Tema El Inicio de la Gran Tribulacin

Texto Apocalipsis 6 - 11

El propsito bblico de la gran tribulacin.

Completar el juicio sobre la nacin juda por endurecer su corazn y no creer en el Mesas, el regreso de la nacin juda de babilonia no quito el endurecimiento de la nacin, sino que culmino en un rechazo nacional de su Mesas.

Isaias 6:9-13, 24:1-6; Juan 12:3741; Romanos 11:7-10

Limpiar la tierra de la gente corrupta, incluyendo a los judos rebeldes y los gentiles incrdulos, con el fin de establecer el reino Mesinico.

Isaas 11:9, 13:9, 24:19-20; Ezequiel 20:3338, 37:23; Zacaras 13:2, 14:9; Mateo 25:3146

Trminos que describen el periodo de la Gran Tribulacin.

Dolores de parto
Da del Seor.
Da grande y terrible.

Is. 21:3, 26:17-18, 66:7; Jer. 4:31, 30:6; Mi. 4:10;

Jl. 1:15, 2:1, 11, 31; Am. 5:18, 20 Mal. 4:5

Da de venganza. Da de la ira del Seor. Da de destruccin. Da de calamidad. Da de indignacin. Da de azote.

Is. 34:8, 35:4, 61:2, 63:4

Sof. 2:2-3 Jl. 1:15 Dt. 32:35; Abd. 12-14 Is. 26:20 Is. 28:15, 18

La ira.

1 Ts. 5:9; Ap. 11:18

La ira que ha de venir.

El gran da de la ira de ellos. La ira de Dios. La ira del Cordero.

1 Ts. 1:10

Ap. 6:17

Ap. 15:1, 7, 14:10, 19, 16:1

Ap. 6:16

La hora de la prueba.

Ap. 3:10

La tribulacin.

Mt. 24:29; Mr. 13:24

Mr. 13:19

Tiempo de tribulacin.

La gran tribulacin.

Mt. 24:21; Ap. 2:22, 7:14

La hora del juicio. Dolores de parto.

Ap. 14:7 Mt. 24:8

I. La apertura de los 7 sellos.

 1. El primer sello. (Ap. 6:2) A quien representa este jinete del caballo blanco? Representa al Anticristo, no al Cordero que viene tambin en un caballo blanco en Ap. 19:11-16.

Razones:
> Primero, el Cordero esta abriendo los sellos, es imposible que el mismo sea el que viene montando el caballo. > Segundo, el personaje de Ap. 6:2 se le da una corona (stphanos) en cambio Cristo tiene la corona por su dignidad como Rey de reyes y Seor de seores. > Tercero, Este no es el tiempo correcto para que el Mesas cabalgue victorioso, pues es el inicio de la Gran Tribulacin.

 Qu nos indican el caballo blanco, el arco y la corona? El caballo blanco y la corona nos hablan de victoria, en la antigedad era en un caballo blanco que el monarca entraba de regreso a su ciudad como seal de triunfo, el Anticristo gozara de un aparente triunfo por un espacio de tres aos y medio. El arco implica poder militar (Is. 41:2; Jer. 49:35) y es que el Anticristo ser un genio militar.

 2. El segundo sello. Ap. 6:3-4 a) Que significado nos trae el color bermejo? El color bermejo es rojo fuego y probablemente destaca el derramamiento de sangre que tendr lugar cuando la paz sea quitada de la tierra.

b) Qu significa el hecho que se le da una gran espada? (machaira megalei)

Esto implica el hecho que le es dada autoridad y la espada mencionada es la misma que usaban los soldados romanos cuando salan a la batalla.

 3. El tercer sello. Ap. 6:5-6 a) Cmo ha de interpretarse la frase dos libras de trigo por un denario?

Un denario era el pago de un da de trabajo, lo que quiere decir es que durante ese tiempo abra una escasez de alimentos terrible y lo mas impresionante es que para adquirir lo indispensable para vivir se necesitara el sueldo de un da entero.
b) Por que tenia una balanza en la mano?

Esto implica que el jinete tiene control de todo lo que se coloca en la balanza, su control ser absoluto sobre los alimentos de primera necesidad.

 4. El cuarto jinete. Ap. 6:7-8 a) Qu relacin guarda la muerte y el hades?

La muerte y el hades son compaeros inseparables el hades recoge lo que la muerte hace.
b) Qu pasaje proftico se cumple con estos primeros 4 sellos. Se cumple Ezequiel 14:21 Por lo cual as ha dicho Jehov el Seor: Cunto ms cuando yo enviare contra Jerusaln mis cuatro juicios terribles, espada, hambre, fieras y pestilencia, para cortar de ella hombres y bestias?

 5. El quinto sello. Ap. 6:9-11 a) De quienes eran las almas que vio Juan debajo del altar? El altar debe referirse al del incienso, es una referencia a las personas que han credo durante los primeros meses de la tribulacin; en conformidad con el Antiguo Testamento Juan vio a los mrtires debajo del altar tal como la sangre del sacrificio era derramada debajo del altar.

 6. El sexto sello. Ap. 6:12-17

a) Los acontecimientos csmicos en estos textos son comparados con Mateo 24:330.
b) Hasta donde nos lleva profticamente la apertura de este sello? Nos lleva hasta la segunda venida de Cristo.
c) Cul fue el resultado del juicio de Dios sobre los hombres? Cualquiera pensara que se arrepintieron pero no fue as sino que una vez ms clamaron a las piedras mudas, a objetos inanimados, a sus dolos pidiendo socorro y ayuda.

 7. Los 144,000 sellados de las tribus de los hijos de Israel. Ap. 7:1-8 a) Estos 144,000 sellados de las tribus de Israel tiene que ser literales ya Juan dice: Y oi el numero de los sellados (v. 4) estos 144,000 tienen como fin, dar testimonio a un mundo rebelde, sern protegidos no de las persecuciones del Anticristo sino que de los juicios de Dios; esto los permitir predicar el evangelio del reino.

 8. Los redimidos de la Gran Tribulacin. Ap. 7:9-17 a) Estos son los salvos durante la gran tribulacin, no podemos decir que es la iglesia que pasa por la gran tribulacin, sino que son aquellos que han emblanquecido sus ropas en la sangre del Cordero.

 9. El sptimo sello. 8:1-5

a) Es aqu donde empieza la segunda mitad de la semana 70 de Daniel, esta es la Gran Tribulacin, lo primero que sucede es que se hace silencio por media hora, tal parece que nunca hasta este momento se ha hecho un silencio como este, se para la adoracin celestial, el llanto y lamento cesa en la tierra (Hab. 2:20) y todo est preparado para los juicios de las trompetas.

Tema El Inicio de la Gran Tribulacin parte II

Texto Apocalipsis 6 - 11

II. Las 7 Trompetas

 1. La primera trompeta.
Severidad del Juicio. Esta primer trompeta nos recuerda al juicio que descendi sobre Egipto, (Ex. 9:23-26) devasta la tercera parte de los rboles, y se quema toda la hierva verde. (Joel 2:30)

 Esta trompeta afecta la produccin de oxigeno, y sin oxigeno la gente empieza a morir, es afectada la temperatura de la tierra de modo que con la primer trompeta se producen juicios que afectan aspectos vitales para el hombre.

 2. La segunda trompeta. Severidad del juicio. Esta trompeta afecta una de las fuentes de sustento ms importantes para el hombre como lo es el mar, la tercera parte de los animales martimos muere causando un caos a las orillas de los mares cuando los animales empiecen a ser vomitados. La tercera parte de las naves es destruida. (Ex. 7:20-21) La montaa ardiendo no es literal ya que Juan dice: El segundo ngel toc la trompeta, y como una gran montaa ardiendo en fuego fue precipitada en el mar; (Ap. 8:8) es probable que sea una masa meterica que cae del cielo y el resultado es devastador.

 3. La tercera trompeta. Severidad del juicio. La forma mas elevada de sobre vivencia es afectada de tal manera que muchos empiezan a morir, las aguas dulces son afectadas y la sed del hombre no podr ser saciada.

Interpretacin de la estrella ardiendo como una antorcha.

 Esta estrella puede referirse a un meteorito que contiene gases sofocantes y amargos que cae en las fuentes de aguas dulces. Otra interpretacin nos dice que es probable que esta estrella nos hable de un caudillo religioso, este envenenara las fuentes doctrinales y los obligara a beber sus aguas amargas, si esto fuera as se trata de la segunda bestia o sea el falso profeta. (Ap.13:11-18)

 4. La cuarta trompeta.
Severidad del juicio. Al ser heridos los cuerpos astrales de manera que no habr luz durante la tercera parte del da, tanto la tierra como sus habitantes sern afectados drsticamente, parece que Jess estaba pensando en esta trompeta cuando hablo en Lucas 21:25

 Implicaciones teolgicas en cuanto a esta trompeta. Dios cre en el cuarto da el sol, la luna y las estrellas (Gn 1:14-16) para que sirvieran como seales para las estaciones; despus del diluvio Dios prometi que no alterara este orden. (Gn. 8:22) Sin embargo durante la Gran Tribulacin Dios trastornara este orden establecido conforme a lo que dijo en Amos 8:9 Acontecer en aquel da, dice Jehov el Seor, que har que se ponga el sol a medioda, y cubrir de tinieblas la tierra en el da claro.

 La quinta trompeta.
Severidad del juicio. Este captulo nos presenta una de las descripciones ms completas de lo que es el mundo de los demonios, este gnero de seres que saldrn a atormentar a los moradores de la tierra de tal manera que querrn morirse pero no podrn.

 6. La sexta trompeta. Interpretacin. El ri Eufrates. Aqu es donde el mal empez en la tierra, (Zac. 5:8-11; Gn. 3) donde comenz la religin falsa, (Gn. 4:3, 10:9-10, 11:4) y donde llegara a su fin. (Ap. 17-18)

Los cuatro ngeles. Estos son seres malignos que han permanecido atados hasta el da y la hora en que su funcin de destruccin se cumpla.

 Los resultados de estos juicios. Los seres humanos que sobrevivieron estos juicios no se arrepintieron de sus:

> Homicidios (tn phnn) > Hechiceras (tn pharmkn)

> Fornicacin (porneas)

> Hurtos (klemmtn)

 Parntesis entre la sexta trompeta y la sptima. 10:1-11:14 1. El libro est abierto y se le pide que se lo coma. 2. El libro est escrito por dentro y por fuera. Este libro es probablemente el mismo de Apocalipsis 5:1 3. Se le pide que profetice una vez ms.

4. Los 7 truenos hablaron sus voces.

Juan iba a escribir lo que haba escuchado pero no se le permiti. 5. El templo es medido. a) El patio de los gentiles ser hollado por 42 meses.

 Los dos testigos reciben autoridad por un espacio de 1260 das. Quines son estos dos testigos? Notemos sus caractersticas:

> Hacen descender fuego.

> Cerraran el cielo para que no llueva. > Convertirn el agua en sangre. > Pueden herir la tierra con plagas.

 La bestia que sube del abismo. Mata a los dos testigos. Los moradores de la tierra celebran la muerte de ellos.
Los dos testigos son resucitados.

 La sptima trompeta. Hasta donde nos lleva el toque de esta trompeta. Nos lleva hasta la segunda venida de Cristo y el inicio del milenio. De que nos habla la frase Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Seor. Nos habla del poder total que Jesucristo tendr durante el periodo del milenio.