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O TRINMIO

das

Verdade Evidncia Certeza sda


(CERVO, 2007, p. 10 - 15)

Os Cegos e O Elefante

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Certo dia, um prncipe indiano mandou chamar um grupo de cegos de nascena e os reuniu no ptio do palcio.
Ao mesmo tempo, mandou trazer um elefante e o colocou diante do grupo. Em seguida, conduzindo-os pela mo, foi levando os cegos at o elefante para que o apalpassem.

Um apalpava a barriga, outro a cauda, outro a orelha, outro a tromba, outro uma das pernas.

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Quando todos os cegos tinham apalpado o elefante, o prncipe ordenou que cada um explicasse aos outros como era o elefante.

Ento, o que tinha apalpado a barriga, disse que o elefante era como uma enorme panela.

O que tinha apalpado a cauda at os pelos da extremidade discordou e disse que o elefante se parecia mais com uma vassoura.

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"Nada disso!", interrompeu o que


tinha apalpado a orelha. "Se alguma coisa se parece com um grande leque aberto".

O que apalpara a tromba deu uma risada e interferiu: "Vocs esto por fora. O elefante tem a forma, as ondulaes e a flexibilidade de uma mangueira de gua...".

"Essa no!", replicou o que


apalpara a perna,
"ele redondo como uma grande mangueira, mas no tem nada de ondulaes nem de flexibilidade, rgido como um poste...".

Os cegos se envolveram numa discusso sem fim, cada um querendo provar que os outros estavam errados, e que o certo era o que ele dizia.
Evidentemente cada um se apoiava na sua prpria experincia e no conseguia entender como os demais podiam afirmar o que afirmavam.

O prncipe deixou-os falar para ver se chegavam a um acordo, mas quando percebeu que eram incapazes de aceitar que os outros podiam ter tido outras experincias, ordenou que se calassem.

"O elefante tudo isso que vocs falaram.", explicou. "Tudo isso que cada um de vocs percebeu, s uma parte do elefante. No devem negar o que os outros perceberam.

Deveriam juntar as experincia de todos e tentar imaginar como a parte que cada um apalpou se une com as outras para formar esse todo que o elefante."

Aquilo que se manifesta, que aparece em dado momento, no certamente, a totalidade do objeto, da investigada.
(CERVO, 2007,p.10)

O que ento a verdade?

Para que lado a bailarina gira?

De acordo com a Australian Associated Press, depende de que lado do crebro voc est utilizando. Sentido horrio (perna direita levantada) o emocional. Direito do crebro. Sentido anti-horrio (perna esquerda levantada), o racional, lado esquerdo do crebro

Atravs de tcnicas variadas podemos estimular o lado direito do crebro e buscar a integrao entre os dois hemisfrios, equilibrando o uso de nossas potencialidades. Uma dessas tcnicas consiste em fazer determinados desenhos, de forma no convencional, de modo que o hemisfrio esquerdo ache a tarefa enfadonha e desista de exercer o controle total, entregando o cargo ao hemisfrio direito que se delicia com o exerccio. Se voc no conseguir v-la girando no sentido horrio, relaxe, pense numa situao bem agradvel e tente ver novamente. Agora, se for o contrrio, no consegue v-la girando no sentido anti-horrio concentre-se firmemente como se tivesse um compromisso a cumprir.

o encontro da pessoa com o desvelamento, com o desocultamento e com a manifestao do ser.

Levados por certas aparncias e sem o auxlio de instrumentos adequados, emitimos concluses precipitadas que no correspondem aos fatos e realidade.
(CERVO, 2007,p.11) John Lennon A morte do Cisne.wmv

O TRINMIO

Verdade Evidncia Certeza

a manifestao clara, transparncia, desocultamento e desvelamento da natureza e da essncia das coisas.

O TRINMIO

Verdade Evidncia Certeza


o estado de esprito que consiste na adeso firme a uma verdade sem temor de engano.
Fundamenta-se na evidncia.

Havendo EVIDENCIA, se o fato ou fenmeno se desvela ou se manifesta com suficiente clareza, possvel afirmar com CERTEZA, sem temor de engano, uma VERDADE.