Anda di halaman 1dari 5

Hugo Grotius

few notes from Natural Law to Just War Doctrine

Igha Wihantara 09/282463/SP/23474 Teori Politik Internasional 2012

Natural Law

The law of nature is a dictate of right reason, which points out that an act, according as it is or is not in conformity with rational nature, has in it a quality of moral baseness or moral necessity; and that, in consequence, such an act is either forbidden or conjoined by the author of nature, God.

Grotius menyatakan bahwa hukum bersifat kausalitas, keberadaan hukum digunakan sebagai prinsip utama dalam kehidupan. Sumber hukum berasal dari Natural Law, dimana Natural Law tersebut berasal dari sifat dasar manusia. Atas asumsi tersebut, Grotius menyatakan bahwa pada dasarnya manusia itu adalah makhluk yang baik. Manusia adalah makhluk sosial dan rasional, yang mendasarkan perilakunya pada nilai sosial dan sisi rasionalitas. Apabila sebuah tindakan yang dilakukan oleh manusia memenuhi kedua poin tersebut, maka tindakan tersebut dinilai baik dan sebaliknya. Nature Law harus dipatuhi agar keseimbangan di dalam masyarakat dapat tercipta. Selalu ada timbal balik terhadap segala macam tindakan yang dilakukan oleh manusia.

Just War Doctrine


Grotius , melalui De Jure Belli ac Pacis, melakukan justifikasi terhadap terjadinya perang. Menurut Grotius, perang merupakan salah satu instrument of rights. Perang dianggap legal karena memenuhi sumber hukum seperti Natural Law, Nation Law dan Divine Law. Perang dilakukan sebagai langkah terakhir ketika upaya penyelesaian secara damai gagal. Agar dianggap legal, diperlukan sebuah alasan kuat untuk menjelaskan beberapa hal seperti atas dasar apa, untuk apa, dan bagaimana perang tersebut dilakukan.

Kriteria Just War


Fear for enemy is unjustifiable to justify war, though it is justiable to justify preparation of war. War can only be done when rights are violated. Intervention on behalf of the violated innocents is lawful. States have a right to punish excessive violations of the Natural Law, whether the injuries are perpetrated against themselves or others with whom they have no direct involvement. Futile wars which defend liberty but put life in severe jeopardy are foolhardy. Resistance is not always just and praiseworthy in defense of liberty. Furthermore, war must be publicly declared by a legitimate authority in order that both sides may determine its justness, and, if necessary and willing, the sides must make amends before hostilities begin

Anda mungkin juga menyukai