CURSO: EDUCACIN, INTERCULTURALIDAD Y AMBIENTE

M.C. MARIANA CASTRO ADAME

ACAPULCO, GRO. A FEBRERO DEL 2013.

SESIN 1. PRODUCTO 1.

ESTE ES EL MUNDO DONDE TUS ANCESTROS, VIVIERON QUIERES QUE SIGA SIENDO AS DE BELLO

O PREFIERES ALGO COMO ESTO?

EN LOS ULTIMOS AOS , HEMOS SIDO TESTIGOS DE LAS CONSECUENCIAS QUE HAN TRAIDO CONSIGO EL ABUSO DESMEDIDO DE LOS RECURSOS NATURALES DEL PLANETA; INUNDACIONES, TERREMOTOS, CONTAMINACION, CAMBIO CLIMATICO, ENTRE OTROS FENOMENOS QUE HAN OCASIONADO NO SOLO LA MUERTE DE HUMANOS SINO ADEMAS DE FLORA Y FAUNA ENDEMICA DE ESA REGIONES; PERO QUE POR SER INANIMADOS NO LES PRESTAMOS IMPORTANCIA O INTERES; LAS ASOCIACIONES DE PROTECCION AMBIENTAL NO PUEDEN SOLAS CONTRA TODAS AQUELLAS EMPRESAS MULTIMILLONARIAS; PERO SI EL HOMBRE APRENDIERA A AMAR Y CUIDAR AL AMBIENTE NO SE REQUERIRIA DE ESTAS; PORQUE TODOS JUNTOS PODRIAMOS DEFENDER Y CUIDAR A AQUELLOS SERES MAS INDEFENSOS QUE A LA VEZ FORMAN LOS ECOSISTEMAS DONDE VIVIMOS Y AYUDAN A SER DE ESTE PLANETA , UN PLANETA VERDE Y AZUL.

EL PARASO EST ALL , DETRS DE ESA PUERTA EN LA PRXIMA HABITACIN, PERO HE PERDIDO LA LLAVE. TAL VEZ SOLAMENTE LA HE TRANSPAPELADO.

SESIN 2. PRODUCTO 2. LA NATURALEZA SIEMPRE NOS HA BRINDADO ALIMENTO, REFUGIO, SUBSISTENCIA A LOS SERES HUMANOS; ENTONDES PORQU SOMOS NOSOTROS QUIENES MS LA PERJUDICAMOS? ELLA NO TIENE ARMAS, DINERO O PODER PARA DEFENDERSE DE NUESTRAS AGRESIONES ENTONCES PORQU NOS HEMOS CREIDO SUPERIORES, QUIN DICT QUE EL HUMANO PODRA HACER LO QUE QUISIERA EN ESTE PLANETA? OLVIDAMOS QUE EXISTEN OTROS SERES VIVOS CON EL MISMO DERECHO A VIVIR, A PROLONGAR SU ESPECIE, A ALIMENTARSE DE LO QUE LA NATURALEZA BRINDA. A CUNTAS ESPECIES MS TENDREMOS QUE DESAPARECER, A CUNTOS MS ECOSISTEMAS TENDREMOS QUE DESTRUIR, PARA QUE EL HUMANO SEA FELIZ?

EL AMBIENTE ES EL PULMN DEL PLANETA , PUESTO QUE EL PRODUCE EL OXGENO QUE LOS SERES VIVOS NECESITAMOS; ES EL CORAZN DEBIDO A QUE PALPITA POR LOS SERES VIVOS;SON LAS VENAS Y ARTERIAS DEBIDO A QUE TRANSPORTA EL LQUIDO INDISPENSABLE PARA LA VIDA AGUA POR TODO EL CUERPO, A TRAVES DE LOS RIOS, LAGOS, MANANTIALES, MARES Y OCEANOS; ES EL CEREBRO YA QUE PERMITE EL FUNCIONAMIENTO DE TODOS LOS ORGANOS (FLORA Y FAUNA); ES EL HABITAT DE NUESTROS ANTEPASADOS, DE CIVILIZACIONES ANTIGUAS QUE SE ASENTARON A LO LARGO DE ESTAS VENAS Y ARTERIAS.

ES DE VITAL IMPORTANCIA ENCONTRAR LA ARMONIA ENTRE LA NATURALEZA Y LA SOCIEDAD.

CUL IMAGEN DEL PLANETA TE GUSTARA DEJARLES A TUS DESCENDIENTES?

SESIN 3. PRODUCTO 3.

San Miguel Totolapan es una poblacin mexicana del estado de Guerrero ubicada en la regin de Tierra Caliente de dicha entidad federativa. Es cabecera del municipio homnimo El topnimo Totolapan es de origen nhuatl; formado con los trminos totol / totole, y apan (pavo o guajolote), significa agua o ro donde se cran los guajolotes, u orilla del ro donde abundan los mismos.

La denominacin de San Miguel fue agregada por los frailes agustinos que evangelizaron a los indgenas de aquella regin. Sin embargo, hay distintas versiones sobre el correcto significado de la palabra Totolapan; una de ellas afirma que se deriva del vocablo nhuatl "totolin" que quiere decir gallina o guajolote; "an" que significa ave, y "pan" que es agua; que en conjunto se expresa: En el ro de las aves o ro o agua de aves. Otra versin precisa que el significado etimolgico correcto de Totolapan es guajolote sobre el agua, que se viene a comprobar con el glifo que el "Cdice Mendocino" pone del conocido pueblo con el mismo nombre que los aztecas tenan en el hoy Totolapan se deriva del nhuatl: Totolli que es "guajolote" y "apan" que es "sobre agua". Al guajolote los espaoles le llamaron Pavo.

DESARROLLO
Ya entrado el proceso de Independencia de Mxico, San Miguel Totolapan perteneci a la provincia de Tecpn creada por el insurgente Jos Mara Morelos en 1811 y posteriormente, consumada la independencia, form parte de la Capitana General creada por Agustn de Iturbide durante el primer imperio. Una vez instaurada la repblica federal en 1824, San Miguel Totolapan todava era denominada como Mineral de Tepantitln de las Platas y perteneca al distrito de Taxco, en el Estado de Mxico. Es hasta 1849, ao en que se erige el estado de Guerrero que se convierte en la cabecera del municipio de Mineral de Tepantitln de las Platas, ahora perteneciendo al distrito de Mina. Para el 29 de marzo de 1878, se le cambia de nombre al municipio y de Tepantitln de las Platas pas a llamarse a partir de entonces San Miguel Totolapan, nombre de la cabecera municipal

El Ing. Alfredo Mundo Fernndez en "Historia de Tierra Caliente" y en "Crnicas de Tierra Caliente" narra con muchos detalles la historia de San Miguel Totolapan, que al fundarse solo se llamaba Totolapan, homnimo de otros pueblos tributarios del imperio azteca. Fue fundado por Los Mezcala que fueron reconocidos como cultura por el INAH hace diez aos, y sigue diciendo: La poblacin fue fundada por los mezcala en otro lugar diferente del actual. Esto debido a la sangrienta guerra de cuarenta aos que hubo entre los aztecas y los tarascos. El baluarte y fortaleza de los aztecas era Ostuma, y por parte de los tarascos era Apatzingani (hoy Cutzamala). De acuerdo con esto, el pueblo de Totolapan (San Miguel Totolapan) ya exista en tiempos de los tarascos, en particular en la citada guerra de culturas entre 1480 y 1519. La Relacin de Ajuchitln de 1579 se declara como pueblo que le pertenece a San Miguel, que se cree es Totolapan. En el manuscrito de 1631 se dice que hay dos cabeceras en Ajuchitln, una es la del mismo nombre y la otra es San Miguel que sin duda se trata de Totolapan. Cuando se dio la reorganizacin poltico-administrativa de la Nueva Espaa en 1786 , la poblacin de San Miguel Totolapan se integr en el Partido de Pungarabato, el cual perteneca a la intendencia de Valladolid.

Durante las batallas posteriores al inicio de la revolucin mexicana, cay muerto el 31 de octubre de 1917 el zapatista Damin Hernndez quien gobernaba el municipio cuando sostuvo un enfrentamiento con gobernistas al mando del jefe Toms Garca. Tambin, el 12 de marzo de 1918, fue fusilado el jefe salgadista Nabor Mendoza "El Coyote", luego de haber sido capturado y entregado al gobernista general Cipriano Jaimes. San Miguel Totolapan fue tradicionalmente un pueblo cuitlateco, de hecho hacia 1930 era el nico pueblo donde sobreviva el idioma cuitlateco, una lengua genuinamente aislada. Es por ello, que los encinos que es una localidad de pocos habitantes y que desafortunadamente debido a la emigracin de sus habitantes cada da se va quedando ms abandonada y sus campos descuidados.

En la actualidad , es indispensable recordar las responsabilidades que como seres que habitan este planeta y quienes causamos daos tenemos segn Prigonine, (2004) Tenemos una responsabilidad con la construccin del futuro, pero no slo de nuestro futuro sino del futuro de la humanidad. El tiempo es construccin y no basta con redescubrirlo, ni tampoco de redescubrir la libertad; al redescubrir el tiempo asumimos una responsabilidad tica. El redescubrimiento del tiempo es tambin el redescubrimiento de la utopa . La educacin ambiental nos lleva de la mano a nuevas realidades, nos renueva el compromiso ante la justicia y las libertades y nos reitera la urgente bsqueda de nuevas maneras de conocer y de actuar con sensibilidad y compromiso. Leff (2002) menciona que educar para formar un pensamiento crtico, creativo y prospectivo, capaz de analizar las complejas relaciones entre procesos naturales y sociales.

CONCLUSIONES
ESTA POBLACIN SE CARACTERIZABA POR SU MAJESTUOSIDAD AMBIENTAL, ERAN ZONAS RICAS EN RECURSOS NATURALES, HABIAN GRANDES ARBOLES DE ENCINO EN GRANDES EXTENSIONES TERRESTRES, HABIAN RIOS Y MANANTIALES QUE FLUIAN DESDE EL INTERIOR DE LA TIERRA Y CAAN DESDE CUMULOS DE ROCAS. LOS HABITANTES CULTIVABAN SUS PRODUCTOS, COMO EL MAZ, EL CAF, CHICLE, FRIJOL Y LOS ARBOLES LOS UTILIZABAN PARA LA CONSTRUCCIN DE SUS HOGARES; AS COMO EL ADOBE . LAS NIOS JUGABAN CON LOS RESIDUOS DE MADERA DE LOS ARBOLES, PARA LA CONSTRUCCIN DE SUS CARRTOS O LAS RAMAS DE LOS ARBOLES ERAN SUS CABALLITOS COMO LAS HOJAS DE PLANTAS Y VEGETALES PARA ELABORAR MUNECAS; LOS JUEGOS ERAN INTERACTIVOS COMO EL AVIONCITO, LAS TOCADITAS, AL BOTE LA MATATENA ENTRE OTROS. EN LA ACTUALIDAD, COMO EN TODAS PARTES DEL MUNDO LA ARMONIA AMBIENTAL SE HA VISTO AFECTADA POR LA POBREZA, EL HAMBRE, LA CONTAMINACIN Y LA VIOLENCIA QUE EN ESTA REGIN DE NUESTRO ESTADO SE ESTA VIVIENDO.

ANTES

AHORA

SESIN 4. PRODUCTO 4. CARTA COMPROMISO DEL DOCENTE

ACCIONES A TOMAR PARA EL CUIDADO DEL AMBIENTE EN LA ESCUELA TCNICA No. 1
DISEO Y ELABORACIN DE UN JARDN BOTANICO; ASI COMO SU MANTENIMIENTO, CUIDADO Y PRESERVACIN. EMPLEAR UTENSILIOS DE MATERIAL RECICLADO EN LA COOPERATIVA, ELIMINADO LOS DE UNICEL, DEBIDO A SU ALTO NIVEL DE CONTAMINACIN. MENTENIMIENTO DE LAS AULAS DE TRABAJO AL FINAL DE LA JORNADA LABORAL. DISTRIBUIR LAS REAS VERDES POR GRUPOS PARA SU CUIDADO PERMANENTE. APAGAR LOS AIRES ACONDICIONADOS CUANDO SU USO NO SEA NECESARIO. PROMOVER EL COMPOSTAJE EN EL PERSONAL DE LA COOPERATIVA. FOMENTAR LA SEPARACIN DE LA BASURA Y EL RECICLAJE REUNIR A LOS PADRES DE FAMILIA PARA SOCIALIZAR SOBRE LAS REGLAS , CUIDADO Y MANTENIMIENTO DEL AMBIENTE EN LA ESCUELA.