MS QUE EN OTRAS REAS DEL CONOCIMIENTO, EN EL CAMPO DE LA JUVENTUD SE INSTALA EL SENTIDO COMN
POR LO TANTO, SE HACE NECESARIO ANALIZAR LA REALIDAD DE LOS JVENES DESDE CIERTAS PERSPECTIVAS TERICAS
En nuestros pases existe todo un sistema simblico destinado a la configuracin de una imagen de joven al margen de las diferencias sociales, se difunde la existencia de una juventud standard que configura esta visin de sentido comn
Identidad juvenil
rea Sexual: Se produce un gran desarrollo en los impulsos sexuales y paralelamente, los roles sexuales se van tipificando. Los jvenes dan inicio a sus contactos hetero y homosexuales
rea de la Afectividad: Los jvenes comienzan a desarrollar la capacidad de tolerancia a la frustracin y una expresin adecuada de la misma. Se va adquiriendo madurez emocional, autocontrol, capacidad de expresin flexible de las emociones. Al mismo tiempo, se desarrolla la capacidad vivencial, la capacidad para crear intereses flexibles y para postergar la satisfaccin inmediata de sus necesidades e intereses
rea Social: Se van adquiriendo destrezas sociales que permiten realizar un entrenamiento til para el futuro desempeo como adulto. El grupo de pares prima frente al espacio familiar
v
rea Intelectual: En esta etapa de la vida, el pensamiento debera hacerse eficiente al mximo, en lo relativo a la capacidad de razonar en forma abstracta
rea Fsico-Motora: En el periodo juvenil es necesario el movimiento. Se producen importantes cambios biolgicos que necesitan ir acompaados de ejercicios y prcticas deportivas que requieren infraestructura y espacio adecuado para su desarrollo
Esa madurez social sera adquirida cuando la persona est en pleno uso de sus derechos y deberes de adulto. Esto es, el ejercicio de los roles de trabajador, ciudadano, cnyuge, etc.
Es la postergacin de los roles de adulto para obtener una mejor preparacin con el fin de enfrentar ese mundo
CONCEPTO
Etapa especfica de la vida caracterizada por factores propios e irrepetibles, en proceso de maduracin
A pesar de ello, tampoco se trata de un periodo independiente de otras etapas de la vida, en este sentido, estamos frente a una transicin desde la niez a la adultez
Cada momento se define en relacin a otro; lo especfico se refiere a los cambios biolgicos y psicolgicos que acompaan los procesos de identidad, construccin de sentido y gestin de s
Un elemento importante de la cultura es su ntima relacin con las coordenadas tiempo-espacio histrico
Aunque definamos la cultura como formas de pensar y actuar, estas formas adquieren sentido en un tiempo y en un espacio determinado
La generacin juvenil es portadora de un conjunto de formas de ver, sentir, pensar y hacer que guan su conducta y la caracteriza, diferencindola de otros grupos sociales Desde esta perspectiva, sera posible hablar de una subcultura juvenil, como parte de una cultura mayor
Conjunto de marcas, smbolos, ideas, aspiraciones, objetivos y sentidos que caracterizan a la juventud de una determinada poca
En este fluir histrico, los jvenes adoptan conductas, modos, lenguajes, modas, etc., que los van caracterizando y haciendo diferentes de jvenes de otras pocas y lugares
La "generacin" tiene una cierta homogeneidad y unidad desde un punto de vista sociolgico (comparte una subcultura), dada por los valores, dificultades y desafos de la poca histrica
Se constituira una generacin en la medida que una juventud viviera cierta poca histrica particular
El elemento aglutinador o diferenciador de cada generacin est dado por aspiraciones fundamentales que le seran propias a ese grupo de hombres y/o por una sensibilidad radical que es homognea dentro de la generacin y es distinta de la antigua.
PERSPECTIVA HISTRICA
Importancia de los hechos y acontecimientos histrico/polticos del pas y del Continente en la configuracin de los imaginarios juveniles
LA JUVENTUD DESDE
ESPACIO/TERRITORIAL
No es lo mismo ser joven y vivir en el campo o en la ciudad No es lo mismo ser joven y vivir en determinado sector de la ciudad
Diferencias territorial asociadas al arraigo
La pertenencia a una clase social influye en las maneras de ver, sentir, pensar y actuar frente al mundo
El modelo dominante (deseable) es el modelo blanco anglosajn Desprecio por lo indgena (ciudadanos de segunda categora)
VISION CRTICA
ADULTOCENTRISMO