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COMO IDENTIFICAR A LA IGLESIA DEL N.T. Intro.-- Jess prometi edificar solamente una iglesia, y lo hizo! Ya que hay tantas iglesias en nuestro derredor, se puede identificar la de El? Cmo? Por sus caractersticas! I. AUTORIDAD - Qu autoriza sus movimientos? Slo la Palabra de Dios, las Sagradas Escrituras. Gal. 1:6-9, Estoy maravillado de que tan pronto os hayis alejado del que os llam por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. 7 No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir
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el evangelio de Cristo. 8 Mas si aun nosotros, o un ngel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. 9 Como antes hemos dicho, tambin ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habis recibido, sea anatema. Hech. 2:42, Y perseveraban en la doctrina de los apstoles. 2 Jn. 9-11, Cualquiera que se extrava, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, se s tiene al Padre y al Hijo. 10 Si
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alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibis en casa, ni le digis Bienvenido! 11 Porque el que le dice: Bienvenido! participa en sus malas obras. 2 Tim. 3:16,17, Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. 1 Ped. 4:11, Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios.
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1 Cor. 2:6-13, Sin embargo, hablamos sabidura entre los que han alcanzado madurez; y sabidura, no de este siglo, ni de los prncipes de este siglo, que perecen. 7 Mas hablamos sabidura de Dios en misterio, la sabidura oculta, la cual Dios predestin antes de los siglos para nuestra gloria, 8 la que ninguno de los prncipes de este siglo conoci; porque si la hubieran conocido, nunca habran crucificado al Seor de gloria. 9 Antes bien, como est escrito: Cosas que ojo no vio, ni odo oy, Ni han subido en corazn de hombre, Son las que Dios ha preparado para los que le
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aman. 10 Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu; porque el Espritu todo lo escudria, aun lo profundo de Dios. 11 Porque quin de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espritu del hombre que est en l? As tampoco nadie conoci las cosas de Dios, sino el Espritu de Dios. 12 Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el Espritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido, 13 lo cual tambin hablamos, no con palabras enseadas por sabidura humana, sino con las que ensea el Espritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual.
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Apoc. 22:18,19, Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profeca de este libro: Si alguno aadiere a estas cosas, Dios traer sobre l las plagas que estn escritas en este libro. 19 Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profeca, Dios quitar su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que estn escritas en este libro. Es la Biblia la nica autoridad en las muchas iglesias que vemos en nuestro derredor? No. Qu son, pues, sus autoridades? La Biblia ms los credos, concilios, conferencias, revelaciones modernas, tradiciones.
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II. ORGANIZACIN - Qu o quin la dirige? La iglesia en el sentido universal no tiene organizacin terrenal. (Es un organismo espiritual). Cristo es la Cabeza de ella. l no tiene vicarios (representantes) en la tierra. Col. 1:18, y l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, l que es el principio, el primognito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia. El reside en los cielos, Fil. 3:20, Mas nuestra ciudadana est en los cielos, de donde tambin esperamos al Salvador, al Seor Jesucristo.
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La iglesia en el sentido local s tiene organizacin. Cada iglesia local es autnoma (se gobierna a s misma) e independiente. No hay sobre ella nada de control central. Hech. 14:23, Y constituyeron ancianos en cada iglesia. Hech. 20:17,28, Enviando, pues, desde Mileto a Efeso, hizo llamar a los ancianos de la iglesia Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebao en que el Espritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Seor, la cual l gan por su propia sangre.
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Fil. 1:1, Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo, a todos los santos en Cristo Jess que estn en Filipos, con los obispos y diconos. 1 Tim. 3:1, Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. 1 Ped. 5:1-3, Ruego a los ancianos que estn entre vosotros, yo anciano tambin con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy tambin participante de la gloria que ser revelada: 2 Apacentad la grey de Dios que est entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con nimo
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pronto; 3 no como teniendo seoro sobre los que estn a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey. Tito 1:5, Por esta causa te dej en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad. Tres designaciones: anciano, obispo, pastor (no tres niveles de jerarqua). Un solo oficio. 1 Tim. 3:8, Los diconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, no dados a mucho vino, no codiciosos de ganancias deshonestas.
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Es as con las denominaciones? No! Cuarteles generales, centralizacin, Mesa Directiva, clrigos / laicos, cabezas humanas. III. DESIGNACIONES - No nombre propio. Rom. 16:16, Os saludan todas las iglesias de Cristo. ( = iglesias que pertenecen a Cristo) 1 Cor. 1:2,12,13, a la iglesia de Dios que est en Corinto Quiero decir, que cada uno de vosotros dice: Yo soy de Pablo; y yo de Apolos; y yo de Cefas; y yo de Cristo. 13 Acaso est dividido Cristo? Fue crucificado Pablo por vosotros? O fuisteis bautizados en el nombre de Pablo?
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El nico nombre propio es para el miembro individual de la iglesia, Hech. 11:26, y a los discpulos se les llam cristianos por primera vez en Antioqua. Hech. 26:28, Entonces Agripa dijo a Pablo: Por poco me persuades a ser cristiano. 1 Ped. 4:16, pero si alguno padece como cristiano, no se avergence, sino glorifique a Dios por ello. Sant. 2:7, No blasfeman ellos el buen nombre que fue invocado sobre vosotros?

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Pero las denominaciones son denominadas = darles nombres (propios). e.g., bautista, metodista, luterana, catlica, presbiteriana. Esencialmente el denominacionalismo es divisin, y por eso no sirve a nuestro Seor. IV. ADORACIN - En espritu y en verdad, segn el patrn bblico. Jn. 4:24, Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario que adoren. En espritu = no carnal (entretenimiento), ni superficial (formalidad fra), sino de corazn.
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Contra lugar fsico (Samaria o Jerusaln, Jn. 4:20). Cp. Mecca, Arabia; santuarios, lugares santos. En verdad = en conexin con el patrn revelado (la verdad representa la realidad), 2 Tim. 1:13, Retn la forma de las sanas palabras que de m oste. Contra culto voluntario, Col. 2:20-23, Pues si habis muerto con Cristo en cuanto a los rudimentos del mundo, por qu, como si vivieseis en el mundo, os sometis a preceptos 21 tales como: No manejes, ni gustes, ni aun toques 22 (en conformidad a
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mandamientos y doctrinas de hombres), cosas que todas se destruyen con el uso? 23 Tales cosas tienen a la verdad cierta reputacin de sabidura en culto voluntario, en humildad y en duro trato del cuerpo; pero no tienen valor alguno contra los apetitos de la carne. Cada primer da de la semana (el domingo) se rene la iglesia para adoracin colectiva: Cantar, Efes. 5:19, hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cnticos espirituales, cantando y alabando al Seor en vuestros corazones.
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Orar, 1 Cor. 14:16, Porque si bendices slo con el espritu, el que ocupa lugar de simple oyente, cmo dir el Amn a tu accin de gracias? Ofrendar, 1 Cor. 16:2, Cada primer da de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, segn haya prosperado, guardndolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas. Cena del Seor, 1 Cor. 11:20, Cuando, pues, os reuns vosotros, esto no es comer la cena del Seor.
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Predicar el evangelio, Hech. 20:7, El primer da de la semana, reunidos los discpulos para partir el pan, Pablo les enseaba, habiendo de salir al da siguiente; y alarg el discurso hasta la medianoche. ste es el patrn; no aadir a l! Las denominaciones no siguen el patrn, sino lo pervierten. Esto les identifica como iglesias humanas que siguen ms bien las tradiciones y la cultura del da. Dicen: Me gusta en lugar de: Qu busca Dios? Jn. 4:23, Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn
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al Padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren. V. OBRA - La iglesia se limita a esta obra sealada. Esta obra es triple: Ensear, predicar, 1 Tes. 1:8, Porque partiendo de vosotros ha sido divulgada la palabra del Seor, no slo en Macedonia y Acaya, sino que tambin en todo lugar vuestra fe en Dios se ha extendido. Edificar, Hech. 13:1, Haba entonces en la iglesia que estaba en Antioqua, profetas y maestros: Bernab, Simn el que se llamaba..
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Niger, Lucio de Cirene, Manan el que se haba criado junto con Herodes el tetrarca, y Saulo. Heb. 10:25, no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se acerca. Benevolencia, 1 Tim. 5:16, Si algn creyente o alguna creyente tiene viudas, que las mantenga, y no sea gravada la iglesia, a fin de que haya lo suficiente para las que en verdad son viudas.
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1 Cor. 16:1, En cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros tambin de la manera que orden en las iglesias de Galacia. No hay autoridad bblica para cualquier otra obra para la iglesia local. Sin embargo, las iglesias humanas se ocupan en el recreo, el consejo profesional, en la poltica, etc. Amigo, cmo es con la iglesia suya? VI. LA VIDA DE LOS MIEMBROS - La santidad y el celo por obras buenas los caracterizan. Tito 2:11-14, Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvacin a todos los hombres, 12 ensendonos que, renunciando
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a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, 13 aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestacin gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, 14 quien se dio a s mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para s un pueblo propio, celoso de buenas obras. 1 Tes. 4:4,5, que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor; 5 no en pasin de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios.
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Es practicada la disciplina, 2 Tes. 3:14, Si alguno no obedece a lo que decimos por medio de esta carta, a se sealadlo, y no os juntis con l, para que se avergence. Cmo es el caso con las iglesias humanas? -- Bailes, el tomar socialmente, trajes de baos, matrimonios no escriturales, el jugar dinero, la ropa deshonesta, mujeres de carrera, etc. Qu es nuestra bsqueda? Cmo identificar la iglesia del Nuevo Testamento! Consideremos la iglesia de Cristo en Jerusaln, siglo primero:
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Gente aadida a la iglesia, Hech. 2:47. No se puede juntar a ella, sino Dios aade a ella. La adoracin, 2:42,46,47 La manera de vida, 2:44-47 La disciplina, 5:12-11 La doctrina, 2:42 Las designaciones, 8:1; 11:22 La organizacin -- (miembros, 8:3; ancianos, 15:4; diconos, 6:2,3; evangelistas, 6:5 + 8:26) La obra -- (edificacin, 2:42; evangelismo, 8:4; benevolencia, 4:34,35; 6:1-6) Lo mismo enseado en todas las iglesias, 1 Cor. 4:17, de la manera que enseo en todas partes y en todas las iglesias.
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La iglesia del Nuevo Testamento en este mundo es identificada por medio de considerar sus caractersticas segn son reveladas en el N.T.

Por lo tanto, considere usted, indague, investigue, se informe. Muestra la iglesia de la cual usted es miembro todas estas caractersticas que muestra la iglesia del Nuevo Testamento? Bueno, muestra algunas de ellas. S, pero le faltan algunas de ellas? Agrega a ellas? Un producto venenoso tiene muchos ingredientes inocentes pero siempre es venenoso.
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Un placebo contiene azcar, pero queda sin valor teraputico alguno. El asunto no es de ser la persona miembro de alguna iglesia, ni de ser ella religiosa. El asunto es ste:

Se halla usted en la iglesia singular que Jess prometi edificar, y que edific?

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Se halla en ella si ha obedecido al evangelio de Jesucristo,


creyendo que Jess es el Cristo

arrepintindose de sus pecados pasados confesando su fe en Jesucristo siendo bautizado para la remisin de sus pecados

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