PODEMOS OLHAR
A NS MESMOS
DIVERSAS PERSPECTIVAS
BASTAM AS CRENAS
SO ACEITOS SEM DISCUSSO, TRANSMITIDOS PELA TRADIO COM FORTE APELO AO SOBRENATURAL A ORIGEM DIVINA DOS FENMENOS
CONTINUAO - O MITO
PARA OS POVOS TRIBAIS O MITO CONSTITUI
UMA ESTRUTURA DOMINANTE, POR ABARCAR AS DEMAIS ABORDAGENS
OS INSTRUMENTOS TEIS, O PLANTIO, A COLHEITA, A CAA, A GUERRA, AS RELAES ENTRE OS INDIVIDUOS, AS MANIFESTAES ARTSTICAS
HUMANO
NO CONHECIMENTO INFERIOR
RETOMAR CRITICAMENTE OS SABERES E VALORES PARA ADEQU-LOS OU TRANSFORM-LOS A PARTIR DAS SITUAES VIVIDAS
CARACTERSTICAS
a) Valorativo baseado em nimo e emoes, os valores do sujeito impregnam o objeto do conhecimento;
b) Reflexivo no pode realizar formulao geral; c) Assistemtico a organizao da experincia no visa a sistematizao das idias; d) Verificvel possvel perceber o que ocorre no cotidiano; e) Falvel - uma vez que no consegue uma generalizao das possibilidades;
f) Inexato - por no ocorre uma exatido das aes desenvolvidas a respeito do objeto de estudo.
ESSE SUCESSO PELO RIGOR E A EFICCIA APENAS UMA DAS MANEIRAS DE COMPREEENSO DA REALIDADE.
ELA REDUZ NOSSA EXPERINCIA DO MUNDO, QUE SE CONSTITUI DE IMAGINAO, CRENAS, EMOES E AFETIVIDADE
a) Factual lida com ocorrncias ou fatos; b) Contingente como base na experimentao e no apenas na razo; c) Sistemtico saber logicamente ordenado, formando um sistema de idias; d) Verificvel hipteses podem ser testadas; e) Falvel - no definitivo absoluto ou final; f) Aproximadamente Exato novas proposies e tcnicas podem reformular as teorias existentes.
PROVOCANDO NAQUELE QUE FRUI DA OBRA DE ARTE UMA NOVA INTERPRETAO DA EXPERINCIA VIVIDA NOS AJUDA A FAZER UMA SNTESE CRIATIVA
CARATERSTICAS
a) arte tende a facilitar a compreenso intuitiva, em vez de racional, e normalmente , conscientemente, criada com esta inteno.
b) As obras de arte so imperceptveis, escapam de classificao, porque elas podem ser apreciadas por mais de uma interpretao.
c) A imaginao mediadora entre o vivido e o pensado;
CONHECIMENTO ARTSTICO
poeta um fingidor. Finge to completamente Que chega a fingir que dor A dor que deveras sente,
Fernando Pessoa
FILSOFO O QUE AMA A SABEDORIA, TEM AMIZADE PELO SABER, DESEJA SABER.
FILOSOFIA INDICA
UM ESTADO DE ESPRITO, O DA PESSOA QUE AMA, DESEJA CONHECIMENTO, O ESTIMA, O PROCURA E O RESPEITA,
COMERCIANTES
COMPETIDORES
CONTEMPLADORES
FILSOFO NO MOVIDO
OUTRAS DEFINIO
1. VISO DE MUNDO DE UM POVO, DE UMA CIVILIZAO OU DE UMA CULTURA 2. SABEDORIA DE VIDA.
IDEIAS, VALORES E PRTICAS PELOS QUAIS UMA SOCIEDADE APREENDE E COMPREENDE O MUNDO E A SI MESMA,
IDENTIFICADA COM A DEFINIO E A AO DE ALGUMAS PESSOAS QUE PENSAM SOBRE A VIDA MORAL
OUTRAS DEFINIES
3. ESFORO RACIONAL PARA CONCEBER O UNIVERSO COMO UMA TOTALIDADE ORDENADA E DOTADA DE SENTIDO. 4. FUNDAMENTAO TERICA E CRTICA DOS CONHECIMENTOS E DAS PRTICAS.
DISTINO ENTRE FILOSOFIA E RELIGIO E AT MESMO OPONDO UMA OUTRA, POIS AMBAS POSSUEM O MESMO OBJETO (COMPREENDER O UNIVERSO).
A FILOSOFIA, CADA VEZ MAIS, OCUPA-SE COM AS CONDIES E OS PRINCPIOS DO CONHECIMENTO QUE PRETENDA SER RACIONAL E VERDADEIRO
DO PRPRIO PENSAMENTO.
A REFLEXO FILOSFICA ORGANIZA-SE AO REDOR DE TRS GRANDES CONJUNTOS DE PERGUNTAS OU QUESTES: A) POR QUE PENSAMOS O QUE PENSAMOS? B) DIZEMOS O QUE DIZEMOS? C) E FAZEMOS O QUE FAZEMOS? ISTO , QUAIS OS MOTIVOS, AS RAZES AS CAUSAS
PARA PENSARMOS O QUE PENSAMOS, DIZERMOS O QUE DIZEMOS, FAZERMOS O QUE FAZEMOS?
B) O QUE QUEREMOS PENSAR QUANDO PENSAMOS? C) O QUE QUEREMOS DIZER QUANDO FALAMOS? D) O QUE QUEREMOS FAZER QUANDO AGIMOS? ISTO , QUAL PARA QUE C) PENSAMOS O QUE PENSAMOS? D) DIZEMOS O QUE DIZEMOS? E) FAZEMOS O QUE FAZEMOS? ISTO , QUAL A INTENO OU A FINALIDADE DO QUE PENSAMOS, DO QUE DIZEMOS DO QUE FAZEMOS? O CONTEDO OU O SENTIDO
RESUMIDAMENTE
FILOSOFIA
O PENSAMENTO FILOSFICO
II- RIGOROSO: I- RADICAL: III- TOTALIDADE
Por seguir um Mtodo que seja o mais adequado ao objeto em estudo. Com todo o rigor, coloca-se em questo as respostas mais superficiais, comuns ;
Por buscar entender por Completo a realidade, no considerando os problemas isoladamente, mas dentro de um conjunto de fatos;
O PROCESSO DE FILOSOFAR
CRTICA: CRVO
Busca-se a raiz do objeto atravs da anlise rigorosa, buscando sua compreenso total
EXPERINCIA CONCEITUAL
Depois da anlise reflexiva, faz-se uma inferncia, constri-se um conceito
ESTUDA O SER ENQUANTO SER; INDEPENDENTEMENTE DE SUAS DETERMINAES PARTICULARES; ESTUDA O SER ABSOLUTO E OS PRIMEIROS PRINCPIOS
TEORIA DO CONHECIMENTO
EPISTEMOLOGIA
Episteme, cincia
ANTROPOLOGIA
Anthropos, homem
Investiga as concepes de ser humano, ou seja, a partir do que o ser humano , reflete sobre aquilo que se pensa que ele deva ser. Diferente da cientfica que estuda a cultura.
AXIOLOGIA
Axios, digno de , o que vale
Reflete sobre a natureza e as caractersticas do valor. Os juzos de valor pode ser: ticos, estticos, polticos, religiosos,pragmticos.
FILOSOFIA POLTICA
Politik, derivado de polis
Reflexo sobre as relaes de poder entre cidados, a sociedade e o Estado; as formas de regime polticos; os fins da poltica; a violncia.
TICA
Ethos, costume
Reflete sobre as noes, os princpios e os fins que fundamentam a a vida moral; o que so o bem e o ma, a liberdade, etc.
ESTTICA
aisthesis, faculdade de sentir homem
Reflete sobre a arte e o sentimento que as obra de artes despertam nas pessoas; a produo e a recepo esttica. Analisa o belo d o feio
FILOSOFIA DA LINGUAGEM
Reflete sobre a linguagem como elemento estruturador que explica a relao do ser humano com a realidade;a natureza, o sentido dos signos e proposies lingsticas.
FILOSOFIA DA EDUCAO
O ser humano que se quer formar; Os valores emergentes que se contrapem a outros, j decadentes; Os pressupostos do conhecimento subjacentes aos mtodos.
a) Valorativo tem como ponto de partida as hipteses filosficas baseadas na experincia e no na experimentao; b) Racional por admitir que a razo a verdadeira fonte do conhecimento; c) Sistemtico por suas hipteses e enunciados visarem a uma representao coerente com a realidade; d) No Verificvel por entender que as hipteses filosficas no necessitam de confirmao ou refutao;
e) Infalvel e Exato - j que os enunciados dos seus postulados no podem ser submetidos a testes de laboratrios.