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23 de abril de 1873 - 1957 fue un folclorista y etngrafo francs de origen alemn A los seis aos sus padres se divorciaron

on y viaj con su madre a Francia, donde ella contrajo matrimonio con un doctor, instalndose la familia en Savoy.


Estudi en liceos de Niza, Chambry y Grenoble. luego etnografa, sociologa, religiones comparadas y lenguas orientales en la Sorbona, donde obtuvo su doctorado. Fue profesor de etnografa en la universidad de Suiza traductor en el Ministerio de Agricultura. Comenz entonces a escribir una serie de monografas, artculos y crticas bibliogrficas

Obras: temas etnolgicos y africanos.


Tab y totemismo en Madagascar, 1904. Mitos y leyendas de Australia, 1906. Los ritos de trnsito, 1909. La cuestin de Homero, 1909. La formacin de las leyendas, 1910. Religiones, costumbres y leyendas, 1908-1914. En Saboya: de la cuna a la tumba, 1916.

obra:
La obra mas importante es la de Los ritos de pasaje o de transicin.


Formulacin del concepto y teora de los ritos de pasaje o transicin . Literatura --- actos religiosos mgicos. Clasificacin de los ritos de acuerdo a los progresos de la ciencia. Numerosas ceremonias. Ejecutados de acuerdo a un determinado orden.


Esquema de los ritos de pasaje a los hechos de su campo de estudio. En su libro Van Gennep desarrolla 10 apartados en los cuales analiza varios de los ritos de pasaje

Esquema de los ritos de pasaje:

Clasificacin de los ritos El pasaje material Individuos y grupos Gravidez y parto Nacimiento e infancia Ritos de iniciacin Noviazgo y matrimonio Funerales Otros ritos de pasaje conclusiones


Sociedades modernas existe una separacin entre la sociedad laica y la religiosa Visin de la vida social dividida en comportamientos. VIDA INDIVIDUAL: Pasar de una edad a otra y de una ocupacin a otra


Acompaado de por actos especiales. Reacciones entre lo profano y lo sagrado, acciones y reacciones, reguladas y guardadas para que estas no provoquen un dao a la sociedad. Sucesin de etapas termino y comienzo


Hacer pasar al individuo de una situacin a otra situacin igualmente determinada. CLASIFICACIN DE LOS RITOS: SIMPTICOS Y DE CONTAGIO: se basan en el contagio o en la semejanza . DIRECTOS E INDIRECTOS: segn produzcan su efecto de modo inmediato a travs de una mediacin. POSITIVOS O NEGATIVOS: segn se refieran a una accin o a una prohibicin o tab

ANIMISTAS O DINAMISTAS: segn se atribuya efecto a un alma o espritu o a una fuerza asociada a un objeto.

Ritos animistas Ritos simpticos. Ritos de contagio. Rito positivos. Ritos negativos. Ritos directos. Ritos indirectos. Ritos dinamistas


Seala que hay que distinguir una categora especial de ritos que sealan el transito entre las distintas situaciones sociales por las que el individuo pasa


RITOS DE SEPARACIN O PRE-LIMINARES: por los cuales el individuo se aparta o rompe con la situacin anterior. RITOS DE MARGEN O LIMINARES: por los que el individuo cruza entre ambas situaciones y vive en una situacin marginal. RITOS DE AGREGACIN O POS-LIMINARES: por los que el individuo se incorpora a la nueva situacin.


Secuencias ceremoniales (csmico o social) Ritos de separacin Ritos de transicin. Ritos de margen Ritos de agregacin


Los ritos de separacin estn mas desarrollados en las ceremonias de los funerales Los ritos de agregacin en la de los casamientos Ritos de margen: noviazgo, iniciacin etc.

Capitulo X
1. El individuo esta clasificado en diversos comportamientos y obligado para ir de un lugar a otro y el de reunirse con otros individuos que no se comportan igual que el. 2. La existencia de mrgenes que a veces tiene cierta autonoma como el noviciado y el noviazgo. 3. Destacar la identidad del paso a travs de diversas situaciones sociales con el pasaje material

Juicios:
Roberto de Matta----- base bibliogrfica, inspiracin terica. Los ritos no transforman la vida social, sabemos que sin ellos la sociedad humana no existira como algo consiente


Mircea Eliade: 1965 Los ritos de paso no son solo mecanismos para sealar nuevas posiciones, sino que ponen a personas en un nivel de existencia mas alto y mas sagrado y producen transformaciones ontolgicas en los iniciados y experiencias existenciales fundamentales


Vctor Turner: 1969 Retoma el concepto de liminaridad pero no fue referido al rito, sino a la realidad social, en la que pone una oposicin entre estructura y antiestructura o communitas

Los ritos de paso

Clasificacin de los ritos


Tanto en las edades como en las ocupaciones estn separadas las cuales tienen un aspecto ceremonial. Sucesin de etapas en a lo largo de la vida individual las cuales marcan ceremonias rituales. nacimiento, pubertad social, matrimonio, paternidad, progresin de clase, especializacin ocupacional, muerte.

Nadie esta fuera de los procesos de transicin por lo que cada una de las personas esta inmersa dentro una serie de ritos.

El estudio de los ritos. Distincin entre dos clases de ritos: Ritos simpticos Ritos de contagio

Ritos simpticos: Los que se fundamentan en la creencia en la accin de lo semejante sobre lo semejante.

Ritos de contagio: Fundado en la materialidad y la transmisibilidad, por contacto o distancia de las cualidades naturales o adquiridas.

Clasificacin de los ritos: Animista o dinamista. Simptico o de contagio. Positivo negativo. Directos o indirectos.

El rito directo se entender aquel que posee una virtud inmediata, sin intervencin. (hechicera)
El rito indirecto: ejemplo los espritus, los demonios.

Rito directo--------------- automtico. Rito indirecto------------ por reaccin. Los ritos negativos son considerados como tab.

Un mismo rito puede clasificarse en varias categoras: Ritos animistas Ritos simpticos Ritos de contagio Ritos positivos Ritos negativos Ritos directos Ritos indirectos Ritos dinamistas

Rito de traspaso---------- expulsin de la enfermedad. Ritos de embarazo. Ritos de paso: secuencias ceremoniales. Ritos de paso divididos en: Ritos de separacin. ceremonias funerales Ritos de margen. Ceremonias de matrimonio Ritos de agregacin. Embarazo, noviazgo, etc.

Cada persona tiene una visin de lo que es sagrado de acuerdo a donde se desarrolla.

Otros grupos de ritos de paso Cabellos:


Consagrar sacrificar ofrendar

Dejar atrs la vida pasada para comenzar una nueva y de esta manera dejas atrs la vida que llevabas. Velo: Para separarse de lo profano. Entrar en contacto con los dioses. Scrates se cubre la cara al tomar la cicuta.

Lenguas especiales: Cantos de cada ocasin. Vocabulario para ritos en especial.

Ritos sexuales: Mylitta: toda mujer se ofrece a un extranjero. Asegurar la fecundidad de la muchacha. Madagascar se realiza un acto de que una persona al regresar de un viaje no puede tener relaciones sexuales asta no tenerlas con una nivicia.

Flagelacin:
Golpes en el cuerpo. Penitencia. La primera vez: Son ritos de fundacin e inauguracin. Primer embarazo, casa, templo, etc. Primer matrimonio.

Ceremonias anuales, estacionales, mensuales, cotidianas: Ceremonias de fin de ao. Cambio de estacin del ao.


Ritos de pesca. Muerte y renacimiento: Muerte y renacimiento de la luna. Sacrificio, peregrinaje, voto: Dejar deseos sexuales. Dejar algunos alimentos. Porte de elementos religiosos.


Todas las personas estn dentro de un sistema de rituales los cuales lo asen perteneciente a un grupo o a una colectividad.