Karl Marx e a crtica da sociedade capitalista

As bases do pensamento de Marx

Filosofia alem Socialismo utpico francs Economia poltica clssica inglesa

A interpretao dialtica
Analisa a histria como um movimento Movimento conseqente das prprias aes dos homens Reflexo crtica sobre a realidade Somente a dialtica consegue apreender os movimentos do real Papel central do pensamento na apreenso do real O pensamento est inserido no prprio real

A infra-estrutura como base da sociedade

Todo o sistema de pensamento de Marx erigido a partir do modo de produo capitalista A anatomia da sociedade deve ser procurada na anlise das relaes de produo

A CATEGORIA TRABALHO - DE ONDE ADVEM A RIQUEZA OU O VALOR.

Antigo sistema monetrio A fonte da riqueza estaria na circulao do dinheiro; Sistema manufatureiro A fonte da riqueza viria do trabalho comercial; Fisiocratas A fonte da riqueza residiria no trabalho agrcola; Liberalismo clssico A fonte da riqueza o trabalho puro e simples (Adam Smith); Adam Smith destacava o trabalho como um dos fatores de produo. David Ricardo apresentou os outros: o capital e a terra e estruturou o seguinte esquema explicativo para a origem das riquezas:

A CATEGORIA TRABALHO - DE ONDE ADVEM A RIQUEZA OU O VALOR

FATORES DE PRODUO

VALOR

Capital Trabalho Terra

PRODUTO Lucros e Juros Salrio Trabalho Renda

Ao final do processo, o Valor dos Fatores de Produo se igualariam ao Trabalho. Da a abstrao mxima alcanada pela Economia Poltica clssica.

Assim: VALOR = TRABALHO HUMANO

Para Engels "uma economia produz mercadorias quando os bens produzidos so para troca, para serem vendidos no mercado. So pr-condies para a produo de mercadorias: Diviso da sociedade em classes sociais; Diviso social do trabalho e Propriedade privada dos meios de produo.

O modo de produo capitalista

composto pelos meios de produo e as relaes de produo Meios de produo: Maquinas, ferramentas, tecnologia, fora de trabalho Relaes de produo: Somente por meio delas se realiza a produo. Elas variaro de acordo com os meios de produo. So as prprias relaes e organizaes entre os homens

O modo de produo capitalista

apenas no intercambio entre relaes de produo e foras produtivas que se transformam em capital, somente por meio do trabalho tal relao concretizada As relaes de produo condicionam as relaes sociais O capital tambm uma relao social de produo. Relao de produo da sociedade burguesa

O capital como relao social de produo

O capital no se constitui somente como meio de subsistncia, de instrumento de trabalho e de matria prima Forma o chamado valor de troca, em que todos os produtos de que ele se constitui so mercadorias

A mercadoria
Unidade bsica do MPC, pela qual se erige o sistema capitalista Valor de Uso: Utilidade da mercadoria (Qualitativo) Valor de Troca: Pode ser trocada por uma poro de outra mercadoria (Quantitativo) Todas as mercadorias so produto da cristalizao do trabalho humano e que o valor de troca proporcional a quantidade de trabalho humano investido em cada uma dessas mercadorias

A troca
a prpria troca entre mercadorias; assim o valor de uma mercadoria se exprime em uma mercadoria diferente O dinheiro para Marx como uma outra mercadoria qualquer. O dinheiro visto como o equivalente universal de troca

LEI DO VALOR: a lei que explica a origem e a magnitude ou grandeza do valor das mercadorias. Sendo a mercadoria fruto do trabalho humano e sendo o trabalho humano a fonte do valor, temos que o valor de uma mercadoria determinado pela quantidade ou tempo de trabalho socialmente necessrio para a produo de determinada mercadoria. PREO: a expresso monetria do valor, a forma como o valor aparece para a sociedade. O preo pode divergir do valor, influenciado pelas condies de oferta e procura, especialmente pelas condies de monopolizao na venda ou mesmo na compra.

O segredo da mercadoria
Os homens em sociedade (capitalista) tm relaes humanas em vista da produo das mercadorias, mas seus trabalhos organizados adquirem a forma de uma relao social dos produtos do trabalho Isso significa que produzem mercadorias e s se comunicam entre si por intermdio dos produtos do trabalho, ou seja, por intermdio das mercadorias Expresso da supremacia do Valor de Troca sobre o Valor de Uso. a mercantilizao de todas as relaes sociais

A explorao capitalista sobre o trabalhador

Mais Valia: a quantidade de trabalho no paga ao trabalhador Duas formas de extrao da mais-valia Absoluta: Aumento da jornada de trabalho Relativa: Aumento da intensidade do trabalho. Que pode se dar pelo incremento de tecnologia na produo, aumentando a produtividade da produo

A explorao capitalista sobre o trabalhador

O valor da fora de trabalho e a mais-valia variam em direes opostas s por meio da explorao da fora de trabalho que o Capital consegue reproduzir seu ciclo: M-D-M e D-M-D Somente o trabalho humano gera valor, por isso a necessidade do capitalismo explorar o trabalho

O que ambas tem em comum?

Ambos os circuitos se decompem nas mesmas duas fases: MD (VENDA) D-M (COMPRA) Em cada uma das duas fases se defrontam os mesmos elementos materiais, mercadoria e dinheiro e os mesmos personagens econmicos, um comprador e um vendedor; Cada um dos dois circuitos constitui a unidade das mesmas fases antitticas; Em ambos os casos essa unidade efetivada pela interveno de trs contratantes: um que apenas vende, outros s compra e o terceiro compra e vende alternadamente.

O que as distingue?
A sucesso inversa de ambas as fases opostas de circulao; Na circulao da mercadoria o dinheiro gasto de uma vez por todas, enquanto na circulao do capital, o comprador gasta dinheiro para fazer dinheiro como vendedor; Na forma M - D - M a mesma pea de moeda muda de lugar duas vezes, enquanto que em D - M - D quem muda de lugar duas vezes e a mesma mercadoria; Na circulao simples das mercadorias, a dupla mudana de lugar da mesma pea de dinheiro ocasiona sua transferncia definitiva de uma mo para outra, j na circulao D - M - D, a dupla mudana da mesma mercadoria ocasiona a volta do dinheiro a seu ponto de partida; Na circulao M - D - M, o dispndio do dinheiro nada tem a ver com o seu retorno. Em D - M - D, ao contrrio, a volta do dinheiro determinada pela maneira como foi despendido; Em M - D - M, o objetivo final o valor-de-uso, enquanto que em D M - D o objetivo o valor-de-troca.

Comprar para vender, ou mais precisamente comprar para vender mais caro a forma particular do capital mercantil D - M - D; O Capital industrial tambm dinheiro que se converte em mais dinheiro, atravs de fatos que ocorrem fora da esfera da circulao, entre a compra e a venda, no ocorrendo nenhuma mudana na forma de movimento: D-M...p...M-D; No capital que rende juro, o Capital Bancrio, a circulao D - M D abreviada pelo desaparecimento do estgio intermedirio: D D;

Portanto D - M - D a forma geral do capital conforme ele aparece diretamente na circulao.

Duas caractersticas do MPC

1) A mercadoria constitui o carter dominante e determinante dos seus produtos Assim os agentes deste modo de produo (burgueses e proletrios) so vistos como encarnaes do capital e do trabalho assalariado. (trabalho concreto (que se manifesta no valor de uso, qualitativo); trabalho abstrato, (que se manifesta no valor de troca, quantitativo). 2) Produo da mais-valia: finalidade direta e o mvel determinante da produo.

As contradies do MPC
As duas caractersticas do MPC no podem ser compreendidas por si s, mas como produtos das relaes de produo que produzem o capitalismo Assim entre o operrio e o capitalista existe uma contradio, que produzida desde o princpio de suas relaes A contradio inicia-se logo no incio do sistema capitalista, quando produtor e meios de produo so separados A prpria apropriao desigual do trabalho est na base desta contradio. O resultado do trabalho alienado no pertence ao trabalhador

As contradies do MPC
A burguesia cria, sem parar, meios de produo mais poderosos. Mas as relaes de produo permanecem inalteradas O regime capitalista capaz de produzir cada vez mais mercadorias, porm a misria permanece para a maioria

As contradies do MPC
Os meios de produo capitalistas se transformam incessantemente, sua base revolucionria, ao passo que os modos de produo anteriores eram essencialmente conservadores Essa constante revoluo se da s custas dos operrios: pois o trabalho se torna parcelar; o prprio trabalhador no reconhece o produto do seu trabalho Uma massa de trabalhadores despejada no chamado exrcito de reserva industrial, pois o prprio sistema capitalista necessita deste exrcito para manter os salrios a um nvel baixo.

A resoluo das contradies do MPC

Para Marx os antagonismos do MPC desembocam na revoluo proletria Essa revoluo ser resultado das prprias aes dos capitalistas, que produziro os meios de sua destruio e seus prprios coveiros (o proletariado).

As classes sociais
Duas classes fundamentais para entender o capitalismo Burguesia: detentora dos meios de produo Proletariado: Vendedor de sua prpria fora de trabalho

O conflito da produo expresso na Superestrutura

O antagonismo entre burguesia e proletariado se expressa tambm na superestrutura o que Marx chama de Luta de Classes, que para alm da dimenso de luta econmica existe tambm a luta poltica

O Estado na anlise de Marx

A luta de classes seria mera ilustrao sem a anlise do Estado capitalista O Estado precisa ser compreendido como uma colossal superestrutura e o poder organizado de uma classe social em seu relacionamento com as outras

Estado e Sociedade
O Estado no est descolado da sociedade O Estado produto das contradies inerentes prpria sociedade O Estado a expresso essencial das relaes de produo especficas do capitalismo O monoplio do aparelho estatal, diretamente ou por meio de grupos interpostos, a condio bsica do exerccio da dominao O poder poltico na verdade o poder organizado de uma classe para a opresso das outras

Infra-estrutura e superestrutura
Infra-estrutura Meios de produo Relaes de produo Produo de mercadorias Estado Direito Justia Religio Ideologias

Infraestrutura e superestrutura: Existncia e Conscincia

a infraestrutura que condiciona o modo de vida dos homens O modo de produo da vida material condiciona o processo de vida social, poltica e intelectual. No a conscincia dos homens que determina a realidade; ao contrrio, a realidade social que determina sua conscincia

As anlises de Marx para entender a contemporaneidade

Mercantilizao de todas as relaes humanas; A poltica tambm se torna mercantilizada; A cincia como trabalho morto utilizada cada vez mais para explorar o trabalhador; A globalizao (ou a mundializao) do capital foi um fenmeno previsto por Marx em suas anlises.

Questes
De acordo com a teoria de Marx, a desigualdade social se explica A) pela distribuio da riqueza de acordo com o esforo de cada um no desempenho de seu trabalho. B) pela diviso da sociedade em classes sociais, decorrente da separao entre proprietrios e no proprietrios dos meios de produo. C) pelas diferenas de inteligncia e habilidades inatas dos indivduos, determinadas biologicamente. D) pela apropriao das condies de trabalho pelos homens mais capazes em contextos histricos, marcados pela igualdade de oportunidades.

Questes
Segundo a concepo materialista da histria, a diviso social do trabalho o processo A) que d incio contradio na vida social ao separar os homens entre proprietrios e noproprietrios. B) de diferenciao de funes que caracteriza as sociedades complexas. C) que estimula as aspiraes ao consumo, to necessrias ao regime capitalista de produo. D) que atua diretamente no crescimento da demanda de mercado.

Questes
Acerca da metfora da edificao (infra-estrutura e superestruturas), formulada por Karl Marx para sintetizar sua concepo materialista de histria, marque a alternativa correta. A) O Estado capitalista corresponde a uma superestrutura

que engloba o direito burgus e boa parte do sistema poltico. B) As relaes sociais de produo constituem uma esfera superestrutural, pois nascem das normas jurdicas e instituies polticas. C) A totalidade das dimenses da vida social, o tempo todo, determinada pelas relaes econmicas. D) As ideologias produzem a vida e, por isto, pode-se entender, por exemplo, a sociedade escravista a partir das filosofias de Plato e Aristteles.

Os movimentos de mudana social que vimos ao longo dos sculos a Revoluo Francesa e a Revoluo Industrial, no sc. XVIII e as Revolues de 1848 em especial ajudaram a estabelecer o pensamento de que os operrios das fbricas eram, antes de tudo, diferentes dos camponeses, ou com necessidades diferentes, criadas a partir do estabelecimento da riqueza como objetivo primrio na vida das pessoas. Claro que se pensarmos um pouco, h de se supor que algumas pessoas acabaram se destacando em suas riquezas, no precisando mais trabalhar e empregando trabalhadores e coisa do tipo. O que a gente aprende na escola, em linhas gerais, que esses demnios donos de fbricas obrigavam os coitadinhos com chicote nas costas por jornadas de trabalho (em torno de 80 horas por semana em 1780, e isso no mentira) e alguns grupos formaram a Associao Internacional dos Trabalhadores ou Primeira Internacional. Fazendo um milho de recortes, a gente chega a Karl Marx, e em seus estudos, que ao denunciarem essa realidade hostil em que se tornou o trabalho na Europa da virada do sculo, extremamente pontual e acertado em suas afirmaes. Entretanto, ao propor o futuro, erra feio. Simplesmente pelo fato de que pressupe que qualquer um capaz de realizar qualquer atividade, at mesmo a descoberta de remdios, tecnologia em geral e afins.

Em sua obra, Marx nega a ideia de que somente uma parte das pessoas genial, e os exemplos de governos baseados em sua viso, das duas uma: ou morreram de dentro para fora, ou foram mortos pela ao natural do tempo. Nossa experincia histrica mostra que toda essa igualdade social (trabalhadores derrubando os patres, abolio da propriedade privada, sociedade sem classes, sem Estado, e ps-monetria, etc.) na verdade se podemos chamar assim um benefcio de parte desse grupo, geralmente aquele que se mantm no poder. Simplificando, o fulano acorda de manh, l seu jornal enquanto toma seu caf com torradas, depois entra em seu carro e segue para sua rotina diria. Quando se eliminam as classes, e todos se tornam patres, o empregado no tem mais a obrigao de imprimir seu jornal, o agricultor de plantar seus gros e posso dizer tambm que veculos poluem a natureza e voc tem que andar a p a partir de hoje, etc. Fato que a produo que no voltada ao consumo prprio se abala.

Mas no acaba a, porque os trabalhadores que morreram em prol da causa devem ser honrados e aqueles que chegaram l, esto agora por cima da carne podre, querem o mesmo jornal dirio, o pozinho com caf, massagem Criando uma nova ordem sovitico-mundial, a dos corruptos.