Las pruebas a que se someta un libro para incluirlo en el canon del Nuevo Testamento: Son los mismos cinco

principios guas que se usaron para el Antiguo: 1.Es autoritativo? Provino de la mano de Dios? Viene este libro con un divino As dice el Seor?

2.Es proftico? Fue escrito por un hombre de Dios?

3.Es autntico? Los padres de la Iglesia eran partidarios de la poltica de si ests en duda, deschalo Esto realz la validez de su discernimiento de los libros cannicos.

4.Es dinmico? Tiene el poder de Dios que transforma las vidas? 5.Fue recibido, reunido, ledo y usado? Fue aceptado por el pueblo de Dios?

El factor bsico para determinar la canonicidad del Nuevo Testamento fue la inspiracin de Dios, y su prueba principal: su calidad de apostlico. Geisler y Nix aclaran este punto: En la terminologa del Nuevo Testamento, la iglesia estaba edificada sobre el fundamento de los apstoles y profetas (Ef.2.20) a los cuales Cristo haba prometido guiar a 'toda verdad (Jn.16.13) mediante el Espritu Santo. Se dice que la Iglesia en Jerusaln continu en la doctrina de los apstoles y en la comunin (Hch.2.42)

El trmino apostlico, tal como se usa para la prueba de canonicidad, no significa necesariamente que tiene a un apstol como su autor, o que fuera preparado bajo la direccin de los apstoles Parece mucho mejor aceptar la opinin de Gaussen, Warfield, Charles Hodge, y la mayora de los protestantes, que era la autoridad apostlica, o la aprobacin apostlica, la prueba principal de canonicidad, y que no significaba meramente que tuviera a un apstol como su autor.

Tres razones para la determinacin de la canonicidad del Nuevo Testamento: 1.Marcin (140 D.C.), que era un hereje, desarroll su propio canon y comenz a propagarlo. La Iglesia necesitaba anular su influencia determinando cul era el verdadero canon de las Escrituras del Nvo.Test. Marcin rompi con la iglesia en Roma; repudiaba el Ant.Test. con su Dios vengador de la justicia y quera sustituirlo por el Dios de Jesucristo y un nuevo canon en dos partes: un Evangelio (Lucas, mutilado) y diez cartas paulinas (se excluyeron las pastorales). Esta accin hereje aceler la formacin del canon eclesistico, ya en marcha.

2. Muchas iglesias orientales estaban usando en sus servicios libros que eran decididamente espurios. Esto exiga una decisin concerniente al canon.
3. El Edicto de Diocleciano (303 D.C.) en que se declaraba la destruccin de los libros sagrados de los cristianos. Quin deseaba morir por lo que era un simple libro religioso? Era necesario saberlo!

Los apcrifos del Nuevo Testamento: Epstola del seudo Bernab (70-79 D.C.) Epstola a los Corintios (96 D.C.) Segunda Epstola de Clemente (120-140 D.C.) Pastor de Hermas (115-140 D.C.) Didach, Enseanza de los Doce (100-120 D.C.) Apocalipsis de Pedro (150 D.C.) Los Hechos de Pablo y Tecla (170 D.C.) Epstola a los Laodicenses (siglo IV) Evangelio de los Hebreos (65-100 D.C.) Epstola de Policarpo a los Filipenses (108 D.C.) Las Siete Epstolas de Ignacio (100 D.C.)

Y muchos ms! circulan ms de 50 escritos apcrifos Bibliografa recomendada: Autor: Csar Vidal Los Evangelios Gnsticos. Jess vivi y muri en Cachemira. El documento Q. Jess y los manuscritos del Mar Muerto.