NUEVAS TECNOLOGIAS: Informacin, Comunicacin, Libertad de expresin y Derecho a la Intimidad. Intimidad gentica
Jos Luis Montoto Guerreiro
Ambiente:
el derecho, como referente social de ordenamiento general de conductas, se encuentra sometido a tensiones, anlisis crticos
Ambiente I
derechos y deberes fundamentales (que abordamos como un imaginario social) Imaginarios sociales: son aquellos esquemas, construidos socialmente, que nos permiten percibir algo como real, explicarlo e intervenir operativamente en lo que en cada sistema social se considere como realidad.
Ambiente II
Sistema Derecho: cuya funcin es mantener estables las expectativas an en el caso de que resulten vanas. Dichas expectativas permanecen estables independientemente de su eventual violacin Expectativas: condensaciones de referencias de sentido,.que tienen la funcin de orientar de modo relativamente estable la comunicacin y el pensamiento frente a la complejidad y la contingencia del mundo.
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Ambiente III
Los DF considerados como valores, tienen la funcin de aportar una base comn en la comunicacin que se produce en la sociedad, es ms, hace que la comunicacin se produzca sin que existan motivos para poner en discusin su orientacin, ello implica que son indiscutibles, son irrenunciables, indisponibles, en virtud de referirse directamente al sujeto son llamados valores humanos
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Ambiente IV
Imaginario derechos fundamentales, necesita: ser plasmado en normas que dadas las caracterstica axiolgica tendr el nivel de abstraccin que indicamos en la transparencia anterior. Clusulas: Operativas: Juez (observador de Segundo rden) Programticas: Norma y Juez
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Ambiente V
Actividad del Juez: operando con el imaginario descrito identifique en la trama (construccin de realidad) presentada por los observadores de primer orden (abogados, medios masivos de comunicacin, fiscales, etc.), y a travs del anlisis del metacodigo relevancias/opacidades, la desestabilizacin por parte de otros operadores sociales, o estructuras de las expectativas generadas por los DF.
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1. Conocer: como I
visin iluminista de conocer y de explicar el mundo donde los filsofos ilustrados europeos generan discursos convergentes cuya finalidad es deslegitimar el orden social establecido sobre supuestos teolgicos, en el que surge como ideal comunicativo de la realidad asociada a la racionalidad
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2. Conocer: cmo II
el concepto de discurso dominante como intento de generar una nica lectura, obviamente generada por quienes dicen detentar el Poder que eran los que conocan bajo el supuestos del monotesmo ontolgico realidad nica- establece una continuidad entre el sujeto y el objeto, entre la causa y el efecto, entre el conocimiento y la ignorancia.
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Conocer: Porque I
En la ciencia contempornea aparece nuevo enfoque que se ocupa de la "totalidad", fenmenos no susceptibles de descomposicin, interacciones dinmicas manifestadas en las diferentes conductas de partes aisladas, es decir "sistemas" no comprensibles por investigacin de sus respectivas partes aisladas; formndose una de las ideas bsicas en Teora General de los Sistemas es que el todo es ms (y es otra cosa) que la suma de sus partes porque las caractersticas constitutivas de ese todo no es explicable a partir de las caractersticas de las partes aisladas.
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Conocer: El Porque
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UE: Convenio de Roma 1950. De Proteccin de los Derechos Humanos y Libertades Fundamentales.
Art. 9: Libertad de pensamiento, de conciencia y de religion Art. 10: Libertad de expresin
Conv. Sobre proteccin de las personas con respecto al tratamiento automatizado de Datos de carcter personal 28/1/81 Conv. Para la protecc. De los derechos humanos y de la dignidad del ser humano respecto de las aplicaciones de la biologia y de la medicina. 30/4/97 Arts. 10, 11 y 12
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Tratado de la Unin Europea Maastricht (1992) Art. F. Inc. 2do. Tratado de Amsterdam. (1998) Art. 6, incs.1 y 2. Carta de los Derechos Fundamentales de la U.E. Niza (2000) Consejo Europeo Tratado de Niza (2001) Trib. De Justicia de las Com. Europea. labor
jurisprudencial. Derecho a la libertad de expresin.
Sentencias: ERT C-260/89; Vereinigte Familiapres C-368/95; Connolly C-279/99
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Informacin deber ser veraz, es decir suficientemente comprobada conforme al baremo de la profesin (S.T.C. 6/88, 150/90 y 240/92) -Hechos objetivos. Reales -Comprobados razonablemente. -Lmite referencial art. 20.1 d: de la Constitucin espaola. Comunicar o recibir libremente informacin veraz por cualquier medio de difusin Con trascendencia pblica: Hechos noticiables con trasc. Pbca. Por si mismos. (poltico, econmico, cultural, deportivo.etc.) Personas con relevancia o notoriedad pblica, y que aceptan voluntariamente que sus derechos resulten afectados por crticas,o personas que no teniendo notoriedad se ven implicadas en hechos de trascendencia pblica (STC 171/90) Accidente vuelo Madrid-Bilbao, Diario 16 y El Pas. Tribunal Europeo de Derechos Humanos en Lingens c/Austria
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Facultad de Investigar
Facultad atribuida a los profesionales de la informacin, a los medios informativos en general, y el pblico de acceder directamente a las fuentes de informaciones y de opiniones, y de obtener de stas sin limite legal alguno. Doble faz: derechos del ciudadano y deber de los que manejan las fuentes de informacin.
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Facultad de investigar
Caso Habeas Data
Artculo 5.Derecho de informacin en la recogida de datos debern ser previamente informados de modo expreso, preciso e inequvoco: d) De la posibilidad de ejercitar los derechos de acceso, rectificacin, cancelacin y oposicin. Ficheros de Titularidad Pblica: (Administracin, Fuerzas de Seguridad, Cesin.) Amplio derecho de acceso y rectificacin. Ficheros de Titularidad Privada:
- Necesarios para la actividad, - Respetadas las Garantas de la LOPD para la proteccin de las personas (ppio. de pertinencia, uso no abusivo, exactitud, derecho al olvido, lealtad, publicidad, consentimiento Notific. Previa a la Agencia de Proteccin de Datos.
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Requisitos:
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La percepcin de nuestro entorno y su anlisis necesita de herramientas conceptuales dinmicas que no garantizan masque disminuir, (a veces) los niveles de riesgo en la toma de decisiones, pero nos ayuda a adecuar nuestras expectativas a un entorno dinmico, evitando decepciones y exclusiones ideolgicas
el hombre nunca puede saber que debe querer, porque vive solo una vida y no tiene modo de compararla con sus vidas precedentes ni enmendarla con sus vidas posteriores. Por ello en este mundo descansa en cada gesto una insoportable responsabilidad La insoportable levedad del ser Milan Kundera
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