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25 VERDADES TEOLGICAS

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La Biblia es la principal fuente de informacin, el telogo es llamado a ordenar el material dado por Dios en un orden lgico y cientfico. El telogo es un Bblico, es decir uno que no tan solamente considera la Biblia como la nica regla de fe y prctica, la nica fuente de informacin fidedigna en las esferas donde la revelacin divina habla... Al telogo le ha sido encomendada la tarea de sistematizar y declarar la revelacin Divina tal y como ha sido dada.

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De la manera ms simple, Dios ha hablado tocante a S mismo, y de cosas infinitas y eternas, la Biblia es ese mensaje y aunque el hombre no puede originar ninguna verdad similar, an siendo finito, le ha sido dado el privilegio por la iluminacin, del Espritu Santo de recibir, con cierto grado de entendimiento, la revelacin concerniente a cosas que son infinitas.

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Todo estudiante de Teologa Sistemtica, antes de adentrarse en este ilimitado y supernatural campo de investigacin, debe dar evidencia indiscutible de que ha nacido de nuevo y por medio de ese nacimiento ha venido a poseer el Espritu de Dios, el Maestro Divino y que est rendido a la voluntad de Dios, no tan solo tocante a la verdad misma sino tambin tocante a la piedad. Sin esa preparacin, el estudio de esta ciencia de ser de muy poco o de ningn provecho.

Contina
Sin embargo, si a un estudiante desposedo de esta preparacin esencial se le permite graduarse e ir con una autoridad impuesta por los hombres a predicar, los resultados no seran sino calamitosos en un plano infinito y l mismo caera en el peligro de recibir el irrevocable anatema de Dios (Glatas 1-7-9).

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Ninguna otra ciencia tiene sobre su puerta de entrada un rtulo escrito semejante al de la Teologa Sistemtica, Solamente hombres de la fe que han efectuado su regeneracin y les ha guiado a una completa dedicacin a Dios deben tratar de entrar por aqu. Ninguna ley pedaggica es ms infructuosa que la expresada en estas palabras, Si alguno hace Su voluntad, conocer la doctrina (Juan 7:17) y El que es espiritual juzga (discierne) todas las cosas (1 Corintios 2:15). Otra vez, La misma uncin os ensea todas las cosas (1 Juan 2:27).

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La meta de todo telogo debe ser sostener la totalidad de la revelacin Divina en un equilibrio correcto de todas sus partes y libre de cosas e inexactitudes.

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El pensamiento humano no tiene objetivo comparable a la Persona de Dios. Como ha escrito Juan Dick (Discursos sobre Teologa p. 6) Conocer el Ser Poderoso, tanto como puede ser conocido, es la meta ms noble del entendimiento humano; amarle, el ejercicio mas digno de nuestros afectos; y servirle el ms honroso y delicioso propsito al cual podemos dedicar nuestros talentos.

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Ningn otro mensaje escrito por el hombre sino slo la Biblia ha conseguido un reconocimiento razonable de ser algo ms que normalmente humano, o que pudiese mantener su pretensin de ocupar un lugar en una Biblioteca Divina. Cada poca ha sido testigo de que gran parte de su literatura ha sido relegada al olvido, pero la Biblia permanece. Es literalmente verdad que libros van y vienen, pero la Biblia contina por siempre.

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Desde cualquier punto que se enfoquen sus valores literarios puede verse que la Biblia no es el libro que el hombre pudo haber escrito si hubiese querido. La Biblia es, por lo tanto, la Palabra de Dios.

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Solamente Dios poda ejecutar la tarea sobrehumana de escribir un libro que, aunque dispensando, verdades tocante a la naturaleza, an desde su creacin hasta sus glorias finales, no obstante evita un conflicto con la ignorancia y el fanatismo como los que han existido en variedad sin fin desde los anales de la historia del hombre.

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Las instrucciones dadas son claras que los cristianos no deben aspirar al poder temporal ni depender de la autoridad civil para avanzar en fines espirituales. La iglesia primitiva era fiel al Nuevo Testamento y su fenomenal progreso se debi a la persuasin y al amor.

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El creyente ha sido ya constituido en un ciudadano del cielo (Fil. 3:20) y habiendo sido resucitado con Cristo (Col. 3:1-3) y estando sentado con Cristo (Ef. 2:6) pertenece a otra esfera. Cristo dijo No son del mundo como tampoco yo soy del mundo (Juan 17:14) la doble responsabilidad: adornar con una vida cristiana, la doctrina que representan por la propia naturaleza de su salvacin. Ser testigos de Cristo hasta lo ltimo de la tierra.

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La pregunta satnica, Con que Dios os ha dicho...? (Gnesis 3:1) nos lleva a la conclusin inequvoca de que siempre, la sustancia del racionalismo y la duda tocante a la revelacin divina, es engendrada por el padre de la mentira y es ajena a la intuicin natural del hombre.

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La revelacin, que es la influencia Divina directa que comunica la verdad de Dios al hombre.......y la inspiracin es la directa influencia Divina que garantiza una correcta y fiel transferencia de la verdad en el lenguaje que otros puedan entender.

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La revelacin Divina en siete maneras: a.- DIOS revelado a travs de la naturaleza b.- DIOS revelado a travs de la providencia c.- DIOS revelado a travs de la preservacin d.- DIOS revelado por medio de los milagros, e.- DIOS revelado por medio de la comunicacin directa. f.- DIOS revelado a travs de la encarnacin, g.- DIOS revelado a travs de las Escrituras.

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El uso teolgico de la palabra INSPIRACIN tiene como fin referirse a esa influencia controlada que Dios ejerci sobre los hombres que escribieron la Biblia. Esa expresin tiene que ver con el recibir el mensaje divino y la exactitud con que dicho mensaje es registrado.

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En cuanto a la doctrina de la Inspiracin, el origen Divino y humano existen sin peligro, totalmente presente en cada palabra desde la primera hasta la ltima de la Biblia.

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Toda la Biblia es verdaderamente la Palabra de Dios escrita por los hombres.

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Los pasajes principales que apoyan lo que la Biblia dice acerca de su Inspiracin son 2 Timoteo 3:16 y 2 Pedro 1:21.

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La evidencia ms concluyente de que la Biblia es inspirada est en esta doble verdad: a.- Que Cristo acept de esa manera todo el Antiguo Testamento as como cada una de sus partes. b.- Que el Nuevo Testamento fue escrito bajo Su direccin y los instrumentos humanos tuvieron la promesa de una habilidad sobre humana para escribir conforme a la mente de Dios.

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La inspiracin plenaria y verbal es la enseanza inequvoca de la Biblia en relacin a s misma, la enseanza de Cristo y los apstoles y la creencia de la Iglesia desde su comienzo. De igual manera se ha sealado que la Palabra de Dios como ha sido escrita, ha venido de Dios como SU ALIENTO y que hombres escogidos fueron equipados para recibir y registrar ese mensaje.

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No hay la ms leve posibilidad de que la mente ms brillante y educada pueda dar un paso hacia adelante en el conocimiento de la verdad espiritual sin la enseanza directa y sobrenatural del Espritu Santo habitando en el corazn. De aqu que sea imperativo el acto del nuevo nacimiento.

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La Palabra de Jehov ha sido y ser cumplida cuando dice: AS SER MI PALABRA QUE SALE DE MI BOCA; NO VOLVERA VACIA, SINO QUE HAR LO QUE YO QUIERO Y SER PROSPERADA EN AQUELLO PARA QUE LA ENVI (Isaas 55:11).

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La Biblia es una declaracin plenaria procedente de Dios acerca de S mismo y de sus obras; especialmente cuando esas obras conciernen al bienestar eterno de los hombres

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La promesa Divina hecha a travs de Isaas es: PORQUE COMO DESCIENDE DE LOS CIELOS LA LLUVIA Y LA NIEVE Y NO VUELVE ALL, SINO QUE RIEGA LA TIERRA, Y LA HACE GERMINAR Y PRODUCIR, Y DA SEMILLA AL QUE SIEMBRA, Y PAN AL QUE COME, AS SER MI PALABRA QUE SALE DE MI BOCA; NO VOLVER A M VACA, SINO QUE HAR LO QUE YO QUIERO, Y SER PROSPERADA EN AQUELLO PARA QUE LA ENVI.(Isaas 55:10,11).

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Y Cristo afirm: EL CIELO Y LA TIERRA PASARN, PERO MIS PALABRAS NO PASARN...Mateo 24:35. Y el Apstol Pedro declara que La Palabra de Dios es aquella que vive y permanece para siempre 1 Pedro 1:23.