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METODOLOGIA:

Para entender la metodologa weberiana debemos clarificar su pensamiento sobre la relacin entre historia y sociologa. La sociologa persigue formular conceptos distintos y generalizar las uniformidades de los proceso empricos, mientras que la historia se orienta al anlisis causal de fenmenos histricos.

Segn Weber la historia se compone de acontecimientos empricos y nicos, de los que no se pueden obtener generalizaciones.

El deber del socilogo es separar el mundo emprico del universo que construyen.
Los conceptos que se construyen no reflejan el mundo real pero pueden ser usados como utensilios heursticos para entender el mundo real.

Adapto una perspectiva que incluye ambos saberes: Unifica la individualizacin de la historia para la elaboracin de generalizaciones sociolgicas. Crea que la historia es una fuente inagotable de fenmenos especficos con los que se elaboraran conceptos destinados a la investigacin del mundo real.

Se refiere tanto a una actividad intelectual como a un mtodo. Sirve para conocer el significado de las acciones, para establecer analogas entre experiencias propias y sucesos externos. La "comprensin" suele estar relacionada con otros conceptos que se refieren a aspectos internos de la accin, como "intencionalidad", "propsito", y no sigue las reglas de la explicacin causal.

Weber se inclino al estudio de las causas de los fenmenos sociales dentro del dominio de la historia. Mas entenda por causalidad sencillamente la probabilidad de que un acontecimiento fuera seguido o acompaado por otro. El objetivo de la causalidad es estimular el grado en que cierto efecto es favorecido por determinadas condiciones.

Un tipo ideal esta formado por la acentuacin unidimensional de uno o ms puntos de vista y por las sntesis de gran cantidad de fenmenos concretos individuales difusos.
Weber pensaba que le tipo ideal esta destinado para ser derivado inductivamente del mundo real de la historia social; y no tiene que ser positivo o correcto.

Tipo ideal histrico: poca histrica.


Tipo ideal de la sociologa: fenmenos. Tipo ideal de accin: basados motivaciones de actores determinados. en

Tipo ideal estructural: formas obtenidas de las causas y consecuencias de la accin social.

Los cientficos sociales no deben permitir que sus valores influyan en su investigacin cientfica. Fue claro a la sealar que los profesores controlaran sus valores en el aula. En cuanto a la investigacin weber seala que los valores definen el rumbo de la misma pero deben apartarse del acopio de la informacin.

Qu es la sociologa? Ciencia a la que compete la comprensin interpretativa de la accin social y por tanto la explicacin causal de su curso y sus consecuencias; la sociologa debe ser una ciencia que se ocupe de la causalidad y debe de emplear la comprensin interpretativa combinando la sociologa con la historia.

La accin esta destinada a ocurrir cuando los individuos atribuyen significados subjetivos a sus acciones. Se identifican cuatro tipos de accin: la racional con arreglo a fines, la racional con arreglo a valores, la accin afectiva y la accin tradicional.

Weber defini la situacin de estatus como todo componente tpico del destino vital humano condicionado por una estimacin social especifica, positiva o negativa. Mientras las clases existen en el orden econmico y los grupos de estatus en el orden social, los partidos pueden ser establecidos en un orden poltico. Los partidos representan normalmente a las clases o a los grupos de estatus.

Existen tres clases de autoridad como los tipos ideales, pero weber era consiente de que en el mundo real, cualquier forma especfica de autoridad implicaba la combinacin de las tres.

Puede tomar gran variedad de formas estructurales. Pero la que mas intereso a weber fue la burocracia, que considero el tipo mas puro de ejercicio de la autoridad legal. La burocracia es una de las estructuras racionales que esta presente en la sociedad moderna.

Se basa en la pretensin de los lideres y en las creencias por parte de los seguidores. El lder es un maestro y el personal administrativo esta constituido por partidarios personales. Weber mencionaba que el personal tradicional tenia carencias como: -De oficinas -De jerarqua clara -De un sistema regular de nombramientos sobre la base de contratos libres, etc.

Weber tenia una metodologa tpico-ideal para comparar la autoridad tradicional con la legal racional y para analizar histricamente sus diferentes formas como las siguientes: -Gerontocracia -Patriarcalismo primario -Patrimonialismo -Feudalismo Las anteriores estructuras de la autoridad tradicional se consideraron barreras al desarrollo de la racionalidad.

Un lder carismtico debe tener cualidades sobresalientes y Weber le da un sentido al concepto que depende mas del grupo de seguidores y del modo en que definen a su lder carismtico.

El carisma es una fuerza revolucionaria ya que el ascenso de un lder puede significar un cambio dramtico en el sistema.
La otra gran fuerza revolucionaria es la racionalidad, esta es externa y cambia las estructuras de la sociedad primero, luego los pensamientos y las acciones de los individuos.

Weber intento determinar hasta que punto la estructura de la autoridad carismtica, con sus seguidores y su personal, difiere del sistema burocrtico.
El lder carismtico es libre de intervenir siempre que considere que sus seguidores no pueden controlar la situacin y su personal es muy inferior al de una organizacin burocrtica.

Cuando el lder muere La plantilla debe buscar un nuevo lder carismtico y tambin puede desarrollar un nuevo aparato de reglas que permita al grupo identificar futuros lideres carismticos.

Hay dos tipos: Racionalidad con arreglo a fines y racionalidad con arreglo a valores, dichos conceptos se refieren a tipos de accin. Su principal preocupacin lo constituyen las pautas y las regularidades de accin dentro de las civilizaciones.

Segn Kalberg:

-Racionalidad practica -Racionalidad terica -Racionalidad sustantiva -Racionalidad formal

Weber describi el capitalismo y la burocracia como dos grandes fuerzas racionalizadoras. El proceso de racionalizacin asume formas inusitadamente variadas.

La racionalidad formal puede definirse mediante seis caractersticas bsicas: -La calculabilidad -La eficiencia -La predictibilidad -Reemplaza tecnologa humana por tecnologa no humana -Control -Consecuencias

La racionalidad sustantiva es el nico tipo con el poder de introducir modos metdicos de vida.

Economa. Una organizacin funcional orientada al precio en moneda que se origina en las luchas de intereses del hombre en el mercado.
Religin. Las religiones primitivas actan como impedimentos para lograr la racionalidad.

Derecho. Un cuerpo de normas externo y coercitivo para los individuos y para sus pensamientos y acciones. El derecho primitivo era un sistema de normas apenas diferenciado. Weber sealo varias etapas en el desarrollo de un sistema legal mas racional: 1 Revelacin carismtica de las leyes, 2 Creacin emprica y fundacin del derecho, 3 Imposicin de la ley.

Poltica. La racionalizacin del sistema poltico esta relacionada con la del derecho y con la de todos los elementos del sistema social. Weber defiende que cuanto mas racional se vuelve la estructura poltica, mas probable es eliminar de forma sistemtica los elementos irracionales del seno del derecho

Weber defini la poltica como una comunidad cuya accin social se orienta hacia la subordinacin a un orden establecido por los participantes de un territorio y de la conducta de las personas que pertenecen a el, a travs de su disposicin a recurrir a la fuerza fsica, incluyendo normalmente la fuerza armada.

La ciudad. Weber defini la ciudad como una entidad con los siguientes rasgos: -Es un asentamiento relativamente cerrado -Es relativamente grande -Posee un mercado -Tiene una autonoma poltica parcial.

El pensamiento weberiano sobre la racionalizacin y otros varios elementos de su obra quedan ilustrados por la relacin entre la religin y el capitalismo, esto supone una serie de estudios sobre la relacin entre ideas religiosas y el desarrollo del espritu del capitalismo y en ultima instancia del capitalismo mismo.

Tambin esta el estudio de cmo se desarrollo un sistema religioso caractersticamente racional (el calvinismo) que jugo un papel clave en el nacimiento del capitalismo. Weber estudio otras sociedades religiosas como confucianismo, taosmo e hinduismo que inhiben el crecimiento de un sistema econmico racional.