A ARTE NA MESOPOTMIA

Enquanto os povos da Europa s conheciam a pedra polida, no Oriente prximo desenvolviam-se importantes civilizaes. Sua histria a de um conflito permanente entre populaes que se alternaram no domnio sobre a regio, cujas cidades foram, ao longo dos sculos, focos difusores de uma cultura cada vez mais elaborada.

 Ur, Larsa, Eridu e Lagash, cidades sumrias ao sul, junto ao Golfo Prsico; Uruk, Nippur, Sipar e Akkad, cidades babilnias ao longo dos rios Tigre e Eufrates; Nnive, Nimrod e Korsabad, habitadas pelos assrios.

 A arte da Mesopotmia em sua quase totalidade de cunho religioso. A religio, a magia e sua prtica fixavamse na vida cotidiana com fora de lei: qualquer transgresso s normas acarretaria o castigo divino. Sargo II, rei assrio e sdito.

 A cega obedincia era estimulada por sacerdotes e reis, considerados os legtimos representantes dos deuses.
Foi a crena no carter religioso da realeza que levou os servos do rei Abargi a se deixarem enterrar vivos no tmulo de seu amo, sem esboar qualquer reao. Esttua de Gudea, patesi de Lagash.

 Cada construo e objeto de arte mesopotmicos tm caractersticas prprias, que as diferenciam da arte de outros povos igualmente religiosos. So essas caractersticas que revelam o esprito da antiga Mesopotmia. Cermica pintada, com ladrilhos vitrificados.

Leo Estridente. Moldado em tijolo vitrificado com verniz (604-562 a.C.).

Uma da primeiras manifestaes da arquitetura sumria foi o Templo Branco, construdo em Uruk, erguido sobre um montanha artificial de 12 m de altura. Seu objetivo era aproximar o cu e a terra, ligando os homens divindade. No imprio acadiano essa plataforma artificial desapareceu.

 Totalmente construdo com tijolos cozidos e palha, o grande zigurate de Ur ainda mantm de p sua magnifcia estrutura. Sua imponente figura em meio plancie da cidade o transforma no centro social e religioso.

 Algumas criaes sumrias influenciaram os vrios perodos da arquitetura mesopotmica: o emprego da abbada, o uso do tijolo cru como nico material para as edificaes e o zigurate - torre de sete andares, coroados no topo por uma espcie de capela.

 O zigurate mais famoso a torre da Babilnia, a "torre de Babel" mencionada na Bblia. De modo geral, os palcios formavam um conjunto macio; os aposentos dispunham-se em torno de um ptio interno, prtica mantida durante milnios no Oriente Mdio.

 Nabucodonosor II (604-562 a.C.) construiu palcios com luxo sem prescendentes. Ao portentoso palcio real, na margem esquerda do Eufrates, achavam-se ligados os jardins suspensos, que os antigos consideravam uma das sete maravilhas do mundo.

 Nabucodonosor os construra, diziam, para que sua esposa no sentisse saudades das montanhas da Mdia, sua ptria (a noroeste do Ir atual). As muralhas eram to largas que, sobre elas, realizavam-se corridas de carros. Mais famosas ainda eram as portas, cada uma dedicada a uma divindade e ornamentadas com grandes figuras em relevo.

 O Caminho das Procisses e a porta azul de Ishtar eram decorados com figuras em cermica esmaltada. A porta encontra-se no museu de Berlim.

 As parede internas das construes sumerianas eram revestidas de pintura que ilustram episdios marcantes da vida dos patesi.

Shamash, deus do Sol, oferecendo o Cdigo de Leis Hamurabi. 1692 a.C. Museu do Louvre, Paris.

Cabea de touro dourada, Ur, 2600 a 2400aC, em ouro sobre madeira, com 29,5 cm de altura. Lira da Rainha, cerca de 26002400a.C.

Os assrios tambm foram os primeiros a produzir uma decorao em larga escala: a ornamentao de 2 km de muralhas e fachadas em Khorsabad que exigiu 6500 m2 de relevos histricos. Este palcio assinala o apogeu da arte assria: tem 86 salas e grandes portas flanqueadas por touros alados em alabastro.

 A mais notvel herana assria foram os baixorelevos. Neles , os temas deixam de ser religiosos e tornamse profanos. Sargo II e NarmSin.

 No palcio de Nimrod, ao sul de Nnive, o mais antigo testemunho artstico do perodo assrio, existem salas repletas de baixos-relevos em honra a Assurbanipal, que mostram cenas de caa e episdios da vida do rei.

Painel de Pedra - Palcio de Assurbanipal Nneve - Assria

Relevo de Khorsabad, palcio assrio.

Palcio do rei Sennacherib (reinado 704-681 a.C.) Nineve estrangeiros sendo torturados e executados.

 Nas esculturas mais antigas, os padres de elaborao eram rgidos: nariz em forma de bico, globo ocular indicado por uma concha, pupila em lpis-lazli, clios marcados com um risco preto.

 Os trajes convencionais distinguiam as figuras femininas das masculinas: na poca dos sumrios, o homem cobria-se at a cintura, enquanto a mulher deixava nus apenas o brao e o ombro direito.

 De modo geral, as esculturas destinavamse a substituir a presena da pessoa representada, no templo. Por essa razo, as figuras, na maior parte das vezes, encontram-se em posio de adorao. Esse rigor formal pode ser observado em esttuas ou em placas fnebres que acompanhavam o morto ao tmulo, narrando em pedra ou argila os acontecimentos mais importantes da sua vida.

 Apesar de conservarem algumas convenes como a "lei da frontalidade"-, seus artistas executaram algumas figuras sugerindo movimento, o que prova que os artistas possuram uma tcnica talvez superior que lhes era permitido demonstrar.

 No se conhece o nome de nenhum artista mesopotmico. As obras eram executadas em grandes atelis anexos aos palcios por uma coletividade de pessoas que, na escala social, se encontravam no mesmo nvel dos artesos.

 No Cdigo de Hamurabi, arquitetos e escultores so mencionados ao lado de ferreiros e sapateiros, ou seja, constituam a terceira classe da sociedade mesopotmica: os mushkinu palavra da qual deriva o vocbulo "mesquinho".

 A escrita cuneiforme permitiu o desenvolvimento dos selos cilndricos, criados pelos sumrios. Os temas, representados em relevo, eram muito diversos ( animais, plantas, procisses). Impresso na argila fresca, reproduzia as figuras com absoluta fidelidade, funcionando como uma espcie de marca registrada do seu dono.