"A concepo da Igreja, predominante na teologia catlica at o Vaticano II, aquela caracterizada pela expresso de Y. Congar: "eclesiologia hierarcolgica". 'Deus criou a hierarquia e assim providenciou mais do que o suficiente para as necessidades da Igreja at o fim do mundo'.
(J. A. Mohler)" .
Ao situar o captulo sobre o Povo de Deus antes dos captulos sobre a hierarquia e sobre o laicato na Lumen Gentium, o Vaticano II realizou uma autntica revoluo
Na fidelidade "revoluo", iniciada pelo Conclio, preciso superar o binmio hierarquia-laicato No existe uma igreja docente em absoluto e uma igreja em absoluto discente, e nem uma igreja que s d, e outra igreja que somente recebe. nceito de laicato
O MINISTRIO LEIGO
Fundamento nos Sacramentos da Iniciao Crist O leigo, membro do Povo de Deus pelo Batismo
Tertuliano diz: "Onde esto trs fiis est uma Igreja, ainda que sejam leigos".
CHAVE DE LEITURA: O LUGAR DO POVO DE DEUS O foco maior da mensagem do Evangelho incide e se potencializa no anncio do Reino de Deus (principalmente ao povo dos pobres: Buscai, antes de tudo, o Reino de Deus e sua justia (Mt 6,33).
CHAVE DE LEITURA: O LUGAR DO POVO DE DEUS O Conclio Vaticano II, ao constituir-se no grande acontecimento da Igreja Catlica Romana do sculo XX, tornou-se um espao-tempo de impactante inspirador de iniciativas da profecia, nas dcadas a seguir, em especial em contextos scio-histricos como o da Amrica Latina dessas ltimas cinco dcadas.
Os descaminhos da histria inclusive do Cristianismo e das igrejas foram sendo progressivamente abandonados por outras prioridades Isto no impediu antes, suscitou o surgimento de vozes profticas, em todos os tempos. Vozes que se fizeram ouvir, tambm, antes, durante e depois da realizao do Conclio Vaticano II.
O Conclio Vaticano II pretendia ser um ponto de partida para a renovao da Igreja, diante de um mundo que to bem acolheu o esprito de dilogo proposto pelo Conclio.
suas inquietaes com relao a desafios da atualidade (meios de comunicao, educao, liberdade religiosa , etc.
UM RPIDO OLHAR SOBRE OS DOCUMENTOS DO CONCLIO dezesseis documentos (quatro constituies, nove decretos e trs declaraes, por meio dos quais os padres conciliares explicitavam sua disposio de renovao e de abertura de dilogo intra, inter e extra-eclesial.
Presbteros: Educadores da f
Vida religiosa: adequaao aos apelos do evangelho Leigos e leigas: indispensveis na misso da Igreja
Dilogo inter-religioso: dignidade humana como ponto de inspirao para as relaes entre os seres humanos.
Nesse perodo, o mundo vivia uma acirrada disputa entre dois blocos que pretendiam controlar o mundo: de um lado, o Capitalismo, representado pelos Estados e seus aliados do Ocidente, e, do outro, a Unio Sovitica, que reunia a Rssia e vrios pases do Leste europeu e seus aliados.
Era o perodo da chamada guerra fria, troca de ameaas, disputa pela corrida armamentista, pelo controle espacial, etc..
Era o perodo da chamada guerra fria, troca de ameaas, disputa pela corrida armamentista, pelo controle espacial, etc..
Era a poca da famigerada Guerra do Vietn, que findaria com a humilhante derrota dos invasores estadunidenses. Era tambm o tempo da descolonizao, em que vrios pases da frica (Angola, Moambique, Guin-Bissau, Arglia, o Congo, entre outros) que viviam oprimidos pelas metrpoles europias (Portugal, Frana, Inglaterra, Blgica e outras), buscavam tornar-se independentes. Muito sangue foi a derramado...
A situao dentro da Igreja Catlica tambm era preocupante. A hierarquia reinava absoluta. Tinha uma atitude de condenao ao mundo, no queria saber de dilogo com os irmos protestantes.
No se preocupava com a sorte dos pobres, estava mais perto do poder. O povo no era valorizado. At a missa era rezada em Latim, e de costas para o povo. Havia um descontentamento por parte de alguns segmentos profticos dentro da Igreja Catlica.
Era o tempo da Ao Catlica especializada (JAC, JEC, JIC, JOC, JUC), dos Padres Operrios, que tinha um compromisso com a causa dos pobres.
Na Amrica Latina e Caribe, o clima era de tenso com a situao de Cuba, que metia medo nos donos do poder e trazia alguma esperana para os oprimidos, principalmente os camponeses.
No Brasil, vivia-se igualmente uma poca de intensa mobilizao pelas chamadas Reformas de Base. Era a poca das Ligas Camponesas, da Une, do CGT e outras foras a favor dos interesses dos pobres.
Deus nos salva coletivamente, como Povo, a quem Ele prope uma aliana
Participamos, todos ordenados e no-ordenados do nico sacerdcio de Cristo A vocao ao sacerdcio comum se exerce pelos Sacramentos e pela prtica das virtudes Deus concede aos membros do seu Povo diferentes dons e carismas para o bem comum O Povo de Deus para todos Por meio da Igreja, Deus chama todos os fiis e os catecmenos a se congregarem na Igreja A Igreja Catlica reconhece e tem apreo pelos no-catlicos Mesmo os que ignoram o Evangelho so orientados, por diversos modos dados por Deus, a integrarem o Povo de Deus Por sua vocao missionria, a Igreja busca chamar a todos a fazerem parte do Povo de Deus
dos Pobres, expresso atribuda ao bom Papa Joo XXIII. O Conclio Vaticano II foi um sopro de renovao na caminhada tambm da Igreja no Brasil. Medelln proclamou forte a opo da Igreja pelos pobres, incentivou a formao de pequenas comunidades, das CEBs, da Teologia da Libertao, das Pequenas Comunidades de Religiosas Inseridas no Meio Popular, as Pastorais Sociais e alguns movimentos (CIMI, CPT, PO, PJMP, ACR, MER, PU, entre outras expresses). Puebla e Santo Domingo tambm refletiram esses propsitos Medelln, em seus contextos sociais diferenciados, renovando a sua opo pelos pobres. Puebla acentuou o carter preferencial.
Igreja
dos Pobres, expresso atribuda ao bom Papa Joo XXIII. O Conclio Vaticano II foi um sopro de renovao na caminhada tambm da Igreja no Brasil.
Medelln proclamou forte a opo da Igreja pelos pobres, incentivou a formao de pequenas comunidades, das CEBs, da Teologia da Libertao, das Pequenas Comunidades de Religiosas Inseridas no Meio Popular, as Pastorais Sociais e alguns movimentos (CIMI, CPT, PO, PJMP, ACR, MER, PU, entre outras expresses).
Puebla e Santo Domingo tambm refletiram esses propsitos Medelln, em seus contextos sociais diferenciados, renovando a sua opo pelos pobres. Puebla acentuou o carter preferencial.
Padre Edson Rodrigues Diocese de Pesqueira (87) 3835-1080 / 3835-1069 / 9153-1872 / 9628-5896 email: edson-r2011@live.com