Anda di halaman 1dari 34

Kuliah 3

Kuasa Perlantikan, Syarat & Tatacara Hakim

Pendahuluan
Hukum

Qada Qada

Fardu Kifayah
Matlamat

Tegakkan keadilan Hapuskan kezaliman Kekalkan keamanan


Beban

Qada

Amat berat

Beberapa Peringatan Mengenai Jawatan Hakim

Tujuan Peringatan
Bukan tegah terima jawatan Hakim Tapi tegah yg tak layak menjawat jawatan

Hadith berkaitan
Sesungguhnya aku manusia biasa & kamu bertelingkah didepanku. Dikalangan kamu ada yg lebih petah berhujah berbanding yg lain. Aku putus atas apa yg aku dengar. Jika apa yg aku putuskan itu bukan haknya (tapi hak saudaranya), maka jangan kamu ambil kerana aku potong utknya sepotong api neraka Riwayat Ummu Salamah

Beberapa Peringatan Mengenai Jawatan Hakim


Seorang kadi yg berilmu umpama perenang di laut. MAka berapa ramai diantara mereka yg berenang tapi tenggelam Riwayat Abu Qilabah Siapa yg menjalankan tugas kehakiman @ dilantik sebagai Qadi diantara manusia, maka dia telah disembelih tanpa pisau Riwayat Abu Hurayrah

Galakan Menerima Jawatan Hakim


Tiada hasad kecuali dlm dua perkara iaitu org yg dikurnia Allah harta lalu ia belanja secara hak & org yg dikurnia Allah kebijaksanaan (hikmah), lalu ia memutuskan (hukuman) & mengajarnya.Ibn Masud. Sesungguhnya Allah bersama dgn hakim selagi dia tidak melakukan kezaliman, jika dizalim, maka dia sendirilah yg bertanggungjawab. Tirmizi

Galakan Menerima Jawatan Hakim

Jika seorg Hakim berijtihad dgn tepat semasa jatuhkan hukuman, maka dia memperolehi 2 ganjaran, jika salah, dpat 1 ganjaran. Riwayat Amr ibn alAs Hakim ada tiga jenis Seorang masuk syurga & dua lagi masuk neraka. Yang masuk syurga ialah lelaki yg mengetahui kebenaran lalu ia menghukum dgnnya. Yang masuk neraka ialah lelaki yg tahu kebenaran tapizalim dalam hukuman & yg menghukum manusia dengan kejahilan.- Riwayat Ibnu Buraydah

Memohon Jawatan Hakim


Bukan

permohonan terbuka

Bukan semua orang mempunyai kelayakan yg sama taraf


Dilantik

bukan di mohon Perlantikan mereka yang berkelayakan Memenohi kehendak syarak Jika tiada yang layak
Yang terbaik dikalangan yg tak layak

Hukum memohon Jawatan hakim

Bergantung kpd keadaan kelayakan calon


Wajib ayni Jika dia seorg yg layak & mampu jalankan tugas Hakim. Yg lain kurang layak. Tak mohon berdosa. Sunat jika ada beberapa org yag layak. Tapi dialah yg paling berwibawa. Jika dia mohon akan beri lebih manfaat kpd Muslimin. Harus Beberapa org yg sama layak@ dia layak & perlukan jawatan itu kerana miskin Makruh - Layak tapi ada org yg lebih layak
Haram Tahu diri tak layak tapi mohon juga.

Hukum Menerima Jawatan Hakim


Wajib bagi yg layak krn tiada yg layak Sunat dpt peluang sumbang kebolehan & beri manfaat kpd org ramai Haram Tahu drinya lemah walaupun layak mungkin hukum ikut nafsu Makruh Layak tapi masih ada yg lebih layak Harus Dia punyai kelayakan setaraf dgn mereka yg lain.

Pendapat Mawardi
Jika bukan mujtahid permohonan cacat. Jika Mujtahid ada 3 keadaan

Harus - jika ditakuti yg tak layak mohon. Haram jika bertujuan kadi yg ada dipecat Jika jawatan kosong
Harus

Utk tujuan sara hidup Sunat Takut jawatan jatuh kpd yg tak layak Makruh Utk tujuan bermegah-megah

Syarat Menjadi Hakim


Hakim

Sebagai jawatan penting dlm pentadbiran pemerintahannegara Syarat yg ketat dikenakan


Tujuan

pastikan org yg memegang jawatan ini benar-benar berwibawa

Syarat Menjadi Hakim

Islam
Kehakiman sebagai tugas wilayah
Org

kafir tak boleh jadi wali secara mutlak (Jumhur

Al-Nisa 141 & 144


Hanafi

Boleh jika berhubungan kes org bukan Islam lantik ahl al-Dhimmah
Tidak bawa mudarat kpd Islam Org bukan Islam boleh jadi saksi sesama mereka

Madkur

Boleh lantik gol. bukan Islam utk kes org Islam kecuali dlm hal kekeluargaan Alasan dlm Majalle syarat saksi dan Hakim tiada Islam Jumhur tolak

Syarat Hakim - Islam


Alasan

Madkur

Hanbali, Zahiri, Ibn Masud, Auzai sokong


Pendapat

ini disanggah Abd. Utwah

Tiada bukti Imam Ahmad kata kecuali riwayat kedua dlm Turiq Hukmiyyah Pengharusan saksi bukan Islam terhadap org Islam hanya ketika darurat

Butiran Perkhidmatan Hakim Sivil


Sehingga

65 tahun Boleh bersara selepas 60tahun @ Lebih awal sekiranya uzur Boleh letak jawatan pada bila-bila masa
Hantar surat kpd YD Agung

Kuasa Melantik Hakim


Kuasa

melantik

Imam, Khalifah @ pemerintah @ wakil Bidang kehakiman adalah tugas negara Tugas Qada sebahagian tugas Imam Hakim - wakil Imam jalankan tugas Tidak boleh lantik diri sendiri Oleh itu org yg melantik hakim mestilah mewakili negara

Kuasa Melantik Hakim

Ibn Farhun Kuasa lantik boleh dgn cara


Lantikan Amir al-Muminin @ gabenor oleh Imam @ Khalifah (wakil) Lantikan oleh mereka yg adil, ilmu & berpengaruh thdp mereka yg layak.
Cara

ini dibenar ketika darurat

Abu Yaala
Jika Imam masih ada pesepakatan penduduk lantik Hakim tidak sah Jika Imam tiada @ mati - sah

Lantikan Oleh Khalifah


Punyai

kuasa mutlak

Kehakiman sebahagian tugas Imam Hakim sebagai pengganti Ketua Negara


Keadilan

Imam sebagai syarat sah lantikan? Tidak


Fuqha Tabiin terima jawatan hakim drp Hajjaj Yusof al-Thaqafi yg zalim Syaratnya
Hakim

dapat jalankan tugas tanpa campurtangan pemerintah

Lantikan oleh pemerintah zalim


Imam

Mawardi ulama berselisih - harus jika hakim itu amanah & adil.
Nabi Yusof dilantik Firaun

- tegah terima lantikan. Terima bererti subahat dgn pemerintah yg zalim.


Firaun zaman Yusof Salih. Firaun zalim zaman nabi Musa. Lantikan Yusof urusan harta bukan sebagai hakim.

Lantikan oleh pemerintah zalim


Kecenderungan

Ulama mutakhir

Pendapat pertama boleh terima lantikan


Muawiyah

lantik kadi bermusuh dgn Ali Yazid lantik kadi dia fasiq & zalim
Pendapat

ini disokong Muhammad Salam Madkur


Sultan tidak disyaratkan adil selagi dia tidak halang Hakim menjalankan tugas dgn adil

Lantikan Oleh Pemerintah Kafir


Dua

pendapat

Tidak harus
Muslim

hendaklah sepakat lantik pemerintah dikalangan & beri kuasa kpdnya lantik hakim Muslim sepakat lantik Hakim

Harus
Islam

pemerintah bukan syarat Fatawa Hindiyah boleh lantik selagi mana dia tak halang pelaksanaan keadilan Islam. Syarat utama hakim itu mesti berkelayakan

Lantikan oleh Pemberontak


Pelantikan

Khalifah sendiri melalui

Bayah ahl al-hill wa al -aqd atau rakyat Kererasan @ rampasan kuasa


Pelantikan

Hakim oleh pemberontak

Sah Mesti disemak bila pemberontak tumpas fatawa Hindiyyah

Lantikan Hakim Mahkamah Persekutuan & Tinggi


Perlembagaan

122B

Psktn Bab 9 per.

KHN, Mah. Pers. Hakim Besar Mah. Tinggi (tertakluk Per. 122C) hakim2 lain mah. Tinggi dilantik oleh YDP Agung atas nasihat PM setelah dipersetujui Majlis raja-Raja Pelantikan Hakim selain KHN, PM hendaklah minta pendapat KHN PM minta pdpt Hakim Besar setiap Mah. Tinggi utk lantik hakim besar Mah. Tinggi.

Lantikan Hakim Mahkamah Persekutuan & Tinggi

Pelantikan hakim Mah. Pers PM minta pdpt hakim besar setiap mah. Tinggi.
Jika pelantikan mana-mana satu mah. Tinggi, PM minta pdpt Hakim Besar Mah. berkenaan

Walaupun ada persamaan dlm beberapa aspek antara Islam dan Sekular, namun ia lahir drp falsafah pengajaran yg berbeza

Tatacara Perlantikan
Pemilihan

Calon
untuk temuduga Kes Muaz bin

Kenalpasti calon yang layak


Dipanggil

Jabal Isi borang permohonan kelayakan akademik

Cara ini tidak boleh dianggap bertentangan dengan prinsip tidak boleh meminta untuk jawatan-jawatan am Merupakan arahan pihak berkuasa utk yang berkelayakan
Penamaan

oleh pihak yg berwibawa Para ilmuan & ahli fikir Perlantikan oleh hakim Wilayah utk hakim

Tatacara Perlantikan Hakim Sivil


Angkat

Sumpah Jawatan Tandatangani sumpah taat setia kpd YD Agung

Pemilihan Hakim
Berkelayakan,

wibawa dan terbaik Pilihan Khalifah dua cara:


Maklumat yg disampaikan kpdnya
Terkenal

dgn kebolehannya

Peperiksaan & temuduga


Muaz

ditemuduga sbl dilantik Kadi ke Yaman Sesuaikan dgn keadaan semasa


Peperiksaan lisan Peperiksaan bertulis

Batas Kuasa Pemilihan


Kuasa

Khalifah lantik hakim tidak mutlak Bergantung kpd syarat syarak Imam al-Tarabulis
Guna ijtihad demi maslahah awam Tidak pilih kasih Kerana Allah Taala tiada maksud lain
Fatawa

Hindiyah

Utamakan yg lebih utama dari segi kemampuan dan kebolehan

Cara Perlantikan

Sama dgn jawatan lain yg berbentuk penyerahan kuasa (wilayah);


Lisan ketika kehadiran Tulisan - tanpa kehadiran
Perlu

disertakan bukti perlantikan - Mawardi

Lantikan dgn lafaz yg jelas Zaman sekarang

Upacara rasmi - tauliah @ watikah Fasal 43(1) Undang2 Pent. Ag. Islam Perak 1965

Lafaz Perlantikan
Sarih

Tak perlu sebarang bukti @ nyataan Cth. Kamu dilantik sebagai Hakim
Kinayah

Perlukan bukti @ nyataan Cth. Saya bersandar kpd kamu

Persetujuan Perlantikan
Berdasakan

cara perlantikan

Lisan
Merupakan

aqad perlantikan Persetujuan serta merta diperlukan Jika bertangguh, lafaz ijab mesti diperbaharui

Tulisan
Bolleh

dijawab dgn lisan Boleh bertangguh

Persetujuan Perlantikan
Terus

jalankan tugas tanpa penyataan persetujuan?


Ulama Bermaksud menerima perlantikan. Jalankan tugas beerti persetujuan lisan. ulama Tidak bermaksud demikian. Kerana tugas hanya sebahagian drp kandungan lantikan. Perlu ada persetujuan lisan @ tulisan.

Pendapat

kedua lebih sesuai

Mudahkan urusan pentadbiran

Syarat Kesempurnaan Lantikan


P

maklum C cukup sifat.

Jika tidak perlantikan batal Lantik semula jika maklum lepas lantikan
P

maklum C memang layak & mampu


Lebih kpd syarat penerimaan jawatan

Ditentukan

hakim

bidang tugas sebagai

Tugas lain tidak termasuk Tidak sah lantikan jika tak tentukan

Syarat Tambahan
Perlantikan

dan penerimaan jawatan belum sempurna melainkan


Berita perlantikan disampaikan ke tempat Hakim bertugas Penduduk berkenaan dimaklumkan Imam Mawardi syarat ini utk pastikan kepatuhan penduduk BUKAN syarat pelaksanaan & kuatkuasa hukuman

Syarat Sah Lantikan


Satu

drp dua cara berikut

Penyaksian saksi
Berita

disampaikan saksi ditempat hakim bertugas ulama tak setuju Perlantikan Muaz tiada saksi

Dihebohkan
Elak

dakwaan Hakim palsu Hari ini hebohan melalui media amat berkesan Perlantikan hakim hari ini hampir sama
Hakim yg dilantik diisyrihar dlm warta kerajaan