TEOLOGIA LOANDA 2012 LITURGIA I

FREI CLEIDIMAR VILELA ROQUIM

Liturgia O que :

Ao do homem para Deus e ao de Deus para o homem. Ex.: Estrutura dialogal da celebrao da Missa. Revela, por meio do rito e smbolos, o mistrio e os desgnios de Deus. Por isso sacramental. Possui fora de Sacramento.

Sacramento: Sinal visvel de uma realidade invisvel. Existem coisas que so indizveis. A eficcia da salvao se encontra no aprofundamento do Mistrio de Deus atravs de Jesus Cristo, revelao plena de Deus para a humanidade.

Rito: A celebrao litrgica acontece por meio de ritos. Os ritos so de extrema importncia para o ser humano. Dependemos dos ritos para muitas aes

do nosso cotidiano. Boa parte das pesquisas cientficas depende de certos

ritos.

Rito x Ritualismo:

Um rito pode se tornar ritualismo. Ritualismo, pode-se dizer que o esvaziamento do rito. Quando se elimina o sentido do rito, ele perde a sua razo de ser.

O rito pelo rito est presente na vida de muitos catlicos. Isso acontece, por

sua vez, por incompreenso do rito e seu significado mais profundo. Por
compreenso parcial do rito vivido. O rito vivido como obrigao. Por distores do rito por parte de ministros qualificados. Por mudanas contnuas e sem sentido do rito causando confuses e perda de seus significados. Falta de disposio e intenes para participao por parte dos fiis.

O ritualismo, muitas vezes se manifesta na falta de participao da assembleia. Muitos ainda insistem em assistir a missa.

Igreja Ministerial:

Grande mrito do Vaticano II a recuperao dos ministrios. Existem diferentes carismas e dons. Todos so frutos do Esprito Santo a servio da Unidade.

H diversidade de dons, mas um s Esprito. Os ministrios so diversos, mas um s o Senhor. H tambm diversas operaes, mas o mesmo Deus que opera tudo em todos. A cada um dada a manifestao do Esprito para proveito comum. (1cor 12, 4 - 7)

Vaticano II Sacrosanctum Concilium:

insiste na ministerialidade da celebrao. Corrobora a exigncia de que cada um faa to somente a parte que lhe compete. A ministerialidade litrgica gera participao, comprometimento e por consequncia frutos na vida do cristo. Afinal a eucaristia o pice e a fonte de toda a vida crist.

A Missa no tem dono. Pertence a Igreja como um todo. Por isso, no se pode criar e a alterar o rito a seu bel prazer. Pode-se correr o risco de quebrar a unidade e comunho eclesial. Ser ento rito catlico pea de museu?

A liturgia contm duas partes que devem ser consideradas: a primeira imutvel, pois foi de instituio divina e segunda mutvel instituda pelo homem. A segunda parte no s pode como deve ser mudada de acordo com a realidade presente. Ex: Vaticano II.

A Primeira parte possui sua fundamentao bblica e de instituio divina. Ex: Discpulos de Emas: explica as escrituras e parte o po. Os primeiros cristos se encontravam no dia do Senhor (Domingo) para a escuta da palavra e a frao do po Na ao litrgica se tem a presena real de Cristo cabea da Igreja. Est presena se faz presente na pessoa do sacerdote, na proclamao da palavra e na assembleia reunida. Nos smbolos representativos: altar, ctedra, ambo, sacrrio.

Participao:

esta a palavra de motivao para toda a reforma litrgica operada pelo Vaticano II. A eficcia do sacramento, de certa forma, est condicionada a participao plena, consciente e ativa da ao litrgica. (Sc. 11)

preciso que os fiis cheguem para a celebrao litrgica bem dispostos e

intencionados... Sintonizem seu corao com as palavras que escutam, dizem ou cantam...

 preciso que os fiis cheguem para a celebrao litrgica bem dispostos e intencionados... Sintonizem seu corao com as palavras que escutam,

dizem ou cantam...
Como se d est participao? As aclamaes do povo... As respostas... As salmodias...

As antfonas ou refros...
Os cantos... As aes, os gestos, o porte do corpo, o silncio.

Por tudo isso sejam observadas as seguintes normas: Os ritos brilhem pela sua nobre simplicidade, transparncia e brevidade evitando repeties inteis.

Sejam acomodados compreenso dos fiis, sem precisar de muita

explicao. As palavras:

Esteja em ntima ligao com o rito Haja de forma coerente esclarecimentos e motivaes

Smbolos:

As palavras, em muitas ocasies no expressam o sentimento na sua totalidade. Ex: amor. Nestes momentos se recorre ao universo simblico.

(corao)

Deus o Ser Supremo, infinito. A linguagem humana limitada para expressar a grandeza divina. Por isso, o rito litrgico recorre ao universo simblico na tentativa de expressar essa realidade divina.

Os smbolos litrgicos devem estar altura daquilo que vo simbolizar. importante preservar a qualidade e o valor destes sinais.

Na liturgia tambm se fala em verdade dos sinais. Os smbolos devem

se aproximar o mximo possvel da realidade a ser simbolizada. Que o po

seja po e vinho seja vinho. Pode ou no pode?

Esta pergunta bem capciosa e muitas vezes feita dentro da liturgia.

Ela demonstra certo desconhecimento do que realmente liturgia. O certo que no um conjunto de normas e regras vazias a serem observadas. Quando se coloca a disposio da pastoral litrgica exercendo seu ministrio na preparao da celebrao deve-se levar em conta os principais elementos presentes na Sc.

Participao eis questo: exercer o ministrio atravs da pastoral litrgica se dispor a ajudar as pessoas que vem a celebrao a participarem de forma plena, ativa e consciente da ao litrgica. Esta participao deve levar este fiel a estar em comunho com a Igreja na sua totalidade.

Mudar as leituras, colocar cantos pessoais ou intimistas, modificar o rito, fazer sermes ou desvirtuar a homilia, criar sinais vazios ou duplicados, complicar a celebrao ou estender de forma excessiva simplesmente para encher linguia vai ajudar ou atrapalhar?

A pergunta crucial no seria: ser que fazer isto na celebrao realmente vai ajudar os fiis a participarem plenamente? Ser que tal canto ou atitude no algo pessoal meu ou do meu grupo?

A liturgia deve atingir a todos e todos devem se sentir atingidos pela liturgia. O distanciamento passado e o esvaziamento litrgico estavam ligados ao excesso de rito, complicao dos gestos, aos adornos e paramentos fteis e repetitivos.

Desafios.
Conciliao Liturgia e Catequese.

DISCPULOS DE EMAS

(Lc 24, 13-35)

MTODO MISTAGGICO
Olhando para a Palavra: Lc 24,13-35 caminho de Emas. Vamos descobrir o DNA da missa dentro do texto de Lucas, que retrata neste texto uma celebrao eucarstica, inclusive com seus termos tcnicos [em termos judeus, uma celebrao da aliana, pois ali so citados Moiss, os profetas e os salmos (v. 44)]: Ritos iniciais Dois deles iam (vv. 13.15): o dia do Senhor; procisso, encontro; Jesus se aproxima: formao da assemblia. O que aconteceu? (v. 19): recordao da vida.

Liturgia da Palavra E comeando por Moiss e continuando por todos os profetas (v. 27): a Palavra; Explicou-lhes (v. 27): homilia. Jesus estabelece dilogo; Fica conosco (v. 29): prece.

MTODO MISTAGGICO
Liturgia Eucarstica Enquanto estava com eles mesa (v. 30): preparao dos dons (quem preside o prprio Cristo); Tomou o po (v. 30): memorial; ... o partiu (v. 30): o cordeiro; ...e o deu a eles (v. 30): ceia/comunho;

Ritos finais Levantaram-se imediatamente (v. 31): envio/misso. A Palavra preparou o caminho para a descoberta dos discpulos de Jesus na frao do po: Palavra-Eucaristia.

MTODO MISTAGGICO
Confrontando Emas com as nossas liturgias, o que est acontecendo? Por que os coraes no esto se abrasando? O que ns perdemos?

Reteno fraterna; acolhida; Aprofundamento da Palavra/Leitura orante;

Compreenso pascal da eucaristia (estamos na presena real): a missa uma ilha do sobrenatural dentro do oceano da vida; antes do conclio, presidia-se de costas para o povo, hoje, de costas para a realidade; a apresentao dos dons o rito mais escondido da missa; conexo: com a vida... a acontece a ressurreio;

MTODO MISTAGGICO
A naturalidade: muitos celebram automaticamente obrigao, no tem amor, falta seduo, por profisso e no por vocao, o corao no arde;

Qual a compreenso teolgica que temos da Eucaristia que no encontramos em Emas? Para eles, essa ceia foi um acontecimento pascal, que ligou realidade e ressurreio. As pessoas que participam das celebraes parecem ilustres desconhecidos. No tm conscincia de que so a assemblia litrgica, o povo sacerdotal; No tm conscincia de que na Palavra o prprio Cristo que fala; A missa como acontecimento pascal;

MTODO MISTAGGICO

O que significa que a Eucaristia um sacramento pascal?

Olhando a Didaqu e os textos de Justino, vemos que no h eucaristia sem memria da ressurreio. Eucaristia a celebrao do mistrio pascal.

Nossas liturgias levam ao dinamismo da misso? Os discpulos de Emas retornaram a Jerusalm na mesma noite. At que ponto os mais engajados da misso se alimentam da Eucaristia? Tem tanta gente nessa... e assim no fomentam a ressurreio na sociedade. Est havendo um distanciamento entre a misso e a eucaristia. Os que vo eucaristia no assumem a misso, e os que esto nessa no participam da eucaristia. paradoxal... e triste!