VOLTEM PARA O CAMINHO DO SENHOR!

Jeremias 8:5 Por que, pois, se desvia este povo de Jerusalm com

uma apostasia to contnua? Persiste no engano, no quer

voltar. 8:7 At a cegonha no cu conhece os seus tempos

determinados; e a rola, e o grou e a andorinha observam o

tempo da sua arribao; mas o meu povo no conhece o juzo do SENHOR.

Jeremias
6:16 Assim diz o SENHOR: Ponde-vos

nos caminhos, e vede, e perguntai pelas veredas

antigas, qual o bom caminho, e andai por

ele; e achareis descanso para as vossas almas;

mas eles dizem: No andaremos nele.

Ezequiel 44:23 E a meu povo ensinaro a distinguir entre o santo e

o profano, e o faro discernir entre o

impuro e o puro.

Ezequiel 22:26 Os seus sacerdotes

violentam a minha lei, e profanam as minhas

coisas santas; no fazem diferena entre o

santo e o profano, nem discernem o impuro do

puro; e de meus sbados escondem os seus

olhos, e assim sou profanado no meio deles.

Mateus 15:7 Hipcritas, bem profetizou Isaas a

vosso respeito, dizendo: 15:8 Este povo se aproxima de mim com a sua boca e me honra com os seus lbios, mas o seu corao est longe de mim. 15:9 Mas, em vo me adoram, ensinando doutrinas que so preceitos dos homens.

A incredulidade, o orgulho, a cobia e o amor ao

mundo existentes no corao do professo povo de

Deus ofendem os santos anjos. Quando veem os

terrveis e presunosos pecados existentes no corao

de muitos professos seguidores de Cristo, e como Deus tem sido desonrado por sua conduta contraditria e distorcida, os anjos choram.

Aqueles que mais esto em falta, que causam grande fraqueza na igreja e trazem desonra sobre sua santa profisso de f, no parecem alarmados ou convencidos, mas se sentem como que prosperando no Senhor. {T2 125.}

Esses professam conhecer a Deus, porm, em obras O negam. Quo grandes so suas trevas! (Mateus 6:23). O amor ao mundo em uns, o engano das riquezas em outros, tm sufocado a palavra e ela se tornou infrutfera. {T2 125.2}

Se todos fossem consagrados a Deus, deles brilharia

preciosa luz que exerceria direta influncia sobre

aqueles com quem entram em contato. Mas todos

necessitam que uma obra seja feita em seu favor. Alguns esto distantes de Deus, so instveis e inconstantes como a gua; no possuem a menor ideia do que seja sacrifcio.(Testemunhos para a Igreja pg. 127).

Poucos mantm uma guerra especial contra o inimigo interior; poucos tm sincero e ansioso desejo de conhecer e

cumprir a vontade de Deus.

Poucos tm fome e sede de justia e poucos

conhecem algo do Esprito de Deus como

reprovador ou confortador. Onde esto os

missionrios? Onde esto aqueles que se

sacrificam e negam a si mesmos? Onde esto

aqueles que carregam sua cruz? Pg.128.

O jogo de cartas deve ser proibido. So perigosas as

companhias e as tendncias. ... No h, nessas

distraes, coisa alguma que beneficie o esprito ou o corpo. Nada que fortalea o intelecto, nada que a entesoure valiosas ideias para uso futuro. A conversao frequentemente sobre assuntos triviais e degradantes. ... {CP 334.1}

A esperteza no manejo das cartas induz muitas vezes ao desejo de empregar este conhecimento e tato para algum fim de proveito pessoal. Pe-se em jogo uma pequenina quantia, depois outra maior, at que se adquire uma sede de jogar que leva certamente runa.

A quantos tm essa perniciosa distrao conduzido a todo ato pecaminoso, pobreza, priso, ao assassnio e forca! Todavia, muitos pais no vem o terrvel abismo de runa escancarado para os nossos jovens. {CP 334.2}

Entre os mais perigosos lugares de diverses, acha-se

o teatro. Em vez de ser uma escola de moralidade e

virtude, como muitas vezes se pretende, um verdadeiro foco de imoralidade. Hbitos viciosos e propenses pecaminosas so fortalecidos e confirmados por esses entretenimentos.

Canes baixas, gestos, expresses e atitudes licenciosos depravam a imaginao e rebaixam a moralidade. Todo jovem que costuma assistir a essas exibies se corromper em seus princpios.

No h em nosso pas influncia mais

poderosa para envenenar a imaginao, destruir as impresses religiosas e tirar o gosto pelos prazeres tranquilos e as realidades sbrias da vida, que as

diverses teatrais.

O amor a essas cenas aumenta a cada

condescendncia, assim como o desejo das

bebidas intoxicantes se fortalece com seu uso.

O nico caminho seguro abster-nos de ir ao

teatro, ao circo e a qualquer outro lugar de diverso duvidosa. {CP 334.3}

H maneiras de recrear-se que so benficas

para a mente e o corpo. Um esprito iluminado e

esclarecido achar, em fontes inocentes e

instrutivas meios abundantes de entretenimento e distrao. A recreao ao ar livre, a contemplao das obras de Deus na Natureza, sero do mais alto benefcio.

espcie de reunies sociais inteiramente diversas em seu

carter, reunies de diverso, que tm sido um oprbrio

s nossas instituies e Igreja. Essas reunies

estimulam ao orgulho do vesturio, orgulho da aparncia, satisfao do prprio eu, ao riso e frivolidade. Satans recebido como hspede
de honra e toma posse dos que promovem essas reunies. {CP 339.2}

A viso de um desses grupos me foi apresentada

grupo em que se achavam reunidas pessoas que professam crer na verdade. Uma delas achava-se a um instrumento de msica, e cantavam canes tais que faziam chorar os anjos da guarda. Havia ruidosa

alegria, havia riso vulgar, abundncia de entusiasmo e

uma espcie de inspirao; mas a alegria era daquela espcie que unicamente Satans capaz de produzir.

Preparam os que deles participam para pensamentos e aes profanos. Tenho motivos para pensar que alguns dos que tomaram parte naquela cena se

arrependeram sinceramente do
vergonhoso ato. {CP 339.3}

O mundo tem muitos feriados, e os homens ficam absorvidos com esportes, corridas de cavalos, jogos de azar, fumo e bebida. Mostram claramente sob que bandeira se acham. Tornam evidente no estar sob a bandeira do Prncipe da vida, mas que o prncipe das trevas os governa e controla. 343

No recomendo reunies sociais em que a

juventude se ajunta para mera diverso, para

empenhar-se em conversas frvolas, destituda de

senso, e onde se faz ouvir alto e ruidoso riso. No recomendo a espcie de reunies em que h um rebaixamento da dignidade, apresentando a cena o aspecto de fraqueza e insensatez. {CP 344.2}

Muitas vezes, rapazes por quem os

seres celestes tm estado a esperar a fim

de os contar como missionrios de Deus,

so atrados para as reunies de diverso, sendo arrastados pelas fascinaes de Satans.

As reunies para divertimento

confundem a f, e tornam o motivo confuso

e incerto. O Senhor no aceita coraes

divididos. Quer o homem todo. Ele fez tudo

quanto h no homem. Ofereceu um sacrifcio completo para redimir-lhe o corpo e a alma.

O que Ele requer daqueles a quem criou e

redimiu, resume-se nas palavras: Amars o

Senhor teu Deus de todo o teu corao, e de

toda a tua alma e de todo o teu pensamento.

... Amars o teu prximo como a ti mesmo.

Mateus 22:37-39. {CP 344 e 345}

Aquele pois que cuida estar em p,

olhe no caia. 1 Corntios 10:12.Vi que no se devem passar nossos feriados a exemplo do mundo, mas no devemos pass-los por alto, pois isso traria

descontentamento aos nossos filhos.

 Nestes

dias em que h perigo de serem expostos s

ms influncias e corrompidos pelos prazeres e

excitaes do mundo, estudem os pais o meio de proporcionar-lhes alguma coisa que substitua entretenimentos mais perigosos. Dai a entender a vossos filhos que tendes em vista seu bem-estar e

felicidade. {CP 346.2}

Unam-se vrias famlias que residem numa cidade ou vila, e deixem as ocupaes que as cansaram fsica e mentalmente, e faam uma excurso ao campo, s margens de um belo lago, ou a um bonito bosque, onde seja lindo o cenrio da Natureza.

Devem prover-se de alimento simples e

saudvel, das melhores frutas e cereais, pondo

a mesa sombra de alguma rvore ou sob a

abbada celeste. A viagem, o exerccio e o

panorama despertaro o apetite e podero

gozar de uma refeio que causaria inveja aos

prprios reis. 346.3}

Partidas de cricket e futebol e corridas

de cavalos, absorvem a ateno. A

maldio das bebidas alcolicas, com seu

mundo de desgraas, est contaminando o

templo de Deus. ... {Temp. 142

No condeno o simples exerccio de brincar com uma bola; mas isto, mesmo em sua simplicidade, pode ser levado ao excesso. {LA 499.4} Os jogos

que ocupam tanto o seu tempo lhe esto desviando o

esprito do estudo. No esto ajudando aos jovens a

se prepararem para o trabalho prtico e ardoroso da

vida. Sua influncia no tende para o refinamento, generosidade, ou verdadeira varonilidade. LA 500.2

Alguns dos mais populares divertimentos, tais como o

futebol americano e o boxe, se tm tornado escolas de

brutalidade. Esto desenvolvendo as mesmas caractersticas que desenvolviam os jogos na antiga Roma. O amor ao domnio, o orgulho da mera fora bruta, o descaso da vida, esto exercendo sobre a

juventude um poder desmoralizador que nos aterra.

{LA 500.3}

Outros jogos atlticos, embora no to

embrutecedores, so pouco menos reprovveis,

por causa do excesso com que so praticados.

Estimulam o amor ao prazer, alimentando

assim o desinteresse pelo trabalho til, a

disposio de evitar os deveres prticos e as

responsabilidades.

Tendem a destruir a graa pelas sbrias

realidades da vida e seus prazeres tranquilos.

Desta maneira, abre-se a porta para a

dissipao e desregramento, com os seus

terrveis resultados. Educao, 210, 211.

xodo 16:23

E ele disse-lhes: Isto o que o SENHOR tem

dito: Amanh repouso, o santo sbado do

SENHOR; o que quiserdes cozer no forno, cozei-o,

e o que quiserdes cozer em gua, cozei-o em gua; e tudo o que sobejar, guardai para vs at amanh.

Na sexta-feira, dever ficar terminada a preparao

para o sbado. Tenhamos o cuidado de pr toda a roupa em ordem e deixar cozido o que houver para cozer. Escovar os sapatos e tomar o banho. possvel deixar tudo preparado, caso se tome isso como regra. O sbado

no deve ser empregado em consertar roupa, cozer o

alimento, nem em divertimentos ou quaisquer outras ocupaes mundanas.

Antes do pr-do-sol, coloquemos de parte todo trabalho secular, e faamos desaparecer os jornais profanos. Os pais devem explicar aos filhos esse procedimento e induzi-los a ajudarem na preparao, a fim de observar o sbado segundo o mandamento. {CI 268.2}

Coisa alguma que possa, aos olhos do Cu, ser considerada transgresso do santo sbado, deve ser deixada por dizer ou fazer no sbado. Deus requer,

no somente que nos abstenhamos do trabalho fsico

no sbado, mas que a mente seja disciplinada de

modo a pensar em temas santos. O quarto

mandamento transgredido mediante o conversar-se sobre coisas mundanas, ou leves e frvolas.

Falar sobre qualquer coisa ou sobre tudo que nos vem mente, falar nossas prprias palavras. Todo desvio do direito nos pe em servido e condenao. Testimonies for the Church 2:703. {CI 268.5}

Quando faz bom tempo, devem os pais sair com os filhos a passeio pelos campos e matas. Em meio s belas coisas da natureza, expliquem-lhes a razo da instituio do sbado. Descrevam-lhes a grande obra da criao de Deus. Contem-lhes que a Terra, quando Ele a fez, era bela e sem

pecado.

Quando os adoradores entram na igreja devem guardar a devida compostura e tomar silenciosamente seu lugar. Se houver no recinto um aquecedor, no

convm agrupar-se em torno dele em atitude indolente

e preguiosa. Conversas vulgares, cochichos e risos

no devem ser permitidos na igreja, nem antes nem

depois das reunies. Ardente e profunda piedade deve caracterizar os adoradores. {CI 254.3}

Se faltam alguns minutos para o comeo do

culto, devem eles entregar-se devoo e

meditao silenciosa, elevando a alma em orao

a Deus a fim de que a adorao se torne para eles uma bno especial e produza convico e converses de outras pessoas. Devem lembrar-se de que esto presentes ali mensageiros do Cu.

Perdemos geralmente muito da suave comunho com Deus pela nossa inquietao, por no promovermos momentos de reflexo e orao. O estado espiritual da alma necessita muitas vezes ser passado em revista, e a mente e o corao serem elevados ao Sol da Justia. {CI 254.4}

As reunies de testemunhos e orao no

devem causar tdio. Sendo possvel, todos

devem comparecer hora marcada e, se houver

retardatrios que se atrasem um quarto de

hora ou mais, cumpre no esperar por eles. Se

houver apenas duas pessoas presentes, elas

podem reivindicar a promessa.

As reunies devem, sendo possvel, ser

iniciadas na hora marcada, quer

estejam presentes poucos ou muitos. Testimonies for the Church 2:577, 578.

{CI 255.3}

Ao ser aberta a reunio com

orao, todos devem ajoelhar-se na

presena do Altssimo e elevar o

corao a Deus em silenciosa

devoo.

Quando a Palavra exposta, vocs devem

lembrar-se de que a voz de Deus que lhes est

falando por meio de Seu servo. Escutem com

ateno. No dormitem nessa hora; porque assim fazendo possvel que lhes escapem nesse momento justamente as palavras de que mais necessitam ouvir .

_palavras que, atendidas, os livrariam de enveredar por algum caminho errado. Satans e seus anjos esto ativos, criando uma espcie de

paralisia dos sentidos, de modo a no serem

ouvidas as admoestaes, advertncias e

repreenses; ou, se ouvidas, no terem efeito sobre

o corao, transformando a vida

s vezes uma criana que desvia de tal modo a ateno dos ouvintes, que a semente preciosa no cai em terreno frtil para produzir fruto. Outras, so moos e moas que revelam to pouco respeito pela adorao e pela casa de Deus, que se entretm a conversar durante a pregao.

Se pudessem perceber os anjos que os esto

observando e anotando seu procedimento,

corariam de vergonha com averso de si

mesmos. Deus quer ouvintes atentos. Foi

enquanto os homens dormiam que Satans

aproveitou para semear o joio. {CI 255.6}

Ao ser pronunciada a bno final, todos devem

conservar-se quietos, como temendo ficar privados da

paz de Cristo. Saiam ento todos sem se atropelar e

evitando falar em voz alta, sentindo que esto na

presena de Deus, Seus olhos repousam sobre todos e que devem agir como se estivessem em Sua visvel presena.

Ningum deve deter-se nos

corredores para encontros e

tagarelice, impedindo a passagem aos outros que buscam a sada.

Os arredores imediatos da igreja devem caracterizar-se por uma sagrada reverncia, evitando os crentes fazer deles lugar de encontro com os

amigos, a fim de trocarem frases banais ou tratarem

de negcios. Tais coisas no convm na igreja. Deus e

os anjos tm sido desonrados em algumas igrejas

pelas risadas barulhentas e irreverentes e o rudo de ps. Testimonies for the Church 5:493, 494. {CI 256.1}

Pais, exaltem o padro do cristianismo na mente de seus filhos, ajudando-os a entretecer a pessoa de Jesus em sua experincia, ensinando-os a ter o maior respeito pela casa de Deus e a

compreender que quando entram ali devem fazlo com o corao comovido, ocupando-se com

pensamentos como estes: Deus est aqui; esta

a Sua casa. Habacuque 2 :20

Todos devem ser ensinados a trajar-se com asseio e

decncia, sem, porm, se esmerarem no adorno

exterior que imprprio para o santurio. No deve

haver ostentao de vesturio, pois isso provoca irreverncia. No raro a ateno das pessoas dirigida sobre uma ou outra pea de roupa e desse modo so sugeridos pensamentos que no deveriam ocorrer na mente dos adoradores.

Deus deve ser a razo exclusiva de nossos

pensamentos e de nossa adorao; qualquer

coisa tendente a desviar a mente de Seu culto

solene e sagrado constitui uma ofensa a Ele.

[...] {CI 258.2}

Os que possuem a uno do alto desejaro em todos os seus esforos estimular a ordem, a disciplina, a unidade

de ao, e ento os anjos de Deus podem cooperar com

eles. Mas nunca, nunca esses mensageiros celestiais daro seu endosso irregularidade, desorganizao e desordem. Todos esses males so resultado dos esforos de Satans para enfraquecer nossas foras, destruir o nimo e impedir a ao bem-sucedida. {CI 248.3}

Satans bem sabe que o sucesso s pode acompanhar a ao ordeira e harmoniosa. Sabe que tudo quanto se acha ligado ao Cu est em perfeita

ordem, que sujeio e perfeita disciplina marcam os

movimentos da multido anglica. seu estudado

esforo levar os professos cristos o mais distante

possvel dos arranjos feitos pelo Cu.

Portanto, ele engana mesmo o professo povo de Deus, e o faz crer que a ordem e a disciplina so inimigas da espiritualidade; que a nica segurana para eles deixar que cada um siga a prpria

conduta e aja independentemente do corpo de crentes,

que est unido e trabalhando para estabelecer disciplina e harmonia de ao

Muitos esto indo diretamente contra a luz que

Deus tem dado ao Seu povo, porque no lem os

livros que contm a luz e o conhecimento em

advertncias, reprovaes e admoestaes. Os cuidados do mundo, o amor da moda e a falta de religio tm desviado a ateno da luz que Deus to graciosamente deu, enquanto livros e peridicos contendo erros esto percorrendo todo o pas.

O ceticismo e a infidelidade esto aumentando por toda a parte. Luz

to preciosa, procedente do trono de

Deus, escondida sob o alqueire.

Deus far o Seu povo responsvel por essa negligncia. Um relatrio deve ser prestado a Ele por todo raio de luz que tem feito brilhar sobre o nosso caminho, quer seja utilizado para o nosso progresso nas coisas divinas, ou rejeitado porque mais

agradvel seguir a inclinao. {CI 95.5}

Vi uma grande multido professando o nome de

Cristo, mas Deus no os reconhecia como Seus. No

tinha prazer neles. Satans pareceu assumir um

carter religioso, e estava muito desejoso de que o povo julgasse serem eles cristos. Estava mesmo ansioso para que acreditasse em Jesus, Sua crucifixo e Sua ressurreio. Satans e seus anjos criam perfeitamente em tudo isto, e tremiam.

Se, porm, esta f no instiga a boas obras, e no leva aos que a professam a imitar a vida abnegada de Cristo, Satans no se inquieta; pois meramente tomam o nome de cristos, enquanto seus coraes ainda so carnais, e ele os pode empregar em seu

servio mesmo melhor do que se no fizessem

profisso alguma.

Escondendo sua deformidade sob o nome de cristos, passam a vida com suas naturezas no

santificadas e suas ms paixes sem serem

subjugadas. Isto d ocasio para o incrdulo vituperar a Cristo pelas imperfeies deles, e faz com que os que possuem religio pura e incontaminada venham a incorrer em difamao. {PE 227.2}

Os ministros pregam coisas agradveis para convirem

a esses que professam a religio de um modo carnal. No ousam pregar a Jesus e as verdades incisivas da Bblia; pois, se assim fizessem, esses que carnalmente so professos da religio no permaneceriam na igreja. Mas,

sendo que muitos deles so ricos, devero ser conservados,

embora no estejam mais em condies de ali se achar do que Satans e seus anjos.

Isto exatamente como Satans desejava. Faz-se com

que a religio de Jesus parea popular e honrada aos do mundo. Declara-se ao povo que aqueles que professam a religio sero mais honrados pelo mundo. Tais ensinos diferem mui grandemente dos de Cristo. Sua doutrina e o

mundo no podiam estar em paz. Aqueles que O

seguiam tinham de renunciar o mundo.

Daniel: um exemplo de vida

santificada.
Conselhos para a Igreja

Pginas 52 e 53.

Mateus 4:17 Desde ento comeou Jesus a

pregar, e a dizer: Arrependei-vos,

porque chegado o reino dos cus.

Apoc. 3:15 Conheo as tuas obras, que nem s frio nem quente; quem dera foras frio ou quente! 3:16 Assim, porque s morno, e no s frio nem quente, vomitar-te-ei da minha boca. 3:17 Como dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; e no sabes que s um desgraado, e miservel, e pobre, e cego, e nu;

3:18 Aconselho-te que de mim compres ouro provado no fogo, para que te enriqueas; e roupas

brancas, para que te vistas, e no aparea a vergonha

da tua nudez; e que unjas os teus olhos com colrio, para que vejas. 3:19 Eu repreendo e castigo a todos quantos amo; s pois zeloso, e arrepende-te.

Osias 4:6 O meu povo foi destrudo, porque lhe faltou o conhecimento; porque tu rejeitaste o conhecimento, tambm eu te rejeitarei, para que no sejas sacerdote diante

de mim; e, visto que te esqueceste da lei do teu

Deus, tambm eu me esquecerei de teus filhos.