putih, rambut
keriting atau ikal mayang (white people)
• Mongoloid: berkulit kekuningan (orang Asia Timur)
• Negorid: berkulit hitam, berambut keriting (orang
Afrika)

FBI assigns the above individuals to the


following races: White, Black, White
(Hispanic), Asian.
DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT BAB 1:SOSIOLOGI

• Etnik merujuk kepada sekumpulan manusia yang


berkongsi budaya yang sama, sebagai contoh dialek,
agama, norma, pakaian dan sejarah.
• Melayu Malaysia, Melayu Brunei, Melayu Indonesia
• Arab Americans, Asian Americans, Italian Americans.
• Malaysia: Melayu, Cina, India, Kadazan, Bajau.
DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT BAB 1:SOSIOLOGI

• Bangsa (nationalism)
• Rupabangsa, nasionaliti, semangat kebangsaan.
• Jenis Nasionalisme;
•Nasionalisme sebelum negara
•Nasionalisme selepas negara
•Nasionalisme dunia ketiga
•Nasionalisme menyeluruh
•Nasionalisme komuniti konflik
•Nasionalisme totalitarium
DBK 1062: SEKOLAH DAN MASYARAKAT BAB 1:SOSIOLOGI

• Sosialisasi: proses interaksi sosial yang membolehkan


manusia memperolehi personaliti atau sahsiah dan
belajar cara hidup bermasyarakat.
• Agensi sosialisasi:
•Keluarga
•Media
•Rakan sebaya
•Agama
•Sukan
•Sekolah
1.3.1 PENGENALAN

 Seseorang individu tidak bebas daripada


masyarakat. Hidup manusia mestilah bermasyarakat.

Sistem Kawalan sosial amat perlu dan


sememangnya ada di dalam semua masyarakat.

Kawalan sosial bermaksud setiap anggota dalam


sesebuah  masyarakat dikehendaki untuk menuruti
norma-norma yang telah dipersetujui sebagai suatu
tatacara yang perlu diikuti

 Seseorang individu itu hanya boleh hidup dan


membentuk sahsiah di dalam satu sistem sosial yang
berperaturan.
 Dalam kehidupan masyarakat yang
berkembang, pendidikan sangat berperanan
penting bagi perkembangan masyarakat

 Untuk mendapatkan pendidikan tersebut


maka kerajaan mendirikan sebuah lembaga
pendidikan formal iaitu sekolah

 Sekolah sebagai institusi pendidikan


pada semua tahap dan di dalam apa jua
masyarakat.

Jika masyarakat adalah merujuk kepada


institusi sekolah.  Maka, norma-norma
dalam sesebuah institusi sekolah adalah
dikenali sebagai disiplin. 
 Disiplin pula sering dirujuk sebagai masalah
pelajar atau salah laku pelajar.  Disiplin
merupakan satu garis panduan yang disediakan
untuk mengawal tingkah laku pelajar.

 Corak interaksi sosial di dalam keluarga dan di


sekolah banyak mempengaruhi sahsiah dan
proses sosialisasi seseorang.

 Proses sosialisasi di sekolah melalui kurikulum


dan juga kokurikulum

 Interaksi sosial ialah proses apabila manusia


bertindak dengan orang lain iaitu dengan cara
lisan dan bukan lisan
1.3.2 PENDIDIKAN SEBAGAI KAWALAN
SOSIAL
 Untuk memahami pendidikan dan prosesnya,
kita perlu mengkaji sistem kawalan sosial yang
mengawal pendidikan

Dalam pendidikan, kawalan melalui penyataan


FPN yang mana bermatlamat melahirkan insan
yang seimbang dan harmoni, bukan sahaja dari
segi intelek, tetapi juga emosi, rohani dan
jasmani.

 Kesepaduan empat sifat utama iaitu JERI yang


akan menghasilkan keseimbangan dalam
melahirkan individu yang berakhlak.

 Fungsi utama proses pendidikan ialah


sebagai agen pemasyarakatan dan
 Pendidikan agama amat penting sebagai
kawalan dalam masyarakat kerana memang
menjadi tujuan semua agama, untuk membentuk
kehidupan penganutnya menjadi baik dan
berakhlak mulia

 Insan yang baik akan membentuk keluarga


yang baik, seterusnya masyarakat serta bangsa
yang baik.

 Malaysia sentiasa berusaha untuk memastikan


sistem pendidikan yang diamalkannya dapat
memenuhi cabaran yang bakal dihadapi pada
masa depan.
1.3.3 SISTEM KAWALAN RASMI DALAM
PENDIDIKAN

 Kini terdapat berbagai-bagai jenis organisasi


dan pentadbiran pendidikan serta berbagai-bagai
sistem pendidikan

 Sukar untuk sediakan satu sistem klasifikasi


kawalan yang mudah dan merangkumi semua.

 Sistem Pentadbiran dan kawalan sosial dalam


pendidikan
vi. Kawalan formal kerajaan pusat pada
peringkat negara atau negeri
vii.Kawalan dari Penyalur Kewangan
viii.Kawalan dari kumpulan–kumpulan agama
1.4 PANDANGAN SOSIOLOGI TERHADAP
PENDIDIKAN SEBAGAI PENYEBARAN
KEBUDAYAAN

NAMA: NAZATUL FARIZA BT BAKRI


NO. MATRIK: LB070115
SOSIOLOGI

Bermaksud bidang yang baru mengkaji secara saintifik


tentang tingkahlaku atau pergaulan masyarakat dan
hubungan manusia. Ia termasuk memahami dan
meramal perubahan masyarakat
3 Jenis Tingkahlaku:

Universal
Pilihan Pengkhususan
1. UNIVERSAL

 Corak tingkahlaku yang dikehendaki daripada setiap individu di


dalam sesuatu masyarakat atau kumpulan kebudayaan di kenali
sebagai universal
( Linton 1936).

 Contoh: setiap orang dalam sesuatu masyarakat itu akan


mempelajari bahasa yang biasa digunakan dalam masyarakat
yang sama dan memakan jenis makanan yang sama dalam
masyarakat itu.
2. PILIHAN

 Contoh: Amerika Syarikat, corak tingkahlaku yang dibenarkan oleh


masyarakat tersebut adalah lebih banyak jika dibandingkan dengan
masyarakat kecil dan homogenus.
 Corak pakaian seperti memakai bikini, coli dan kutang sahaja pada
musim panas adalah dibenarkan.
 Berbanding masyarakat Malaysia, tidak begitu besar dan tidak
begitu divergen hanya mengizinkan sesetengah pakaian sahaja di
khalayak ramai.
 Berbeza bagi masyarakat kaum asli memakai pakaian yang
menutup semua tubuh bukanlah satu perkara yang universal.
 Di sekolah, sesetengah murid akan mempelajari Bahasa Mandarin,
sesetengah akan mempelajari tulisan jawi. Corak pilihan tingkah
laku ini ditentukan sendiri oleh pegawai pendidikan, ibu bapa dan
guru untuk murid.
3. PENGKHUSUSAN

 Linton telah membezakan jenis-jenis tingkahlaku yang khusus bagi ahli


sesuatu masyarakat tertentu.
 Tingkahlaku ini diberi nama pengkhususan.
 Tingkahlaku yang dikehendaki daripada individu yang menduduki peranan
atau status tertentu di dalam sistem sosial.
 Contoh: Jenis tingkahlaku yang diperlukan oleh orang lelaki dan
perempuan.
 Maka, dengan cara yang sama guru, doktor dan petani dikehendaki
mempelajari jenis tingkah laku yang ditetapkan oleh masyarakat bagi
memegang status dan peranannya.
 Pendidikan formal, khusus pada peringkat pengajian tinggi mengajar
tingkahlaku yang sesuai untuk pelbagai pengkhususan.
1.4.1 Masyarakat dan Kebudayaan
 Definisi: Masyarakat atau kumpulan individu yang berorganisasi dan
kebudayaan ialah satu kumpulan gerak balas yang berorganisasi dan
menjadi satu sesuatu masyarakat.

 Semua orang di dalam satu masyarakat mempunyai sesetengah


tingkahlaku yang lebih kurang sama.

 Perbezaan dalam perkara-perkara tertentu memisahkan satu masyarakat


daripada masyarakat lain.

 Perbezaan yang paling nyata ialah perbezaaan Bahasa

 Satu bahasa yang sama ialah satu pertalian penting untuk menghubungkan
seseorang itu dengan orang lain di dalam satu masyarakat.

 Ini adalah penting meletakkan batasan atau sempadan antara masyarakat.

 Persamaan tingkahlaku di dalam kumpulan dan perbezaan diantara


kumpulan adalah ciri yang diberi nama kebudayaan
1.4.2 PENYEBARAN KEBUDAYAAN

 Penyebaran kebudayaan terbahagi kepada iaitu:

• Tidak formal : merupakan corak pengajaran di dalam satu masyarakat

• Formal : melibatkan penubuhan institusi atau agen khusus untuk


mengajar
CARA TIDAK FORMAL

 Semua ahli dalam satu masyarakat adalah pelajar atau penerima


kebudayaan dan semua ahli adalah guru atau pemberi kebudayaan juga

 Setiap ahli masyarakat yang telah menerima sebarang corak tingkahlaku


yang diterima bersama akan menjadi contoh atau model yang akan
diperhatikan oleh orang lain.

 Dengan itu pengajaran dan pembelajaran berbagai-bagai aspek


kebudayaan ialah suatu proses berterusan di dalam masyarakat.
CARA FORMAL

 Melibatkan pengagihan kepada agen-agen kebudayaan tertentu untuk


mengajar ahli masyarakatnya yang muda.

 Contoh: sekolah, mengajar peranan yang lebih khusus serta corak


tingkahlaku yang tidak diperlukan oleh semua orang.

 Intitusi formal mengajar kebolehan khusus seperti membaca, mengira dan


menulis di samping mengajar pengetahuan lain untuk menambah
pengetahuan kebudayaan.
1.5 Pandangan Sosiologi
Terhadap Pendidikan
Sebagai Alat Perpaduan
dan Penyebaran Ideologi
Pengenalan

 Sistem pendidikan adalah komponen masyarakat


yang besar dan berfungsi untuk memupuk set
nilai, norma dan kepercayaan yang sama iaitu
sosialisasi generasi muda.
 Pada dasarnya, pendidikan dilihat sebagai satu
usaha optimistik manusia ke arah untuk mencapai
kemajuan dan kebaikan.
 Cara untuk merapatkan jurang ketaksamaan serta
untuk memperoleh kekayaan dan status.
Pengenalan

 Sistem pendidikan bagi sesebuah negara


itu dijadikan sebagai alat atau tempat untuk
perpaduan dan penyebaran sesuatu
ideologi.
 Unsur dasar pendidikan sentiasa berubah
mengikut gaya hidup dan pandangan
sesebuah masyarakat ketika itu.
Faktor- faktor Ideologi

 Ideologi - sistem kepercayaan yang menjadi asas kepada


tingkah laku seseorang. Pada lazimnya ia merujuk kepada
set kepercayaan yang menggerakkan suatu pergerakkan
politik dan sosial.

 Nasionalisme – satu ideologi yang mencipta dan


mempertahankan kedaulatan sesebuah negara dengan
mewujudkan satu konsep identiti bersama untuk
sekumpulan manusia.

 Demokrasi- pemilihan kerajaan berperlembagaan yang


akan memberi orang-orang yang diperintah berbagai –
bagai keperluan sosial. Semua orang diberi peluang yang
sama.
Faktor- faktor Ideologi

 Sistem pendidikan sebelum merdeka iaitu zaman


pemerintahan Jepun (1941 -1956) di mana Pendidikan
Tamil dan Pendidikan Melayu diteruskan dengan ditambah
bahasa Jepun. Penubuhan Sekolah Nippon-Go untuk
menggantikan sekolah Vernukular Cina dan Inggeris.
Pengajaran lebih ditekankan dengan lagu-lagu klasik
Jepun dan kebudayaan Jepun.

 Tujuan adalah untuk menerapkan ideologi pemerintahan


Jepun di Tanah Melayu.
Ideologi Nasionalisme

 Selepas tamat Perang Dunia Kedua 1946 , Inggeris


kembali semula ke Tanah Melayu.

 Keadaan sistem pendidikan diwaktu ini bercelaru, orang


Melayu telah mula kuat semangat nasionalisme dan
masyarkat Cina, India masih mahu kekal bermastautin di
Malaya.
Ideologi Nasionalisme

 Penyata Razak 1956-pembentukan satu sistem pendidikan


Kebangsaan. Bahasa Malaysia dijadikan sebagai bahasa
pengantar utama.

 Mewujudkan sistem pemeriksaan, kurikulum dan peraturan


jadual waktu yang sama bagi semua.

 Tujuannya- menyatupadukan rakyat yang berbilang kaum


dan bangsa.
Ideologi Demokrasi

 Pendidikan diterapkan dengan pendemokrasian melalui


sukatan pelajaran, bahasa pengantar dan kemudahan
yang disediakan.

 Semua kaum boleh menimati kemudahan yang sama


dalam pendidikan yang sama, sama ada bersekolah di
dalam bandar atau di luar bandar.

 Anak Orang Asli, Penan, Bajau dan yang tinggal


dipedalaman tidak ketinggalan dalam pendidikan di
Malaysia.
Ideologi Demokrasi

 Kerajaan menubuhkan Sekolah Pendidikan Khas bagi


memberi peluang kepada murid-murid yang mempunyai
masalah pendengaran, penglihatan, pembelajaran dan
pemulihan khas.

 Semangat demokratik ini juga diterapkan dalam jiwa


pelajar di peringkat sekolah rendah lagi melalui
penghayatan sepenuhnya isi kandungan Rukun Negara.
 Nilai berkaitan demokrasi ditekankan di dalam Pendidikan
Moral KBSR dan KBSM.

 KBSR-patuh kepada undang-undang dan masyarakat.


 KBSM-mematuhi peraturan undang-undang, kebebasan
bersuara, kebebasan beragama, penglibatan diri dalam
pembangunan dan sikap keterbukaan.
 Parasosiologi berpendapat bahawa
sesuatu negara itu akan menjadi sempurna
dan ideal apabila negara tersebut bersatu
daripada segi agama, bangsa dan bahasa
dan mempunyai bidang kawasan serta
kawasan yang bersepadu.
 Oleh itu, sekolah yang berkesan
mempunyai ideologi yang jelas tentang
peranan pendidikan itu sebagai tempat
untuk menyatupadukan negara yang
berbilang kaum, bangsa dan agama.
1.6 PANDANGAN SOSIOLOGI TERHADAP
PENDIDIKAN SEBAGAI ALAT MENYUSUN
LAPIS SOSIAL

• Matlamat konsep kesamaan sosial tidak mudah


dipraktikkan di dalam semua masyarakat.
• Banyak revolusi telah berlaku berlandaskan
semangat menghapuskan ketidaksamaan sosial.
• Setiap masyarakat telah mengekalkan berbagai-
bagai tahap ketidaksamaan susun lapis sosial
sepanjang zaman.
Perhubungan antara pendidikan dan sistem
susun lapis masyarakat amat luas dan
kompleks.
Apa yang ditumpukan ialah sistem susun lapis
sosial dan peranan sistem pendidikan di dalam
usaha mengekalkan atau mengubahsuaikan
stuktur sosial tersebut.
Konflik berlaku apabila dua kepercayaan yang
sangat dinilai tidak dapat diimbangkan.
Kepercayaan tentang hak dan peluang
dihubungkan apabila status seseorang diperoleh
sendiri melalui pencapaian.
Persepsi bahawa individu di sesetengah lapisan
dalam masyarakat adalah superior dari segi
kebolehan, motivasi dan ciri-ciri lain.
Lapisan ini wujud apabila individu dalam lapisan
masyarakat tersebut berbeza dari segi kebaikan
dan kedudukan dalam masyarakat, sekurang-
kurangnya berdasarkan kebolehan dan
perlakuan.
Pembahagian kerja yang kompleks memerlukan
sistem pemilihan untuk menyandang pekerjaan.
Ganjaran status tinggi diberikan kepada mereka
yang diperlukan dan layak bekerja di dalam
jawatannya.